การก่อสร้างชั้นใต้ดินและห้องใต้ดิน
เนสเตอร์ เดอะ โครนิลเลอร์ คือใคร? เนสเตอร์ เดอะ โครนิลเลอร์

เนสเตอร์ เดอะ โครนิลเลอร์ คือใคร? เนสเตอร์ เดอะ โครนิลเลอร์

พระอาจารย์เนสเตอร์ นักประวัติศาสตร์- และประวัติศาสตร์ที่สำคัญมาก

ในโศกนาฏกรรมทางประวัติศาสตร์ของ A.S. พุชกิน "" พระภิกษุ Pimen ก้มลงเหนือต้นฉบับท่ามกลางแสงตะเกียงในห้องขังของเขาในอารามปาฏิหาริย์แห่งมอสโกเครมลินกล่าวว่า:

อีกหนึ่งคำพูดสุดท้าย -
และพงศาวดารของฉันก็จบลงแล้ว

ขณะที่กำลังแก้ไขโศกนาฏกรรมของเขา พุชกินเขียนว่า:

“ในตัวเขา (ในปิเมน) ฉันรวบรวมคุณลักษณะที่ทำให้ฉันหลงใหลในพงศาวดารเก่าของเรา”

ในขณะเดียวกัน Pimen มีต้นแบบทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง - Rev. เนสเตอร์ เดอะ โครนิลเลอร์. เขาอาศัยอยู่เมื่อต้นศตวรรษที่ 12 เป็นพระภิกษุที่มีชื่อเสียงและกลายเป็นหนึ่งในนักบุญออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อเสียง เขาเป็นนักประวัติศาสตร์จริงๆ - นั่นคือเขาบันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เขาได้เห็นอย่างละเอียดถี่ถ้วนซึ่งเขารู้จากเรื่องราวและตำราอื่น ๆ นี่เป็นงานที่สำคัญมาก

ทุกวันนี้ ไม่มีเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์สักเหตุการณ์เดียวที่นักวิจารณ์โทรทัศน์ หนังสือพิมพ์ หรือวิทยุจะไม่มีใครสังเกตเห็น ตัวอย่างเช่นคุณสามารถไปที่ห้องสมุดสาธารณะแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - มีห้องนิตยสารแยกต่างหากซึ่งคนรับใช้จะนำไฟล์หนังสือพิมพ์เก่าเมื่อศตวรรษก่อนมาตามคำขอและใบสมัครของคุณ เปิดหมายเลขใดก็ได้แล้วประวัติชีวิตจะพูดกับคุณ... ในเอกสารสำคัญทางประวัติศาสตร์ คุณจะพบข้อความที่พิมพ์เมื่อสองหรือสามศตวรรษก่อน

ก่อนที่จะมีการประดิษฐ์การพิมพ์ เอกสารที่สำคัญที่สุดในยุคนั้นคือต้นฉบับ พงศาวดารซึ่งมักเขียนโดยพระภิกษุบอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตของมาตุภูมิโบราณ นักประวัติศาสตร์ Nestor ก็เป็นหนึ่งในนั้น เขาเป็นคนที่บรรยายเรื่องราวโศกนาฏกรรมของนักบุญสองคนและพูดในต้นฉบับของเขาเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญผู้โด่งดังอีกคน - ธีโอโดเซียสแห่งเปเชอร์สค์

The Tale of Bygone Years เป็นงานหลักของชีวิตของพระเนสเตอร์ผู้เป็นพงศาวดาร

งานหลักในชีวิตของพระเนสเตอร์คือการรวบรวมพงศาวดารที่เรียกว่า ต้นฉบับนี้ตั้งชื่อตามบรรทัดแรก: "จงดูเรื่องราวในหลายปีที่ผ่านมา ดินแดนรัสเซียมาจากไหน..." วลี “ปีชั่วคราว” ซึ่งเป็นเรื่องแปลกสำหรับหูสมัยใหม่ ควรหมายถึง “ปีที่ผ่านมา” กล่าวอีกนัยหนึ่ง เรากำลังพูดถึงการนำเสนอเหตุการณ์สำคัญตามลำดับเวลา

นักประวัติศาสตร์เชื่อว่างานนิทานนี้แล้วเสร็จราวปี 1113 ในงานชิ้นใหญ่นี้ Nestor the Chronicler ได้สรุปประวัติของ Rus' ที่เขารู้จัก เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับการเตรียม Rus' เพื่อรับบัพติศมา “The Tale” เล่าถึงตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟ การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาตามแม่น้ำนีเปอร์และรอบๆ ทะเลสาบอิลเมน มันบอกเกี่ยวกับการปะทะกับศัตรู - Khazars เกี่ยวกับการเรียก Rurik ให้ปกครอง Novgorod Slavs เมื่อ Nestor เริ่มทำงาน เขาอายุเกือบหกสิบปีแล้ว หนึ่งปีหลังจากการสิ้นสุดของนิทาน เขาได้เสร็จสิ้นการเดินทางบนโลกของเขา

ความสำคัญของงานของ Nestor นั้นยิ่งใหญ่มาก สำหรับนักประวัติศาสตร์รัสเซียผู้โด่งดังทุกคน เขายังคงเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญมากเกี่ยวกับชีวิตของรัสเซียโบราณ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Nestor the Chronicler มักถูกเรียกว่า "บิดาแห่งประวัติศาสตร์รัสเซีย"

นี่คือสิ่งที่เขียนไว้บนแผ่นเงินเหนือโบราณวัตถุของผู้อาวุโสซึ่งพักอยู่ในถ้ำของเคียฟ Pechersk Lavra

เขาไม่ใช่พระภิกษุองค์แรกที่เขียนบันทึกประวัติศาสตร์ เนสเตอร์มีบรรพบุรุษที่บันทึกเหตุการณ์สำคัญด้วย เนสเตอร์ยังใช้เอกสารจากเอกสารสำคัญของเจ้าชายด้วย ในการนำเสนอของเขาทำให้นักประวัติศาสตร์ได้ตระหนักถึงตำราของสนธิสัญญารัสเซีย - ไบแซนไทน์ที่สรุปในศตวรรษที่ 10 ข้อดีทางประวัติศาสตร์ของพระเนสเตอร์คือเขารวบรวมข้อมูลมากมายและเขียนไว้ในรูปแบบของงานที่มั่นคง

นักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ Dmitry Sergeevich Likhachev เขียนเกี่ยวกับงานของ St. Nestor:

“ นักประวัติศาสตร์มองเห็นมาตุภูมิราวกับมาจากที่สูง เขามุ่งมั่นที่จะนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับดินแดนรัสเซียทั้งหมด โดยเปลี่ยนจากการนำเสนอเหตุการณ์ในอาณาเขตหนึ่งไปเป็นการนำเสนอเหตุการณ์ในอีกอาณาเขตหนึ่งได้อย่างง่ายดาย - ที่อีกฟากหนึ่งของดินแดนรัสเซีย นักประวัติศาสตร์ถ่ายทอดเรื่องราวของเขาจาก Novgorod ไปยัง Kyiv อย่างต่อเนื่องจาก Smolensk ไปยัง Vladimir ฯลฯ สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่เพียงเพราะนักประวัติศาสตร์รวมกันในแหล่งคำบรรยายของเขาที่มีต้นกำเนิดทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน แต่ยังเพราะมันเป็นเรื่องราวที่ "กว้าง" ที่ตอบสุนทรียภาพอย่างแม่นยำ ความคิดในยุคของเขา”

ประวัติศาสตร์ของรัฐใดๆ ก็ตามเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากปราศจากโบราณวัตถุอันล้ำค่า การสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของความคิดและจิตวิญญาณของมนุษย์ สำหรับ Ancient Rus สามารถเรียก "Tale of Bygone Years" ที่มีชื่อเสียงและเป็นพื้นฐานได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริง เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่มีค่าที่สุดและมีบทบาทอย่างมากต่อวัฒนธรรมสลาฟทั้งหมด บรรยายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์จนถึงต้นศตวรรษที่ 12 ด้วยทักษะที่มีสีสัน รายละเอียด และยอดเยี่ยม

