Symbolika snów. Sny mają znaczenie symboliczne

Panie i Panowie! Przekonaliśmy się, że zniekształcenie uniemożliwiające zrozumienie snu jest konsekwencją działania cenzury skierowanej przeciwko niedopuszczalnym, nieświadomym pragnieniom. Ale oczywiście nie twierdzimy, że cenzura jest jedynym czynnikiem powodującym zniekształcenie snów i w przyszłości rzeczywiście możemy ustalić, że za to zniekształcenie odpowiedzialne są inne czynniki. Rozumiemy przez to, że gdyby udało się wyeliminować cenzurę snów, nadal nie bylibyśmy w stanie zrozumieć snów; jawny sen nie byłby identyczny z jego ukrytymi myślami.

Odkryjemy ten inny moment, który przesłania sen, ten nowy czynnik jego zniekształcenia, jeśli zwrócimy uwagę na wadę naszej techniki. Przyznałem już, że czasami analizatorowi nic tak naprawdę nie przychodzi do głowy na temat poszczególnych elementów snu. To prawda, że ​​​​nie zdarza się to tak często, jak twierdzą; w wielu przypadkach przy wytrwałości można jeszcze sprawić, że jakaś myśl się pojawi. Są jednak przypadki, w których skojarzenie nie sprawdza się lub wymuszone nie daje tego, czego od niego oczekujemy. Jeśli ma to miejsce w trakcie leczenia psychoanalitycznego, nabiera to szczególnego znaczenia, o którym nie będziemy tutaj dyskutować. Ale dzieje się tak również podczas interpretacji snów normalnych ludzi lub interpretacji własnych snów. Kiedy widzisz, że żadna wytrwałość nie pomaga, w końcu przekonujesz się, że niechciany wypadek regularnie powtarza się z pewnymi elementami snu, a wtedy zaczynasz dostrzegać nowy wzór, w którym początkowo zakładałeś jedynie porażkę techniki.

W takich przypadkach pojawia się pokusa, aby samodzielnie zinterpretować te „ciche” elementy snu i dokonać ich tłumaczenia (Übersetzung) na własne środki. Jest rzeczą oczywistą, że jeśli zaufasz takiej zamianie, za każdym razem znajdziesz całkowicie satysfakcjonujące znaczenie snu; i dopóki nie zdecydujesz się na tę technikę, sen pozostanie bez znaczenia, a jego spójność zostanie zakłócona. Powtórzenie wielu niezwykle podobnych przypadków dodaje naszej początkowo nieśmiałej próbie niezbędnej pewności.

Przedstawiam wszystko nieco schematycznie, ale jest to w pełni akceptowalne dla celów dydaktycznych, a moje przedstawienie nie jest falsyfikacją, ale pewnym uproszczeniem.

W ten sposób dla całej serii elementów snów otrzymujesz te same tłumaczenia, podobne do tych, które można znaleźć w naszych popularnych książkach o snach dla wszelkiego rodzaju snów. Jednakże nie zapominaj, że dzięki naszej technice skojarzeń nigdy nie spotkaliśmy się z ciągłym zastępowaniem elementów snu.

Natychmiast zaprotestujesz, że ten sposób interpretacji wydaje ci się jeszcze bardziej niewiarygodny i kontrowersyjny niż poprzedni, oparty na swobodnym skojarzeniu. Jednak warto tu coś dodać. Kiedy w wyniku doświadczenia zgromadzi się wystarczająca liczba takich stałych podstawień, zaczyna się rozumieć, że ta częściowa interpretacja jest rzeczywiście możliwa na podstawie własnej wiedzy i że elementy snu rzeczywiście można zrozumieć bez [używania] skojarzenia ze śniącym. O tym, jak poznać ich znaczenie, porozmawiamy w drugiej części naszej prezentacji.

Ten stały związek pomiędzy elementem snu a jego tłumaczeniem nazywamy symboliczny(symbolische), sam element snu jest symbolem (symbolem) nieświadomej myśli sennej. Pamiętacie, że wcześniej, badając relacje pomiędzy elementami snu a jego własną [treścią], zidentyfikowałem trzy typy takich relacji: części całości, aluzję i przedstawienie figuratywne. Wspomniałem wtedy o czwartym, ale go nie nazwałem. Wprowadzona tutaj relacja symboliczna jest tą czwartą. Istnieją na ten temat bardzo interesujące rozważania, do których sięgniemy, zanim zaczniemy przedstawiać nasze szczególne obserwacje na temat symboliki. Symbolika jest być może najbardziej niezwykłą częścią teorii snów.

Po pierwsze: ponieważ symbole mają ugruntowane tłumaczenia, w pewnym stopniu realizują ideał starożytnej i popularnej interpretacji snów, od którego zaszliśmy tak daleko z naszą technologią. Czasami pozwalają nam interpretować sny bez zadawania pytań śniącemu, ponieważ nadal nie będzie on w stanie nic powiedzieć na temat symbolu. Jeśli znamy przyjęte symbole snów, a ponadto osobowość śniącego, warunki, w jakich żyje, oraz wrażenia, jakie otrzymał przed snem, to często jesteśmy w stanie bez trudności zinterpretować sen i natychmiast go przetłumaczyć. Taka sztuczka schlebia tłumaczowi i przemawia do śniącego; wypada to korzystnie w porównaniu z żmudną pracą polegającą na przesłuchiwaniu śniącego. Ale nie dajcie się zwieść. Nie stawiamy sobie za zadanie pokazywania trików. Interpretacja oparta na znajomości symboli nie jest techniką, która może zastąpić lub dorównać technice skojarzeniowej. Interpretacja symboliczna jest jedynie jej uzupełnieniem i daje wartościowe rezultaty dopiero w połączeniu z techniką skojarzeniową. Jeśli chodzi o poznanie sytuacji psychicznej osoby, która miała sen, proszę wziąć pod uwagę, że będziesz musiał interpretować sny nie tylko znanych osób, że zazwyczaj nie będziesz znać wydarzeń dnia, które mają miejsce motywatory snów i że myśli, które przychodzą do głowy analizowanej osobie, lubią czas i dadzą ci wiedzę o tak zwanej sytuacji psychicznej.

W związku z okolicznościami, które zostaną omówione poniżej, na szczególną uwagę zasługuje fakt, że uznanie istnienia symbolicznego związku pomiędzy snem a nieświadomością ponownie wzbudziło najbardziej energiczne zastrzeżenia. Nawet ludzie, którzy mają odwagę osądzać i cieszą się uznaniem, którzy przeszli długą drogę w psychoanalizie, nie chcieli go w tym naśladować. Postawa ta jest tym bardziej zaskakująca, że ​​po pierwsze symbolika jest immanentna i charakterystyczna nie tylko dla snów, a po drugie symbolika snów, niezależnie od tego, jak bogata jest w zdumiewające odkrycia, nie została odkryta przez psychoanalizę. Jeśli odkrycie symboliki snów mamy przypisać naszym współczesnym, powinniśmy wymienić filozofa K. A. Schernera (Scherner, 1861). Psychoanaliza jedynie potwierdziła odkrycia Schernera, choć zasadniczo je zmodyfikowała.

Teraz chcesz usłyszeć coś o istocie symboliki snów i zapoznać się z jej przykładami. Chętnie opowiem Ci to co wiem, ale przyznaję, że nasza wiedza nie odpowiada temu, czego byśmy chcieli.

Istotą relacji symbolicznej jest porównanie, choć nie byle jakie. Zakłada się, że porównanie to jest uwarunkowane w sposób szczególny, choć uwarunkowanie to nie jest dla nas do końca jasne. Nie wszystko, z czym możemy porównać przedmiot lub proces, pojawia się we śnie jako symbol. Z drugiej strony sen nie wyraża wszystkiego w symbolach, ale tylko pewne elementy ukrytych myśli snu. Istnieją zatem ograniczenia po obu stronach. Należy też zgodzić się z tym, że choć pojęcia symbolu nie można ściśle zdefiniować, to jednak łączy się ono z substytucją, obrazem itp., zbliżając się do podpowiedzi. Podstawowe porównanie wielu symboli jest znaczące. Obok tych symboli istnieją inne, w których pojawia się pytanie, gdzie szukać tego, co wspólne, Porównanie tertu <Notatka wyd. tłumaczenie.>> tego rzekomego porównania. Po bliższym przyjrzeniu się albo go znajdziemy, albo rzeczywiście pozostanie przed nami ukryty. Zaskakujące jest ponadto to, że nawet jeśli symbol jest porównaniem, nie zostaje on ujawniony poprzez skojarzenie; ten, kto widział sen, również nie zna porównania i używa go, nie wiedząc o tym. Co więcej, śniący nie chce uznać tego porównania, gdy mu się je przypomina. Widzisz więc, że relacja symboliczna jest porównaniem bardzo szczególnego rodzaju, którego warunkowość nie jest dla nas jeszcze całkowicie jasna. Być może instrukcje wyjaśniające to pojawią się w przyszłości.

Uderza fakt, że w porównaniu z wymienionymi obiektami obiekty z innego obszaru reprezentowane są przez niezwykle bogatą symbolikę. Jest to obszar życia seksualnego, genitaliów, procesów seksualnych, stosunku płciowego. Niezwykle duża liczba symboli w snach to symbole seksualne. To ujawnia zaskakującą rozbieżność. Wyznaczonych treści jest niewiele, ale ich symbole są niezwykle liczne, tak że każdą z tych treści można wyrazić za pomocą dużej liczby niemal równoważnych symboli. Po interpretacji uzyskuje się obraz, który wywołuje ogólne oburzenie. Interpretacje symboli, w przeciwieństwie do różnorodności obrazów snów, są bardzo monotonne. Nie każdemu, kto się o tym dowie, nie podoba się to, ale co zrobić?

Ponieważ w tym wykładzie po raz pierwszy poruszamy kwestie seksualności, uważam za swój obowiązek opowiedzieć Państwu, w jaki sposób zamierzam przedstawić ten temat. Psychoanaliza nie widzi powodu do ukrywania i podpowiedzi, nie uważa za konieczne wstydu omawiania tak ważnego materiału, uważa, że ​​słuszne i przyzwoite jest nazywanie wszystkiego po imieniu, i tym samym ma nadzieję najprawdopodobniej wyeliminować przeszkadzające, obce myśli. To, że muszę przemawiać do mieszanej publiczności obu płci, niczego nie zmienia. Jak nie ma nauki w zwyczaju delphini,<<Для дофина.>> dla nastoletnich dziewcząt też to nie istnieje, ale panie swoim pojawieniem się na tej widowni dają jasno do zrozumienia, że ​​chcą postawić się na równi z mężczyznami.

Zatem sen przedstawia męskie genitalia za pomocą kilku symboli, w których w większości przypadków wspólna płaszczyzna porównawcza jest dość oczywista. Przede wszystkim dla męskich genitaliów w ogóle symboliczne znaczenie ma święta liczba 3. Część genitaliów, która przyciąga większą uwagę i jest interesująca dla obu płci, czyli męski penis, zostaje symbolicznie zastąpiona, po pierwsze, podobnymi do niej przedmiotami w kształcie, czyli długich i wystających przedmiotów, takich jak np kije, parasole, tyczki, drzewa itp. Następnie przedmiotami, które mają podobieństwo do wyznaczonego obiektu, wnikają do środka i ranią, czyli wszelkiego rodzaju ostrymi narzędziami, noże, sztylety, włócznie, szable, a także broń palna: pistolety, pistolety i bardzo podobny kształt rewolwer. W koszmarach dziewcząt dużą rolę odgrywa ściganie przez mężczyznę z nożem lub bronią palną. Jest to prawdopodobnie najczęstszy przypadek symboliki snów, który możesz teraz łatwo zrozumieć. Całkiem zrozumiałe jest również zastąpienie męskiego członka przedmiotami, z których wypływa woda: krany, konewki, fontanny oraz inne przedmioty posiadające zdolność rozciągania się na długość, np. lampy wiszące, ołówki wysuwane itp. Całkowicie zrozumiała koncepcja tego narządu określa w ten sam sposób, co ołówki, długopisy, pilniki do paznokci, młotki i inni narzędzia są niezaprzeczalnie symbolami płci męskiej.

