Capela do Arcanjo Gabriel no andador. Haverá um templo no Campo Khodynka! Entrevista com o Padre Vasily Biksey

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Restauração da Igreja de São Sérgio de Radonej, explodida na época soviética, no Campo Khodynka, em Moscoufoi planejado para ser concluído como parte de um programa para construir 200 novas igrejas para o próximo 700º aniversário do nascimento de São Sérgio em 2014. No entanto, há poucos dias, foi publicada uma mensagem no site Moskomarkhitektura sobre um concurso internacional aberto para desenvolver um conceito arquitetônico para o parque Khodynskoye Pole, no qual não havia menção à construção de um templo em local designado. O padre Vasily Biksey, reitor da futura igreja em homenagem a São Sérgio, comentou a situação atual para o site Religare.

— Padre Vasily, há um ano a construção do templo encontrou dificuldades. Como a situação mudou este ano?

“Infelizmente, as dificuldades não diminuíram ao longo do ano. A situação ficou ainda mais complicada. No ano passado fomos alimentados com promessas, nos ofereceram para aguardar a decisão do tribunal arbitral e depois resolver a questão do desenvolvimento... No momento, por ordem do Ministério da Defesa, o terreno foi transferido para o Governo de Moscou . Anteriormente, enviamos uma carta ao Ministério da Defesa com um pedido a esta organização, na qualidade de proprietária do terreno, para confirmar as obrigações anteriormente estabelecidas para a localização do templo neste território. Fomos informados de que havia uma ordem para transferir o terreno para desenvolvimento ao Governo de Moscou, por isso devemos aguardar a confirmação do Departamento de Recursos Terrestres do Governo de Moscou. Ao mesmo tempo, o Ministério da Defesa enviou uma carta ao Governo de Moscovo dirigida a Natalia Alekseevna Sergunina afirmando que não são contra a localização da reavivada igreja de São Petersburgo. Sérgio de Radonezh e a capela do templo. Esta carta contém um pedido para que sejam tidos em conta acordos previamente alcançados sobre a disponibilização de um local para a sua construção.

- Você esperou?

— Em março, enviamos uma carta ao departamento com um pedido para levar em consideração durante os planos de desenvolvimento da construção da Igreja de São Sérgio de Radonezh e da capela do Arcanjo Gabriel. As comunidades de ambos os templos existem há muito tempo. Há 12 anos que esperamos pelo renascimento do templo. Foi-nos dada a resposta de que estava em curso a construção de uma estação de metro e que seria necessário ter em conta a opinião do metro, a necessidade de construção de centros comerciais e a opinião das comunidades. Fomos incentivados e solicitados a esperar, alegando a falta de um projeto de planejamento para esse território. E neste momento, o governo de Moscou decidiu desenvolver um projeto de design para o local delimitado pela Aviakonstruktora Mikoyan Street e Khodynsky Boulevard - exatamente o território onde foi planejado colocar um templo e uma capela restaurados no âmbito das Paisagens Históricas do Parque de Moscou. . As especificações técnicas para o desenvolvimento do projecto de ordenamento não prevêem a colocação de templo e de templo-capela, apesar das promessas das autoridades. O executor responsável deste projeto é o Comitê de Arquitetura de Moscou, e o arquiteto-chefe de Moscou, Kuznetsov, foi nomeado o responsável. Esta é uma informação oficial publicada no site do governo de Moscou e da Moskomarkhitektura.

- E tudo isso acontece apesar da resposta dada anteriormente?

- Na verdade. O layout do parque “Paisagens Históricas de Moscou” neste local foi planejado anteriormente, e o templo deveria se tornar a parte dominante do parque, mas agora o templo não está incluído no projeto do parque.

— Você perguntou por quê?

“Enviamos cartas ao governo de Moscou e ao Comitê de Arquitetura de Moscou com um pedido para dar uma resposta oficial sobre onde e como o templo restaurado em memória dos soldados aviadores foi perdido em uma área de cerca de 30 hectares. Em conversas privadas com representantes do Comitê de Arquitetura e Desenvolvimento Urbano de Moscou, representantes da Inteko e do Governo de Moscou, foi dito que o motivo foi que não tivemos tempo de registrar o terreno e o GPZU não foi divulgado em nosso site. Alegadamente, o plano de desenvolvimento incluía apenas os objetos para os quais foram emitidos documentos urbanísticos. E o fato de que no parque foi planejada a construção de um templo revivido e de um templo-capela, que foram emitidos atos de reserva e um ato de uso permitido para eles, como se ninguém soubesse e esses documentos não estivessem no Moskomarkhitektura. Em vez do proposto museu da aviação, estão previstos um museu de arte moderna e um parque que acompanha este tema.

— A distorção é óbvia.

- Além disso. O parque está ampliando de 26 para 30 hectares, mas neste imenso espaço não há lugar para um museu-memorial aos pilotos militares que morreram no antigo aeródromo. Frunze (cerca de 150 pessoas morreram durante os testes de voo), nem a revivida Igreja de São Sérgio de Radonej. Além disso, na véspera do aniversário! Sob Luzhkov, esses mesmos objetos se tornariam o centro ideológico dominante do parque, e não apenas dele, mas de todo o aeródromo de Frunze.

— E agora um complexo comercial e um centro de arte contemporânea?

- Exatamente. E todo o parque corresponderá a este tema da arte moderna.

— Inicialmente, o templo foi incluído no plano...

- Sim, foi sujeito a restauro. E deveria fazer parte do parque “Paisagens Históricas de Moscou”. O que aconteceu não está claro. Foi anunciado um concurso para o desenvolvimento deste parque, mas o templo não está incluído nas especificações técnicas.

- Por quê isso aconteceu?

