Metochion da Lavra Kiev-Pechersk. Igreja da Assunção da Mãe de Deus - Composto da Ermida Kozelskaya St. Vvedenskaya Optina

Catedral da Assunção - Optina Metochion em São Petersburgo

Em São Petersburgo, no aterro que leva o nome do Tenente Schmidt, a bela e majestosa Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria se reflete nas águas do Neva - a pérola arquitetônica da Ilha Vasilievsky e de todo o norte de Palmyra. Seu edifício é enorme e monumental, mas ao mesmo tempo dá a impressão de uma harmonia e leveza incríveis.

Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria na Ilha Vasilyevsky, em São Petersburgo, fica em um terreno que tem sido um pátio de mosteiro desde os tempos antigos, imediatamente e mais tarde.

Igreja da Assunção da Virgem Maria- uma magnífica igreja - uma decoração dos escritórios de representação de vários mosteiros russos ao mesmo tempo, desde os anos 90 do século XX, tornou-se o orgulho e o patrimônio do metóquio do mosteiro estauropegial Vvedensky de Optina Pustyn; Tendo sobrevivido com alegria a tempos difíceis, a Igreja da Dormição da Bem-Aventurada Virgem Maria foi transformada num genuíno centro espiritual de estudos religiosos e artes eclesiásticas, educação ortodoxa, teologia e pintura de ícones.

Hoje, a igreja acolhe serviços estatutários diários, tradições de longa data da vida monástica estão sendo revividas e o antigo conjunto arquitetônico do metochion do mosteiro estauropegial de Optina Pustyn foi recriado.

A Igreja da Assunção de Metochion é hoje um local de ativo trabalho educativo, social e de caridade, serviço social de muitas pessoas de boa vontade.

O verdadeiro orgulho do templo e do pátio é o coro masculino “Optina Pustyn”, que acompanha os serviços religiosos nas tradições dos antigos cantos monásticos;

O passado e o presente estão intimamente ligados no destino desta incrível ilha de vida espiritual na ilha grande. Hoje se faz história e a sua grande testemunha é a Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria.

O ano de fundação do mosteiro é oficialmente considerado 1721, e a antecessora da futura Igreja da Assunção foi a pequena igreja de madeira da Natividade de Cristo, localizada no segundo andar do edifício do mosteiro.

No entanto, com o tempo, a pequena igreja doméstica do metochion torna-se cada vez mais limitada para o culto e necessita de uma reestruturação global. Isso foi especialmente perceptível nos principais feriados religiosos. Assim, em 1891, iniciaram-se as obras de renovação do pátio da Lavra.

A sua etapa mais importante foi o concurso de 1894, organizado entre eminentes arquitectos russos para a construção de todo um complexo de novos edifícios para a futura igreja, dedicada à Dormição da Bem-Aventurada Virgem Maria e dos Monges António e Teodósio de Kiev- Pechersk. Muitas candidaturas foram apresentadas e o projeto de um engenheiro civil e de um arquiteto famoso venceu o concurso.

O autor dos projetos da Igreja da Mãe de Deus da Misericórdia em Bolshoi Prospekt, da Igreja Kazan do Mosteiro da Ressurreição de Novodevichy e do grandioso mosteiro procurou desenvolver características nacionais na arquitetura russa, com base na experiência de Bizâncio, que é espiritualmente perto de nós, retrabalhado de forma criativa e original.

Desta vez, o arquitecto teve uma tarefa ainda mais séria: fazer do pátio bastante dilapidado e obsoleto uma representação digna e um verdadeiro centro espiritual nas margens do Neva.

Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria - Kiev Pechersk Lavra em miniatura

Em 1894, começou a desmontagem de edifícios antigos no pátio para liberar espaço para o futuro grande templo. As publicações na imprensa alimentaram o já grande interesse pela construção, e os moradores de São Petersburgo aguardavam ansiosamente o dia em que poderiam visitar a “Lavra em miniatura” e ouvir com os próprios olhos seus lendários e tradicionais cantos corais. .

