나움 장로. Archimandrite Naum Bayborodin : 사진, 전기, 설교

현대 러시아의 종교적 관행 저자 팀

현대 고백자의 작업 역학 : Archimandrite Naum의 사례

관행 영적 지도이용 가능한 증거에 따르면 Archimandrite Naum의 입장에서는 다음과 같은 공통점이 있습니다. 고해성사.총 5단계로 구성되어 있으며 비교적 적은 수의 팔로워가 4단계와 5단계에 도달합니다.

1단계 – 접근이 어렵습니다.개인에게 노인,충분히 모으지 못한 사람 영적인 아이들,접근하는 것은 어렵지 않습니다. 연상첫 번째 크기는 항상 거의 접근할 수 없습니다. Archimandrite Kirill은 최근 몇 년 동안 Peredelkino의 총대주교 거주지에서 살고 있습니다. 영적인 어린이높은 수준-주교관, 대규모 수도원의 대 수도 원장, 유명한 성직자. Archimandrite John은 수도원 주민들에 의해 외부 방문객으로부터 완전히 차단되었으며 그의 영적인 어린이심지어 그가 사원에서 감방으로 갈 때에도 그들은 그에게 접근할 수 없습니다. 최근 사망한 대제사장 니콜라이 구리야노프(Nikolai Guryanov)는 생애의 마지막 5년을 자신의 오두막의 밀실에서 두 사람의 통제 하에 보냈다. 셀 수행원,고위급 손님만 볼 수 있도록 허용합니다.

이러한 폐쇄성과 극도로 선별적인 입학의 이유는 실제로 지나치게 많은 지원자 수, 건강 문제(이 모든 것) 때문일 수 있습니다. 고해신부– 매우 노인) 또는 교회 계층의 욕구 고해신부통제하에 있습니다. 그러나 Archimandrite Naum은 또한 문 앞에서 기다리는 단계를 사용하여 조언을 듣는 데 가장 관심이 있고 조언을 듣는 것뿐만 아니라 행동 지침으로 인식하려는 경향이 있는 방문자 범주를 선택합니다.

이에 대한 풍부한 증거 모음이 있습니다. 그의 중 하나 영적인 아이들,기업가는 이렇게 말합니다. “저는 몇 년 전에 그에게 왔습니다. 그에게 다가가는 것은 매우 어렵습니다. 특별히 그를 만나러 온 우크라이나 출신의 전국 각지에서 수천 명은 아니더라도 수백 명의 사람들이 있습니다. 장로는 그를 위해 관광객이 아닌 입구 옆에 특별한 목조 임시 집이 세워진 Lavra에서 그를 맞이합니다. 오전 6시 30분부터 오후 1시까지 이용 가능합니다. 그러나 아무리 오래 서 있어도 집에 들어갈 수 없었습니다. 사실 그런 대기열은 없습니다. 그것은 당신이 이미 문 근처에 서 있고 서 있는 것과 같습니다. 그러나 그들은 당신을 안으로 들여보내지 않습니다. 어떤 사람들은 항상 당신 주위를 돌아다니며 문을 통과합니다. 마침내 나는 그에게 한 번 도착했고, 두 번, 세 번째 도착했고, 그에게 마음을 열었고, 그는 나를 알아차렸고, 이제 나는 이미 줄을 서지 않고 이 집에 들어가고 있습니다. 다른 사람들을 지나서 말입니다.” 37 . 젊은 성직자: “신학교를 마친 후 모스크바 신학대학에 입학하려고 왔지만 합격하지 못했습니다. 나는 나움 장로에게 가서 조언을 구하라는 권고를 받았습니다. 아주 오랜 시간을 기다려야 했지만 그 사람에게 도착했어요.” 38. 유명한 정교회 교사 Fr. Anatoly Garmaev는 방문객 수가 아직 그리 많지 않았던 1970년대에 이 리셉션 계획을 개발하기 시작한 것에 대해 다음과 같이 이야기합니다. “그는 항상 많은 사람을 가졌습니다. 대기열이 없었습니다. 사람들은 그의 응접실 앞 벽을 따라 앉거나 서 있었고, 거리에도 서 있었다. 그들은 조용히 기다렸다. 대화가 없었습니다. 경건한 침묵이 공중에 맴돌았습니다. 제사장은 자기 방을 떠나 서 있는 사람 중 한 사람에게 다가갔습니다. 때때로 그는 곧장 거리로 나갔습니다. 거기에 서있는 사람들을 받았습니다.<…>어떤 사람들이 먼 곳에서 와서 아침부터 저녁까지 5일 동안 계속 빈둥거리고 있었는데 제사장이 그들을 받아들이지 않았다. 그들은 당황하고, 원망하고, 괴로워하고, 저주를 받았습니다. 완전히 침묵하고 기도할 때까지 그들은 벽을 따라 서 있습니다. 누군가 기다리지 않고 떠났습니다. 그러나 그들 중 소수가있었습니다. 신인 중에서" 39.

정통 온라인 포럼에 참여한 특정 "Archimandrite Savvaty"는 현대적인 리셉션 형태에 대해 다음과 같이 보고합니다. 하나님. 그리하여 장로와 교회의 권위를 손상시키는 것입니다. 우리 중 많은 사람들이 Archimandrite Naum을 알고 있습니다. 그가 리셉션을 주최할 때, 이들 “은인” 중 두세 명은 항상 그의 문 근처에 서서 “먼저 지나가고 조금 더 기다려라”라고 명령합니다.40

그러한 통제에 대한 포럼 참가자 (및 Archimandrite Naum의 많은 일반 방문자)의 분노에도 불구하고 한 명 이상의 존재 셀 수행자 (셀 수행자) - 방문자의 흐름을 규제하고 노인의 일상적인 필요 사항(세탁, 청소, 요리, 기부금 수집) 제공 - 불가피한 액세서리 장로직현상으로 다른 유명인에 대한 모든 회고록 컬렉션에 기록됩니다. 연상그리고 옥스보우 호수

두 번째 단계는 입문 행위입니다.유명인과의 만남을 인내심있게 기다리고 있습니다. 노인방문자는 완전한 고백을 할 기회를 거의 얻지 못합니다. 그는 자신의 요청을 말하는데, 이는 다음으로부터 받고자 하는 욕구로 귀결됩니다. 노인어려운 생활 상황에서 무엇을 해야할지에 대한 의심이나 조언을 해결합니다. 전문성과 영광 노인필요한 조언을 즉시 제공하는 능력에 있습니다. 이 기술은 표준 생활 상황을 다루는 다년간의 경험을 바탕으로 하며, 노인기술과 역할의 장르적 다양성이 상당히 크지만 정신 분석가의 입장에서 여기에서 활동합니다.

현재 Gomel Aristarkh 대주교(Stankevich)는 자신의 업무 경험을 다음과 같이 회상합니다. 고해 신부 Trinity-Sergius Lavra에서 : “내 인생에서 그런 사건이 일어났습니다. 한 소녀가 고백하러 와서 이렇게 울부짖었습니다. “나는 너무 무례한 사람이에요. 직장에서도 무례할 수 있어요. 회개합니다. 어떻게 해야 할지 모르겠어요.” 나는 그녀에게 뭔가 조언을 해주었다. 그런 다음 나는 장로들에게 그들이 나에게 무엇을 말할 것인지 물어 보겠습니다. 나는 Lavra에서 은거하고 있던 고 Sergius (Golubtsov) 대주교를 찾아갔습니다. "Vladyka, 그런 소녀가 왔습니다." - “우리는 그녀에게 참회를 주어야 합니다.” - “알겠습니다. 감사합니다.” 나움(바이보로딘)에게 가서 “아버지, 바로 이렇습니다.” “우리는 그녀의 부모가 누구인지, 어디서 자랐는지, 어떻게 자랐는지 생각해야 합니다. 어쩌면 이럴 수도 있고 저럴 수도 있고..." - "네, 고마워요." 나는 키릴 신부님(파블로프)에게 갔습니다. "키릴 신부님, 문제가 있습니다. 그 소녀가 왔습니다..." - "그녀에게 시편을 읽으라고 전해주세요." 모두. 짧고 명확하다" 41.

Anatoly Garmaev 신부는 Archimandrite Naum과 의사 소통 한 경험에 대해 자세히 설명합니다. “저는 그것을 직접 경험했습니다. 신부가 다가 오면 주변 사람들을 잊어 버리고 그와 함께 홀로 남겨집니다. 그리고 쉽고 간단합니다. 그 사람은 당신과 오랫동안 함께하지 않을 것입니다. 이제 그는 상피로 덮고 죄를 용서하고 축복합니다. 당신은 마치 날개를 타듯 집으로 달려갑니다. 당신은 그것이 언제 일어날 지 결코 알 수 없습니다.

당신은 아침 9시나 심지어 8시에 도착해서 11시가 되면 자유로울 것이라고 생각하곤 했습니다. 그런데 지금은 벌써 12시이고, 점심 시간이고, 신부님은 식당에 가셨는데, 당신은 아직도 기다리고 있습니다. 당신 안의 모든 것이 끓어오르고 동요될 것입니다. 그리고 당신이 진정하고 완전히 사임했을 때만 그는 갑자기 당신에게 다가옵니다 - 밝고 친절합니다 : "글쎄, 당신은 무엇을 얻었습니까?" 42.

상황이 특이하거나 정보가 충분하지 않은 경우, 노인일련의 모호한 내러티브와 은유로 응답합니다. 전문성과 명성의 정도 노인성공적인 저자가 그러한 진술을 전개하여 그 진술을 받는 사람이 최대한 폭넓게 해석할 수 있도록 하는 데 있습니다. 그런 대답을 받은 사람은 자신의 문제를 해결하기 위해 그것으로 만족할 수도 있고, '어쩌면 장로님이 이런 말을 했을지도 모른다'는 입장에서 자신에게 일어나는 모든 일을 고려하여 머릿속에 간직할 것입니다. 이 경우 논리는 배경으로 물러납니다. 예측을 믿는 사람들은 사소한 불일치를 알아차리지 못합니다.

예를 들어, 다음은 정교회 간행물에서 "예측이 이루어졌다"라는 특징적인 제목 아래에 짧은 메모입니다.

Trinity-Sergius Lavra의 대주교인 Naum 신부는 이 사건이 일어나기 10년 전에 소련의 붕괴를 예언했습니다. 1979년에 이런 일이 일어났습니다. 정통파이자 지성적인 러시아 출신의 알렉산더와 나탈리아 부부가 파리에서 신부에게 왔습니다. 그들은 나움 신부에게 결혼 축복을 요청했습니다. 헤어질 때 그들은 언제 올 수 있는지 물었습니다.

– 러시아가 끔찍한 이반 아래에 있을 때 오십시오. 발트해 연안 국가, 아시아, 코카서스 및 크리미아가 없습니다. 모든 것이 없이.

그들은 당황했습니다. 이것을 어떻게 이해해야 할까요?

신부는 손으로 제한된 공간을 보여주며 다음과 같이 설명했습니다.

– 러시아가 작을 때 끔찍한 이반과 같은 국경 내에서 오십시오.

그 당시 소련은 강력한 세력이었고 당시에는 아무도 그 예측을 믿지 않았습니다. 그리고 이제 이 모든 것이 실현되었습니다. 43.

여기서는 사건의 신뢰도(즉, 예측이 특정 순간에 특정 인물을 대상으로 이런 형식으로 이루어졌는지 여부)조차 중요하지 않습니다. 신문에 실린 이 글을 읽는 독자가 다음의 존재를 확신하는 것이 중요합니다. 노인소련의 붕괴를 미리 예측할 수 있었던 선견지명의 선물. 그리고 러시아가 16세기 후반 모스크바 국경으로 아직 돌아오지 않았다는 사실은 그에게 중요하지 않습니다.

나는 국가의 붕괴가 정확히 내가 말한 국경 내에 있음을 알고 있습니다. 노인, A. Amalrik은 1970년에 출판된 "소련이 1984년까지 살아남을 것인가?"라는 책에서 예측했습니다. 44 - Trinity-Sergius Lavra의 승려들이 감방 45에서 비밀리에 들었던 samizdat 및 외국 라디오에서 널리 알려진 책. 그리고 예측 측면에서 A. Amalrik은 Archimandrite Naum보다 더 구체적인 것으로 나타났습니다. 문구: “... 아마도 개별 소련 국민에게 독립을 부여하는 일은 평화롭게 이루어질 것이며 유럽 경제 공동체와 같은 연방과 같은 것이 창설될 것입니다... 우크라이나, 발트해 공화국 및 유럽 러시아는 독립 단위로 전유럽 연방에 들어갈 것입니다.” - 상기시켜 드리겠습니다. 이 글은 1960년대 후반에 한 세속 홍보 담당자가 썼습니다. 46 .