“No nosso país tudo está mudando muito rapidamente. Primeiro construímos e depois começamos a reconstruir, os interesses dos investidores mudam frequentemente, muitas vezes as decisões dos nossos urbanistas e funcionários baseiam-se em conclusões precipitadas e nem sempre em informações fiáveis. O governo de Moscou formou a opinião de que é relevante colocar aqui um parque sem templo.

— O movimento “For the Park” desempenhou um papel aqui?

— Talvez, até certo ponto, sim, uma vez que o seu atual líder, o Sr. Larin, ao contrário do anterior, se manifestou repetidamente contra a construção de um templo no Campo Khodynskoye.

— Há alguma oposição à construção de templos?

- Não. Ninguém falou especificamente contra o templo e não vai falar. Alguém está alimentando artificialmente esta onda de confronto. E além disso, é lucrativo. Houve apenas manifestações a favor da construção do parque prometido e contra o desenvolvimento comercial do Campo Khodynskoye, mas isso é uma história diferente. Este é um movimento “a favor do parque”, e não “contra o templo”, e quase todos os paroquianos também querem um parque, e quase todas as pessoas sensatas entendem que o templo não é um obstáculo ao parque, especialmente no território de não uma pequena praça, mas um terreno baldio de cerca de 30 hectares. O templo, por outro lado, pode ser uma decoração do parque, uma compreensão ideológica do significado histórico do Campo Khodynka para o estado russo. Além disso, ocupa uma parte muito pequena e estará localizado bastante longe de edifícios residenciais. No entanto, no local do templo, uma série de instalações seculares aparecerão no projeto do parque: aluguel de patins, restaurantes...

“O pior é que Khodynka perderá sua aparência histórica.

- Absolutamente certo. Agora a memória dos pilotos-guerreiros não será imortalizada e o antigo templo não será restaurado. Não existem locais alternativos no território do Campo Khodynskoye. Casas de elite ficam no sítio histórico da Igreja de São Sérgio. Onde reviver a igreja?

- E o Museu da Aviação - na verdade um memorial aos pilotos caídos - também foi considerado não lucrativo?

- Infelizmente, é assim. Embora fosse lógico construí-lo precisamente no local do campo de aviação, onde esses pilotos muitas vezes entregavam suas almas ao Senhor durante os testes.

— O que o museu de arte moderna que se pretende construir tem a ver com este lugar?

— Absolutamente nenhuma e esta decisão é completamente incompreensível. Talvez a arte contemporânea seja de interesse pessoal de um dos desenvolvedores, funcionários ou investidores. Mas, veja você, um museu de aviação e um templo histórico revivido seriam mais apropriados neste lugar. Além disso, não há alternativa para sua revitalização no Campo Khodynskoye, a não ser um terreno baldio com área de 30 hectares.

— Como o próprio arquiteto Kuznetsov se sente em relação ao renascimento do templo?

— O próprio Sergei Olegovich Kuznetsov é residente do Campo Khodynskoye e é difícil presumir que ele não tenha conhecimento dos planos para reviver o templo de seu patrono celestial no Campo Khodynskoye. Ele é o próprio Sérgio! Em suas declarações oficiais no Campo Khodynskoe, ele não menciona o templo, como se o passado da igreja e da aviação nunca tivesse existido neste local. Além disso, qualquer arquiteto quer deixar para trás alguma estrutura única. Uma igreja revivida em homenagem ao padroeiro celestial, e mesmo em sua própria área para o 700º aniversário de São Sérgio, abade das terras russas, não é o destino de todo arquiteto! Isso é melhor do que qualquer RP.

—Você já tentou conhecê-lo pessoalmente?

“Tentamos e continuamos tentando, mas ainda não deu certo, apesar de termos pedido isso durante todo o ano. Ele provavelmente está muito ocupado, embora essa ocupação não o impeça de se reunir regularmente com Larin e seus associados.

— Qual é o papel de Larin nesta história?

— Um novo projeto para um parque e um museu de arte contemporânea está sendo desenvolvido por iniciativa do Comitê de Arquitetura de Moscou com o apoio do movimento público “Pelo Parque”. A responsabilidade pela implementação do projeto cabe ao próprio Kuznetsov. Mas o grupo consultivo que determina a seleção dos projetos de desenvolvimento do parque incluía Oleg Larin, um oponente da construção do templo. No canal de TV Dozhd, ele disse claramente que era possível defender o parque e cancelar a construção do Átrio nele, resta apenas salvar o parque da construção do complexo do templo;

— Como o grupo foi formado?

- Arquitetos, representantes do metrô, Inteko entraram lá, e por algum motivo um dos moradores acabou sendo Larin - um homem que por muito tempo tentou convencer os moradores da área de que a maior ameaça era. o parque era o templo.

— Quais foram os argumentos dos adversários?

— Os argumentos dos oponentes das igrejas em todos os distritos são os mesmos, assim como os indivíduos que se opõem à construção de igrejas em diferentes distritos de Moscou são os mesmos. Eles parecem estar escritos como cópias carbono: o diabo não é inventivo. Algo sempre os perturba: o toque dos sinos, uma procissão religiosa, os mortos. Quando os templos são construídos literalmente em pátios, estes argumentos ainda podem ser levados em conta. Mas podemos dizer seriamente que numa área de 30 hectares não há lugar para um templo, especialmente para um que está sendo reavivado, onde estão suas próprias casas? É estranho, por que não desenvolver um projeto de parque em uma área de 30 hectares com um templo localizado em qualquer parte e submetê-lo a audiências públicas desta forma? Por que os moradores do distrito de Khoroshevsky são privados da oportunidade de expressar suas opiniões em audiências públicas? Esta é uma violação direta da lei.

— Não foram realizadas audiências?

