Dlaczego Bóg zabiera dzieci? Dlaczego mnie to spotkało, Boże? Ojciec Aleksy Daraszewicz: „Wszystko dzieje się zgodnie z wolą Boga”
Pozdrawiam wszystkich na stronach bloga
Dlaczego Bóg zabiera niewinne małe dzieci? Za czyje grzechy umierają dzieci? Dlaczego Bóg pozwala dzieciom umierać?
Oto seria pytań, które usłyszałem na pogrzebie naszej małej parafianki, córeczki Verochki.
Tak, tak to się dzieje, a dziecko nie miało jeszcze dwóch lat, można by powiedzieć, że nawet nie widziało życia, ale Pan zabrał ją do siebie. Tak, kiedy umiera niewinne dziecko, nawet osoba wierząca ma pytania: czy na świecie jest Bóg? Gdzie był w tym momencie, gdzie patrzył i dlaczego na to pozwolił? Przede wszystkim jest to próba wiary dla wierzącego.
Kiedy na skutek jakiejś poważnej i długotrwałej choroby umiera osoba dorosła, albo gdy tracimy osoby starsze, zdajemy sobie sprawę, że przyczyną poważnej choroby jest sam człowiek, a nawet wtedy, gdy rozumie się, że tu nie ma winnych – to właśnie kolej na przejście do innego świata. Trudno jest nam stracić bliskich, zarówno młodych, jak i starych, ale gdy umiera osoba, która przeżyła życie i zrozumiała, czym jest życie, z jakiegoś powodu łatwiej jest nam znaleźć odpowiedź - dlaczego Pan tak nakazał, lub dlaczego osoba zmarła przed osiągnięciem dojrzałego wieku. 
Uwaga, gdy ktoś umiera w skrajnej starości, przez własną śmierć, nie szukamy winnych, nie zadajemy żadnych pytań, wszystko wydaje się być tak, jak należy. A jeśli ktoś umiera w średnim wieku, to też wszystko rozumiemy logicznie, chociaż szukamy winnych – może to być środowisko, złe nawyki, błąd lekarzy i tak dalej, lista będzie długa.
Z jakiegoś powodu zawsze tak jest, gdy ktoś umiera, szukamy winnych, szukamy przyczyny, a ponieważ zdając sobie sprawę, że nad nami jest Bóg i jest wszechmocny, zadajemy sobie pytanie – dlaczego Bóg nie uratować dziecko? Dlaczego go nie zbawił, skoro dziecko w niczym nie zgrzeszyło? Niektórzy pogrążają się w rozpaczy, bo w rodzinie wydarzyło się nieszczęście, uważają tę wolę Bożą za niesprawiedliwą, mówiąc: „Byłoby lepiej, gdybyś wziął narkomana, albo mordercę, bezprawia!” Tak, jak widzimy z naszej strony, straciliśmy małego człowieka, który nie miał nawet czasu na grzech, aby ujrzeć pełnię świata.
Prawdziwi wierzący nie będą winić Wszechmogącego, oczywiście mają wiele pytań: czyja wina, za jaki grzech Pan pozwolił na taki smutek? Załamani rodzice szukają odpowiedzi na swoje pytania, ale my nie znamy odpowiedzi. Przypomnijmy sobie jeden moment z Ewangelii o człowieku niewidomym od urodzenia: „A przechodząc, ujrzał człowieka niewidomego od urodzenia. Zapytali Go uczniowie Jego: Rabbi! Kto zgrzeszył, on czy jego rodzice, że urodził się niewidomy? Jezus odpowiedział: «Ani on, ani jego rodzice nie zgrzeszyli, ale stało się to po to, aby na nim objawiły się dzieła Boże». . (Jana 9:1-4)
Tak, pojawia się wiele pytań, ale w najbliższej przyszłości nie otrzymamy odpowiedzi. 
Będzie dużo "Może to dlatego..."
« a może dlatego, że...
„A jeśli będziemy szukać odpowiedzi na pytanie, dlaczego takim smutkiem jest śmierć dziecka, to nie będzie nam łatwiej. Nie znamy spraw i planów Boga, nie możemy przewidzieć naszej przyszłości nawet na pół godziny wcześniej, nie możemy być niczego pewni, zwłaszcza przyszłości naszych dzieci. Nie znamy Bożej Opatrzności.
Kiedy taki smutek ogarnia rodzinę, musimy zdać sobie sprawę, że żyjemy na tym świecie tymczasowo i mamy prawdziwe życie wieczne właśnie wtedy, gdy dusza jest oddzielona od ciała, ponieważ nasze ciało jest tylko odzieniem naszej duszy. Po oddzieleniu duszy od ciała dusza ludzka pozostaje żywa.
Jest rzeczą oczywistą, że żyjąc ziemsko, wszystko mierzymy ziemską miarą, myślimy ziemskimi myślami, domyślamy się ziemsko-prymitywnymi domysłami, czujemy ziemsko – cielesnymi rzeczami. Naturalnie jest nam bardzo smutno rozstawać się z ciałami naszych bliskich, tak, tak, rozstajemy się z ciałami, ale nasi bliscy, ich dusze są żywi i na zawsze w naszych sercach, w naszej pamięci.
A jeśli weźmiesz pod uwagę, że dusza dziecka jest czysta, dziecko jest dla niego krótkie życie nie miał czasu na grzech, wtedy dusza dziecka pozostaje u Boga. Rodzice muszą pamiętać, że gdy dziecko umrze, w Raju mają modlitewnik.
Bardzo trudno, a nawet bezużytecznie pocieszać pogrążonych w smutku rodziców, bez względu na to, jakie słowa pocieszenia zostaną wypowiedziane, nie pomogą, najważniejsze jest wsparcie rodziny i przyjaciół.
