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Santa Sidônia e o Manto do Senhor. História da arquitetura Catedral de Svetitskhoveli

Santa Sidônia e o Manto do Senhor. História da arquitetura Catedral de Svetitskhoveli

Mas a principal estrutura arquitetônica da cidade é Catedral de Svetitskhoveli, que foi erguido aqui no século XI (1010 - 1029) no local de um templo mais antigo dos séculos IV-V. A Catedral de Svetitskhoveli é o segundo maior templo do país, depois da recentemente consagrada Catedral da Santíssima Trindade em Tbilisi.

Um templo tão grande foi construído em homenagem aos Doze Apóstolos. Existe uma lenda associada a esta construção. O principal arquiteto do templo foi Arsukidze, que veio de uma família pobre. Após a conclusão da construção, descobriu-se que a obra-prima construída por ele era significativamente superior às criações de seu professor. Então o professor ofendido caluniou o aluno e a mão do mestre foi decepada. De acordo com outra versão, a mão de Arsukidze foi cortada por ordem do rei para que ele nunca pudesse construir algo como Svetitskhoveli. A lenda é confirmada pelo facto de acima de um dos arcos da fachada da catedral existir um relevo representando uma mão segurando um quadrado. A inscrição sob o relevo diz: “A mão do servo de Deus Arsukidze. Lembrar."

Svetitskhoveli foi construído de 1010 a 1029 e, portanto, é quase contemporâneo da Catedral de Santa Sofia em Novgorod. Naquela época era costume construir de forma monumental - Svetitskhoveli é bastante grande. Ao longo da sua longa história, Svetitskhoveli foi destruída, reconstruída e restaurada mais de uma vez. Mas, em geral, Sveitskhoveli ainda manteve sua aparência original.

Durante a restauração de Svetitskhoveli em 1970-71, sob a liderança de Tsintsadze, foi encontrada a fundação da basílica, construída no final do século V pelo rei Vakhtang Gorgasali. Cabeças de touro de pedra são os restos daquela mesma basílica.

Código de vestimenta que não é particularmente aplicado. Sim, e os turistas usam câmeras sem restrições.

Nome do templo Svetitskhoveli tradicionalmente traduzido como "pilar vivificante". Sveti é um pilar e Tskhoveli é vivo ou milagroso. O verbo “tskhoveleba”, de significado próximo, significa reviver ou dar vida.
Segundo a lenda, no século I, o rabino local Elioz, que testemunhou a crucificação de Jesus Cristo, comprou parte do Manto do Senhor dos soldados e trouxe-o para a Geórgia para sua irmã Sidonia. Mas assim que Sidonia pressionou Heaton contra o peito, ela imediatamente caiu morta. Eles não puderam tirar o pano sagrado de suas mãos, então o enterraram junto com Sidônia no jardim real. Um maravilhoso cedro libanês logo cresceu no túmulo, que os habitantes locais adoravam como uma divindade e consideravam uma cura. E quando o rei da Geórgia, Mirian III, decidiu construir um templo no local onde repousava o Manto do Senhor, o cedro foi cortado. Sete colunas foram cortadas do cedro sagrado para o templo de madeira. No entanto, não foi possível arrancar o toco e a mirra perfumada fluiu de seu tronco. Segundo a lenda, este pilar fazia milagres na cura de pessoas.
A lenda vem em diversas variações, mas não muda muito a essência.
Um dos maiores feriados religiosos da Geórgia - Mtskhetoba-Svetitskhovoloba - é dedicado a este Pilar Doador de Vida e ao Manto do Senhor. Comemorado duas vezes por ano (13 de julho e 14 de outubro).

As disputas sobre a localização do Heaton do Salvador duram séculos. A versão dos acontecimentos difundida na Geórgia é a seguinte: as partículas do Manto do Senhor localizadas na Rússia não têm nada a ver com o Chiton tecido inteiro - esta é outra parte da roupa do Salvador. Seria impossível dividir o Chiton, pois ele se desfaria em fios separados. O próprio Chiton está localizado sob o Templo Svetitskhoveli.

Interior da catedral. À direita está a mesma torre lendária sobre o túmulo de Santa Sidônia, o Chiton do Senhor e o Pilar que dá vida. O afresco “Salvador Todo-Poderoso” foi pintado por um artista russo no século XIX.

Ícone moderno de St. Maria do Egito

À direita está o ícone do profeta Elias. Atrás da iconostase neste local é guardado seu manto (manto).

As igrejas georgianas, segundo a tradição ortodoxa, são escuras, mas a Catedral Svetitskhoveli é uma exceção. A luz enche a catedral através de janelas laterais estreitas, e luz adicional ilumina a nave central através da cúpula central.