ผู้เขียนมักเรียกว่าพระภิกษุแห่งอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์เนสเตอร์เดอะโครนิเลอร์ วันแห่งความทรงจำของเขามักจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 9 พฤศจิกายน นักเขียน, นักฮาจิโอกราฟ, นักวิจัย, นักคิด, นักบุญ - ชื่อของเขาถูกจารึกด้วยตัวอักษรสีทองในประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิและจะคงอยู่ในนั้นตลอดไป ลองพูดคุยสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวประวัติและกิจกรรมของชายผู้น่าทึ่งคนนี้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงเรียกว่าบิดาแห่งประวัติศาสตร์รัสเซีย

ประวัติโดยย่อ

มาดูกันว่า Nestor the Chronicler มีชีวิตและมีชื่อเสียงได้อย่างไร ชีวประวัติโดยย่อของชายคนนี้หรือข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับตัวเขาสามารถรวบรวมได้จากงานหลักของเขา - "The Tale of Bygone Years"

ไม่ค่อยมีใครรู้แน่ชัดเกี่ยวกับวัยเด็กของเขาเนื่องจากนักประวัติศาสตร์ไม่ได้เขียนอะไรเกี่ยวกับญาติของเขาด้วยความสุภาพเรียบร้อย สันนิษฐานได้ว่าครอบครัวของเขาขึ้นชื่อว่ามีความสูงส่งและร่ำรวย เนื่องจากมีเพียงในครอบครัวเช่นนี้เท่านั้นที่จะได้รับการศึกษาที่ดีในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เป็นที่ทราบกันเพียงว่า Nestor the Chronicler (อายุขัยของเขาไม่ได้ถูกกำหนดอย่างแม่นยำ: สันนิษฐานว่าเขาเกิดในช่วงประมาณทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 11 และเสียชีวิตในปี 1114) เริ่มการเดินทางของชีวิตในเมืองแห่ง เคียฟ สิ่งนี้ชัดเจนจากผลงานของเขา

เขาใช้ชีวิตวัยผู้ใหญ่ทั้งหมดในการทำงานและสวดมนต์อย่างไม่เหน็ดเหนื่อยในอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ และเสียชีวิตที่นั่น สิริอายุได้ 58 ปี เราไม่รู้มากเกินไปเกี่ยวกับชะตากรรมของเขา นอกเหนือจากข้อมูลอัตชีวประวัติสั้น ๆ ที่รวบรวมมาจาก Tale of Bygone Years เป็นหลักแล้ว มีเพียงข้อมูลเล็ก ๆ เกี่ยวกับเขาเท่านั้นที่ยังคงอยู่จาก Kyiv-Pechersk Patericon ข้อความบอกว่าชีวิตของเขามีค่าควรและยาวนาน ทุ่มเททำงานเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า พระธาตุของเขาไม่เน่าเปื่อยและถูกเก็บไว้อย่างระมัดระวังในอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์ในถ้ำ

ชีวิตสงฆ์และการแสวงหาความรู้

เมื่ออายุ 17 ปี Nestor หันไปที่อารามเคียฟ - เปเชอร์สค์ไปหาพระธีโอโดเซียสและกลายเป็นสามเณรที่นั่นและหลังจากผ่านไปสามปีตามธรรมเนียมในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาก็ได้ปฏิญาณตนแบบสงฆ์ เขาได้รับแต่งตั้งโดยผู้สืบทอดของพระธีโอโดเซียสเจ้าอาวาสสเตฟาน เขาเป็นคนที่ยกระดับเขาให้อยู่ในตำแหน่ง hierodeacon Monk Nestor the Chronicler มีชื่อเสียงเป็นหลักในความจริงที่ว่าร่วมกับพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์คนอื่น ๆ เขามีส่วนร่วมในการขับไล่ปีศาจออกจาก Nikita the Recluse แต่การเชื่อฟังหลักที่กำหนดให้กับเขาคือการเขียนพงศาวดาร

โปรดทราบว่าในเวลานั้นวัดเป็นจุดสนใจของชีวิตทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม พระภิกษุที่อาศัยอยู่ที่นั่นได้รับการศึกษา พวกเขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนและรู้วิธีการเขียน ในขณะที่คนทั่วไปไม่สามารถทำได้ ในอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ พระสงฆ์จำนวนมากมีส่วนร่วมในการบันทึกเหตุการณ์และสร้างชีวิตของนักบุญ

ระหว่างที่เขาอยู่ในอาราม Nestor ค่อยๆ ค้นพบความอยากความรู้ที่ไม่อาจต้านทานได้ เขาศึกษาพระกิตติคุณและชีวิตของวิสุทธิชนชาวกรีกอย่างขยันขันแข็ง Nestor เคารพความรู้ที่แท้จริงบวกกับความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของตัวเองได้หากปราศจากการอ่าน ฉันศึกษางานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และสั่งสอนผู้อื่นในเรื่องนี้ เขาพูดถึงหนังสือเล่มนี้ว่าเป็นแหล่งปัญญานิรันดร์ที่ลึกที่สุดและบริสุทธิ์ที่สุด ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Nestor เป็นหนึ่งในผู้คนที่รู้แจ้งและรู้หนังสือมากที่สุดในสมัยของเขา

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความสามารถในการเขียนของเขาได้รับการฝึกฝน พัฒนา และก้าวไปสู่ระดับสูงสุดของทักษะ ในช่วงปีแรก ๆ ของชีวิตที่อาราม Nestor the Chronicler แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นนักเขียนฮาจิโอกราฟที่เก่งกาจ เขาสร้างผลงานที่มีชื่อเสียงของเขา ซึ่งหนึ่งในนั้นคือ "การอ่านเกี่ยวกับชีวิตของบอริสและเกลบ"

ชีวิตของบอริสและเกลบ

งานนี้เขียนโดย Nestor เนื่องจากการขนส่งพระธาตุของพี่น้อง Boris และ Gleb ไปยังเมือง Vyshgorod ในปี 1072 มันถูกสร้างขึ้นตามหลักการของคริสตจักรทั้งหมด ชีวิตเริ่มต้นขึ้นตามธรรมเนียมแล้วด้วยการแนะนำวาทศิลป์อย่างกว้างขวาง หลังจากนั้นผู้เขียนก็เข้าสู่การบรรยายเหตุการณ์สำคัญโดยตรง

ข้อความนี้ให้ชีวประวัติของเจ้าชายรัสเซีย Boris และ Gleb บุตรชายของ Grand Duke Vladimir และอย่างไรในช่วงสงครามข้ามชาติพวกเขายอมรับความตายด้วยน้ำมือของ Svyatopolk the Accursed พี่ชายของพวกเขา เมื่อพูดถึงเหตุการณ์เหล่านี้ Nestor the Chronicler ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง แต่เน้นย้ำถึงความศักดิ์สิทธิ์และความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียน และการเชื่อฟังของพี่น้องที่ยอมรับการทรมานด้วยความยินดีและยกระดับไปสู่ระดับแห่งชัยชนะเหนือความเย่อหยิ่งบาปและความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างกัน ข้อความแห่งชีวิตจบลงด้วยคำอธิบายอันยาวนานของปาฏิหาริย์อันเหลือเชื่อที่พูดถึงความรุ่งโรจน์ของผู้ถือความรักตลอดจนการอุทธรณ์และคำอธิษฐานต่อวิสุทธิชน ผลงานนี้สร้างความประทับใจด้วยคารมคมคายและการแสดงออกที่สดใสและมีคุณค่าทางศิลปะอย่างไม่ต้องสงสัย

โปรดทราบว่าเจ้าชาย Boris และ Gleb ได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญชาวรัสเซียคนแรก พวกเขาได้รับการยกย่องให้เป็นมรณสักขีและผู้ถือความรัก เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ความทรงจำของพวกเขาคือโบสถ์และอารามหลายแห่งที่กระจัดกระจายไปทั่วดินแดนออร์โธดอกซ์