Archimandrite Naum으로 돌아가서 우리는 방문자의 상당 부분이 은혜와 구원에 대한 자신의 이해에 초점을 맞춰 문 밖에서 그의 이야기를 거부한다는 점에 주목합니다. 텍스트에 전념하는 것은 아무것도 아닙니다. 연상,저자가 존경받는 많은 사람들을 방문한 사례가 풍부합니다. 고해성사자,그들의 관점에서 '진실'이 무엇인지 발견할 때까지 말입니다. 축복을 거부한 남자의 운명에 관한 기존 이야기 중 하나 노인,서술적일 뿐만 아니라 교화적이기도 합니다. 아마도 가장 급진적인 근본주의 수도원 중 하나의 웹사이트에 게시되어 있기 때문일 것입니다. “Abbess Irina... 정교회 가정에서 자랐으며 어린 시절부터 교회에 다녔습니다. 방과 후 미용사로 일하러 갔지만 이곳이 그녀를 위한 곳인지 의심이 생겼습니다. 그녀는 숙련된 성직자와 상담하기 위해 성 세르지오의 트리니티 라브라(Trinity Lavra)로 갔고 그곳에서 Archimandrite Naum은 그녀가 유치원이나 병원에서 일하도록 축복했습니다. 어렸을 때 그녀는 말을 듣지 않고 미용사에게 돌아가 즉시 병에 걸렸습니다. 건강상의 이유로 1년 동안 아무데도 일하지 않았다가 노보시비르스크 승천 대성당 합창단에서 노래를 부르기 시작했습니다.” 47 .

세 번째 단계는 영적인 자녀의 수에 합류하는 행위입니다.말하는 사람의 입장에서 보면 노인,“그의 기도대로” 또는 “예측대로” 그의 기대를 정당화하는 일이 일어난 후 반복적인 호소가 이어졌습니다. 이 순간부터 그 사람이 합류한다. 영적 가족노인은 점점 더 사소한 문제(휴가 일정, 주요 구매, 의사 방문)에 대한 솔루션을 연결하기 시작합니다. 축복-허락과 기도 노인이 단계에서는 활동에 대한 정보의 양이 급격히 감소합니다. 노인또는 그가 자기에게 주는 구체적인 지시와 가르침에 관해 영적인 아이들.그들은 그의 조언을 너무나 소중히 여기기 때문에 외부인이나 초보자에게 그것에 대해 이야기하는 것을 선호하지 않습니다. 사실, 관계는 가족이어야 하듯이 친밀해집니다.

4단계 - 순종의 성취.번호에 포함시킨 후 영적인 어린이수행원 노인다른 단계를 거칠 수도 있습니다. 연상만장일치로 중재를 통한 진정한 구원을 위해서는 다음이 필요하다고 말합니다. 복종그들의 조언과 지시, 그리고 그가 부여한 시험을 극복하기 위해서입니다. 이 단계에서는 "클라이언트"의 사람이 방문합니다. 노인,그를 괴롭히는 의심을 해결하기 위해 (그리고 그에게 어떤 종류의 기부를 가져 오기 위해) 그는 순종적인 학생, "자신의 의지를 끊는"또는 어린 아이로 변합니다. 영적인 아들(딸),엄격하지만 공정하고 모든 것을 아는 사람에 대한 말 그대로 노예적인 순종으로 자신을 진정시킵니다. 영적인 아버지.

이러한 감정은 Archimandrite Naum의 학생 중 한 명인 Archimandrite Jerome (Verendyakin)에 대한 회고록 모음에 자세히 기록되어 있습니다. 여기서 그의 추종자들은 양배추 심기부터 이웃 마을로 가야 할 필요성까지 모든 문제를 인정했습니다. 오직 하나님의 축복으로 해결되었습니다 노인회고록의 저자는 그의 지시를 따르지 않음으로 인한 슬픈 결과와 반대로 불리한 조건에서도 순종에 대해 얼마나 관대하게 보상을 받았는지 주의 깊게 기록했습니다 48 .

다른 학생 노인 Nauma - TSL에서 10년을 보내고 자신의 추종자 일족을 만든 Archimandrite Ambrose (Yurasov)는 회고록에 1980년대에 자신의 지능을 보냈다고 냉정하게 기록했습니다. 영적인 딸길거리 화장실을 청소한 다음, 그는 그녀가 씻을 수 없게 한 다음 그녀를 혼잡한 기차에 태워 모스크바로 보냈습니다. 49 .

아마도 이것은 우리가 알고 있는 가장 인상적인 에피소드일 것입니다. 영적지도,그러나 그것은 우리에게 Archimandrite Naum의 추종자의 행동 방법에 대한 아이디어를 제공합니다. 영적인 아이들.그들은 지시에 따라 날마다 자신의 의지를 굴복시켜야 할 뿐만 아니라 노인,뿐만 아니라 그들의 복종 정도를 테스트하기 위해 고안된 예상치 못한, 종종 굴욕적인 도발에 대응하기 위해 고안되었습니다.

교육에 전념하는 Archimandrite Ambrose의 일부 텍스트 조각 복종,우리가 도덕적 이야기와 이야기에 대한 통찰력을 얻을 수 있도록 해주세요. 연상방송 믿음이 강하다추종자: “한 수도원에 한 승려가 머물렀다. 복종,나는 식당에 늦어서 들어갔는데, 모든 형제들은 이미 앉아서 식사를 하고 있었습니다. 수도원장은 빵 한 조각을 가져다가 그에게 던졌습니다. “먹으세요!” 그 조각이 바닥에 떨어졌습니다. 스님은 무릎을 꿇고 이빨로 빵 한 조각을 집고 네 발로 구석으로 기어 들어가 먹기 시작했습니다. 공격도 없고 짜증도 없습니다. 그들은 그를 개처럼 던졌습니다. 그는 개처럼 행동했습니다. 이것은 이미 완벽하며, 이 상태는 여전히 달성되어야 합니다.”50. 이에 대한 근거는 다음과 같습니다. “교부님들은 이렇게 말씀하셨습니다. 순종이 자신의 힘을 넘어서면 고해 사제에게 이에 대해 말할 수 있고 고해 사제는 대 수도 원장에게 말할 것입니다. 만약 수도원장이 여전히 이 축복을 취소하지 않고 수련자가 순종하여 죽으면 그는 주님으로부터 천국과 순교의 면류관을 받게 될 것입니다." 51

순교 사례 복종아직은 모르겠지만 이러한 배경에 대해 같은 Ivanovo 지역의 한 수도원에서 승려와 노동자(즉, 수도원의 자원 봉사자들) 범죄로 인해 몇 시간 동안 땅에 관에 묻혀 있습니다. Archimandrite Naum 자신은 일부에게만 추천했습니다. 영적인 어린이관을 사서 입구에 놓고 하루에 30분씩 53일을 생각하면서 보내세요. 하지만 복종인본주의적인 관점에서 매우 가혹한 진술을 할 수 있습니다. 예를 들어 Fr. Anatoly Garmaev, 한 번 방문 장로님께 축복을 위해 54, 이전에 알지 못했던 여성과 함께 지방 어딘가에 가서 그녀의 집에 난로를 지으라는 명령의 형태로 예기치 않게 그것을 받았습니다 (그는 어떻게 해야할지 몰랐습니다). 게다가 2~3개월 안에 복종그에게 축복받지 못했다아내에게 전화해서 행방을 알리기도 한다 55.

종종 스스로 자녀를 둔 성인들이 이러한 방식으로 사회적 관계를 구축하는 이유는 실제 심리학 및 정신 분석 분야에 있으며 본 연구에서는 고려하지 않습니다. 우리는 네 번째 단계에서만 주목하겠습니다. 축복-조언 노인로 이동 축복명령. 거주지, 직업 변경, 가족 상태 등 매우 중요한 문제와 관련될 수 있습니다. (축복/축복받지 않음결혼의 경우 - 이 경우 가장 온화한 형태의 통제). Archimandrite Naum의 특징은 추종자들과의 관계에서 종종 두 번째에서 네 번째 단계를 빠르게 진행한다는 것입니다. 조언을 구하기 위해 그에게 오는 사람은 통제하에 있는 구조 중 하나에 대한 실질적인 추천을 받거나 장로의 영적 돌봄.분명히 방문자 중 상당수는 이러한 팁을 무시하지만 다른 사람들은 영향력 있는 팁을 거부하는 방법을 모릅니다. 노인,그리고 이러한 방향을 다음과 같이 받아들입니다. 복종.

기업가: “독특한 재산 노인사람을 연결하는 데 탁월한 능력이 있고 모든 것을 아주 잘 기억한다는 것입니다. 그는 결코 나를 구체적으로 찾지 않지만 정통 사람들이 "하나님의 섭리로"라고 말했듯이 어느 시점에서 나는 그에게 가야한다는 것을 이해합니다. 내가 운전해서 이야기를 하면 그는 이미 손을 흔들며 누군가에게 전화를 걸어 나에게 말했습니다. 이 사람은 도움이 필요한 것 같아요. 이것이 그가 매듭을 묶는 방법입니다. 주변에서 어떤 경제활동이 벌어지고 있는지 알았다면. 그는 정말 열심히 일하는 사람입니다. 예를 들어, 여기에는 노보시비르스크에 있는 수도원이 있는데, 그곳에서 그는 불우하고 자신을 잃은 많은 아이들을 보냅니다. 거기에서 모스크바로 양파를 실은 트럭이 몇 대나 왔고 거기에 건축 자재가 몇 대나 갔습니까? 그렇기 때문에 많은 사람들이 줄을 서지 않고 그에게 찾아옵니다. 단지 그런 것이 아니라 특정한 문제를 해결하기 위해 말입니다. 무엇을, 어디서, 어떻게" 56.

성직자: “그는 제가 [첫 번째 방문에서] Zvenigorod의 Savvo-Storozhevsky 수도원에서 살고 일하도록 축복해 주었습니다. 나는 그곳에서 거의 1년을 보냈다. 그들은 내 머리를 자르기 위해 가능한 모든 방법으로 나에게 구애했습니다.

[스님이 되기 위해] 그러나 특히 저를 놀라게 한 것은 그들이 제가 나중에 무엇을 할지 정확히 알고 있다는 것이었습니다. 그들은 바흐치사라이(우크라이나 크리미아 공화국) 근처에 포도를 따러 갈 것이라고 말합니다." 57 .

빛나는 자들의 러시아 땅(모스크바 지역 두브나)에 있는 모든 성도 교회의 ​​웹사이트에는 신부와 그에게 조언을 구한 한 여성 사이의 암시적인 서신이 포함되어 있습니다. 노인 Nauma는 모스크바 신학교에 입학했습니다 (그리고 그 전에는 방과 후 즉시 Ivanovo 지역의 수도원에서 농업 작업으로 보내졌습니다). 그녀는 위반함으로써 자신이 할 수 있을지 궁금했습니다. 축복그리고 성 티콘 정교회 신학 연구소의 총장과 동의하여 그의 아들을 새로운 대학으로 옮기기로 합의했습니다. 58.

5 단계 - 승려로서의 억압.숫자에 대한 멤버십의 극단적인 형태 영적인 어린이축복이다 노인승려가 되거나 신성한 명령을 받기 위해. 당연히 그러한 축복이 가장 자주 주어집니다. 연상, Archimandrite Naum과 같은 수도원에 이미 살고 있지만 그의 추종자 대부분 (나에게 알려진 경우)은 수도원이되지만 성직자는 아닙니다. 이 경우 미래 ​​수도원 거주자의 심리 상태에 대한 일반적인 평가가 있지만 이는 개인적인 기분과 기분에 따라 크게 달라집니다. 노인,그래서 분명히에 위치한 수도원의 필요에 따라 기도하는 의사소통~와 함께 노인.

정통 식티브카르(Orthodox Syktyvkar) 신문 Vera-Eskom의 언론인들은 야로슬라블 근처 수도원 중 한 곳에서 그리보프 가문의 아버지와 아들을 발견했습니다. 아버지의 이야기는 충분히 자세하게 설명되어 있습니다. 영적 성장아들: “그는 읽고 기도하기 시작한 다음 교회에 가기 시작했고 성전 복원에 천 루블을 투자했습니다. 담배를 피우는 것보다 낫기 때문에 신경 쓰지 않았습니다. 여자를 만났다가 헤어지고 Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum으로갔습니다. 장로는 그에게 정교회 시범 기숙 학교인 Toporkovo에서 수학을 가르치도록 축복했습니다. (장로 2003년에 그는 그녀에 대한 후견인으로서 교회 표창을 받았습니다. – N.M.).그곳에서 그는 7,500루블과 음식, 의복을 받았습니다. 글쎄요, 적어도 우리에게는 도움이 될 것 같아요. 그런 다음 그들은 돈에 대해 말하기 시작했고 그는 다시 나움 신부에게 가서 여기 수도원에 오도록 축복했습니다. 이제 아내와 나는 수도원에서 아들을 쫓았습니다. 내 아내는 근처 여자 수도원에 있습니다. 모두가 갑자기 여기에 자신을 발견했습니다.” 59.