Lápides estão embutidas no chão, principalmente dos príncipes Bagration-Mukhransky. Catholicos Melquisedeque, Rei Heráclio II, Rei Vakhtang Gorgasal e Jorge XII também foram enterrados no templo. Após a morte da Rainha Tamara, seu corpo ficou em Svetitskhoveli por algum tempo, depois foi enterrado em Gelati. De acordo com as crônicas, muitos outros reis foram enterrados aqui, mas seus sepultamentos não sobreviveram.

Brasão dos príncipes Bagration-Mukhrani

Iconóstase do limite central da Catedral Svetitskhoveli

Fragmento da iconostase central

As paredes interiores são pintadas com afrescos, na sua maioria realizados nos séculos XVI-XVII. A maioria dos quais, infelizmente, não foi preservada em seu estado original. Muitos ícones também foram substituídos e os originais são mantidos nos museus nacionais da Geórgia. Os baixos-relevos são decorados com cachos de uvas, característica de muitos templos georgianos.

Afresco "O Juízo Final"

Afrescos na catedral. Abaixo: Santos Iguais aos Apóstolos Constantino e Helena. Anterior: Spas Bom Silêncio.

Sob o grande arco está o lendário “Pilar Vivificante”. Sobre o Pilar foi construída uma cobertura de pedra, ou seja, como quatro paredes de pedra, que foram pintadas com afrescos tardios. Os afrescos ilustram a história de Heaton e do próprio Pilar. Na base do lado norte existe um nicho com portas, onde existia um local para a tomada do mundo que fluía do Pilar. O fluxo de mirra parou após a invasão do Xá Abbas I.

Torre sobre o túmulo de Sidonia e o Manto do Senhor

Os afrescos dos pilares merecem uma discussão separada. Há algum entusiasmo em torno desses murais devido ao fato de eles retratarem algo que lembra um disco voador. Preste atenção nas “águas-vivas” (ou discos voadores, dependendo da sua opinião) no afresco direito. É difícil ver na foto, mas dentro dessas “águas-vivas” há rostos, provavelmente são luas com rosto e luz simbólica. Quem sabe..

Além do fato de o templo, ao contrário de outros templos georgianos, ter muita luz, ele também difere no layout. Entre todas as catedrais, é a única que não tem forma de cruz, mas sim de planta retangular. Aparentemente, isto se explica pelo fato de ter sido construída diretamente sobre os alicerces da antiga basílica do século V. O que sugere que aquela basílica era enorme.
Até alguns dos arcos permaneceram da basílica anterior. Foram bastante reduzidos, a largura do vão foi duplicada, mas os antigos arcos ainda são bem visíveis. Podemos dizer que o templo foi remodelado de forma muito descuidada e grosseira. Isto distingue Svetitskhoveli de outras catedrais, que foram construídas quase do zero.

Outro fato interessante sobre a arquitetura do complexo é sua estrutura de acordo com o conhecimento astrológico, que se acredita ter um significado secreto. As estruturas apresentam formato cruzado, onde a linha axial se desvia da linha longitudinal em 22 graus. É neste ângulo que as pirâmides egípcias giram em relação às direções cardeais, e o eixo da Terra tem o mesmo ângulo de inclinação. E a localização das torres e edifícios que cercam a catedral, segundo os cientistas modernos, refletem a estrutura do sistema solar.

Cúpula do templo

No centro do interior existe um trono esculpido para o patriarca.

Não há silêncio pesado na Catedral de Svetitskhoveli: é leve, barulhenta e há muitos turistas.

Na parte sul da catedral existe um pequeno templo de pedra, que é uma cópia da Capela do Santo Sepulcro de Jerusalém. Pode haver a ilusão de que se trata de algo antigo, mas na verdade foi construído no início do século XIV para assinalar o facto de a Catedral de Svetitskhoveli ser o segundo lugar no mundo onde estão as roupas de Cristo.

Trindade. Ícone moderno

Os doze raios do ornamento acima da janela central simbolizam os doze apóstolos, os doze meses.

Qvevri para vinho no chão. O vinho na Geórgia é uma bebida ritual. Nem feriados, nem reuniões, nem despedidas estão completas sem ele.

A Catedral de Svetitskhoveli é cercada por uma muralha construída em pedra e tijolo durante o reinado do Rei Erekle II em 1787. A pedra talhada na parte antiga mistura-se com a pedra do rio na parede.

Mesmo na Idade Média, Mtskheta era o coração da igreja georgiana. Os czares foram coroados e enterrados em Svetitskhoveli por muito tempo. Desde então, segundo a tradição, e hoje, todos os principais rituais intra-eclesiásticos são realizados no templo Svetitskhoveli.

Como chegar a Svetskhoveli:
De Tbilisi, os microônibus partem da estação de metrô Didube. O microônibus faz algumas paradas perto do templo. É fácil de encontrar, é visível de quase todos os lugares. Em frente ao portão principal da cerca existe um centro de informações onde você pode obter gratuitamente um mapa da cidade.