Ze względu na niezwykłą właściwość penisa do unoszenia się w kierunku przeciwnym do siły grawitacji (jeden z przejawów erekcji), symbolicznie jest on przedstawiany jako balon na ogrzane powietrze, samoloty, a ostatnio w formie Sterowiec Zeppelina. Ale sen może symbolicznie przedstawiać erekcję w inny, znacznie bardziej wyrazisty sposób. Czyni narząd płciowy samą esencją osobowości i czyni ją latać. Nie denerwuj się, że często tak wspaniałe sny o lataniu, które wszyscy znamy, należy interpretować jako sny o ogólnym podnieceniu seksualnym, jako sny o erekcji. Wśród badaczy psychoanalitycznych P. Federn (1914) udowodnił, że taka interpretacja nie budzi żadnych wątpliwości, natomiast Mourly Wold, szanowany za swoją pedanterię, eksperymentował na snach, nadając sztuczną pozycję ramion i nóg i być może trzymał się z daleka od psychoanalizy. nawet ten, kto nic o nim nie wiedział, doszedł do tego samego wniosku w swoich badaniach (1910-1912, t. 2, 791). Nie przejmuj się, że kobiety też mogą śnić, że latają. Pamiętaj lepiej, że nasze sny chcą spełniać nasze pragnienia i że bardzo często kobiety mają świadome lub nieświadome pragnienie bycia mężczyzną. I każdy, kto zna anatomię, rozumie, że kobieta może zrealizować to pragnienie z takimi samymi wrażeniami jak mężczyzna. W genitaliach kobiety znajduje się również mały narząd podobny do męskiego, a ten mały narząd, łechtaczka, odgrywa w dzieciństwie i w wieku poprzedzającym rozpoczęcie aktywności seksualnej tę samą rolę, co duży męski penis.

Mniej zrozumiałe męskie symbole seksualne obejmują niektóre Gady I ryba, przede wszystkim dobrze znany symbol węża. Dlaczego kapelusz I płaszcz nabrało tego samego symbolicznego znaczenia, oczywiście nie jest łatwo rozpoznać, ale jest to niezaprzeczalne. Wreszcie pojawia się pytanie, czy zastąpienie męskiego organu innym, nogą lub ręką, można uznać za symboliczne. Myślę, że ogólny przebieg snów i odpowiadające im analogie u kobiet zmuszają nas do tego.

Żeńskie narządy płciowe są symbolicznie przedstawiane za pomocą wszelkich przedmiotów, które mają właściwość ograniczania pustej przestrzeni, przyjmowania czegoś w siebie. Czyli używanie kopalnie, kopalnie i jaskinie, z pomocą naczynia I butelki, pudełka, tabakierki, walizki, puszki, pudełka, kieszenie itp. Naczynie również należy do ich kategorii. Wiele symboli ma więcej wspólnego z macicą niż z kobiecymi genitaliami, np szafki, kuchenki i ponad wszystko pokój. Symbolika pokoju styka się tu z symboliką domu, drzwi I bramy stają się symbolami otwarcia genitaliów. Materiały mogą być także symbolami kobiety, drewno, papier oraz przedmioty wykonane z tych materiałów, m.in. tabela I książka. Spośród zwierząt niewątpliwymi symbolami żeńskimi są ślimak I zlew; z części ciała usta jako obraz otworu genitalnego z budynków kościół I kaplica. Jak widać, nie wszystkie symbole są jednakowo zrozumiałe.

Narządy płciowe powinny również obejmować piersi, które podobnie jak pośladki kobiecego ciała są przedstawiane za pomocą jabłka, brzoskwinie, w ogóle owoc. Sen opisuje włosy na genitaliach obu płci jako las I krzak. Złożoność topografii żeńskich narządów płciowych wyjaśnia, dlaczego są one często przedstawiane krajobraz, ze skałami, lasem i wodą, natomiast imponujący mechanizm męskiego aparatu rozrodczego sprawia, że ​​jego symbolika staje się trudna do opisania w formie skomplikowanych samochody

Jako symbol żeńskich narządów płciowych należy również wspomnieć pudełko na biżuterię, biżuteria I skarb Ulubione twarze są również nazywane w snach; słodycze często przedstawiają przyjemność seksualną. Samozadowolenie często określa się mianem wszelkiego rodzaju gra, jak również Grać na pianinie. Typowym obrazem masturbacji jest poślizg I walcowanie, I odrywając gałąź. Na szczególną uwagę zasługuje symbol strata Lub wyrywanie zęba. Przede wszystkim oznacza to kastrację jako karę za masturbację. Konkretnych symboli przedstawiających stosunek płciowy we śnie jest mniej, niż można by się spodziewać na podstawie powyższego. Należy tu wspomnieć o czynnościach rytmicznych, m.in. taniec, jazda konna, podnoszenie ciężarów, a także doświadczenia związane z przemocą, np zostać zmiażdżonym. Dotyczy to również niektórych prace rzemieślnicze i oczywiście, grozić bronią.

Nie powinieneś wyobrażać sobie użycia i tłumaczenia tych symboli jako czegoś bardzo prostego. Jednocześnie możliwe są wszelkiego rodzaju wypadki, które są sprzeczne z naszymi oczekiwaniami. Dlatego na przykład wydaje się mało prawdopodobne, aby różnice między płciami w tych symbolicznych przedstawieniach nie były uderzająco widoczne. Niektóre symbole ogólnie oznaczają genitalia, zarówno męskie, jak i żeńskie, np. mały dziecko, mały syn lub mały córka. Czasami symbol głównie męski może być używany do określenia żeńskich narządów płciowych i odwrotnie. Nie można tego zrozumieć bez bliższego zapoznania się z rozwojem ludzkich idei seksualnych. W niektórych przypadkach ta dwoistość jest tylko pozorna; najbardziej uderzające z symboli, takie jak broń, kieszeń, pudełko, nie może być użyte w znaczeniu biseksualnym.

Przejdę teraz nie od przedstawionego, ale od symbolu, rozważę te obszary, z których najczęściej zaczerpnięto symbole seksualne, i dodam pewne dodatki, biorąc pod uwagę symbole, w których ogólna podstawa jest niejasna. Takim ciemnym symbolem jest kapelusz, a może w ogóle nakrycie głowy, zwykle o męskim znaczeniu, ale czasami o kobiecym. Podobny płaszcz oznacza mężczyznę, ale nie zawsze w sensie seksualnym. Możesz pytać dlaczego tak bardzo, jak chcesz. Wiszące krawat, którego kobieta nie nosi, jest wyraźnie męskim symbolem. Biała pościel, w ogóle płótno symbolizuje kobiecość; sukienka, mundur, jak już wiemy, są substytutami nagości, kształtów ciała i but, pantofelek -żeńskie genitalia; tabela I drzewo o tajemniczych, ale zdecydowanie kobiecych symbolach już wspominaliśmy. Wszelkiego rodzaju schody, drabiny a wspinanie się na nie jest niewątpliwym symbolem współżycia seksualnego. Po zastanowieniu zwróćmy uwagę na rytm tego wynurzania, którego wspólną podstawą jest, być może, wzrost podniecenia, duszność podczas wynurzania.

Już wspominaliśmy krajobraz jako przedstawienie żeńskich genitaliów. Góra I głaz - symbole męskiego penisa; ogród - często spotykany symbol żeńskich narządów płciowych. Płód Nie dziecko się liczy, ale piersi. Dzikie zwierzęta oznaczają zmysłowo podekscytowanych ludzi, a także inne wulgarne pragnienia i namiętności. Kwiaty i kwiaty przedstawiają genitalia kobiet lub, w bardziej szczególnym przypadku, dziewictwo. Nie zapominaj, że kwiaty tak naprawdę są genitaliami roślin.

Pokój znamy już jako symbol. Tutaj możesz kontynuować szczegółowo: okna, wejścia i wyjścia z pomieszczenia otrzymują wartość otworów w korpusie. Ta symbolika obejmuje również: otwarty pokój lub Zamknięte, A klucz, który się otwiera, jest niewątpliwym męskim symbolem.

To jest istota symboliki snów. Nie jest on jeszcze ukończony i można go pogłębić i rozszerzyć. Ale myślę, że to ci wystarczy i może już jesteś tym zmęczony. Możesz zapytać: Czy naprawdę żyję wśród symboli seksualnych? Czy wszystkie przedmioty, które mnie otaczają, sukienki, które zakładam, rzeczy, które podnoszę, są zawsze symbolami seksualnymi i niczym więcej? Naprawdę istnieje powód do zadawania zagadkowych pytań, a pierwsze z nich brzmi: skąd właściwie znamy znaczenie tych symboli sennych, o których sam śniący nic nam nie mówi lub mówi nam bardzo niewiele?

Odpowiem: z bardzo różnych źródeł, z baśni i mitów, z dowcipów i dowcipów, z folkloru, czyli informacji o obyczajach, zwyczajach, powiedzeniach i pieśniach ludowych, z języka poetyckiego i codziennego. Tę samą symbolikę znajdziemy tu wszędzie, a w niektórych przypadkach rozumiemy ją bez żadnych wskazówek. Jeśli zaczniemy szczegółowo studiować te źródła, znajdziemy tak wiele podobieństw do symboliki snu, że będziemy pewni poprawności naszych interpretacji.

Jak powiedzieliśmy, według Schernera ciało ludzkie jest często przedstawiane w snach jako symbol domu. Patrząc szczegółowo na ten obraz, okna, drzwi i bramy są wejściami do wewnętrznych wnęk korpusu, elewacje są gładkie lub posiadają balkony i półki, o które można się oprzeć. Ale tę samą symbolikę można odnaleźć w naszej mowie, gdy poufale witamy dobrze znaną osobę „Stary dom”[stary człowiek], kiedy mówimy, żeby sprawić komuś niezłe kłopoty na Dachl[na kopule] albo o czymś innym, że nie wszystko z nim w porządku w Oberstübchen[na strychu nie ma porządku]. W anatomii otwory ciała nazywane są bezpośrednio Leibespfortena[brama ciała].

Na początku zaskakujący wydaje się fakt, że rodzice pojawiają się we śnie w postaci pary cesarskiej lub królewskiej. Ale to znajduje swój odpowiednik w baśniach. Czy nie pojawia się w naszej głowie myśl, że na początku wielu baśni zamiast: „dawno, dawno temu Król i królowa" czy powinno brzmieć: „dawno temu żyli ojciec i matka”? W rodzinie dzieci żartobliwie nazywane są książętami, a najstarszy jest spadkobiercą (Kronprinz). Król sam siebie wzywa ojciec kraju. Na małe dzieci żartobliwie mówimy robaki[po rosyjsku - pluskwy] i ze współczuciem mówią: biedny robak .

Wróćmy do symboliki domu. Kiedy we śnie chwytamy się gzymsów domów, czy nie przypomina nam to znanego ludowego wyrażenia na wysoko rozwinięty biust: ten ma coś w sobie trzymać się? Ludzie w takich przypadkach wyrażają się różnie, mówią: Sie hat viel Holz vor dem Haus [ten ma dużo drewno kominkowe przed domem], jakby chcąc nam pomóc w interpretacji drzewa jako symbolu kobiecego, matczynego.