ชีวประวัติของ Theodosius แห่ง Pechersk

ในช่วงทศวรรษที่ 1080 มีการสร้างผลงานที่มีชื่อเสียงอีกชิ้นหนึ่งซึ่งมีผู้แต่งคือ Nestor the Chronicler คำอธิบายชีวิตของ St. Theodosius of Pechersk เป็นแหล่งข้อมูลที่มีค่าที่สุดเกี่ยวกับชะตากรรมของนักพรตศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์ที่ไม่ธรรมดาคนนี้ นี่เป็นผลงานเขียนรัสเซียโบราณที่โดดเด่น เมื่อพูดถึงองค์ประกอบและเนื้อหาของชีวประวัติควรสังเกตว่ามันถูกเขียนอย่างเคร่งครัดตามหลักธรรมที่มีอยู่ในขณะนั้น แต่ในขณะเดียวกันก็มีคุณค่าทางศิลปะที่ไม่อาจปฏิเสธได้

ผลงานนี้แสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของ Theodosius of Pechersk ตั้งแต่เกิดจนตาย ตามธรรมเนียม Nestor the Chronicler ยกย่องความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียน การเชื่อฟัง และความแข็งแกร่งของผู้เฒ่าผู้น่านับถือ ภาพลักษณ์ของธีโอโดเซียสรวบรวมความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และความรักที่แท้จริงต่อผู้คน นอกเหนือจากชีวประวัติแล้วงานยังอธิบายถึงชีวิตของช่วงแรก ๆ ของการดำรงอยู่ของอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์

ให้เราเสริมว่าในปี 1091 Nestor ได้รับคำสั่งพิเศษให้ค้นหาและขุดพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญธีโอโดเซียสแห่งเปเชอร์สค์จากพื้นดิน เพื่อที่จะย้ายไปยังวัดในภายหลัง ตามเรื่องราวของเขา เขาและพระอีกสองคน ขณะปฏิบัติภารกิจอันทรงเกียรติและมีความรับผิดชอบนี้ กลับกลายเป็นพยานถึงปาฏิหาริย์ที่ไม่ธรรมดา

เรื่องเล่าจากปีเก่า

แต่งานที่สำคัญที่สุดที่พระ Nestor the Chronicler สร้างขึ้นคือ "Tale of Bygone Years" ที่รวบรวมในปี 1112-1113 โปรดทราบว่าก่อนที่จะปรากฏตัว วัฒนธรรมรัสเซียไม่รู้จักงานดังกล่าว บันทึกที่มีอยู่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันและไม่สามารถให้ภาพที่สมบูรณ์ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียได้

“The Tale of Bygone Years” เป็นผลงานระดับโลกที่เป็นหนึ่งเดียวและเป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้นผู้เขียนจึงได้รับความเคารพอย่างลึกซึ้งในฐานะนักบันทึกเรื่องราวคนแรก Nestor รู้สึกถึงภารกิจอันยิ่งใหญ่ นั่นคือการรวบรวมรายชื่อ บันทึก และบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่กระจัดกระจายมารวมกัน ดังนั้นจึงไม่เพียงรวมถึงงานเขียนส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลงานของรุ่นก่อนด้วย “ The Tale of Bygone Years” สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาของชาวยุโรปตะวันออกในยุคนั้น ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับชีวิต ภาษา และความเชื่อของชนเผ่าสลาฟต่างๆ

เรื่องราวมีความหลากหลาย: นอกเหนือจากส่วนที่อธิบายโดยละเอียดแล้ว ยังประกอบด้วยชีวิตของนักบุญ ตำนานบทกวีพื้นบ้าน บันทึกทางประวัติศาสตร์ และเนื้อหาอื่น ๆ ที่แทรกไว้ซึ่ง Nestor ได้ทำให้เป็นอมตะในงานของเขา นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับสมัยพระคัมภีร์และการแยกชาวสลาฟออกเป็นประเทศที่แยกจากกันเป็นครั้งแรก หลังจากนั้นเราจะพูดถึงชนเผ่าต่างๆ มากมาย รวมถึงการเกิดขึ้นและชะตากรรมของรัฐของเราจนถึงต้นศตวรรษที่ 12

ประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus ได้รับการถักทออย่างเป็นธรรมชาติจนกลายเป็นประวัติศาสตร์ระดับโลก และกลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของประวัติศาสตร์ จากพงศาวดารเราดึงข้อมูลเกี่ยวกับรัชสมัยของ Ruriks เกี่ยวกับชีวิตของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่คนแรก ชีวประวัติอันยาวนานของนักบุญรวมถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ต่าง ๆ ให้ความสนใจเป็นอย่างมาก - สงครามการต่อสู้และการรณรงค์

ศูนย์กลางแห่งหนึ่งในการทำงานคือการเลือกศรัทธาและการบัพติศมาของมาตุภูมิ เราสามารถพูดได้ว่า "นิทาน" ตื้นตันใจกับแนวคิดและแรงจูงใจของคริสเตียน ซึ่งไม่น่าแปลกใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่าผู้เขียนเป็นพระ ความหมายของการบัพติศมาของมาตุภูมิในงานคือความรอดจากความไม่รู้และการนับถือรูปเคารพนอกรีต Tale of Bygone Years ให้ความสนใจอย่างมากกับปรากฏการณ์มหัศจรรย์ต่าง ๆ - ก่อนอื่นคือสัญญาณจากสวรรค์

นอกจากข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เข้มข้นแล้ว งานยังมีความคิดของผู้เขียนในหัวข้อความดีและความชั่วอีกด้วย ที่นี่ Nestor เปิดเผยตัวเองไม่เพียงแต่ในฐานะนักวิจัยและผู้รักชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นนักคิดและนักปรัชญาที่ไม่ธรรมดาอีกด้วย

ต่อมา The Tale of Bygone Years กลายเป็นแหล่งรวบรวมพงศาวดารเพิ่มเติม ดังที่เราเห็น งานที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงได้รับการคิดและบรรลุผลสำเร็จโดย Nestor the Chronicler ชีวประวัติโดยย่อของเขา ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการเล่าเรื่อง แม้ว่าจะไม่สมบูรณ์ แต่ก็ยังให้ความกระจ่างเกี่ยวกับลักษณะของผู้เขียนเอง สิ่งที่น่าสังเกตในเรื่องนี้คือข้อความที่ Nestor ต้องพูดถึงตัวเอง ในนั้นเขาเรียกตัวเองว่าไม่คู่ควร เป็นคนบาป และเลวทราม และอาจไม่ใช่แค่การยกย่องถึงเวลาซึ่งต้องใช้คุณลักษณะเผด็จการดังกล่าว แต่ยังเป็นตัวบ่งชี้ถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความสุภาพเรียบร้อยของ Nestor

ความหมายของงาน

ความสำคัญของแรงงานไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คืองานหลักที่ Nestor the Chronicler ทำงานอยู่ “The Tale of Bygone Years” ยังคงเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียจนถึงทุกวันนี้ โปรดทราบว่าไม่เพียงแต่นักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ผ่านมาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักวิจัยสมัยใหม่ที่ยังคงดึงข้อมูลจากข้อมูลดังกล่าว

นอกจากนี้งานนี้เนื่องจากคุณสมบัติทางศิลปะจึงกลายเป็นอนุสรณ์สถานวรรณกรรมที่ใหญ่ที่สุด โปรดทราบว่างานนี้ถือเป็นเอกสารทางกฎหมายที่สำคัญเช่นกัน เนื่องจากมีกฎหมายและคำแนะนำบางประการด้วย “The Tale of Bygone Years” กลายเป็นขุมทรัพย์ข้อมูลสำหรับนิยายในเวลาต่อมา

โดยเฉพาะอย่างยิ่งโศกนาฏกรรม "Vadim Novgorodsky" โดย Ya. B. Knyazhnin ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของมัน “ เพลงแห่งคำทำนาย Oleg” อันโด่งดังของ A. S. Pushkin ตื้นตันใจกับบทกวีของตำนานโบราณ

The Tale of Bygone Years มีบทบาทสำคัญในการสร้างพงศาวดารระดับภูมิภาคในเวลาต่อมา เธอถูกรวมอยู่ในพวกเขาอย่างต่อเนื่องโดยเริ่มจากประวัติศาสตร์ของตเวียร์โนฟโกรอดและรัฐมอสโกด้วย

บทบาททางการศึกษาอันมหาศาลของงานนี้ไม่สามารถมองข้ามได้ ที่นี่สอนเรื่องความรักชาติและความภาคภูมิใจในผู้คนจากรุ่นสู่รุ่น และให้ความเคารพต่อประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์