Material da Wikipedia – a enciclopédia gratuita

Catedral Ortodoxa
Svetitskhoveli

41°50′31″ N. c. 44°43′16″ E. d. HGEUÓ
Um país	Geórgia Geórgia
Localização	Mtsqueta
Confissão	Ortodoxia (Igreja Ortodoxa Georgiana)
Diocese	Mtsqueta-Tbilisi
Data de fundação	século 11
Construção	- anos
Relíquias e santuários	manto de Jesus Cristo
Estado	Válido
Svetitskhoveli no Wikimedia Commons

História

Entre os edifícios históricos sobreviventes, Svetitskhoveli é o maior da Geórgia. Durante séculos foi o centro da Geórgia cristã. No século IV, o rei Mirian III, que se converteu ao cristianismo, a conselho de Nina, igual aos apóstolos, construiu a primeira igreja de madeira na Geórgia, que não sobreviveu até hoje.

Um dos alicerces do templo era o cedro, que marcava o local de sepultamento do manto de Cristo (“túnica não costurada”). Na segunda metade do século V, o piedoso rei Vakhtang I Gorgasal construiu uma basílica no local desta igreja, cujas fundações superiores foram descobertas por pesquisadores soviéticos (liderados por V. Tsintsadze) na década de 1970. e saiu para exibição pública.

Menção na literatura

Na literatura clássica da Geórgia, uma das obras mais marcantes é o romance “A Mão do Grande Mestre” do clássico da literatura Konstantin Gamsakhurdia, que fala sobre a construção do templo e a formação da Geórgia ao mesmo tempo associada a este evento. A obra épica descreve em detalhes o processo de construção do templo, a formação do cristianismo na Geórgia e no estado georgiano.

Fontes

Beridze V. Arquitetura da antiga Geórgia. - Tb. , 1974.
Gubinashvili G. Arquitetura da Geórgia da Idade Média e suas três principais catedrais. - Tb. , 1925.
Gverdtsiteli R. Mtskheta. - Tb. , 1962.

Hoje em dia, Mtskheta é uma cidade acolhedora e cuidadosamente restaurada, na verdade um subúrbio próximo. Tbilissi. No entanto, já foi a principal cidade da Geórgia com o nome de Mtskheta (mais tarde mudou para a moderna). Segundo a lenda, a cidade na confluência dos rios Aragvi e Kura foi fundada em meados do primeiro milênio a.C. por Mtskhetos, descendente de Noé através de seu filho Jafé, que também era o filho mais velho de Kartlos, o progenitor do Kartvels, de onde veio o nome de todo o país: Geórgia em georgiano chamada “Sakartvelo”, ou seja, “o lugar onde vivem os Kartvelianos”. A propósito, o irmão de Kartlos era um certo Hayk, o progenitor de todos os armênios.

Após a transferência da capital de Mtskheta para Tbilisi pelo rei Vakhtang Gorgasali, a primeira ficou quase deserta, e após o próximo ataque árabe (em 736) Mtskheta praticamente morreu como cidade. Quando os russos chegaram aqui no início do século 19, viram apenas um enorme templo de granito com uma parede de pedra em ruínas - e nada mais. No entanto, nas últimas décadas, o programa governamental adoptado na Geórgia para revitalizar a antiga capital fez com que a cidade de Mtskheta reaparecesse como unidade geográfica e como uma das principais atracções da Geórgia.

Hoje em dia, Mtskheta parece uma cidade elegante e até demasiado “turística”, cujas poucas ruas cuidadosamente restauradas levam ao coração da antiga capital: o enorme Templo Svetitsjoveli (coordenadas para navegador GPS: 41°50.537; 44°43.233).

Mtskheta, Catedral de Svetitskhoveli

Se do mosteiro Jvari(falarei sobre isso abaixo) começou a difusão do cristianismo na Geórgia, depois o concílio Svetitskhoveli em Mtskheta foi e ainda continua sendo o centro da vida religiosa e a principal atração de Mtskheta. A primeira igreja de madeira deste local foi erguida por insistência de São Nino e não sobreviveu até hoje. A seguinte lenda está associada ao surgimento da Catedral Svetitskhoveli: os soldados que testemunharam a crucificação de Cristo lançaram sortes para ver quem receberia sua túnica. E na antiga cidade de Mtskheta vivia uma menina profundamente religiosa, Sidonia, que pediu ao padre local, irmão Eloise, que trouxesse para ela da Terra Santa algo que o Salvador havia tocado. Eloise comprou a túnica do soldado e levou-a para Sidonia. Ela o pegou nas mãos e imediatamente morreu de alegria - após a morte, seus dedos não conseguiram abrir para pegar o tecido, e ela foi enterrada junto com a túnica. E então um cedro cresceu sobre seu túmulo, que começou a jorrar mirra e a curar. Três séculos depois desses acontecimentos, a Geórgia se tornou um país cristão, começaram a construir a primeira igreja, para isso cortaram uma árvore do túmulo de Sidonia, fizeram dela uma coluna (pilar), mas não caiu no chão , vapor E la no ar. E só depois das orações de São Nino, o “Pilar Vivificante” (como era chamada a coluna incomum) foi baixado e a igreja foi finalmente fundada.

