Ja komūnija ir svētdienā. Kā pareizi sagatavoties kopības sakramentam baznīcā

Pareizticīgā ticība māca kristiešiem pareizi atzīties. Šis rituāls ir saistīts ar seniem notikumiem, kad apustulis Pēteris pameta bīskapa namu un atkāpās nošķirtībā, apzinoties grēku Kristus priekšā. Viņš noliedza To Kungu un nožēloja to.

Tāpat katram no mums ir jāapzinās savi grēki Tā Kunga priekšā un jāspēj tos pasniegt priesterim, lai no sirds nožēlotu grēkus un saņemtu piedošanu.

Lai iemācītos pareizi atzīties baznīcā, ir nepieciešams sagatavot dvēseli un ķermeni, un tad mēs jums pateiksim, kā to izdarīt.

Pirms dodaties uz baznīcu, mēģiniet saprast dažus svarīgus punktus. It īpaši, ja jūs nolemjat atzīties pirmo reizi. Tātad, kādi jautājumi cilvēkā visbiežāk rodas grēksūdzes priekšvakarā?

Kad es varu iet uz grēksūdzi?

Grēksūdze nozīmē sirsnīgu sarunu ar Dievu ar priestera starpniecību. Saskaņā ar baznīcas kanoniem cilvēkus grēksūdze piesaista jau no bērnības, no septiņu gadu vecuma. Ticīgie atzīstas pēc galvenā dievkalpojuma, pie lekcijas. Cilvēki, kas nolemj kristīties vai precēties, arī sāk grēksūdzi Dieva priekšā.

Cik bieži jāiet uz grēksūdzi?

Tas ir atkarīgs no cilvēka patiesās vēlmes un viņa personīgās vēlmes atklāti runāt par saviem grēkiem. Kad kristietis atnāca atzīties pirmo reizi, tas nenozīmē, ka pēc tam viņš kļuva bezgrēcīgs. Mēs visi grēkojam katru dienu. Tāpēc mūsu rīcība ir mūsu rokās. Daži cilvēki atzīstas katru mēnesi, daži pirms lielām brīvdienām, daži pareizticīgo gavēņa laikā un pirms dzimšanas dienas. Šeit Galvenais ir saprast, kāpēc man tas ir vajadzīgs, kādu pozitīvu mācību tas man var sniegt nākotnē.

Kā atzīties, ko teikt?

Šeit ir svarīgi uzrunāt priesteri sirsnīgi, bez viltus kauna. Ko šis apgalvojums nozīmē? Cilvēks, kurš ir nolēmis no sirds nožēlot grēkus, nedrīkst tikai uzskaitīt, kādus grēkus viņš ir izdarījis pēdējā laikā, un vēl jo vairāk – nekavējoties meklēt tiem attaisnojumu.

Atcerieties, ka jūs nācāt uz baznīcu nevis slēpt savus sliktos darbus, bet gan tāpēc, lai saņemt svētā tēva svētību un sākt savu jauno, garīgo dzīvi.

Ja jau sen ir vēlme atzīties, jau iepriekš mājās var mierīgi apdomāt, ko teikt priesterim. Vēl labāk, pierakstiet to uz papīra. Novietojiet "10 baušļus" sev priekšā, atcerieties 7 nāves grēkus.

Neaizmirstiet, ka šajā sarakstā ir arī dusmas, laulības pārkāpšana, lepnums, skaudība un rijība. Tas ietver arī zīlnieku un gaišreģu apmeklēšanu, neatbilstoša satura televīzijas programmu skatīšanos.

Kā jums vajadzētu ģērbties grēksūdzei?

Tērpam jābūt vienkāršam, jāatbilst visiem kristietības likumiem. Sievietēm - nepieciešama slēgta blūze, svārki vai kleita, kas nav augstāka par celi, un lakats. Vīriešiem - bikses, krekls. Noteikti noņemiet galvassegu.

Vai ir iespējams atzīties mājās?

Protams, Dievs dzird mūsu lūgšanas visur un, kā likums, mums piedod patiesas grēku nožēlas gadījumā. Tomēr baznīcā mēs varam saņemt šo žēlastības pilno spēku, kas palīdzēs mums cīnīties ar kārdinājumiem turpmākajās situācijās. Mēs ejam uz mūsu garīgās atdzimšanas ceļa. Un tas notiek tieši Sakramenta laikā, ko sauc par grēksūdzi.

Kā atzīties pirmo reizi?

Pirmā grēksūdze, tāpat kā visas turpmākās reizes, kad jūs nolemjat atzīties baznīcā, prasa zināmu sagatavošanos.

Pirmkārt, jums ir jāsagatavo sevi garīgi. Būtu pareizi, ja tu kādu laiku pavadītu vienatnē ar sevi, vērstos pie Kunga lūgšanā. Arī grēksūdzes priekšvakarā ieteicams gavēt. Grēksūdze ir kā zāles, kas dziedina gan miesu, gan dvēseli. Cilvēks garīgi atdzimst un nāk pie Kunga caur piedošanu. Jūs varat sākt grēksūdzi bez kopības, bet jūsu ticībai Tam Kungam ir jābūt nesatricināmai.

Otrkārt, vislabāk ir iepriekš vienoties par Grēksūdzes sakramenta sniegšanu. Noteiktajā dienā nāc uz baznīcu uz dievkalpojumu un tā beigās dodies uz lektoru, kur parasti notiek grēksūdze.

1. Brīdiniet priesteri, ka jūs pirmo reizi atzīsities.
2. Priesteris lasīs sākuma lūgšanas, kas kalpo kā sagatavošanās katra klātesošā personīgai grēku nožēlai (tās var būt vairākas).
3. Pēc tam visi pieiet pie lekcijas, kur atrodas ikona vai krucifikss, un noliecas pret zemi.
4. Pēc tam notiek personīga saruna starp priesteri un biktstēvu.
5. Kad pienāks tava kārta, stāsti par saviem grēkiem ar patiesu nožēlu, neiedziļinoties liekās detaļās un detaļās.
6. Jūs varat pierakstīt uz papīra lapas, ko vēlaties pateikt.
7. Nebaidies un nekautrējies – grēksūdze tiek dota, lai iegūtu Dieva žēlastību, nožēlotu izdarīto un nekad to vairs neatkārtotu.
8. Sarunas beigās biktstēvs nometas ceļos, un priesteris apsedz viņa galvu ar epitraheliju - īpašu audumu - un nolasa atļaujas lūgšanu.
9. Pēc tam jums ir jānoskūpsta Svētais Krusts un Evaņģēlijs kā mīlestības zīme pret Kungu.

Kā pieņemt dievgaldu baznīcā?

Arī mūsdienu cilvēkam ir ļoti svarīgi zināt, kā pieņemt kopību baznīcā, jo Komūnijas sakraments svētajā kausā saista kristieti ar Dievu un stiprina patiesu ticību Viņam. Komūniju nodibināja pats Dieva Dēls. Bībelē teikts, ka Jēzus Kristus svētīja un dalīja maizi Saviem mācekļiem. Apustuļi pieņēma maizi kā Tā Kunga miesu. Tad Jēzus sadalīja vīnu starp apustuļiem, un tie dzēra to kā Tā Kunga asinis, kas izlietas par cilvēces grēkiem.

Ejot uz baznīcu lielo svētku priekšvakarā vai pirms vārdadienas, ir jāzina, kā pareizi atzīties un pieņemt dievgaldu. Šim garīgajam sakramentam ir tikpat svarīga loma cilvēka dzīvē kā kāzu vai kristību rituālam. Jums nav jāpieņem komūnija bez grēksūdzes jo viņu attiecības ir ļoti spēcīgas. Grēku nožēlošana vai grēksūdze tīra sirdsapziņu un padara mūsu dvēseli gaišu Kunga acu priekšā. Tāpēc komūnija seko grēksūdzei.

Grēksūdzes laikā ir nepieciešams patiesi nožēlot grēkus un pieņemt lēmumu sākt pazemīgu, dievbijīgu dzīvi saskaņā ar visiem kristīgajiem likumiem un noteikumiem. Komūnija savukārt sūta cilvēkam Dieva Žēlastību, atdzīvina viņa dvēseli, stiprina ticību un dziedina miesu.

Kā sagatavoties kopības sakramentam?

1. Pirms dievgalda ir nepieciešams dedzīgi lūgt, lasīt garīgo literatūru un ievērot trīs dienu gavēni.
2. Iepriekšējā vakarā ieteicams apmeklēt vakara dievkalpojumu, kurā var arī veikt grēksūdzi.
3. Komūnijas dienā jums jāierodas uz rīta liturģiju.
4. Pēc Tēva lūgšanas nodziedāšanas pie altāra tiek celts Svētais biķeris.
5. Bērni vispirms saņem komūniju, tad pieaugušie.
6. Jums ļoti uzmanīgi jātuvojas biķerim, sakrustojot rokas uz krūtīm (labajā pusē ar kreiso).
7. Tad ticīgais izrunā savu pareizticīgo vārdu un godbijīgi pieņem Svētās dāvanas – dzer ūdeni vai vīnu no biķera.
8. Pēc tam vajadzētu noskūpstīt kausa dibenu.

Dzīvojot mūsdienu sabiedrībā, katram pareizticīgajam, kurš vēlas attīrīt savu dvēseli un tuvoties Kungam, ik pa laikam jāatzīstas un jāsaņem komūnija.