ด้วยเหตุนี้ บุญคุณของเนสเตอร์จึงอยู่ที่ความจริงที่ว่า ต่างจากพระภิกษุส่วนใหญ่ที่พยายามจะประดับประดาเหตุการณ์ในทุกวิถีทาง ที่เขานำเสนอแต่ข้อเท็จจริงเท่านั้น เช่นเดียวกับเฮโรโดทุส นักประวัติศาสตร์ต้องการบันทึกชีวิตที่แท้จริงของผู้คน ประเพณี ประเพณี และวิถีชีวิตของเขา

ต้องขอบคุณงานนี้ เราจึงสามารถตัดสินได้ไม่เพียงแต่การหาประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของเจ้าชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอุปนิสัยของพวกเขาด้วย เรารู้มากเกี่ยวกับแผนการและความลับของวังในเวลานั้น

ผู้สืบทอด

ผู้เฒ่าที่เสียชีวิตมอบมรดกการพัฒนาเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่ของเขาให้กับพระภิกษุคนอื่น ๆ ของอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์ ผู้ติดตามของเขาคือเจ้าอาวาสซิลเวสเตอร์ ผู้ออกแบบ The Tale of Bygone Years ในรูปแบบสมัยใหม่ และเจ้าอาวาส Moisei Vydubitsky ซึ่งดำเนินต่อจนถึงศตวรรษที่ 13 และนอกจากนั้นเจ้าอาวาสลาฟเรนตี นักพงศาวดารคนนี้ในปี 1377 ได้สร้างสิ่งที่เรียกว่า "Laurentian Chronicle" ซึ่งเป็นรายการที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้โดยรักษา "นิทาน" ซึ่งนักพรต Pechersk Nestor the Chronicler ทำงานอยู่ ทุกคนสามารถถ่ายรูปวัตถุโบราณล้ำค่านี้ได้ และตัวมันเองถูกจัดเก็บไว้ในหอสมุดแห่งชาติรัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทายาทของประเพณีฮาจิโอกราฟฟิกของ Nestor คือ Simon บิชอปแห่งวลาดิเมียร์

Nestor the Chronicler และคริสตจักรรัสเซีย

ในงานของเขา Nestor อธิบายถึงเหตุการณ์สำคัญในการพัฒนาคริสตจักรรัสเซียนับตั้งแต่ก่อตั้ง เรื่องนี้เล่าถึงการสร้างงานเขียนของชาวสลาฟโดยนักบุญซีริลและเมโทเดียส และเกี่ยวกับการบัพติศมาของเจ้าหญิงออลกาในเมืองคอนสแตนติโนเปิล Nestor รายงานข้อมูลแรกเกี่ยวกับชาวรัสเซียที่บันทึกไว้ในแหล่งข่าวของคริสตจักร ผลงานของเขาได้รักษาประวัติศาสตร์ของวิหารเคียฟแห่งแรก ซึ่งสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 945 เขาเป็นผู้เล่าเกี่ยวกับการก่อตัวของอาราม Pechersk รวมถึงผู้สร้างและนักพรตศักดิ์สิทธิ์

ช่วงเวลาที่เนสเตอร์ใช้ชีวิตและเขียนหนังสือนั้นเป็นเรื่องยากสำหรับดินแดนรัสเซียและคริสตจักร การสู้รบภายในและการโจมตีของศัตรูได้ทำลายเมืองและการตั้งถิ่นฐานและเผาโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ทว่าผู้อาวุโสผู้เคารพนับถือด้วยความภาคภูมิใจและความกังวลใจอันสูงส่งต่อดินแดนบ้านเกิดของเขายังคงทำงานที่ได้รับการดลใจจากสวรรค์ต่อไป

ผลงานของ Nestor กระตุ้นความสนใจในหมู่นักวิจัยมาโดยตลอด หากไม่มีการศึกษา ประวัติศาสตร์หรือวรรณกรรมก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์หลายครั้ง นักวิจัยหลายคนจากหลายศตวรรษต่างอุทิศผลงานของตนให้กับงานของพระเนสเตอร์ มีการตีพิมพ์หนังสือในหัวข้อนี้ มีการจัดการประชุมและสัมมนาทางวิทยาศาสตร์ และมันยังคงไม่สิ้นสุดสำหรับลูกหลานอย่างแท้จริง

ความทรงจำของเนสเตอร์

เกือบหนึ่งพันปีต่อมา เรายังคงรักษาความทรงจำของผู้เฒ่าผู้เคารพนับถืออย่างระมัดระวัง Nestor the Chronicler เป็นหนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายโดยนักเขียนโซเวียตและรัสเซีย Mikhail Kazovsky เรื่อง "Adelheid's Revenge" งานนี้บอกเล่าเรื่องราวชีวิตของหลานสาวของ Yaroslav the Wise, Eupraxia Vsevolodovna

ปัจจุบัน มีการสร้างอนุสาวรีย์ของ Nestor ในเมืองต่างๆ เป็นที่น่าสนใจที่ในเมือง Lyubech อนุสาวรีย์ที่คล้ายกันมีลักษณะเป็นหนึ่งเดียว: สร้างขึ้นที่นั่นในปี 1997 ในวันครบรอบการประชุมที่มีชื่อเสียงครั้งแรกของเจ้าชายแห่ง Ancient Rus ซึ่งจัดขึ้นที่นี่ในปี 1097 โบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครนแห่ง ส.ส.อนุมัติคำสั่งที่อุทิศให้กับเขา นอกจากนี้ ในเคียฟยังมีโบสถ์สองแห่งที่ตั้งชื่อตามนักบุญเนสเตอร์เดอะโครนิคัลเลอร์อีกด้วย มีการพิมพ์แสตมป์และเหรียญกษาปณ์พร้อมรูปของเขา

เพื่อประโยชน์สูงสุดของเขา เขาจึงได้รับการยกย่องจากคริสตจักรรัสเซีย และนี่เป็นสิ่งที่สมควรได้รับ เพราะ Nestor the Chronicler ได้ทำงานที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงสำเร็จ วันฉลองนักบุญตามปฏิทินจูเลียนคือวันที่ 27 กรกฎาคม พระบรมธาตุของผู้เฒ่าผู้เคารพนับถือได้รับการเก็บรักษาไว้ในเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา ในถ้ำใกล้ นอกจากนี้ภายใต้ชื่อของ Saint Nestor the Chronicler of Pechersk เขายังได้รับตำแหน่งอันทรงเกียรติในรายชื่อนักบุญไม่เพียง แต่ในออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกด้วย

เนสเตอร์ในฐานะผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์

เมื่อพูดถึงชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้คงไม่มีใครพลาดที่จะพูดถึงรายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่ง Saint Nestor the Chronicler ได้รับการเคารพในฐานะผู้ทำปาฏิหาริย์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วร่วมกับพระสงฆ์คนอื่น ๆ ของอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์เขามีส่วนร่วมในการขับไล่ปีศาจออกจากนิกิตาผู้สันโดษ แม้จะอายุน้อยที่สุด แต่เขาก็มีอำนาจยิ่งใหญ่ท่ามกลางพี่น้องคนอื่นๆ

มีบันทึกกรณีการสัมผัสพระธาตุกับพระธาตุสามารถรักษาโรคต่างๆ ได้ มีแม้กระทั่งเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กอายุสี่ขวบที่ไม่สามารถพูดได้จริง บิดามารดาผู้เป็นกังวลตามคำแนะนำของผู้รอบรู้จึงได้อุ้มไปวางไว้ที่ศาลพร้อมพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ และเด็กก็เริ่มพูดเป็นประโยคที่สอดคล้องกัน เป็นไปได้ว่าแม้ในเวลานี้ผู้คนหันไปหาผู้เฒ่าผู้เคารพนับถือด้วยการอธิษฐานขอให้เขาประทานสติปัญญาช่วยในการรับความรู้และนำทางเขาไปสู่เส้นทางแห่งความรอด

นักพรตผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงคือ Nestor the Chronicler ภาพถ่ายของอนุสาวรีย์และภาพวาดที่มีภาพของเขาสื่อถึงความลึกของความคิดของเขา แสงอันบริสุทธิ์ของประกายศักดิ์สิทธิ์ในดวงตาของเขา แต่สติปัญญาที่แท้จริงอยู่ในคำพูดและตำราอมตะของเขา ซึ่งแม้ในเวลานี้ยังคงกระตุ้นหัวใจของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ต่อไป เรื่องราวของ Nestor the Chronicler เป็นคำอธิบายถึงชีวิตของจิตวิญญาณผู้สูงศักดิ์ ซึ่งได้รับการประดับด้วยไฟของพระเจ้าอย่างเต็มที่เพื่อส่องสว่างชะตากรรมของผู้คนทั้งมวล

ชื่อของนักประวัติศาสตร์นั้นยิ่งใหญ่และมีความรับผิดชอบ เรารู้จักเฮโรโดตุส พลูทาร์ก ทาสิทัส และเอ็น.เอ็ม. คารัมซิน. แต่สำหรับประวัติศาสตร์รัสเซียไม่มีอำนาจใดที่สูงกว่าไม่มีชื่อที่สูงกว่าพระภิกษุ (ค.ศ. 1056-114) - พระแห่งเคียฟ - เปเชอร์สค์ลาฟรา บิดาแห่งประวัติศาสตร์รัสเซีย.