A propósito, o nome Svetitskhoveli significa “Pilar que dá vida”. Mesmo depois de ser cortada, a árvore continuou a transmitir mirra - mas isso parou após a invasão do xá persa Abbas no século XVI. Agora um maravilhoso tronco de cedro pode ser visto dentro do templo, cercado por afrescos e ícones.

Outra história associada à Catedral de Svetitskhoveli tem uma clara semelhança com a lenda sobre a construção da Catedral de São Basílio em Moscou. É verdade que se o czar russo ordenou aos arquitetos Barma e Postnik que arrancassem os olhos, então, por algum motivo, um certo Arsukidze teve a mão decepada como resultado da construção - e agora acima do arco na entrada da catedral você pode ver um baixo-relevo representando uma mão. A história da construção da catedral levou Konstantin Gamsakhurdia (pai do primeiro presidente da Geórgia, Zviad Gamsakhurdia) a escrever o romance “A Mão do Grande Mestre”.

Além do cedro e da túnica sepultada com Sidonia, no território da igreja Svetitskhoveli existe outro santuário cristão: o sudário do profeta Elias. Nos tempos antigos, havia laços estreitos entre georgianos e judeus e o sudário foi levado para a Geórgia como um lugar seguro. Agora está murado à direita do altar sob o ícone do profeta Elias. Quanto ao cedro sagrado que dá vida, em Svetitskhoveli ele também passou a fazer parte do ícone: à esquerda da entrada você pode ver o ícone do Rei Mirian e sua esposa Nana, sob quem começou a construção, na parte inferior do ícone está Sidonia descansando na sepultura.

Vistas de Mtskheta - Mosteiro Samtavro

Mosteiro antigo Samtavro (coordenadas para navegador GPS: N41°50.782; E44°43.119) é famoso pelo fato de que, segundo a lenda, São Nino viveu em seu lugar sob uma amoreira. No início ela morou com o jardineiro e depois, para não constrangê-lo, mudou-se para uma cabana formada por um grande arbusto de amora (“maklovani”). De certa forma, este é o análogo georgiano da sarça ardente bíblica.

O templo Samtavro (que mais tarde se tornou um mosteiro) foi construído pelo rei Mirian para si: talvez o rei, um ex-pagão, se considerasse indigno de rezar no principal santuário cristão de Mtskheta, a Catedral Svetitskhoveli. Samtavro contém os cemitérios do Rei Mirian e da Rainha Nana, e também contém um pedaço do Pilar Dador de Vida e partes das relíquias de dois dos treze santos padres sírios - Abo Nekressky (o fundador de Kakheti) e Shio Mgvimsky - que trouxe a Ortodoxia e o monaquismo para a Geórgia. Na igreja existe outro cemitério que é venerado pelos fiéis: o túmulo do monge Gabriel Urgebadze, falecido há pouco tempo, em 1995. Durante sua vida, ele ficou conhecido por construir quatro vezes uma igreja doméstica em Tbilisi - cada vez que as autoridades da cidade a destruíram, bem como por seu “dessidentismo”: na manifestação do Primeiro de Maio, ele ateou fogo de forma demonstrativa a um retrato de Lenin. Nos últimos anos de sua vida, Gabriel curou os sofredores e assim deixou uma boa lembrança de si mesmo entre os paroquianos.

Mtskheta, fortaleza de Bebriskhitsa

Coordenadas para navegador GPS: N 41°51.307; E44°43.323

Infelizmente, não há praticamente nada atrás das impressionantes muralhas da fortaleza de Bebristsikhe, apenas um espaço coberto de grama. Sim, existem muros altos aqui, mas a maioria deles está destruída. E foram destruídos recentemente: na primavera de 2010, como resultado de um forte deslizamento de terra. Parecia que a fortaleza iria ser restaurada - mas, infelizmente, isso ainda não aconteceu.

Mtskheta, Mosteiro de Jvari

“Onde, fundindo-se, fazem barulho,
Abraçando como duas irmãs,
Jatos de Aragvi e Kura
Havia um mosteiro. De trás da montanha
E agora o pedestre vê
Postes de portão desmoronados
E as torres, e a abóbada da igreja..."

Foi assim que Lermontov descreveu certa vez o antigo mosteiro de Jvari, localizado na montanha Cross, em frente a Mtskheta (“jvari” é traduzido do georgiano como “cruz”).