I jeszcze jedno na temat drzewa. Nie jest dla nas jasne, w jaki sposób materiał ten zaczął symbolicznie przedstawiać matczyność, kobiecość. O pomoc zwróćmy się do filologii porównawczej. Nasze niemieckie słowo Holz [drzewo] ma ten sam rdzeń, co greckie „υλη , co oznacza „materiał”, „surowiec”. Mamy tu do czynienia z dość częstym przypadkiem, gdy ogólna nazwa materiału została ostatecznie zachowana przez jedną konkretną. Na oceanie jest wyspa zwana Maderą. Ponieważ był całkowicie porośnięty lasem, Portugalczycy nadali mu tę nazwę, gdy go odkryli. Madera oznacza „las” po portugalsku. Ale łatwo to wiedzieć Madera nic innego jak nieco zmodyfikowane słowo łacińskie materiał, co ponownie oznacza materię w ogóle. Materia pochodzi od słowa mater – matka. Materiał, z którego coś jest zbudowane, jest niejako częścią matki. Zatem to starożytne rozumienie nadal istnieje w użyciu symbolicznym.

Narodziny w snach stale wyrażają się w odniesieniu do wody; rzucić się do lub z wody oznacza urodzić się lub urodzić się. Nie należy zapominać, że symbol ten jest podwójnie uzasadniony odwołaniem do historii rozwoju. Nie tylko dlatego, że wszystkie ssaki lądowe, w tym także przodkowie człowieka, pochodzą od zwierząt wodnych – to bardzo odległa analogia – ale także dlatego, że każdy ssak, każdy człowiek pierwszą fazę swojego istnienia przechodzi w wodzie, czyli jako zarodek w płynie owodniowym w łonie matki i po urodzeniu wychodzi z wody. Nie chcę twierdzić, że śniący o tym wie, wręcz przeciwnie, uważam, że nie musi o tym wiedzieć. Prawdopodobnie wie coś jeszcze, co powiedziano mu w dzieciństwie, ale tutaj będę argumentował, że wiedza ta nie przyczyniła się do powstania symbolu. W żłobku powiedziano mu, że bocian przynosi dzieci, ale skąd je bierze? Ze stawu, ze studni, czyli znowu z wody. Jeden z moich pacjentów, któremu powiedziano to, gdy był mały, zniknął potem na całe popołudnie. W końcu znaleźli go na brzegu stawu niedaleko zamku, leżał z twarzą przyciśniętą do powierzchni wody i pilnie szukał na dnie małych dzieci.

W mitach o narodzinach bohatera, poddanych badaniom porównawczym O. Ranka (1909), z których najstarszy dotyczy króla Sargona z Agade, ok. 2800 r. p.n.e., dominującą rolę odgrywa wrzucenie do wody i uratowany z wody. Rank odkrył, że są to obrazy narodzin podobne do tych ze snów. Jeśli we śnie ratujemy osobę z wody, uważamy się za jej matkę lub po prostu matkę; w micie za prawdziwą matkę uważa się osobę, która ratuje dziecko z wody. W słynnym dowcipie inteligentny żydowski chłopiec zostaje zapytany, kim była matka Mojżesza. Odpowiada bez wahania: księżniczka. Ale jak mu się sprzeciwiają, to ona go tylko wyciągnęła z wody. Tak twierdzi – odpowiada chłopiec, pokazując, że prawidłowo zinterpretował mit.

Wyjazd oznacza śmierć, śmierć we śnie. Zwyczajem jest także to, że dzieci odpowiadają na pytanie, dokąd udał się zmarły, czego ich zdaniem brakuje lewy. Jeszcze raz chciałbym sprzeciwić się tym, którzy uważają, że symbol snu pochodzi z tego sposobu pozbycia się dziecka. Poeta posługuje się tą samą symboliką, mówiąc o zaświatach jako o nieodkrytej krainie, z której nikt nie wrócił podróżnik (przez podróżnika). W życiu codziennym często mówimy też o ostatniej ścieżce. Każdy znawca starożytnych rytuałów wie, jak poważnie ideę podróży do krainy umarłych traktowano np. w religii starożytnego Egiptu. Dotarła do nas w wielu egzemplarzach Księga Umarłych, która niczym Baedeker została dostarczona mumii w tej podróży. Ponieważ cmentarze zostały oddzielone od domów, ostatnia podróż zmarłego stała się rzeczywistością.

Symbolika genitaliów również nie jest czymś wyjątkowym w snach. Każdemu z Was zdarza się być niegrzecznym i zadzwonić do kobiety “Alte Schachtel”[stara talia], nie wiedząc, że używasz symbolu genitaliów. Nowy Testament mówi: kobieta - naczynie skromny. Święte Pismo Żydów, tak bliskie stylistyce poetyckiej, pełne jest wyrażeń o charakterze symboliki seksualnej, które nie zawsze były właściwie rozumiane, a których interpretacja np. Pieśni nad Pieśniami prowadziła do pewnych nieporozumień. W późniejszej literaturze żydowskiej bardzo często przedstawia się kobietę jako dom, w którym drzwi uważa się za otwór genitalny. Mąż narzeka np. na brak dziewictwa, które znalazł drzwi są otwarte. W literaturze tej znany jest także symbol kobiecego stołu. Kobieta mówi o swoim mężu: Przygotowałam dla niego stół, ale on to odwrócił. Kulawe dzieci pojawiają się, ponieważ mąż przewrócił stół. Fakty te czerpię z artykułu L. Leviego z Brunn: „Symbolika seksualna Biblii i Talmudu” (1914).

To, że statki we śnie oznaczają także kobiety, wyjaśniają nam etymolodzy, którzy twierdzą, że pierwotnie statek (Schiff) był naczyniem glinianym i było to to samo słowo co owca (Schaff). Grecka opowieść o Periandzie z Koryntu i jego żonie Melissie potwierdza, że ​​piec oznacza kobietę i łono. Kiedy według Herodota tyran przywołał cień swojej ukochanej żony, ale zabił go z zazdrości, aby wydobyć od niej jakieś informacje, zmarły zapewniał się przypomnieniem, że on, Periander, wkładam chleb do zimnego piekarnika, sugerując wydarzenie, o którym nikt inny nie mógł wiedzieć. Opublikowane przez FS Krauss Antropofiteia niezastąpionym źródłem wszystkiego, co dotyczy życia seksualnego narodów, czytamy, że w jednej z niemieckich miejscowości mówią o kobiecie, która urodziła dziecko, że zawalił się jej piec. Gotowanie ognia i wszystko, co się z nim wiąże, jest głęboko przesiąknięte symboliką seksualną. Płomieniem są zawsze męskie genitalia, a miejscem ognia, paleniskiem, jest kobiece łono.

Jeśli być może byłeś zaskoczony, jak często krajobrazy we śnie są wykorzystywane do przedstawiania żeńskich genitaliów, to od mitologów możesz dowiedzieć się, jaką rolę Matka Ziemia odgrywały rolę w ideach i kultach starożytności oraz jak ta symbolika determinowała rozumienie rolnictwa. To, że we śnie pokój (Zimmer) reprezentuje kobietę (Frauenzimmer), będziecie skłonni wyjaśnić poprzez użycie w naszym języku słowa Frauenzimmer [kobieta] zamiast Frau, to znaczy zastąpienia osoby ludzkiej przez przeznaczony dla niej pokój. W podobny sposób mówimy o Wzniosłej Portie i mamy przez to na myśli sułtana i jego rząd; imię starożytnego egipskiego władcy faraon oznaczało także nic innego jak „duży dziedziniec”. (Na starożytnym Wschodzie dziedzińce pomiędzy podwójnymi bramami miasta są miejscami zgromadzeń, podobnie jak rynki w świecie klasycznym.) Naprawdę uważam, że to wyjaśnienie jest zbyt powierzchowne. Bardziej prawdopodobne wydaje mi się, że pokój, jako przestrzeń zawierająca człowieka, stał się symbolem kobiety. Wiemy już, że w tym znaczeniu używa się słowa „dom”; z mitologii i wyrażeń poetyckich możemy dodać kobiety jako inne symbole miasto, zamek, pałac, twierdza. Pytanie łatwiej byłoby rozwiązać, korzystając ze snów osób, które nie znają lub nie rozumieją języka niemieckiego. W ostatnich latach leczyłem głównie obcokrajowców i o ile pamiętam, w ich językach nie było podobnego zwyczaju. Istnieją inne dowody na to, że relacja symboliczna może przekraczać granice językowe, co jednak argumentował już stary badacz snów Schubert (1814). Jednak żaden z moich pacjentów nie był całkowitym ignorantem w zakresie języka niemieckiego, dlatego pozostawiam to pytanie tym psychoanalitykom, którzy mogą zdobyć doświadczenie w innych krajach, badając osoby mówiące tym samym językiem.

Wśród symboli przedstawiających męskie genitalia nie ma chyba takiego, który nie byłby używany w wyrażeniach humorystycznych, popularnych czy poetyckich, zwłaszcza przez klasycznych poetów starożytności. Należą do nich nie tylko symbole spotykane w snach, ale także nowe, na przykład różne narzędzia, przede wszystkim pług. Dotykając jednak symbolicznej reprezentacji męskości, dotykamy bardzo szerokiego i gorąco kwestionowanego obszaru, w który ze względów ekonomicznych nie chcemy się zagłębiać. Tylko co do jednego symbolu, „trzech”, który zdaje się wypadać z serii, chciałbym poczynić kilka uwag. Nie jest jeszcze jasne, czy świętość tej liczby wynika częściowo z tej symbolicznej relacji. Wydaje się jednak pewne, że w wyniku tej symbolicznej relacji niektóre trójdzielne przedmioty występujące w przyrodzie, takie jak koniczyna, są wykorzystywane jako herby i emblematy. Tak zwana lilia francuska, również trójdzielna, i dziwny herb dwóch wysp tak od siebie oddalonych, jak Sycylia i Wyspa Men, Triskele(trzy na wpół zgięte nogi wychodzące z jednego środka) jest najwyraźniej jedynie stylizacją męskich genitaliów. W starożytności podobieństwo męskiego penisa uważano za najpotężniejszy środek ochronny (Apotropea) przed złymi wpływami, a to wiąże się z faktem, że w szczęśliwych amuletach naszych czasów zawsze łatwo jest rozpoznać symbole narządów płciowych lub seksualności. Rozważmy ten zestaw, noszony w postaci małych srebrnych amuletów: czterolistnej koniczyny, świnki, grzyba, podkowy, drabiny i kominiarza. Czterolistna koniczyna, ściśle mówiąc, zastępuje trójlistną koniczynę; świnia jest starożytnym symbolem płodności; grzyb jest niewątpliwie symbolem penisa; istnieją grzyby, które ze względu na swoje niewątpliwe podobieństwo do męskiego penisa otrzymały nazwę Fallus impudicas; podkowa powtarza zarys otworu żeńskich narządów płciowych, a kominiarz niosący drabinę jest związany z tym towarzystwem, ponieważ wykonuje takie ruchy, z którymi porównuje się stosunek płciowy u zwykłych ludzi (patrz. Antropofity). Z we śnie przedstawiono nam jego drabinę jako symbol seksualny; Pomaga nam użycie niemieckiego słowa „steigen” [wznosić się], użytego w sensie specyficznie seksualnym. Mówią: “Den Frauen Nachsteigen”[molestować kobiety] i „ ein alter Steigera”[stara biurokracja]. W języku francuskim krok nazywa się la marche, znajdujemy zupełnie analogiczne wyrażenie dla starego bon vivant „ nie vieux marcheur„. Prawdopodobnie wynika to z faktu, że podczas stosunku płciowego wielu dużych zwierząt samiec wspina się, wzrasta(steigen, besteigen) na samicę.

