სარდაფი სარდაფით
ნაწარმოების მთავარი გმირები არიან ცვილის პირი. იური ტინიანოვის ცვილის პირი

ნაწარმოების მთავარი გმირები არიან ცვილის პირი. იური ტინიანოვის ცვილის პირი

ტინიანოვი იური

ცვილის პირი

იური ტინიანოვი

ცვილის პირი

ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ ᲗᲐᲕᲘ

ყველაზე ერთგული ექიმი, შეეცადე განმკურნო,

გამიშორე მტკივნეული ჭრილობა.

კალეანდრას აქტი.

ხუთშაბათს პიტა იყო. და როგორ იყო! ახლა კი ყვიროდა დღედაღამ და ღრიალებდა, ახლა კვდებოდა.

და როგორ იყო ორმო ხუთშაბათს! მაგრამ არქიატ ბლუმენტროსტმა ახლა მცირე იმედი გამოავლინა. შემდეგ იაკოვ ტურგენევი ჩასვეს ტუბში და კვერცხები იყო. მაგრამ მაშინ გართობა არ იყო და რთული იყო. ტურგენევი მოხუცი გლეხი იყო, ქათამივით ყვიროდა და მერე ატირდა – გაუჭირდა.

არხები არ დასრულებულა, ნევის საბუქსირე ბილიკი გაფუჭდა, ბრძანება არ შესრულდა. და მართლა ასეა, დაუმთავრებელ სამუშაოებს შორის, ახლა მართლა უნდა მოკვდე?

მას დევნიდნენ დისგან: ის იყო ცბიერი და ბოროტი. მონაზონი აუტანელია: სულელი იყო. შვილს სძულდა: ჯიუტი იყო. საყვარელი, მინიონი, დანილოვიჩი ქურდია. და ვილიმ ივანოვიჩისგან დიასახლისს ცედულა გაუხსნა, სასმელის შემადგენლობით, ასეთი სასმელი, სხვა არავის შესახებ, თავად პატრონის შესახებ.

საწოლზე მთელი სხეული ტილოს ჭერამდე დაასხა, საწოლი ხომალდივით შემოვიდა. ეს იყო კრუნჩხვები ავადმყოფობისგან, მაგრამ ის მაინც საკუთარ თავს ებრძოდა, განზრახ.

ეკატერინე მასზე დაიხარა, რაც სულით, ხორცით, მკერდით წაართვა.

და დაემორჩილა.

ვინც ორი თვის წინ აკოცა მისტერ ჩემბერლენ მონს, ვილიმ ივანოვიჩს.

ის ჩუმად იყო.

მეზობელ ოთახში იტალიელმა ექიმმა ლაზარიტიმ, შავკანიანმა და პატარამ, სულ სუსტმა, წითელ ხელებს გაათბო და იმ ინგლისელმა გორნმა გრძელი და ბასრი დანა მოიჭრა - მის მოსაჭრელად.

მონსის თავი ალკოჰოლში იყო გაჟღენთილი და ახლა იგი კოლბაში იდგა კუნშტკამორში, მეცნიერებისთვის.

ვის დავუტოვოთ ეს დიდი მეცნიერება, მთელი ეს ორგანიზაცია, სახელმწიფო და, ბოლოს და ბოლოს, ხელოვნების მნიშვნელოვანი ხელოვნება?

ოჰ კატია, კატია, დედა! ყველაზე უხეში!

დანილიჩი, იჟორას ჰერცოგი, ახლა საერთოდ არ გაშიშვლდა. საძინებელში იჯდა და დაიძინა: არ მოდიან?

დიდი ხნის წინ ისწავლა მჯდომარე ჯდომა და ძილი: მონასტრის გაძარცვისთვის, პოჩეპის კვლევისა და დიდი დაჩის გამო სიკვდილს ელოდა: ზოგს ასი ათასი, ზოგს ორმოცდაათი ეფიმკი; ქალაქებიდან და გლეხებიდან; სხვადასხვა სახელმწიფოს უცხოელებისგან და სამეფო კარიდან; შემდეგ კი კონტრაქტებით ყალბი სახელით, ჯარების გაფორმებით, გამოუსადეგარი პორტიკების დამზადებით - და პირდაპირ ხაზინადან. ბასრი, ცეცხლოვანი ცხვირი და მშრალი ხელები ჰქონდა. მას უყვარდა ყველაფერი ხელში ცეცხლში რომ ეწვა, ისე რომ ყველაფერი ბევრი იყო და ყველაფერი საუკეთესო იყო, რომ ყველაფერი ჰარმონიული და ფრთხილი ყოფილიყო.

საღამოობით ითვლიდა თავის დანაკარგებს:

ვასილიევსკის კუნძული მაჩუქეს, შემდეგ კი მოულოდნელად წაიყვანეს. ბოლო ხელფასში ჯარის გარს შემოერტყა. და მხოლოდ ერთი დიდი ნუგეში იქნება ჩემთვის, თუ ქალაქი ბატურინი წარდგება.

მისი მშვიდი აღმატებულება პრინცი დანილიჩი ურეკავდა თავის მინისტრ ვოლკოვს და ეკითხებოდა ანგარიშს, რამდენი გაუგებრობა ჰქონდა დღემდე. შემდეგ ჩაიკეტა, გაიხსენა ბოლო ფიგურა, ორმოცდათორმეტი ათასი სულის საგანი, ან გაიხსენა ხოცვა-ჟლეტა და ცხიმიანი ვაჭრობა, რომელიც ჰქონდა არხანგელსკში - და იგრძნო რაღაც ფარული სიტკბოება ტუჩებში, სიტკბო იმ რყევებისგან. მას ბევრი რამ აქვს, ყველაფერზე მეტი და რომ ყველაფერი მასთან ერთად იზრდება. ის ხელმძღვანელობდა ჯარს, აშენდა სწრაფად და გულმოდგინედ, იყო მონდომებული და მონდომებული ოსტატი, მაგრამ ლაშქრობები გავიდა და არხის შენობები დასრულდა, ხელი კი მშრალი იყო, ცხელი, სჭირდებოდა თუ არა სამუშაო, ან სჭირდებოდა ქალი, ან დაჩი?

რომის პრინცი დანილიჩი შეუყვარდა დაჩას.

თვალით ვეღარ სწვდებოდა ყველა თავის ფენომენს, რამდენი ქალაქი, სოფელი და სული ეკუთვნოდა მას და ხანდახან უკვირდა თავის თავს:

რაც უფრო მეტს ვხუმრობ, მით უფრო მეწვის ხელი.

იგი ხანდახან იღვიძებდა ღამით, თავის ღრმა აკლდამაში, უყურებდა იჟორას ჰერცოგინია მიხაილოვნას და შვებით ამოისუნთქა:

ო, სულელო, სულელო!

მერე, ფანჯრისკენ, იმ აზიური ფერის შუშისკენ მიბრუნებული ცეცხლოვანი თვალით, ან შეღებილ ტყავის ჭერებს შეჰყურებდა, გამოთვალა, რამდენი ინტერესი ექნებოდა ხაზინას; რათა აჩვენონ ნაკლები ანგარიშებში, მაგრამ რეალურად მიიღონ მეტი პური. და აღმოჩნდა ან ხუთასი ეფიმკი ათასი, ან სულ ექვსას ორმოცდაათი. და მან თავი დაზარალდა. მერე ისევ დიდხანს უყურებდა მიხაილოვნას:

მთვრალი!

შემდეგ კი მოხერხებულად და სწრაფად, ფეხები თათრებში ჩააწყო და მეორე ნახევრისკენ წავიდა, რძალზე ვარვარასთან. მას უკეთ ესმოდა, ამით დილამდე ასე და ისე ლაპარაკობდა. და ამან გაახარა იგი. ძველი სულელები ამბობდნენ: შეუძლებელია, ცოდოაო. და ოთახი ახლოს არის და შეგიძლია. აქედან იგრძნო სახელმწიფოს სიმამაცე.

უფრო მეტიც, მას შეუყვარდა პატარა აგარაკი და ხანდახან ამას ეუბნებოდა თავის რძალ ვარვარას ან იგივე მიხაილოვნას, პოჩეპსკაია გრაფინიას:

რა სიხარულს ვიღებ გაურკვევლობისგან, როცა მათ ერთდროულად ვერ ვხედავ და ვერც კი ვხვდები? მე ვნახე ათი ათასი ადამიანი ფორმირებებში ან ბანაკებში და ეს არის სიბნელე და ამ დროს, ბატონი მინისტრის ვოლკოვის განცხადებით, ორმოცდათორმეტი ათასი სული მაქვს, გარდა ჯერ კიდევ მათხოვრებისა და მოხუცები მოსიარულეებისა. ამის გაგება შეუძლებელია. დაჩი კი, ის ჩემს ხელშია, ხუთ თითში მოჭერილი, თითქოს ცოცხალია.

ახლა კი, მრავალი პატარა და დიდი დაჩის, ძარცვის და ყველა განრისხებული მტრის გადასახლების შემდეგ: ბარონ შაფირკა, ებრაელი და მრავალი სხვა, ის იჯდა და ელოდა სასამართლო პროცესს და აღსრულებას, სანამ ფიქრობდა, კბილებს აჭერდა. :

"ნახევარს მოგცემ, გავიცინებ."

რენსკის დალევის შემდეგ მან უკვე წარმოიდგინა თავისი ტკბილი ქალაქი და დაამატა:

მაგრამ ბატურინი ჩემთვისაა.

შემდეგ კი უარესი და უარესი გახდა; და ადვილი მისახვედრი იყო, რომ ორივე ნესტოს შეეძლო გასვლა - მძიმე შრომა.

ამ ვარდნაში მხოლოდ ერთი იმედი რჩებოდა: ლონდონსა და ამსტერდამში დიდი თანხა გადაირიცხა და მოგვიანებით გამოადგება.

მაგრამ ვინ დაიბადა პლანეტა ვენერას ქვეშ - ბრიუსმა ისაუბრა ამაზე: სურვილების ასრულება და ვიწრო ადგილებიდან განთავისუფლება. სწორედ იქ გავხდი ავად.

ახლა დანილიჩი იჯდა და ელოდა: როდის დარეკავენ? მიხაილოვნა სულ ლოცულობდა, რომ ეს სწრაფად ყოფილიყო.

და უკვე ორი ღამე იჯდა აღლუმზე, მთელი თავისი ფორმით.

ასე რომ, როცა ის იჯდა და ასე ელოდა, საღამოს მსახური მივიდა მასთან და უთხრა:

გრაფი რასტრელი, განსაკუთრებულ საკითხზე.

რა ჯანდაბა მოუტანეს? ჰერცოგი გაოცდა. - და მისი ქვეყანა უსარგებლოა.

მაგრამ ახლა თავად გრაფი რასტრელი შემოვიდა. მისი საგრაფო არ იყო რეალური, მაგრამ პაპეჟსკოე: პაპამ მას რაღაცის საგრაფო მისცა, ან მან ეს ქვეყანა იყიდა პაპისგან და ის თავად იყო სხვა არავინ, თუ არა ხელოვნების მხატვარი.