그러나 여기에 종교적 공간이라는 보다 독립적인 대상에 대한 이야기가 있습니다. 축복받은 60 1974년부터 1996년까지 레닌그라드 지역에 살았던 Lyubushka Lazareva(1912-1997): “최근에는 사람들이 우리에게 오지 않은 날이 없었고 밤에 일어났으며 평신도뿐만 아니라 수도원과 성직자. Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite 인 Naum 신부는 종종 그의 자녀를 우리에게 보냈습니다. 그는 Susanino에서 우리를 두 번 이상 방문했습니다. 나는 승려로서 Lyubushka를 제공했던 것을 기억합니다. 어느 날 그는 나에게 수도원 옷을 입은 인형을 보냈습니다. 그러나 Lyuba는 완고하게 거절했습니다. 그녀는 항상 이렇게 말했습니다. “나는 방랑자입니다. 그러니 저를 기억해주세요...” 61

Archimandrite Naum은 정기적으로 일부 교구(예: Ivanovo, Novosibirsk 및 Alma-Ata)를 방문하여 추종자들의 활동을 모니터링합니다. 노보시비르스크 교구 행정부의 고위 직원들이 나에게 Fr. Naum은 고국에 수도원을 세웠을뿐만 아니라 교구 수도원의 대 수도 원장도 임명했습니다. 공식적으로는 집권 주교 62의 제안에 따라 성회의에서이를 수행해야한다는 사실에도 불구하고.

종교 사회학자의 입장에서 우리는 현대 러시아 정교회에서 실제로 치외법권 공동체가 형성되었다고 말할 수 있습니다. 영적인 어린이 Archimandrite Naum - 자신의 이데올로기, 정치적, 경제적 연결을 가지고 있습니다. 이는 기존 권한을 기반으로 합니다. 노인,분명히 그는 이 메커니즘의 사용을 허용하는 "키"의 유일한 소유자로 남아 있습니다. 이 공동체가 존재하는 이유는 일상적인 문제를 해결하고 우유부단한 사람들이 공동선(하나님을 위해 삶을 바침)을 섬기도록 안내하는 Archimandrite Naum의 개인적인 권위와 그의 행정적 재능이 훨씬 더 큽니다. 수천 명을 관리하다 영적인 아이들,교회 나 사회 정치적 문제에 대한 추종자들의 견해의 통일성이 아닙니다. 동시에 이 공동체는 러시아 정교회 내에 존재하며 그 정책에 심각한 영향을 미치는 광범위한 근본주의 연합의 유기적 부분입니다.

반면에 Archimandrite Naum과 그의 활동을 평가합니다. 영적인 어린이종교학자의 입장에서 이를 전형적인(비록 규모면에서는 매우 중요한) 발현으로 받아들인다. 장로직,우리는 그것을 본다 장로직러시아 정교회에서는 심리적 지원, 신자들 간의 의사소통, 다른 종교 종파의 실존적 지식 전달의 유형과 다르지 않습니다. 우리는 소련 붕괴 이후의 공간에서도 불교 구루, 수피 셰이크, 무당을 기억하는 유사점을 찾을 수 있습니다.

이 모든 영적 교사들의 공통적인 특징은 다음과 같습니다.

– 비계층적(공식적이고 국가가 인정하는 종교 계층에 의해 통제되지 않음)

– 지식을 전달하는 구전(“민속”) 전통을 고수합니다(“공식 종교”의 서면 전통과 반대).

– 숙련된 사람이나 소수의 추종자들과의 개별적인 의사소통에 중점을 둡니다(대중 설교와 반대).

- 권하다

– 어려운 삶의 상황에서 도움을 줄 수 있는 구체적인 방법을 제공합니다(공식 종교의 소유자가 선언하고 통제하는 일반적인 도덕 원칙과 반대).

장로직현대 러시아 정교회에서는 "소련의 경험"을 포함하여 이러한 문제가 아직 교회 의식에 제대로 반영되지 않았으며 종교 사회학자들에게는 아직 해결되지 않은 문제입니다. 이 현상을 다룬 일련의 과학적이고 신학적인 저작물은 아직 만들어지지 않았습니다. Archimandrite Naum과 그의 추종자들의 현재 정치 활동과 이에 대응하기 위한 교회 및 세속 당국과 전문가 공동체의 필요성은 아마도 이 주제의 개발에 대한 전문가의 관심을 증가시킬 것입니다.

신화 또는 현실 책에서. 성경에 대한 역사적, 과학적 논증 작가 유낙 드미트리 오니시모비치

원자(파동) 및 양자 역학 우리는 방금 지하 동굴 갤러리를 통과하는 여행을 마쳤습니다. 이제 미시세계를 깊이 “살펴”봅시다. 물질의 "전당", 즉 분자, 원자에서 무슨 일이 일어나는지 "보자". 관찰이 불가능한 영역이지만,

알려지지 않은 믿음의 세계 책에서 작가 저자 알 수 없음

하늘과 땅의 역학 러시아 항공학의 선구자이자 비행기와 헬리콥터 설계자인 이고르 이바노비치 시코르스키(Igor Ivanovich Sikorsky)는 미국에서 주기도문에 관한 영어 책을 출판했습니다. 엔지니어, 기술자, 발명가이자 동시에 신앙심이 깊은 사람입니다. 신자,

1115권의 책에서 신부에게 하는 질문 작가 웹사이트 정통Ru의 섹션

고해신부를 선택하는 방법은 무엇입니까? 히에로몽크 직업(구메로프) 특별히 검색하거나 선택할 필요가 없습니다. 우리는 주님께서 우리에게 고백자를 주시도록 기도해야 합니다. 인공적인 모든 것은 깨지기 쉽고 열매를 맺지 못합니다. 주님 께서 당신을 어떤 성전으로 데려가셔서 당신이 교구민이 되었다면 찾지 마십시오.

이탈리아 아버지의 삶과 저자의 영혼 불멸에 관한 인터뷰 책에서

4. 솔로몬의 말에 관하여: 사람의 아들들의 사건(끝)과 짐승의 사건, 그 사건은 그들에게 하나입니다, 그레고리. 이 말씀이 기록된 솔로몬의 책을 전도서라 합니다. 전도서(Ecclesiastes)는 실제로 설교자를 의미합니다. 설교는 대개 다음과 같은 생각을 제시합니다.

과민성과 분노를 극복하는 방법 책에서 : 고백 자의 조언 작가 필리모노프 세르기

1부. 고해사의 조언 입을 다물고 있기 위해 교부들은 우리가 최후의 심판에서 모든 말에 대해 대답해야 하기 때문에 서두르지 말라고 가르칩니다. 슬픔이 있는 사람이라면 감히 영성체를 받아서는 안 됩니다.

Words III의 책에서. 영적 투쟁 작가 페이시 스뱌토고레츠 장로

4장. 사람들의 영혼에 대한 고해사의 작업에 대해 영혼을 다루는 능력은 섬세한 문제입니다 - Geronda, 어렵고 완고하며 "비뚤어진" 성격을 가진 사람들을 어떻게 도울 수 있습니까? - 목수로서 나는 뒤틀린 사람들과 함께 일했습니다. , "비뚤어진" 보드 및 빔. 하지만

이탈리아 아버지의 삶과 영혼의 불멸에 관한 책 인터뷰에서 작가 드보에슬로프 그레고리

4장. 솔로몬의 말: 사람의 아들들의 사건(끝)과 짐승의 사건에 대하여, 그 사건은 그들에게도 마찬가지입니다, 그레고리. 이 말씀이 기록된 솔로몬의 책을 전도서라 합니다. 전도서(Ecclesiastes)는 실제로 설교자를 의미합니다. 설교에서는 대개 다음과 같은 생각이 제시됩니다.

성산 파이시우스 장로의 생애 책에서 작가 아이작 히에로몽크

순례자의 간증 Athanasius the Great의 Great Lavra의 영도자 인 Pavel Zisakis 장로 신부의 고백은 다음과 같이 증언합니다. “저는 어렸을 때 Konitsa의 초등학교에서 Paisios 신부를 만났습니다. 그럼에도 불구하고 그는 많은 열정과 열정을 가지고 일했습니다.

고백의 기적 책에서. 회개의 성사에 관한 실화 작가 저자 팀

소프로니 장로의 기도 헌금 책에서 발췌 작가 사하로프 소프로니

저를 세상의 허무함에서 끌어내시고 저를 당신의 천상 신비에 봉사하게 하시고 형제들에게 선포하는 위업을 이루도록 부르신 주 예수 그리스도의 수도원장이나 고백자의 기도 당신의 구원의 길; 시작이 없으신 왕이신 당신께 기도드립니다.

영장류의 말씀(2009-2011) 책에서 발췌. 작품 모음. 시리즈 1. 저자의 1권

대수도원장이나 고해사제에게 드리는 또 다른 기도 주님, 질병과 슬픔에 빠진 우리 모든 형제자매들을 방문하시고, 당신의 능력으로 그들을 고쳐 주소서, 오 주님, 온 땅의 감옥과 갇힌 자들을 기억하소서. ; 배고프고 목마른 자들을 위한 섭리; 다른 사람들은 열심히 일하는 것을 좋아합니다. 이름 때문에 박해를 받는 다른 사람들

그리스도의 사명이라는 책에서. 성경 이야기의 신비 저자 야코빈 디오메드

나를 세상의 허영심에서 끌어내시고 모든 종류의 노예 생활에서 해방시켜 주신 사랑하는 예수님, 나의 주님이시며 하느님께 드리는 성직자, 수도원장, 고해사제의 기도입니다. 당신은 저와 나병 환자와 버림받은 사람들과 가난한 사람들을 고쳐 주신 분이시기 때문입니다. 당신은 나에게 지식의 길을 아낌없이 열어 주셨습니다

현대 러시아의 종교 관행 책에서 작가 저자 팀

목회 활동의 현대 사회적 맥락의 특징 작년 말 러시아에 세계 경제 위기가 찾아왔습니다. 많은 기업이 활동을 폐쇄하거나 최소한으로 줄였습니다. 다른 사람들은 축소 또는 지연을 강요당했습니다.

책에서 편지 (1-8 호) 작가 은둔자 테오판

1부: 신성한 역사의 메커니즘 신성한 역사의 기묘함에 대해 이야기하는 것부터 시작하겠습니다. 아니요, 무신론자들이 때때로 "교회인의 발명품"을 폭로하기 위해 성경에서 찾으려고 시도하는 악명 높은 "모순"에 관한 것이 아닙니다.

작가의 책에서

Archimandrite Naum의 영적 자녀 자신의 생명을 그의 손에 맡기기로 결정한 Archimandrite Naum의 무리는 누구입니까? 제가 관찰한 바에 따르면, 우선 이들은 지난 20년 동안 교회에 왔지만 엄격하게 준수하려고 노력하는 신자들입니다.

작가의 책에서

50. 고해신부를 바꿀 필요가 없습니다. 하나님의 자비가 당신과 함께하시기를 바랍니다! N.N. 즐거운 휴일 보내세요! 생일 축하해주셔서 감사하고 건강을 기원합니다. 귀하의 질문에 대답하기 위해 나는 이렇게 말할 것입니다. 고해인을 바꾸지 마십시오. 그가 임종의 침상에 누워 그의 기억 속에 있었다면 좋았을 텐데요. 그러면 넌 고백하고 또 고백할 수 있어

2017 년 10 월 13 일, 그의 생애 90 세에 러시아 전역에 알려진 장로이자 고백자인 Archimandrite Naum (Bayborodin) 인 삼위 일체 세르지오 라 브라 (Sergius Lavra)의 가장 오래된 승려가 주님 안에서 안식했습니다. 그의 영적인 자녀들과 동역자들은 나움 신부가 어떤 사람이었는지, 그리고 그가 그들의 삶에 어떤 영향을 미쳤는지 기억합니다.

나움 신부의 불타는 정신을 계승하라

, 모스크바 돈스코이 수도원 거주자:

주님께로 떠날 시간이 왔습니다. 저는 20세기 장로직의 기둥 중 한 분인 나움 신부(바이보로딘)의 이 말씀이 두렵지 않습니다.

우랄 양쪽의 소비에트 시대 이후 공간 전체에 흩어져 있는 그의 영적 자녀의 수는 헤아릴 수 없을 정도로 많습니다.

오늘 이른 아침, 미디어에 슬픈 소식이 공식적으로 통보되기 전에도 Sergiev Posad의 모든 호스피스는 이미 수용 인원이 가득 찼습니다.

고인은 통찰력과 치유라는 기적적인 은사를 받았습니다.

그의 재능과 불타오르는 정신은 진실을 향한 열렬한 열망과 만났는데, 이는 CPSU 퇴역 군인들에게 "낯선 젊은 부족"인 스탈린의 죽음 이후 젊은 세대의 특징이었습니다...

나움 신부는 젊은이들을 교회 생활에 신속하게 참여시켰습니다. 그는 교회에서 완전히 멀리 떨어진 사람들까지도 신앙으로 개종시키는 은사를 가지고 있었습니다.