Grēksūdze (grēku nožēla) ir viens no septiņiem kristiešu sakramentiem, kurā nožēlotājs, izsūdzot grēkus priesterim, ar redzamu grēku piedošanu (lasot absolūcijas lūgšanu), tiek nemanāmi no tiem atbrīvots. Ar pašu Kungu Jēzu Kristu. Šo sakramentu iedibināja Pestītājs, sacīdams Saviem mācekļiem: „Patiesi Es jums saku: ko jūs siesiet virs zemes, tas būs siets arī debesīs; un visu, ko jūs atraisīsiet (atraisīsiet) virs zemes, tas būs atraisīts arī debesīs.” (Mateja evaņģēlijs, 18. nodaļa, 18. pants) Un citā vietā: “Saņemiet Svēto Garu: kam jūs grēkus piedodat, tiem grēki ir piedoti; kam tu to atstāsi, tam tas paliks” (Jāņa evaņģēlijs, 20. nodaļa, 22.-23. pants). Apustuļi nodeva spēku “saistīt un atraisīt” saviem pēctečiem - bīskapiem, kuri savukārt, veicot ordinācijas (priesterības) sakramentu, nodod šo spēku priesteriem.

Svētie tēvi grēku nožēlu sauc par otro kristību: ja kristībā cilvēks tiek attīrīts no sākotnējā grēka varas, ko viņam piedzima mūsu pirmie vecāki Ādams un Ieva, tad grēku nožēla nomazgā viņu no viņa paša grēku netīrumiem, ko izdarījuši viņam pēc Kristības sakramenta.

Lai grēku nožēlas sakraments tiktu izpildīts, no nožēlojamā puses ir nepieciešams: apzināties savu grēcīgumu, sirsnīgi nožēlot grēkus, vēlmi atstāt grēku un to neatkārtot, ticību Jēzum Kristum un cerība uz Viņa žēlsirdību, ticība, ka Grēksūdzes sakramentam ir spēks attīrīt un nomazgāt ar priestera lūgšanu patiesi izsūdzētos grēkus.

Apustulis Jānis saka: “Ja sakām, ka mums nav grēka, mēs maldinām paši sevi, un patiesības nav mūsos” (1. Jāņa vēstule, 1. nodaļa, 7. pants). Tajā pašā laikā jūs dzirdat no daudziem: "Es nenogalinu, es nezogu, es ne

Es pārkāpju laulību, ko tad man vajadzētu nožēlot?” Bet, ja mēs rūpīgi pētīsim Dieva baušļus, mēs atklāsim, ka grēkojam pret daudziem no tiem. Tradicionāli visus cilvēka izdarītos grēkus var iedalīt trīs grupās: grēki pret Dievu, grēki pret tuvākajiem un grēki pret sevi.

Nepateicība Dievam.

Neticība. Šaubas ticībā. Savas neticības attaisnošana ar ateistisku audzināšanu.

Atkrišana, gļēvs klusums, kad tiek zaimota Kristus ticība, krusta nenēsāšana, dažādu sektu apmeklēšana.

Dieva vārda pieņemšana veltīgi (kad Dieva vārds netiek pieminēts lūgšanā vai dievbijīgā sarunā par Viņu).

Zvērests Tā Kunga vārdā.

Zīlēšana, ārstēšana ar čukstošām vecmāmiņām, vēršanās pie ekstrasensiem, grāmatu lasīšana par melno, balto un citu maģiju, okultās literatūras un dažādu viltus mācību lasīšana un izplatīšana.

Domas par pašnāvību.

Spēļu kārtis un citas azartspēles.

Rīta un vakara lūgšanu noteikumu neievērošana.

Dieva tempļa neapmeklēšana svētdienās un svētku dienās.

Gavēņa neievērošana trešdien un piektdien, citu Baznīcas noteikto gavēņu pārkāpšana.

Neuzmanīga (neikdienas) Svēto Rakstu un dvēselei palīdzošas literatūras lasīšana.

Dievam doto solījumu laušana.

Izmisums sarežģītās situācijās un neticība Dieva Providencei, bailes no vecuma, nabadzības, slimībām.

Izklaidība lūgšanas laikā, domas par ikdienas lietām dievkalpojuma laikā.

Baznīcas un tās kalpotāju nosodījums.

Atkarība no dažādām zemes lietām un priekiem.

Grēcīgas dzīves turpināšana vienīgajā cerībā uz Dieva žēlsirdību, tas ir, pārmērīgu uzticēšanos Dievam.

Tā ir laika izšķiešana, skatoties TV pārraides un lasot izklaidējošas grāmatas, atliekot laiku lūgšanām, evaņģēlija lasīšanai un garīgajai literatūrai.

Grēku slēpšana grēksūdzes laikā un necienīga svēto noslēpumu kopība.

Augstprātība, pašpaļāvība, t.i., pārmērīga cerība uz saviem spēkiem un kāda cita palīdzību, neticot, ka viss ir Dieva rokās.

Bērnu audzināšana ārpus kristīgās ticības.

Karsts raksturs, dusmas, aizkaitināmība.

Augstprātība.

Nepatiesa liecība.

Izsmiekls.

Skopums.

Parādu neatmaksāšana.

Par darbu nopelnītās naudas nemaksāšana.

Nespēja sniegt palīdzību tiem, kam tā nepieciešama.

Necieņa pret vecākiem, aizkaitinājums ar viņu vecumdienām.

Necieņa pret vecākajiem.

Uzcītības trūkums jūsu darbā.

Nosodījums.

Svešas mantas piesavināšanās ir zādzība.

Strīdi ar kaimiņiem un kaimiņiem.

Jūsu bērna nogalināšana dzemdē (aborts), citu mudināšana uz slepkavību (aborts).

Slepkavība ar vārdiem ir cilvēka novešana caur apmelošanu vai nosodījumu sāpīgā stāvoklī un pat līdz nāvei.

Alkohola lietošana bērēs par mirušajiem, nevis intensīva lūgšana par viņiem.

Daudzrunīgums, tenkas, tukša runa. ,

Bezjēdzīgi smiekli.

Stulba valoda.

Pašmīlība.

Labu darbu veikšana izrādei.

Iedomība.

Vēlme kļūt bagātam.

Naudas mīlestība.

Skaudība.

Piedzeršanās, narkotiku lietošana.

Rijība.

Netiklība - kūdīšana uz iekāres pilnām domām, nešķīstām vēlmēm, iekāres pilns pieskāriens, erotisku filmu skatīšanās un šādu grāmatu lasīšana.

Netiklība ir tādu personu fiziska tuvība, kuras nav saistītas ar laulību.

Laulības pārkāpšana ir laulības uzticības pārkāpums.

Nedabiska netiklība - fiziska tuvība starp viena dzimuma personām, masturbācija.

Incests ir fiziska tuvība ar tuviem radiniekiem vai nepotisms.

Lai gan iepriekš minētie grēki ir nosacīti sadalīti trīs daļās, galu galā tie visi ir grēki gan pret Dievu (jo tie pārkāpj Viņa baušļus un tādējādi Viņu aizskar), gan pret saviem tuvākajiem (jo tie neļauj atklāties patiesām kristīgām attiecībām un mīlestībai). un pret viņiem pašiem (jo tie traucē dvēseles pestīšanas atklāšanu).

Ikvienam, kurš vēlas nožēlot savus grēkus Dieva priekšā, ir jāsagatavojas Grēksūdzes sakramentam. Grēksūdzei jāsagatavojas iepriekš: vēlams izlasīt literatūru par Grēksūdzes un Komūnijas sakramentiem, atcerēties visus savus grēkus, tos var pierakstīt

atsevišķa papīra lapa, kas jāpārskata pirms grēksūdzes. Reizēm bikts apliecinātājam tiek iedots lasīt papīrītis ar uzskaitītajiem grēkiem, bet grēki, kas īpaši noslogo dvēseli, ir jāizstāsta skaļi. Nav nepieciešams stāstīt biktstēvājam garus stāstus, pietiek ar pašu grēka izklāstu. Piemēram, ja jums ir naids ar radiniekiem vai kaimiņiem, jums nav jāstāsta, kas izraisīja šo naidu - jums ir jānožēlo pats grēks, tiesājot savus radiniekus vai kaimiņus. Dievam un bikts apliecinātājam ir svarīgs nevis grēku saraksts, bet gan grēksūdzes sajūta, nevis sīki stāsti, bet gan nožēlas pilna sirds. Jāatceras, ka grēksūdze ir ne tikai savu trūkumu apzināšanās, bet, galvenais, slāpes tikt no tiem attīrītiem. Nekādā gadījumā nav pieņemami sevi attaisnot – tā vairs nav grēku nožēla! Elders Siluans no Atosas skaidro, kas ir īsta grēku nožēla: „Šī ir grēku piedošanas zīme: ja tu ienīda grēku, tad Tas Kungs tev piedeva tavus grēkus.

Ir labi attīstīt ieradumu katru vakaru analizēt pagājušo dienu un katru dienu nožēlot grēkus Dieva priekšā, pierakstīt nopietnus grēkus turpmākai grēksūdzei kopā ar savu biktstēvu. Ir nepieciešams samierināties ar saviem kaimiņiem un lūgt piedošanu visiem, kas tika aizvainoti. Gatavojoties grēksūdzei, vēlams nostiprināt savu vakara lūgšanu likumu, izlasot Grēku nožēlošanas kanonu, kas atrodams pareizticīgo lūgšanu grāmatā.

Lai grēkotu, jānoskaidro, kad baznīcā notiek Grēksūdzes sakraments. Tajās baznīcās, kur dievkalpojumi notiek katru dienu, katru dienu tiek svinēts arī grēksūdzes sakraments. Tajās draudzēs, kur ikdienā nenotiek dievkalpojumi, vispirms jāiepazīstas ar dievkalpojumu grafiku.