Musimy pamiętać, że wszystko, co nie dzieje się w naszym życiu, dzieje się tylko z woli Boga, dobry przykład ze Starego Testamentu mówiący o wielkodusznym Hiobie (Księga Hioba) jako słowa pocieszenia i odpowiedzi na pytania można znaleźć w tej księdze.
I na koniec napiszę: Najważniejsze jest widzieć wszystkie dzieła Boże i widzieć w Bogu przede wszystkim miłosiernego ojca, a nie groźnego sędziego.
Dlaczego dzieci umierają? Dlaczego tak wcześnie? Dlaczego to tak bardzo boli? Dlaczego niewypowiedzianą radość ich niewinnego istnienia zastąpiła tak nieznośny ból? A jeśli dla jakiegoś naszego nieznanego dobra, to dlaczego to dobro jest tak gorzkie?
Dlaczego?
Młoda para. Spotkaliśmy się niedawno. Ich jedynym marzeniem jest życie w miłości. Kochajcie się jak najmocniej! Tak całkowicie, jak to możliwe! Tak głęboko, jak to możliwe! To jest prawdziwe życie! Jest w tym nie tylko słodycz i piękno, jest w tym także moc. Taka miłość nie może być uczuciem egoistycznym, nie ogranicza się tylko do siebie, nie jest samowystarczalna. Miłość rodzi, rozmnaża się, daje życie.
W tym cyklu miłości pobierają się, a teraz spodziewają się dziecka. On jest celem i znaczeniem ich wspólnego życia. Wszystkie ich marzenia są teraz o nim, wszystkie nadzieje są skupione na nim. Po raz pierwszy w ich miłość wkracza ktoś inny. Nie jest jeszcze widoczny, ale samą swoją obecnością pomnaża i wzmacnia ich miłość. Zmiany zachodzące w kobiece ciało, potwierdzają pojawienie się nowego życia, które nie tylko zrodziło się z miłości, ale rodzi także samą miłość. Maleńkie, niewidzialne dziecko, które rozumieją bez słów, daje rodzicom nowe życie. Odkrywają, że kochają się nie tylko bardziej, ale także w inny sposób. Ich miłość osiągnęła nowy, wyższy poziom.
Młoda kobieta czuje się matką jeszcze przed urodzeniem dziecka. Czeka tylko na moment, kiedy będzie mogła wreszcie przytulić swoje dziecko. Nadchodzi dzień narodzin. Naturalny ból zastępuje radość nowego życia, urok nowej obecności w domu, zdumienie wyjątkowymi cechami nowej osobowości. Wraz z nią przychodzi radość, nieprzespane noce, zmartwienia, zmartwienia, zmartwienia, uściski, pocałunki, zabawki, marzenia. Maluch zaczyna się uśmiechać, mówić, chodzić, robić pierwsze psikusy, a może nawet zaczyna chodzić do szkoły.
Nasze przywiązanie do dziecka rośnie z dnia na dzień. Lęki i obawy zastępują się nawzajem. Dowiadujemy się, że cudze dziecko jest poważnie chore. Uśmiech znika z naszej twarzy. Ale nie na długo. Głębokie wewnętrzne lęki determinują nasz świat mentalny i odzwierciedlają nasze nastroje. Nie, to niemożliwe! To nie może się nam przytrafić. Jest jakiś powód, dla którego choroba zapukała do drzwi kogoś innego. Prawdopodobieństwo, że mogłaby odwiedzić nasze dziecko, jest znikome, prawie nie istnieje. Zbierając okruchy, ziarenka wiary, mentalnie zabezpieczamy się znakiem krzyża. Jeśli Bóg istnieje, spojrzy na nas, ochroni nas, zwłaszcza teraz, gdy choć duchowo udało nam się Go wezwać. Co więcej, Bóg jest Miłością. Zlituje się nad nami, nad naszym biednym dzieckiem. W końcu nasze dziecko jest wciąż takie niewinne. Podczas zabawy dziecko zachoruje lub pewnego ranka ma gorączkę. ciepło, a przez kilka dni nie możemy go uśpić, albo z niewiadomych przyczyn cały czas choruje. Boimy się o niego, poddajemy się badaniom, ale nie daje się nam pewności: wyniki badań wykażą, że z naszym dzieckiem jest coraz lepiej, albo w najgorszym przypadku zachorowało na jakąś chorobę wieku dziecięcego, na którą świat cierpiał w przeszłości, a dziś jest skutecznie leczona.
Mijają dni. Bezchmurne niebo naszej radości przebijają jedna po drugiej błyskawice orzeczeń lekarskich. To jest rak. Nazwa diagnozy przypomina nam nazwę przysmaku z owoców morza. Ale teraz mamy wrażenie, że ten rak jednym pazurem ściska nasze umysły, a drugim rozdziera serca. Ten potwór pożera i dręczy całą naszą istotę.
Nie chcemy o tym myśleć, nie możemy sobie tego uświadomić. Niedawno przytuliliśmy się i cieszyliśmy, że Pan zesłał nam swojego małego anioła. Dziś nasze uściski, jak jakieś naczynie, są wypełnione łzami i boimy się, że Pan może przedwcześnie odebrać nam Anioła, którego teraz uważamy za swojego.
Nawałnica badań medycznych ustępuje miejsca bolesnemu atakowi pytań „dlaczego?” bez odpowiedzi. Dlaczego jest taki ból, mój Boże? Za co jest winna ta niewinna istota? Dlaczego przydarzyło się to mojemu dziecku, które wydaje mi się najlepsze na świecie, a nie cudzemu i daleko ode mnie? Dlaczego miałby chorować, cierpieć w milczeniu i z rezygnacją, nawet nie podejrzewając, co będzie musiał znosić? Dlaczego tak wcześnie wisiała nad nim groźba, że opuści swoje zabawki, braci i siostry, nas, rodziców, ten świat? Dlaczego to wszystko nas spotkało? Żadna logika nie może nam pomóc, żadne wyjaśnienie nie może nas pocieszyć, żadne słowo nie może nas wesprzeć, żaden Bóg nie może nas dotknąć.