Finalmente, os edifícios do pátio foram reconstruídos, e a Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria e dos Monges Antônio e Teodósio de Kiev-Pechersk revelou-se bela e espaçosa. Mantido nos cânones do estilo pseudo-russo, a partir de agora poderia acomodar até dois mil crentes. A aparência do novo templo tinha características semelhantes à da famosa igreja memorial de Borki, erguida no local.

Em 18 de dezembro de 1897, quando foram levantadas as cruzes nas cúpulas, o altar e o coro foram consagrados. No dia seguinte, a capela lateral também foi consagrada em homenagem ao Conselho de Todos os Reverendos Padres da Igreja de Kiev-Pechersk. E em 1900, a construção da Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria e todos os novos edifícios do pátio foram concluídos com sucesso.

A partir de agora, o templo estava sempre lotado. A sala tinha excelente acústica, o que possibilitou ouvir cada palavra do padre durante o culto. Durante a estação fria, um sistema de aquecimento eficaz para o vestíbulo evitou que os fiéis que estavam nas últimas filas congelassem. Os serviços religiosos foram realizados pelos monges da Lavra de Kiev-Pechersk, e muitos peregrinos de toda a região e de outras paróquias vieram ouvi-los.

No início do século XX, o pátio contava com um complexo de edifícios de templos com entradas separadas para paroquianos, irmãos da igreja e metropolita. Além disso, desde o início da Primeira Guerra Mundial, os fundos da grande biblioteca do Metropolita Vladimir (Epifania), perdidos durante os anos do poder soviético, foram guardados nos porões da Igreja da Assunção.

A Revolução de Outubro destruiu o modo de vida habitual do mosteiro, dos seus ministros e paroquianos. 1919 marcou o início da expulsão do clero do mosteiro.

Na década de 1920, as autoridades decidiram abertamente fechar a Igreja da Assunção a qualquer custo. Começaram as prisões em massa de irmãos e paroquianos, que continuaram até 1932. A Igreja da Assunção de Metochion foi privada de seu alto status estauropégico, mas os serviços religiosos continuaram aqui até o final de 1933.

Em 1934, foi tomada a decisão de liquidar o templo e organizar ainda mais um pavilhão desportivo no seu território. As portas da igreja estiveram fechadas aos paroquianos durante muitos anos. Quase tudo foi retirado dele, desde ícones e iconóstases até lustres e outros utensílios de igreja. Apenas as cruzes continuaram a cobrir a igreja órfã, até serem derrubadas pouco antes da guerra. O venerado ícone da Dormição da Mãe de Deus, “imagem e medida” da antiga imagem da Lavra, foi transferido do pátio em ruínas para.

No início, as instalações da igreja foram convertidas em armazém do porto militar de Leningrado. Os aposentos do Metropolita foram divididos, convertidos em dormitório e depois em apartamentos comunitários. Durante a Grande Guerra Patriótica, a cúpula do templo escondeu um posto de observação de defesa aérea e um abrigo antiaéreo foi instalado no porão da igreja.

Em 1956, teve início a construção de uma pista de patinação no gelo com grama artificial no prédio principal da igreja. Já em 1961, a maioria das sociedades esportivas de Leningrado começaram a treinar no gelo.

A existência de um rinque de patinação na igreja causou enormes prejuízos ao edifício: o altar abrigava a casa de máquinas para unidades frigoríficas e guarda-roupas, e no coro eram organizados bufês e depósitos de equipamentos esportivos e técnicos. Toda a parte central da antiga igreja era ocupada por um vasto campo de gelo, e o auditório estava repleto de retratos de Lênin e de outros líderes do partido soviético; bandeiras patrióticas foram exibidas nas paredes. Todas essas “inovações” praticamente destruíram os caros azulejos Metlakh nos pisos e as pinturas nas paredes e no teto.