9 พฤศจิกายนมีการเฉลิมฉลองวันแห่งความทรงจำของนักประวัติศาสตร์ Nestor ปีแห่งชีวิตของเขาตรงกับศตวรรษที่ 11 สำหรับเขาเมื่อไม่นานมานี้ในปี 988 ชาวเคียฟที่รับบัพติศมาได้รับน้ำของ Dnieper พยานถึงปาฏิหาริย์นี้ยังมีชีวิตอยู่ แต่มาตุภูมิถูกครอบงำโดยความขัดแย้งทางแพ่งและการโจมตีจากศัตรูภายนอก ทายาทของเจ้าชายวลาดิเมียร์ไม่สามารถหรือไม่ต้องการรวมกันเป็นหนึ่งได้ ในแต่ละทศวรรษ ความขัดแย้งภายในระหว่างเจ้าชายก็เพิ่มมากขึ้น

พระนักวิทยาศาสตร์เนสเตอร์

พระเนสเตอร์คือใคร? ประเพณีกล่าวว่าเมื่อเป็นเด็กอายุสิบเจ็ดปีเขามาที่อารามของผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ธีโอโดเซียสแห่งเปเชอร์สค์(ประมาณปี พ.ศ. 1551 – 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2517) โดยได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Nestor มาที่อารามแล้วค่อนข้างมีความรู้และแม้กระทั่งชายหนุ่มที่มีการศึกษาในระดับนั้น เมื่อถึงเวลานั้น มีครูหลายคนในเคียฟที่ Nestor สามารถศึกษาได้

ครั้งนั้นตามพระภิกษุเนสเตอร์ว่า

Chernetsy เหมือนผู้ทรงคุณวุฒิส่องแสงใน Rus บางคนเป็นครูที่เข้มแข็ง บางคนเข้มแข็งในการเฝ้าสังเกตหรือคุกเข่าสวดภาวนา บางคนอดอาหารวันเว้นวัน บางคนกินแต่ขนมปังและน้ำเท่านั้น บางชนิดเป็นยาต้ม ส่วนบางชนิดก็ดิบเท่านั้น
ใครๆ ก็หลงรัก น้องๆ ยอมจำนนต่อผู้ใหญ่ ไม่กล้าพูดต่อหน้า แสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและเชื่อฟัง และผู้เฒ่าก็แสดงความรักต่อน้อง คอยสั่งสอน ปลอบโยน เหมือนพ่อของลูกเล็กๆ หากพี่น้องคนใดทำบาปใดๆ พวกเขาก็ปลอบใจเขา และแบ่งการปลงอาบัติเป็นสองถึงสามด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ นั่นคือความรักซึ่งกันและกันโดยงดเว้นอย่างเคร่งครัด

และสมัยของพระภิกษุเนสเตอร์ก็แยกไม่ออกจากสมัยของพระภิกษุอื่น ๆ มีเพียงการเชื่อฟังของเขาเท่านั้นที่แตกต่าง: โดยได้รับพรจากเจ้าอาวาสธีโอโดเซียสแห่งเปเชอร์สค์ เขียนประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ. ในงานวรรณกรรมนักประวัติศาสตร์เรียกตัวเองว่า” บาป», « สาปแช่ง», « ผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรของพระเจ้า" ในการประเมินตนเองเหล่านี้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเกรงกลัวพระเจ้าปรากฏให้เห็น: บุคคลที่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนถึงจุดสูงสุดจะเห็นบาปเล็กน้อยที่สุดในจิตวิญญาณของเขา หากต้องการจินตนาการถึงระดับจิตวิญญาณของนักบุญ ก็เพียงพอที่จะเจาะลึกคำพูดนี้: “ วิสุทธิชนเข้าใจผิดคิดว่าความคิดเรื่องบาปเป็นบาป"แม้จะคิดเพียงเล็กน้อยและมักจะคร่ำครวญถึงคุณธรรมของตนว่าเป็นบาป

ผลงานวรรณกรรมเรื่องแรกของ Nestor the Chronicler

ครั้งแรกคือผลงานของเนสเตอร์” ชีวิตของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb ชื่อ Roman และ Davyd ในการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์" ประกอบด้วยการสวดภาวนาสูง คำบรรยายถูกต้อง และศีลธรรม เนสเตอร์พูดถึงการสร้างมนุษย์ การล่มสลาย และการฟื้นคืนชีพโดยพระคุณของพระเจ้า ในคำพูดของนักประวัติศาสตร์ เราสามารถเห็นความโศกเศร้าอย่างร้ายแรงที่ความเชื่อของคริสเตียนค่อยๆ แพร่กระจายไปในมาตุภูมิ เนสเตอร์ พิมพ์ว่า:

ในขณะที่ชาวคริสต์มีจำนวนเพิ่มขึ้นทุกหนทุกแห่งและแท่นบูชารูปเคารพก็ถูกยกเลิกไป ประเทศรัสเซียยังคงหลงผิดกับการบูชารูปเคารพในอดีต เพราะไม่ได้ยินใครพูดถึงพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเลย อัครสาวกไม่ได้มาหาเราและไม่มีใครเทศนาพระวจนะของพระเจ้า

งานที่สองและงานที่น่าสนใจและสำคัญไม่น้อยของนักประวัติศาสตร์คือ “ ชีวิตของนักบุญธีโอโดเซียสแห่งเปเชอร์สค์" Nestor เมื่อยังเป็นสามเณรที่อายุน้อยมากได้พบกับนักบุญ Theodosius จากนั้นหลายปีต่อมาเขาก็มีส่วนร่วมในการค้นพบพระธาตุของพระภิกษุและเขาจึงรวบรวมชีวประวัติของเขา มันถูกเขียนอย่างเรียบง่ายและมีแรงบันดาลใจ

“เป้าหมายของฉัน” เนสเตอร์เขียน “คือพระภิกษุในอนาคตหลังจากเรา อ่านชีวิตของนักบุญและเห็นความกล้าหาญของเขา ถวายเกียรติแด่พระเจ้า ถวายเกียรติแด่นักบุญของพระเจ้า และได้รับการเสริมกำลังเพื่อความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะมนุษย์และนักบุญแห่ง พระเจ้าปรากฏในประเทศรัสเซีย

พงศาวดารของ Nestor "The Tale of Bygone Years"

ความสำเร็จหลักของชีวิตของพระเนสเตอร์คือการรวบรวมในปี ค.ศ. 1112-1113 "เรื่องเล่าจากปีที่ผ่านมา"แหล่งข้อมูลที่หลากหลายผิดปกติซึ่งตีความจากมุมมองทางศาสนาเพียงจุดเดียวทำให้พระเนสเตอร์เขียนประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิในฐานะส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์โลกประวัติศาสตร์แห่งความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ " เรื่องเล่าจากปีเก่า"มาหาเราโดยเป็นส่วนหนึ่งของรหัสภายหลัง:

ลอเรนเชียนโครนิเคิล(1377)
พงศาวดารโนฟโกรอดฉบับแรก(ศตวรรษที่สิบสี่) และ
Ipatiev Chronicle(ศตวรรษที่สิบห้า)