Wyrywamy się z tego kręgu i szukamy schronienia w oczekiwaniu na jakiś cud. Ale co gdyby? Chrystus wskrzesił córkę Jaira i syna wdowy z Nain. Uzdrowił córkę kobiety kananejskiej i sługę setnika. Bóg szczególnie kocha dzieci i nieustannie zachęca nas, abyśmy uczyli się od nich niewinności. Jego miłość jest niewyczerpana. Ile cudów dzieje się gdzieś daleko od nas, ile ich było w przeszłości! Dlaczego jedno z nich nie może przydarzyć się dzisiaj naszemu dziecku? Ile to kosztuje Boga? Czy nie może On dokonać jednego małego cudu?
Jednak nasze pragnienie uzyskania pocieszenia w ten sposób tylko zwiększa pokusę. Cud jest cudem, ponieważ zdarza się niezwykle rzadko. A jeśli przydarzy się nam taki cud, czy będzie to niesprawiedliwość? Dlaczego jedni żyją w nieustannej, pełnej łaski obecności Boga, a inni są jej pozbawieni? Dlaczego jedni wychwalają Pana, podczas gdy inni – a większość z nich – niesamowicie się uniża i błagają Go? I znowu, jeśli może czynić cuda, to dlaczego nie uzdrowi wszystkich, a co więcej, nie usunie całkowicie chorób, abyśmy mogli przeżyć te kilka lat, które nam przydzielono, radośnie i spokojnie? Być może Bóg istnieje po to, abyśmy cierpieli, czy może w ogóle go nie ma, a my po prostu cierpimy i cierpimy?
Ktoś nam mówi, że Bóg nas kocha i dlatego pozwala nam na takie próby. A tych, którzy nas pocieszają, którzy na nasz ból odpowiadają radą i słowem, dlaczego Bóg nie kocha ich, a tylko nas? Dlaczego ich dzieci bawią się i śmieją beztrosko, podczas gdy nasze, wychudzone i blade, żyją wśród leków i kroplówek? Dlaczego ich dzieci żartują i robią psikusy, a my żyjemy próżnymi nadziejami i wiarą w nasze kłamstwa, że podobno już niedługo wszystko będzie dobrze i znowu pójdzie do szkoły? Dlaczego oni snują plany dla swoich dzieci, podczas gdy my boimy się nawet myśleć o przyszłości naszego dziecka?
A jeśli założymy, że Bóg decyduje, że dzieci nie powinny chorować, to jak może On tolerować cierpienie i dręczenie dorosłych? Jak to może się odnosić do Jego miłości i Boskości?
Dlaczego życie jest takie tragiczne? Dlaczego boisz się kochać? Dlaczego nie odważysz się oddać siebie komuś innemu? Dlaczego wahasz się przed przywiązaniem do kogoś? W końcu im silniejsza miłość, tym bolesniejsza jest separacja. Im głębsze uczucia, tym większy ból. Naprawdę – dlaczego?
W pewnym momencie to „dlaczego” osiąga granicę tolerancji. Ktoś radzi nam, abyśmy nie zadawali pytań: nie możemy pytać Boga „dlaczego”. Być może właśnie z powodu tego grzechu cierpi nasze dziecko.
A jednak te „dlaczego”, podyktowane pokornym i cichym bólem, nie tylko stanowią obraz naszego prawdziwego „ja”, ale wyrażają także najgłębsze egzystencjalne wątpliwości tego świata.
Błogosławieństwo bólu
Błogosławione „dlaczego”! Zostali uświęceni przez samego Chrystusa, umierającego na krzyżu: Mój Boże! Boże mój, czemuś mnie opuścił?(Mateusza 27:46) Boże mój, dlaczego mi to zrobiłeś? Co Ci zrobiłem? Czy nie jestem Twoim Synem? To samo pytanie, które zadajemy, ale również pozostaje bez odpowiedzi. Nie otrzymano odpowiedzi w żaden widoczny sposób. Późniejsze wydarzenia przyniosły odpowiedź.
Wiele takich gorzkich pytań zostało wypowiedzianych ustami cierpliwego Hioba i napisanych trzciną proroka Dawida: historia święta uwiecznili tragiczną śmierć swoich dzieci. A jednocześnie te dwie osoby dają nam przykład niesamowitej wiary, wytrwałości i cierpliwości.
Kierujemy to pytanie do Boga, zadajemy sobie i tym osobom, które w naszym odczuciu kochają nas szczególnie. Zadajemy to pytanie głównie po to, żeby wyrazić to, co się w nas dzieje, a jednocześnie mieć nadzieję, że ktoś się nad nami zlituje. Kto może udzielić nam odpowiedzi?
Święty Bazyli Wielki, zwracając się do pogrążonego w żałobie ojca, powiedział mu, że ból czyni człowieka tak wrażliwym, że staje się on jak oko, które nie może znieść najmniejszego pyłku kurzu. Nawet najdelikatniejszy ruch zwiększa ból cierpiącego człowieka. Słowa podawane jako logiczne argumenty stają się nie do zniesienia. Tylko łzy, samo zagubienie, cisza, wewnętrzna modlitwa mogły ukoić ból, oświecić ciemność i dać początek maleńkiej nadziei.
Ból nie tylko budzi nas samych, ale także rodzi miłość w otaczających nas ludziach. Próbują postawić się na naszym miejscu. Czując się bezpieczni, próbują podzielić się z nami naszymi uczuciami, które nie są dla nich zbyt przyjemne. I im się to udaje. Ból rodzi cierpliwość, a jednocześnie pełną miłości więź z bliźnimi. Ból rodzi prawdę. W naszych sercach rośnie współczucie dla innych ludzi. W tym kryje się odpowiedź. W ten sposób pocieszenie pojawia się w naszych sercach. Jego słodycz i spokój odczuwa się bardziej niż intensywność doświadczanego bólu.