— Serão realizadas audiências, mas defender o que já está no plano de construção e o que não está há uma grande diferença. Tudo está sendo feito para que o parque sem templo seja apresentado nas audiências e até agora alguns conseguiram. Este não é um projeto da Igreja, mas sim uma necessidade dos moradores que recorreram aos deputados da assembleia municipal. Mais de mil assinaturas foram coletadas, falta apenas determinar o local. A questão do local para a reconstrução do templo histórico e a construção do templo-capela deve ser decidida não por um grupo limitado de pessoas, mas por todos os residentes do distrito de Khoroshevsky, e eu diria mais, uma vez que o campo Khodynskoye tem um significado histórico para toda a Moscou Ortodoxa. O templo restaurado e o museu dedicado à memória dos soldados aviadores não deveriam deixar Khodynka por capricho de alguém.

- É apenas uma capa.

- Certamente. Mas os ortodoxos não vão aos comícios, este não é o seu método, estão cheios de paciência. E graças a Deus. O método de um crente é orar, esperar, mas ao mesmo tempo apelar às autoridades. Infelizmente, as autoridades muitas vezes prestam atenção a gritos agressivos e palhaçadas grosseiras, e não aos pedidos de pacientes crentes ortodoxos. Recentemente, manifestações contra o desenvolvimento do Campo Khodynskoe tornaram-se de fato manifestações contra o templo.

- Assim?

— Sim, a simples recolha de assinaturas para o parque, para a avenida pedonal, as assinaturas contra o desenvolvimento dos centros comerciais foram posteriormente interpretadas como assinaturas puramente contra a construção do templo, que ninguém recolheu. E isso desempenhou um papel. Atualmente está sendo desenvolvido um projeto de ordenamento deste território, não constando nas especificações técnicas o desenho do traçado do templo, mas nenhum dos responsáveis ​​nos informa especificamente sobre isso. E então eles simplesmente dirão: “Desculpe, não deu certo. Você não está no projeto de planejamento; para ser incluído no projeto de planejamento, você precisa de um decreto do governo de Moscou...” E ainda: “Você concordaria com outro local?” Já passamos por isso.

- Quando?

- Em 2002. Foi então que a comunidade se organizou e o projecto de desenvolvimento destas casas - o “Coliseu”, o “Grande Parque” - foi aprovado. E o “Grande Parque” absorveu os edifícios históricos do templo. Os funcionários responderam: “Como compensação, oferecemos-lhe um local próximo ao histórico, perto da pista”. É triste que o local seja o último a ser destinado à revitalização de um templo histórico, e mesmo com tanto rangido. E isto numa área onde não existe uma única igreja ortodoxa! Os residentes ortodoxos do distrito de Khoroshevsky estão muito chateados por terem que esperar tanto pelo renascimento do templo histórico.

— Mas as igrejas na Moscou moderna desempenham funções muito amplas...

— E acima de tudo, educar o povo no espírito de lealdade à Pátria, aos valores morais e ao combate ao extremismo. O templo é um lugar onde os jovens encontram orientações morais. Mais cedo ou mais tarde, definitivamente haverá um templo no Campo Khodynka; a justiça histórica exige isso; A memória dos pilotos-guerreiros ficará imortalizada, pois na Rússia ainda não temos um templo que seja dedicado aos heróis da aviação. É preciso que as pessoas entendam: por trás da construção do templo não está o comércio, mas a sede espiritual dos padres e leigos ortodoxos, o desejo de mudar algo na sociedade para que ela não deslize pela ladeira da má moral e dos instintos primitivos . Uma sociedade espiritual e moral só é possível sob os auspícios da Igreja. Anteriormente, tudo começava no templo e a vida surgia em torno dele. E agora, para alguns, o templo torna-se uma acusação: os sinos perturbam, a oração perturba... Porque a pessoa se coloca no centro da sua vida, não Cristo, não a preocupação com a vida eterna, mas consigo mesma.

“Mas sei que apesar de todas as dificuldades, a comunidade continua a rezar no local da proposta construção aos domingos...

— Sim, há muitos momentos alegres. A comunidade da igreja cresce junto com as dificuldades e se torna espiritualmente mais forte. A oração é realizada regularmente aos domingos, e cada vez mais famílias jovens do mesmo “Grand Park” estão se juntando a nós. Muitos aparecem e perguntam quando começará a construção do templo. Espero que nosso Sergii - o prefeito Sobyanin e o arquiteto Kuznetsov - garantam que o templo em homenagem ao seu patrono celestial retorne ao Campo Khodynskoe no 700º aniversário do santo.

Entrevistado por Svetlana Galaninskaya

A Igreja de São Sérgio de Radonezh, no campo Khodynskoye, muitas vezes se tornou objeto de controvérsia e até mesmo de escândalos fundiários nos últimos anos. Mas os assuntos mundanos se acalmaram e, no dia de Natal de 2017, foi realizada a primeira liturgia na igreja, que ainda não havia sido concluída a construção. As autoridades prometem que o templo será totalmente restaurado até o outono deste ano. Tudo isso causa maior interesse na igreja no campo Khodynskoye. Quando foi construído e por quê? Quando e por que foi demolido? O templo atual corresponde à sua aparência original? Falaremos sobre isso em nosso artigo. Também forneceremos informações gerais sobre como chegar ao complexo do templo e a programação dos cultos. Abordaremos brevemente as vicissitudes associadas à restauração da igreja.

Templo de São Sérgio de Radonej no Campo Khodynka: história

Para entender o propósito da igreja original, é preciso entender que anteriormente os capelães eram obrigados a servir em unidades militares. Mesmo em campo aberto, antes da batalha, eles colocaram um altar de marcha diante dos soldados reunidos e realizaram uma liturgia. No século XIX, o Campo Khodynskoye estava localizado fora da cidade. Em tempos mais quentes, os soldados eram transferidos para lá para exercícios. Ali foram construídos os chamados quartéis de verão. E os soldados sem cultos? Portanto, todo verão era erguida uma tenda na qual era instalado um altar. Perto desta capela do acampamento, uma coluna com sinos foi cravada no solo.