Wyrywanie gałęzi jako symboliczny obraz onanizmu nie tylko pokrywa się z popularnym obrazem aktu onanistycznego, ale ma także daleko idące analogie mitologiczne. Ale szczególnie godne uwagi jest przedstawienie onanizmu, albo lepiej mówiąc, kary za niego, kastracji, poprzez utratę i wyrywanie zębów, ponieważ analogia do tego istnieje w folklorze, którą musi znać bardzo niewiele osób, które widzą ich w snach. Wydaje mi się ponad wszelką wątpliwość, że obrzezanie, które jest powszechne wśród tak wielu narodów, jest odpowiednikiem i zamiennikiem kastracji. A teraz powiedziano nam, że w Australii niektóre prymitywne plemiona wprowadzają obrzezanie jako rytuał na początku okresu dojrzewania (podczas uroczystości dojrzewania), podczas gdy inne żyjące bardzo blisko siebie zamiast tego wybijają jeden ząb.

Zakończę moją prezentację tymi przykładami. To tylko przykłady; wiemy na ten temat więcej i można sobie wyobrazić, o ile bardziej znaczący i interesujący byłby taki zbiór przykładów, gdyby został opracowany nie przez amatorów takich jak my, ale przez prawdziwych specjalistów z zakresu mitologii, antropologii, językoznawstwa, i folklor. Wyłaniają się pewne wnioski, które nie mogą być wyczerpujące, ale dają do myślenia.

Po pierwsze, mamy do czynienia z faktem, że śniący ma do dyspozycji symboliczny sposób wyrażania się, którego nie zna i nie rozpoznaje na jawie. To tak zaskakujące, jakbyś odkrył, że twoja służąca rozumie sanskryt, choć wiesz, że urodziła się w czeskiej wiosce i nigdy się go nie uczyła. Biorąc pod uwagę nasze poglądy psychologiczne, nie jest łatwo wyjaśnić ten fakt. Możemy tylko powiedzieć, że śniący nie realizuje wiedzy o symbolice, dotyczy ona jego nieświadomego życia duchowego. Ale nawet przy takim założeniu nic nie osiągniemy. Do tej pory musieliśmy zakładać jedynie nieświadome aspiracje, takie, których chwilowo lub trwale nie jesteśmy świadomi. Mówimy teraz o wiedzy nieświadomej, o relacjach logicznych, relacjach porównania między różnymi obiektami, w wyniku czego jeden może być stale zastępowany przez inny. Porównania te nie pojawiają się za każdym razem na nowo, są już ustalone, gotowe raz na zawsze; wynika to z ich podobieństwa u różnych jednostek, nawet pozornie podobieństwa, pomimo różnicy języków.

Skąd bierze się wiedza o tych symbolicznych relacjach? Tylko niewielka część z nich jest wyjaśniona użyciem słów. Różne podobieństwa z innych obszarów są w większości nieznane śniącemu; i mieliśmy tylko trudności ze znalezieniem ich.

Po drugie, te symboliczne relacje nie są czymś, co byłoby charakterystyczne tylko dla śniącego lub dzieła snu, poprzez które się wyrażają. Dowiedzieliśmy się przecież, że tę samą symbolikę stosuje się w mitach i baśniach, w powiedzeniach i pieśniach ludowych, w ogólnie przyjętym użyciu słów i fantazji poetyckiej. Pole symboliki jest niezwykle rozległe, symbolika snów stanowi niewielką jego część i nie jest nawet wskazane rozpoczynanie rozważania całego problemu na podstawie snu. Wiele symboli używanych w innych obszarach nie występuje w snach lub można je spotkać bardzo rzadko; niektóre symbole senne nie występują we wszystkich innych obszarach, ale tylko w jednym lub drugim. Można odnieść wrażenie, że mamy przed sobą jakiś starożytny, lecz zagubiony sposób wyrazu, z którego w różnych obszarach zachowały się różne rzeczy, jedno tylko tu, drugie tylko tam, trzecie w nieco zmodyfikowanej formie w kilku obszarach. Chcę tu przywołać fantazję pewnego interesującego pacjenta psychiatrycznego, który wyobraził sobie coś w rodzaju "główny język", których wydawało się, że pozostały pozostałości we wszystkich tych symbolicznych relacjach.

Po trzecie, musiało cię uderzyć, że symbolika w innych wymienionych obszarach nie ma wyłącznie charakteru seksualnego, podczas gdy w snach symbole są używane prawie wyłącznie do wyrażania obiektów i relacji seksualnych. I nie jest to łatwe do wyjaśnienia. Czy pierwotnie symbole o znaczeniu seksualnym nie znalazły później innego zastosowania i czy nie wiąże się z tym dobrze znane przejście od obrazu symbolicznego do innego typu? Na to pytanie oczywiście nie można odpowiedzieć, jeśli zajmiemy się jedynie symboliką snów. Można jedynie przypuszczać, że istnieje szczególnie ścisły związek pomiędzy prawdziwymi symbolami a seksualnością.

W ostatnich latach otrzymaliśmy w tej sprawie jedną ważną instrukcję. Filolog G. Sperber (Uppsala), pracując niezależnie od psychoanalizy, wysunął (1912) twierdzenie, że potrzeby seksualne były bezpośrednio związane z powstaniem i dalszym rozwojem języka. Początkowe dźwięki mowy pełniły funkcję komunikatu i zapraszały partnera seksualnego; dalszy rozwój korzeni słów towarzyszył operacjom pracy człowieka pierwotnego. Utwory te miały charakter zespołowy i towarzyszyły im rytmicznie powtarzane wyrażenia językowe. Jednocześnie zainteresowanie seksualne zostało przeniesione do pracy. Jednocześnie człowiek prymitywny uprzyjemniał sobie pracę, traktując ją jako ekwiwalent i zamiennik aktywności seksualnej. Zatem słowo wypowiadane podczas ogólnej pracy miało dwa znaczenia, oznaczając zarówno stosunek seksualny, jak i równoważną mu aktywność zawodową. Z biegiem czasu słowo to zostało uwolnione od znaczenia seksualnego i utrwaliło się w tym dziele. Kolejne pokolenia zrobiły to samo, używając nowego słowa, które miało konotację seksualną i zostało zastosowane do nowego rodzaju pracy. W ten sposób powstała pewna liczba rdzeni wyrazowych, które wszystkie miały pochodzenie płciowe, a następnie utraciły swoje znaczenie seksualne. Jeśli powyższy punkt widzenia jest słuszny, to w każdym razie otwiera się przed nami możliwość zrozumienia symboliki snów. Moglibyśmy zrozumieć, dlaczego we śnie, który zachowuje coś z tych najstarszych relacji, istnieje tak ogromna różnorodność symboli seksualnych, dlaczego ogólnie broń i narzędzia symbolizują męskość, materiały i to, co jest przetwarzane - kobiecość. Relacja symboliczna byłaby pozostałością starożytnej przynależności słowa; rzeczy, które kiedyś nazywano tak samo jak genitalia, teraz mogły pełnić rolę ich symboli we śnie.

Ale dzięki tym podobieństwom do symboliki snu można także docenić charakterystyczną cechę psychoanalizy, która czyni ją przedmiotem ogólnego zainteresowania, którego nie jest w stanie osiągnąć ani psychologia, ani psychiatria. Podczas pracy psychoanalitycznej nawiązywane są relacje z wieloma innymi naukami humanistycznymi, z mitologią, a także z językoznawstwem, folklorem, psychologią ludów i religioznawstwem, których badanie obiecuje najcenniejsze wyniki. Zrozumiecie, dlaczego magazyn wyrósł na psychoanalizie Imago, założona w 1912 roku pod redakcją Hansa Sachsa i Otto Ranka, mająca wyłączne zadanie utrzymywania tych relacji. Pod wszystkimi tymi względami psychoanaliza początkowo dawała więcej, niż otrzymała. Chociaż czerpie również korzyści z faktu, że jej szczególne wyniki znajdują potwierdzenie w innych obszarach i dzięki temu stają się bardziej wiarygodne, ale ogólnie rzecz biorąc, to psychoanaliza zaproponowała te techniki i podejścia, których zastosowanie okazało się owocne w tych innych obszarach. Życie psychiczne pojedynczego człowieka dostarcza w badaniach psychoanalitycznych informacji, za pomocą których możemy rozwiązać lub przynajmniej prawidłowo naświetlić pewne tajemnice życia mas ludzkich.

Nie powiedziałem jednak jeszcze, w jakich okolicznościach możemy najgłębiej przyjrzeć się temu rzekomemu „językowi podstawowemu”, z jakiego obszaru możemy się o nim najwięcej dowiedzieć. Dopóki się tego nie dowiesz, nie możesz docenić pełnego znaczenia przedmiotu. Tym obszarem jest neurotyczność, materiałem są objawy i inne przejawy nerwicowe, dla wyjaśnienia i leczenia których stworzono psychoanalizę.

Rozważając pytanie z czwartego punktu widzenia, ponownie wracamy do początku i kierujemy się zamierzoną ścieżką. Powiedzieliśmy, że nawet gdyby nie było cenzury snów, nadal mielibyśmy trudności ze zrozumieniem snów, ponieważ stanęlibyśmy przed zadaniem przetłumaczenia języka symboli na język naszych myśli na jawie. Zatem symbolika jest drugim, obok cenzury, niezależnym czynnikiem zniekształcającym sny. Sugeruje to, że cenzurze wygodnie jest używać symboliki, ponieważ dąży ona również do tego samego celu - uczynienia snu dziwnym i niezrozumiałym.

Wkrótce okaże się, czy w dalszym badaniu snów nie natkniemy się na nowy czynnik przyczyniający się do zniekształcenia snu. Nie chciałbym pozostawiać tematu symboliki sennej bez ponownego dotknięcia tajemniczego faktu, że może ona spotkać się z bardzo energicznym oporem ze strony ludzi wykształconych, podczas gdy rozprzestrzenianie się symboliki w mitach, religii, sztuce i języku jest absolutnie pewne. Czy nie jest to znowu zdeterminowane postawą wobec seksualności?

Dzień dobry przyjaciele!

W tym artykule chciałbym opowiedzieć o innej metodzie interpretacji snów i jednocześnie wyjaśnić moje stanowisko w sprawie książek o snach.

Opublikowałem już taki, w którym podałem krok po kroku metodę interpretacji snów. Koncentruje się na rozszyfrowaniu symboli, a następnie „ułożeniu” fabuły snu z uwzględnieniem skojarzeń.

W tym artykule będziemy kontynuować temat, a na koniec podam mały słownik uniwersalnych symboli do interpretacji. Najpierw jednak opowiem bardziej szczegółowo, dlaczego w mojej pracy ze snami wolę obejść się bez książek o snach.

Dlaczego nie sięgnę po wymarzone książki

Wierzę, że wszystkie obrazy, które przychodzą nam do głowy we śnie, są bardzo indywidualne i dla każdej osoby są interpretowane inaczej. Zdarza się, że niektóre przedmioty lub przedmioty mają dla jednej osoby znaczenie pozytywne, a dla innej negatywne.

Pamiętam, że kiedyś przeprowadzałem wśród znajomych ankietę. Dała każdemu małą listę kilku słów, prosząc o zapisanie skojarzeń z tymi słowami. Otrzymałem bardzo różne interpretacje!

Przykładowo słowo zamek (drzwi) jednym kojarzyło się z wytrwałością, innym z przeszkodą nie do pokonania, a jeszcze innym... z kreatywnością. Spotkałam się z wieloma różnymi interpretacjami i po raz kolejny utwierdziłam się w przekonaniu, że odbiór tych samych słów przez każdego jest inny.