สันนิษฐานว่า Nestor ใช้วัสดุดังกล่าว ซุ้มประตูที่เก่าแก่ที่สุด(ศตวรรษที่ 9) ตู้เซฟนิคอน(ยุค 70 ของศตวรรษที่ 11) และ ส่วนโค้งเริ่มต้น(1093-1095) ข้อความนี้สะท้อนถึงพงศาวดารไบแซนไทน์อย่างชัดเจน จอร์จ อมาร์โตลา. ความน่าเชื่อถือและความครบถ้วนของงานเขียนของพระเนสเตอร์นั้นจนถึงทุกวันนี้นักประวัติศาสตร์ยังใช้พวกเขาเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญและเชื่อถือได้ที่สุดเกี่ยวกับ Ancient Rus

« เรื่องเล่าจากปีเก่า"คือการสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ของบิดาแห่งประวัติศาสตร์รัสเซีย
ไม่ใช่ปีชั่วคราว แต่เป็นปีชั่วคราว ซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาไม่น้อย แต่เป็นปีใหญ่ของชีวิตชาวรัสเซียตลอดทั้งยุคสมัย มีชื่อเต็มดังนี้: “ นี่คือเรื่องราวของหลายปีที่ผ่านมาซึ่งดินแดนรัสเซียมาจากไหนซึ่งในเคียฟเริ่มเป็นเจ้าชายคนแรกและที่ซึ่งดินแดนรัสเซียเริ่มกิน”

ประวัติศาสตร์ถูกตีความโดย Nestor อย่างเคร่งครัดจากมุมมองของออร์โธดอกซ์ เขาพูดถึงวิสุทธิชนที่เท่าเทียมกับอัครสาวก ไซริลและเมโทเดียสแสดงให้เห็นถึงความสุขอันยิ่งใหญ่ของการล้างบาปของมาตุภูมิซึ่งเป็นผลแห่งการตรัสรู้ เท่ากับอัครสาวกวลาดิมีร์- ตัวละครหลักของ The Tale of Bygone Years ของ Nestor นักประวัติศาสตร์เปรียบเทียบเขาด้วย ยอห์นผู้ให้บัพติศมา. การหาประโยชน์และชีวิตของเจ้าชายถูกบรรยายอย่างละเอียดและด้วยความรัก ความลึกซึ้งทางจิตวิญญาณ ความซื่อสัตย์ทางประวัติศาสตร์ และความรักชาติของ The Tale of Bygone Years ทำให้เรื่องนี้เป็นหนึ่งในผลงานสร้างสรรค์สูงสุดของวรรณกรรมโลก

พงศาวดารของ Nestor " เรื่องเล่าจากปีเก่า" ไม่อาจเรียกว่าประวัติศาสตร์บริสุทธิ์ โบสถ์ หรือพงศาวดารแพ่งได้ นี่คือประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย ชาติรัสเซีย ภาพสะท้อนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจิตสำนึกของรัสเซีย การรับรู้ของโลกของรัสเซีย เกี่ยวกับชะตากรรมและทัศนคติของบุคคลในยุคนั้น นี่ไม่ใช่รายการเหตุการณ์ที่สดใสหรือชีวประวัติของชาวยุโรปที่คุ้นเคย แต่เป็นภาพสะท้อนอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสถานที่ในโลกของคนหนุ่มสาวรุ่นใหม่ - ชาวรัสเซีย เรามาจากไหน? ทำไมพวกเขาถึงสวย? เราแตกต่างจากชาติอื่นอย่างไร?- นี่คือคำถามที่เนสเตอร์เผชิญ

"เรื่องราวของปีที่ผ่านมา" วิจัย

นักวิจัยคนแรกของ The Tale of Bygone Years คือนักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ชาวรัสเซีย V. N. Tatishchev. นักโบราณคดีสามารถค้นหาสิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับพงศาวดารได้ พี.เอ็ม. สโตรเยฟ. เขาแสดงมุมมองใหม่เกี่ยวกับ "Tale of Bygone Years" ว่าเป็นการรวบรวมพงศาวดารก่อนหน้านี้หลายฉบับ และเขาเริ่มถือว่าพงศาวดารทั้งหมดที่มาถึงเราเป็นคอลเล็กชั่นดังกล่าว

นักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดังในช่วงปลายศตวรรษที่ XIX-XX เอ.เอ. ชัคมาตอฟยกมาว่าพงศาวดารแต่ละฉบับเป็นงานประวัติศาสตร์ที่มีจุดยืนทางการเมืองเป็นของตัวเอง กำหนดตามสถานที่และเวลาที่ทรงสร้าง เขาเชื่อมโยงประวัติศาสตร์พงศาวดารกับประวัติศาสตร์ของทั้งประเทศ ผลงานวิจัยของเขาถูกนำเสนอในผลงาน” การวิจัยพงศาวดารรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด"(2451) และ" เรื่องเล่าจากปีเก่า"(พ.ศ. 2459) ตามที่ Shakhmatov กล่าวไว้ Nestor ได้เขียน The Tale of Bygone Years ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในอารามเคียฟ Pechersk ในปี 1110-1112 ฉบับที่สองเขียนโดย Abbot Sylvester ในอารามเคียฟ Vydubitsky St. Michael ในปี 1116 ในปี 1118 ฉบับที่สามของ "Tale of Bygone Years" ได้รับการรวบรวมในนามของเจ้าชาย Novgorod หรือแม้แต่ระเบียบทางการเมือง มสติสลาฟ อี วลาดิมีโรวิช.

นักสำรวจโซเวียต ดี. เอส. ลิคาเชฟสันนิษฐานว่าในช่วงทศวรรษที่ 30-40 ของศตวรรษที่ 11 ตามลำดับ ยาโรสลาฟ the Wiseมีการบันทึกประเพณีประวัติศาสตร์พื้นบ้านแบบปากเปล่าเกี่ยวกับการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ วัฏจักรนี้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในอนาคตสำหรับพงศาวดาร

อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกวิช พุชกินสร้างพงศาวดารของคุณเอง พิเมน่าในละคร” บอริส โกดูนอฟ"(พ.ศ. 2367-2368 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2374) ได้ยึดถือลักษณะนิสัยของนักประวัติศาสตร์ Nestor ผู้มุ่งมั่นเพื่อความจริงเป็นพื้นฐานแม้ว่าจะมีคนไม่ชอบก็ตาม แต่ก็ไม่เลย " ไม่ได้ตกแต่งคนเขียน».

พระเนสเตอร์รอดชีวิตจากไฟไหม้และการทำลายล้างของเคียฟ เพเชอร์สก์ ลาฟราในปี 1196 ผลงานชิ้นสุดท้ายของเขาเต็มไปด้วยความคิดเรื่องความสามัคคีของมาตุภูมิในการรวมเข้ากับศรัทธาของคริสเตียน นักประวัติศาสตร์ยกมรดกให้พระ Pechersk เพื่อดำเนินชีวิตต่อไป ผู้สืบทอดของพระองค์ในพงศาวดาร: Rev. ซิลเวสเตอร์, เจ้าอาวาส อารามวิดูบิตสกี้ เคียฟ; เจ้าอาวาส โมเสสซึ่งขยายพงศาวดารถึง 1200; เจ้าอาวาส ลาฟเรนตี- ผู้เขียนพงศาวดาร Laurentian ที่มีชื่อเสียงในปี 1377 พวกเขาทั้งหมดอ้างถึงพระเนสเตอร์: สำหรับพวกเขาเขาเป็นครูสูงสุด - ทั้งในฐานะนักเขียนและเป็นหนังสือสวดมนต์

ตามที่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้กำหนดไว้ พระเนสเตอร์เสียชีวิตเมื่ออายุได้ 65 ปี บัดนี้พระธาตุของนักบุญเนสเตอร์ยังคงสภาพไม่เน่าเปื่อย ถ้ำใกล้เคียง(อันโตเนียฟ) เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21” สมาคมคนรักประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเคียฟ“วิหารของนักบุญถูกผูกไว้ด้วยเงิน

ให้ความสนใจกับผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์รัสเซียทุกคน