ის შეგირდთან, მისტერ ლეჟანდთან გაუშვეს. მისტერ ლეჟანდრი ფარანით დადიოდა ქუჩებში და გზას უნათებდა რასტრელს, შემდეგ კი ქვემოდან მოახსენა, რომ სთხოვა ჰერცოგს და მის შეგირდს, მისტერ ლეჟანდს, გაეშვათ, რადგან ბიჭმა გერმანული ლაპარაკი იცის.

ნება მიეცათ.

გრაფი რასტრელიუსი ჩქარა ავიდა კიბეებზე და ხელით იგრძნო მოაჯირი, თითქოს ეს საკუთარი ხელჯოხის თავი ყოფილიყო. მრგვალი, წითელი, პატარა ხელები ჰქონდა. ირგვლივ არაფერს უყურებდა, რადგან სახლი გერმანელმა შედელმა ააშენა და ის, რაც გერმანელს შეეძლო აეშენებინა, რასტრელისთვის არ იყო საინტერესო. კაბინეტში კი – ამაყად და მოკრძალებულად იდგა. მისი სიმაღლე პატარა იყო, მუცელი დიდი, ლოყები სქელი, ფეხები პატარა, ქალების მსგავსი, ხელები კი მრგვალი. ხელჯოხს დაეყრდნო და მძიმედ ამოისუნთქა, რადგან სუნთქვა შეეკრა. მისი ცხვირი მუწუკები იყო, ბურღული, შინდისფერი, ღრუბლის ან ჰოლანდიური ტუფის მსგავსი, რომელიც შადრევანით არის მოპირკეთებული. მისი ცხვირი ტრიტონის მსგავსი იყო, რადგან გრაფი რასტრელი მძიმედ სუნთქავდა არყისა და დიდი ხელოვნებით. მას უყვარდა მრგვალება და თუ ნეპტუნს ასახავდა, მაშინ ეს იყო წვერიანი და ისე, რომ ზღვის გოგოები აფრქვევდნენ გარშემო. ასე რომ, მან ნევის გასწვრივ ასამდე ბრინჯაოს ნაჭერი დააგროვა და ყველა სასაცილო ნაწილი ეზოპის ზღაპრებში: მენშიკოვის სახლის მოპირდაპირედ იდგა, მაგალითად, ბაყაყის ბრინჯაოს პორტრეტი, რომელიც ისე აფეთქდა, რომ ბოლოს აფეთქდა. ეს ბაყაყი ცოცხალ არსებას ჰგავდა, თვალები ამოთხარა. ვინმემ რომ მოიტყუოს ასეთი ადამიანი, მილიონის გაცემა არ იკმარებდა: მას ერთ თითზე მეტი სიხარული და ხელოვნება ჰქონდა, ვიდრე ყველა გერმანელს. პარიზიდან პეტერბურგამდე ერთ მოგზაურობაში მან ათი ათასი დახარჯა ფრანგულ მონეტებში. ეს მენშიკოვი მაინც ვერ ივიწყებდა. და პატივს სცემდა მას. რამდენი ხელოვნების შექმნა შეეძლო მას მარტო? მენშიკოვმა გაკვირვებით შეხედა მის სქელ ხბოებს. მტკივნეულად სქელი ხბოები, აშკარაა, რომ ძლიერი ადამიანია. მაგრამ, რა თქმა უნდა, დანილიჩი, როგორც ჰერცოგი, იჯდა სავარძელში და უსმენდა, ხოლო რასტრელი იდგა და ლაპარაკობდა.

ის რომ ლაპარაკობდა იტალიურად და ფრანგულად, შეგირდმა ლეჟანდრმა იცოდა გერმანული, მინისტრმა ვოლკოვმა კი გაიგო და მაშინაც მოახსენა იჟორას ჰერცოგს რუსულად.

გრაფი რასტრელი თაყვანს სცემდა და თქვა, რომ დუკი დ „იჟორა არის ელეგანტური ჯენტლმენი და ხელოვნების ბრწყინვალე მფარველი, მათი მამა და რომ ის მხოლოდ ამისთვის იყო მოსული.

შენი ალტესა ყველა ხელოვნების მამაა, - ასე გადმოსცა შეგირდმა ლეჟანდრემ, მაგრამ "ხელოვნების" ნაცვლად თქვა: "ცალი", რადგან იცოდა პოლონური სიტყვა - piece, რაც ნიშნავს: ხელოვნებას.

აქ მინისტრი, ბატონი ვოლკოვი ფიქრობდა, რომ ეს იყო მკერდზე და ბრინჯაოს ნაჭრებზე, მაგრამ დანილოვიჩმა, თავად ჰერცოგმა, უარყო ეს: ღამის ასეთ დროს - და დაახლოებით ცალი.

მაგრამ შემდეგ გრაფმა რასტრელმა საჩივარი შეიტანა ბატონ დე კარავაკას წინააღმდეგ. კარავაკუსი წვრილმანის მხატვარი იყო, პატარა გმირებს ხატავდა და გრაფთან ერთად ჩამოვიდა. მაგრამ დუკმა აჩვენა თავისი მფარველობა და დაიწყო მისი გამოყენება, როგორც ისტორიული ოსტატი, და სწორედ მას დადო კონტრაქტი პოლტავას ბრძოლის გამოსასახად. ახლა კი ხმებამდე მივიდა, რომ ბატონ დე კარავაკას მხრიდან ასეთი რამ მზადდებოდა, რომ ის მოვიდა ჰერცოგისთვის ამ საქმეში ჩარევის სათხოვნელად.

სიუჟეტი საშუალო სიგრძისაა - 100 გვერდიანი კრებული "კლასიკები და თანამედროვეები". ტინიანოვმა დაწერა 1931 წელს. მთხრობელის ენა ან მართლაც სტილიზებულია გამოსახული დროისთვის, ან უბრალოდ „დაშორებულია“ შექმნის დროიდან. ნაჩვენებია პეტრე დიდის სიცოცხლის ბოლო დღეები, აგრეთვე ის, რაც მოხდა მისი გარდაცვალების შემდეგ, უახლოეს თვეებში. რასტრელი (რასტრელი, როგორც ავტორი უწოდებს) ქმნის რუსეთის პირველი იმპერატორის ცვილის ფიგურას (აქედან მოთხრობის სათაური). მეფის შიდა წრე საკუთარ გეგმებს აყალიბებს, აგრძელებს ინტრიგების ქსოვას.

თუმცა, ხალხიც არის ნაჩვენები. "კუნშთკამორში" მცხოვრები "მონსტრები", მათ შორის ჭკვიანი ექვსთითიანი "ფრიკი" იაკოვი, გარდა მისი ძმა ჯარისკაცი მიხალკოსა. ისე, და სხვა კლასების მრავალი განსხვავებული წარმომადგენელი. კითხვისას წარმოშობილი გრძნობებიდან ყველაზე ძლიერი არის ცხოვრების ზოგადი სიმახინჯის და სისასტიკის განცდა. რა თქმა უნდა, მხოლოდ თხრობის განსაკუთრებული მოუხერხებელი ენით არის გაძლიერებული. მიუხედავად ამისა, არსებობდა ეჭვი, რომ ავტორმა რაიმე სახის ჩანაცვლება გააკეთა. ის ძალიან წარმატებული იყო დემონსტრირებაში ტექნიკურიიმდროინდელი სამყაროს არასრულყოფილება, მისი უბედურება, ჩამორჩენილობა დღევანდელ სამყაროსთან მიმართებაში (1931 წლის სამყარო და მით უმეტეს 2014 წლის სამყარო). რაღაც მსგავსს, სხვათა შორის, მიაღწია გოლდინგმა თავის ისტორიულ მოთხრობებსა და რომანებში - ჩვენთვის, თანამედროვეობის მკვიდრებისთვის, გაუცხოების, განსხვავებულობის, ანტიკური ცხოვრების გაუგებრობის შთაბეჭდილება (საიდანაც შთაბეჭდილება. სრულიდა უტყუარი ზუსტიეპოქის რეკონსტრუქცია, ნებისმიერ შემთხვევაში, ასეთი უტყუარობის ილუზია). მაგრამ მიზანშეწონილია თუ არა ისტორიისადმი ასეთი მიდგომა - ხელოვნების ნაწარმოებში?

პარალელურად წავიკითხე ტინიანოვის მოკლე პროზის კიდევ ორი ნაწარმოები – მოთხრობები „მეორე ლეიტენანტი კიჟე“ და „ახალგაზრდა ვიტუშიშნიკოვი“. პირველი მოგვითხრობს ერთ ისტორიას პავლეს ეპოქიდან, მეორეში ნაჩვენებია ეპიზოდი ნიკოლოზ პირველის მეფობის დროიდან. ისეთი სტილიზაცია, როგორიც "ცვილის ადამიანში" არ არის გამოყენებული, მაგრამ პერსონაჟები და მათ გარშემო არსებული მთელი რეალობა ისევ მახინჯი, არასრულყოფილი, აბსურდულია.

აი ამ ვნახე ერთგვარი შეკვეთა. ახლა ჩვენ ვიცით, რომ ეპოქა, რომელშიც ეს ყველაფერი დაიწერა, უფრო სასტიკი იყო, ვიდრე ის დრო, რომელიც ავტორს ასახავდა. დიახ, და სხვადასხვა სისულელეები გაკეთდა მაშინ, ალბათ, არანაკლებ. არა, ბოლოს და ბოლოს, ეს არ არის მხოლოდ ამპარტავნება, არამედ სრული სისულელე - წინა ჯერების მიჩნევა უფრო უღიმღამო და სულელურად. ალდანოვის მიდგომა ბევრად უფრო სანდოა. მან იცოდა, როგორ ეპოვა რაციონალური და თუნდაც გონივრული ნებისმიერ ეპოქაში. რა თქმა უნდა, კარგისა და ცუდის თანაფარდობა დროთა განმავლობაში გარდაუვალია. მაგრამ აბსოლუტურად სულელური და აბსურდული დრო, როგორც ჩანს, არ არსებობს ....

პეტრე I-ის საფლავის ქვის ცოკოლზე ჩანს (თუ დაიხარებ) წარწერა: „ქალაქ სანკტ-პეტერბურგის დამაარსებელს იტალიელი მოქანდაკე კარლო რასტრელისაგან და რუსი მხატვრის მიხაილ შემიაკინისგან. გადაღებული ნიუ-იორკში. 1991 წელს." ბრინჯაოს პირი მიუბრუნდა პეტრესა და პავლეს ამაღლებულ ტაძარს მის წინ, სადაც იმპერატორის ფერფლი განისვენებს. რასტრელის ცვილის პერსონა ოდესღაც ცხოვრობდა კუნსტკამერაში, შემდეგ გადავიდა ერმიტაჟში. ამიტომაც პერსონა არის პერსონა, რომ არ იჯდეს ერთ ადგილზე (ლათ. პერსონა - „ნიღაბი, შენიღბვა“, „თეატრალური როლი, პერსონაჟი“, „ყოველდღიური როლი, პოზიცია“, „პიროვნება, სახე“). სიცოცხლის განმავლობაში და სიკვდილის შემდეგ პეტრე მოძრაობს და მოძრაობს - სიცოცხლის განმავლობაში ის გადასცემს დედაქალაქს (ისევე მარტივად, როგორც მოხეტიალე მხატვრები გადადიან ერთი ადგილიდან მეორეზე), არ აკოპირებს ძველს, მაგრამ აშენებს ახალს ნულიდან, ხდება რეჟისორი. სრულიად ახალი მოქმედების, რომელშიც ახალია ყველაფერი - სცენარი, დეკორაცია და მსახიობები; მისი გარდაცვალების შემდეგ (როგორც, მართლაც, ახლა) სანკტ-პეტერბურგში, თქვენ გესმით ბრინჯაოს მხედრის გალოპობა.