한때 그는 그와 대화를 나눈 사람들을 레닌 도서관으로 차례로 보냈는데, 그곳에서 그들은 그의 축복을 받아 특정 책을 찾아야 했습니다. 사람들이 그것을 읽기 시작했을 때 그들은 그것이 러시아 난로를 놓는 방법을 자세히 설명한다는 것을 이해했습니다. 나움 신부님은 이 땅으로 돌아갈 수 있는 이들을 축복하셨습니다. 그리고 우리 지역에서는 마을에서 가장 중요한 것은 얼지 않는 것입니다. 도시에서는 주민들이 겨울에 집의 열이 어디서 나오는지 생각조차하지 않지만 마을에서는 벽난로를 관리해야합니다.

나움 신부님은 교회가 성장하기 수십 년이 되기 전에도 곧 많은 수도원이 문을 열 것이라고 말씀하셨습니다.

또한 나움 신부님이 그의 자녀들에게 영적 서적을 준비하도록 축복하셨고, 우리는 누구나 가능한 한 복사기로 그 책을 복사했던 것을 기억합니다. 그리고 나는 그의 축복을 받아 이 일을 했습니다. 교회가 성장하기 수십 년 전에도 나움 신부는 많은 수도원이 곧 문을 열 것이라고 말했고, 그의 양 떼의 도움으로 미래의 수도원에 영적으로 유익한 독서를 제공하려고 노력했습니다.

그의 기도를 통해 치유된 사례는 많이 알려져 있습니다. 그분은 영혼의 치유가 필요한 사람들을 특정 진료소에 보내 일하게 하셔서 누군가 불경건한 삶을 살 때 어떤 일이 일어나는지 사람들이 접하게 하실 수도 있었습니다. 이러한 시각적 사례는 강력한 영향을 미쳤습니다.

의사 소통을하면서 그는이 사람이 수도원과 교회에 어떻게 유용 할 수 있는지 이해하기 위해 누군가가 어떤 전문성을 가지고 있는지 알아 냈습니다. 그는 젊은 열성팬들이 교육학 교육을 받은 자비의 자매로 공부하여 어린이와 성인에게 하나님의 율법을 가르치도록 축복했습니다. 젊은이들 - 합창단원과 집사가 되기 위해 솔페지오와 성악을 공부하세요. 그는 자신을 불태웠고 그의 "늙은" 영혼의 불타오르기로 젊은이들에게 불을 붙였습니다...

교회생활의 시계공

Vladykino의 복되신 동정 마리아 탄생 교회의 대제사장 Sergius Tkachenko:

1977년에 나는 군대에서 돌아왔고, 어떻게 살아야 할지 결정해야 했습니다. 이것이 내가 나움 신부님과 만나게 된 방법입니다. 그는 그때도 여전히 수도원장이었습니다. 그를 보러 온 사람은 많지 않았다. 그럼에도 불구하고 그가 놀라운 사람이라는 것은 분명했습니다. 스님이 된 과학자. 시어. 그분은 나를 처음 보자마자 즉시 나에게 복음을 전해 주셨습니다. 나는 그 사람에게 이 복음을 손에 맡기고 있는데, 어떤 수녀가 입구 벤치에 앉아 이렇게 말했습니다.

– 신학생이 되면 신부가 된다.

- 왜? - 묻습니다.

– 그리고 아버지께서는 안수받은 자에게만 복음을 주신다.

“저는 신부 안 할 거예요.” 나는 어깨를 으쓱하고 다음으로 나아갔다.

그러나 나움 신부님의 시선에는 이미 내 인생의 길이 열려 있었습니다.

그는 나에게 복음을 전하면서 ​​약속을 잡았습니다. 내가왔다. 그는 나와 이야기를 나누고 내 내면의 삶에 관해 귀중한 조언을 많이 해주었습니다. 그들은 나중에 목자로 도움이 되었습니다. 그리고 그는 이렇게 물었습니다.

- 당신은 어떤 사람이 되고 싶나요?

"예"라고 대답합니다. "나는 기술적인 사고방식을 가지고 있습니다...

- 신학교에 가자!

- 난 못해!

-그럼 의료쪽으로.

- 네, 가족 중에 의사가 없어요.

- 가세요. 제가 도와드릴게요.

나중에 알고 보니 그에게는 의료계 친구들이 많았다. 그리고 그는 나에게 이렇게 묻습니다.

-어디로 갈 계획인가요?

나는 “MPEI에서”라고 대답합니다. 에너지연구소입니다.

“어서 가십시오.” 그는 “기도하겠습니다.”라고 축복합니다.

나는 들어갔다. 그에게 돌아왔다. 그리고 그는 학교가 시작하기 전 남은 여름방학에 대해 이렇게 말했습니다.

- Pyukhtitsa로 이동하면 Riga Hermitage에 있는 Tavrion 신부(Batozsky)와 대화할 수 있습니다.

그러다가 군대를 다녀온 뒤에는 그렇게까지 여행할 돈도 없었습니다. 그는 나에게 30루블을 주었고, 우리 셋과 친구들은 그 돈으로 그곳에 갔습니다. 그런 다음 나는 많은 고백 정신을 내 자신에게 불어 넣었고, 소련 통치하에 하나님의 성전을 떠나지 않고 박해와 유배, 수용소를 겪은 사람들과 소통했습니다.

리가 사막에 도착하면서 우리는 그곳에서 남성의 힘이 필요하다는 것을 깨달았습니다. 힘든 일이 많았습니다. 우리는 일하기 위해 거기에 머물렀다. Tavrion 신부는 이번에 우리를 멘토링했습니다. 그러다가 우리가 모스크바로 돌아가려고 할 때 갑자기 그가 나움 신부처럼 30 루블을 가져 왔습니다. 그러한 롤 콜이 실제로 이루어졌습니다. 그러다가 나움 신부님께 돈을 돌려드리려고 가져갔지만, 신부님은 한 번도 돌려받지 않으셨습니다. 그리고 나에게 이번 여행은 내적 여정에서 중요한 이정표가 되었습니다.

그러다가 이미 학원에서 공부할 때 나움 신부님께 끊임없이 찾아와 보살핌을 받았습니다. 또한 이후에는 이미 과학 아카데미에서 일하고 있습니다. 나는 많은 동료들을 신부님에게 데려갔고, 사람들은 개종하여 교회의 회원이 되었습니다.

나움 신부의 놀라운 점은 무엇입니까? 그분은 당신의 삶을 의미로 채워주시고 방향을 제시해 주셨습니다.

삼위일체 세르지오 라브라(Sergius Lavra)에는 키릴 신부와 나움 신부라는 두 개의 기둥이 있었습니다. 키릴 신부는 사랑의 목자입니다. 학원에서 공부하는 동안 아침저녁 기도문을 다 읽기가 너무 힘들어서 일찍 일어나야 하고, 밤에 계속해서 글을 쓴다고 말할 텐데… "라고 키릴 신부가 말했습니다. 그리고 만약 여러분이 나움 신부에게 같은 말을 하면, 그분은 즉시 “그러면 그것을 암기하십시오.”라고 말씀하실 것입니다. 나움 신부는 매우 까다로운 사람이었습니다.

당신이 그에게 오면 그는 이렇게 말하곤 했습니다.

- 준비하자. 거기 사람들 사이에 불이 났어요. 가서 도와야 해요.

그리고 이것은 먼 모스크바 지역 어딘가로가는 것을 의미합니다. 당신은 저항하기 시작합니다:

- 아버지, 숙제를 해야 해요...

그게 다야, 다음날 그는 더 이상 당신을 알아 채지 못합니다. 당신이 성숙하지 않았다면 아직 성숙하지 않은 것이므로 여전히 뭔가를 깨달아야 합니다. 사람이 하나님의 뜻에 순종할 준비가 되어 있는지, 아니면 아직 자신의 뜻을 고수할 준비가 되어 있지 않은지 여부는 장로들에게 내부적으로 열려 있었습니다.

그분은 우리 자신을 위해 아무것도 구하지 않는 방식으로 기도하라고 가르치셨습니다. 돈도, 지위도, 번영도 없이 그저 기도하면 그게 전부입니다.

그분은 우리 자신을 위해 아무것도 구하지 않는 방식으로 기도하라고 가르치셨습니다. 돈도, 지위도, 번영도 없이 그냥 기도하면 됩니다. 예수기도를 가르쳤습니다. 우리는 누구인가? 은둔자가 아닌 단순한 젊은이들이 그러한 선물을 우리와 공유합니다.

나움 신부님은 러시아의 위대한 애국자이십니다. 그는 그녀를 매우 사랑했고 어떻게 든 그녀의 이야기를 친밀하게 느꼈습니다. 그는 Kulikovo 전투에 대해 자주 이야기했습니다. 이제 중보의 휴일입니다. 그는 어떻게 든 러시아에 대한 중보를 느꼈습니다. 나는 정신적으로 하나님의 어머니가 Kiev Pechersk Lavra를 발견하도록 축복하고 건축업자를 보내 첫 번째 성전을 세웠던 성 안토니오와 테오도시우스 시대를 떠올릴 수 있었습니다. 아버지는 사심 없이 하나님의 어머니를 사랑하셨습니다. 그는 성 세르지오를 깊이 존경했습니다. 나는 러시아 국민을 위한 그들의 중보를 느꼈습니다.

러시아 전역, 모든 수도원과 교회, 어디를 가든 그곳에서 봉사하는 나움 신부의 자녀들을 만납니다. 그는 얼마나 많은 수녀원장을 수도원으로 키웠습니까!

나는 나움 신부님을 자주 만나러 갔습니다. 그러다가 신부가 되어 큰 본당의 주임이 되었을 때 때로는 일이 너무 끌려서 벗어날 수 없을 때도 있었습니다. 더욱이, 당신이 나움 신부님을 찾아오셨을 때 그 곳에는 많은 사람들이 있었고, 당신은 이 벽장에 앉아 그를 기다리고 있었던 것을 기억합니다. 옛날 옛적에 현재 Optina Pustyn의 주지사인 Venedikt 신부가 리셉션을 기다리고 있었습니다. 그래서 저는 몇 년 동안 가지 않았습니다. 그러다가 1년 전 나움 신부님을 찾아왔습니다. 그는 이미 꽤 약했습니다. 나는 영적인 자녀들을 데리고 왔습니다. 그리고 그는 내 머리에 손을 얹고 이렇게 물었습니다.

- 4년 동안 왜 나를 방문하지 않았나요?

그는 확실히 통찰력을 갖고 있었습니다.

나는 어느 날 한 여자가 그에게 와서 다른 여자를 데리고 와서 그에게 그녀에 대해 이야기하기 시작했다는 것을 압니다.

“아버지, 그 사람은 너무 불행해서 아무 것도 할 수 없고, 아프고, 무일푼이에요.

그리고 신부는 자신이 가져온 것을 바라보며 이렇게 말합니다.

- 왜 그런 부자 여자를 나에게 데려왔나요?

- 어느 부자?! 여기서 기차표도 샀는데...

그리고 그 여자는 매우 부유하다는 것이 밝혀졌고 그녀는 단순히 수입과 저축을 숨겼습니다. 그리고 노인은 엑스레이처럼 모든 것을 보았습니다.

나움 신부는 영적인, 교회 전체의 삶의 전체 메커니즘을 내면의 시선으로 덮었고, 사물이 부서지는 곳, 윤활이 필요한 곳, 누군가를 교체해야 하는 곳을 보았습니다. 그는 즉시 문제가 발생한 곳으로 사람들을 보냈습니다. 당신이 교체하고 있는 이 부서진 장비의 자리에 서서, 당신은 그것을 견딜 수 없을 수도 있고, 당신 스스로가 부서질 수도 있습니다. 그러나 당신이 장로의 말을 듣고 이 대열에 서면 당신은 구원받을 것입니다. 나움 신부는 강하고 결단력 있는 사람이었으며 영적 전선의 일종의 군사 지도자였습니다. 그는 자신의 자녀를 당신이 최대한의 힘을 보여야하는 곳으로 보냈습니다. 당신이 거기에 누구이든, 대 수도 원장, 수녀원 또는 단순히 수도원이 필요합니다.

이제 이것은 우리 교회 생활에서 다소 사라졌지만 우리 모두에게 나움 신부는 참으로 영적인 아버지였습니다. 그러다가 신부님이 약해졌을 때 우리 각자에게 더 어린 사람을 고해사제로 선택하여 우리가 끊임없이 고백하고 근본적인 문제를 해결하기 위해 그에게 올 수 있도록 축복해 주셨습니다.

그러한 두 명의 위대한 장로가 차례로 떠났습니다. 키릴 신부, 나움 신부.

우리는 두 가지 모두를 다루었습니다. 나움 신부는 이에 대해 간단히 이렇게 말했습니다.

– 한 번에 모든 것을 찾을 수는 없으며 한 사람에게서 모든 것을 얻을 수도 없습니다. 체리가 보이면 거기서 따세요.

즉, 어딘가에서 은혜로운 도움, 하나님의 참여를 느꼈습니까? – 지금 이 고해사제를 통해 행동하시는 분은 바로 주님이십니다. 그는 그리스도의 한 몸인 교회에 대해 깊은 경험을 했습니다. 그분은 오늘날에도 여전히 우리와 함께 기도하고 계십니다.