Jest to doświadczenie indywidualne, a my widzimy i odczuwamy te same zjawiska, zdarzenia, słowa inaczej.

Podam inny przykład. Wyobraź sobie lato. Idziesz piaszczystym brzegiem rzeki. Z czym Ci się to kojarzy? Jakie emocje się pojawiają?


Dawno, dawno temu, gdy miałem 3 lata, byliśmy z rodzicami na kempingu, szedłem boso po piasku i przez przypadek nadepnąłem na pszczołę. To był pierwszy raz, kiedy zostałam ukąszona przez pszczołę, było to bardzo bolesne i bardzo się bałam. Pamiętam, że przez kilka następnych lat bałam się chodzić boso po piasku.

Dlatego też, gdy śnię o brzegu rzeki, zawsze odbieram to jako ostrzeżenie przed jakimś niebezpieczeństwem lub kłopotem: „nie powinieneś tam chodzić”. Słucham tego przesłania i z biegiem czasu wiem, że postąpiłem słusznie.

Teraz spróbuj wpisać w Yandex słowa „Wymarzony brzeg rzeki”. W większości przypadków interpretacja jest następująca: „Radość, pokój, pojednanie, osiągnięcie celu”. Ponadto niektóre źródła zalecają spłatę długów, inne podają, że taki sen oznacza samotność, melancholię i nostalgię.

Faktem jest, że podświadomość przemawia do nas językiem, który rozumiemy. Przekazuje każdemu przesłanie w tych obrazach, które są mu najbliższe, wykorzystując w ich tworzeniu specyfikę percepcji i ludzkiego doświadczenia.

Jeśli chcesz, wykonaj też mały eksperyment. Poproś kilka znajomych osób, aby wyobraziły sobie drzewo i opisał, co sobie wyobrażały. Przekonasz się, jak różne będą ich drzewa.


A co z różnicami w postrzeganiu ludzi różnych kultur i narodowości? Zobaczenie na przykład krowy we śnie dla mieszkańca Rosji i mieszkańca Indii będzie oczywiście miało zupełnie inne znaczenia. W Indiach krowa jest zwierzęciem świętym. Dla nas są to po prostu zwierzęta gospodarskie, które nie cieszą się szczególną czcią.

Oczywiście istnieją symbole, które dla wielu osób mają mniej więcej podobne znaczenie. Na przykład słońce. Z czym się to zwykle wiąże? Ciepło, lato, dobry nastrój. Dla wielu jest to prawdą, ale znowu nie dla wszystkich. Jednak nadal możemy w pewnym stopniu sklasyfikować słońce jako symbol uniwersalny.

Na końcu tego artykułu przedstawię krótką listę niektórych z tych interpretacji. Zrobię to, abyś mógł w przybliżeniu nadać kierunek swoim myślom podczas tłumaczenia.

Jednak od razu chcę cię przygotować na to, że będziesz musiał rozwikłać własne symbole, dowiedzieć się, co dokładnie oznacza dla ciebie ten lub inny przedmiot we śnie.

Czy warto prowadzić dziennik snów?

Kiedy dopiero zaczynałam pracować ze snami (przede wszystkim oczywiście ze swoimi), w literaturze na ten temat, na którą natrafiałam, zawsze spotykałam się z tą samą radą: „Zacznij spisywać wszystkie swoje sny”.


Moim zdaniem pisałem już o tym częściowo w moim artykule o systemie operacyjnym. Ci, którzy je praktykują, często zalecają to, ponieważ może to zwiększyć liczbę snów i pomóc ci lepiej je zrozumieć.

Nie chcę podważać niczyich doświadczeń i opinii, bo uważam, że to też jest moment indywidualny, ale nie prowadzę dziennika snów zgodnie z zaleceniami: zapisuję wszystko, co mi się śni. Czasem warto nawet położyć obok poduszki dyktafon lub notatnik z długopisem, aby po przebudzeniu móc od razu nagrać to, co widzimy.

Dla mnie osobiście jest to bardzo trudne i energochłonne. Jeśli obudzę się i zacznę pisać, jest mało prawdopodobne, że później zasnę. Ponadto widzę dużą liczbę snów. Wiem, że są ludzie, którzy praktycznie ich nie widzą lub widzą, ale bardzo rzadko, ale tu nie chodzi o mnie. Mogę mieć siedem lub osiem snów w ciągu nocy, ale zazwyczaj co najmniej trzy.

A są one dość długie, fabularne, pełne najróżniejszych szczegółów i niuansów. Jeśli po przebudzeniu zaczniesz to wszystko zapisywać, wówczas pół dnia spędzisz na opisaniu swoich snów, co oczywiście jest pracochłonne.


Dlatego wybrałam dla siebie inną metodę i chcę ją zaproponować także Tobie. Polega na zapisywaniu tylko tych snów, które wywierają na Ciebie silny wpływ emocjonalny.

Jeśli dana osoba prowadzi dziennik wydarzeń z życia codziennego, jest mało prawdopodobne, aby zapisała absolutnie wszystkie wydarzenia, które przydarzyły mu się w ciągu dnia. Nie, napisze jedno, dwa najważniejsze, kluczowe, te, które go dotknęły. Podobnie jest ze snami.

Znaczenie snu zależy od intensywności emocji z nim związanych. Im bardziej emocjonalnie na to zareagowaliśmy, tym cenniejsze jest dla nas przesłanie, niezależnie od tego, czy jest to pozytywne, czy negatywne.

Dlatego sugeruję zacząć od spisania swoich snów, ale tylko tych, które niosą dla Ciebie istotne znaczenie, determinując je emocjami.

Kluczowe punkty analizy snów

Co jest najważniejsze w wyczuciu czasu snu? Oczywiście przedmioty jako symbole. Zwykle istnieje kilka głównych obiektów, które mają dla nas szczególne znaczenie, to znaczy niosą główny ładunek semantyczny. To one symbolizują coś bardzo znaczącego i to właśnie je musimy rozszyfrować, jeśli chcemy zrozumieć, co oznacza nasza wizja.

Na drodze przez świat snów symbole te pełnią funkcję znaków drogowych, które ostrzegają i informują o ważnych sprawach.

Jak zidentyfikować te główne? Tak jak najbardziej wyrazisty sen spośród kilku wyróżniamy - na podstawie intensywności emocji. Im więcej emocji wiąże się z konkretnym obiektem we śnie, tym jest on ważniejszy.


Intuicyjna metoda rozwiązywania snów

Nazwałem tę metodę intuicyjną, ponieważ polega na zwróceniu się do swojej podświadomości bez jakiejkolwiek logicznej analizy. Jest to wygodne, ponieważ pozwala odkryć znaczenie snu, który nie ma określonej fabuły. Na przykład nie pamiętałeś całego snu, ale jednocześnie pamiętasz z niego jeden moment - wydarzenie, obraz.

Zwykle to, co zostaje zapamiętane, jest najbardziej żywe i najprawdopodobniej najważniejsze. I tutaj również możemy uzyskać całkiem sporo informacji.

Istotą jest więc to, że po prostu nawiązujemy dialog z obiektami snu. Aby to zrobić, musisz przejść na emeryturę, usiąść wygodnie, zamknąć oczy, przypomnieć sobie i wyobrazić sobie przedmiot lub stworzenie ze snu. A następnie zapytaj go: „Co symbolizujesz? Co chcesz mi powiedzieć?

Następnie wystarczy poczekać, a obiekt odpowie. Odpowiedzi przychodzą mi w formie myśli, która pojawia się po zadaniu pytania. Czasami może to mieć formę obrazu. Być może nie zadziała to od razu, ale jeśli zastosujesz tę metodę, już w ciągu kilku sekund będziesz mógł uzyskać odpowiedzi na swoje pytania.


Czasami wystarczy rozmowa z symbolicznymi przedmiotami, aby zrozumieć, o czym jest sen i jaki ma on związek z naszym życiem. Nawiasem mówiąc, ta metoda jest szczególnie przydatna, jeśli masz koszmar. Zwykle zawiera ludzi lub stworzenia, które nawiedzają i przerażają. Warto z nimi porozmawiać i zadać im pytania.

W większości przypadków są to nasze subosobowości, czyli części naszej psychiki, których z tego czy innego powodu nie akceptujemy w sobie.

Mogą to być na przykład negatywne emocje, takie jak złość czy strach. Tłumimy je w podświadomości, ale one nie znikają. Po prostu przestajemy być ich świadomi i przez to niemożliwym staje się ich kontrolowanie. We śnie reakcje ochronne psychiki słabną, a ukryte wybuchają w postaci takich przerażających stworzeń.

Jednak w trakcie rozmów z nimi często okazuje się, że oni po prostu... chcą nam pomóc. Potwory, których się baliśmy, wydają się zupełnie nieszkodliwymi, a nawet uroczymi stworzeniami.

Rozmowa z nimi pozwala odnaleźć kontakt z utraconą lub stłumioną częścią siebie, uświadomić sobie to i ponownie zaakceptować, przywracając w ten sposób swoją integralność.


Duże znaczenie ma także sytuacja, w której śpisz. Czy to ulica czy pokój? Jaka jest pogoda – burza śnieżna, deszcz czy słońce?

Symbolika

Podam małą listę interpretacji. Dadzą ci ogólny pomysł i punkty, na które warto zwrócić uwagę. Jednak nadal powinieneś bardziej polegać na swojej intuicji.

  • Dom, pokój - odzwierciedlają wewnętrzny świat i wartości danej osoby. Jeśli w Twoim domu panuje bałagan i chaos, w Twoich myślach może panować teraz chaos.
  • Łazienka symbolizuje oczyszczenie.
  • Przedpokój, salon - sercem i duszą.
  • Pogoda - nastrój. Słoneczna pogoda - pozytywne nastawienie, radość, szczęście. Deszcz - smutek, smutek. Zimno, mróz, śnieg - blokady emocjonalne, „zamrożone” uczucia.
  • Natura to harmonia. Jeśli śnisz, że jesteś blisko natury, odpoczywasz na łonie natury, oznacza to wewnętrzną równowagę.
  • Transport odzwierciedla Twoje nieświadome tendencje. Jeśli śnisz, że podróżujesz środkami transportu publicznego, może to oznaczać, że jesteś na pozycji zależnej. Jeśli jest to transport osobisty, na przykład rower, oznacza to kontrolę nad swoim życiem.


  • Świat zwierząt to często nasze nieświadome, instynktowne aspiracje. Widzenie ptaków we śnie oznacza wyższe aspiracje, duchowość. Zwierzęta lądowe mają niższe potrzeby i pragnienia, często tłumione. Ryby to nieświadomość, mistycyzm, sfera zmysłowa.
  • Elementy. Napisałem na ten temat kilka postów, możesz przeczytać artykuł bardziej szczegółowo – pomoże Ci to lepiej zrozumieć ich rolę w Twoim śnie.
  • Ogień reprezentuje kreatywność, emocje, a także brak kontroli, agresję i zemstę.
  • Woda - uczucia, wyobraźnia, oczyszczenie. Jeśli coś wstrzymuje wodę, nie pozwala jej płynąć - zaciski emocjonalne.
  • Ziemia - wsparcie, stabilność, instynkty, płodność.
  • Powietrze jest samym tchnieniem życia, Duchu. Jeśli coś ogranicza przepływ powietrza (na przykład, gdy śnisz o uduszeniu), oznacza to poważny brak energii życiowej, atak na twoją przestrzeń, terytorium psychologiczne.
  • Ludzie zazwyczaj symbolizują pewne cechy. Osoby, które znasz, mogą mieć cechy, które lubisz i podziwiasz. Można je również wykorzystać do oceny relacji z tą osobą. Obcymi są często Twoje subosobowości, nieznane Ci cechy, czasem stłumione lub ukryte aspekty Twojej osobowości.