Bērni, kas jaunāki par septiņiem gadiem (baznīcā tos sauc par mazuļiem) sāk Komūnijas sakramentu bez iepriekšējas grēksūdzes, taču jau no agras bērnības ir nepieciešams attīstīt bērnos cieņas sajūtu pret šo lielo.

Sakraments. Bieža kopība bez pienācīgas sagatavošanās var radīt bērnos nevēlamu notiekošā ikdienišķuma sajūtu. Ir vēlams sagatavot zīdaiņus 2-3 dienas iepriekš gaidāmajai Komūnijai: kopā ar viņiem lasīt Evaņģēliju, svēto dzīves un citas dvēselei palīdzošas grāmatas, samazināt vai, vēl labāk, pilnībā atteikties no televīzijas skatīšanās (bet tas ir jādara). ļoti taktiski, neradot bērnā negatīvas asociācijas ar gatavošanos Komūnijai), sekojiet viņu lūgšanai no rīta un pirms gulētiešanas, runājiet ar bērnu par aizvadītajām dienām un novediet viņu pie kauna sajūtas par viņa paša nedarbiem. Galvenais atcerēties, ka bērnam nav nekā efektīvāka par vecāku personīgo piemēru.

Sākot no septiņu gadu vecuma, bērni (pusaudži) Komūnijas sakramentu, tāpat kā pieaugušie, sāk tikai pēc Grēksūdzes sakramenta pirmās izpildīšanas. Daudzējādā ziņā iepriekšējās sadaļās uzskaitītie grēki ir raksturīgi arī bērniem, tomēr bērnu grēksūdzei ir savas īpatnības. Lai mudinātu bērnus uz patiesu grēku nožēlu, jūs varat lūgt, lai viņi izlasītu šo iespējamo grēku sarakstu:

Vai jūs no rīta gulējāt gultā un tāpēc izlaidāt rīta lūgšanu noteikumu?

Vai jūs neapsēdāties pie galda bez lūgšanas un vai negājāt gulēt bez lūgšanas?

Vai jūs no galvas zināt svarīgākās pareizticīgo lūgšanas: “Mūsu Tēvs”, “Jēzus lūgšana”, “Priecājies Jaunavai Marijai”, lūgšana savam Debesu patronam, kura vārdu tu nes?

Vai jūs katru svētdienu gājāt uz baznīcu?

Vai jūs esat aizrāvuši ar dažādām izklaidēm baznīcas svētkos, nevis apmeklējot Dieva templi?

Vai jūs pareizi uzvedāties dievkalpojumos, vai neskraidījāt pa baznīcu, vai jums nebija tukšas sarunas ar vienaudžiem, tādējādi ievedot viņus kārdināšanā?

Vai jūs bez vajadzības izrunājāt Dieva vārdu?

Vai pareizi izpildi krusta zīmi, nesteidzies, nesakropļo krusta zīmi?

Vai lūgšanas laikā jūs novērsa svešas domas?

Vai jūs lasāt evaņģēliju un citas garīgas grāmatas?

Vai jūs nēsājat krūšu krustu un vai tas jums nav neērti?

Vai jūs neizmantojat krustu kā rotājumu, kas ir grēcīgi?

Vai nēsājat dažādus amuletus, piemēram, zodiaka zīmes?

Vai jūs neteicāt laimi, vai jūs nezījāt?

Vai jūs nepatiesa kauna dēļ neslēpjāt savus grēkus priestera priekšā grēksūdzē un pēc tam necienīgi pieņēmāt komūniju?

Vai nebijāt lepns par sevi un citiem ar saviem panākumiem un spējām?

Vai esat kādreiz strīdējies ar kādu, lai gūtu virsroku strīdā?

Vai jūs maldinājāt savus vecākus, baidoties tikt sodītiem?

Vai gavēņa laikā bez vecāku atļaujas ēdāt kaut ko līdzīgu saldējumam?

Vai klausījāt savus vecākus, nestrīdējāties ar viņiem, neprasījāt no viņiem dārgu pirkumu?

Vai esi kādreiz kādu pārspējis? Vai viņš mudināja citus to darīt?

Vai jūs aizvainojāt jaunākos?

Vai jūs spīdzināt dzīvniekus?

Vai jūs pļāpājāt par kādu, vai jūs kādu izkūpējāt?

Vai esat kādreiz smējies par cilvēkiem ar kādiem fiziskiem traucējumiem?

Vai esat mēģinājis smēķēt, dzert, šņaukt līmi vai lietot narkotikas?

Vai jūs nelietojāt rupju valodu?

Vai tu nespēlēji kārtis?

Vai esat kādreiz nodarbojies ar roku darbiem?

Vai piesavinājāties sev svešu īpašumu?

Vai jums kādreiz ir bijis ieradums, neprasot, paņemt to, kas jums nepieder?

Vai jums nebija slinkums palīdzēt vecākiem pa māju?

Vai viņš izlikās slims, lai izvairītos no saviem pienākumiem?

Vai tu biji greizsirdīgs uz citiem?

Iepriekš minētais saraksts ir tikai vispārīgs iespējamo grēku izklāsts. Katram bērnam var būt sava, individuāla pieredze, kas saistīta ar konkrētiem gadījumiem. Vecāku uzdevums ir sagatavot bērnu grēku nožēlošanas sajūtām pirms Grēksūdzes sakramenta. Jūs varat ieteikt viņam atcerēties savus pārkāpumus, kas izdarīti pēc pēdējās atzīšanās, uzrakstīt grēkus uz papīra, taču jums nevajadzētu to darīt viņa vietā. Galvenais: bērnam ir jāsaprot, ka Grēksūdzes sakraments ir sakraments, kas attīra dvēseli no grēkiem, pakļaujoties patiesai, sirsnīgai nožēlai un vēlmei tos vairs neatkārtot.

Grēksūdze baznīcās tiek veikta vai nu vakarā pēc vakara dievkalpojuma, vai no rīta pirms liturģijas sākuma. Nekādā gadījumā nevajadzētu kavēties ar grēksūdzes sākumu, jo Sakraments sākas ar rituāla lasīšanu, kurā ar lūgšanu jāpiedalās ikvienam, kurš vēlas grēksūdzi. Izlasot rituālu, priesteris vēršas pie grēku nožēlotāju puses, lai tie pasaka savus vārdus – visi atbild pieskaņā. Tie, kas kavējas ar grēksūdzes sākumu, netiek pielaisti pie Sakramenta; priesteris, ja ir tāda iespēja, grēksūdzes beigās viņiem vēlreiz nolasa rituālu un pieņem grēksūdzi vai ieplāno to uz citu dienu. Sievietes nevar sākt Grēku nožēlošanas sakramentu ikmēneša tīrīšanas laikā.

Grēksūdze parasti notiek baznīcā, kurā ir ļaužu pūlis, tāpēc jārespektē grēksūdzes noslēpums, nevis drūzmējas blakus priesterim, kurš saņem grēksūdzi, un nekaunināt grēksūdzi, atklājot priesterim savus grēkus. Grēksūdzei jābūt pilnīgai. Jūs nevarat vispirms izsūdzēt dažus grēkus un atstāt citus nākamajai reizei. Tos grēkus, kurus nožēlotājs atzinās pirms

iepriekšējās atzīšanās un tās, kas viņam jau tika izlaistas, vairs netiek pieminētas. Ja iespējams, jums vajadzētu atzīties vienam un tam pašam biktstēvam. Jums nevajadzētu, ja jums ir pastāvīgs biktstēvs, meklēt citu, kas izsūdzēs savus grēkus, ko nepatiesa kauna sajūta neļauj atklāt jūsu pazīstamajam biktstēvam. Tie, kas to dara ar savu rīcību, mēģina maldināt pašu Dievu: grēksūdzē mēs izsūdzam savus grēkus nevis savam biktstēvājam, bet gan kopā ar viņu pašam Pestītājam.

Lielās baznīcās, ņemot vērā grēku nožēlotāju lielo skaitu un priestera neiespējamību pieņemt grēksūdzi no visiem, parasti tiek praktizēta “vispārējā grēksūdze”, kad priesteris skaļi uzskaita biežākos grēkus un viņa priekšā stāv biktstēvs. nožēlojiet tos, pēc tam visi, savukārt, nāk uz absolūcijas lūgšanu. Tiem, kuri nekad nav bijuši grēksūdzē vai nav gājuši pie grēksūdzes vairākus gadus, vajadzētu izvairīties no vispārējās grēksūdzes. Tādiem cilvēkiem ir jāiziet privātā grēksūdze – tai jāizvēlas vai nu darba diena, kad baznīcā nav daudz grēksūdzi, vai arī jāatrod draudze, kur tiek veikta tikai privātā grēksūdze. Ja tas nav iespējams, jums ir jādodas pie priestera vispārējās grēksūdzes laikā, lai lūgtu atļauju, starp pēdējiem, lai nevienu neaizturētu, un, izskaidrojot situāciju, atveriet viņam savus grēkus. Tiem, kam ir smagi grēki, jādara tāpat.

Daudzi dievbijības bhaktas brīdina, ka smags grēks, par kuru biktstēvs klusēja vispārējās grēksūdzes laikā, paliek nenožēlots un tāpēc netiek piedots.

Izsūdzējis grēkus un nolasījis priestera absolūcijas lūgšanu, nožēlotājs noskūpsta krustu un Evaņģēliju, guļot uz lejasgalda, un, ja viņš gatavojās dievgaldam, saņem svētību no biktstēva Kristus svēto noslēpumu kopībai.