O gelo gerou frio e umidade, o que fez com que as paredes se deteriorassem, desmoronassem e fossem destruídas por fungos. Com o tempo, manter uma pista de patinação aqui simplesmente tornou-se inútil. Porém, mesmo após o encerramento da arena de gelo, os banhos funcionaram durante algum tempo na Igreja da Assunção, e posteriormente foram instaladas plantações para o cultivo de flores para venda, o que continuou a manter a humidade no edifício em níveis inaceitáveis.

Restauração e avivamento

Somente em 1991, com a bênção de Sua Santidade o Patriarca Aleixo II de Moscou e de toda a Rússia, a construção da Igreja da Assunção foi devolvida à Igreja Ortodoxa Russa como um metóquio.

A restauração do edifício exigiu grandes gastos, recursos técnicos e humanos e um enorme esforço. Todos os que sonhavam em ver novamente a Igreja da Assunção na sua forma original e em todo o seu esplendor abraçaram a causa. Pisos e pinturas murais foram restaurados e montanhas de resíduos de construção foram removidas. Em 1998, a cúpula principal do edifício adquiriu uma cruz e em 2005 a cúpula foi dourada. Em 2003, a iconostase foi restaurada usando fotos de arquivo. E apenas 10 anos depois a restauração das pinturas murais foi concluída.

Em 15 de setembro de 2013, ocorreu um grande evento - a cerimônia da grande consagração da Igreja restaurada da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria no metochion de Optina Pustyn em São Petersburgo.

Hoje, todo o complexo complexo é um patrimônio cultural de importância federal.

A Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria é uma pérola arquitetônica de toda São Petersburgo. Seu edifício é enorme e monumental, mas ao mesmo tempo dá a impressão de uma harmonia e leveza incríveis.

A pintura de interiores de 1902 a 1903 foi realizada pelos artistas moscovitas Dyakonov, Snegirev, Strunnikov e Yakovlev sob a orientação do acadêmico Fyodor Andreevich Sokolov.

A existência de uma pista de patinação no gelo no interior do templo causou grandes danos aos interiores, principalmente às pinturas murais. As maravilhosas pinturas foram simplesmente cobertas com gesso, cal e tinta a óleo, e em alguns lugares foram aplicadas até oito camadas!

O frio e a umidade destruíram gradativamente as pinturas pintadas por zelosos vândalos nas paredes da Igreja da Assunção. Após o seu retorno em 1991, a Igreja Ortodoxa Russa teve que criar um grupo especial de artistas de restauração que restauraram as imagens únicas para salvar as pinturas. Para trabalhos de restauração, graduados da Academia Russa de Artes que compreenderam bem a natureza acadêmica da pintura mural em uma igreja ortodoxa foram especialmente convidados para este grupo.

Com o especialista-chefe do departamento dos distritos de Petrogrado e Vasileostrovsky do KGIOP, Viktor Voronin:

Alla Maksimova: A história do templo nas margens do Neva está cheia de contradições surpreendentes. Por um lado, a ideia do arquiteto Vasily Kosyakov quase não sofreu durante várias guerras, por outro lado, os burocratas primeiro de Petrogrado, depois de Leningrado, deram o seu melhor. Quase só restaram as paredes da catedral. Essas paredes, no entanto, viram o que as câmeras de todo o mundo sonhariam em capturar hoje. No entanto, as primeiras coisas primeiro. A construção da Igreja da Assunção da Virgem Maria foi concluída em 1900. A autoria da pintura é atribuída ao famoso artista Vasnetsov. Quanto ao arquiteto Kosyakov, ele também trabalhou em projetos para a Catedral Naval de Kronstadt, igrejas em Peterhof, Astrakhan e Batumi. A igreja na Ilha Vasilyevsky, entretanto, não teve muita sorte. Sob o novo governo, tentaram várias vezes fechar o templo. Em particular, os moradores de Petrogrado ficaram assustados com o obscurantismo que emanava deste lugar, então começaram as prisões de padres e monges. No início dos anos 30, todos foram presos, sem exceção. No entanto, isso também não ajudou. A paróquia continuou a existir apesar de tudo. Então, diz a atual chefe do escritório da igreja, Lydia Ivanovna Zagorodskaya, eles começaram a trabalhar com pessoas comuns.