Em termos de importância para a história e religião da Geórgia, o Mosteiro de Jvari deveria ter sido colocado em primeiro lugar na lista de atrações de Mtskheta, mas como não está localizado na cidade de Mtskheta em si, mas na montanha acima dela , acabou em último lugar na história.

Segundo os historiadores, foi a partir deste local que começou a cristianização da Geórgia: a futura Santa Nina teve uma visão e instalou na montanha a primeira cruz da Geórgia. Assim, pela primeira vez, o cristianismo na Geórgia se elevou acima do paganismo: um templo pagão estava localizado abaixo da montanha Krestovaya. O atual edifício do mosteiro de Jvari está provavelmente localizado no local da primeira cruz de Nino.

O Mosteiro de Jvari é considerado uma obra-prima da arquitetura eclesial georgiana, pois foi um dos primeiros construídos com traçado semelhante: “tetraconcha” - planta em cruz com extremidades arredondadas; mais tarde, tornou-se típico da Geórgia. Pelas estreitas brechas, a luz incide diretamente sobre as cruzes - e, além dessa luz e das cruzes, não há quase nada dentro (e, muito provavelmente, não havia): durante a cristianização do país, eles não estavam particularmente preocupados sobre atributos externos como afrescos e pinturas.

O templo oferece uma excelente vista Cidade de Mtsqueta, Catedral de Svetitskhoveli, Rio Aragvi E Kura– aqui não podemos deixar de concordar com Lermontov:

Como chegar ao Mosteiro de Jvari

Os microônibus de Tbilisi não vão para lá, então caminhe de Mtskheta ou de carro (5 km pela estrada principal e depois meia hora a pé ao longo do caminho); você também pode pegar um táxi de e Tbilissi. Da rodoviária perto da estação de metrô Didube, um ônibus sai a cada meia hora para Kutaisi via Gori - você pode tentar negociar com o motorista para deixá-lo na rodovia no sopé da montanha Krestovaya, de lá você terá que caminhar acima.

Coordenadas do Mosteiro Jvari: N41°50.280; E44°44.006

Se você não tem carro próprio, a maneira mais conveniente de explorar Jvari e muitos outros pontos turísticos interessantes localizados nas proximidades de Tbilisi e na Estrada Militar da Geórgia é reservar um passeio exclusivo pela região saindo de Tbilisi. Seus guias serão moradores locais – fotógrafos, jornalistas, historiadores – apaixonados por sua terra natal e que sabem quase tudo sobre ela. Uma lista de todas as excursões do autor disponíveis em Tbilisi, seus arredores e na Geórgia em geral pode ser encontrada na tabela abaixo. Por padrão, a janela exibe as 3 primeiras excursões, classificadas por avaliações e popularidade. Para ver todas as opções disponíveis, clique em “Ver todas”.

Na fase de reserva será necessário pagar 20% do valor total, o restante é entregue ao guia antes do início do passeio.

Transferência para Mtskheta do serviço online GoTrip

Outra boa maneira de chegar ao Mosteiro Mtskheta Jvari é solicitar um traslado confortável no site da Geórgia. GoTrip. Os preços lá são comparáveis aos dos taxistas de rua, e na fase de reserva você tem a oportunidade de escolher um motorista e uma marca de carro específicos, dependendo das avaliações dos passageiros anteriores. Considerando o estilo de condução dos motoristas de táxi de rua georgianos e seus carros nem sempre utilizáveis, esta é uma opção muito útil. O preço no site é definitivo, você não terá que negociar com ninguém.

A Catedral Ortodoxa Svetitskhoveli, ou em fontes oficiais o “Templo dos Doze Apóstolos”, está localizada no centro da cidade georgiana de Mtskheta. A estrutura monumental ergue-se orgulhosamente contra o pano de fundo das montanhas circundantes. Não muito longe fica em uma colina.

O maior e mais famoso monumento arquitetônico da cidade foi erguido no século XI. Esta é a segunda maior e principal catedral ortodoxa do país. Seu nome popular é traduzido do georgiano como “pilar milagroso”.

A igreja em Mtskheta guarda vários santuários ortodoxos: o manto de Jesus Cristo, as roupas do profeta Elias, uma partícula das relíquias do apóstolo André, o Primeiro Chamado, a fonte do rei Mirian e os sepultamentos de pessoas nobres. Em 1994, o templo georgiano foi reconhecido como um monumento de importância global. Hoje Svetitskhoveli é a residência do Arcebispo de Mtskheta e Tbilisi.

O centro religioso cristão do país no século IV era apenas uma igreja de madeira. Foi construído pelo rei Mirian III, que na época se converteu à ortodoxia. Svetitskhoveli tornou-se a primeira igreja ortodoxa do país. Mais tarde, porém, a igreja foi destruída durante um ataque das tropas inimigas.