Dažos gadījumos priesteris var uzlikt grēku nožēlotajam – garīgus vingrinājumus, kas paredzēti grēku nožēlas padziļināšanai un grēcīgo ieradumu izskaušanai. Gandarīšana ir jāuztver kā Dieva griba, kas izteikta ar priestera starpniecību, kas prasa obligātu izpildi grēku nožēlotāja dvēseles dziedināšanai. Ja dažādu iemeslu dēļ nav iespējams veikt grēku nožēlu, jums jāsazinās ar priesteri, kurš to uzlika, lai atrisinātu radušās grūtības.

Tiem, kas vēlas ne tikai atzīties, bet arī pieņemt komūniju, cienīgi un atbilstoši Baznīcas prasībām jāsagatavojas Komūnijas sakramentam. Šo preparātu sauc par badošanos.

Gavēņa dienas parasti ilgst nedēļu, ārkārtējos gadījumos - trīs dienas. Šajās dienās ir noteikts badošanās. No uztura tiek izslēgta ēdienreize - gaļa, piena produkti, olas, bet stingrā badošanās dienās - zivis. Laulātie atturas no fiziskas tuvības. Ģimene atsakās no izklaides un televīzijas skatīšanās. Ja apstākļi atļauj, šajās dienās jums jāapmeklē dievkalpojumi. Uzcītīgāk tiek ievēroti rīta un vakara lūgšanu noteikumi, pievienojot grēknožēlas kanona lasījumu.

Neatkarīgi no tā, kad baznīcā tiek svinēts Grēksūdzes sakraments – vakarā vai no rīta, dievkalpojuma priekšvakarā ir nepieciešams apmeklēt vakara dievkalpojumu. Vakarā pirms gulētiešanas lūgšanu lasīšanas tiek lasīti trīs kanoni: Grēku nožēla mūsu Kungam Jēzum Kristum, Dieva Mātei, Sargeņģelim. Jūs varat lasīt katru kanonu atsevišķi vai izmantot lūgšanu grāmatas, kur šie trīs kanoni ir apvienoti. Tad pirms lūgšanām par Svēto Vakarēdienu, kuras tiek lasītas no rīta, tiek lasīts Svētās Komūnijas kanons. Tiem, kuriem ir grūti izpildīt šādu lūgšanu noteikumu

kādu dienu paņemiet svētību no priestera, lai gavēņa dienās iepriekš izlasītu trīs kanonus.

Bērniem ir diezgan grūti ievērot visus lūgšanu noteikumus, lai sagatavotos komūnijai. Vecākiem kopā ar savu biktstēvu ir jāizvēlas optimālais lūgšanu skaits, ar ko bērns var tikt galā, un pēc tam pakāpeniski jāpalielina nepieciešamo lūgšanu skaits, kas nepieciešams, lai sagatavotos komūnijai, līdz tiek ievērots viss Svētās Komūnijas lūgšanu noteikums.

Dažiem ir ļoti grūti izlasīt nepieciešamos kanonus un lūgšanas. Šī iemesla dēļ citi gadiem ilgi neatzīst un nepieņem komūniju. Daudzi cilvēki jauc gatavošanos grēksūdzei (kas neprasa tik daudz lasītu lūgšanu) un gatavošanos dievgaldam. Šādiem cilvēkiem var ieteikt Grēksūdzes un Komūnijas sakramentus sākt pakāpeniski. Pirmkārt, jums ir pienācīgi jāsagatavojas grēksūdzei un, izsūdzot savus grēkus, jālūdz padoms savam biktstēvam. Mums ir jālūdz Tas Kungs, lai palīdzētu mums pārvarēt grūtības un dotu mums spēku, lai pienācīgi sagatavotos Komūnijas sakramentam.

Tā kā Komūnijas sakramentu pieņemts sākt tukšā dūšā, no pulksten divpadsmitiem naktī viņi vairs neēd un nedzer (smēķētāji nesmēķē). Izņēmums ir zīdaiņi (bērni līdz septiņu gadu vecumam). Bet bērni no noteikta vecuma (sākot no 5-6 gadiem un, ja iespējams, agrāk) ir jāpierod pie esošā noteikuma.

No rītiem viņi arī neko neēd un nedzer un, protams, nesmēķē, var tikai tīrīt zobus. Pēc rīta lūgšanu lasīšanas tiek lasītas lūgšanas par Svēto Komūniju. Ja no rīta ir grūti lasīt lūgšanas par Svēto Komūniju, tad jums ir jāsaņem priestera svētība, lai tās izlasītu iepriekšējā vakarā. Ja grēksūdze tiek veikta baznīcā no rīta, jums jāierodas laikā, pirms grēksūdzes sākuma. Ja grēksūdze veikta iepriekšējā vakarā, tad grēksūdze nāk uz dievkalpojuma sākumu un lūdz kopā ar visiem.

Kristus svēto noslēpumu kopība ir sakraments, ko pats Pestītājs iedibinājis Pēdējā vakarēdiena laikā: “Jēzus paņēma maizi un, to svētīdams, lauza un, dodot mācekļiem, sacīja: Ņemiet, ēdiet, tā ir Mana Miesa. Un, paņēmis biķeri un pateicies, Viņš tiem to iedeva un sacīja: "Dzeriet no tā visi, jo šīs ir Manas Jaunās Derības Asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai." (Mateja evaņģēlijs) , 26. nodaļa, 26.-28. pants).

Dievišķās liturģijas laikā tiek veikts Svētās Euharistijas Sakraments - maize un vīns noslēpumaini pārvēršas Kristus Miesā un Asinīs un komunicējošie, tos saņemot Komūnijas laikā, noslēpumaini, cilvēka prātam neaptverami, tiek savienoti ar pašu Kristu, jo Viņš viss ir ietverts katrā Sakramenta daļiņā.

Lai ieietu mūžīgajā dzīvē, ir nepieciešama Kristus svēto noslēpumu kopība. Pats Glābējs par to runā: “Patiesi, patiesi es jums saku: ja jūs neēdīsiet Cilvēka Dēla Miesu un nedzersiet Viņa Asinis, tad jums nebūs dzīvības. Kas ēd Manu Miesu un dzer Manas Asinis, tam ir mūžīgā dzīvība, un Es viņu uzmodināšu pēdējā dienā...” (Jāņa evaņģēlijs, 6. nodaļa, 53. - 54. pants).

Komūnijas sakraments ir neaptverami liels, un tāpēc tam ir nepieciešama iepriekšēja attīrīšana ar Grēku nožēlas sakramentu; vienīgais izņēmums ir zīdaiņi līdz septiņu gadu vecumam, kuri saņem dievgaldu bez lajiem nepieciešamās sagatavošanās. Sievietēm ir jānoslauka lūpu krāsa no lūpām. Ikmēneša tīrīšanas laikā sievietes nedrīkst saņemt komūniju. Sievietēm pēc dzemdībām ir atļauts pieņemt dievgaldu tikai pēc tam, kad viņām ir nolasīta četrdesmitās dienas tīrīšanas lūgšana.

Kad priesteris iznāk ar svētajām dāvanām, dievkalpotāji veic vienu noliekšanos (ja tā ir darba diena) vai paklanās (ja tā ir svētdiena vai brīvdiena) un uzmanīgi klausās priestera lasīto lūgšanu vārdus, atkārtojot tos. pašiem sev. Pēc lūgšanu izlasīšanas

privātie tirgotāji, saliekot rokas uz krūtīm šķērsām (pa labi pār kreiso), pieklājīgi, bez drūzmēšanās, dziļā pazemībā tuvojas Svētajam Biķerim. Ir izveidojusies dievbijīga paraža, ka vispirms pie biķera iet bērni, pēc tam nāk vīrieši un tad sievietes. Jūs nedrīkstat kristīties pie Chalice, lai nejauši nepieskartos tai. Skaļi nosaucis savu vārdu, komunicētājs ar atvērtām lūpām pieņem Svētās dāvanas – Kristus Miesu un Asinis. Pēc dievgalda diakons jeb sekstons noslauka komunanta muti ar speciālu drānu, pēc tam viņš noskūpsta Svētā Biķera malu un dodas pie īpaša galda, kur paņem dzērienu (siltumu) un apēd prosforas gabaliņu. Tas tiek darīts, lai neviena Kristus Miesas daļiņa nepaliktu mutē. Nepieņemot siltumu, jūs nevarat godināt ne ikonas, ne krustu, ne evaņģēliju.

Saņēmuši siltumu, dievkalpotāji neiziet no baznīcas un kopā ar visiem lūdzas līdz dievkalpojuma beigām. Pēc tukšuma (dievkalpojuma beigu vārdi) komunicētāji pieiet pie Krusta un uzmanīgi klausās pateicības lūgšanas pēc Svētās Komūnijas. Noklausījušies lūgšanas, komunicētāji svinīgi izklīst, cenšoties pēc iespējas ilgāk saglabāt savas dvēseles, attīrītas no grēkiem, tīrību, netērējot laiku tukšām runām un dvēselei nederīgiem darbiem. Nākamajā dienā pēc Svēto Noslēpumu kopības loki pret zemi netiek likti, un, kad priesteris dod svētību, tie netiek likti uz rokas. Jūs varat godināt tikai ikonas, krustu un evaņģēliju. Pārējā dienas daļa jāpavada dievbijīgi: izvairieties no daudzvārdības (vispār labāk klusēt), skatieties televizoru, izslēdziet laulības tuvību, smēķētājiem vēlams atturēties no smēķēšanas. Mājās pēc Svētās Komūnijas vēlams lasīt pateicības lūgšanas. Tas ir aizspriedums, ka kopības dienā nevar paspiest roku. Nekādā gadījumā nedrīkst pieņemt komūniju vairākas reizes vienā dienā.