Lidia Zagorodskaya: E então, no final de 1934, início de 1935, 50 paroquianos foram presos. Estas eram as cores, estas eram as melhores das melhores. Eram pessoas que serviam fielmente à igreja e foram presas. O coro, o regente-mor e os cantores foram presos. O chefe foi preso. Todos foram presos. E então o templo ficou vazio. As pessoas estavam com medo. E em 1935, o comitê executivo da Câmara Municipal de Leningrado tomou a decisão de fechar este templo e transferi-lo para um armazém de base naval.

Alla Maksimova: O armazém funcionava aqui antes da guerra durante as hostilidades e durante o Cerco, aqui foram instalados pontos de observação; Havia armas antiaéreas no pátio. Por esta altura, as celas dos monges, diz Lidia Ivanovna com dor na voz, tinham sido transformadas em apartamentos comunitários. A alvenaria e os mosaicos do templo quase não foram danificados, o que não se pode dizer de outros objetos de valor.

Lidia Zagorodskaya: A iconóstase era de madeira e dourada. Todos os ícones foram retirados. Nem um único ícone sobreviveu, com exceção do ícone do templo da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria. Este ícone é hoje guardado na Catedral do Príncipe Vladimir. Havia muitos lustres, caros, individuais, segundo o projeto de Kosyakov, porque Kosyakov trabalhava em tudo, até nas maçanetas das portas. Tudo isso foi removido, desmontado, destruído, saqueado.

Alla Maksimova: E agora estamos em meados dos anos 50. Um momento que marcará época está chegando na história do pátio Kiev-Pechersk Lavra. Pela primeira vez em Leningrado, aqui, bem na igreja, está sendo construída uma pista de patinação no gelo artificial. Os afrescos nas paredes ficaram brancos. Mais tarde, várias dezenas de camadas de tinta a óleo foram aplicadas sobre eles. Os historiadores chamam as alterações no templo de blasfêmia. O fato, no entanto, permanece um fato. Os patinadores artísticos mais talentosos da cidade do Neva começam a treinar aqui, entre eles as duplas Belousova - Protopopov e Moskvina - Mishin. O último, Alexey Nikolaevich, admitiu-nos que esta foi a sua primeira pista de patinagem.

Alexei Mishin: Pista de patinação no gelo no próprio salão da igreja. E havia coros, e os pais sentavam-se nesses coros e assistiam. Havia um pequeno escritório do diretor Grigory Vasilyevich Rybakov. Havia ali uma atmosfera geral que permitia respirar bem e livremente, porque havia tetos e cúpulas muito altos. Pela primeira vez na prática mundial, começamos a realizar levantamentos de um braço, o que era extremamente difícil. E lembro-me de como fazíamos treinos atléticos e carregávamos pesos no porão de uma igreja cujas paredes tinham um metro de espessura.

Alla Maksimova: A compreensão de onde patinavam veio anos depois. Depois, porém, as paredes, que lembravam cantos, orações e feriados luminosos, ajudaram muito. O treinador dos campeões olímpicos está convencido disso.

Alexei Mishin: Você sabe, eu senti algum tipo de euforia. E eu era então um ateu completo, claro, mas esta arquitetura não foi criada em vão e nem por acidente. Afinal, ele foi criado para despertar algo brilhante, gentil e calmo na pessoa. Esse clima certamente existia, porque não me lembro de ter havido, não sei, relacionamentos sujos ou pensamentos ruins nesses rinques. E muitas vezes chegamos lá, nesta igreja, e perguntamos: “Você nos permite descer?” E fomos autorizados a descer. E vemos os mesmos, parecem, em geral, as catacumbas onde ocorreu o início da patinação artística nacional.