A necessidade de construir uma igreja completa surgiu na década de oitenta do século passado, quando o número de soldados chegava a trinta mil. A tenda já não conseguia acomodar todos os que queriam ouvir a liturgia. Em maio de 1883, foi realizado um desfile no Campo Khodynka, organizado pelo Imperador. Depois disso, o comando militar decidiu construir uma igreja em homenagem a este evento, consagrando-a em homenagem a São Sérgio de Radonej. O comerciante Nikolai Kaverin comprometeu-se a contribuir com dinheiro para a construção da igreja de madeira. Mas o governo provincial não gostou do desenho da estrutura apresentado e enviou-o para revisão.

Começa a construção do templo original

Não houve recursos para construir um projeto mais caro e ele foi brevemente esquecido. Em 1891, os cidadãos russos ficaram chocados com um acontecimento: foi feito um atentado contra a vida do herdeiro do trono, Nikolai Alexandrovich, na cidade japonesa de Otsu. O czarevich milagrosamente permaneceu ileso e, em homenagem a esta data memorável, o general A. Kostanda, comandante da guarnição militar de Moscou, deu a ordem para construir um templo de Sérgio de Radonezh no campo de Khodynka.

A construção foi apoiada por todos os súditos leais. Comerciantes e cidadãos ricos começaram a doar para a igreja. Na primavera de 1892, foi finalmente aprovado o projeto do edifício, que foi finalizado pelo arquiteto Ivan Khorodinov. E no verão, ocorreu a cerimônia de lançamento da primeira pedra, que contou com a presença do Metropolita Leonty de Moscou, arquimandritas dos mosteiros Znamensky e Chudov e outros altos clérigos.

Posteriormente, a construção foi realizada em ritmo muito acelerado para coincidir com a inauguração da igreja para coincidir com o quinhentos anos da morte de São Sérgio de Radonezh, em cuja homenagem o templo foi nomeado (25 de setembro de 1892).

Descrição do edifício da igreja

No total, a construção custou sessenta mil rublos reais. O templo construído foi projetado para acomodar 1.000 pessoas. No primeiro projeto pretendia-se que fosse um trono único. Posteriormente, o arquiteto projetou dois corredores laterais. O altar-mor é dedicado a Sérgio de Radonej. As capelas receberam os nomes de São Nicolau (em homenagem à salvação milagrosa do Czarevich) e Maria Madalena e Alexandre Nevsky (em comemoração ao 25º aniversário do casamento do casal imperial - Alexandre III e Maria Feodorovna).

No inverno, os serviços religiosos eram realizados em uma das naves, por ser a única aquecida no prédio de madeira. Ao lado da igreja foram construídas casas para padre, diácono e guarita. Todo o complexo foi cercado por uma cerca de metal.

Período revolucionário

A ironia do destino foi que mesmo depois da Revolução de Outubro, o Campo Khodynskoye foi usado como local para acampamentos militares. Claro, não se tratava de serviços divinos. O complexo do templo de São Sérgio de Radonej em Khodynka foi fechado em 1919. Os comandantes do campo pensaram em como adaptar a igreja às novas necessidades revolucionárias. Estava prevista a organização de uma escola de festas, uma sala de leitura e até um palco para shows. Mas estava tudo nos memorandos.

Na verdade, a igreja foi saqueada por desconhecidos. O inventário de 1921 mostra o estado deplorável em que o templo se encontrava então. Ícones quebrados, faixas, vidros quebrados, partes de lustres e castiçais estavam espalhados pelo chão. Em meados da década de 1920, o que sobreviveu foi transferido para o pátio do Mosteiro de São Miguel Arcanjo de Ufa e para a igreja paroquial da aldeia de Belaya, província de Tver. Mas mesmo as paredes esfarrapadas, sem cruzes e cúpulas, eram uma monstruosidade para o novo governo. Como “a presença da igreja tem um efeito prejudicial no trabalho político com os soldados do Exército Vermelho”, o edifício foi totalmente demolido.

O Templo de Sérgio de Radonej no Campo Khodynka, juntamente com os edifícios adjacentes, ocupava uma área de cerca de um hectare e estava localizado no meio de um acampamento militar. Era visível da rodovia Petersburgo. Mas, desde então, muita água correu por baixo da ponte, e o local onde ficava o complexo do templo foi construído. Em primeiro lugar, foi criado o parque Birch Grove. E em segundo lugar, o Aeródromo Central de Frunze foi construído. Casas e ruas preenchiam o espaço outrora vazio do campo.

Portanto, quando surgiram planos para restaurar a igreja na década de 1990, surgiram algumas dificuldades. Os desenhos originais não sobreviveram. Mas as autoridades de Moscou tinham à sua disposição muitas fotografias antigas do templo. A principal dificuldade foi escolher um local para construir uma nova igreja. Onde antes existia, agora há uma cerca do parque (perto da Rua Kuusinen 6).

Construção da igreja e implantação da freguesia

A nova história do complexo "Templo de São Sérgio de Radonezh" começa em 2000. Então o Patriarca Alexis II de Moscou abençoou a criação da paróquia de mesmo nome. Vale ressaltar que naquela época não só não existia igreja, como também não foi destinado um terreno para sua construção. No entanto, em 2012, o Patriarca Kirill fundiu a freguesia com a Capela do Arcanjo Gabriel, que hoje se encontra no Boulevard Khodynsky, 2.

Vasily Biksey, um clérigo da Igreja de São Jorge em Koptev, foi nomeado reitor do novo complexo. Decidiu-se então construir a Igreja de Sérgio de Radonej algumas centenas de metros a noroeste do antigo local. Foi escolhido um local no final da pista do aeródromo fechado em 2003, na esquina do bulevar, próximo à passagem do parque Birch Grove. Com base nos dados visuais obtidos no arquivo, foi desenvolvido um projeto de construção.