No século V, Vakhtang I construiu uma basílica. E no século 11, Catholicos da Geórgia Melkizedek I construiu um templo em seu lugar, que podemos ver hoje. Algumas partes da antiga estrutura foram utilizadas em novas construções, de modo que os antigos pilares acabaram dentro dos que estão agora. No início do século XIX, quando se aguardava a visita do imperador Nicolau em Mtskheta, em vez da restauração, os afrescos do templo foram caiados de branco para não apresentarem o seu estado de degradação. Mais tarde, a catedral foi repintada por artistas russos. É impressionante que o templo de Deus tenha sobrevivido tanto ao terramoto como aos anos difíceis do poder soviético (naquela altura estava fechado).

A Catedral Svetitskhoveli foi criada no estilo da Idade Média. O templo de quatro pilares com cúpula cruzada em Mtskheta foi construído ao longo de 19 anos sob a supervisão do arquiteto Arsakidze, como evidenciado pelas palavras na fachada. A altura do edifício é de 54 metros. É um retângulo orientado de oeste para leste. A igreja foi construída diretamente sobre os alicerces da antiga basílica.

Hoje, portas de madeira dão acesso à catedral, com figuras dos 12 apóstolos e um desenho de anjos montando um Pilar. Ao entrar no templo, você verá muitos pilares em ambos os lados. A decoração interior surpreende pelo seu esplendor, até na foto você pode ver muitos afrescos e ícones. As pinturas antigas sobreviveram apenas a partir do século XVI. Os afrescos do século XVII sob a cúpula são interessantes. Muitos ícones são apenas cópias e os originais estão nos museus nacionais do país.

Importante! Se for fazer uma excursão à Catedral dos 12 Apóstolos, não se esqueça do código de vestimenta. Para quem se esqueceu de usar roupas adequadas, há uma cesta de capas na entrada.

Atrás da iconóstase da igreja você pode ver o manto do profeta Elias. No corredor direito da catedral está guardada uma partícula das relíquias de Santo André, o Primeiro Chamado, o apóstolo que aqui pregou no século I. Do lado esquerdo existe um poço onde pode beber ou levar consigo água benta.

Da entrada central à direita está a fonte onde o grande Rei Mirian foi batizado. Ainda é usado no batismo hoje. Não muito longe, na parte sul do edifício, existe uma capela de pedra do século XIV, cópia do Santo Sepulcro de Jerusalém. No centro ergue-se uma cúpula alta com afrescos.

Normalmente, as igrejas cristãs na Geórgia são escuras e Svetitskhoveli está sempre cheia de luz por dentro, que entra pelas pequenas janelas laterais e pela cúpula principal. A estrutura astrológica incomum do templo também é interessante. As estruturas internas formam a figura de uma cruz, e a disposição dos edifícios externos da catedral repete a estrutura do sistema solar.

Pilar

O destaque da catedral é o Pilar Vivificante. Ele está localizado sob um arco e um dossel de pedra é erguido acima dele. Suas paredes são decoradas com afrescos medievais do século XVII. Os desenhos falam sobre o Manto do Senhor e o Pilar. No lado norte existe uma porta que dá acesso ao local de fluxo da mirra (hoje a mirra já não existe). Um dos afrescos é especialmente interessante: retrata o que parecem ser discos alienígenas ou águas-vivas, com rostos visíveis dentro deles. Fotos dessas imagens incomuns são frequentemente encontradas quando se fala sobre o Pilar Operador de Milagres de Mtskheta.

Enterros

Existem lápides embutidas no chão da catedral, indicando que pessoas nobres e reais estão enterradas aqui. Svetitskhoveli é há muito tempo o local da coroação da realeza da famosa dinastia Bagration e da cripta de sua família. A maioria dos enterros sobreviveu até hoje.

Parede

O mosteiro é protegido por um muro de tijolo e pedra. A sul existem portas, a oeste um campanário e portas do século XI. No sudeste fica o palácio do Catholicos Anton II, hoje é um museu de História e Etnografia. Há também um mosteiro em funcionamento aqui; as celas do mosteiro estão localizadas no terreno do templo.

Restaurações

Em 1965, a restauração principal da catedral foi concluída e sua aparência original foi devolvida. Ao mesmo tempo, durante escavações em seu território, foram descobertos os restos mortais do Catholicos Melkizedek. Durante a restauração da década de 1970, os arqueólogos encontraram parte da antiga basílica; hoje, cabeças de touros de pedra decoram o portão central.

Igreja na literatura e tradições folclóricas

O templo é mencionado na obra do famoso escritor georgiano Konstantin Gamsakhurdia. O romance “A Mão do Grande Mestre” fala sobre a construção da igreja, a história da Geórgia e a difusão do cristianismo no país.