Alla Maksimova: Bem, por assim dizer, uma nova e antiga biografia do templo nas margens do Neva começou em 1991. A igreja foi então transferida para o Mosteiro Optina Pustyn e a restauração começou quase imediatamente.

Victor Voronin: Sim, esta restauração foi feita há vários anos, aliás, à custa do orçamento da cidade, visto que este templo é provavelmente o mais notável dos templos que se encontram no panorama do Neva. E graças ao fato de as fachadas agora brilharem tanto, as cúpulas brilham tanto com ouro quanto com prata. Todos que viram isso provavelmente prestaram atenção a essa solução não convencional, provavelmente colorística, que Kosyakov usou. As cúpulas eram parcialmente douradas, com ornamentos na parte inferior, e a parte principal era revestida com folha de alumínio, que imitava o banho de prata. Agora, durante a restauração, não recriamos o alumínio, mas restauramos o prateamento real, o que nos permitiu recriar a mesma decisão colorística de Kosyakov.

Natalia Kostitsina: Escute, se voltarmos, Victor, à Igreja da Assunção da Virgem Maria, minha colega disse em seu material que elas estavam cobertas com tinta a óleo...

Victor Voronin: Sim, toda a pintura interna do templo foi pintada com várias camadas de tinta a óleo. Isto, é claro, cria grandes problemas agora ao recriar a decoração do templo. Muito tempo, esforço e, consequentemente, dinheiro têm que ser gastos na remoção camada por camada, com muito cuidado e lentamente, dessa tinta a óleo. Mas, como qualquer fenômeno, existem lados diferentes. O gesso não foi derrubado ou destruído. Com uma adaptação aparentemente blasfema para uma pista de patinação. Porém, quem adaptou o edifício preservou esta pintura, e agora quem vai entrar neste templo...

Natalia Kostitsina: O que você pode ver lá agora?

Victor Voronin: Eles estão maravilhados. E eu mesmo, apesar de isso não ser surpreendente para mim, cada vez que venho lá e vejo algumas novas áreas de pintura, libertadas das florestas, isso me deixa uma impressão muito forte, a arquitetura é em grande parte pouco convencional para a nossa cidade, pintura não convencional. Este é um pátio do mosteiro de Kiev com fortes influências barrocas ocidentais, com uma decoração muito rica, um desejo de abundância de talha dourada e assim por diante. É duvidoso que Vasnetsov tenha participado da decoração do templo. Pelo menos não há provas documentais disso, mas, aparentemente, mestres de Kiev participaram da pintura. E recomendo a todos que ainda não estiveram lá que dêem uma olhada nas áreas já desmatadas, e são muitas delas, começando pela cúpula, onde está representado o Cristo Pantocrator, terminando nos coros, onde, aliás, estão também assuntos muito pouco convencionais para a cidade, relacionados com a história do Mosteiro de Pechersky, recomendo a todos que vejam.

Natalia Kostitsina: Aliás, mencionei a majólica, porque esses painéis de majólica foram feitos pelo mesmo famoso Kremer, que lecionou na Escola Stieglitz, os painéis de majólica são dele;

Victor Voronin: Mestres de São Petersburgo e Kiev, muitos participaram da construção, aos poucos tudo isso vai se revelando, o que foi pintado não só no interior, mas também nas fachadas, vai se revelando aos poucos. Tanto majólica como mosaicos, ali são utilizadas muitas técnicas de decoração. E devo referir que é precisamente a posição do utilizador, como o expressamos legalmente, deste monumento do pátio do Mosteiro de Optina, que contribui extremamente para o restauro. As pessoas não se esforçam para fazer tudo o mais rápido possível, o que geralmente leva à deterioração da qualidade. As pessoas compartilham nossa abordagem de restauração científica. E eles demoram.