Slimību un nespēku gadījumos komūniju var saņemt mājās. Šim nolūkam mājā tiek uzaicināts priesteris. Atkarībā

Pamatojoties uz viņa stāvokli, slimais cilvēks ir atbilstoši sagatavots grēksūdzei un komūnijai. Jebkurā gadījumā viņš var pieņemt komūniju tikai tukšā dūšā (izņemot mirstošos cilvēkus). Bērni, kas jaunāki par septiņiem gadiem, nesaņem komūniju mājās, jo viņi, atšķirībā no pieaugušajiem, var pieņemt komūniju tikai ar Kristus Asinīm, un rezerves Dāvanas, ar kurām priesteris pārvalda komūniju mājās, satur tikai Kristus Miesas daļiņas, piesātināts ar Viņa Asinīm. Tā paša iemesla dēļ zīdaiņi nesaņem komūniju Svēto dāvanu liturģijā, kas tiek svinēta darba dienās Lielā gavēņa laikā.

Katrs kristietis vai nu pats nosaka laiku, kad viņam jāatzīst un jāpieņem komūnija, vai arī to dara ar sava garīgā tēva svētību. Pastāv dievbijīga paraža pieņemt komūniju vismaz piecas reizes gadā – katrā no četriem vairāku dienu gavēņiem un tava Eņģeļa dienā (svētā, kura vārdu tu nes, piemiņas diena).

To, cik bieži ir nepieciešams pieņemt komūniju, norāda mūka Nikodēma Svētā Kalna dievbijīgais padoms: “Īsti komunicētāji vienmēr, sekojot Komūnijai, ir taustāmā žēlastības stāvoklī. Tad sirds garšo Kungu garīgi.

Bet tāpat kā mēs esam ierobežoti miesā un ieskauj ārējās lietas un attiecības, kurās mums jāpiedalās ilgu laiku, tā Kunga garīgā garša mūsu uzmanības un jūtu šķelšanās dēļ ar katru dienu tiek vājināta, aptumšota. un slēpts...

Tāpēc dedzīgie, sajutuši tās nabadzību, steidzas atjaunot to spēkā, un, atjaunojot, viņi jūt, ka atkal garšo Kungu.”

Izdevusi pareizticīgo draudze Novosibirskas svētā Sarovas Serafima vārdā.

Sakraments Divdabji ko iedibinājis pats Kungs pēdējās vakariņas- pēdējā maltīte ar mācekļiem Lieldienu vakarā pirms Viņa sagūstīšanas un krustā sišanas.

“Un viņiem ēdot, Jēzus paņēma maizi, svētīja to, lauza un deva mācekļiem un sacīja: Ņemiet, ēdiet, šī ir Mana Miesa. Un, paņēmis biķeri un pateicies, Viņš tiem deva to un sacīja: dzeriet no tā visi, jo šīs ir Manas Jaunās Derības Asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai.” (Mateja 26. 26-28), "...to dariet Mani pieminot" (Lūkas 22:19). Tā Kunga Miesas un Asins Sakramentā ( Euharistija - grieķu valoda. “pateicība”) ir šīs vienotības atjaunošana starp Radītāja dabu un radību, kas pastāvēja pirms grēkā krišanas; šī ir mūsu atgriešanās zaudētajā paradīzē. Var teikt, ka Komūnijā mēs it kā saņemam turpmākās dzīves embrijus Debesu valstībā. Mistiskais Euharistijas noslēpums sakņojas Pestītāja upurim pie krusta. Piesis krustā Savu Miesu un izlējis Asinis, Dievcilvēks Jēzus piedāvāja Radītājam Mīlestības Upuri par mums un atjaunoja kritušo cilvēka dabu. Tādējādi Pestītāja Miesas un Asins kopība kļūst par mūsu līdzdalību šajā atjaunošanā. « Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, nāve ar nāvi samīdīja un deva dzīvību tiem, kas atradās kapos; un dod mums mūžīgo dzīvību...”

Kristus Miesas un Asins ēšana Euharistijas Sakramentā nav simboliska darbība (kā uzskata protestanti), bet gan diezgan reāla. Ne visi var uzņemt šo noslēpumu.

« Jēzus viņiem sacīja: "Patiesi, patiesi es jums saku: ja jūs neēdat Cilvēka Dēla miesu un nedzerat viņa asinis, tad jums nav dzīvības."

Kas ēd Manu Miesu un dzer Manas Asinis, tam ir mūžīgā dzīvība, un Es viņu uzmodināšu pēdējā dienā.

Jo Mana Miesa patiesi ir ēdiens, un Manas Asinis patiesi ir dzēriens.

Kas ēd Manu Miesu un dzer Manas Asinis, tas paliek Manī un Es viņā.

Kā Mani sūtījis dzīvais Tēvs, un es dzīvoju caur Tēvu, tā arī tas, kas Mani ēd, dzīvos caur Mani.

Šī ir maize, kas nākusi no debesīm. Ne tā, kā jūsu tēvi ēda mannu un nomira: kas ēdīs šo maizi, dzīvos mūžīgi.

…………………………………………

Daudzi Viņa mācekļi, to dzirdēdami, sacīja: Cik dīvaini vārdi! kurš var šito klausīties?

…………………………………………

Kopš tā laika daudzi Viņa mācekļi aizgāja no Viņa un vairs nestaigāja ar Viņu” (Jāņa 6:53–58, 60, 66).

Racionālisti cenšas “apiet” noslēpumu, reducējot mistiku līdz simbolam. To, kas viņu saprātam nav pieejams, lepni uztver kā apvainojumu: Ļevs Tolstojs sakramentu zaimojoši nosauca par “kanibālismu”. Citiem tā ir mežonīga māņticība, citam anahronisms. Bet Kristus Baznīcas bērni zina, ka Euharistijas Sakramentā, maizes un vīna aizsegā, viņi patiesi pieņem Kristus Miesu un Asinis savā būtībā. Patiešām, cilvēka dabā nav ēst jēlu miesu un asinis, un tāpēc Komūnijā Kristus dāvanas tiek paslēptas zem maizes un vīna tēla. Tomēr zem ātri bojājošās matērijas ārējā apvalka ir paslēpta Dievišķās dabas neiznīcīgā viela. Dažreiz ar īpašu atļauju Kungs paceļ šo noslēpuma plīvuru un ļauj tiem, kas šaubās, ieraudzīt Svēto Dāvanu patieso būtību. Jo īpaši manā personīgajā praksē bija divi gadījumi, kad Kungs vēlējās ļaut tiem, kas komunicēja, redzēt Viņa Miesu un Asinis to autentiskajā veidolā. Abas reizes bija pirmās komūnijas; vienā gadījumā cilvēku viņu pašu iemeslu dēļ uz Baznīcu nosūtīja ekstrasensi. Citā gadījumā iemesls, kāpēc ieradās templī, bija ļoti virspusēja zinātkāre. Pēc tik brīnišķīga notikuma abi kļuva par uzticīgiem pareizticīgās baznīcas bērniem.

Kā mēs varam vismaz aptuveni saprast Komūnijas sakramentā notiekošā jēgu? Radīšanas dabu radījis Radītājs, kas līdzīgs Sev: ne tikai caurlaidīgs, bet arī it kā neatdalāms no Radītāja. Tas ir dabiski, ņemot vērā radītās dabas svētumu – tās sākotnējo brīvās vienotības un pakļautības stāvokli Radītājam. Eņģeļu pasaules atrodas šajā stāvoklī. Tomēr daba mūsu pasauli sagroza un sagroza tās aizbildņa un vadoņa – cilvēka – krišana. Tomēr viņa nezaudēja iespēju atkal apvienoties ar Radītāja būtību: visspilgtākais pierādījums tam ir Pestītāja iemiesojums. Bet cilvēks atkrita no Dieva labprātīgi, un arī viņš var atkal apvienoties ar Viņu tikai ar brīvu gribu (arī Kristus iemiesošanai bija nepieciešama cilvēka - Jaunavas Marijas piekrišana!). Tajā pašā laikā dievišķošana nedzīva, bez brīvas gribas, daba, Dievs to var darīt dabiski, bez atļaujas . Tādējādi dievišķajā Komūnijas sakramentā Svētā Gara žēlastība noteiktajā dievkalpojuma brīdī (un arī pēc cilvēka lūguma!) nolaižas uz maizes un vīna vielu un piedāvājumi tos par citas, augstākas dabas būtību: Kristus Miesu un Asinīm. Un tagad cilvēks var pieņemt šīs augstākās Dzīvības Dāvanas, tikai izrādot savu brīvo gribu! Kungs atdod Sevi ikvienam, bet tie, kas Viņam tic un Viņu mīl – Viņa Baznīcas bērni – pieņem Viņu.

Tātad Komūnija ir žēlastības piepildīta dvēseles kopība ar augstāko dabu un tajā ar mūžīgo dzīvību. Reducējot šo lielāko noslēpumu līdz ikdienišķa tēla sfērai, Komūniju varam salīdzināt ar dvēseles “barošanos”, kas tai jāsaņem pēc “piedzimšanas” Kristības sakramentā. Un tāpat kā cilvēks vienreiz piedzimst pasaulē ar miesu un pēc tam visu atlikušo mūžu barojas, tā arī kristības ir vienreizējs notikums, un pie Komūnijas ir jāķeras regulāri, vēlams vismaz reizi mēnesī, iespējams, biežāk. bieži. Komūnija reizi gadā ir minimāli pieņemama, taču šāds “izsalcis” režīms var novest dvēseli uz izdzīvošanas sliekšņa.