შემიაკინის მიერ პეტრე I-ის საფლავის ქვა, მიუხედავად მისი გარეგანი სტატიკური ბუნებისა, აღმოჩნდება გადასვლებისა და მეტამორფოზების რიტმში, რომელიც დასახულია თავად იმპერატორის მიერ. ცვილისა და ბრინჯაოს ადამიანები მსგავსია, როგორც სიცოცხლე და სიკვდილი. რასტრელის პერსონა ალბათ თბილია, თითქოს ცოცხალია, მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ეს არის სიკვდილის სახე, თითქოს სიცოცხლეა (სიკვდილის განცდას აძლიერებს მისი ცოცხალ არსებასთან შედარების შესაძლებლობა 1). შემიაკინის პერსონა, შიშველი თავის ქალა და ლითონის სიცივით, სიკვდილის პერსონაა. თუმცა, შემთხვევითი არ არის, რომ ორივე პიროვნება ასე ჰგავს; მხატვრის "მეორადი" ბუნება მისი წინამორბედის, მოქანდაკის ნამუშევრებთან მიმართებაში, პროვოკაციულია, ახალ მნიშვნელობას ანიჭებს ძველ დაპირისპირებას ცოცხალსა და მკვდარს შორის, მითოლოგიურ იდეებს მკვდარი მსგავსების აღდგომისა და ტრანსფორმაციის შესახებ. ცოცხალი არსება უმოძრაო გამოსახულებაში.

იური ტინიანოვის მოთხრობის "ცვილის პირი" დასაწყისში რასტრელი უხსნის მენშიკოვს, თუ რატომ არის საჭირო პეტრეს ცვილის ასლის გაკეთება. ამავდროულად, იგი მიუთითებს გარდაცვლილი მეფე ლუი მეთოთხმეტეს პორტრეტზე, რომელიც შესრულებულია ანტონ ბენუას მიერ: ”ის არის ჩაცმული მაქმანებით და არსებობს გზა, რომ გადმოხტეს და მნახველებისადმი კეთილგანწყობა გამოავლინოს ხელით. ". ლუის ცვილის გამოსახულება არის მეფის ბიუსტი და ამიტომ, რა თქმა უნდა, არ შეუძლია "ზემოდან გადახტომა". რასტრელის პიროვნებას უნდა მიეღო მონაწილეობა იმპერატორის დაკრძალვის რიტუალში, ამიტომ მოქანდაკის „უზუსტობა“ ერთგვარი დეჟა ვუა, როდესაც ამბავი ლუის პორტრეტის შესახებ ხდება ამბავი მისი გეგმის შესახებ, რომელიც, შესაძლოა, არის ჩაქსოვილი ბერძნული რიტუალების „მოგონებაში“, რომლის დროსაც ღმერთები და გმირები წარმოდგენილი იყვნენ როგორც ცოცხალი მსახიობებით, ასევე ეტლებითა და პალანკინებით მოძრავი ავტომატური ქანდაკებებით (ამავდროულად, სრული ეკვივალენტობის დამყარება

იური ტინიანოვი

ცვილის პირი

ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ ᲗᲐᲕᲘ

კალეანდრას აქტი

და როგორ იყო ორმო ხუთშაბათს! მაგრამ არქიატ ბლუმენტროსტმა ახლა მცირე იმედი გამოავლინა. შემდეგ იაკოვ ტურგენევი ჩასვეს ტუბში და კვერცხები იყო.

მაგრამ მაშინ გართობა არ იყო და რთული იყო. ტურგენევი მოხუცი გლეხი იყო, ქათამივით ყვიროდა და მერე ტიროდა - ძნელი იყო მისთვის.

ეკატერინე მასზე დაიხარა, რაც სულისთვის, ხორცისთვის წაიღო, -

და დაემორჩილა.

ვინც ორი თვის წინ აკოცა მისტერ ჩემბერლენ მონს, ვილიმ ივანოვიჩს. ის ჩუმად იყო.

დიდი ხნის წინ ისწავლა მჯდომარე ჯდომა და ძილი: მონასტრის გაძარცვისთვის, პოჩეპის კვლევისა და დიდი დაჩის გამო სიკვდილს ელოდა: ზოგს ასი ათასი, ზოგს ორმოცდაათი ეფიმკი; ქალაქებიდან და გლეხებიდან; სხვადასხვა სახელმწიფოს უცხოელებისგან და სამეფო კარიდან; შემდეგ კი - სხვისი სახელით დადებული კონტრაქტებით, ჯარების მოპირკეთება, გამოუსადეგარი პორტიკოსების დამზადება - და პირდაპირ ხაზინადან. ბასრი, ცეცხლოვანი ცხვირი და მშრალი ხელები ჰქონდა. მას უყვარდა ყველაფერი ხელში ცეცხლში რომ ეწვა, ისე რომ ყველაფერი ბევრი იყო და ყველაფერი საუკეთესო იყო, რომ ყველაფერი ჰარმონიული და ფრთხილი ყოფილიყო.

– ვასილიევსკის კუნძული მაჩუქეს, შემდეგ კი მოულოდნელად წამიყვანეს.

ბოლო ხელფასში ჯარის გარს შემოერტყა. და მხოლოდ ერთი დიდი ნუგეში იქნება ჩემთვის, თუ ქალაქი ბატურინი წარდგება.

მისი მშვიდი აღმატებულება პრინცი დანილიჩი ურეკავდა თავის მინისტრ ვოლკოვს და ეკითხებოდა ანგარიშს, რამდენი გაუგებრობა ჰქონდა დღემდე.

შემდეგ ჩაიკეტა, გაიხსენა ბოლო ფიგურა, ორმოცდათორმეტი ათასი სულის საგანი, ან გაიხსენა ხოცვა-ჟლეტა და ცხიმიანი ვაჭრობა, რომელიც ჰქონდა არხანგელსკში - და იგრძნო რაღაც ფარული სიტკბოება ტუჩებში, სიტკბო იმ რყევებისგან. აქვს ბევრი რამ, ყველაფერზე მეტი და რომ ყველაფერი მასთან ერთად იზრდება. ის ხელმძღვანელობდა ჯარს, აშენდა სწრაფად და გულმოდგინედ, იყო მონდომებული და მონდომებული ოსტატი, მაგრამ ლაშქრობები გავიდა და არხის შენობები დასრულდა, და ხელი მშრალი იყო, ცხელი, სჭირდებოდა თუ არა სამუშაო, ან სჭირდებოდა ქალი, ან დაჩი?

თვალით ვეღარ სწვდებოდა ყველა თავის ფენომენს, რამდენი ქალაქი, სოფელი და სული ეკუთვნოდა მას - და ხანდახან უკვირდა საკუთარ თავს:

- რაც უფრო მეტს ვბოდიალობ, მით უფრო მეწვის ხელი.

- ოჰ, სულელო, სულელო!

- ლიპი!

- რა არის ჩემთვის გაურკვევლობის სიხარული, როცა მათ ერთდროულად ვერ ვხედავ და ვერც კი ვხვდები? ათი ათასი ადამიანი ვნახე ფორმირებებში ან ბანაკებში და ეს სიბნელეა, მაგრამ ამ საათში, ბატონი მინისტრის ვოლკოვის განცხადებით, ორმოცდათორმეტი ათასი მყავს, გარდა ჯერ კიდევ მათხოვრებისა და მოხუცები მოსიარულეებისა. ამის გაგება შეუძლებელია. დაჩი კი, ის ჩემს ხელშია, ხუთ თითში მოჭერილი, თითქოს ცოცხალია.

"ნახევარს მოგცემ, გავიცინებ."

- მაგრამ ბატურინი ჩემთვისაა.

შემდეგ კი უარესი და უარესი გახდა; და ადვილი მისახვედრი იყო, რომ ორივე ნესტო შეიძლება გამოსულიყო – სასჯელი მსახურება.

- გრაფი რასტრელი, განსაკუთრებულ საკითხზე.

- რა ჯანდაბა მოიტანეს? ჰერცოგი გაოცდა. ”და მისი ქვეყანა უსარგებლოა.

ნება მიეცათ.

მოთხრობაში "ცვილის პიროვნება" იური ნიკოლაევიჩ ტინიანოვი ეხება პეტრინის ეპოქას, რომელიც აგრძელებს რუსული ავტოკრატიის ბუნებისა და წინააღმდეგობების მხატვრულ შესწავლას. მაგრამ აქაც პუშკინი, რა თქმა უნდა, აღმოჩნდა „შუამავალი“ ტინიანოვსა და ეპოქას შორის. დიდი პოეტისთვის ფალკონეს ძეგლი გახდა პეტრეს განსახიერება, მისი საქმეები და მომავლის მისწრაფებები. თუმცა, პუშკინი თავის ლექსს „ბრინჯაოს მხედარი“ აშენებს ანტითეზაზე, რომელიც ძეგლში არ არის. „ბრინჯაოს ცხენოსანში“ პეტრეს, „ბედის ძლევამოსილი მმართველის“ წინააღმდეგობა ევგენისადმი, რომელიც აქ „ბედის თამაში“ და მისი მსხვერპლია, უდიდესი მნიშვნელობა აქვს. პეტრეს ქება, ოდიური გამოსახულება იმის შესახებ, რაც მან გააკეთა, განუყოფელია ლექსში სევდიანი მოთხრობისგან "ღარიბი" ევგენის შესახებ, რომელიც ერთგვარ კონფლიქტში შევიდა ბრინჯაოს ცხენზე ამხედრებულ კერპთან.

ევგენის პოემაში შეყვანით პუშკინმა წამოაყენა ისტორიული პროგრესის შეუსაბამობის ყველაზე მწვავე პრობლემა. პოეტმა თავისი გადაწყვეტილება მიიღო და ამავდროულად, როგორც სხვა შემთხვევებში, „აღმოაჩინა“ რთული თემა მომავალი თაობის ხელოვანებისთვის. ტინიანოვი მიუთითებს პეტრეს ცხოვრების იმ მომენტზე, როდესაც ცარი წყვეტს "ბედის ბატონს" და თავად ხდება მისი მსხვერპლი. ამ ირონიას "რამდენიმე ისტორიული ფიგურა გადაურჩა" . ტინიანოვის თხრობაში, თავად პეტრეს სიკვდილი, როგორც იქნა, შედეგია, ან, ნებისმიერ შემთხვევაში, ეპოქების ცვლილების, ისტორიული ძვრების სიმბოლო. მწერალი ზუსტად იღებს იმ მომენტს, როცა გამაოგნებელი ცინიზმი, ძირეული ვნებები, მმართველ კლასებს შორის კორუფცია ვერაფრით ვერ გამართლდება. მიმდინარე მოვლენების „ირონიას“ „ცვილის პიროვნებაში“ თავად მომაკვდავი პეტრე გრძნობს.