  • Płeć danej osoby odzwierciedla albo kobiecą energię yin (łagodność, tolerancja), albo męską energię yang (aktywność, kreatywność)
  • Osoby z przeszłości mogą wskazywać zapomniane marzenia i pragnienia, a na podstawie wieku, w którym komunikowałeś się z tą osobą, możesz określić moment pojawienia się problemu.

Wniosek

No cóż, na tym zakończę moją historię. Życzę fascynującego i pouczającego spaceru po Krainie Marzeń)

Z ciepłem dla Ciebie,
Natalia

Sny mają znaczenie symboliczne

„Kiedy zrozumiesz swoje własne marzenia… Będziesz zaskoczony, jak szybko możesz je spełnić TRWAŁE, POZYTYWNE ZMIANY w swoje życie!

Dokładnie! Twoja podświadomość robi wszystko, co w jej mocy, aby POWIEDZIEĆ Ci coś w snach. Trzeba tylko zrozumieć jego SYMBOLICZNY JĘZYK.”

Laurie Quinn Loewenberg napisała to przemówienie na stronie internetowej, aby promować swoją książkę o interpretacji snów, która zawiera „siedem sek.

wymaga zrozumienia swoich snów.” Jej strona jest jedną z wielu promujących wartość rozszyfrowania symbolicznego znaczenia snów. Tak zwane książki o snach w Internecie i w komputerach „programy snów”, które użytkownicy mogą pobrać na swój komputer, zawierają bazy danych zawierające tysiące symboli snów, które obiecują pomóc czytelnikom rozszyfrować ukryte znaczenia ich snów (Ackroyd, 1993). Kino i telewizja również wykorzystują popularne poglądy na temat symbolicznego znaczenia snów. W jednym z odcinków „Rodziny Soprano” przyjaciel Tony’ego Soprano ukazał mu się we śnie pod postacią gadającej ryby, co doprowadziło Tony’ego do podejrzeń, że jest informatorem FBI („ryba” to slangowe określenie informatora) (Sepinwall, 2006).

I czy powinniśmy być zaskoczeni wynikami niedawnego sondażu magazynu Newsweek: wierzy w to 43% Amerykanów

że sny odzwierciedlają nieświadome pragnienia (Adler, 2006). Badacze, którzy przeprowadzili badania w Indiach, Korei Południowej i Stanach Zjednoczonych, odkryli, że od 56 do 74% mieszkańców tych krajów wierzy, że sny mogą ujawnić pewne ukryte prawdy (Morewedge i Norton, 2009). W drugim badaniu badacze ci odkryli, że ludzie częściej twierdzili, że nie polecieliby samolotem, gdyby śniła im się katastrofa samolotu, niż wtedy, gdy świadomie myśleli o katastrofie lotniczej lub otrzymali ostrzeżenie od rządu o wysokim ryzyku ataku terrorystycznego podczas podróży lotniczej. Wyniki te pokazują, że wiele osób wierzy, że sny zawierają cenne bryłki znaczeń, które są cenniejsze niż świadome myśli.

Ponieważ wielu z nas wierzy, że symbole ze snów mogą przepowiadać przyszłość, a także dawać nam osobiste spostrzeżenia, książki o snach oferują wiele wszelkiego rodzaju przepowiedni i porad. Według jednej z książek o marzeniach: „Jeśli we śnie zostawisz coś złego, jest całkiem możliwe, że otrzymasz korzystne wieści finansowe”. Wręcz przeciwnie, jedzenie makaronu we śnie „może oznaczać, że poniesiesz niewielkie straty”. Jeden z hipersomników ostrzega, że ​​sen o mrówkojadzie „oznacza, że ​​możesz napotkać nowe elementy, ludzi lub zdarzenia,

zagrozi to dyscyplinie biznesowej i etyce pracy.” Oczywiste jest, że marzyciele lepiej nie mieć snów, w których mrówkojady jedzą makaron, w przeciwnym razie wpadną w kłopoty finansowe.

Mówiąc poważniej, wielu lekarzy wyszkolonych w tradycji freudowskiej od dawna utrzymuje pogląd, że ciągle zmieniający się i czasami dziwaczny krajobraz snów jest pełen symboli, które właściwie zinterpretowane mogą ujawnić najgłębsze sekrety duszy. Według Freuda sny są via regia – królewską drogą do zrozumienia podświadomości – i zawierają „krótką psychologię nerwicy”. Freud argumentował, że mechanizmy obronne ego słabną podczas snu, a stłumione impulsy podświadomości pukają do bram świadomości (dla Freuda „ego” było częścią indywidualności, która łączy się z rzeczywistością, a „podświadomość” jest częścią osobowości, która zawiera nasze pragnienia seksualne i agresywne). Jednak te gwałtowne impulsy rzadko, jeśli w ogóle, docierają do progu świadomości. Zamiast tego zostają one przekształcone przez to, co Freud nazwał „pracą snów”, w symbole maskujące zakazane, ukryte pragnienia i pozwalające śpiącemu spać spokojnie. Gdyby nie ta cenzura, śpiących budziłyby niepokojące erupcje wypartego materiału, często o charakterze seksualnym

Według Freuda sny są via regia – królewską drogą do zrozumienia podświadomości – i zawierają „krótką psychologię nerwicy”.

Noe i agresywna natura.

Interpretacja snów jest jednym z filarów metody psychoanalitycznej. Jednak zdaniem Freudystów sny nie oddają swoich sekretów bez walki. Zadaniem analityka jest wyjście poza powierzchowne szczegóły snu, zwane snem „wyraźnym”.

głębsze, ukryte, symboliczne znaczenie snu. Na przykład pojawienie się we śnie przerażającego potwora (treść jawna) może symbolizować zagrożenie ze strony szefa, którego się boi (treść ukryta). Symbole snów czerpiemy z naszego repozytorium wydarzeń życiowych, włączając w to wydarzenia, których doświadczamy dzień przed snem, co Freud nazwał „szczątkami dnia” (tutaj oczywiście Freud miał prawie rację), a także wydarzenia naszego dzieciństwa.

Według Freuda w interpretacji snów należy kierować się swobodnymi skojarzeniami pacjenta z różnymi aspektami snu, aby pozostawić miejsce na indywidualną interpretację treści. Chociaż Freud ostrzegał, że symbolika snów nie ma uniwersalnego, precyzyjnego związku z przedmiotami, ludźmi lub wydarzeniami o znaczeniu psychologicznym, często był bliski naruszenia tej zasady, interpretując symboliczne znaczenie snów przy niewielkiej lub żadnej pomocy swoich pacjentów. Na przykład w swojej przełomowej książce Interpretacja snów napisał, że chociaż kobietom nie kojarzy się z obrazem we śnie słomkowego kapelusza z podniesioną środkową częścią i zakrzywionym rondem, kapelusz taki symbolizuje męskie genitalia. Freud zauważył również, że wchodzenie do ciasnych miejsc i otwieranie zamkniętych drzwi często symbolizuje aktywność seksualną, natomiast obcięcie włosów, utrata zębów i egzekucja często symbolizują kastrację. Dlatego pomimo swoich ostrzeżeń Freud uważał wiele symboli snów za zasadniczo uniwersalne.

Dzieła Freuda utorowały drogę rozwijającemu się chałupniczemu przemysłowi interpretacji snów, który nie wydaje się tracić kontroli nad wyobraźnią widzów. Jednak większość współczesnych naukowców odrzuca pogląd, że niektóre obrazy we śnie mają jakiekolwiek uniwersalne znaczenie symboliczne. Rzeczywiście, bliższe spojrzenie na raporty o snach ujawnia, że ​​wiele snów nie jest zamaskowanych żadnymi symbolami. Tak naprawdę na wczesnych etapach snu większość naszych snów odzwierciedla codzienne czynności i problemy, które zajmują nasz umysł, takie jak nauka do testu, chodzenie do sklepu czy płacenie podatków (Dorus, Dorus i Rechtschaffen, 1971).

Podczas snu, w fazie szybkich ruchów gałek ocznych, ośrodki emocjonalne mózgu są pobudzone, a ośrodki logiki, pamięci i uwagi wyciszone.

Podczas snu z szybkimi ruchami gałek ocznych nasz wysoce aktywowany mózg wytwarza sny, które czasami są nielogiczne i naładowane emocjami (Foulkes, 1962;

Hobson, Pace-Schott i Stickgold, 2000). Czy dzieje się tak dlatego, że wyparty w podświadomości materiał jakimś cudem wymyka się cenzurze? Psychiatra J. Allan Hobson tak nie uważa. Teoria snów Hobsona, która uzyskała znaczne wsparcie naukowe, tak radykalnie różni się od teorii Freuda, że ​​niektórzy nazywają go „antyFreudem” (Rock, 2004). W latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku w Harvard Neuroscience Laboratory Hobson wraz z Robertem McCarleyem opracowali teorię syntezy aktywacji, która łączy sny z aktywnością mózgu, a nie z symbolicznym wyrażaniem podświadomych pragnień (Hobson 8s McCarleya, 1977).

Zgodnie z tą teorią (Hobson i in., 2000), kiedy podczas snu co 90 minut wykonujemy szybkie ruchy gałek ocznych, różne neuroprzekaźniki (przekaźniki chemiczne) organizują dramatyczną symfonię zmian, które powodują sny. Mówiąc dokładniej, fale acetylocholiny pobudzają ośrodki emocjonalne mózgu, podczas gdy spadek ilości serotoniny i noradrenaliny wycisza obszary mózgu kontrolujące logikę, pamięć i uwagę. Według Hobsona śnienie o szybkich ruchach gałek ocznych jest najlepszą, choć niedoskonałą, próbą naszego mózgu, aby stworzyć jakąś znaczącą historię z mieszaniny snów.

losowa informacja przekazywana przez most, strukturę zlokalizowaną u podstawy mózgu. W tych okolicznościach pojawiające się obrazy nie mają żadnego symbolicznego znaczenia, więc interpretacja snów będzie dowolna i przypomina próbę wydobycia pereł mądrości z chaotycznej mowy.

Ale przyznając Freudowi, co mu się należy, być może miał rację co najmniej w dwóch ważnych kwestiach: nasze codzienne myśli i uczucia mogą wpływać na nasze sny, a emocje odgrywają w snach dużą rolę. Jednak fakt, że podczas snów ośrodki emocjonalne mózgu zostają przeciążone, a przodomózgowie odpowiedzialne za logiczne myślenie zostaje zamknięte (Solms, 1997, 2000), nie oznacza, że ​​sny są próbą realizacji pragnień podświadomości. Nie oznacza to jednak, że sny używają symboli, aby ukryć swoje prawdziwe znaczenie.

Zamiast polegać na wymarzonej książce, która przepowiada przyszłość lub pomaga w podejmowaniu życiowych decyzji, prawdopodobnie rozsądniej byłoby dokładnie rozważyć zalety i wady różnych sposobów działania i skonsultować się z bliskimi przyjaciółmi lub współpracownikami. I nie zwracaj uwagi na mrówkojady jedzące makaron.

Z książki Teoria uczenia się społecznego autor Bandury Alberta

Symboliczne uczenie się oparte na oczekiwaniach Zasady uczenia się miałyby ograniczoną wartość, gdyby poprzedzające determinanty mogły zostać utworzone jedynie poprzez osobiste doświadczenie. Jednak powszechnie wiadomo, że jednostki reagują emocjonalnie na otaczające je przedmioty i inne osoby.