Escândalos fundiários

A cruz no local onde foi decidida a construção de uma nova igreja em homenagem a São Sérgio de Radonej foi instalada no verão de 2012. Ao mesmo tempo, ocorreu o primeiro culto - por enquanto ao ar livre.

Mas o terreno onde a construção foi planejada pertencia ao Ministério da Defesa russo. Desafiou a construção do templo em tribunal. Surgiu um conflito. Moradores das casas vizinhas também se opuseram à construção.

No final, o tribunal considerou que o Ministério da Defesa estava certo. A construção iniciada foi declarada ilegal.

Então, na primavera de 2014, decidiu-se procurar um novo local para construir um templo. Foi planejado para ser construído no início da antiga pista. Perto dali, quase foi erguida uma capela em homenagem aos pilotos de teste caídos. Foi consagrado em outubro de 2014. E em dezembro foram lavrados todos os documentos de um pequeno terreno de 0,5 hectares para a construção da Igreja de São Sérgio de Radonej. Está localizado em frente ao Palácio dos Esportes.

Novo projeto

Os criadores queriam que a Igreja de São Sérgio de Radonej, no Campo Khodynka, se enquadrasse na paisagem urbana que a rodeava. A proximidade do complexo desportivo e dos edifícios altos não permitiu a construção de uma “igreja de madeira no campo”. Portanto, o arquiteto, professor do Instituto de Arquitetura de Moscou, Sergei Yakovlevich Kuznetsov, desenvolveu um novo projeto, significativamente diferente do antigo, desenhado no estilo pseudo-russo. Este edifício foi baseado na arquitetura Pskov dos séculos XII-XIII.

Trata-se de uma grande estrutura de pedra, encimada por uma estrutura de cinco cúpulas e complementada por um campanário. A mistura da arquitetura russa antiga e da arquitetura moderna integrou de maneira ideal a igreja na paisagem circundante. Não parece um ponto dissonante, o que aconteceria inevitavelmente se o templo fosse construído com fotografias antigas.

Como é a igreja agora?

A construção começou em 2015. Durante esse período, foram erguidas paredes, colocado um telhado e instaladas cinco cúpulas. Todos os serviços paroquiais estarão localizados sob o mesmo teto: uma escola de arte infantil, um refeitório, sacristias, etc. Os trabalhos de acabamento final estão em andamento no complexo do templo de São Sérgio de Radonezh em Khodynka. Os cultos acontecem desde o Natal deste ano. Na primeira liturgia festiva participou o reitor da igreja, que agradeceu a todos os fiéis reunidos pela ajuda e doações à igreja. Entre outras coisas, garantiu que a pintura interior estará concluída até ao outono deste ano.

Como chegar ao complexo da igreja

A Igreja de São Sérgio de Radonezh no Campo Khodynka e a capela do Arcanjo Gabriel estão localizadas no endereço: Moscou, Khodynsky Boulevard, 2. As estações de metrô Polezhaevskaya e Dynamo são as mais próximas do complexo. Mas também será uma longa caminhada deles até o templo. O microônibus nº 18 sai de duas estações de metrô. Você precisa descer na rua Kuusinen, próximo ao centro esportivo Megasport. O ônibus número 48 também sai da estação de metrô Polezhaevskaya. Você precisa descer na parada Sukhoi Aircraft Constructor. Em seguida, você deve atravessar a rua e caminhar um pouco na diagonal pelo campo. O templo ficará à direita, em frente ao palácio esportivo. Você também pode chegar ao complexo pelos ônibus nº 12C e 207. Eles partem da estação de metrô Dynamo. Você também deve descer do ônibus na parada Sukhoi Aircraft Constructor.

Igreja de São Sérgio de Radonej no Campo Khodynka: horário de cultos

A igreja celebra duas festas patronais. Um (18 de julho) é dedicado à descoberta milagrosa das relíquias de São Sérgio de Radonezh. O segundo feriado cai em 8 de outubro. Neste dia, toda a Igreja Ortodoxa homenageia a memória do milagreiro, abade de Radonej e de toda a Rússia, São Sérgio. Como o complexo do templo inclui uma capela dedicada ao Arcanjo Gabriel, os feriados são celebrados nos dias 8 de abril e 26 de julho no novo estilo. Mas em um domingo comum você pode ir à Igreja de São Sérgio de Radonezh, no Campo Khodynka. O reitor, Vasily Biksey, na categoria de sacerdote, realiza um culto de oração às 15h30 com a leitura de um Akathist.

No outono de 2017, Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia realizou o rito de grande consagração da Igreja de São Sérgio de Radonej no Campo Khodynskoye em Moscou e premiou o reitor do templo, Arcipreste Vasily Biksey, com prêmios regulares e extraordinários “pela atenção aos trabalhos especiais e pela superação digna de muitas tristezas e problemas nestes caminhos gloriosos”.

Um belo e majestoso complexo de templos cresceu no campo Khodynskoye em apenas dois anos, mas nem todos sabem que este alegre evento foi precedido por quase dez anos de luta burocrática, comícios, protestos e tentativas de convencer a todos de que ninguém precisava do templo em Khodynskoye Campo.

Conversamos com o reitor, padre Vasily Biksey, sobre as tristezas e angústias que surgiram durante a construção da Igreja de São Sérgio de Radonej no Campo Khodynka, bem como sobre como deveria ser uma igreja moderna.

Templo como parte da vida

Aprendi sobre a paróquia de Khodynka com um de seus paroquianos regulares. Ainda me lembro com que sentimento ela disse então: “Sabe, esta paróquia tornou-se parte da minha vida. Não consigo nem imaginar que já fui a outras igrejas antes.”