ის ხედავს, როგორ შეჩერებულია მთელი მისი ცხოვრება და მწარედ განიცდის რაიმეს შეცვლის უძლურებას. მიზეზი არა იმდენად ავადმყოფობაშია, არამედ ის, რომ ის გარემოებებისა და ფაქტების წინაშე დადგა, რასაც ვერ გაუმკლავდა. მწერლის სიმპათია პეტრეს მიმართ, რომელიც ტრაგიკულ ფიგურად გვევლინება, უდაოა, მაგრამ მეფის იმიჯის ყოველგვარი იდეალიზაციისა და მთელი სიტუაციის თავიდან აცილების სურვილი, რომელიც მისი გარდაცვალების დროს ვითარდებოდა, თანაბრად უდავოა. პეტრე გრძნობს, რომ კვდება დაუმთავრებელ საქმეებს შორის, მაგრამ შეიძლება თუ არა მათი გაგრძელება ისე, როგორც მეფეს სურს? ის ოცნებობს ტვირთზე - ის, რომელსაც მთელი ცხოვრება საკუთარ თავზე ატარებდა. სიზმარში ის აბსოლუტურ სიცარიელეში მიათრევს მას ადგილიდან ადგილზე. რას ნიშნავს „სიცარიელე“ პეტრეს მტკივნეული ცნობიერებისთვის? ბევრი. მენშიკოვი - "საყვარელი მინიონი" - ქურდი. და არა მხოლოდ დანილიჩი არის ქურდი. იმ ოთახის გვერდით, სადაც მეფე კვდება, ცარის გამომძიებელი, „ფისკალური გენერალი“ ზის კარადაში და „კერავს“ საქმეს, ერთმანეთის მიყოლებით, მენშიკოვის წინააღმდეგ, სახელმწიფოს ყველაზე გამორჩეული ადამიანებისა და „მის“ წინააღმდეგ. ავტოკრატია“ მათ შორის. უკანონობის, ქურდობის, ზნეობის გახრწნის მასშტაბები უზარმაზარია. და შედეგად, "ეს გრძელდება", ეს "ღირს". „საქმეები“, რომლებსაც გამომძიებელი კერავს, მხოლოდ იმის გამოხატულებაა, რომ მთავარი „საქმე“, რომლისთვისაც მეფე ცხოვრობდა, შეჩერდა.

ამ და არა დაავადებაში, მისი გარდაცვალების მთავარი მიზეზი. პეტრე გაუგებრად რეაგირებს მისი საიდუმლო გამომძიებლის შეტყობინებებზე: ეს ასე არ არის, ამბობენ, რომ შემდგომი გამოძიებაა საჭირო, ეს ასე არ არის, ამბობენ, გადააგდე, ახლა იგივეა. მომაკვდავი მეფე ჩიხში აღმოჩნდება და თვითონაც ხვდება ამას. მწერალი ცდილობდა შეექმნა ეპოქის სურათი, მისი გამოსახულება, გამოეჩინა ძირითადი მახასიათებლები, მაშინ როცა მას სურდა მცირე მოცულობით გაევლო. აქედან გამომდინარეობს თხრობის არაჩვეულებრივი ტევადობა, რომლის გაგება არც ისე ადვილია. პეტრე კვდება, გარშემორტყმული "მემკვიდრეებით" - ეკატერინე, მენშიკოვი, იაგუჟინსკი. მენშიკოვისთვის და სხვა "პეტროვის ბუდის წიწილებისთვის" სამუშაო სამყარო გადაიქცა ინტრიგების, ჩხუბის, ამბიციების ბრძოლაში და ძალაუფლების წყურვილში. პეტრეს ყოფილმა თანამოაზრეებმა, შემოქმედებით ენერგიასთან ერთად, დაკარგეს ცხოვრების სიყვარული, ისინი შინაგანად მკვდრები გახდნენ. მათგან განსხვავებით, ავტორი რასტრელის გენიოსს უმღერის, უპირველეს ყოვლისა, როგორც პეტრეს ცვილის მსგავსების ავტორი. პეტრეს და რასტრელს უყვართ მუშაობა და შემოქმედება. „ცვილის პიროვნების“ მხატვრულ ერთიანობაში ასევე შედის ხალხური „დაბალი კლასების“ ხაზი. პეტრეს შეეძლო გაეკეთებინა თავისი დიდი, ხოლო მის მემკვიდრეებს - მათი უღირსი საქმეები.

რასტრელს შეეძლო შეექმნა იმის წყალობით, რომ ხალხისგან შვიდი ტყავი იყო გახეხილი. Wax Persona-ს ავტორი უარყოფს იმ აზრს, რომ ხალხის მასა ისტორიის მიღმა ცხოვრობს. ეს ყველაფერი აახლოებს გამოსახულ ეპოქას თანამედროვე ავტორთან. უნებურად ადარებ დროს, ხედავ ანალოგებს - ეს ხომ არ მიისწრაფოდა ტინიანოვი, რომელიც ცხოვრობდა ერთ-ერთ უმძიმეს ეპოქაში, აიძულებდა მკითხველს ეფიქრათ ისტორიის გაკვეთილებზე.

ტინიანოვი იური

ცვილის პირი

იური ტინიანოვი

ცვილის პირი

ᲞᲘᲠᲕᲔᲚᲘ ᲗᲐᲕᲘ

ყველაზე ერთგული ექიმი, შეეცადე განმკურნო,

გამიშორე მტკივნეული ჭრილობა.

კალეანდრას აქტი.

ეკატერინე მასზე დაიხარა, რაც სულით, ხორცით, მკერდით წაართვა.

და დაემორჩილა.

ვინც ორი თვის წინ აკოცა მისტერ ჩემბერლენ მონს, ვილიმ ივანოვიჩს.

ის ჩუმად იყო.

ოჰ კატია, კატია, დედა! ყველაზე უხეში!

საღამოობით ითვლიდა თავის დანაკარგებს:

რომის პრინცი დანილიჩი შეუყვარდა დაჩას.

რაც უფრო მეტს ვხუმრობ, მით უფრო მეწვის ხელი.

ო, სულელო, სულელო!

მთვრალი!

"ნახევარს მოგცემ, გავიცინებ."

მაგრამ ბატურინი ჩემთვისაა.

და უკვე ორი ღამე იჯდა აღლუმზე, მთელი თავისი ფორმით.

ასე რომ, როცა ის იჯდა და ასე ელოდა, საღამოს მსახური მივიდა მასთან და უთხრა:

გრაფი რასტრელი, განსაკუთრებულ საკითხზე.

რა ჯანდაბა მოუტანეს? ჰერცოგი გაოცდა. - და მისი ქვეყანა უსარგებლოა.

ნება მიეცათ.

ხუთშაბათს მეფე პეტრე სვამდა და დადიოდა, დღეს კი ტკივილისგან ყვიროდა და კვდებოდა. პეტერბურგი შენდებოდა, არხები დაუმთავრებელი იყო. პეტრე იღუპებოდა "დაუმთავრებელი სამუშაოების შუაგულში" და არ იცოდა ვის დაეტოვებინა სახელმწიფოს სტრუქტურა, ის დიდი მეცნიერება, რომელიც მან თავად დაიწყო.

და პეტრემ გამოაგდო - "მზაკვარი და ბოროტი იყო". ვერ გაუძლო ყოფილ ცოლს, მონაზონს, სულელ ქალს, გააფუჭა ჯიუტი შვილი, საყვარელი დანილიჩი კი ქურდი აღმოჩნდა. დიახ, და საყვარელი ცოლი კატია, დენონსაციის მიხედვით ვიმსჯელებთ, ქმარს ამზადებდა "სასმელების სპეციალურ შემადგენლობას". მაგრამ როდესაც იგი დაიხარა პეტრეზე, ის დამშვიდდა.

ამასობაში ალექსანდრე დანილიჩ მენშიკოვი იჯდა თავის პალატაში და ელოდა პეტრეს პასუხისმგებლობას. ყველაზე მშვიდი პრინცი ხარბი იყო, მას უყვარდა ბევრი მიწა, სახლი, მონები, მაგრამ ყველაზე მეტად დანილიჩს მოსწონდა ქრთამის აღება. სახლებსა და მიწას ხელისგული არ შეიძლება, მაგრამ ქრთამი - აი, ის შენს ხელშია, თითქოს ცოცხალია.

და დანილიჩმა წაიღო სადაც შესაძლებელი იყო. მან მოსყიდა ქალაქები და გლეხები, უცხოელები და სამეფო კარები. სხვისი სახელით აფორმებდა კონტრაქტებს, ჯარს აწვდიდა დამპალ ქსოვილს, ძარცვავდა ხაზინას.

მას უყვარდა ყველაფერი ხელში ცეცხლში რომ ეწვა, ისე რომ ყველაფერი ბევრი იყო და ყველაფერი საუკეთესო იყო, რომ ყველაფერი ჰარმონიული და ფრთხილი ყოფილიყო.

ღამით დანილიჩს არ ეძინა, მან მოგება დაითვალა. მას არ შეეძლო ცოლთან საუბარი - ის ზედმეტად სულელი იყო - ამიტომ წავიდა თავის რძალთან, რომელთანაც "დილამდე" ისაუბრა "ასე და ისე", ცოდვად არ მიიჩნია.

მენშიკოვი სასამართლო პროცესს ელოდა და ეშინოდა, ნესტოები არ გამოგლიჯონ და მძიმე შრომაში გაგზავნონ. მას მხოლოდ ევროპაში გაქცევის იმედი ჰქონდა, სადაც წინასწარ დიდი თანხა გადარიცხა. ორი ღამე ჩაცმული იჯდა და ელოდა მომაკვდავ მეფესთან გამოძახებას.

მენშიკოვს მოულოდნელად პეტერბურგის მთავარი არქიტექტორი გრაფი რასტრელი გამოეცხადა. ის მოვიდა ჩივილით თავის კონკურენტზე, მხატვარ დე კარავაკაზე, რომელსაც დაევალა პოლტავას ბრძოლის გამოსახვა.

როცა გაიგო, რომ მეფე პეტრე კვდებოდა, ქარავაკმა მოინდომა თავისი სიკვდილის ნიღბის დამზადება. სასამართლოს ექიმისგან რასტრელიმ იცოდა, რომ მეფე „ოთხ დღეში მოკვდებოდა“. გრაფმა განაცხადა, რომ მხოლოდ მას შეეძლო კარგი ნიღბის გაკეთება და ისაუბრა საფრანგეთის მეფის ლუი VIV-ის მშობიარობის შემდგომ თეთრ ცვილის ასლზე, რომელსაც ჩაშენებული მექანიზმის წყალობით შეეძლო გადაადგილება.

მას შემდეგ რაც პირველად გაიგო ასე ნათლად პეტრეს გარდაცვალების შესახებ, დანილიჩი დამშვიდდა და რასტრელს ნიღბის გაკეთების უფლება მისცა. დაინტერესებული ყველაზე ნათელი და ცვილის ასლი. აქ მენშიკოვი საბოლოოდ გამოიძახეს.

პეტრე I სიცხეში მივარდა და აკოცა. გაღვიძებისთანავე მიხვდა: "პიტერ მიხაილოვი დასასრულს უახლოვდება, ყველაზე საბოლოო და სწრაფი". ჰოლანდიური წარმოების ღუმელის ფილებზე გადაღებულ ნახატებს დახედა და მიხვდა, რომ ზღვას ვეღარასოდეს ნახავდა.