Z książki Imiona ojca przez Lacana Jacques’a

Myślenie jako konstrukcja symboliczna Symbole opisujące zdarzenia, procesy poznawcze i różnego rodzaju relacje pełnią rolę środków wyrażania i rozpowszechniania myśli. Myślenie w dużej mierze zależy od symboli językowych. Myślenie także

Z książki Ludzie i pieniądze autor Fenko Anna

Z książki Ego i archetyp przez Edingera Edwarda

Z książki Uwierz mi - kłamię! przez Holidaya Ryana

2. SYMBOLICZNE ZNACZENIE KRWI Symbol krwi Chrystusa ma wiele powiązań ze starożytną filozofią i rytuałami. Od czasów prymitywnych krew miała numinotyczne znaczenie. Krew uważano za siedlisko życia i duszy. Ponieważ wątroba była uważana za masę

Z książki O Tobie z autyzmem autor Greenspana Stanleya

Z książki Inteligencja: instrukcje użytkowania autor Szeremietiew Konstantin

Typ I: Wczesne myślenie symboliczne Dzieci z zaburzeniami typu I mają częściowo rozwiniętą zdolność angażowania wspólnej uwagi, tworzenia więzi, dwukierunkowej komunikacji emocjonalnej i rozwiązywania problemów z osobą dorosłą. Przed terapią jest to dla nich trudne

Z książki Psychologia motywacji [Jak głębokie postawy wpływają na nasze pragnienia i działania] autor Halvorson Heidi Grant

Słowa mają znaczenie pomocnicze. W tej części porozmawiamy o znaczeniu słów w naszym życiu. Kiedy ostatnio poruszyłem ten temat, pojawiło się kilka zakłopotanych pytań: „Czy można tak traktować słowa? Słowa muszą być użyte poprawnie.” Temat nie jest łatwy, więc

Z książki Poczucie własnej wartości u dzieci i młodzieży. Książka dla rodziców przez Eyestada Gyru

Wzory mają znaczenie Twoja matka jest filarem przezorności i ostrożności, zawsze zorganizowana i kontrolowana, nieustannie ostrzegająca Cię o czyhających wokół niebezpieczeństwach. Twój brat to śmiałek nastawiony na sukces, który zawsze jest gotowy podjąć ryzyko

Z książki Ścieżki poza ego przez Rogera Walsha

Dlaczego pierwsze lata życia są tak ważne?Być może intuicyjnie rozumiemy, że więzi, które łączyły nas z rodzicami we wczesnym dzieciństwie, a jednocześnie wrodzony charakter relacji z nimi, pozostają w głębi podświadomości na zawsze i wpłynąć na kształtowanie poczucia własnej wartości

Z książki Nigdy nie jest za późno na sukces autor Butler-Bowdon Tom

CZY PSYCHOLELIKI MAJĄ ZNACZENIE RELIGIJNE? Huston Smith Osoby studiujące religię na ogół wierzą, że narkotyki nie mają nic wspólnego z religią. Zgadzają się z R.-S. Zenera, który w swojej książce „Mistycyzm sakralny i profanum” „w pełni zbadał i

Z książki Terapia alternatywna. Kreatywny tok wykładów z pracy procesowej autorstwa Mindella Amy

Liczy się doświadczenie życiowe i stopniowy rozwój charakteru. Krytyk filmowy Joe Morgenstern, jedząc pewnego ranka śniadanie w restauracji w Santa Monica, przypadkowo podsłuchał rozmowę dwóch scenarzystów. Jeden z nich opowiedział drugiemu, jak próbował sprzedać swój scenariusz innym

Z książki Jest za wcześnie przed trzecią przez Steve’a Biddulpha

Myślenie symboliczne Podstawą myślenia symbolicznego jest umiejętność tłumaczenia lub interpretowania symbolicznego, przypominającego sen materiału w zwykłych, codziennych terminach. Ermey nazwał tę umiejętność jednym z najważniejszych kamieni węgielnych

Z książki Nie zwalniaj! Jak wyciągnąć z życia jak najwięcej przez Cole'a Amandę

Cechy rodzicielskie mają największe znaczenie Jest coś, co liczy się znacznie bardziej niż obecność lub brak żłobka w rozwoju dziecka. Należy o tym pamiętać i każdy badacz dołożył wszelkich starań, aby to podkreślić. Nie ma nic ważniejszego

Z książki Perswazja [Pewne działanie w każdej sytuacji] przez Tracy Brian

Co oznaczają dla Ciebie pieniądze? Zastanówmy się: jaki jest sens życia zwykłego współczesnego człowieka? Z reguły wszystko jest standardowe: studiuj, znajdź pracę, zarabiaj, wyjdź za mąż, kup mieszkanie, samochód. To znaczy od samego początku

Ludzie spędzają jedną trzecią swojego życia śpiąc. Większość z nich ma sny, niektóre nawet po kilka w ciągu jednej nocy. Nauka już dawno wyjaśniała, jak zachodzi proces zasypiania, jednak naukowcy nie lubią rozmawiać o psychologii snów, powołując się na fakt, że to nie ich diecezja. Badacze snów i psychologowie nie osiągnęli jeszcze konsensusu co do przyczyn obrazów snów i ich interpretacji.

Co więcej, w kulturach różnych krajów przesądy i znaki kojarzone ze snami są zupełnie inne, co jeszcze bardziej utrudnia zrozumienie pochodzenia snów i psychologii obrazów, które niosą ze sobą.

Czym jest sen?

Pojęcie snu wśród osób o różnym sposobie myślenia, przekonaniach i stylu życia różni się znacząco:

Nauka wyjaśnia sen jako zmniejszoną reakcję na wpływy zewnętrzne, kiedy ciało i świadomość „wyłączają się”, odpoczywają, regenerują się, a mózg podczas snu przechodzi przez cztery różne etapy, a podczas fazy REM (szybkiego ruchu gałek ocznych) osoba widzi obrazy będące konsekwencją minionego dnia, przeżyć i różnego rodzaju wrażeń.

Z punktu widzenia ezoteryki, podczas snu człowiek opuszcza swoją fizyczną powłokę i może podróżować za pomocą ciała astralnego, a sny są wydarzeniami, które przydarzyły mu się podczas tych podróży.

Starożytni Egipcjanie wierzyli, że przekazali ludziom swoją wolę (to oni stworzyli pierwszego tłumacza snów), którą następnie kapłani-tłumacze przekazali innym.

Sny z psychologicznego punktu widzenia

Według psychologów sen jest reakcją umysłu na wydarzenia życiowe, przeżycia wewnętrzne, stres i ukryte pragnienia. We śnie podświadomość poprzez obrazy senne wskazuje problem i możliwy sposób jego wyeliminowania. Nie bez powodu wszystkie potężne techniki pracy z podświadomością (hipnoza, medytacja) znajdują się w stanie bliskim snu. Tylko w tym drugim przypadku stan umysłu jest całkowicie kontrolowany, podczas gdy we śnie, wręcz przeciwnie, jest całkowicie swobodny.

Niektórzy naukowcy przypisują efekt „déjà vu” także snom: wydarzenie lub miejsce widziane raz we śnie, ale zapomniane, po pewnym czasie faktycznie ma miejsce w życiu człowieka i wydaje się, że się powtarza.

Autor książki „Psychologia snów”

Interpretację snów dość szeroko badał Zygmunt Freud, uznając sny za stłumione pragnienia i stłumione libido, objawiające się w postaci obrazów.

Austriacki psychoterapeuta szczegółowo opisał tę koncepcję w swojej książce „Psychologia snów”, szczegółowo opisując różne przypadki stosowania psychoanalizy snów, jakie mogą być powiązania między obrazami a prawdziwym życiem człowieka, jego przeszłością i tym, co ukryte. Teoria wyjaśniania istoty snów Zygmunta Freuda dzieli wszystko na dwa typy:

Pociąg seksualny (miłość, instynkt samozachowawczy i reprodukcyjny);

Pociąg do śmierci (pragnienie harmonii w życiu, prawidłowego trybu życia, cykliczność).

Jednocześnie autor podkreśla, że ​​główny obraz snu niekoniecznie jest czymś niezwykle ważnym; zdarza się, że drobny, nieistotny szczegół ma znacznie silniejszy wpływ na nieświadomość niż punkt kluczowy. Osobliwością metody Freuda jest to, że tylko sam pacjent może zrozumieć obrazy, połączyć je z innym przedmiotem lub sytuacją i wyciągnąć wnioski, zaczynając od głębokich doświadczeń i emocji, a psycholog jedynie go prowadzi.

Jego teoria opiera się także na fakcie, że często pierwsze skojarzenie z analizowanym obrazem jest najtrafniejsze, dlatego też pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl po przebudzeniu, jest często najtrafniejsza interpretacja.

Archetypy Junga

Jung (uczeń Freuda) jest jego głównym przeciwnikiem w nauce o badaniu natury snu. Jego stanowisko w interpretacji psychologii snów jest szersze i nie jest kategorycznie związane z seksem i jego przejawami. Jung uważał, że obrazy snów są czymś naprawdę ważnym i doświadczanym w procesie życia, a mieszanie snów schizofrenika z snami osoby z kompleksem Edypa jest po prostu głupie.

W swojej teorii interpretacji snów Carl Gustav trzymał się związku między obrazami i archetypami (obraz psychologiczny tkwiący w nieświadomości zbiorowej), stale posługiwał się siedmioma głównymi. Animus i Anima (męski i żeński), Mędrzec Jaźń (symbol wiedzy absolutnej) i Cień (chaos, wady i braki). Wzajemne powiązanie takich obrazów i ich wpływ na ludzką świadomość jest wyraźnie widoczny we wszystkich badaniach Junga i pozwala zrozumieć istotę człowieka z szerszej perspektywy.

Z wyciągniętego wniosku jasno wynika, że ​​Freud posługiwał się podstawowymi instynktami, podczas gdy Jung opierał się na duchowości.

Jak interpretować obrazy ze snu?

Aby zrozumieć sygnały podświadomości, musisz wykonać następujące czynności:

Zapisz swój sen zaraz po przebudzeniu, aby nie zapomnieć o drobnych szczegółach. Opisz tak jasno i szczegółowo, jak to możliwe.

Natychmiast rejestruj spontaniczne skojarzenia z obrazami, bez ich analizowania. Czasami aktywna praca mózgu i próby logicznego wyciągania wniosków unieważniają ważne głębokie obrazy. Z biegiem czasu umiejętność wyjaśniania snów poprawi się i możliwe będzie łatwe zarządzanie wydarzeniami życiowymi i stanami wewnętrznymi.

Jeśli nie masz własnych skojarzeń, skorzystaj z usług renomowanego tłumacza snów.

W celu głębszej analizy snów psychologowie zalecają prowadzenie pamiętnika, w którym zapisywane są sny, ich interpretacje, a jeśli sny prorocze, to okres czasu, po którym sen się spełnił.

Czy prorocze sny są zwiastunami losu?

Powszechnie przyjmuje się, że proroczy sen przepowiada przyszłość, daje wskazówki dotyczące nadchodzących wydarzeń, a jednocześnie faktycznie spełnia się w najbliższej przyszłości. Zwykle takie sny pojawiają się u osób o zwiększonej wrażliwości i szczególnym nastroju psychicznym (w przeddzień ważnego egzaminu, ślubu), chociaż zdarza się to bez powodu. Według znaków dawnych czasów prorocze sny częściej pojawiają się w imieniny, Wielki Tydzień (między Bożym Narodzeniem a Trzech Króli) oraz w nocy z czwartku na piątek (najbardziej fatalne sny zdarzają się w tym dniu, ale są trudniejsze do zapamiętania).

Jaka jest wymarzona książka?