Jak pokazuje nauka, z tych samych rodziców może urodzić się wiele zupełnie różnych dzieci. Bardzo różnimy się od siebie zewnętrznie, ale wewnętrzny świat każdej osoby jest wyjątkowy. Z tego powodu, jeśli ktoś inny spróbuje odpowiedzieć na nasze najskrytsze pytanie, naruszy nasze święte prawo: musimy znaleźć własną odpowiedź, przygotowaną dla nas przez Boga. Obca mądrość zniszczy w nas prawdę i wolność Boga.
Wielkim błędem jest to, że oczekujemy odpowiedzi z zewnątrz, od kogoś innego. Który z mędrców, ludzi oświeconych, filozofów, księży może być pewien słuszności przedstawionych argumentów i znać odpowiedź na nasze tak osobiste pytanie? Odpowiedź można znaleźć tylko w sobie. Ani w niektórych podobnych przypadkach, ani w grubych księgach, ani w przepisach na pocieszenie mędrców. Odpowiedź nie leży gdzieś na zewnątrz, ktoś inny jej nie zna. Rodzi się w nas. A nasza własna odpowiedź jest darem od Boga.
Ostatecznie na wszystkie te „dlaczego” nie ma odpowiedzi, których oczekujemy ze względu na naszą ludzką słabość i biedę. Kierując się zwykłą logiką, nie da się znaleźć rozwiązania. Dlatego Chrystus niewiele nam mówił o śmierci. On po prostu sam to zaakceptował i zniósł więcej cierpienia i bólu niż ktokolwiek inny. A kiedy zmartwychwstał, Jego usta były bardziej wypełnione żywym tchnieniem niż słowami. Nie mówił nic o życiu i śmierci, a jedynie prorokował o męczeństwie Piotra. Na ból nie można odpowiedzieć argumentami. Przecież zarówno śmierć, jak i niesprawiedliwość nie mają logicznego wytłumaczenia. Te pytania rozwiązuje tchnienie i tchnienie, które pochodzi tylko od Boga. Rozwiązuje je Duch Święty i przezwycięża pokorne przyjęcie woli Bożej, która jest zawsze prawdziwa, a jednocześnie tak niezrozumiała.
Test wywołuje burzę pytań bez odpowiedzi. A my trzymając się tych „dlaczego”, „może” i „jeśli tylko” podtrzymujemy nadzieję, przetrwamy w tym świecie, czekając na coś trwalszego i trwalszego. Ale nie chodzi tu o ludzkie rozwiązanie, które zaproponowaliśmy, lecz o nieoczekiwane i nadprzyrodzone Boskie pocieszenie. Każda próba zastąpienia go czymś ludzkim okazuje się niesprawiedliwością wobec nas samych. Ograniczając się do podejścia racjonalistycznego, tylko pogłębiamy naszą osobistą tragedię. W dialogu z bólem, niesprawiedliwością i śmiercią zmuszeni jesteśmy wyjść poza ludzki wymiar. W tym leży nie tylko wyjście z próby, ale także błogosławieństwo.
Jedyna możliwość
W końcu, jeśli możemy sami zadać pytanie, musimy poczekać na odpowiedź. Albo Boga nie ma, albo pozwolił, aby ta próba dała nam wyjątkową szansę. Gdyby nie było Ukrzyżowania, nie byłoby Zmartwychwstania. A Chrystus po prostu byłby dobry nauczyciel, nie Bóg. Bóg daje nam wyjątkową możliwość wzniesienia się ponad nasze słabości, wyjścia poza ludzkie wymiary. Musimy tylko dostrzec tę szansę i wykorzystać ją z godnością. W takim przypadku duchowa korzyść z tego, co się dzieje, będzie znacznie większa niż siła i ból próby.
Śmierć, ból, niesprawiedliwość to sakramenty, które można złamać nieostrożnym słowem. W takich okolicznościach prawdy nie można wyrazić w formie opinii czy argumentu, lecz objawia się ona w pokornej akceptacji bólu. Ta droga na granicy życia i śmierci, szemrania i uwielbienia, cudu i niesprawiedliwości, ze swoimi nieoczekiwanymi zwrotami i ukrytymi cierniami, ukazuje nam prawdę życia. Tym, którzy opierają się pokusie, prawda zostanie objawiona w formie, w jakiej nigdy sobie tego nie wyobrażał. Ból u tych, którzy potrafią go powstrzymać, rodzi pierwotną wrażliwość i odsłania rzeczywistość, której inaczej nie da się zobaczyć. I nie chodzi o to, że jakieś wydarzenia czy rewelacje będą miały miejsce – one już istnieją. Chodzi o to, że twoje oczy się otworzą i będziesz mógł je zobaczyć. Niestety, jest niezaprzeczalna prawda: tylko tracąc coś bardzo pożądanego, uczymy się i rozumiemy coś więcej.
Jestem pewien: ani ból, ani niesprawiedliwość nie mogą zniszczyć miłości Boga. Bóg istnieje. A On jest Miłością i Życiem. Doskonała Miłość i cała Pełnia Życia. A największą tajemnicą Jego istnienia jest Jego współistnienie z bólem, niesprawiedliwością i śmiercią. Być może największym wyzwaniem dla każdego z nas jest współistnienie z naszym osobistym bólem, z nadzieją na objęcie w mocnym uścisku tych głębokich „dlaczego”, pokornie wewnętrznie czekając na Boga pośród tych „niesprawiedliwości”, które nam się wydają On nas posyła.
Kilka dni temu podeszła do mnie młoda dziewczyna. Wydawało się, że lampa jej życia ledwo się świeci. Pośród nieznośnego bólu odnalazłam nadzieję. W jej zalanych łzami oczach widziałem radość, siłę i mądrość.