პეტრე ატირდა და დაემშვიდობა სიცოცხლეს, თავის მდგომარეობას - "საკმაო გემს". ფიქრობდა, რომ დანილიჩი და ეკატერინა ტყუილად არ სიკვდილით დასაჯეს და მასთან მისვლის საშუალებაც კი მისცა. სიკვდილით დასჯის შემთხვევაში, „სისხლს შვება გაუჩნდებოდა“ და გამოჯანმრთელდებოდა, მაგრამ ახლა „სისხლი ჩავარდა“, გაჩერდა და დაავადება არ უშვებს, „და მას არ აქვს დრო, რომ ნაჯახი დაადო. დამპალი ფესვი."

უცებ პიტერმა ღუმელის ფილაზე ტარაკანი დაინახა. მეფის ცხოვრებაში "იყო სამი შიში". ბავშვობაში მას ეშინოდა წყლის, რის გამოც შეუყვარდა გემები, როგორც დიდი წყლებისგან დამცავი. მას სისხლის შიში დაეწყო, როცა ბავშვობაში ბიძა მოკლული დაინახა, მაგრამ ეს მალევე გავიდა და „სისხლი დააინტერესა“. მაგრამ მესამე შიში - ტარაკნების შიში - სამუდამოდ დარჩა მასში.

ტარაკნები რუსეთში რუსეთ-თურქული ლაშქრობის დროს გამოჩნდნენ და ყველგან გავრცელდნენ. მას შემდეგ კურიერები მუდამ მეფეს წინ უსწრებდნენ და პეტრესთვის გამოყოფილ საცხოვრებელში ტარაკნებს ეძებდნენ.

პეტრე ფეხსაცმელს დასწვდა - ტარაკნის მოსაკლავად - და გონება დაკარგა და როცა გაიღვიძა, ოთახში სამი ადამიანი დაინახა. ისინი იყვნენ სენატორები, რომლებიც სამ-სამით დანიშნეს მომაკვდავი მეფის საძინებელში საყურებლად.

და საძინებლის გვერდით კარადაში იჯდა "პატარა კაცი" ალექსეი მიაკინინი და აგროვებდა ანგარიშებს ფისკალურიდან დანილიჩისა და ეკატერინას შესახებ. ავად რომ გახდა, პეტრე თვითონ დაჯდა გვერდით და უბრძანა, ყოველდღიურად მოეხსენებინა.

მიაკინინმა შეიტყო მენშიკოვის მიერ ევროპაში გაგზავნილი თანხების შესახებ და რაღაც ამოისუნთქა ეკატერინეს შესახებ. მაგრამ ამ დღეს დაივიწყეს ის, ვახშამიც არ მოუტანიათ. მიაკინინმა გაიგონა ხალხის სიარული და შრიალი მეფის საძინებელში. მან ნაჩქარევად დახია ეკატერინეს შესახებ ქაღალდები და ნომრები "არაჩვეულებრივ ადგილას" ჩაწერა.

ერთი საათის შემდეგ დედოფალი კარადაში შევიდა და მიაკინინი გააძევა. ეკატერინემ მიიღო მისი ჩანაწერები, რომლებშიც ბევრი შემთხვევა იყო მენშიკოვისა და სენატელი ბატონების შესახებ. იმავე დღეს ბევრი მსჯავრდებული გაათავისუფლეს სუვერენის ჯანმრთელობისთვის სალოცავად.

დიდი საქმეები დაიწყო: პატრონი ისევ ლაპარაკობდა, მაგრამ ვეღარ ბრაზობდა.

დანილიჩმა ბრძანა ქალაქში მცველების გაორმაგება და ყველამ შეიტყო, რომ მეფე კვდებოდა. მაგრამ ტავერნაში, რომელიც სამეფო არწივთან ერთად მდებარე ციხესიმაგრეში იყო, მათ ამის შესახებ დიდი ხანია იცოდნენ. იქაც იცოდნენ, რომ მთელ ქვეყანაში ყიდულობდნენ თეთრ ცვილს და ეძებდნენ ძლიერ მუხას სამეფო ასლის ტანისთვის. ტავერნაში მსხდომ გერმანელებს სჯეროდათ, რომ პეტრეს შემდეგ მენშიკოვი იმართებოდა. და ქურდი ივანე დადიოდა და უსმენდა.

თავი მეორე

კუნსტკამერას "მნიშვნელოვანი ეკონომიკა" მოსკოვში დაიწყო და პატარა კარადა დაიკავა. შემდეგ მას გადასცეს ქვის სახლი სანქტ-პეტერბურგში, საზაფხულო სასახლეში, ხოლო ალექსეი პეტროვიჩის სიკვდილით დასჯის შემდეგ გადაიყვანეს "სამყარო ნაწილში - კიკინის პალატებში".

ეს პალატები გარეუბანში იყო და ხალხი იქ უხალისოდ მიდიოდა. შემდეგ პეტრემ უბრძანა პეტერბურგის მთავარ მოედანზე კუნსტკამერას პალატების აშენება და სანამ ისინი შენდებოდა, გაუჩნდა იდეა, რომ ყველა სტუმარს სასმელითა და საჭმლით მოეპყრო. ხალხი უფრო ხშირად იწყებდა კუნსტკამერაში შესვლას, სხვები კი დღეში ორჯერ.

კუნსტკამერაში იყო ალკოჰოლიზებული ჩვილებისა და ფრიკები, როგორც ცხოველების, ასევე ადამიანების დიდი კოლექცია. მათ შორის იყო პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში დაბადებული ბავშვის თავი ცარევიჩ ალექსეის ბედია. სარდაფში ინახებოდა სიკვდილით დასჯილი თავები - ეკატერინეს მეფის ბედია და საყვარელი, მაგრამ გარედან იქ არ უშვებდნენ. ასევე იყო ცხოველებისა და ფრინველების ფიტულები, მინერალების კოლექციები, მიწაში ნაპოვნი ქვის „ბლოკადა“, ასევე გიგანტის ჩონჩხი და კუჭი.

ისინი მთელ რუსეთში ეძებდნენ ფრიკებს კუნსტკამერისთვის და ხალხისგან იყიდეს. ყველაზე მეტად აფასებდნენ ცოცხალ ადამიანებს. სამი მათგანი ცხოვრობდა კუნსტკამერაში. ორი მათგანი ორ თითიანი სულელი იყო - ხელები და ფეხები საკინძებს ჰგავდა.

მესამე „ურჩხული“, იაკობი, ყველაზე ჭკვიანი იყო. მან მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო მეფუტკრე და მან იცოდა თეთრი ცვილის დამზადების საიდუმლო. იაკოვის ძმა, მიხალკო, მასზე თხუთმეტი წლით უფროსი იყო და ჯარში მის დაბადებამდე წავიდა.

ოცი წლის შემდეგ სოფელში პოლკი დასახლდა. ერთ-ერთი ჯარისკაცი აღმოჩნდა მიჩალკა. ის სახლში დასახლდა როგორც მეპატრონე, მაგრამ იაკოვი მაინც მუშაობდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მიხალკამ გადაწყვიტა მთელი ოჯახი აეღო თავისთვის და ძმა კუნსტკამერს მიჰყიდა, როგორც ფრიკი. წასვლისას იაკოვმა თან წაიღო დედისგან მალულად დაგროვილი ფული.

კუნსტკამერაში იაკოვი გახდა სტოკერი, შემდეგ მან დაიწყო ვიზიტორებისთვის ალკოჰოლიზებული „ნატურალის“ ჩვენება, დანარჩენ ფრიკებს ბრძანება და „საკუთარი სიამოვნებისთვის“ ცხოვრობდა. იცოდა, რომ სიკვდილის შემდეგ ისიც „ბუნებრივი“ გახდებოდა.

მიხალკო სახლში დაბრუნდა, დაიწყო მართვა, მაგრამ მისი ცვილი მუქი აღმოჩნდა. მას შემდეგ, რაც დედამ თქვა, რომ თეთრი ცვილი ახლა ფასია - "ცარისტული გერმანელი" მას ჭამს ჭუჭყის მოსაშორებლად. შემდეგ ჯარისკაცმა დაგმო დედა და მასთან მძიმე შრომა დაასრულა.

ისინი ამნისტიით გაათავისუფლეს, როდესაც მეფე ავად გახდა.

და დატბორა სოფლები, თითქოს მძიმე შრომა-ნევამ ნაპირები გადმოიწია, გზები გაიარა და სოფლის ქუჩებში შევიდა.

სახლში დაბრუნებულმა ჯარისკაცმა აღმოაჩინა, რომ მისი სახლი უცნობმა პირებმა დაიკავეს. დედა მაშინვე გარდაიცვალა, ჯარისკაცი კი პეტერბურგში დაბრუნდა.

იაკოვი მობეზრდა კუნსტკამერაში და გადაწყვიტა განთავისუფლების შესახებ შუამდგომლობა შეეტანა. ამისთვის მან აიღო ვალდებულება კუნსტკამერას ფრეიკებით უსასყიდლოდ მიეწოდებინა.

თავები მესამე და მეოთხე

დილის ხუთის ნახევარზე, როდესაც მანუფაქტურები და სახელოსნოები იხსნებოდა და ბეწვები ლამპიონებს აქრებდნენ, მეფე პეტრე გარდაიცვალა.

ცხედარი ჯერ არ იყო ჩაცმული და მენშიკოვმა ძალაუფლება უკვე ხელში აიღო. ეკატერინემ გახსნა ხაზინა და დანილიჩმა იყიდა მცველების ერთგულება. შემდეგ კი ყველა მიხვდა: ეკატერინე იმპერატრიცა გახდებოდა.

შემდეგ კი დიდი ტირილი დაიწყო გარდაცვლილი მეფის მიმართ. მენშიკოვმაც კი გაიხსენა, ვისგან „მიიღო სახელმწიფო ძალაუფლება“ და წამიერად დაუბრუნდა წარსულს, გახდა ალექსაშკა, პეტრეს ერთგული ძაღლი.

ამ არეულობის შუაგულში რასტრელი მშვიდად შევიდა სასახლეში, გააკეთა მეფის სასიკვდილო ნიღაბი და ხელები, ფეხები და სახე თეთრი ცვილისგან. ნიღაბი სასახლეში დარჩა, დანარჩენი კი მოქანდაკემ წაიყვანა თავისთან, ჩამოსხმის ბეღელში, რომელიც არის სამსხმელო ეზოს გვერდით. რასტრელიმ დიდი ხნის განმავლობაში დახატა ესკიზი, შემდეგ კი შეგირდთან ერთად დაიწყო პეტრეს ასლის გამოძერწვა და დაიფიცა, რომ მეფე ძალიან დიდი იყო და ცვილი არ იყო საკმარისი.

ამასობაში იმპერატრიცა ეკატერინე ახალგაზრდობაზე ოცნებობდა. ის მარტა გაიზარდა შვედეთის ქალაქ მარიენბურგის მახლობლად მდებარე სოფელში. ბავშვობაში ძროხებს წველავდა, შემდეგ კი ქალაქში მოძღვრის მსახურად წაიყვანეს. პასტორის ვაჟმა გერმანული ენის სწავლება დაიწყო, მაგრამ სულ სხვა რამ ასწავლა - მართამ სრულყოფილად დაეუფლა ამ ენას.