Lenda sobre o nome do templo

O Rabino Elioz, que viveu por aqui no século I, esteve presente na crucificação de Jesus Cristo. Após a execução, ele comprou um pedaço do manto do Senhor (Chiton) dos soldados e foi com ele para a Geórgia. O homem deu o santuário à Irmã Sidonia. A menina pressionou o manto de Cristo contra o peito e caiu morta. Não conseguiram arrancar o tecido das mãos dela e enterraram-no com Sidonia.

Depois de algum tempo, um cedro com propriedades curativas cresceu no túmulo do jardim. Mais tarde, quando o rei Mirian III decidiu construir uma igreja aqui, o cedro foi cortado e dele foram feitos 7 pilares para o templo. O toco no lugar da árvore começou a jorrar mirra. As pessoas ainda acreditam que o Pilar ajuda a expulsar as doenças, por isso é apelidado de aquele que dá vida e muitas vezes vêm aqui com orações. Um dos feriados cristãos mais importantes do país é dedicado ao milagroso Pilar e ao sagrado Manto do Senhor na Geórgia. É comemorado 2 vezes por ano: no verão e no outono.

A lenda do arquiteto

O arquiteto do templo, Arsukidz, era de uma família pobre. Quando a construção da Catedral Svetitskhoveli foi concluída, a mão do mestre foi decepada. Dizem que ele foi caluniado por invejosos. Embora outra versão diga que o rei ordenou que a mão do arquiteto fosse cortada para que ele não pudesse criar mais nada semelhante. Na fachada do templo ainda existe um desenho contando sobre este acontecimento e uma inscrição pedindo a lembrança do mestre.

Como chegar a Svetitskhoveli

Um microônibus vai de Tbilisi até a cidade de Mtskheta.

Spraka! O transporte público sai da estação de metrô Didube. A distância da capital à cidade de Mtskheta é de apenas 20 km (meia hora). O ônibus para perto da atração. A igreja é fácil de encontrar - é visível de longe.

Assim que entrar, não deixe de visitar a principal atração da antiga capital do país, a cidade de Mtskheta. Sua famosa catedral realmente merece atenção; está envolta em muitas lendas e tradições e é a guardiã de famosos santuários ortodoxos. A Catedral Svetitskhoveli em Mtskheta é um lugar sagrado e muito venerado pelos georgianos. Todos os anos, peregrinos de todo o mundo vêm aqui para tocar nas relíquias sagradas e ver este grande edifício de arquitetura antiga. O templo é sempre barulhento, pois há muitos turistas e grupos de excursões organizadas por toda parte.

A primeira capital da Geórgia. Um lugar habitado por pessoas desde os tempos antigos. Fundada na segunda metade do primeiro milênio aC. Como qualquer lugar semelhante, está envolto em mitos e lendas. Eu quero te contar sobre um. Está ligado à Catedral Patriarcal de Svetitskhoveli. É o centro de atração, embora existam muitos mais monumentos históricos e arquitetônicos em Mtskheta.A foto foi tirada da janela do carro enquanto dirigia, por isso não tem qualidade muito alta.

E tudo começou com a crucificação de Jesus. Diz a lenda que Elioz, morador de Mtskheta - segundo uma versão, era rabino da comunidade judaica de Mtskheta, segundo outra - serviu como soldado em Jerusalém e esteve presente na crucificação de Jesus. Isto está escrito nas Sagradas Escrituras:“Quando os soldados crucificaram Jesus, pegaram Suas vestes e as dividiram em quatro partes, uma parte para cada soldado, e uma túnica; A túnica não foi costurada, mas inteiramente tecida por cima. E então disseram um ao outro: “Não o rasguemos, mas lancemos sortes sobre ele, de quem será, para que se cumpra o que está dito na Escritura: Dividiram entre si as minhas vestes, e lançaram lotes para as Minhas vestes” (João 19:23-24; ).
Se o Rabino Elioz comprou essas roupas ou se elas foram dadas a ele por sorteio, isso provavelmente não importa. Quando Elioz voltou para casa, deu o Heaton para sua irmã Sidonia, que se converteu ao cristianismo. Segundo a lenda, assim que Sidonia pegou o Manto do Senhor nas mãos e o pressionou contra o peito, ela imediatamente desistiu do fantasma. Não importa o quanto eles tentaram libertar Heaton de suas mãos, eles não conseguiram, então a enterraram com ele.
Um luxuoso cedro libanês cresceu no local do túmulo de Sidonia. Os sofredores chegaram aqui e milagres aconteceram com eles, os enfermos foram curados. A primeira soberana cristã da Geórgia, Mirian, decidiu erguer uma igreja sobre o túmulo de Sidônia. O cedro foi cortado e dele foram cortadas sete colunas. Seis colunas foram instaladas na igreja e a sétima ficou suspensa no ar. Não importa o quanto eles tentassem baixá-lo, nada funcionou. Então São Nino, o iluminador da Geórgia, rezou a noite toda e o Pilar se encaixou sem o toque de uma mão humana. Veja esta cena retratada na porta do Templo Svetitskhoveli.