Na verdade, o complexo do templo em Khodynka tornou-se uma verdadeira descoberta para mim. Havia uma atmosfera especial de coesão espiritual, conforto e calor que era impossível não notar.

Depois dos cultos de domingo, ninguém aqui tem pressa de voltar para casa. Todos juntos - clérigos e paroquianos - reúnem-se em grandes mesas do refeitório, onde o próprio reitor distribui o pilaf ou assa panquecas.

Enquanto os adultos conversam, as crianças comem rapidamente e correm para suas rodas. Além da tradicional escola dominical, você encontra hobbies para todos os gostos. Existem cursos de línguas estrangeiras, estúdio de teatro e seções de esportes; Além disso, se desejar, você pode dominar instrumentos musicais e aprender a cantar em um coral profissional e muito mais.

Considere, por exemplo, uma sala de jogos onde os pais possam deixar o filho durante o culto ou sentar-se com ele para voltar para a Comunhão ou polieleos.

Se o tempo permitir, os paroquianos reúnem-se no exterior. O complexo do templo possui uma grande área ajardinada onde você pode fazer um piquenique e jogar futebol. Muitas vezes você pode ver aqui como o próprio Padre Superior, depois de tirar a batina, chuta uma bola com os paroquianos.

E quando você olha para todo esse idílio, você vê os rostos alegres e felizes de adultos e crianças, é difícil imaginar que tudo isso não poderia ter acontecido. E não faz muito tempo, milhares de assinaturas foram coletadas contra a construção de um templo no campo Khodynka.

Padre Vasily, como você conseguiu criar não apenas uma igreja, mas um verdadeiro lar aconchegante para os paroquianos? Parece que nunca vi tanta coesão em nenhum outro lugar.

Pois bem, este não é um mérito meu, mas sim das pessoas que estiveram unidas pelas dificuldades. Quase todos os nossos paroquianos defenderam este templo com a sua posição clara. São pessoas que investiram aqui as suas orações e os seus recursos. E é natural que agora se sintam parte desta freguesia. Se ao menos pudéssemos salvar tudo isso agora.

A iniciativa de construir um templo e uma capela em Khodynka surgiu em 2000 de famílias e descendentes de aviadores

- Então essas pessoas são moradores locais de Khodynka que queriam que um templo fosse construído aqui?

Quando surgiu a ideia de construir o templo de São Sérgio de Radonej no campo Khodynka e o templo-capela em nome do Arcanjo Gabriel em homenagem aos aviadores caídos, não existia tal Khodynka como vemos agora. Todas essas casas começaram a ser construídas em 2006, e a ideia de construir um templo e capela surgiu em 2000! Portanto, as primeiras pessoas que promoveram esta ideia foram principalmente descendentes de aviadores.

Como você provavelmente sabe, no passado o Aeródromo Central estava localizado aqui. Frunze, no qual morreram mais de 100 pilotos de teste ao longo dos anos, incluindo o herói nacional Valery Chkalov. No entanto, a memória deles não foi imortalizada de forma alguma.

Pilotos veteranos e seus parentes tomaram a iniciativa de erguer uma capela-templo no Campo Khodynskoye em memória de seus entes queridos falecidos. Em 1999, com a bênção do Patriarca Alexis, foi criada uma comunidade igreja-capela em nome do Arcanjo Gabriel.

E em 2000, outra comunidade foi registrada - para recriar o templo em nome de.

A questão aguda da defesa da construção do templo pelos moradores surgiu em 2012-2013, quando um novo bairro foi formado aqui.

- Você disse que inicialmente havia duas comunidades que queriam um templo aqui...

Sim, duas pequenas comunidades. O templo e o templo-capela foram originalmente planejados para serem construídos em extremidades diferentes de Khodynka, mas mais tarde o governo decidiu colocá-los no mesmo local. O templo e o templo-capela cabem laconicamente no parque projetado “Paisagens Históricas de Moscou”. Para não construir dois templos completos e não duplicar dependências, as comunidades uniram-se e começaram a desenvolver um único complexo de templos, o que permitiu minimizar a área construída e aumentar a área verde.

Mas era impossível começar a construir aqui, pois o terreno estava em litígio entre o Ministério da Defesa e o Governo de Moscou.

As pessoas escreveram apelos e petições sem sucesso, mas receberam a resposta que precisavam esperar por enquanto.

Aos poucos o caso caiu no esquecimento. Uma e outra comunidade vinha cada vez menos aqui... bom, choravam, rezavam uma ou duas vezes por ano, e só.

Decidimos: vamos orar. Eles colocaram uma cruz em um terreno baldio e começaram a servir a liturgia todos os domingos

- Quando você conheceu as comunidades?

Em 2012, por decreto de Sua Santidade o Patriarca, fui nomeado reitor da Igreja de São Sérgio de Radonezh. Foi quando me encontrei com representantes das comunidades e juntos começamos a analisar lentamente os documentos. E, de fato, descobriu-se que o templo de São Sérgio de Radonej e o templo-capela estão localizados em terrenos adjacentes, existe um ato de reserva de terras e existe um ato de uso permitido, mas isso é tudo.

Conseqüentemente, ninguém poderia nos confirmar esta terra, e ninguém poderia tirar-nos esta terra, mas não podíamos fazer nada aqui. Então decidimos que iríamos orar.

- Onde você orou, porque não tinha nada aqui, só um campo?

Sim, era só um terreno baldio, pessoas com cachorros passeavam. E erguemos uma cruz no local onde a igreja deveria ser construída e começamos a servir a liturgia ali todos os domingos.

A favor do parque ou contra o templo?

Foi só nessa época que o apetite em torno do Campo Khodynka começou a crescer. Surgiu o maior centro comercial, foram construídos cada vez mais complexos residenciais, planeou-se a construção de um metro e planeou-se construir outro enorme complexo comercial por cima da estação de metro.