___________________________________________

ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซียเป็นอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ของศิลปะหนังสือรัสเซียโบราณทั้งในแง่ของขนาดและความกว้างของการรายงานข่าวของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตลอดจนในรูปแบบของการนำเสนอเนื้อหา ไม่มีแอนะล็อกในโลก. คอลเลกชันประกอบด้วยพงศาวดารสภาพอากาศ (ตามปี) เรื่องราวตำนานชีวิตของประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซียในช่วงสี่ศตวรรษครึ่ง (ศตวรรษที่ XII-XVI)

Nestor - (ยุค 50 ของศตวรรษที่ 11) นักเขียนชาวรัสเซียโบราณ นักเขียนฮาจิโอกราฟในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 พระภิกษุแห่งอารามเคียฟ Pechersk ผู้เขียนชีวิตของเจ้าชาย Boris และ Gleb, Theodosius แห่ง Pechersk

Canonized (สาธุคุณ Nestor the Chronicler) ในคริสตจักรรัสเซีย; หน่วยความจำ - 27 กรกฎาคม ตามปฏิทินจูเลียน พระธาตุวางอยู่ในถ้ำ Near (Antonie) ของเคียฟ Pechersk Lavra

ชาวสโลเวเนียคนเดียวกันก็เข้ามานั่งลงตามแม่น้ำ Dniep \u200b\u200bข้ามที่โล่ง และชาวดรูเซียนคือเดเรฟเลียน ก่อนที่เขาจะนั่งลงในป่า และเพื่อน ๆ ต่างก็เป็นสีเทาระหว่างนักร้องกับดีวินาและทะเลาะกับดรกวิชี และฉันก็นั่งลงบน Dvina และตำหนิชาว Polochans เพื่อให้แม่น้ำไหลลงสู่แม่น้ำ ชื่อของผืนผ้าใบ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงถูกเรียกว่าโปโลชาน ชาวสโลเวเนียนนั่งอยู่ใกล้ทะเลสาบอิลเมอร์ยา และเรียกท่านตามชื่อของท่าน และพระนางทรงสร้างเมือง เมือง และเมืองโนฟโกรอด และเพื่อนๆ ก็มีเหงือกหงอก และเจ็ด และตามซูล และภาคเหนือก็เปลี่ยนไป และภาษาสโลวีเนียก็หายไป นั่นคือสิ่งที่เรียกว่ากฎบัตรสโลวีเนีย... (เกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในมาตุภูมิ "The Tale of Bygone Years")

เนสเตอร์ นักบุญ

Nestor ยังเขียนเรื่อง "การอ่านเกี่ยวกับชีวิตและการทำลายล้างของ Boris และ Gleb" และ "ชีวิตของ Theodosius of Pechersk"

Monk Nestor the Chronicler เกิดในยุค 50 ของศตวรรษที่ 11 ในเคียฟ เมื่อเป็นชายหนุ่ม เขามาพบพระธีโอโดเซียส († 1,074 ฉลองวันที่ 3 พฤษภาคม) และกลายเป็นสามเณร พระเนสเตอร์ได้รับการผนวชโดยผู้สืบทอดของพระธีโอโดเซียสเจ้าอาวาสสเตฟาน ภายใต้พระองค์ ทรงได้รับแต่งตั้งเป็นพระภิกษุ ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่สูงส่งของเขาเห็นได้จากความจริงที่ว่าเขาร่วมกับพ่อผู้เคารพนับถือคนอื่น ๆ ได้มีส่วนร่วมในการขับไล่ปีศาจจากนิกิตาผู้สันโดษ (ต่อมาเป็นนักบุญนอฟโกรอดซึ่งรำลึกเมื่อวันที่ 31 มกราคม) ซึ่งถูกล่อลวงเข้าสู่ภูมิปัญญาของชาวยิว

พระเนสเตอร์เห็นคุณค่าความรู้ที่แท้จริงอย่างลึกซึ้ง ผสมผสานกับความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจ “คำสอนในหนังสือมีประโยชน์อย่างมาก” เขากล่าว “หนังสือลงโทษและสอนเราถึงหนทางสู่การกลับใจ เพราะจากถ้อยคำในหนังสือ เราได้รับปัญญาและการงดเว้น เหล่านี้คือแม่น้ำที่หล่อเลี้ยงจักรวาล ซึ่งเป็นที่มาของปัญญา หนังสือ มีความลึกนับไม่ถ้วน เราปลอบใจตนเองด้วยความโศกเศร้าเป็นสายบังเหียนแห่งความไม่ประมาท

หากคุณขยันค้นหาปัญญาในหนังสือ คุณจะได้รับประโยชน์มากมายต่อจิตวิญญาณของคุณ สำหรับผู้ที่อ่านหนังสือสนทนากับพระเจ้าหรือผู้บริสุทธิ์” ในอารามพระเนสเตอร์เชื่อฟังนักประวัติศาสตร์ ในยุค 80 เขาเขียนว่า "การอ่านเกี่ยวกับชีวิตและการทำลายล้างของผู้มีความปรารถนาอันแรงกล้าบอริสและเกลบ" ที่เกี่ยวข้องกับการโอนพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ไปยัง Vyshgorod ในปี 1072 (2 พฤษภาคม) ในยุค 80 พระ Nestor ได้รวบรวมชีวิตของพระ Theodosius แห่ง Pechersk และในปี 1091 ในวันฉลองอุปถัมภ์ของอาราม Pechersk เจ้าอาวาสจอห์นสั่งให้เขาขุดพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพระธีโอโดเซียสจากพื้นดินเพื่อย้ายไปที่วัด ( ความทรงจำของการค้นพบเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม)

ความสำเร็จหลักของชีวิตของพระเนสเตอร์คือการรวบรวม "Tale of Bygone Years" ภายในปี 1112-1113 “ นี่คือเรื่องราวของปีที่ผ่านมาซึ่งดินแดนรัสเซียมาจากไหนซึ่งเริ่มรัชสมัยในเคียฟและดินแดนรัสเซียมาจากไหน” - นี่คือวิธีที่พระเนสเตอร์กำหนดวัตถุประสงค์ของงานของเขาจากบรรทัดแรก แหล่งข้อมูลที่หลากหลายผิดปกติ (พงศาวดารและตำนานรัสเซียก่อนหน้า, บันทึกของสงฆ์, พงศาวดารไบแซนไทน์ของ John Malala และ George Amartol, คอลเลกชันทางประวัติศาสตร์ต่างๆ, เรื่องราวของโบยาร์ผู้เฒ่า Jan Vyshatich, พ่อค้า, นักรบ, นักเดินทาง) ตีความจากแหล่งเดียวอย่างเคร่งครัด มุมมองทางศาสนาอนุญาตให้พระเนสเตอร์เขียนประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์โลกประวัติศาสตร์แห่งความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์

ในฤดูร้อนปี 6370 เธอขับไล่ชาว Varangians ไปต่างประเทศ และไม่ได้ส่งส่วยให้พวกเขา และดื่มในมือของคุณเอง และไม่มีความจริงอยู่ในนั้นเลย และจากรุ่นสู่รุ่น และมีการวิวาทกันในหมู่พวกเขา และต่อสู้ได้บ่อยเท่าที่คุณต้องการ และเมื่อตัดสินใจภายในตัวเราเองแล้ว เราก็จะมองหาเจ้าชายที่จะปกครองเราและปกครองตามระเบียบและถูกต้อง และข้ามทะเลไปยัง Varangians ไปยัง Rus' Sitse bo zvahut tyi Varyazi Rus yako ถูกเรียกว่าเพื่อน เพื่อนคืออุรมานี ชาวอังกฤษ. ฉันเข้าประตู ทาโก้และศรี แก้ภาษารัสเซีย บุคคล อิลเมน สโลวีเนีย และคริวิจิ และนั่นมัน ดินแดนของเรากว้างใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่เธอไม่มีชุด ใช่แล้ว คุณจะมาครองและปกครองเรา และพี่น้องสามคนได้รับการคัดเลือกจากรุ่นของเขา และคาดเอวของมาตุภูมิทั้งหมดตามของตนเอง และมาถึงชาวสโลเวเนีย ขั้นแรกและโค่นเมืองลาโดกาและผู้เฒ่าสีเทาในลาโดซารูริก และคนอื่นๆ คือ Sineus บน Beleozero และคนที่สามคือผู้ก่อกวนในอิซโบเรตส์ และจากชาว Varangians เหล่านั้นก็มีชื่อเล่นว่าดินแดนรัสเซีย... (ตามการเรียกของชาว Varangians นำโดย Rurik ในปี 862 "เรื่องราวของอดีตปี")