„Chcę żyć” – powiedziała mi. - Ale nie przyszedłem, żebyś mi to potwierdził. Przyszedłem, abyś pomógł mi przygotować się do opuszczenia tego świata.
„Jestem kapłanem życia, a nie śmierci” – odpowiedziałem – „dlatego chcę, żebyś żyła”. Ale pozwól, że cię o coś zapytam. Czy w czasie swojej ciężkiej próby nigdy nie zapytałeś: „Boże, dlaczego mnie to spotkało?”
- Nie rozumiem cię, ojcze. Pytam: „Dlaczego mnie to nie spotkało, Boże?” I nie oczekuję mojej śmierci, ale oświecenia.
Bóg. Dla każdego z nas to słowo ma absolutnie różne znaczenia. Dla niektórych Bóg jest Wszechświatem, a niektórzy napiszą to słowo małą literą. Ale dla większości z nas Bóg jest osobą. W przeciwnym razie nie zadawałbyś sobie pytania, dlaczego Bóg pozwala na poronienie lub zamrożenie ciąży. Tylko Ktoś może na wszystko pozwolić. Ci, którzy wierzą w Boga, nazywają Go także inaczej. W tym artykule porozmawiamy konkretnie o tym Bogu, który jest wszechmocny, trzyma w swoich rękach cały wszechświat i który w każdej chwili może wszystko zmienić. A jeśli Bóg jest wszechmocny, to jak to się dzieje, że pozwala, aby dziecko się poczęło, a potem umarło przed urodzeniem? Wiele osób jest szczególnie zaniepokojonych pytaniem: „Dlaczego Bóg pozwala na to w moim życiu? Po co?".
To są bardzo dobre i trafne pytania. Ponieważ na te pytania jest odpowiedź.
Kiedy kobieta na którymkolwiek etapie ciąży doświadczy poronienia lub utraty dziecka, w jej sercu pojawia się pytanie: „Dlaczego?”, „Po co?” To pytanie jest skierowane do jakiejś siły wyższej, która z jakiegoś powodu pozwala na różne wydarzenia w życiu. Jeśli zadajemy sobie to pytanie, wyobrażamy sobie kogoś, kto wręcza łapówki za złe zachowanie. Wydaje nam się, że złe rzeczy mogą nas spotkać tylko wtedy, gdy na to zasługujemy. Jeśli jednak przydarza nam się coś złego i nie znajdujemy co może do tego doprowadzić, zaczynamy zadawać pytania „po co” i „dlaczego”.
Sama zadałam Bogu te pytania, kiedy doświadczyłam poronienia. Szczególnie przy drugim poronieniu. Poczułem silną agresję wobec Boga. Cierpiałam z powodu tego, że znowu mi się to przydarzyło, i pytałam Boga, jak mógł na to pozwolić? Przecież prowadziłam zdrowy tryb życia i nikomu nic złego nie zrobiłam. W moim przypadku sytuacja była jeszcze bardziej tragiczna, bo zajmowałam się działalnością charytatywną, pomaganiem ludziom i służeniem Bogu w kościele. Dlatego te pytania były dla mnie bardzo dotkliwe. Zanim otrzymałem odpowiedzi, minęło około 7 lat.
Boże, dlaczego pozwoliłeś na to poronienie?
Panie, dlaczego taka kara?
W rzeczywistości pytania te nie są zadawane w celu uzyskania odpowiedzi. Są raczej pytaniem zawierającym odpowiedź i wyrzut. Odpowiedź brzmi tak: to nie jest sprawiedliwa decyzja. Nie mogłeś mi tego zrobić. Nie powinieneś był mi tego robić. Zadając to pytanie poddajemy w wątpliwość słuszność decyzji Boga.
To prawda, że niektóre kobiety mają nieco inne stanowisko. Chodzi o przyjęcie woli Bożej. Opłakują to, co się stało, ale jednocześnie mówią: „wszystko jest wolą Boga”.
Jednakże żadne ze stanowisk nie jest poprawne, ponieważ oba zaprzeczają temu, kim jest Bóg. Bóg nikogo nie karze, Bóg nie zsyła przekleństw, Bóg nie uczestniczy bezpośrednio w poczęciu dzieci i nie zabija ich w łonie matki. Bóg nie zabiera nienarodzonych dzieci do nieba.
Myślę, że każdy, kto wierzy w Boga, zgodzi się ze mną, że Bóg stworzył ten Wszechświat, Ziemię, wszystko, co na niej jest, łącznie z ludźmi. A kluczowym słowem w tym zdaniu jest „stworzony”. Oznacza to, że czynność miała miejsce w przeszłości, jest to czynność, która została już zakończona, nie jest kontynuowana. Bóg stworzył kiedyś drzewa i umieścił w nich system rozmnażania i rozpowszechniania na całej ziemi. Podobnie człowiek został stworzony raz i stworzono system reprodukcji rasy ludzkiej.
Każdy system działa według pewnych zasad. W przypadku naruszenia tych zasad system przestaje działać lub działa nieprawidłowo. Każdy system wymaga jednak zarządzania i wsparcia. Kiedy Bóg stworzył system, dał nam, ludziom, możliwość zarządzania tym systemem. Narzędziem kontroli jest przede wszystkim mózg. Potrafimy myśleć i dlatego potrafimy sobie radzić. I ludziom udało się to całkiem nieźle. Powstały takie dziedziny nauki jak medycyna rozrodu, psychologia okołoporodowa, ginekologia i inne. Wszystko to jest skumulowaną wiedzą o tym, jak zarządzać tymi procesami, które kiedyś stworzył Bóg.