“목사님이 그걸 갖고 계셨나요?”

, Zayaitsky에 있는 Myra의 성 니콜라스 교회의 성직자:

나는 교회 초창기에 나움 신부님을 만났습니다. 나는 1983년에 성삼위일체 세르지오 라브라(Holy Trinity Sergius Lavra)에 있었던 것을 기억합니다. 그리고 그들은 나에게 묻습니다.

- 목사님을 보셨나요?

- 가다.

- 그 사람이 나한테 뭐라고 말해줄까? -우리가 성 세르지오에 대해 이야기하고 있다고 생각하면서 묻습니다.

“그가 뭐라고 말할 거예요.” 그들이 나에게 대답했는데, 알고 보니 나움 신부님이더군요.

그는 나에게 말했다. 그는 나에게 어떤 영적 문헌을 읽어야 하는지 조언해 주었습니다. 그는 그 순간 내가 과학을 계속할 수 있도록 축복해 주었습니다. 나는 그에게 내 일에 대해 말했다. 그런 다음 우리는 상사와 함께 그에게 왔습니다. 그 자신은 과학자였고 학계의 사람들은 종종 그에게로 향했습니다. 나는 그가 많은 사람들을 수도원에 보냈고, 일부는 그의 축복으로 대수도원장이나 수녀원장이 되었다는 것을 알고 있습니다.

“나움 신부 같은 사람들은 우리 시대에 참된 금욕주의의 길을 보여주었습니다.”

, 교회사 박사, 모스크바 신학 아카데미 교수 및 Sretensky 신학 대학원:

주님께서는 나에게 큰 자비를 베푸셨습니다. 그분은 나에게 러시아 땅의 놀라운 장로, 즉 우리 아버지 나움 신부를 보내셨습니다. 나는 1980년에 그를 만났습니다. 아직은 완전히 세속적인 사람, 즉 상대적으로 젊은 과학자였으며, 자랑스럽고 오만하며 그의 학식을 과시했습니다. 그가 나를 오랫동안 영접하지 않았다는 점은 주목할 만하다. 그는 단지 지나가다가 나를 잠깐 쳐다보았다. 아마도 나의 천성적인 완고함 때문에 나는 그 당시 지하실에 있는 그의 축축한 응접실에 몇 번이고 다시 오도록 강요받았을 것입니다.

사실, 이 기간 동안 교회 생활의 첫 번째 단계는 이미 취해졌습니다. 우리는 Pechory에 갔고 John 신부 (Krestyankin)는 Adrian 신부 (Kirsanov)와 함께 결혼식을 위해 아내와 저를 축복했습니다. Optina Pustyn의 현 총독인 Venedikt 신부(Penkov)도 우리를 위해 많은 일을 했는데, 그는 영지주의와 마니교에 대한 나의 부지런한 연구를 "낙담"시켰습니다(내 박사 논문은 여러 면에서 이미 준비되어 있었습니다). 참회자 성 막시무스의 작품. 처음에는 당연히 저항했지만(거의 '새 삶을 시작하는 것'과 같다고 생각했습니다), 목사님의 작품을 번역하기 시작하면서 그 안에 얼마나 큰 보물이 담겨 있는지 깨달았습니다.

그리고 마침내 나움 신부가 나에게 말을 걸기 시작했을 때 처음에는 내 삶이 어떻게 극적으로 변하기 시작했는지조차 눈치 채지 못했습니다. 교인이 되는 과정은 나에게 꽤 고통스러웠다. 모든 발걸음은 “영혼의 피”에 의해 이루어졌다. 내가 어떻게 담배를 끊었는지에 대한 한 가지 기억은 아직도 나를 경외하게 만든다. 신부가 나와 어떻게 싸웠는지, 그리고 당시 내가 생각했던 이 "순진한" 죄를 끊기 위해 그가 얼마나 많이 기도했는지! 진정한 영적 삶이 무엇인지 나에게 전달하기 위해 그는 얼마나 많은 노력을 기울였습니까! 나는 그가 나에게 어떻게 기도하라고 가르쳤는지 기억합니다. 그는 머리를 숙이고 조용히 속삭였습니다. “하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서.”

우리 손자인 나움 신부님의 기도로 의사들은 놀랍게도 불치병뿐 아니라 실명까지 치료받았습니다.

일반적으로 우리 가족의 전체 교회 생활은 그의 지도력 아래 통과되었습니다. 그분은 우리 자녀들을 축복하시고 그들이 인생의 길을 결정하도록 도우셨습니다. 딸은 미래의 신부와 결혼했습니다. 나움 신부님의 기도로 우리 손자들이 태어났고, 손자가 세 살 때 절망적으로 병들고(의사가 그에게 1~2년의 시한을 선고함) 시력을 잃게 되었을 때 그에게 간청한 사람이 바로 신부님이었습니다. 그의 기도를 통해 의사들은 놀랍게도 그는 불치병뿐만 아니라 실명도 제거했습니다(이제 그는 시력이 100%가 되었습니다).

그러나 제가 본 가장 중요한 것은 그 신부님이 어떤 것도 주장하지 않고 단지 하나님의 뜻이 당신을 위한 것이라는 점을 분명히 하고, 그런 다음 당신의 삶을 하나님의 뜻에 따라 조정할지 여부는 당신 스스로 결정하도록 두었다는 것입니다. 또는 당신의 자신에 따라. 나는 내 욕망에 의지하면 어떻게 든 모든 것이 즉시 잘못된다는 것을 분명히 인식하기 시작했습니다. 그리고 나는 분명한 결론에 도달했습니다. 우리가 항상 목자에게 순종한다면 우리의 삶은 훨씬 더 깊고 정확해질 것입니다.

최근에 노인이 아팠을 때 우리는 고아가 되어 그의 보살핌을 받지 못한 채 남겨진 것 같았습니다. 나는 심지어 그에 대한 꿈을 꾸었습니다.

- 이제 당신은 혼자입니다...

- 우리는 어때요? - 생각하다.

그러나 나는 아버지께서 우리를 떠나지 않으실 것이라고 확신합니다. 그분은 영적으로 우리와 함께 계십니다. 내가 마지막으로 신부님께 고해한 것은 그가 더 이상 반응할 수 없을 때였습니다. 심지어 그가 내 말을 듣고 이해한다고 확신했음에도 불구하고 그가 내 말을 들었는지 아닌지 알려주기만 했습니다. 나는 그가 튜브에 싸인 채 얼마나 심각한 상태인지 보았습니다. 그리고 그는 분명히 깨달았습니다. 우리의 사랑하는 신부는 러시아 전역의 수도원과 평신도들 사이에서 많은 수의 자녀를 둔 우리를 위해 고통을 받고 있습니다. 그는 사도 바울과 마찬가지로 모두들 모든 것(고전 9:22).

그래서 원수는 그가 사람들을 믿음으로 개종시키고 자신을 전적으로 바쳤다는 사실에 대해 그에게 복수했습니다. 그에 대한 온갖 공격과 암시가 너무 많았습니다. 그러나 나는 사제가 성 안토니오 대왕, 참회자 막시무스와 다른 사람들, 그리고 우리의 위대한 러시아 장로들을 통해 기독교의 첫 세기부터 이어진 영적 전통의 전달자임을 깊이 단호하게 확신합니다. 사실 그는 러시아 땅의 위대한 장로였습니다. Naum 신부, John 신부(Krestyankin), 최근에 사망한 Kirill 신부(Pavlov)와 같은 사람들은 우리 시대에 진정한 금욕주의의 길을 보여주었습니다. 지난 36년 동안 나는 사랑하는 나움 신부님의 죽음을 알고 지금만큼 누군가를 위해, 심지어 내 아버지를 위해 슬퍼한 적이 없었을 것입니다.

사랑하는 아버지 나움님, 천국이여!

Archimandrite Naum - 수도사 그는 정교회와 하나님의 헌신적 인 종이었습니다. 그는 성직자와 일반 주민 모두에게 전국과 그 너머로 알려졌습니다. 전기, 삶, 죽음, 하나님을 향한 봉사에 대해서는 아래에서 논의됩니다.

Archimandrite Naum의 전기에서

Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum은 1927년 12월 19일에 태어났습니다. (그런데 12월 19일은 세계에서 Nikolai Aleksandrovich Baiborodin의 이름입니다. Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum의 전기는 시베리아 마을에서 유래되었습니다. 노보시비르스크 지역의 슈빈카(Shubinka) 현재는 Maloirmenka 마을로 불립니다.

Trinity-Sergius Lavra에서 그는 농민의 아들이었습니다. 그의 아버지는 Alexander Evfimovich이고 그의 어머니는 Pelageya Maksimovna였습니다. Nikolai 외에도 7 명의 자녀가 더 태어났지만 불행히도 모두 유아기에 사망했습니다.

나중에 가족은 Primorsky Territory로 이사했고 Nikolai는 학교에 갔지만 전쟁이 발발하여 중등 교육을받을 수 없었습니다 (Nahum은 9 학년을 마쳤습니다).

군대와 공부

아시다시피 정통파는 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것입니다. 니콜라스가 교회로 가는 길은 길었습니다.

1944년부터 니콜라이도 당시의 모든 사람들과 마찬가지로 소련군에 징집되었습니다. 청년은 최전선에서 복무하지 않았지만 항공 기술 부대에서 군사 임무를 수행했습니다 (게다가 이들은 지휘 부대였으며 Nikolai는 직업 군인이 될 예정이었습니다). 이 서비스는 리가, 칼리닌그라드, Siauliai (리투아니아) 도시에서 진행되었습니다. 1952년 니콜라이는 격려와 함께 상사 직급으로 해산되었습니다. 부대 배너 옆에 기념 사진이 찍혀 있었습니다.

동원 해제 후 그는 학교에서 공부를 계속했으며 1953 년 Frunze시의 Polytechnic Institute에 물리학 및 수학 교수로 학생으로 등록했습니다.

군대에서 복무하고 고등 교육 기관에서 공부하는 동안 Nikolai는 교회에 적극적으로 참석했으며 연구소를 졸업 한 후 (1957) 자 고르 스크로 이주하여 신학교에 입학했습니다. Frunze 시 대성당의 총장은 Nicholas에게 추천서에 서명했으며, 청년에게서 교회와 주 하나님의 목사를 보았고 그의 성직자들에게 이렇게 말했습니다. 사도를 읽어라.” 그리고 같은 해(10월)에 Nicholas는 Trinity-Sergius Lavra의 형제들에 등록되었습니다. 거의 1년 후(1958년 8월 14일), 니콜라스는 수도사로 보험을 받고 Naum(Radonezh의 Naum을 기리기 위해)이라는 이름을 받았습니다.

교회 길

Trinity-Sergius Lavra의 고백자인 Archimandrite Naum Baiborodin은 1958 년 10 월 8 일 Novosibirsk의 Metropolitan Nestor와 Barnaul에 의해 Hierodeacon으로 성임되었으며 정확히 1 년 후 Naum은 Hieromonk로 성임되었습니다. 성찬은 오데사 메트로폴리탄과 Kherson-Boris가 진행하는 Lavra의 가정 대성당에서 열렸습니다.

1960년에 나움은 1등급으로 신학교를 졸업하고 모스크바의 신학 아카데미에 입학하여 신학 후보자(러시아 정교회에서만 인정하는 학위)로 졸업했습니다.

1970년은 나움에게 중요한 해였습니다. 4월 25일에 신학 아카데미의 총장인 필라레트 드미트로프스키 대주교에 의해 수도원장으로 승격되었습니다. 1979년에 나움은 대주교의 위엄으로 승격되었습니다(부활절 전에 성찬이 거행되었습니다).

사람들을 돕는 것

1996 년 Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum은 여성을위한 대천사 Michael 수도원 건설에 적극적으로 기여했습니다. 건설은 나움의 고향 마을인 슈벤카(Shubenka)에서 이루어졌습니다. 수도원은 파괴된 사원 부지에 세워졌습니다.

2000년에 나움은 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra) 영적 평의회 회원이 되었습니다.

2001년은 Naum에게 중요한 해였습니다. 그 순간부터 그는 모스크바 지역(Toporkovo시)의 어린이를 위한 Lavra 기숙 학교의 이사가 되는 영예를 얻었기 때문입니다. 기숙 학교는 250명을 대상으로 설계되었습니다.

이것은 일반 교구민과 유명인, 특히 예술가 Nadezhda Babkina 등 많은 신자들이 따뜻하게 이야기하는 사람입니다. Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum에 대한 리뷰에서 그녀는 그를 당신이 익사하는 깊은 눈을 가진 남자로 묘사합니다. 장로와 가수의 진솔한 대화를 나눈 후, 후자의 영혼은 따뜻하고 가벼워졌으며, 많은 문제가 해결되었고 새로운 기회가 열렸습니다.