Kā Baznīcā tiek svinēta Komūnija?

Ir nepieciešams pienācīgi sagatavoties dalībai Euharistijā. Tikšanās ar Dievu ir notikums, kas satricina dvēseli un pārveido ķermeni. Cienīga kopība prasa apzinātu un godbijīgu attieksmi pret šo notikumu. Ir jābūt patiesai ticībai Kristum un Sakramenta nozīmes izpratnei. Mums ir jāciena Glābēja Upuris un jāapzinās, ka esam necienīgi pieņemt šo lielo dāvanu (mēs to pieņemam nevis kā pelnītu atlīdzību, bet gan kā mīloša Tēva žēlastības izpausmi). Ir jābūt dvēseles samierināšanai: jums ir patiesi jāpiedod savā sirdī visiem, kas vienā vai otrā veidā mūs ir “apbēdinājuši” (atceroties Tā Kunga lūgšanas vārdus: “Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem” ) un, ja iespējams, mēģiniet ar viņiem samierināties; Vēl jo vairāk tas attiecas uz tiem, kuri viena vai otra iemesla dēļ uzskata sevi par mūsu aizvainotiem. Pirms Komūnijas jāizlasa Baznīcas noteiktās un svēto tēvu apkopotās lūgšanas, kuras sauc: “Sekošana Svētajai Komūnijai”; Šie lūgšanu teksti parasti ir atrodami visos pareizticīgo lūgšanu grāmatu izdevumos (lūgšanu krājumos). Precīzu šo tekstu lasīšanas apjomu vēlams pārrunāt ar priesteri, pie kura vērsies pēc padoma un kurš zina tavas dzīves specifiku. Pēc Komūnijas sakramenta izpildīšanas ir jāizlasa “Pateicības lūgšanas par Svēto Vakarēdienu”. Beidzot, gatavojoties pieņemt sevī – savā miesā un dvēselē – Kristus Miesas un Asins Noslēpumus, kas savā varenumā ir briesmīgi, jums ir jāattīra sevi ar miesu un dvēseli. Gavēnis un grēksūdze kalpo šim mērķim.

Ķermeņa badošanās ietver atturēšanos no sāļa ēdiena ēšanas. Gavēņa ilgums pirms Komūnijas parasti ir līdz trim dienām. Tieši Komūnijas priekšvakarā ir jāatturas no laulības attiecībām un no pusnakts nedrīkst ēst neko (patiesībā no rīta pirms dievkalpojuma neko nedrīkst ēst un dzert). Taču konkrētos gadījumos iespējamas būtiskas novirzes no šīm normām; Tie atkal būtu jāapspriež individuāli.

Komūnija baznīcā

Pats Komūnijas sakraments notiek Baznīcā dievkalpojumā, ko sauc liturģija . Parasti liturģija tiek svinēta dienas pirmajā pusē; Precīzs dievkalpojumu sākuma laiks un to norises dienas ir jānoskaidro tieši templī, uz kuru dodaties. Dievkalpojumi parasti sākas no pulksten septiņiem līdz desmitiem no rīta; Liturģijas ilgums atkarībā no dievkalpojuma rakstura un daļēji no komunicētāju skaita ir no pusotras līdz četrām līdz piecām stundām. Katedrālēs un klosteros liturģijas tiek pasniegtas katru dienu; draudzes baznīcās svētdienās un baznīcas svētkos. Tiem, kas gatavojas Komūnijai, vēlams apmeklēt dievkalpojumu no sākuma (jo tā ir viena garīga darbība), bet arī iepriekšējā dienā apmeklēt vakara dievkalpojumu, kas ir lūgšanu pilna gatavošanās liturģijai un Euharistijai.

Liturģijas laikā baznīcā jāpaliek, neizejot ārā, ar lūgšanu piedaloties dievkalpojumā, līdz priesteris ar kausu iznāk no altāra un pasludina: “Tuvojas ar Dieva bijību un ticību.” Tad kanceles priekšā cits pēc cita sastājas komunikanti (vispirms bērni un nespēcīgie, tad vīrieši un tad sievietes). Rokas ir jāsaliek krusteniski uz krūtīm; Jūs nedrīkstat kristīt kausa priekšā. Kad pienāk tava kārta, tev jānostājas priestera priekšā, jāpasaka savs vārds un jāatver mute, lai varētu ielikt karoti ar daļiņu no Kristus Miesas un Asinīm. Melis ir rūpīgi jānolaiza ar lūpām un, noslaukot lūpas ar drānu, godbijīgi noskūpstīt bļodas malu. Pēc tam, negodinot ikonas un nerunājot, jums ir jāatkāpjas no kanceles un jāiedzer kāds dzēriens - Sv. ūdens ar vīnu un prosforas daļiņu (tādā veidā it kā tiek izmazgāts mutes dobums, lai no sevis, piemēram, šķaudot, nejauši neizplūstu Dāvanu mazākās daļiņas). Pēc kopības jums jālasa (vai jāklausās Baznīcā) pateicības lūgšanas un turpmāk rūpīgi jāsargā sava dvēsele no grēkiem un kaislībām.

Komūnija ir viens no svarīgākajiem un nozīmīgākajiem rituāliem kristietībā. Šajā brīdī pastāv vienotība ar Jēzu Kristu – Dieva Dēlu. Gatavošanās Svētā Vakarēdiena saņemšanai ir grūts process, kas aizņem ilgu laiku. Ticīgajam, kas pieņem pirmo komūniju, ir svarīgi zināt, kā dievkalpojums notiek baznīcā, kas jādara pirms un pēc ceremonijas. Tas ir nepieciešams ne tikai tādēļ, lai izvairītos no kļūdām, bet arī lai apzinātos nākotnes vienotību ar Kristu.

Kas ir divdabis

Jēzus Kristus veica pirmo dievgalda sakramentu, dalot saviem mācekļiem maizi un vīnu. Viņš pavēlēja saviem sekotājiem to atkārtot. Rituāls pirmo reizi tika veikts pēdējā vakarēdienā, īsi pirms Dieva Dēla krustā sišanas.

Pirms ceremonijas tiek veikta dievišķā liturģija, ko sauc arī par Euharistiju, kas tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "pateicība". Gatavojoties kopības rituālam, obligāti jāietver šī lielā senā notikuma atmiņa. Tas ļaus jums dziļi izjust noslēpumu un pieskarties jūsu dvēselei un prātam.

Komūnijas biežums

Cik bieži jums vajadzētu pieņemt dievgaldu? Svētā Vakarēdiena pieņemšana ir tīri individuāla lieta; jūs nevarat piespiest sevi to darīt tikai tāpēc, ka rituāls šķiet vajadzīgs. Ir ļoti svarīgi pieņemt komūniju saskaņā ar sirds aicinājumu. Ja rodas šaubas, labāk parunāties ar Svēto tēvu. Priesteri iesaka doties pie sakramenta tikai pilnīgas iekšējās gatavības gadījumā.

Pareizticīgajiem kristiešiem, kuru sirdīs mīt mīlestība un ticība Dievam, rituālu atļauts veikt bez ierobežojumiem. Ja jūsu sirdī ir šaubas, jūs varat pieņemt dievgaldu ne biežāk kā reizi nedēļā vai reizi mēnesī. Kā pēdējais līdzeklis katra galvenā amata periodos. Galvenais ir regularitāte.

Senajā literatūrā norādīts, ka dievgaldu ir labi veikt katru dienu darba dienās un brīvdienās, bet rituāla veikšana 4 reizes nedēļā (trešdien, piektdien, sestdien, svētdien) arī dod labumu.

Vienīgā diena, kad komūnija ir obligāta, ir Zaļā ceturtdiena. Tā ir cieņas izpausme pret senajām tradīcijām, kas ir tās izcelsmē.

Daži priesteri apgalvo, ka pārāk bieži pieņemt komūniju ir nepareizi. Patiesībā, saskaņā ar kanona likumiem, šis viedoklis ir nepareizs. Tomēr ir labi jāredz un jājūt cilvēks, lai saprastu, vai viņam šī darbība ir jāveic vai nē.

Komūnijai nevajadzētu notikt pēc inerces. Tāpēc, ja tas tiek darīts bieži, kristietim pastāvīgi jābūt gatavam pieņemt Dāvanas un saglabāt pareizo attieksmi. Tikai daži ir spējīgi uz to. Īpaši ņemot vērā apmācību, kam jānotiek regulāri. Nav tik viegli ievērot visus gavēņus, pastāvīgi atzīties un lūgties. Priesteris redz, kādu dzīvi dzīvo lajs, to nevar noslēpt.

Lūgšanu noteikums Komūnijai

Mājas lūgšanai ir liela nozīme, gatavojoties kopībai. Pareizticīgo lūgšanu grāmatā ir secība, kas ir saistīta ar svētajiem rituāliem. To lasa Sakramenta priekšvakarā.

Sagatavošanās ietver ne tikai mājās lasītu lūgšanu, bet arī baznīcas lūgšanas. Tieši pirms ceremonijas jums jāapmeklē dievkalpojums. Arī jums jāizlasa trīs kanoni: Dieva Māte un Sargeņģelis.

Šī sagatavošanās ļaus apzināti tuvoties grēksūdzei un komūnijai un sajust Sakramenta vērtību.

Gavēņa nepieciešamība

Gavēnis ir obligāts un neapstrīdams nosacījums pirms kopības.