Dlaczego ten system reprodukcji zawodzi, dlaczego wszystko nie działa tak, jak zamierzył Bóg? Ta sama nauka nadal nie jest w stanie z całą pewnością ustalić przyczyny połowy strat okołoporodowych. Ale dzisiaj liczba strat okołoporodowych i zgonów kobiet podczas porodu spadła w porównaniu z poprzednimi stuleciami, kiedy kobieta po poronieniu po prostu wykrwawiła się na śmierć. Ludzie poczynili niesamowity postęp, rozwiązując nawet takie problemy, jak niepłodność, ucząc się zapłodnienia komórki jajowej poza macicą. Jednak jedna piąta całej populacji kobiet w dalszym ciągu doświadcza poronień i strat okołoporodowych.
Dzieje się tak dlatego, że wciąż jesteśmy w trakcie poznawania tej dziedziny życia. Niepowodzenia zdarzają się, gdy naruszamy prawa stworzenia. Kiedy nie wiemy jak to ma działać, kiedy nie bierzemy czegoś pod uwagę. Pomijamy ważne szczegóły.
Czego może nam brakować:
- Wpływ naszej kondycji fizycznej (pary) na przebieg ciąży i porodu
- Wpływ stanu psychicznego
- Środowisko
- I inne czynniki
Znajomość i zrozumienie tego, jak zostaliśmy stworzeni i jak funkcjonujemy, pomoże nam uniknąć większości problemów w życiu, w tym trudnych sytuacji, takich jak poronienie i utrata dziecka w łonie matki.
Narodziny dziecka muszą być koniecznie poprzedzone okresem przygotowań. Po prostu wygląda na to, że pod tym względem wszystko jest z tobą w porządku. Jeśli dojdzie do poronienia, jeśli nastąpi utrata ciąży, oznacza to, że nie wszystko jest w porządku i należy szukać przyczyny.
W tym procesie możesz zwrócić się do Boga, aby poprowadził cię we właściwym kierunku w twoich badaniach. Bóg nie jest twoim wrogiem, złym wujkiem, który karze cię za najmniejsze przewinienie. Niszczy nas brak wiedzy, brak zrozumienia Boga i tego, jak świat został stworzony.
Zrozumienie wszechświata pomoże Ci znaleźć odpowiedź na pytanie: Dlaczego poroniłam? Bóg ci w tym pomoże, bo On jest Światłem. A Bóg może zamienić fakt, że w życiu zdarzają się tragedie, w źródło siły, mądrości, a nawet radości. W przyszłych artykułach na pewno podzielę się tym, jak dzięki temu, że doświadczyłam poronienia, znalazłam niesamowitą siłę, zyskałam mądrość i jeszcze więcej.
Możesz także obejrzeć wideo
Mam 40 lat, syn 18, wiele lat próbowałam urodzić drugie dziecko, ale nie wyszło... Były też poronienia, ale rozumiem, że to ZB Cię interesuje. Na wizycie u lekarza zaczęła płynąć krew... i dzięki Bogu udało się uratować narządy rozrodcze po dwóch oczyszczeniach (operacjach) w...
Dlaczego nic nie czułem? Czy to oznacza, że moja następna ciąża może być zagrożona? Zamrożona ciąża nie oznacza, że w przyszłości nie będziesz mogła urodzić zdrowego dziecka.2 maja urodziła się córeczka, wszystko jest w porządku. Pod koniec sierpnia 2005 roku doszło do strajku...
Zdarzały się też poronienia, ale rozumiem, że interesuje Cię ZB. Potem było wiele, ale w końcu z powodzeniem nosiła i urodziła dwójkę dzieci. Dlaczego występuje zamrożona ciąża? Ściśle mówiąc, przyczyny „zanikania” ciąży nie zostały w pełni zbadane.
Niech cię Bóg błogosławi! P.S. Ja natomiast miałam 2 ZB w I trymestrze... Ale naprawdę rozumiem Twój ból... A co jest lepszego niż mieć kolejne (w ogóle strach pisać) dziecko. Trzymaj się, siła dla Ciebie i niech No cóż, dlaczego tak często się to zdarza?! Powieś tam. Doświadczyłam tego wszystkiego również w marcu.
Istnieje ogromna liczba przykładów przeciwnych – zdrowy tryb życia – a chore dziecko lub ST. Podobnie jak loty po pijanemu – połowa populacji rodzi się w ten sposób i nic się nie dzieje. Dlaczego występuje zamrożona ciąża?
Wnuczka mojego męża urodziła się w dniu łyżeczkowania i on też nie miał dla mnie czasu. i wiedz i wierz, że na pewno wszystko znów Ci się ułoży!!! Lepiej poronić w tak krótkim czasie, niż urodzić chore dziecko, myśleć, że Bóg Cię przed czymś uchronił...
Prawdopodobnie zabrali go do domu, a w domu rozdawali owoce i słodycze swoim dzieciom, swoim rodzinom. trzeba odpocząć i wtedy nabrać nowych sił....a Bóg kocha Trójcę...Z żalu miałem 2ZB, nie wiedziałem co ze sobą zrobić 15. Jagło nie rodzi się w dyni, ale je się z dynią.
Słuchaj, dlaczego niektórzy ludzie pomijają literę w słowie „bóg”? czy to z czci i szacunku? ale jak jeśli mówimy o genetyce dziecka, to pierwsze jest ok, drugie (pierwsze ZB) ma zestaw chromosomów. Pomyśl o tym, że te dzieci to anioły, czyste i bezgrzeszne dusze. Pan zabiera ich do siebie. Dzieci mogą nie tylko się nie narodzić, ale mogą nawet umrzeć po urodzeniu. dzieci mogą...
Dziewczyny, po prostu nie mogę zrozumieć, dlaczego kiedy zdarza się ST, poronienie nie rozpoczyna się? Wcześniej..., wcześniej, na każdym etapie (16, a nawet 25 tydzień) rodziły się po prostu martwe dzieci.