그의 감방 외에도 Archimandrite Naum은 도움이 필요한 방문객을 맞이하고 대화를 나눌 수 있는 별도의 공간을 가졌습니다. 조언이 필요한 사람들이 러시아 전역과 그 외 지역에서 그에게 왔습니다. 고통과 건강 악화를 이겨내고 늘 도움과 위로의 말을 찾아낸 나움. 그리고 그의기도하는 일은 항상 전체 교회 형제들에게 모범이되었습니다.

장로의 생애 동안 많은 사람들이 그를 만나고 싶어했지만 모든 사람이 Trinity-Sergius Lavra에서 Archimandrite Naum에가는 방법을 알지 못했습니다. 이를 위해서는 Lavra에 와야했으며 주님 께서 모든 것을 준비하실 것입니다. 일반적으로 그는기도 예배 후 (12 일 공휴일 제외) 매일 13 시까 지 교구민들에게 시간을 보냈지 만 일정이 자주 변경되었습니다. 장로는 먼저 승려, 사제, 대 수도 원장, 그리고 평범한 사람들을 받았습니다. 그리고 조금 서서 기다리면 만나서 이야기도 하고 나훔의 축복도 구할 수 있었고, 정말 운이 좋으면 기도와 함께 쪽지를 전달할 수도 있었습니다. 대주교인이 서면으로 응답한 경우가 있었습니다.

Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum에 대한 리뷰는 대부분 긍정적입니다. 그는 많은 것을 도왔고 많은 것을 보았습니다. 한 여성의 이야기가 이에 대한 생생한 예입니다. 그녀는 겨울에 나움 신부님을 찾아갔는데 사람들이 많았습니다. 그리고 서서 생각했습니다. “나는 아버지께 갈 수 없을 것입니다. 사람들이 많고 제 질문은 별로 심각하지 않습니다...” . 그러나 그녀는 여전히 서서 기도하고 정욕을 가지고 문을 바라보고 있었는데 그 뒤에는 장로가 있었습니다. 그리고 갑자기 Lefty는 사회의 찌꺼기처럼 깔끔한 옷을 입고 감방에 들어갔습니다. 그러자 문이 열리며 나움이 나왔다. 그는 Lefty를 보고 말했습니다: "글쎄, Lefty, 당신은 교회에 가지 않지만 잠을 좋아하고 무엇에 빠졌습니까? 이미 담배 꽁초를 모으고 있습니다 ..." 그리고 떠났다. 그리고 전체 라인이 얼었습니다. 그리고 Lefty는 이 여자에게 다가가 이렇게 말했습니다. “하지만 아버지 말씀이 옳습니다. 오늘 아침에 도착했는데 모든 것이 닫혀 있었습니다. 담배를 살 수 있는 곳이 없습니다. 글쎄, 나는 지나가는 사람에게 황소를 쏘았습니다. 나움 신부님이 어떤 분이신지 알다시피, 그 분은 이런 작은 것을 보신다… 그리고 그 여자는 말 그대로 끓는 물에 데었습니다. 하나님은 작은 세부 사항이 없습니다. 그리고 Lefty는 그녀를 부끄럽게 만들었습니다. 예를 들어, Lavra에 가본 것이 처음이 아니지만 여전히 딱따구리와 같은 기본적인 것을 이해하지 못합니다.

물론 의로운 사람이나 성인이라 할지라도 모든 사람에게 선하게 대할 수는 없습니다. 불만족스러운 분들도 분명 있을 겁니다. 예를 들어, 어떤 사람들은 나훔이 여러 사람의 영혼을 멸망시켰다고 말합니다. 마치 그가 그들에게 필요한 치료를 하지 말라고 설득하는 것 같았습니다. 그러나 이것이 얼마나 사실인지 판단하기는 어렵습니다. 아마도 그런 경우에는 도움이 될 것이 아무것도 없었고, 죽기 전에 기도하고 회개하는 일만 남았을 것입니다.

예측

일부 보고서(확인되지 ​​않음)에 따르면 나움은 성스러운 바보 중 한 명이며 선견지명의 선물을 받았다는 정보가 있습니다. 그는 사람에게 접근하는 방법, 진정하고 문제에 대한 해결책을 스스로 찾을 수 있도록 그에게 무엇을 말해야 하는지를 알고있었습니다. 그리고 나훔은 간단하게 지시했습니다. 그는 매우 미묘하고 민감한 심리학자였습니다.

대주교는 그렇게 예측하지 않았습니다. 그러나 그는 한 가지 말했는데 그것은 예측이었습니다. Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum은 세상의 종말이 다가오고 있다고 말했습니다. 그러나 예를 들어 운석이 떨어질 것이기 때문이 아니라 세상에는 악마가 아닌 악마를 숭배하는 어둠의 세력이 많기 때문입니다. 교회, 하나님, 복음. 나움에 따르면 세계를 지배하는 4개의 조직이 있습니다. 이들은 부자(록펠러와 로스차일드)입니다. 이들은 탐욕, 냉소주의, 도둑질과 살인 능력을 특징으로 하는 비밀 세계 정부이며 생명과 삶을 통제할 권리도 가지고 있습니다. 국가의 죽음 - 인류를 파괴할 수 있는 세계 정치 발전에 대한 자신의 생각을 강요할 수 있는 영향력 있는 정치인들로 구성된 비밀 구조의 비밀 회의인 국민("위원회 - 300") ("빌더버그 클럽"). 그리고 이러한 세력이 러시아에 퍼지면 세계의 종말은 불가피합니다.

Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum은 현대 사두개인, 바리새인, 도둑, 살인자 및 자유인이 스스로 밧줄을 당기면 의인과기도하는 사람들의기도가 더 이상 구원받지 못할 것이라고 말했습니다. 악이 승리할 것입니다. 재난은 불가피할 것입니다. 그리고 밧줄은 우리의 삶, 우리의 선행과 악행입니다.

권리 양도

Trinity-Sergius Lavra에서 Archimandrite Naum의 죽음은 2017년 10월 13일에 발생했습니다. 나움은 지난 1년 동안 혼수상태에 빠졌다. 그의 죽음은 예상치 못한 일이 아니었고 89세의 나이에 일어났습니다(노인은 90번째 생일을 볼 만큼 오래 살지 못했습니다). 사망 원인은 명시되어 있지 않지만 Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum이 노년기에 사망했다고 가정 할 수 있습니다. 그 남자는 장수했고 모든 것이 그 안에있었습니다. 그리고 이제 그는 질병과 악이 없는 하나님의 나라에 있습니다.

Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum에 대한 작별 인사가 Refectory Church에서 열렸고 장례식은 Assumption Cathedral에서 열렸습니다. 장례식이 끝난 후 나움의 장례식이 거행되었습니다.

Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum의 장례식은 대성당 수도원 의식에서 거행되었습니다. 러시아 여러 지역과 외국에서 온 장로의 모든 영적 자녀, 전체 수도원 형제, 학생, 교구민, 순례자가 모였습니다.

안식을 위한 예배는 Istra 수도권 Arseniy가 주도했습니다.

장례 서비스

Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum의 장례식은 10 월 15 일 오전 7시 30 분에 같은 Lavra의 Assumption Cathedral에서 열렸습니다.

메트로폴리탄은 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스가 보낸 애도의 메시지를 읽었으며, 이 메시지는 라브라의 대리자(수도원 전체 형제이자 대수도원의 영적 자녀)에게 전달되었습니다.

안식을 위한 예배가 끝날 무렵, 죽은 아버지 나움의 시신이 담긴 관이 종소리에 맞춰 가정 대성당 주변으로 옮겨졌습니다.

Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum의 장례식은 다음과 같이 제공되었습니다.

  • 대도시: Nikolaevsky 및 Ochakovsky - Pitirim, Ekaterinburg 및 Verkhotursky - Kirill, Astrakhan 및 Kamyzyaksky - Nikon;
  • Sergiev Posad의 대주교-Feognost, Lavra, Petropavlovsk 및 Kamchatka의 총독-Artemy, Salekhard 및 Novy Urengoy-Nikolai;
  • 포돌스크 주교 - Tikhon, Karaganda 및 Shakhtinsky - Sevastian, Arsenyevsky 및 Dalnegorsky - Gury, Iskitimsky 및 Cherepanovsky - Luka, Karasuksky 및 Ordynsky - Philip, Kainsky 및 Barabinsky - Theodosius, Kineshma 및 Palekhsky - Hilarion, Tara 및 Tyukalinsky - Savvaty, Kalachevsky 및 Pallasovsky - John, Anadyr 및 Chukotka - Matthew, Kolyvansky - Paul; Vorkutinsky 및 Usinsky - John, Vaninsky 및 Pereyaslavsky - Savvaty, Shuisky 및 Teikovsky - Matthew;
  • Archimandrites Pavel (Krivonogov), Lavra 학장, Ilia (Reizmir), Sergius (Voronkov);
  • 프로토프레스비터 블라디미르 디바코프(Protopresbyter Vladimir Divakov) - 모스크바 총대주교와 모스크바의 전 러시아 총대주교 비서;
  • 페레르바 신학교의 총장인 대제사장 블라디미르 추비킨(Vladimir Chuvikin);
  • Trinity-Sergius Lavra의 주민과 성직자의 무리.

중앙아시아 수도권 관구장, 타슈켄트 및 우즈베키스탄 수도권 수장인 빈센트와 수녀원장도 나움을 위해 기도했습니다.

나움 신부는 시릴(바울) 옆에 있는 라브라 영적 교회 제단 뒤에 묻혔습니다. 그건 그렇고, 현재 승려 중 한 명은 오래 전 (납금 전) 꿈을 꾸었습니다. 압류 후 두 명의 승려가 제단에 누워 있습니다... 그리고 이제 제단 뒤에는 시릴과 두 사람이 누워 있습니다. 나움.

혁명 100주년을 맞아 나움이 전한 몇 마디

Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum은 모든 (또는 거의 모든) 사람에게 정보를 전달할 수 있는 지적이고 예리한 사람이었습니다. 100년 전의 사건(혁명에 대해)에 대해 그는 이렇게 말했습니다. “한 선지자 요나의 설교에 따르면 니네베의 모든 주민들은 회개하고 구원을 받았지만 그들의 도시는 멸망해야 했습니다. 혁명 이전에는 우리나라에 성인들이 많이 있었습니다! 이들은 Kronstadt의 John과 Diveyevo의 축복받은 Pasha와 Pelageya 및 기타 많은 사람들입니다. 결국 모든 사람은 혁명을 막기 위해 주 하느님 께기도 할 기회를 가졌습니다. 당시 국내에는 수많은 신학교와 교회학교가 운영되고 있었다. 하지만…. 이 나라는 더 이상 정통 기독교인이 아니라 사탄 숭배자들이 이끄는 곳이었습니다. 정교회 신자들은 지도직에서 해고되었고 가르치는 직위에서도 해임되었습니다. 이전에는 그들은 하나님의 율법을 가르쳤습니다.” 나움에 따르면, 그의 어머니는 1908년에 학교에 다녔고 며칠 후 그런 학교에 갈 필요가 없다고 말했다. 당시 교사들은 이렇게 말했습니다. “이제 우리는 사제도 없고 왕도 없이 행복한 삶을 살겠습니다!” 나움은 선견지명이 있는 사람들이 국민을 돌보지 않고 왜 혁명(국가의 쿠데타)을 허용했는지에 대해 매우 분개합니다. 그리고 실습에서 알 수 있듯이 군대에는 반역자가 자주있었습니다.

나움에 따르면 현 정부는 악마를 숭배하고, 같은 사람들이 100년 전에 혁명을 허용했고, 그들과 같은 사람들이 현 21세기에도 이미 여러 차례 쿠데타를 조직하려 했다고 한다. 그러나 그 나라의 대통령은 내전을 예방하기 위한 조치를 취할 수 있었습니다. 다행히 총격은 없었습니다.

사탄주의자들을 물리치기 위해서는 국민의 단결을 유지하는 것이 필요합니다. 유럽인들에게 소련이 어떻게 20세기 가장 끔찍한 전쟁에서 살아남고 승리했는지는 여전히 미스터리로 남아 있습니다. 모든 것에도 불구하고 소련 국민은 최전선에 필요한 탱크와 항공기 생산을 신속하게 확립했으며 국가의 어려운시기에 과학은 가만히 있지 않고 적극적으로 발전했습니다. 전선에서 기적에 직면한 당국은 총대주교청을 복원하고 사원과 교회를 열도록 명령했습니다. 점령지에서는 교회와 예배당이 매우 활발하게 열렸습니다.

1943년 9월 4일 크렘린에서 스탈린과 세르지오(Stragorodsky), 레닌그라드와 노브고로드 알렉시와 니콜라이(야루셰비치) 사이의 회의가 열렸습니다. 그리고 그 순간 Lavra를 열고 신학 과정을 재개하기로 결정되었습니다.

Archimandrite Naum은 우리 주에 훌륭한 통치자가 필요하다고 믿습니다. 하나님의 이름을 모독하지 않고 의논할 수 있는 사람은 사람이 더욱 친절해질 것입니다. 그리고 모든 그리스도인은 계명을 반드시 지켜야 합니다. 계명은 모든 사람에게 주어졌기 때문입니다. 하나님의 율법을 지키는 것은 바로 이 율법을 연구하는 것부터 시작해야 하며, 성경과 복음을 읽고, 교회에 가고, 기도하고, 성찬을 취하고, 고백해야 합니다.