,เซนต์

ชาวสโลเวเนียคนเดียวกันก็เข้ามานั่งลงตามแม่น้ำ Dniep \u200b\u200bข้ามที่โล่ง และชาวดรูเซียนคือเดเรฟเลียน ก่อนที่เขาจะนั่งลงในป่า และเพื่อน ๆ ต่างก็เป็นสีเทาระหว่างนักร้องกับดีวินาและทะเลาะกับดรกวิชี และฉันก็นั่งลงบน Dvina และตำหนิชาว Polochans เพื่อให้แม่น้ำไหลลงสู่แม่น้ำ ชื่อของผืนผ้าใบ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงถูกเรียกว่าโปโลชาน ชาวสโลเวเนียนนั่งอยู่ใกล้ทะเลสาบอิลเมอร์ยา และเรียกท่านตามชื่อของท่าน และพระนางทรงสร้างเมือง เมือง และเมืองโนฟโกรอด และเพื่อนๆ ก็มีเหงือกหงอก และเจ็ด และตามซูล และภาคเหนือก็เปลี่ยนไป และภาษาสโลเวเนียก็หายไป นั่นคือสิ่งที่เรียกว่ากฎบัตรสโลวีเนีย... (เกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในมาตุภูมิ "The Tale of Bygone Years")

เนสเตอร์ นักบุญ

Nestor ยังเขียนเรื่อง "การอ่านเกี่ยวกับชีวิตและการทำลายล้างของ Boris และ Gleb" และ "ชีวิตของ Theodosius แห่ง Pechersk"

คำสอนที่เป็นหนังสือมีประโยชน์อย่างมาก หนังสือลงโทษและสอนเราถึงเส้นทางสู่การกลับใจ เพราะจากคำพูดที่เป็นหนังสือ เราจะได้รับสติปัญญาและการควบคุมตนเอง หนังสือมีความลึกที่ไม่สามารถพิมพ์ได้ เราปลอบใจตัวเองด้วยความเศร้าโศก มันเป็นสายบังเหียนของการละเว้น หากแสวงหาปัญญาอย่างพากเพียร ย่อมได้รับผลดีมากมายแก่ดวงวิญญาณ เพราะว่าผู้ที่อ่านหนังสือย่อมสนทนากับพระเจ้าหรือผู้บริสุทธิ์

เนสเตอร์ นักบุญ

พระผู้รักชาติผู้นี้เป็นผู้กำหนดประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียในช่วงเวลาสำคัญของการก่อตัวทางประวัติศาสตร์ เขาพูดถึงการกล่าวถึงชาวรัสเซียครั้งแรกในแหล่งที่มาของคริสตจักร - ในปี 866 ภายใต้พระสังฆราชโฟติอุสผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งคอนสแตนติโนเปิล เล่าถึงการสร้างกฎบัตรสลาฟโดยนักบุญซีริลและเมโทเดียส ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก และการบัพติศมาของนักบุญโอลกา ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

พงศาวดารของ St. Nestor ได้เก็บรักษาเรื่องราวเกี่ยวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งแรกในเคียฟ (ต่ำกว่า 945) ไว้ให้เราเกี่ยวกับความสำเร็จในการสารภาพของผู้พลีชีพ Varangian อันศักดิ์สิทธิ์ (ต่ำกว่า 983) เกี่ยวกับ "การทดสอบศรัทธา" โดย Saint Vladimir, Equal -to-the-Apostles (986) และ Baptism of Rus' (988) เราได้รับข้อมูลเกี่ยวกับเมืองใหญ่แห่งแรกของคริสตจักรรัสเซีย เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของอาราม Pechersk เกี่ยวกับผู้ก่อตั้งและผู้ศรัทธาต่อนักประวัติศาสตร์คริสตจักรชาวรัสเซียคนแรก ช่วงเวลาของนักบุญเนสเตอร์ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับดินแดนรัสเซียและคริสตจักรรัสเซีย รุสถูกทรมานจากความขัดแย้งทางแพ่งในเจ้าชาย, Cumans เร่ร่อนบริภาษทำลายล้างเมืองและหมู่บ้านด้วยการจู่โจมที่กินสัตว์อื่น, ขับไล่ชาวรัสเซียไปสู่การเป็นทาส, เผาวัดและอาราม พระเนสเตอร์เป็นผู้เห็นเหตุการณ์การทำลายอาราม Pechersk ในปี 1096 พงศาวดารให้ความเข้าใจด้านเทววิทยาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย ความลึกซึ้งทางจิตวิญญาณ ความซื่อสัตย์ทางประวัติศาสตร์ และความรักชาติของ The Tale of Bygone Years ทำให้เรื่องนี้เป็นหนึ่งในผลงานสร้างสรรค์สูงสุดของวรรณกรรมโลก

พระเนสเตอร์เสียชีวิตในราวปี ค.ศ. 1114 โดยมอบมรดกให้กับพระภิกษุ - นักพงศาวดาร Pechersk ถึงความต่อเนื่องของงานอันยิ่งใหญ่ของเขา ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากบันทึกเหตุการณ์ของเขาคือเจ้าอาวาสซิลเวสเตอร์ ซึ่งนำเสนอ Tale of Bygone Years ในรูปแบบสมัยใหม่ เจ้าอาวาส Moisei Vydubitsky ซึ่งขยายเวลาจนถึงปี 1200 และสุดท้ายคือ Abbot Lavrenty ซึ่งในปี 1377 ได้เขียนสำเนาที่เก่าแก่ที่สุดที่มาถึงเรา โดยรักษา เรื่องราวของนักบุญเนสเตอร์ ( "Laurentian Chronicle") ทายาทของประเพณีฮาจิโอกราฟิคของนักพรต Pechersk คือนักบุญไซมอนบิชอปแห่งวลาดิเมียร์ († 1226 รำลึกถึงวันที่ 10 พฤษภาคม) ผู้ช่วยชีวิตของ "Kievo-Pechersk Patericon" เมื่อพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า นักบุญไซมอนมักจะอ้างถึงพงศาวดารของนักบุญเนสเตอร์ ท่ามกลางแหล่งข้อมูลอื่น ๆ

พระเนสเตอร์ถูกฝังอยู่ในถ้ำใกล้ของพระแอนโทนี่แห่งเพเชอร์สค์ คริสตจักรยังให้เกียรติความทรงจำของเขาร่วมกับสภาบรรพบุรุษซึ่งพักอยู่ในถ้ำใกล้ในวันที่ 28 กันยายน และในสัปดาห์ที่ 2 ของมหาเข้าพรรษา ซึ่งเป็นช่วงที่มีการเฉลิมฉลองสภาของบรรพบุรุษเคียฟ-เปเชอร์สค์ทั้งหมด

นักบุญเนสเตอร์ - คำพูด

ในสมัยนั้น Glades อาศัยอยู่แยกจากกันและปกครองกลุ่มของพวกเขา... และมีพี่น้องสามคน: คนหนึ่งชื่อ Kiy อีกคน - Shchek และคนที่สาม - Khoriv และน้องสาวของพวกเขา - Lybid Kiy นั่งบนภูเขาที่ Borichev ลุกขึ้น ส่วน Shchek นั่งบนภูเขาที่ปัจจุบันเรียกว่า Shchekovitsa และ Khoriv อยู่บนภูเขาลูกที่สาม ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงได้ชื่อเล่นว่า Khorivitsa และพวกเขาสร้างเมืองเพื่อเป็นเกียรติแก่พี่ชายและตั้งชื่อว่าเคียฟ และรอบเมืองก็มีป่าไม้และป่าใหญ่และพวกมันก็จับสัตว์อยู่ที่นั่น และคนเหล่านั้นก็ฉลาดและเฉลียวฉลาดและถูกเรียกว่าโพลีนส์ ซึ่งยังมีทุ่งหญ้าในเคียฟจนถึงทุกวันนี้