Książka snów jest interpretatorem obrazów, które dana osoba widzi we śnie. Najpopularniejsze są wymarzone książki Gustavusa Millera, Zygmunta Freuda i wymarzona książka Vangi, młodzi ludzie również często korzystają z usług tłumaczeń online, nie zagłębiając się w subtelności interpretacji. Wśród miłośników ezoteryki istnieje zapotrzebowanie na „Interpretację snów i snów” Nostradamusa, a także wymarzoną książkę Meneghettiego.

Aby ułatwić wyszukiwanie, symbole snów są często zapisywane w tłumaczu w kolejności alfabetycznej. Aby zrozumieć psychologię snu i to, co chce przekazać świadomości, zapamiętują obrazy ze snu, następnie trzeba znaleźć w tłumaczu i przeczytać wyjaśnienia obrazów i spróbować stworzyć z nich ogólny obraz. Taka będzie interpretacja.

Jeśli masz ten sam sen kilka razy

Zdarza się, że ludzie okresowo śnią ten sam sen przez długi czas: z tymi samymi obrazami, sytuacjami i działaniami. Czasami fabuła zmienia się nieznacznie, ale częściej pokrywa się w 100%.

Z psychologicznego punktu widzenia powtarzające się sny są próbami nieświadomości wykazania tych samych błędów w życiu lub nawyków, których dana osoba nie zmienia w sobie. Będzie to powtarzane, dopóki dana osoba nie zdecyduje się przeanalizować sygnałów, skontaktować się ze specjalistą w zakresie interpretacji snów i snów i wyciągnąć towarzyszące im wnioski.

Czasami we śnie dana osoba widzi tragedie z przeszłości, w których był mimowolnym uczestnikiem lub widzem: wypadki samochodowe, sceny przemocy, wojny lub samobójstwa. Z silnego szoku emocjonalnego to, co widać, odciska się w podświadomości i okresowo przypomina sobie poprzez sny, zmuszając świadka do ponownego doświadczenia cierpienia. W takich przypadkach zaleca się również skorzystanie z pomocy psychoterapeuty.

Przesądy związane ze snami

Każda kultura na świecie, prawie każda narodowość ma swoje własne przesądy związane z tym, co widziane we śnie.

Słowianie wierzyli, że złych snów nie należy opowiadać przed świtem, w przeciwnym razie spełnią się. Trzeba, patrząc przez okno, trzy razy powtórzyć: „Gdzie jest noc, tam przychodzi sen” (niektórzy radzili powiedzieć to samo do płynącej wody, zastępując „noc” słowem „woda”).

Jeśli było to święto (dzień kościelny), należało to spełnić najpóźniej do obiadu następnego dnia, dlatego uznano to za bardzo dobry znak.

Jeśli dziecko śmiało się przez sen, nie wolno było go budzić – wierzono, że bawi się nim anioł.

We śnie nadepnięcie lub ubrudzenie się odchodami uważano za wielkie szczęście, przynoszące pieniądze i szczęście.

Istnieje cały system interpretacji dotyczących zmarłych osób pojawiających się w snach. Jeśli zmarłego widziano po prostu we śnie, zapowiadało to złą pogodę, a jeśli go wezwał, zapowiadało to rychłą śmierć tych, którzy pójdą za nim. W takich przypadkach starzy ludzie zalecali pójście do kościoła i zapalenie świecy dla odpoczynku. Uważano, że na ogół lepiej nie odpowiadać na „wezwanie” we śnie, nawet jeśli osoba we śnie żyje – była to oznaka nieszczęścia, porażki i choroby.

Analiza snów. Po co?

Marzenia i ich kompetentna analiza -świetnymi pomocnikami na ścieżce samopoznania i zwiększenie naszej świadomości, nie tylko obowiązkowi towarzysze nasz rozwój osobisty i naszą pracę wewnętrzną, ale również Świadomość piękna Lub Uważne piękno, Który nieuchronnie prowadzić:

  • Aby zwiększyć poziom energii. Stopniowo łatwiej jest nam odpuścić i przebaczyć osobom, które spowodowały u nas traumę, uwolnić się od ograniczających przekonań na temat świata.
  • Sprawia, że ​​ten proces samopoznania i rozwoju osobistego jest o wiele bardziej przystępny (nie mogłem powstrzymać się od napisania „łatwy” :)). Wszyscy wiemy, że proces ten jest zawsze obarczony trudnościami, ale przynosi korzyści.
  • Do głębszego doświadczenia otaczającego nas świata i jego piękna, do poszerzenia świadomości i głębszego zrozumienia wydarzeń, które nas spotykają i naszych reakcji na nie.
  • Aby zmienić swoje otoczenie w pozytywny sposób. Kiedy stajesz się bardziej świadomy, zaczynasz wybierać ludzi i partnerów o podobnych poglądach.
  • Rzucisz nudną pracę i na pewno znajdziesz swoją pasję i cel, ogólnie rzecz biorąc, zaczniesz robić coś, co będzie Cię ekscytować w sposób, który nie jest dziecinny :).

Sny i ich symbole w interpretacji K.G. Jung (w jakiś sposób trudno nawet go sobie wyobrazić, wiemy już o nim wszystko, kochamy jego twórczość i szanujemy) są posłańcami i wyznacznikami osobistej transformacji i pracy wewnętrznej, innymi słowy są zsynchronizowane z głębokimi procesami podświadomymi i mogą powiedzieć to, co jest z nami nie tak, dzieje się naprawdę!

Aby poprawić pamięć snów, warto założyć specjalny dziennik i trzymać go na nocnym stoliku, aby móc je zapisywać od razu po przebudzeniu. Z biegiem czasu ta przydatna praktyka doprowadzi do zapamiętywania coraz większej liczby snów i ich szczegółów, staną się one bardziej kolorowe i interesujące. Twoja podświadomość zacznie z Tobą rozmawiać z przyjemnością :), a według zeznań wielu entuzjastów będziesz mógł nawet we śnie uświadomić sobie, że śnisz i zmienić bieg snów według własnego uznania. Jeśli ktoś jest zainteresowany proszę pisać, chętnie podzielę się bardziej szczegółowo tym co wiem na ten temat i moimi doświadczeniami.

Teraz znowu o symbolice: oczywiście, drogi K.G. Jung zawsze podkreślał, że nie ma jednej uniwersalnej interpretacji snów i wszystko jest czysto indywidualne. I jeszcze…

12 symboli snów i ich interpretacja z punktu widzenia podejścia jungowskiego:

1 . POŚCIG, jesteś ścigany – coś w Twoim życiu wymaga Twojej uwagi.

Takie sny łatwo zapamiętujemy, budzą niepokój i strach. Takie zdarzenia w snach zwykle sygnalizują nam, nad czym pracujemy wewnętrznie; podświadomość daje podpowiedź, że coś wymaga większej uwagi, coś, na co nie zwracasz uwagi, a powinno.

2.LUDZIE- w rzeczywistości są to cechy naszej osobowości.

Ludzie w snach są symbolami obrazu siebie lub cech różnych aspektów nas samych, pomagając nam zrozumieć, które wymagają większej uwagi i w jakim kierunku powinniśmy poprowadzić naszą wewnętrzną pracę. Jeśli widzisz konkretne osoby, może to wskazywać na problemy interpersonalne i konflikty, nad którymi musisz pracować.

3. DOM- świadomość śniącego.

Istnieje kilka poziomów świadomości, które tworzą nasz umysł. A jego różne części są różnymi aspektami psychiki. Na przykład piwnica może reprezentować coś, czemu nie poświęca się należytej uwagi lub nie jest pewnie rozpoznawana przez śniącego w prawdziwym życiu; sypialnię można przetłumaczyć na nasz język jako intymne myśli, uczucia i wspomnienia. Zajęcia w domu oznaczają działania śniącego w zakresie interpretacji informacji i sposobów wykorzystania struktury świadomości.

4. ŻYWNOŚĆ- WIEDZA.

W świecie fizycznym jedzenie odżywia nasze ciała. W świecie snów jedzenie reprezentuje karmienie naszych umysłów, innymi słowy, wiedzę. Sny o jedzeniu można również interpretować jako „głodny” umysł i poszukujący nowych pomysłów i wiedzy.

5 SZKOŁA- EDUKACJA.

Kiedy we śnie pojawia się szkoła lub klasa albo śnią Ci się typowe wydarzenia szkolne, takie jak zdanie testu, w rzeczywistości oznacza to wewnętrzny proces uczenia się i można to interpretować jako potrzebę zrozumienia czegoś z sytuacji, przeszłej lub teraźniejszej, lub wskazuje, że masz potrzebę introspekcji.

6.NAGOŚĆ- szczerość i otwartość, być może przesadna.

Kiedy we śnie widzisz siebie lub inną osobę nago, oznacza to, że pewien aspekt lub emocja śniącego jest obecnie wyrażana otwarcie i bez ograniczeń, do tego stopnia, że ​​śniący czuje się odsłonięty.

7. SEKS- ekspresja seksualna lub zjednoczenie i stworzenie.

Kiedy śnisz o seksie, może to oznaczać uznanie, akceptację przez śniącego swoich nieświadomych pragnień i emocji, innymi słowy, rodzaj nowo odkrytej całości. Sny o seksie mogą również symbolizować tworzenie nowych intymnych relacji z innymi lub ze sobą. Chociaż w wielu przypadkach sny seksualne są po prostu ujściem energii.

8. SAMOCHODY- dawać lub otrzymywać DOŚWIADCZENIE.

Pojazdy we śnie symbolizują środki do przezwyciężenia tego, co dzieje się w naszym świadomym życiu, jaką kontrolę mamy nad życiem lub co napotykamy po drodze, zdarzenia i przeszkody, które się pojawiają. Rodzaj i wielkość pojazdu również ma znaczenie: ambulans wskaże potrzebę leczenia, radiowóz wskaże potrzebę dyscypliny.

9. DZIECKO- nowy.

Sen o dziecku symbolizuje nowy pomysł, rozwój lub potencjał rozwoju w określonej dziedzinie życia.

10. ŚMIERĆ- drastyczne zmiany.

W języku umysłu śmierć zwykle oznacza przejście z jednego stanu do drugiego. Chociaż wielu postrzega śmierć we śnie jako przerażające lub negatywne wydarzenie, zwykle koreluje ona z drastyczną zmianą lub przejściem zachodzącym w życiu śniącego.

11. ZWIERZĄT- nawyki marzyciela.

Biorąc pod uwagę, że funkcja zwierząt opiera się głównie na instynkcie, obecność zwierząt w snach jest reprezentacją naszych nawyków. Kiedy śnimy o zwierzętach, może to zapewnić nam nieoceniony wgląd w nasze codzienne czynności, a także nasze najgłębsze pragnienia. Rodzaj zwierzęcia, jego zachowanie i siedlisko można wykorzystać do interpretacji tego, co sygnalizuje nam nasza nieświadomość.

12. Upadek- powrót do stanu czuwania.

Zazwyczaj upadek podczas snu symbolizuje proces powrotu do stanu przejrzystości lub świadomości na jawie. Często wskazuje, że nie czujesz się na siłach kontrolować jakiegoś aspektu swojego prawdziwego życia lub boisz się wypuścić coś lub kogoś ze swojego życia.

Analiza snów i zwiększanie świadomości snów to jedne z najskuteczniejszych praktyk „włamania się w inny wymiar” naszego życia i przekształcania sytuacji, podstawa cudownych zmian, ale ważne jest, aby cieszyć się nimi i nie pozwolić sobie na popadnięcie w interpretację i niekończąca się analiza wydarzeń, zastąpienie ich samym życiem i, co najważniejsze, jego niesamowitym pięknem!

Wyrażam głęboki szacunek i wsparcie każdemu, kto jest na trudnej drodze pracy ze sobą! :)

I życzę nam wszystkim dobrego nastroju! :)