Kristiešiem, kuri regulāri ievēro vienas dienas un vairāku dienu gavēni, vajadzētu veikt tikai liturģisku gavēni. Tas nozīmē, ka jūs nevarat ēst vai dzert no pusnakts pirms ceremonijas. Gavēnis turpinās nekavējoties līdz pat Sakramenta brīdim.

Draudzes locekļiem, kuri nesen pievienojušies baznīcai un neievēro gavēņus, ir jāpaiet trīs vai septiņu dienu gavēnis. Atturēšanās ilgums jānosaka priesterim. Šādi jautājumi ir jāapspriež baznīcā, jums nevajadzētu baidīties uzdot jautājumus.

Iekšējais stāvoklis pirms Euharistijas

Pirms kopības jums pilnībā jāapzinās savi grēki. Kas papildus tam ir jādara? Lai grēki nevairotos, jums vajadzētu atturēties no izklaides. Vīram un sievai ir jāizvairās no cieša fiziska kontakta vienu dienu pirms dievgalda un dievgalda dienā.

Jums jāpievērš uzmanība savu domu dzimšanai un jākontrolē tās. Nevajadzētu būt dusmām, skaudībai vai nosodījumam.

Personīgo laiku vislabāk pavadīt vienatnē, pētot Svētos Rakstus un svēto dzīvi vai lūgšanā.

Vissvarīgākais, lai pieņemtu Svētās dāvanas, ir grēku nožēla. Lajam ir pilnīgi patiesi jānožēlo savi grēcīgie darbi. Tam ir paredzēta visa sagatavošanās. Gavēnis, Bībeles lasīšana, lūgšana ir veidi, kā sasniegt vēlamo stāvokli.

Darbības pirms grēksūdzes

Grēksūdze pirms ceremonijas ir ļoti svarīga. Par to jums jājautā tās baznīcas priesterim, kurā notiks Sakraments.

Gatavošanās dievgalda un grēksūdzes rituālam ir process, kurā tiek pārbaudīta uzvedība un domas, atbrīvoties no grēcīgām darbībām. Viss, kas ir pamanīts un apzināti ir jāatzīstas. Bet jums nevajadzētu vienkārši uzskaitīt savus grēkus kā sarakstu. Galvenais ir būt sirsnīgam. Citādi, kāpēc tika veikta tik nopietna sagatavošanās?

Ir vērts saprast, ka priesteris ir tikai starpnieks starp Dievu un cilvēkiem. Jums vajadzētu runāt bez vilcināšanās. Viss teiktais paliks tikai starp cilvēku, priesteri un Kungu. Tas ir nepieciešams, lai dzīvē sajustu brīvību un sasniegtu tīrību.

Svēto dāvanu pieņemšanas diena

Sakramenta dienā ir jāievēro noteikti noteikumi. Dāvanas var pieņemt tikai tukšā dūšā. Cilvēkam, kurš smēķē, ir jāatturas no sava ieraduma, līdz tiek saņemta Kristus miesa un asinis.

Kausa noņemšanas laikā jums jāpieiet pie altāra. Ja nāk bērni, jums vispirms jāļauj viņiem iet; viņi vienmēr vispirms saņem komūniju.

Kausa tuvumā nav jākrustās, vajag paklanīties, sakrustojot rokas uz krūtīm. Pirms Dāvanu pieņemšanas jums ir jāpasaka savs kristīgais vārds un pēc tam nekavējoties tās jānogaršo.

Darbības pēc dievgalda

Jums arī jāzina, kas jādara pēc svētā rituāla pabeigšanas. Vajag noskūpstīt kausa maliņu un iet pie galda apēst gabaliņu. Nav jāsteidzas, lai pamestu baznīcu, tomēr vajag noskūpstīt altāra krustu priestera rokās. Vairāk baznīcā tiek lasītas pateicības lūgšanas, kuras arī jāuzklausa. Ja jums ļoti trūkst laika, varat lasīt lūgšanas mājās. Bet tas ir jādara.

Bērnu un slimo kopība

Attiecībā uz bērnu un slimu cilvēku kopību ir šādi punkti:

• Bērniem līdz septiņu gadu vecumam nav jāveic sagatavošanās (grēksūdze, gavēnis, lūgšana, grēku nožēla).
• Zīdaiņi, kuri ir kristīti, saņem komūniju tajā pašā dienā vai nākamās liturģijas laikā.
• Arī smagi slimi cilvēki var nesagatavoties, tomēr, ja iespējams, ir vērts doties uz grēksūdzi. Ja pacients to nespēj, priesterim jāsaka frāze "Es ticu, Kungs, un atzīstu". Tad nekavējoties pieņem dievgaldu.
• Tiem cilvēkiem, kuri uz laiku ir izslēgti no kopības, bet atrodas nāves vai briesmu stāvoklī, netiek liegti svētie rituāli. Bet atveseļošanās gadījumā aizliegums stāsies spēkā vēlreiz.

Ne visi cilvēki var pieņemt Kristus dāvanas. Kas to nevar izdarīt:

• Tie, kas nav atnākuši uz grēksūdzi (izņemot mazus bērnus un smagi slimus cilvēkus);
• Draudzes locekļi, kuriem ir aizliegts pieņemt Svētos Sakramentus;
• Ārprāts, ja viņi zaimo, atrodoties uzliesmojumā. Ja viņiem nav šādas tieksmes, viņiem ir atļauts pieņemt komūniju, bet ne katru dienu;
• Laulātie, kuriem bija intīms kontakts īsi pirms Sakramenta;
• Sievietes, kurām šobrīd ir menstruācijas.

Lai neko neaizmirstu, jums vajadzētu izlasīt piezīmi, kas sastādīta, pamatojoties uz visu iepriekš minēto:

Par to, kādai uzvedībai vajadzētu būt baznīcā dievgalda laikā:

1. Uz liturģiju ierasties laicīgi.
2. Kad Karaliskās durvis atveras, sakrusto sevi, tad sakrusto rokas. Pieej pie biķera un tādā pašā veidā attālinies no tā.
3. Jums jātuvojas no labās puses, un kreisajai pusei jābūt brīvai. Nespiediet citus draudzes locekļus.
4. Ievērojiet kopības kārtību: bīskaps, presbiteri, diakoni, subdiakoni, lasītāji, bērni, pieaugušie.
5. Sievietes nedrīkst ierasties templī ar lūpu krāsu.
6. Pirms pieņemat svētās dāvanas, jums ir jāpasaka savs vārds, kas dots kristībās.
7. Nav nepieciešams kristīties Chalice priekšā.
8. Ja Svētās dāvanas tiks ievietotas divās vai vairākās bļodās, jāizvēlas tikai viena no tām. Komūnija vairāk nekā vienu reizi dienā ir grēks.
9. Ja baznīcā netika uzklausītas pateicības lūgšanas, tās jālasa mājās.

Gatavošanās komūnijai ir ļoti nopietna secība. Visi ieteikumi ir stingri jāievēro, lai būtu gatavi saņemt Svētās dāvanas. Lūgšana ir nepieciešama apziņai, gavēnis ķermeņa attīrīšanai un grēksūdze garīgai attīrīšanai.

Nozīmīga sagatavošanās palīdzēs jums saskatīt Sakramenta dziļo nozīmi. Tas ir patiess kontakts ar Dievu, pēc kura ticīga cilvēka dzīve mainās. Bet jāatceras, ka tie, kas nesen ir stājušies reliģijas ceļā, nespēs pieņemt kopību un radikāli visu izlabot uzreiz. Tas ir dabiski, jo grēki krājas ar gadiem, un arī no tiem ir konsekventi jāatbrīvojas. Komūnija ir pirmais solis šajā grūtajā ceļā.

Sarunu par draudzes kopības praksi turpina Valuiki Sv. Nikolaja katedrāles bīskapa kompleksa prāvests abats Agafangels (Belihs).

– Tēvs Agafangel, cik bieži jums vajadzētu pieņemt dievgaldu, jūsuprāt?

– Es domāju, ka mēs pieļaujam lielu kļūdu, runājot par dievgalda biežumu vai retumu. Tas ir uzspiests termiņš. Ir jāsaka nevis tas, ka komūniju vajadzētu pieņemt biežāk vai retāk, bet gan to, ka tas jādara regulāri, kad vien iespējams.

Ir kanoniski noteikumi, kas liek mums apmeklēt dievkalpojumus katru svētdienu. Mēs zinām arī par kanonu, saskaņā ar kuru ikviens, kurš trīs reizes nokavē svētdienas liturģiju, tiek izslēgts no Baznīcas.

Ja cilvēkam ir iespēja saņemt dievgaldu katru svētdienu un viņš saņem dievgaldu, tad ne bieži, ne reti, bet pēc vajadzības.

Skaidrs, ka reālajā pagasta dzīvē viss notiek savādāk. Gadījumos, kad draudzi iespējams izveidot burtiski no nulles, kur nebija tradīciju, kas radās sinodes laikā vai vēlāk padomju laikā, cilvēkiem nav šaubu, ka, atnākot uz svētdienas liturģiju, tu saņem komūniju.

Pagastos, kas pastāv jau daudzus gadus, nereti nākas skaidrot, kāpēc dievgaldu vēlams pieņemt katru nedēļu un ka gavēņa gatavošanās nedēļa tam nemaz nav nepieciešama. Jo cilvēki bija nedaudz nobijušies: “Tēvs, ja tu katru svētdienu pieņem dievgaldu, izrādās, ka visa tava dzīve ir tikai gavēnis.”