როცა მართა თექვსმეტი წლის გახდა, ქალაქი შვედი ჯარისკაცებით გაივსო და კაპრალზე დაქორწინდა, მაგრამ მალევე მიატოვა ლეიტენანტად და აქედან წავიდა ქალაქის კომენდანტთან და მოხუცებმა მას "პატარა ქალის სიტყვა" უწოდეს. ."

შემდეგ რუსებმა აიღეს ქალაქი და მართას დიდი ხნის განმავლობაში ასწავლიდნენ რუსულ ენას შერემეტიევმა, მონსმა, მენშიკოვმა და თავად პეტრემ, რომელთათვისაც იგი "არა ლაპარაკობდა, არამედ მღეროდა".

და მას ესმოდა მხოლოდ ერთი ადამიანური ენა და ეს ენა იყო როგორც მზარდი ბავშვი, ან ფოთლები, ან თივა, ან გოგონები ახალგაზრდა ეზოში, რომლებიც მღეროდნენ სიმღერას.

გაღვიძებისთანავე ეკატერინე ჩაიცვა და ქმრის სხეულზე ატირდა, გზად გადაწყვიტა ახალგაზრდა დიდგვაროვანი მასთან დაახლოება.

ჯარისკაცი მიხალკო დაბრუნდა პეტერბურგში. სახელმწიფო არწივის ქვეშ მდებარე ტავერნაში გაიცნო ბიჭი, რომელიც სამი მდიდარი ვაჭრის "სულელად" მუშაობდა. იმისთვის, რომ გადასახადები არ გადაეხადათ, ვაჭრები თავს ბრმა მათხოვრებად აქცევდნენ, „სულელი“ კი მათი მეგზური იყო. მათი მეშვეობით ჯარისკაცი დარაჯად „ცვილის ეზოში“ დასახლდა.

რასტრელიმ მოდელის აწყობა დაიწყო, გზადაგზა ლანძღავდა სამეფო დაკრძალვის უგემოვნო დიზაინს - მას ეს საქმე არ დაევალა. შურისძიების მიზნით მან გადაწყვიტა შეექმნა საცხენოსნო ქანდაკება "რომელიც ასი წელი იდგება".

ბოლოს სამეფო ასლი მზად იყო. მის სხეულში ხის ბლანკი წვრილი მექანიზმით იყო დამონტაჟებული - ახლა ცვილის ადამიანი გადაადგილებას შეძლებს. იაგუჟინსკი გამოჩნდა და რასტრელს დაავალა დაკრძალვის დეკორაციის დეტალები გაეკეთებინა და ის უმალ დათანხმდა.

ეკატერინემ შროვეტიდი აღნიშნა. იგი შეადარეს ძველ მმართველებს და მათ შორის თქვეს, რომ ის "სუსტი იყო ზარებისთვის ... ის არ დაელოდა". ჯერ კიდევ დაკრძალვის წინ, ბრწყინვალე დღესასწაულზე, იმპერატრიცა პენსიაზე გავიდა თავის პირველ რჩეულთან ერთად.

ბოლოს პეტრე დაკრძალეს. ეკატერინა თავს ბედიავით გრძნობდა, მაგრამ ძალიან აწუხებდა ცვილის პირი. თვითონ პეტრეს სამოსში ჩააცვა, ტახტის ოთახში ჩასვა და ახლოს არ მისულა, რომ მექანიზმი არ ემუშავა და ადამიანი არ ადგეს - ძალიან ჰგავდა ცოცხალ მეფეს.

ზის დღე და ღამე, როცა სინათლეა და სიბნელეში. ის მარტო ზის და არ არის ცნობილი, რისთვის არის. მისგან გაუბედაობა, სადილის დროს ყლაპვა, ერევა.

საბოლოოდ, გადაწყდა პირის გაგზავნა კურიოზების კაბინეტში, როგორც რთული და ძალიან იშვიათი ობიექტი.

რასტრელიმ საცხენოსნო ქანდაკების მოდელი თეთრი ცვილისგან შექმნა. მხედრის შუბლზე დაფნის გვირგვინი დგას, ცხენი კი რთულ კვარცხლბეკზე დგას კუპიდონებით.

თავი მეხუთე

გენერალური პროკურორი გრაფი პაველ ივანოვიჩ იაგუჟინსკი, თეთრკბილიანი, მხიარული, ხმამაღალი ხმით, მენშიკოვის პირველი მტერი და მეტოქე იყო. დანილიჩმა მას "ჯაშუში" და აურზაური უწოდა, მის სახლს კი - ტავერნა. იაგუჟინსკიმ გიჟი ცოლი მონასტერში ჩააბარა და ცოლად გაჰყვა ჯიუტი, მაგრამ ჭკვიანი ქალი. მენშიკოვმა ასევე თავის მტერს უწოდა თავისუფლები და "ფარსონი" უცხო ენების ცოდნისა და ამით ამაყისთვის. თავად დანილიჩი წერა-კითხვის უცოდინარი დარჩა.

იაგუჟინსკიმ კი ქურდობისთვის მენშიკოვს "ზაგრები" და "გრიპ" უწოდა. მან თქვა, რომ ბინძურ ხრიკებს აკეთებდა „ქვედა ხალხის“ მიმართ და მაამებლებდა „ზედა“ ხალხს, ოცნებობდა „ბოიარის სქელში ჩაცურებაზე“ და რუსეთის ხაზინას ჯიბეში ჩაეტანა, მიანიშნა დანილიჩის ურთიერთობაზე თავის რძალთან.

ახლა, როცა მენშიკოვი აღმართზე ავიდა, იაგუჟინსკი სახლში იჯდა და ფიქრობდა, ვის შეეძლო დაეყრდნო. და აღმოჩნდა, რომ მას არ ჰყავდა მომხრეები, მაგრამ იაგუჟინსკის არ ეშინოდა გადასახლების, რადგან მისთვის იყო "ქვედა ხალხი" - ვაჭრები, ხელოსნები, ბრბო, რაც ნიშნავს, რომ ალექსაშკა არ იქნებოდა მეფე.

ღამით ცვილის პირი გადაიყვანეს კურიოზების კაბინეტში და დააყენეს წითელ ქსოვილში მოპირკეთებულ პლატფორმაზე, რომლის ქვეშ ეჭირათ მექანიზმი - აბიჯებ გარკვეულ ადგილას და ადამიანი დგება, თითქოს ცოცხალია, კარზე მიუთითებს. მისი თითით. იქვე მოათავსეს პეტრეს საყვარელი ძაღლების ფიტულები და ცხენი, რომელზედაც მან მონაწილეობა მიიღო პოლტავას ბრძოლაში.

მომდევნო დღეებში იაგუჟინსკი ბევრ ადამიანს შეხვდა, მათ შორის ალექსეი მიაკინინს, რომელთანაც ხანგრძლივი საუბარი ჰქონდა. შემდეგ, მთვრალმა, დიდხანს იხეტიალა პალატებში, ჩამოთვალა მენშიკოვის დანაშაულებები და ახლა არ იცოდა, იყო თუ არა პეტერბურგი.

და ყველაფერი თავისი ადგილიდან არ მიდის და მთელი ქალაქი მოღალატე გახდა და ზაფხულისთვის შეიძლება მიტოვებული იყოს. აკანკალე და დაცოცავდი.

და იაგუჟინსკიმ ხვალ გადაწყვიტა დაეწყო მისი მშვიდი უდიდებულესობის შეწუხება, "როგორც ძაღლი ჯოხით", და მისმა მეუღლემ მხარი დაუჭირა მას.

ბოლო წლებში მენშიკოვმა სამჯერ გაიხსენა ბავშვობა. მამამისი ღვეზელებს აცხობდა გასაყიდად და ხშირად მოდიოდა სახლში ნასვამი და შარვლის გარეშე. მთელი მისი ცხოვრება, ყველაზე ნათელი შეიცვალა. თავიდან ის იყო სიმპათიური, გამხდარი, ცელქი და მოწყენილი. შემდეგ ხუთი წელი დადიოდა "მკვრივი, გონიერი და მოწესრიგებული". მერე „სახით მახინჯი“ გახდა, გაუმაძღარი, დაავიწყდა ვინ იყო.

ახლა დანილიჩი ავიდა, ბევრი ძვირადღირებული ნივთი იყო, მაგრამ მათგან სიხარული არ იყო და სიდედრისთვის ყველაფერი ვეღარ ეთქვა. მან დაიწყო ეკატერინეს "დედას" დარქმევა და სასტიკი იყო მის მიმართ, ოცნებობდა გამხდარიყო პრინცი და გენერალისიმუსი და მისი ქალიშვილი პეტროვის შვილზე დაქორწინება - შემდეგ ის, დანილიჩი, გახდებოდა რეგენტი, მმართველობდა და ტანჯავდა იმპერატრიცას.

თათრების ბანაკში - პეტერბურგის დიდ ბაზარში - ჯარისკაცი მიხალკო ცვილს ყიდდა და ქურდ ივანეს შეხვდა. ქურდმა, თითქოს საქონლის ფასს კითხულობდა, ჯარისკაცი ტავერნაში წაიყვანა, ყველაფერი გაარკვია მისი დაცვის სამსახურის შესახებ და ისე წავიდა, რომ არაფერი უყიდია.

იაგუჟინსკიმ მენშიკოვთან "გადაღებული ხმლებით" იბრძოდა და ყველამ გვერდი აუარა მას. მერე პაველ ივანოვიჩი დალია, კომპანია შეკრიბა და პეტერბურგში „ხმაურის გასაკეთებლად“ წავიდა. კომპანიამ ქალაქი მოიცვა და კუნსტკამერას მიაღწია.

ცოცხალი ჩიტი ჩაფრინდა კუნშთკამორაში, ველური, კვადრატული, სქელი, ლურჯი აბრეშუმში და ვარსკვლავით და ხმლით, და ის კაცი იყო და არ დადიოდა, გაფრინდა.

ყველა დაიშალა, რომ "ნატურალს" შეეხედა და იაგუჟინსკი მიაღწია პორტრეტების კამერას, სადაც ცვილის პერსონა იჯდა და ის მის წინ დადგა. და პაველ ივანოვიჩმა დაიწყო პირთან ჩივილი დანილიჩის სისასტიკეზე და ექვსთითიანი იაკოვი აქ იყო და ყველაფერი გაიგო.

მენშიკოვი გაბრაზებული იყო იაგუჟინსკისზე, მაგრამ მაინც არ სურდა მისი დაჭერა. კუნსტკამერას შესახებ რომ გაიგო, იქ წავიდა. მისი მზერის ქვეშ იაკოვმა ყველაფერი უამბო, რაც ახსოვდა, თუმცა თავიდან ლაპარაკი არ სურდა. და შემდეგ ადამიანი დადგა დანილიჩის წინ და ის შეშინებული გაიქცა.