Esta coluna jorrava mirra, e a mirra curava os enfermos. Foi assim que o templo recebeu o nome de Pilar Vivificante de Sveti-Tskhoveli. A primeira igreja de madeira não sobreviveu. Em seu lugar, o piedoso rei Vakhtang 1 Gorgasali construiu uma basílica, cujos pilares superiores foram descobertos durante as escavações. Eles foram deixados para todos verem. Aqui eles são visíveis, sob o vidro.

Mas esta basílica não sobreviveu até hoje. No século XI, a mando do Catholicos da Geórgia Melkizedek, um magnífico templo foi construído em seu lugar sob a liderança do arquiteto Arsukidze, que podemos admirar agora.

Existe outra lenda, cuja confirmação pode ser vista na parede do templo. Este é o relevo de uma mão segurando um quadrado. A inscrição diz: "A mão do servo de Deus Arsukidze. Lembre-se." Segundo a lenda, o professor do grande arquiteto ficou com ciúmes do sucesso de seu aluno e o caluniou, razão pela qual sua mão direita foi decepada. Segundo a segunda lenda, a mando do rei a mão foi cortada para que o arquiteto não pudesse mais construir o mesmo magnífico templo. Isso é descrito no livro do clássico georgiano Konstantine Gamsakhurdia “A Mão Direita do Grande Mestre”.

O pilar vivificante está localizado no centro do templo moderno e acima dele é construído um dossel de pedra, pintado com afrescos.

Os afrescos ilustram a história do Manto do Senhor e do próprio Pilar.

Outro detalhe interessante na pintura do arco ao redor do Pilar Vivificante é a imagem de OVNIs “discos voadores” com “rosto na vigia”, amplamente conhecidos no meio ufológico.

Há tanta coisa mística e misteriosa no templo: há um afresco que representa uma roda astrológica, o que não é nada compatível com o Cristianismo.

Os reis georgianos estão enterrados em frente ao altar, incluindo Vakhtang Gorgasali, Irakli II, George 12.

Na parte sul do complexo existe um pequeno templo de pedra, que é uma cópia da Capela do Santo Sepulcro de Jerusalém. Foi construído no início do século XIV para assinalar o facto de o Templo Svetitskhoveli ser o segundo lugar no mundo onde estão as roupas de Cristo.

Além da túnica, o Manto do Senhor também era guardado na catedral e no tesouro. Agora ela está na Rússia. Aqui estão informações sobre isso:
Xá da Pérsia , por insistência do embaixador russo, enviou uma casula para para o rei . Na carta anexa, o Xá anunciou que, tendo conquistado a Geórgia, encontrou um manto escondido numa cruz na sacristia do metropolita.
Patriarca coletou informações confiáveis sobre ela, após o que ela foi solenemente colocada em uma magnífica arca, em Moscou , e o feriado anual da Colocação do Manto do Senhor foi estabelecido, 10 de julho (para ), cujo serviço é compilado , (A posição do manto honorário de Nosso Senhor Jesus Cristo em Moscou).
Parte do Riza foi mantida em Kiev , duas partes - em São Petersburgo (uma - na Igreja do Salvador Não Feita por Mãos, localizada em , o outro - na igreja catedral ). No Ocidente existe uma lenda de que o Manto do Senhor foi originalmente encontrado pela rainha na Palestina, transferido para e em 328 foi colocado em . Esta lenda aparece apenas em 1196, e a veneração popular do manto foi estabelecida em 1512. Talvez estejamos falando de diferentes partes de Riza.
Em 2002, uma das partes da casula foi encontrada em pesquisadora Elena Burdakova. Em 2004 foi transferido e colocado para adoração em . Desde 1º de dezembro de 2007 está em .
Atrás desta porta estava o tesouro. Há uma fonte sagrada aqui.

O templo preserva as fontes de pedra nas quais os reis georgianos foram batizados.

A grande figura de Cristo no altar foi pintada por um artista russo no século XIX.

O templo tem muitas janelas, salas e passagens secretas onde os turistas não são permitidos, mas eu gostaria muito de visitá-las. Para mim isso não é menos interessante!

Nas paredes externas do templo foram preservadas decorações em estuque e baixos-relevos em forma de vinhas, que podem ser vistos em muitos templos da Geórgia. Há um baixo-relevo em forma de cabeças de touro, que datam da época de Vakhtang Gorgasali, o fundador de Tbilisi.

Agora vamos apenas admirar as vistas do templo, pátio, torre sineira e muralha da fortaleza.