사람이 더 자주 고백할수록 그 뒤에는 더 많은 죄가 보입니다. 그리고 교회에 가끔 다니거나 전혀 다니지 않는 사람들은 자신의 죄를 깨닫지 못합니다. 그리고 그런 사람들은 어떻게 행복하게 살 수 있을까...?

그리고 동성결혼을 인정하는 것은 성별 재지정과 마찬가지로 일반적으로 인류에게 용납되지 않습니다. 나움은 태아를 포함한 어린이 살해, 남색 및 음행에 반대하여 러시아 국가 토지 매각에 반대합니다. 그러한 현상이 러시아 땅에서 발생한다면 세계의 종말은 멀지 않습니다.

나훔은 아프리카에서 일어나고 있는 변화에 대해 긍정적이었습니다. 이 대륙에서는 많은 사람들이 정교회를 받아들이고 이슬람교를 부인하며 예수 그리스도와 성모 마리아를 전파합니다.

차르 치하의 혁명 이전에 사람들은 신을 믿었고 교회는 국가와 하나였습니다. 학교는 교회 학교였으며 그곳의 사람들은 그리스도의 계명을 배웠습니다. 그들은 도덕적 세대를 키우고, 가족을 소중히 여기고 보존하는 방법을 가르쳤습니다. 당시 낙태는 금지되어 있었고 러시아 국가는 보존되고 번성되었습니다. 니콜라스 2세의 치세 20년 동안 인구는 5천만 명이 늘었지만 혁명 이후에는 매우 빠르게 줄어들기 시작했습니다. 우리 시대의 낙태는 금지되지 않으며 태어나지 않은 아기도 죽임을 당하지만 나라에는 사람 (그리고 전사, 과학자, 교사)이 필요합니다.

대주교의 사진

이 자료에는 Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum 사진이 나와 있습니다. 물론 그가 젊고 아직 교회의 목회자가 되지 않은 사진은 거의 없지만 현 시대의 자료는 좀 더 많다.

마지막으로

Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite Naum-장로, 수도사, 20 세기 후반 및 21 세기 초의 고백 자. 현대인이라고 말할 수도 있습니다. 온 세상이 그를 알지는 못하더라도, 상당 부분은 그를 알고 있었습니다. 아버지는 군인의 신분으로 평생을 보내셨고, 이제 돌아가신 후에는 그리스도의 전사의 신분을 얻으셨습니다.

그는 수도원을 교육하는 은사를 받았습니다. 러시아 정교회와 신을 섬기기 위해 그가 얼마나 많은 수도원장, 수녀원장, 주교를 훈련시켰는지 셀 수 없습니다. 실제로 그의 장례식과 장례에 참석한 사람들은 모두 그 자신이 지급한 승려들이었다.

그러나 그는 수도원 형제들뿐만 아니라 일반 사람들, 순례자들을 위한 사람이기도 했습니다. 그분은 고통받고 도움이 필요한 사람들을 가르치셨고, 그들에게 자신과 행동을 분석하고 올바른 선택을 할 수 있는 기회를 주셨고, 이는 결과적으로 사람들의 삶에 유익한 영향을 미쳤습니다.

나움 신부는 자신에게 오는 모든 사람들에게 “하나님의 율법, 곧 복음을 읽으라”고 말씀하시고 모든 사람이 그것을 공부하도록 축복하셨습니다. 실제로 이 문헌을 읽는 것은 많은 생활 문제를 해결하는 데 도움이 되었습니다. 그가 사람들에게 다양한 신성한 문학을 준 경우가있었습니다.

나움 신부는 자신의 삶이 복음이 되기 위해 노력했습니다. 그건 그렇고, 바로 이 책에는 모든 부분이 89개의 장으로 구성되어 있는데, 이는 노인이 죽었을 때의 나이와 정확히 일치합니다.

수도원 형제들에게 나움 신부는 “그리스도께서 그의 품에 계신다”는 바로 그 개념을 의인화했습니다. 주변에 어떤 소란이 일어나더라도 나움 근처의 라브라에는 항상 영혼의 평화와 기쁨이 있습니다.

나훔은 장황한 말을 하지 않았지만 그가 한 말은 모두 필요할 때에 한 것이었습니다. 한 마디만 하면 사람들은 많은 생각을 하게 됩니다.

나움 신부는 작품의 형태로 유산을 남겼습니다. 장로의 축복으로 복원된 오늘날의 남녀 승려와 수도원은 이미 그의 여러 권의 교부 알파벳에서 배웠습니다. 그리고 수도원 외에도 체육관, 교구 학교, 고아원이 있습니다. 일반적으로 나훔은 항상 교회 생활이 살기를 원했고 이제는 그것이 살아나고 있습니다.

충실한 그리스도의 종아, 평안히 쉬라...

12017년 10월 5일, 오순절 후 19번째 일요일에, 성 세르지오의 삼위일체 대수도원에서는 러시아 전역에서 10월 13일에 선종한 대천사 나움(바이보로딘)의 유명한 장로이자 고해신부의 장례식과 장례식을 거행했습니다. 2017년 90세.

신성한 전례가 끝나면 수도원의 가정 대성당에서 열리는 장례식은 총 대주교 성하의 대리자 인 Istra의 메트로폴리탄 Arseny가 이끌었습니다.

그의 저명인사와 함께 축하하는 사람들은 다음과 같습니다: Nikolaev와 Ochakovsk의 Metropolitan Pitirim; 예카테린부르크와 Verkhoturye의 대도시 Kirill; 아스트라한과 Kamyzyak의 메트로폴리탄 니콘; Sergiev Posad의 Feognost 대주교, Lavra의 총독, 수도원 및 수도원 총회 부서 회장; Petropavlovsk 및 Kamchatka Artemy의 대주교; Salekhard와 Novo-Urengoy의 Nikolay 대주교; 포돌스크의 티콘 주교; Karaganda의 주교와 Shakhty Sevastian; Arsenyevsk 및 Dalnegorsk Gury의 주교; Iskitim 주교와 Cherepanovsky Luka; Karasuk 및 Horde의 Philip 주교; Cain의 주교와 Barabinsk Theodosius; Kineshma와 Palekh의 Hilarion 주교; Tara 주교와 Tyukalinsky Savvaty; Kalachevsky의 주교와 Pallasovsky John; Anadyr 및 Chukotka의 Matthew 주교; Kolyvan의 Pavel 주교; Vorkuta와 Usinsk의 John 주교; Vanino와 Pereyaslavl의 Savvaty 주교; Shuisky 주교와 Teikovsky Matthew; Lavra 학장 Archimandrite Pavel (Krivonogov); Protopresbyter Vladimir Divakov, 모스크바 총대주교 비서 및 모스크바 전 러시아인; Lavra의 수도사 Archimandrite Elijah (Reizmir); Joseph-Volotsk stauropegial 수도원의 대 수도 원장 Archimandrite Sergius (Voronkov); 페레르바 신학교의 총장인 대제사장 블라디미르 추비킨(Vladimir Chuvikin); Trinity-Sergius Lavra의 주민과 성직자의 무리.

중앙아시아 수도권 관구장, 타슈켄트 수도권, 우즈베키스탄 비켄티 수도권장, 여수도원 원장들이 예배 중에 기도했다.

러시아 전역과 해외에서 온 그의 영적 자녀, Lavra 형제, 모스크바 신학교 학생, 수도원, 교구민 및 수도원 순례자들이 모여 죽은 사제에게 작별 인사를했습니다.

장례식이 시작되기 전에 메트로폴리탄 아르세니는 모스크바의 키릴 총대주교와 성 세르지오의 삼위일체 라브라 대리자, 세르기예프 포사드의 페오그노스트 대주교에게 보낸 모든 루스의 조의문을 모은 사람들에게 읽어주었습니다. 수도원과 영원히 기억되는 대주교인 나움(바이보로딘)의 영적 자녀들의 이야기:

“가장 존경받는 Theognostus, 성 삼위 일체 Sergius Lavra의 대 수도 원장, 수도원의 형제이자 고 Archimandrite Naum (Baiborodin)의 영적 자녀입니다.

당신의 예하! 존경하는 아버지, 사랑하는 형제자매 여러분!

그의 많은 영적 자녀들에게 잘 알려지고 존경 받고 사랑을 받았던 삼위 일체 세르지오 라 브라의 가장 오래된 주민 중 한 명인 Archimandrite Naum의 죽음에 대한 소식이 내 마음에 고통을 불러 일으켰습니다.

의인의 마을에서 그의 영혼의 안식을 위해 주님 께기도하며, 성 세르지오 수도원의 형제 여러분, 그리고 고인의 무덤에 모인 모든 사람에게 깊은 애도를 표합니다.

이제 주님께서는 충고와 영적 위로를 얻기 위해 그분께 찾아온 수많은 사람들의 마음을 수년 동안 따뜻하게 해주신 충실하고 열성적인 종을 부르셨습니다.

나움 신부님의 마지막 여행을 배웅하며, 질병도 없고, 슬픔도 없고, 한숨도 없고, 끝없는 생명이 있는 천국 마을에서 당신의 충실한 종을 쉬게 해달라고 주님께 기도합시다.

그에게 영원한 기억.

+모스크바와 모든 러시아의 총대주교 키릴'"

Astrakhan의 Metropolitan Nikon과 Kamyzyak은 죽은 장로에 대한 허락의 기도문을 읽었습니다.

장례식이 끝나자 종소리에 맞춰 고인이 된 아버지 나움의 관이 성모 승천 대성당 주변으로 옮겨졌습니다.

장례식은 공의회 수도원 의식으로 거행되었습니다. 아스트라한의 메트로폴리탄 니콘(Metropolitan Nikon)은 매장지에서 리티야(litiya)를 공연했습니다. Naum 신부는 항상 기억에 남는 Archimandrite Kirill (Pavlov)의 무덤 옆에있는 Lavra의 영적 교회 제단 뒤에 묻혔습니다.

간략한 정보

대주교 나움 (세계에서-Nikolai Aleksandrovich Bayborodin)은 1927 년 12 월 19 일 마을에서 Wonderworker St. Nicholas 축일에 태어났습니다. Malo-Irmenka, Novosibirsk 지역 Ordynsky 지역, 농민 Alexander Efimovich와 Pelageya Maksimovna Bayborodin의 가족. 같은 해 12월 25일 일요일에 그는 고향 마을의 세르지오 교회에서 세례를 받았습니다. 곧 부모는 소년이 학교에 다녔던 Primorsky Territory의 Sovetskaya Gavan으로 이사했습니다. 그러나 국가에서 적대 행위가 발생하여 9 학년을 마친 Nikolai는 학업을 중단해야했습니다.

1944년 10월, 니콜라이 바이보로딘은 소련군에 징집되어 군용 항공 부대에서 복무했습니다. 처음에는 Frunze의 항공 무선 공학 학교에서 근무한 후 리가(라트비아)로 전근하고 군부대 No. 49722(칼리닌그라드)에서 복무했습니다. 및 No. 53972(Šiauliai), 비행장 유지 관리 제공. 나치 독일 및 일본과의 전쟁에 참여했습니다. 그 후 그는 "독일 승리를 위하여" 메달과 "소련군 30년" 메달을 받았습니다. 1952년 11월, 그는 상사로 제대되었다. 제대 전 복무를 마친 니콜라이 바이보로딘은 부대 깃발 앞에서 기념사진을 받았는데, 이는 군인들에게 큰 격려가 되었습니다. 집으로 돌아온 니콜라이는 1952년부터 1953년까지 야간 중등학교 No. 26 Art에서 공부하면서 중단된 학업을 마쳤습니다. 키르기즈 SSR의 투르키스탄-시베리아 철도의 Pishpek(Frunze)이자 같은 해에 키르기스 주립 대학(현재 I. Razzakov의 이름을 딴 KSTU)의 물리학 및 수학 학부에 입학했습니다.

1957년에 그는 모스크바 신학교에 입학했다. 같은 해 10월 14일, 가장 거룩한 테오토코스 중보기도 축일에 니콜라이 알렉산드로비치는 성삼위일체 세르지오 라브라(Sergius Lavra)의 수련자로 받아들여졌습니다. 1958년 8월 14일, 라브라의 삼위일체 대성당에서 수도원의 대수도원장인 Archimandrite Pimen(Khmelevsky)은 삼위일체의 제자인 존경할 만한 나움(Naum)을 기리기 위해 수련자 니콜라스를 나움(Naum)이라는 이름으로 수도원에 들어가게 했습니다. 존경받는 세르지오(7월 19일). 두 달 후인 같은 해 10월 8일, Radonezh의 헤구멘이자 모든 러시아의 경이로운 일꾼인 성 세르지오 축일에 Metropolitan Nestor(Anisimov)의 Trinity-Sergius Lavra(식당 교회)의 Sergius 교회에서 노보시비르스크와 바르나울의 수도사 Naum(Bayborodin)은 hierodeacon으로 봉헌되었습니다. 정확히 1년 후인 1959년 10월 8일, 오데사 메트로폴리탄인 Lavra의 가정 대성당에서 Kherson Boris(Vic)는 Hierodeacon Naum을 히에로몽크 계급으로 성임했습니다. 1960년 나움 신부는 제1부문 신학교를 성공적으로 졸업했다. 1970년 4월 25일, 모스크바 신학 아카데미 및 신학교의 총장인 Dmitrov의 Philaret 대주교는 Hieromonk Naum을 대수도원장으로 승격시켰습니다.