Aparentemente, é por isso que o nosso primeiro serviço no campo Khodynskoye causou uma reação extremamente negativa. De repente, as pessoas começaram a sair para “defender os seus direitos” e começaram as manifestações contra a construção do Campo Khodynskoe.

- Então essas pessoas foram contra a construção do templo?

Não, não posso dizer isso! A maioria deles não era contra o templo... Muito provavelmente, eles simplesmente defenderam seu direito de garantir que não houvesse canteiros de obras perto de sua casa. Eles defenderam seu pedaço de terra para um parque. Parece-me que eles queriam sinceramente proteger seu território. Mas ao mesmo tempo, sim, de fato, havia pessoas determinadas entre eles que começaram a falar especificamente contra a construção do templo. Por que isso aconteceu não está claro para mim. Também é de alguma forma compreensível quando o templo estava dentro do parque e as pessoas defendiam um parque sem templo. Mas depois de algum tempo recuamos e começamos a construir fora do parque. Mas mesmo assim essas mesmas pessoas se opuseram, desta vez simplesmente contra a construção do nosso templo.

- As pessoas foram a comícios?

Oh, houve muitos comícios aqui. Houve comícios pelo parque, comícios contra a construção do estádio CSK... Só você sabe, não foram comícios criativos, mas destrutivos, nos quais as pessoas muitas vezes foram enganadas. Por exemplo, disseram a todos que o templo ocuparia 4 hectares de terra, embora na verdade apenas 1,2 hectares tenham sido alocados para ele. Houve algumas tensões absurdas, até ao ponto em que as assinaturas foram falsificadas.

Por exemplo, pediram para assinar a construção de um parque, mas no final descobriram que todos assinaram contra o templo. Toda a atenção estava voltada para este templo e parque, e nesta época Khodynka estava sendo silenciosamente construído e os projetos do parque eram constantemente refeitos, como resultado a área alocada para o parque foi diminuindo gradualmente.

Construa agora!

- Padre Vasily, você não ficou assustado com toda essa luta sem fim?

Não. Enquanto toda essa luta acontecia, rezamos ao ar livre e servimos a liturgia todos os domingos. As pessoas se mobilizaram cada vez mais, trazendo samovares e assados ​​de casa. Todos juntos tentamos de alguma forma melhorar e tornar nosso terreno baldio mais verde. Às vezes, as pessoas tinham que vigiar a cruz de oração, com a qual tentavam fazer tudo o que podiam.

Atearam fogo à cruz, tentaram vê-la... Mas continuamos a rezar

- O que por exemplo?

Eles atearam fogo, tentaram serrá-lo e derramaram alguns líquidos odoríferos sobre ele. Mas continuamos a orar com calma.

E em 2014, quando ficou realmente claro que a perspectiva de um parque e do complexo de templos proposto nele era muito vaga, nos ofereceram a alocação de um local na pista. Imediatamente tivemos uma dúvida sobre quando deveríamos iniciar a construção. E eles nos responderam: “Sim, agora mesmo! Preencha a documentação e comece a construir.”

- Como tudo mudou tão rapidamente a favor do templo?

Quando as pessoas descobriram que assinaram “pelo parque”, e no final suas assinaturas foram convertidas em assinaturas contra o templo, ficaram indignadas! Eles disseram: “Como isso é possível?!” Nunca fomos contra o templo, realmente queremos que haja um templo aqui!”

E uma nova coleta de assinaturas foi organizada, e cerca de 8 mil pessoas assinaram a construção de um templo no Campo Khodynskoye, não importando onde seria: no parque ou não.

- Acontece que havia muito mais gente a favor do templo?

Certamente. E ficou claro para todos que eram essas pessoas que precisavam ouvir, e não aquelas que criavam alvoroço e medo incompreensíveis através de meios enganosos.

Assim que nos foi permitido construir, erguemos imediatamente um templo-capela em nome do Arcanjo Gabriel em memória dos aviadores caídos. Em outubro de 2014, celebramos ali a primeira liturgia e, um ano depois, em maio de 2015, começou a construção da igreja em nome de São Sérgio de Radonej.

“O verdadeiro amor não pode existir sem um templo”

- Havia necessidade de um templo aqui?

Claro, como clérigo, acredito que uma pessoa precisa de uma igreja - sempre e em qualquer lugar, muito mais do que shopping centers e tudo mais.

Afinal, fora do templo não pode haver nada real, mas apenas enganoso e falso. O verdadeiro amor não pode existir fora do templo, a verdadeira feminilidade não pode existir fora do templo. Afinal, que amor é esse se uma pessoa diz depois de dois anos que “deixou de amar”, abandonou a família e até abandonou os filhos!

O templo através da palavra de Deus corrige toda a corrupção do mundo!

Uma pessoa que vai à igreja pelo menos ocasionalmente alinha gradualmente sua vida com o que ouve na igreja. O templo, através da palavra de Deus, corrige toda a corrupção do mundo.

Embora você saiba quantas vezes eles tentaram me convencer do contrário! Passo a maior parte da minha vida no templo e me comunico com muitos moradores da região, não apenas com os paroquianos. E muitas vezes as mesmas pessoas me disseram: “Pai, pare com isso! Garantimos: ninguém precisa do templo aqui!”

E foram essas principalmente as pessoas que estiveram na origem dos movimentos de protesto - seja contra a construção do Complexo Esportivo Central ou contra os complexos comerciais.

- Como eles argumentaram sua posição?

Você sabe, aquelas pessoas que não têm nada a ver com a Igreja sempre ficam especialmente indignadas e “descrevem” a vida da igreja. Geralmente encontram mil argumentos. Disseram a todos: “Vocês verão o que vai acontecer! Eles vão construir um templo aqui, e vai ter um hotel ao lado do templo, e aqui eles vão ter uma fazenda para o sacerdote, e aqui eles vão fazer uma fazenda, e vai ter animais na fazenda... E então todos os dias começarão as filas fúnebres com carros funerários. E ainda por cima, os sinos vão te acordar todas as manhãs às 6 horas! Isso é apenas um pesadelo! Claro, quem iria querer tudo isso?! (Risos.) Assim, é muito fácil enganar pessoas que não são da igreja.