Nav īpašu norādījumu par gavēni pirms dievgalda, ko sniedz priesteris, kurš neatšķiras no lajs. Priesteris gavē noteiktajās dienās - trešdienā un piektdienā, un pieņem komūniju svētdien un dažreiz biežāk, taču viņam nav īpašas žēlastības, kas atšķirtos no lajiem.

Mūsu Tiksi draudzē cilvēki cenšas sākt svētbrīdi katrā dievkalpojumā, Sv. Nikolaja katedrālē, Valuyki, kur es tagad kalpoju - regulārie draudzes locekļi saņem dievgaldu divas vai trīs reizes mēnesī.

– Ir brīnišķīga pieredze, kas atspoguļota dokumentā “Par ticīgo piedalīšanos Euharistijā”: Svētās Komūnijas turpinājums, kas sastāv no kanona, lūgšanām, un ir arī dievbijīga tradīcija pievienot, ja iespējams, citi kanoni un akatisti.

Tāpēc, ja cilvēks lasa vakara un rīta lūgšanas, tad pievienot tām vienu kanonu un desmit lūgšanas nav grūti. Ja jums ir spēks un vēlme lūgt vairāk, varat pievienot citus tradicionālos kanonus.

Cita lieta ir konfesionālā disciplīna. Jo dažiem ir vieglāk katru nedēļu mocīt sevi ar nesvarīgām disciplīnas kļūdām, lai “sagatavotāk” pieietu pie Svētā Vakarēdiena, nekā kādu dienu sevi dziļi izprast.

Mēs zinām, ka ir grēki, kas mūs patiesi atrauj no Dieva, šķir no Kristus biķera, un tie ir jāizsūdz pirms dievgalda. Bet mēs nerunājam par sīkumiem, kas, protams, arī nav labi un prasa korekciju, bet tie nav šķērslis, lai saņemtu komūniju pieaugušajam.

Komūnija nav “A” uzvedībai, bet gan ārstnieciskas zāles, ko nodrošina Kungs. Noslēpumaina līdzdalība Kristus upurēšanas un augšāmcelšanās procesā. Tāpēc ir saprotams, ka cilvēki tuvojas kopībai, apgrūtināti ar savām nepilnībām. Bet kāpēc izslogot odu?

Ir tāds teiciens: “Pēc ēdiena ellē nenonāksi.” Bet no 90% no tiem, kas atzīstas, jūs dzirdat: "Es ēdu konfekti nepareizā dienā, esmu grēcinieks, man vajag grēksūdzi" - neskatoties uz to, ka cilvēks var būt daudzus gadus nenožēlojamā nemierā ar saviem kaimiņiem vai kādā citā garīgā situācijā.

Kas attiecas uz gavēņa gatavošanos, tad, ja cilvēks katru svētdienu pieņem dievgaldu, tad pietiek ar noteiktā gavēņa ievērošanu trešdien un piektdien un kādu saprātīgu ēšanas ierobežojumu sestdienā.

– Un gadījumos, kad cilvēki saņem dievgaldu gandrīz katru dienu - Lieldienu nedēļā, Lieldienu nedēļā? Vai viņiem ir vajadzīga tāda pati sagatavošana lūgšanai?

– Jā, protams, “sekot” ir obligāti. Priesteris, kurš šādās dienās katru dienu pieņem komūniju un, kā jau teikts, neatšķiras no draudzes locekļiem, katru dienu lasa Noteikumu.

Kas attiecas uz ātru sagatavošanos pirms dievgalda Svetlajā: gavēņa pārkāpšana nenozīmē pārēšanās un piedzeršanās. Ja gribi apēst trīs kotletes, apēd divas. Tāda ir gatavošanās. Un, ja cilvēks iepriekšējā dienā ēda katlu ar plovu vai izdzēra mucu vīna, tāda gavēņa pārkāpšana ir kaitīga.

– Vai Krievijas vidienē un, teiksim, Jakutijā ir atšķirība, kā notiek gatavošanās kopībai?

– Mūsu draudzes locekļi Jakutijas ziemeļos joprojām cenšas gavēt, tostarp dievgalda priekšvakarā, ar dārzeņiem un augļiem, kā tas ir pieņemts Krievijas centrālajos un dienvidu reģionos. Lai gan cenas tam visam ir pārmērīgas, un daudz lētāk būtu ēst vietējās zivis.

Taču ir grūti lauzt iedibināto stereotipu. Par to arī Lomonosovs rakstīja, ja nemaldos, sūdzoties par palestīniešu un grieķu tēviem, ka viņi mums, ziemeļniekiem, uzspieda savus ātrās normas.

Bet lūgšanu sagatavošana noteikti nav atkarīga no reģiona: galvenais ir Svētās Komūnijas turpinājums - lūgšanas un kanons, un pēc tam - pēc spēka un vēlmes.

– Ja pie tevis nāk cilvēks, kurš pirmo reizi gatavojas pieņemt dievgaldu...

- Tas notiek reti. Parasti tie, kas gatavojas kristīties, ierodas pirmo reizi un iziet īpašu apmācību: piedalās sarunās, lasa ieteiktās grāmatas, apmeklē dievkalpojumus, sazinās ar draudzes locekļiem... Tātad, kad viņi tuvojas dievgaldam, nav īpaši jārunā. viņiem par to.

Tajos retajos gadījumos, kad cilvēks nāk burtiski “no ielas” un saka, ka ir kristīts un vēlētos pieņemt komūniju, bet nezina, kā, mēs veicam īsu katehētisko sarunu, pastāstām, kā sagatavoties, un paskaidrojam. sakramenta nozīmi. Šādam cilvēkam, visticamāk, es lūgšu nevis baznīcas slāvu, bet krievu valodā.

– Ja cilvēks dažādu iemeslu dēļ neregulāri saņem komūniju, tas nozīmē, ka viņam nepieciešama intensīva gatavošanās. Gavēnis – dievkalpojuma nedēļa, ja iespējams. Pēc nedēļas jums var būt laiks izlasīt secību un papildu kanonus, un ne visus uzreiz - tas ir grūti, bet sadalīts pa nedēļas dienām.

– Saskaņā ar apustuli Pāvilu: atturību nosaka laulātie pēc savstarpējas vienošanās. Es neuzņemos tādu bezkaunību, lai iekāptu kāda cita gultā un regulētu vīra un sievas attiecības. Bet kā priesterim, protams, man ir pienākums ieskicēt kādu vispārīgu evaņģēlisko ietvaru. Un viņiem pašiem ir jāpieņem lēmums, ko darīt.

– Vai atļaujat kādam no saviem draudzes locekļiem pieņemt dievgaldu bez grēksūdzes?

– Jā, bez grēksūdzes pirms katra dievgalda pieņemu tos draudzes locekļus, kurus pazīstu sen, pazīstu viņu garīgo dzīvi. Vispirms es jautāju: "Vai pēdējās nedēļas laikā ir kāds grēks, kas neļautu jums ierasties kausā?"

Ja es kādu cilvēku labi nepazīstu, noteikti lūgšu viņu atnākt uz grēksūdzi.

-Kam jūs varat neļaut pieņemt dievgaldu?

– Es nekad nevienam neaizliedzu nākt pie dievgalda. Es varu jums dot padomu: "Zini, šodien labāk atturēties no kopības; man šķiet, ka jūs neesat gluži gatavs."

Ja es redzu cilvēku pirmo reizi, viņš nāca pie grēksūdzes, gatavojās pieņemt dievgaldu (tas notiek biežāk Valuiķos, Tikšos - mazā pagastā, visi viens otru pazīst), un es redzu, ka viņš vienkārši nezina, kāpēc un kā tad es saprotu, ka kopības pieņemšana šādā stāvoklī viņam būtu garīgi kaitīga.

Iesaku tādam noteikti satikties pēc dievkalpojuma, kad varu visu izskaidrot. Es paskaidroju: "Un tagad es redzu, ka jums nebūs lietderīgi pieņemt komūniju." Vairumā gadījumu cilvēki paliek, klausās un pēc kāda laika atgriežas.

– Vai jūsu pagasta praksē ir bijuši gadījumi, kad cilvēki joprojām nav sapratuši, kāpēc viņiem jāpieņem dievgalds?

– Es jums pastāstīšu par vienu no manām misionāra neveiksmēm Tiksi. Nekristītie vīrs un sieva ilgu laiku devās uz baznīcu publiskām sarunām un gatavojās kristībām. Mēs parasti vispirms novadām sarunu pirmo daļu, tad pasludināšanas rituālu un pēc tam runājam par sakramentiem. Laulātie gāja uz visiem dievkalpojumiem, piedalījās sarunās, kopīgi ēda.

Beidzot kristības tika pabeigtas (un mēs cenšamies veikt sakramentu pirms liturģijas, lai tikko kristītie varētu pieņemt komūniju), laulātie saņēma Komūniju un... sieviete teica: “Kas tas ir? Vai tas ir tas pats, par ko tu mums stāstīji?! Man tas nemaz nepatīk!”

Viņi nekad vairs nepārkāpa tempļa slieksni. Mazs ciemats, mēs pastāvīgi tiekamies, un tikai dažus gadus vēlāk viņi sāka atbildēt uz maniem sveicieniem. Šis ir stāsts bez pozitīvām beigām.

Bet bieži vien lielākā daļa draudžu Centrālajā Krievijā pilnībā neizprot Kristus Miesas un Asins sakramenta nozīmi, kopīgas līdzdalības nozīmi Euharistijā. Ir labi, ka tagad ir tik daudz pareizticīgo vietņu, laikrakstu un TV šovu, kas par to runā. Tomēr kopumā šī ir liela problēma, kuras atrisināšana prasīs laiku.

Oksana Golovko