1979년, 성부활절에 나움 수도원장은 대수도원의 지위로 승격되었습니다.

Archimandrite Naum은 교회의 헌신적이고 이타적인 종이었으며 하나님의 영광을 위해 일하는 데 모든 힘을 바쳤습니다. 수십 년 동안 그는 고백과 영적 지도를 위한 형제적 기도회를 마친 후 매일 순례자들을 맞이했습니다. 제사장으로의 사람들의 흐름은 마르지 않았습니다. 사람들은 러시아 전역과 다른 나라에서 그에게 왔고 나움 신부는 자신을 아끼지 않고 그들을 받아들이고 질병과 질병을 극복했습니다. 가장 어려운 문제에 대해 신부는 교부 정신 속에서 교화와 위로의 말을 찾았습니다. 그의 지칠 줄 모르는 기도 활동과 봉사에 대한 열심은 수도원 형제들에게 높은 모범을 보였습니다.

2017 년 10 월 13 일, 그의 생애 90 세에 러시아 전역에 알려진 장로이자 고백자인 Archimandrite Naum (Bayborodin) 인 삼위 일체 세르지오 라 브라 (Sergius Lavra)의 가장 오래된 승려가 주님 안에서 안식했습니다.
Refectory Chamber (Lavra Refectory Church)가있는 St. Sergius 교회의 사망 한 장로에게 작별 인사를 할 수 있습니다.
신성한 전례와 장례식은 10월 15일 일요일 오전 7시 30분에 Trinity-Sergius Lavra의 Assumption Cathedral에서 거행됩니다. 장례예배가 끝나면 발인식이 거행될 예정이다.
100년 전 러시아에서 일어난 일의 본질과 현 시대의 본질에 대한 장로님의 말씀을 출판하고 있습니다.

한 선지자 요나의 설교에 따르면, 니느웨와 그 주민들은 그들의 도시가 멸망하려던 때에 회개하고 구원을 받았습니다. 그리고 혁명 이전에는 우리에게 성인이 너무 많았습니다! Kronstadt의 거룩한 의로운 John, Diveyevo의 축복받은 Pasha와 Pelageya... 결국 그들은 모두 하나님 께서 혁명을 허용하지 않도록기도 할 수있었습니다. 그 당시 전국에는 얼마나 많은 신학교와 본당 학교가 아직도 운영되고 있었습니까! 그러나 그 나라는 이미 사탄주의자들의 지배를 받고 있었습니다. 정교회 신자들은 다양한 지도자 및 교육직에서 해고되었습니다. 그들은 몇몇 프랑스인들을 설치했습니다. 이전에는 사제들이 하나님의 율법을 가르쳤지만, 20세기 초에는 음행자들이 수업 시간에 가르치기 시작했습니다. 나의 어머니는 1908년에 학교에 다녔습니다. 한 번 갔어요, 두 번 갔어요... 그러다가 와서는 "그런 학교에 가도 소용없어"라고 하더군요. - "거기서 무엇을 배웠나요?" “선생님들이 말하길, “이제 우리는 사제도 없고 왕도 없이 행복한 삶을 살게 될 것입니다!”” 동시에 비전가들이 너무 많았는데 왜 그들은 사람들을 돌보지 않았습니까? 왜 혁명이 일어나도록 허용되었는가? 그리고 군대의 거의 모든 사람들이 반역자로 밝혀졌습니다.

오늘날 세상에는 마귀를 숭배하는 권력을 가진 사람들이 많이 있습니다. 그들은 복음과 교회와 정교회를 싫어합니다. 사탄주의자에게는 모든 것이 왜곡되어 있습니다. 20세기 초 러시아에서 혁명을 조직한 이들은 바로 그들이었고, 금세기에도 그들은 반복적으로 쿠데타를 조직하려 했습니다. 그러나 V.V. 그럼에도 불구하고 푸틴 대통령은 조치를 취하고 내전을 막았다. 쿠데타도 없었고 총격도 없었습니다.

가장 중요한 것은 국민의 단결을 유지하는 것입니다. 제2차 세계대전 중에 유럽 전체가 어떻게 러시아를 파괴하려고 했으나 우리는 살아남았는지는 여전히 미스터리입니다. 우리는 여전히 충분한 양의 탱크와 항공기 생산을 신속하게 확립할 수 있었으며 심지어 전쟁 중에 과학이 발전하기도 했습니다. 전쟁이 시작될 때 소련 정부는 전선에서 기적이 일어나자 교회를 열고 총대주교청을 복원하라는 명령을 받았습니다. 점령 지역에도 교회가 문을 열었습니다.

당시에는 믿음의 문제가 결정적이었습니다. 1943년 9월 4일, 스탈린은 총대주교 왕좌의 locum tenens, 메트로폴리탄 세르지오(Stragorodsky), 레닌그라드 메트로폴리탄 및 노브고로드 알렉시(Simansky), 키예프 메트로폴리탄 니콜라이(Yarushevich)와 함께 크렘린에서 만났습니다. 동시에 Lavra를 열고 신학 과정을 재개하기로 결정했습니다.

오늘날 러시아에서는 모든 사람이 자신의 자리를 갖도록 사람을 정의해야 합니다. 방해꾼이나 어리석은 사람들에게는 아무것도 믿을 수 없습니다. 우리는 지금 동원하여 도덕적으로 결함이 있는 관료와 상사를 지도자 자리에서 제거해야 합니다. 러시아 쿠데타가 일어난 지 100년이 지났다. 사탄주의자들은 우리나라에 대한 그들의 계획을 포기하지 않았습니다. 그리고 이제 교회를 극도로 미워하는 그리스도의 적들이 권력을 장악하고 있습니다. 학교나 대학 어딘가에서 그리스도에 관한 진리를 진지하게 말하기 시작하면 해고될 수도 있습니다. 도덕적으로 부도덕한 사람들이 지도자 자리를 맡아서는 안 됩니다. 이는 개별 기업, 시 정부, 연방 정부(장관 위원장)의 관리에 적용됩니다.

오늘날 사람들에게는 모든 수준에서 훌륭한 통치자가 필요합니다. 어리석은 통치자들로 인해 하나님의 이름이 모독되지 않도록 그들과 상의하고 지혜로운 노인들을 끌어들이는 것이 필요합니다. 사람들 자신이 삶의 모든 것에서 하나님의 질서를 느끼면서 친절해지는 것이 필요합니다. 주님께서는 모든 사람에게 특정한 재능을 부여하셨습니다. 그리고 모든 사람은 계명을 지켜야 합니다. 그것은 모든 사람에게 주어집니다. 하나님의 율법을 알지 못하는데 어떻게 지킬 수 있겠습니까? 성경을 읽어야 합니다. 또한 Church Slavonic에서도 읽는 것이 좋습니다. 나는 여호와 너희 하나님이니 나 외에는 너희를 위한 신이 없게 하라.(출애굽기 20:2-3)

그리고 지금 세계는 동성결혼을 법적으로 인정하는 시스템을 구축하고 있으며, 성전환에 관한 법률도 추진되고 있습니다. 영국성공회에서는 그런 사람들과 결혼하고, 심지어 그런 주교도 계십니다. 남색, 태아 살해, 러시아 국가의 토지 및 재산 매각을 배제해야합니다. 지방에서는 외국인들이 종종 그 지역의 생산물을 사들이고, 러시아인들은 해고되고 강탈당하고, 자원을 빼앗고, 돈을 해외로 보낸다고 그들은 말합니다. 이런 일이 계속되면 러시아 땅의 주인에게 다가올 것입니다. “원숭이에게서 왔나요?” - "나는 하나님에게서 왔습니다!" - “그러니 하나님과 함께 가서 먹어라.”

러시아에 악이 계속 퍼지면 세상의 종말이 다가올 것입니다. 큰 전쟁이 일어날 수도 있습니다. 큰 밧줄을 잡고 한쪽 끝을 누군가 당기고 다른 쪽 끝을 다른 쪽 끝으로 당기면 결국 누군가가 그것을 당길 것이 분명합니다. 이제 현대의 사두개인과 바리새인, 음행하는 사람, 살인하는 사람, 도둑과 방탕한 사람이 이기면 신자들의 기도가 더 이상 재난을 막지 못할 것입니다. 복음을 확증하고 진리와 선함과 거룩함을 확립해야 합니다. 특히 여성들은 질서를 유지하고 음행을 중단해야 합니다. 하나님의 믿음은 무너지지 않고 세워져야 합니다. 신성모독을 멈추지 않으면 러시아는 멸망할 것이다.

분명히 끝이 가까워졌습니다. 지금 아프리카에는 수많은 기적이 일어나고 있습니다. 많은 사람들이 침례를 받았습니다. 그들은 이슬람에서 개종하고 하나님의 어머니이신 그리스도를 고백합니다. 한 사람이 그리스도인 아내와 어린 딸들을 죽여 매장했는데, 그 중 한 소녀가 나타나서 이렇게 말했습니다. “엄마가 우리를 모유로 키웠고, 주님께서 우리 모두를 키워주셨어요.” 또는 시리아의 무슬림 아랍인의 경우도있었습니다. 그와 그의 아내는 오랫동안 자녀가 없었으며 그의 부모는 이미 아내와 이혼하고 상속인을 낳을 수있는 다른 사람을 데려 오라고 요구했습니다. 그러나 그는 그의 아내를 사랑했고, 하나님의 어머니께 기도했고, 그녀는 그에게 아이를 보냈습니다. 그런 다음 그는 돈을 모아 수도원으로 가서 그의 후원자에게 헌정된 거룩한 수도원에 기부했습니다. 이 사실을 알게 된 무슬림들은 그를 강탈하고 그의 몸을 조각내어 차 트렁크에 숨겼습니다. 우리는 한동안 운전을 했고, 그들의 차가 멈췄습니다. 더 이상 진행되지 않습니다. 그게 전부입니다. 경찰이 차를 몰고 가다가 멈춰 섰습니다. 경찰은 그들을 확인하기로 결정했습니다. 트렁크를 열어보라고 하더군요. 그것을 하는 것 외에는 할 일이 없었습니다. 그들은 그것을 열어보고 그가 살아 있음을 확인합니다! 출혈이 있지만 살아있습니다! “하느님의 어머니께서는 나에게 생명을 주셨고 나를 꿰매어 주셨습니다.”라고 그는 말합니다. 이 아랍인은 세례를 받았습니다. 무슬림들은 이 이야기에 대해 침묵을 지키기 위해 의도적으로 모든 일을 했습니다.

한때 왕국의 아들인 유대인들이 분출했습니다. 지금 점점 더 사악함으로 치닫고 있는 이방인들과 야벳의 후손들과 구라파 나라들이 부르심을 받았습니다. 그리고 한때 유대인들이 그랬던 것처럼, 유럽 민족들도 지금 불신으로 인해 쫓겨나고 있으며, 주로 아프리카에 사는 함의 후손들이 알려져 있습니다. 그리고 그들은 그리스도를 고백합니다.

이전에는 러시아 제국에서는 학교에서 하나님의 율법을 가르쳤습니다. 사람들은 금식을 지켰고 사도 규칙은 보존되었습니다. 수도원은 신앙의 요새였습니다. 그리고 사람들의 믿음에 따라 얼마나 많은 기적이 일어났습니까! 교회는 사람들을 계몽시켰고, 교구 학교도 많이 있었습니다. 그들은 영혼의 구원을 위해 사는 방법, 가족을 보존하는 방법, 자녀를 도덕적으로 강하고 생존 가능한 사람으로 키우는 방법을 가르쳤습니다. 사회, 가족 및 영혼의 조화를 보장하기 위해 모든 것이 수행되었습니다. 교회는 국가와 동맹을 맺었습니다. 이 조합은 어떻게 탄생했나요? 교회는 낙태를 살인이라고 가르쳤고, 국가는 낙태를 금지했습니다. 그 나라는 멸망하지 않았습니다. 오늘날 우리는 거의 10억 명에 달할 것입니다! 니콜라이 2세 황제의 통치 20년 동안 인구는 5천만 명이 증가했습니다. 무신론 시대 이후에는 인구가 매년 거의 백만 명씩 감소했습니다. 아직도 낙태가 얼마나 되나요? 그들은 아기를 죽이고 죽입니다. 그리고 이 나라에는 전사와 과학자가 절실히 필요합니다.