Wszyscy zastanawiają się, kiedy urodzimy drugie. Gospodyni mówi więc: „W żadnym wypadku nie dokonuj aborcji, jeśli Bóg daje dzieci, to on A potem 27 stycznia w nocy urodziło się nasze długo wyczekiwane dziecko, a tydzień później kupiliśmy samochód, który wybraliśmy nawet o tym nie marzyłem rok temu.
Na to pytanie nie da się udzielić jednoznacznej odpowiedzi. Boża opatrzność dla każdego człowieka jest niezgłębiona.” O, otchłań bogactwa, mądrości i poznania Boga! Jak niezrozumiałe są Jego losy i niezbadane Jego drogi! Któż bowiem poznał zamysł Pana? Albo kto był Jego doradcą? Albo kto dał Mu z góry, aby miał oddać? Bo wszystko jest od Niego, przez Niego i do Niego. Jemu chwała na wieki, amen.” – woła apostoł Paweł (Rzym. rozdz. 11, w. 33, 34). Pan kocha wszystkich ludzi jednakowo i pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni. Dlatego zsyła ludziom śmierć tylko w dwóch przypadkach: albo gdy widzi, że dana osoba zapracowała na Królestwo Niebieskie i jest gotowa przejść do wieczności, albo gdy widzi, że dana osoba utwierdziła się w grzechach i nigdy nie będzie żałować lub nawet wierzyć w Boga. Dlatego Pan odbiera z tego życia zarówno młodych, jak i starszych. To także wyjaśnia, dlaczego zdarzają się wypadki, katastrofy lotnicze itp. Wszystko na tym świecie jest opatrznościowe. To samo dotyczy niemowląt i w ogóle wszystkich dzieci.Pan widzi wszystko z wyprzedzeniem (Jedną z właściwości Boga jest wszechwiedza). A jeśli Bóg widzi, że dziecko w przyszłości stanie się zatwardziałym grzesznikiem i ześlizgnie się w otchłań piekielną, to z miłości swojej już w młodym wieku zabiera to dziecko z tego życia, aby dusza dziecka doznała błogości w do Królestwa Niebieskiego, a nie cierpieć w piekle. A my tego nie rozumiemy i narzekamy, zapominając o prawdzie biblijnej, że „Jeden jest sąd nad ludźmi, a inny jest sąd Boży”. dziecka z tego życia z innego powodu - aby wstrząsnąć i napomnieć dumnych i niewierzących rodziców, którzy w tym życiu liczyli tylko na swoje siły, powiązania i bogactwo, myśląc, że wszystko już opanowali i mogą do końca żyć beztrosko i bez smutków życia. A śmierć dziecka przypomni im Wieczność. I w końcu zarówno dziecko, jak i rodzice, którzy wierzą w Boga, zostaną zbawieni. Pamiętajcie o przypowieści o głupim bogaczu. Jezus Chrystus nauczał: "... życie człowieka nie zależy od obfitości jego majątku. Aby ludzie lepiej to zrozumieli, Pan opowiedział przypowieść o głupim bogaczu. Miał to jeden bogaty człowiek dobre zbiory w polu. I zaczął się zastanawiać: „Co mam zrobić? Nie mam gdzie zebrać owoców”. I zdecydowawszy, powiedział: Oto, co uczynię: Zburzę moje stodoły i zbuduję nowe, większe od starych, i zgromadzę tam cały mój chleb i cały mój dobytek i powiem: do mojej duszy: duszo! Masz wiele dóbr na wiele lat, odpocznij, jedz, pij i wesel się!” Ale Bóg rzekł do niego: „Głupcze! Tej nocy twoja dusza zostanie ci zabrana (to znaczy umrzesz); Kto otrzyma to, co przygotowałeś?” Po zakończeniu tej przypowieści Pan powiedział: „Tak się dzieje z tymi, którzy gromadzą skarby dla siebie, a nie stają się bogaci w Bogu”, to znaczy, że tak powinno się stać z każdym, kto gromadzi bogactwo tylko dla siebie, dla własnych wygód i przyjemności, a nie dla Boga, czyli nie dla dobrych uczynków, które podobają się Bogu - nie pomaga to innym i nie łagodzi ich cierpień. Śmierć przyjdzie na człowieka, a jego ziemskie bogactwo nie sprowadzi jego duszy do następnego świata przyszłe życie , bez korzyści Ogólnie rzecz biorąc, przyczyny śmierci dzieci mogą być różne, ponieważ Pan zapewnia każdemu człowiekowi swój własny sposób. W książce Ojczyzna kaznodziei opisano następujący przypadek: Pobożna wdowa Kleopatra darzyła szczególną miłością świętego męczennika Huara, którego ciało zostało przez nią pochowane w jej posiadaniu. Zbudowała na jego cześć kościół i chciała przenieść do niego jego święte relikwie. W dniu ich przeniesienia szczególnie żarliwie modliła się do świętego męczennika, aby wziął pod swoją opiekę jej jedynego syna, dwunastoletniego chłopca, który miał zostać wysłany do służby wojskowej. Jej modlitwa została wysłuchana, a męczennik rzeczywiście został patronem jej syna, ale nie w służbie wojskowej. Zdarzyło się, że tego dnia chłopiec poważnie zachorował i w nocy zmarł. Zamiast poddać się woli nieprzeniknionego Pana w Jego postępowaniu, Kleopatra poddała się wielkiej rozpaczy. Posunęła się nawet do tego, że przypisywała męczennikowi stratę syna i okrutnie mu robiła wyrzuty. Pokusa nie trwała jednak długo. Wkrótce ukazał się jej święty Uar wraz z synem i powiedział: „Dlaczego mi robisz wyrzuty? Czy to naprawdę tylko dlatego, że wziąłem twojego syna do armii Niebiańskiego Króla?” Podążając