ღამით, იაგუჟინსკიმ წაიკითხა თავისი ჰოროსკოპი, რომლის მიხედვითაც მას გამარჯვება გამოუვიდა და გაიხსენა თავისი საყვარელი ქალი - გლუვი, აზარტული აზნაურები ვენიდან. იმავე ღამეს ჯარისკაცს მიხალკას თავში დაარტყეს და სახაზინო ბეღელი გახსნეს. მენშიკოვი იმ დროს გეგმავდა იაგუჟინსკის ციმბირში გადასახლებას, შვებულებაში წასვლას თავის მამულში და იქ იმპერატრიცას დაურეკავს. და უბრძანა ექვსთითიანს, რომელმაც ბევრი რამ იცოდა, მოეკლათ და სპირტში ჩასვათ.

თავი მეექვსე

დილით ქალაქელები ქვემეხის ზალპებმა გააღვიძა - ხანძრის გამო განგაში ატეხეს. ყველაფერი აურიეთ. სამსხმელო ეზო, სადაც „ბომბის მარაგი“ ინახებოდა, თექის ფარებითა და იალქნებით იყო შემოღობილი. ქურდები გარბოდნენ ცეცხლთან - გადაათრევდნენ, რაც უნდა და არ იყო ნათელი, სად იწვოდა.

ბოლოს ყველას მოეჩვენა, რომ სამსხმელო ნაწილს ცეცხლი გაუჩნდა და იალქნებით შემოღობეს, რომ ქარმა ცეცხლი არ გააქრო.

და მამაცები წინ წამოიწიეს და მშიშრები უკან დაესხნენ. და ორივე მათგანი ბევრი იყო.

რასტრელი შეშინდა, მაგრამ იალქნები რომ დაინახა, გადაწყვიტა, რომ ეს იყო "სამხედრო და საზღვაო რეპეტიციები" და მშვიდად დაბრუნდა სახლში.

პანიკა კუნსტკამერაშიც ატყდა. ამით ისარგებლა, იაკოვმა ფულით ქამარი აიღო, ექვსთითიანი ხელების დასამალად ხელთათმანები ჩაიცვა და გაიქცა. და ეკატერინე იცინოდა "სანამ არ ჩამოხვალ და ფეხებს აწევ" - ქალაქში პანიკა იყო მისი პირველი აპრილის ხუმრობა. პეტრეს დაკრძალვიდან უკვე ორი კვირა გავიდა და იმპერატრიცა მხიარულობდა.

იაკოვი დახეტიალობდა პეტერბურგში, იყიდა ახალი ტანსაცმელი, გაიპარსა დალაქში და მთლიანად გარდაიქმნა. წამების ადგილის გავლისას მან დაინახა, როგორ სჯიდნენ დამნაშავე ჯარისკაცს, იცნო მასში ძმა და გაიარა, „როგორც სინათლე გადის მინაზე“.

დილით მენშიკოვი ჩაიცვა და წავიდა იმპერატრიცასთან, ფიქრობდა მასთან ერთად გადაეწყვიტა იაგუჟინსკის ბედი. მაგრამ, ჩამოსვლისთანავე, ყველაზე ნათელმა დაინახა პაველ ივანოვიჩი, რომელიც ხუმრობდა და ეკატერინეს გაეცინა პრინცესა ელიზაბეტთან - ამ ჭკვიანმა ცოლმა შეურიგდა იაგუჟინსკი იმპერატრიცას. ეკატერინემ აიძულა მტრები, ხელი ჩამოართვა და ეკოცნა. ახლა მენშიკოვი ოცნებობდა იაგუჟინსკის გადასახლებაზე არა ციმბირში, არამედ როგორც ელჩად ზოგიერთ ქვეყანაში "უფრო ღარიბ, მაგრამ მხოლოდ უფრო შორს".

შემდეგ ორივემ იცეკვა, მაგრამ მენშიკოვი უფრო ასაკოვანი ჩანდა და იაგუჟინსკი არ გრძნობდა თავს გამარჯვებულად. ასე დასრულდა 1725 წლის 2 აპრილის საღამო.

კუნსტკამერაში "ორი ბუნება გაქრა" - ცარევიჩ ალექსეის ბედიის მიერ დაბადებული ბავშვი და ექვსთითიანი ფრიკი იაკოვი. ალკოჰოლური სასმელების ორი ქილა ცარიელი დარჩა და ორთითიანმა სულელმა დალია ერთი მათგანი.

ექვსთითიანი ძვირფასი „ბუნებრივი“ იყო და მას დაჭერა უბრძანეს. ამ დროს იაკოვი ტავერნაში იჯდა და ქურდ ივანეს ეუბნებოდა, რა საგანძური და ქვები ინახებოდა კუნსტკამერაში. შემდეგ ივანმა დაუძახა იაკოვს "ბაშკირებში, არავის მიწაზე" და ისინი წავიდნენ.

მიზნები:

ი. ტინიანოვის ნაშრომების გაცნობა, მისი შეხედულება ისტორიულ პროცესზე;
განუვითარდებათ სხვადასხვა ავტორის ნაწარმოებების შედარების უნარ-ჩვევები.

გაკვეთილების დროს

1. მოკლე ინფორმაცია იური ტინიანოვის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ

2. რეფლექსია მოთხრობაზე „ლეიტენანტი კიჟე“

1) მოკლე მოთხრობა.

2) საუბარი კითხვებზე.

? რატომ "გაქრა" ერთი ადამიანი ცხოვრებიდან სიკვდილის გარეშე, მეორე კი მოულოდნელად გამოჩნდა?
? რა როლს თამაშობს ქაღალდი ადამიანის ცხოვრებაში? ის წყვეტს მის ბედს .
ტექსტში ვხვდებით სიტყვებს, რომლებიც საუბრობენ „ქაღალდის“ გავლენაზე ადამიანების ცხოვრებაზე.
"ის (სინიუხაევი ) გამოიყენება ბრძანებების სიტყვებს, როგორც სპეციალურ სიტყვებს, რომელიც არ ჰგავს ადამიანის მეტყველებას. მათ არავითარი აზრი არ ჰქონდათ, არ ჰქონდათ აზრი, არამედ საკუთარი სიცოცხლე და ძალა.
„საქმე ის არ იყო, ბრძანება შესრულდა თუ არ შესრულდა, ორდენმა რაღაცნაირად შეცვალა პოლკები, ქუჩები და ხალხი, თუნდაც ისინი არ შეასრულონ“
„მას არასოდეს უფიქრია, რომ შეკვეთაში შეცდომა იყო. პირიქით, ეჩვენებოდა, რომ შეცდომით, შეცდომით ცოცხალი იყო.
? არის თუ არა მხოლოდ ქაღალდი, რომელიც გავლენას ახდენს ხალხის ცხოვრებაზე სახელმწიფოში?
? რა განაპირობებს პავლეს ქმედებებს? - შიში და გაბრაზება.
”და როდესაც დიდი რისხვა დიდი შიში გახდა, სისხლის სამართლის საქმეების ოფისმა დაიწყო მუშაობა…”
? რისი ეშინია იმპერატორს?
«… მან არ იცოდა, სიმართლე იყო თუ არა და არ იცოდა ვისი ეშინოდა“.
"ირგვლივ ღალატი და სიცარიელე იყო"
? როგორ "ებრძვის" იმპერატორი ღალატს?
„მან იპოვა მათი მოშორების საიდუმლო - და შემოიტანა სიზუსტე და სრულყოფილი წარდგენა. მიღებული ოფისები"
მოთხრობაში ავტორმა აჩვენა სახელმწიფოს ბუნება, რომლის მამოძრავებელი ძალა შიშია.

შიში იბადება ადამიანების უნდობლობის გამო. ადამიანებს შეუძლიათ იფიქრონ, არ დაეთანხმონ, ღალატობდნენ – ალბათ ამიტომ არის უფრო მოსახერხებელი ქაღალდთან მუშაობა. და ქაღალდის როლი სახელმწიფოში იზრდება, რომელიც ცვლის ცოცხალ ადამიანებს, ინდივიდებს.

3. მოთხრობის „არასრულწლოვანი ვიტუშნიკოვის“ მოკლე მოთხრობა.

? რა არის ამ ნაწარმოებში მოქმედების განვითარების მიზეზები?

- ნიკოლოზის განწყობა,
-შიში

ჩვენ კვლავ ვუყურებთ ნიკოლოზის ქმედებებს. ჩვენ ვასკვნით, რომ ის ცდილობს მოიცვას სახელმწიფოში ცხოვრების ყველა ასპექტი. მაგრამ ეს შეუძლებელია. აქედან გამომდინარე, მხოლოდ წესრიგის გამოჩენა ჩნდება. ხილვადობის შესაქმნელად კი შესაძლებელია და აუცილებელია ვინმეს დასჯა (დაფიქრების გარეშე ვის და რას გამოიწვევს ეს, იქნება თუ არა შედეგი და რა შედეგია მოსალოდნელი), გასცეს ბრძანება და მიაწოდოს ინფორმაცია. სუვერენის ქმედებები სხვების მიმართ. ქაღალდი თამაშში შედის.
ჩვენ ვიაზრებთ ქაღალდის როლს ადამიანების ცხოვრებაში (და ისევ ჩვენს წინაშეა წარმოსახვითი ჭეშმარიტება, რომ სახელმწიფოს სჭირდება წარმოსახვითი მნიშვნელობისა და ცრუ სიდიადის შესანარჩუნებლად).

? რას იწვევს ქაღალდის მზარდი მნიშვნელობა ცხოვრებაში? - ადამიანების მიმართ დამოკიდებულება გულგრილია, ბიუროკრატიული, ნადგურდება ადამიანის ღირსება. სხვისი დახმარების სურვილი ქრება საკუთარი ცხოვრებისა და კარიერის შიშის წინ.

4. მოთხრობაში „ცვილის პიროვნება“ ტინიანოვი მიუთითებს პეტრინის ეპოქაზე

მას არ აინტერესებს ძველის გატეხვის დრო, ცხოვრების შეცვლა, ის იწყებს ამბავს იმ მომენტიდან, როდესაც პეტრე წყვეტს „ბედის ბატონს“.