Muitas vezes as pessoas suspeitam que as igrejas são construídas com fundos orçamentais que poderiam ser usados ​​para construir escolas e hospitais, mas não é o caso.

E gostaria de enfatizar agora: todas as igrejas são construídas com doações de pessoas boas que querem orar e levar seus filhos à igreja.

- Fico feliz que a maioria das pessoas se tornou crente.

Cerca de 10 a 15 pessoas falaram e me convenceram de que o templo não era necessário aqui.
Mas desde 2014, 700 pessoas foram batizadas no complexo do nosso templo! Pode não ser muito, mas se o templo “não é necessário para ninguém”, então como explicar que 700 pessoas já foram batizadas neste templo?! E são mais de mil pessoas, pais e padrinhos, avós. E eles me convenceram de que o templo não era necessário aqui!

- E agora quantas vezes por semana é celebrada a Liturgia?

Temos Liturgia todos os dias, sempre há comungantes. E nos cultos de domingo e feriados nossa igreja fica lotada.

Padre Vasily, pelo que eu sei, você também é pai de muitos filhos - você tem 6 lindas filhas. Você e sua família moram em algum lugar próximo?

Não, moramos em Sergiev Posad e venho aqui todos os dias. É verdade, claro, que quando há muito o que fazer, tenho que ficar aqui. Felizmente existe essa oportunidade aqui. Só que não temos “aposentos do reitor”. (Sorri.) Tudo é apenas para pessoas. 14 salas de aula para atividades educativas, onde estudam atualmente cerca de 70 crianças, um refeitório para 100 pessoas, para que aqui os paroquianos possam reunir-se e sentir-se em casa.

Gostei muito da sua tradição de todos se reunirem no refeitório após o culto de domingo. Esta é uma iniciativa sua?

Uma refeição depois da Liturgia é normal, é uma continuação da Liturgia e uma boa tradição, mas no quadro dos projetos da Igreja moderna é difícil de implementar. Mesmo a nossa paróquia está limitada pelo tamanho do refeitório, ainda não podemos acomodar mais de 100 pessoas; A iniciativa de se reunir muitas vezes vem dos próprios paroquianos - por exemplo, quando uma pessoa faz aniversário, ela quer presentear todos, traz peixe e faz sopa de peixe.

- Como deveriam ser as igrejas modernas?

O templo deve ser tradicional, mas ao mesmo tempo amplo, multifuncional e confortável. Para que não tenhamos que mandar nossos filhos para alguns clubes comerciais. Pelo menos aqui você sabe que todos estão unidos pela fé e definitivamente ninguém vai xingar ou ensinar algo ruim a uma criança.

E permanecer no templo deve ser confortável; uma pessoa moderna não deve se sentir como um estranho no templo.

A coisa mais importante no templo é Deus, então - a pessoa que veio a Deus, e o sacerdote é apenas um servo - de Deus e das pessoas

Ou seja, por um lado, é necessário observar as tradições canônicas de construção e, por outro, é necessário levar em conta as necessidades modernas. Por exemplo, não veremos um templo com guarda-roupa nos tempos antigos. E agora isso se tornou uma necessidade. Anteriormente, os templos eram frios, mas agora estão quentes. No inverno, é muito difícil ficar em serviço por 2 a 2,5 horas com um casaco de pele. Para os paroquianos com crianças nas igrejas, seria útil ter um quarto infantil onde o bebê pudesse ser embrulhado, e se for difícil para ele suportar toda a liturgia, você pode dar-lhe um pouco de descanso. Além disso, as igrejas devem pensar nas condições de segurança, na acessibilidade para pessoas com mobilidade reduzida, para que as pessoas com deficiência também possam ir à igreja com conforto.

Devemos sempre lembrar que o mais importante no templo é Deus, e depois a pessoa que veio a Deus, enquanto o sacerdote é um servo de Deus e aquelas pessoas que vêm a Deus. O templo deveria ser o território de um pedaço do paraíso.

Paroquianos como parte do templo

Deixei o Padre Vasily com sacos cheios de tortas deliciosas, aromáticas e recém-assadas e pensei que o templo era de alguma forma sutilmente semelhante ao seu abade. Como o padre Vasily é aberto, alegre e hospitaleiro, ele sempre consegue fazer tudo - assuntos da igreja, jogar futebol com os paroquianos e criar seis filhas. Seu templo acabou sendo muito multifuncional.

E assim, no domingo à tarde, nos encontramos com os paroquianos da Igreja Khodynka em uma grande mesa em um refeitório espaçoso e aconchegante. Com alegria, começaram a compartilhar lembranças de como rezavam na rua, de como tinham que guardar a cruz de oração, com a qual “faziam tudo o que podiam”. Alguns notaram que foi na paróquia de Khodynsky que sua verdadeira igreja começou. As crianças competiam entre si para nos contar o quanto gostavam de frequentar as aulas, e principalmente o estúdio do coral, porque muitas delas cantam durante a Liturgia. Os pais ficam felizes porque seus filhos estão ocupados e fizeram amigos verdadeiros na igreja. Ambos costumam parabenizar crianças de orfanatos e idosos de lares de idosos nos feriados. Há também um centro de ajuda para pessoas necessitadas no templo. Na Semana das Mulheres Portadoras de Mirra, padres e paroquianos distribuíram milhares de flores aos moradores de Khodynka.

Mas o mais importante é que quase todos os paroquianos disseram que o templo há muito se tornou para eles não apenas um templo, mas também uma parte de suas vidas.