za męczennicą, jej syn zwrócił się do niej ze słowami: „Dlaczego tak beznadziejnie rozpaczasz, moja matko? Zaciągnąłem się teraz do armii Chrystusa Króla i wraz z Aniołami stoję przed Nim, a wy chcecie, abym wyszedł z Królestwa w biedę”. Słysząc te słowa i widząc swego syna odzianego w niebiańską chwałę, zdumiona i zachwycona matka wykrzyknęła: „Och, jeśli tak, to zabierz mnie ze sobą!” „Bądź cierpliwa” – odpowiedział jej męczennik – „i uporządkuj swój majątek na chwałę Pana, a potem sam przyjdziesz do mieszkań wiecznych”. Wizja dobiegła końca, a wraz z nią minęła rozpacz Kleopatry. Po pochówku syna faktycznie zrobiła z majątkiem tak, jak poradził jej męczennik, to znaczy rozdała go biednym, a następnie przez rok w każdą niedzielę miała przywilej widywać syna z męczennikiem Uarem w anielskie ubranie, a potem sama umarła spokojnie, ciesząc się uznaniem Boga. (Prot. V. Guryev. Prolog. s. 119). Oto inny przypadek: Mówią, że abba Antoni, kiedyś zakłopotany głębią Bożej Ekonomii (rządu światem) i sądami Bożymi, modlił się i powiedział: „Panie! Dlaczego niektórzy ludzie dożywają starości i stanu niemocy, a inni umierają w dzieciństwie i żyją niewiele? Dlaczego niektórzy są biedni, a inni bogaci? Dlaczego tyranom i złoczyńcom prosperuje się i obfituje w ziemskie błogosławieństwa, podczas gdy prawych nękają przeciwności losu i bieda? „Myślał długo i odezwał się do niego głos: «Antoni! Uważaj na siebie i nie poddawaj się badaniu losu Boga, bo to jest szkodliwe dla twojej duszy. (Biskup Ignacy. Ojczyzna. s. 38. nr 195). Pewien pustelnik poprosił Boga, aby pozwolił mu zrozumieć drogi swojej Opatrzności i narzucił sobie post. Jednak Bóg nie objawił mu tego, co chciał wiedzieć. Mnich nie przestawał się modlić i w końcu Pan go oświecił. Kiedy poszedł odwiedzić starszego mężczyznę mieszkającego daleko od niego, ukazał mu się Anioł w postaci mnicha i zaproponował, że będzie jego towarzyszem. Pustelnik był bardzo zadowolony z tej propozycji i poszli dalej razem. Gdy dzień zamienił się w wieczór, zatrzymali się na noc u pewnego pobożnego człowieka, a on przyjął ich z takim szacunkiem, że nawet ofiarował jedzenie na srebrnej tacy. Ale co za niespodzianka! Zaraz po posiłku Anioł wziął naczynie i wrzucił je do morza. Starszy był zdumiony, ale nic nie powiedział. Poszły dalej i następnego dnia zatrzymały się u innego, także pobożnego męża, i ten także przyjął je z radością: umył im nogi i okazywał im wszelką uwagę. Ale znowu kłopoty! Kiedy pustelnik i jego towarzyszka zaczęli przygotowywać się do podróży, właściciel przyprowadził do nich swojego małego syna, aby został pobłogosławiony. Ale zamiast pobłogosławić, Anioł, dotykając chłopca, zabrał mu duszę. Ani starzec ze zgrozy, ani ojciec z rozpaczy nie mogli wydusić słowa, a starzec wybiegł, a jego towarzysz, nie pozostając w tyle, poszedł za nim. Trzeciego dnia podróży nie mieli gdzie się zatrzymać poza jednym opuszczonym przez wszystkich zrujnowanym domem i schronili się w nim. Starszy usiadł, żeby spróbować jedzenia, a jego towarzysz ku jego zdumieniu znów zaczął dziwną rzecz. Zaczął burzyć dom, a zburzywszy go, zaczął od nowa budować. Widząc to, starszy nie mógł tego znieść: „Kim jesteś, demonem czy aniołem? Co robisz? – zawołał ze złością. - Przedwczoraj wziął naczynie od dobrego człowieka i wrzucił je do morza. Wczoraj odebrał życie chłopcu, a dzisiaj z jakiegoś powodu je zniszczył i zaczął od nowa budować ten dom?” Wtedy Anioł rzekł do niego: „Nie dziw się temu, starszy, i nie ulegaj pokusie co do mnie, ale słuchaj, co ci mówię. Pierwszy mąż, który nas przyjął, wprawdzie postępuje we wszystkim, co podoba się Bogu, ale rzucone przeze mnie naczynie zostało mu nabyte przez nieprawdę. Dlatego go zostawiłem, żeby nie zrujnował swojej nagrody. Drugi mąż również podoba się Bogu, ale gdyby jego syn dorósł, stałby się strasznym złoczyńcą; Dlatego wziąłem jego duszę dla dobra jego ojca, aby i on mógł zostać zbawiony”. - „No cóż, co tu robiłeś?” - zapytał starzec. Anioł mówił dalej: „Właściciel tego domu był człowiekiem niemoralnym, dlatego zubożał i odszedł. Jego dziadek, budując ten dom, ukrył w murze złoto i niektórzy o tym wiedzą. Dlatego je zrujnowałem, aby odtąd nikt nie szukał tu złota i przez nie nie ginął. Anioł zakończył swoje przemówienie w ten sposób: „Wróć, starszy, do swojej celi i nie cierp szaleńczo, bo tak mówi Duch Święty: «Cudowne są Jego losy, wielka jest Jego mądrość!» (Izaj. 28:29). Dlatego ich nie testuj, to na nic ci się nie zda.” Anioł stał się wtedy niewidzialny, a zdumiony starzec żałował swojego błędu i opowiedział wszystkim o tym, co się wydarzyło. (Prot. V. Guryev. Prolog. s. 200) Pomyśl o tym! Niech cię Bóg błogosławi!