? რა აწუხებს მომაკვდავ პეტრეს?
- ხედავს, როგორ შეჩერებულია მთელი მისი ცხოვრების საქმე და განიცდის უძლურებას რაიმე შეცვალოს.
? რა ოცნება აქვს მას? რა ტვირთი იტვირთება სიზმარში? რას ნიშნავს "სიცარიელე" პეტრეს სიზმარში?
ყურადღებას ვაქცევთ პეტრეს ოთახის გვერდით კარადაში მჯდომ კაცს. „გენერალ ფისკალი“ ეხება სახელმწიფოს ყველაზე გამორჩეულ ადამიანებს. ჩვენ ვაკვირდებით უკანონობის, ქურდობისა და მორალის კორუფციის მასშტაბებს. ჩვენ გვესმის: მიზეზი, რისთვისაც მეფე ცხოვრობდა, შეჩერდა. ახლომახლო მისი ვალდებულებების მიმდევრები არ არიან.
? მაგრამ, ალბათ, ძალაუფლების წყურვილმა, ამბიციების ბრძოლამ, ინტრიგების სამყარომ დაიპყრო მხოლოდ "ზედა", პეტრეს თანამოაზრეები? პეტრინის ეპოქას რომ მივუბრუნდეთ, მწერალმა თხრობა დაიწყო იმპერატორის სიკვდილით, შემდეგ კი ყურადღება გაამახვილა ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებაზე. მაგრამ მოგების წყურვილი, ღალატი და დაგმობა შეიპყრო ხალხს. სიუჟეტი მოგვითხრობს ორი ძმის - იაკობისა და მიხეილის ისტორიას. იაკოვი აღმოჩნდება პეტრეს კურიოზთა კაბინეტში, მისი ძმა ყიდის მას; შემდეგ მიხეილი დედას აცნობებს, ორივეს აწამებენ, შემდეგ ათავისუფლებენ და ბრუნდებიან სახლში, რომელიც აღარ აქვთ.
სიუჟეტი ვარაუდობს იმ მკვეთრი შემობრუნების არასტაბილურობაზე, რომელიც პეტრემ ძალდატანებით გააკეთა, რამაც დაარღვია საუკუნეების განმავლობაში დამკვიდრებული წეს-ჩვეულებები და გაანადგურა მორალური კანონები.
? რა იყო პეტრინის სახელმწიფოს მთავარი იარაღი? შიში. დიახ, შიში ადამიანებს ააქტიურებს. მაგრამ არის თუ არა ეს ყოველთვის სახელმწიფოს სასარგებლოდ? დავუბრუნდეთ „ფისკალური გენერლის“ იმიჯს: ის „აკეთებს“ ბიზნესს. მაგრამ ეს ყველაფერი ქაღალდზეა! და ტინიანოვის მესამე ნამუშევარი მიგვიყვანს ცხოვრების წარმოსახვითი მოძრაობის იდეამდე, წესრიგის გამოჩენამდე. ძლიერი პიროვნება, ძლიერი, დარწმუნებული, რომ ცხოვრების ყველა ფორმის დაგეგმვა შესაძლებელია და სახელმწიფოს კეთილდღეობა, ხალხის ბედნიერება. მაგრამ ტინიანოვი, ნებისმიერი ისტორიული მასალის გამოყენებით, ჯიუტად აყენებს ადამიანთა უძლურების პრობლემას ისტორიული პროცესის მიმდინარეობის წინაშე (რომელშიც მარადისობა, მოვლენების განმეორება), ინდივიდის ქმედებების უაზრობა.
? რატომ ჰქვია მოთხრობას "ცვილის ადამიანი"?
პეტრეს გარდაცვალების შემდეგ მხატვარი რასტრელი ქმნის თავის ცვილის მსგავსებას, რომელსაც შეუძლია მოძრაობა (ადექი მიახლოებისას, აწიე ხელი). ფიგურა იწვევს შიშს, რომელიც იყო პეტრინის სახელმწიფოს უძლიერესი იარაღი. მაგრამ ფიგურა დიდხანს არ მართავს: იგი გადაასახლეს კურიოზების კაბინეტში.

5. იუ.ტინიანოვის მოთხრობებსა და მოთხრობებს რომ გავეცანით, შეგვიძლია აღვნიშნოთ, რომ მის ნამუშევრებში ცენტრალური გამოსახულება არ არის ადამიანი, სახელმწიფო მისი აზრების ცენტრშია.

როგორ ვხედავთ სახელმწიფოს ტინიანოვის შემოქმედებაში?

სახელმწიფოს მამოძრავებელი ძალა ყოველთვის არის შიში (სუვერენი მოქმედებს შიშის გავლენით, ღალატის შიშით; ქვეშევრდომების, დასჯის შიშით);
შიში ქმნის მოქმედების სახეს, ვინაიდან მოქმედების მიზანია დაშინება ან საფრთხის თავიდან აცილება;
ადგილი არ აქვს ინდივიდუალობას, პიროვნებას, რადგან ინდივიდუალობა არაპროგნოზირებადია; ამიტომ, სახელმწიფოში მუშაობა დაყვანილია საბუთებთან კომუნიკაციაზე (ქაღალდზე ადამიანები ნაკლებად სახიფათოა);
ძლიერ პიროვნებას შეუძლია ცვლილებები შეიტანოს სახელმწიფოს ცხოვრებაში, მაგრამ ეს ცვლილებები გარეგანია; ამიტომ, რაიმეს შეცვლის ყველა მცდელობა უაზროა.

”... ვინც ბოლო დრომდე სჯეროდა, რომ რაღაცას აკონტროლებდა, მოულოდნელად აღმოჩნდება, რომ გაუნძრევლად იწვა ხის ყუთში და გარშემომყოფები, როცა ხვდებიან, რომ ტყუილს აზრი არ აქვს, ღუმელში წვავენ.”
? ვინ არის ამ სტრიქონების ავტორი? რა ნაწარმოებიდან არის ეს სიტყვები?

6. გავიხსენებთ მ.ბულგაკოვის რომანს „ოსტატი და მარგარიტა“

? შეუძლია თუ არა ადამიანს სხვა ადამიანების ცხოვრების მართვა, დაგეგმვა?
არა, რადგან არ იცის, რა ელის მას უახლოეს მომავალში. ადამიანს შეუძლია მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და ხალხისთვის ძლიერი ჩანდეს (ვიხსენებთ ბერლიოზის, პონტიუს პილატეს).
? როგორ პასუხობს ტინიანოვი ამ კითხვას თავის ნამუშევრებში?
ადამიანს ეჩვენება, რომ ის აკონტროლებს ცხოვრებას, რომ ის მის კონტროლს ექვემდებარება, მაგრამ უძლურია რაიმე შეცვალოს. მაშასადამე, ისტორია არის „მოძრაობა, რომელიც მიმდინარეობს წრეში და უმიზნოდ“.
? რატომ დაისაჯა იეშუა ჰა-ნოზრი? სახელმწიფოსთვის სახიფათო რომელ იდეას ქადაგებდა იეშუა სახელმწიფო ძალაუფლების უსარგებლობაზე საუბრობდა.
რატომ არის ძალა ზედმეტი? თითოეული ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, ცდილობს დაიცვას საკუთარი თავი, მოაწყოს თავისი ცხოვრება, გახადოს ის უფრო კომფორტული. ეგოისტური ინტერესებით, ის არ დაიცავს სიმართლეს (აკეთოს სიკეთე, დაივიწყოს საკუთარი საჭიროებები). და ძალა უბრალო ხალხია. და ბულგაკოვმა აჩვენა, რომ საუკუნეების განმავლობაში ადამიანები არ იცვლებიან.
? ტინიანოვში ჩვენ ვნახეთ სხვადასხვა ეპოქა: პავლეს, ნიკოლოზის და პეტრეს მეფობა. რა აერთიანებს ამ ეპოქებს?შიში ამოძრავებს ადამიანებს. მმართველები რაღაცას აკეთებენ. მაგრამ ისინი ვერ უმკლავდებიან ცხოვრებას, დაიმორჩილებენ მას საკუთარ თავს. მათ ქმედებებს მოაქვს მხოლოდ გარეგანი ცვლილებები, შესაბამისად დროებითი. ტინიანოვიც და ბულგაკოვიც აჩვენებენ, რომ დღევანდელი მოვლენები მარადიული მოვლენებია.
ტინიანოვში არაერთხელ ვახსენეთ შიში, როგორც სიცოცხლის ძრავა. შიში მართავს როგორც „ამ სამყაროს ძლევამოსილთა“ და უბრალო ხალხის ქმედებებს. ბულგაკოვში მსგავს რამეს ვნახავთ? ჩვენ უკვე პირველ გაკვეთილზე ვისაუბრეთ ადამიანის სიმხდალეზე, პონტიუს პილატეს გამოსახულების გათვალისწინებით. და რაც შეეხება მოსკოვის თავებში ადამიანის შიშის გამოვლენის სხვადასხვა ფორმებს?
ვოლანდი ატარებს ექსპერიმენტს მოსკოველებზე, ამოწმებს რა შეიცვალა ადამიანში „ახალი“ საზოგადოების მოსვლასთან ერთად. რა დასკვნას აკეთებს ის თავისი დაკვირვებებიდან? გავიდა საუკუნეები და არაფერი შეცვლილა.
? რა თემა აერთიანებს ჩვენს მიერ განხილულ ტინიანოვის ნამუშევრებს? მარადისობა, მოვლენების განმეორება.

7. დასკვნები პესიმისტურად ჟღერს

? რა სჭირდება რუსეთს ნათელი მომავლის შესაქმნელად? (ფიქრით, ბავშვები ამბობენ, რომ საზოგადოება არ შეიცვლება, სანამ ადამიანები სულიერად არ შეიცვლებიან, არ გახდებიან კეთილი, სუფთა, არ დაიწყებენ სხვებზე ზრუნვას, რომ თქვენ უნდა ეცადოთ, რომ საკუთარი ეგოისტური ინტერესები სხვის ინტერესებზე მაღლა არ დააყენოთ... ისინი ფიქრობენ.. მაგრამ მათ არ სჯერათ, რაც არის, ოდესმე ეს შესაძლებელი იქნება, თავად სცადოთ ასეთი პრაქტიკა).

ეკატერინე მასზე დაიხარა, რაც სულისთვის, ხორცისთვის წაიღო, -

და დაემორჩილა.

ოჰ კატია, კატია, დედა! ყველაზე უხეში!

დიდი ხნის წინ ისწავლა მჯდომარე ჯდომა და ძილი: მონასტრის გაძარცვისთვის, პოჩეპის კვლევისა და დიდი დაჩის გამო სიკვდილს ელოდა: ზოგს ასი ათასი, ზოგს ორმოცდაათი ეფიმკი; ქალაქებიდან და გლეხებიდან; სხვადასხვა სახელმწიფოს უცხოელებისგან და სამეფო კარიდან; შემდეგ კი - სხვისი სახელით დადებული კონტრაქტებით, ჯარების მოპირკეთება, გამოუსადეგარი პორტიკოსების დამზადება - და პირდაპირ ხაზინადან. ბასრი, ცეცხლოვანი ცხვირი და მშრალი ხელები ჰქონდა. მას უყვარდა ყველაფერი ხელში ცეცხლში რომ ეწვა, ისე რომ ყველაფერი ბევრი იყო და ყველაფერი საუკეთესო იყო, რომ ყველაფერი ჰარმონიული და ფრთხილი ყოფილიყო.

საღამოობით ითვლიდა თავის დანაკარგებს:

– ვასილიევსკის კუნძული მაჩუქეს, შემდეგ კი მოულოდნელად წამიყვანეს.

რომის პრინცი დანილიჩი შეუყვარდა დაჩას.

- რაც უფრო მეტს ვბოდიალობ, მით უფრო მეწვის ხელი.

- ოჰ, სულელო, სულელო!

- ლიპი!

"ნახევარს მოგცემ, გავიცინებ."

- მაგრამ ბატურინი ჩემთვისაა.

და უკვე ორი ღამე იჯდა აღლუმზე, მთელი თავისი ფორმით.

ასე რომ, როცა ის იჯდა და ასე ელოდა, საღამოს მსახური მივიდა მასთან და უთხრა:

- გრაფი რასტრელი, განსაკუთრებულ საკითხზე.

- რა ჯანდაბა მოიტანეს? ჰერცოგი გაოცდა. ”და მისი ქვეყანა უსარგებლოა.

ნება მიეცათ.