VI.4. E.A.総督のバルト海での経験 ゴロビナ E.A. ゴロヴィンがバルト海地域の総督を務めたのは、1845 年 5 月から 1848 年 2 月までの 3 年足らずでした。彼の任命は、バルト海地域の地方法典が最も高く承認された年に続き、

16 世紀と 17 世紀 (1544 ～ 1648 年) のバルト海問題の研究。

書評：

「カール5世の危険が去った直後、グスタフの全注意はデンマークに向けられた。 両民族の伝統的な敵意は、もはや外敵への恐怖によって抑制されず、ゆっくりと顕在化した。 そして、グスタフとクリスチャンの下でそれが公然とした闘争にならなかったとしても、それは単に両国が疲れていて、グスタフとクリスチャンの両方が、長い対内戦争と内戦の後、国内の変革と改革に注意を向けたからである。 その間にも可燃物は蓄積し続け、若くて精力的な王たちがスカンジナビアの王位に就くとすぐに、彼らの間の衝突は避けられなくなった。」

ゲオルギー・ヴァシリエヴィッチは、この時期にバルト三国のスカンジナビア諸国の覇権につながった複雑な関係のもつれを解明することに努力を集中した。 三十年戦争によって美化されたグスタフ・アドルフの治世はフォルステンの著書の中で重要な位置を占めているが、偉大なスウェーデン君主の輝かしい時代はそれ以前の研究者に影を落とすことはない。フォルステンは小さな問題に挑戦することを恐れなかった。 -この地域にとって決定的な要因となったリヴォニア戦争中のヴァーサの長男たちの活動の問題を研究した。

ステファン・バトリー軍によるポロツク占領。 1579 年 8 月 30 日。A. グアニーニの年代記からの彫刻。 1580年代

後者については、『バルト海問題』の第 1 巻で最も詳しく研究されています。 この時期はハンザ同盟の急速な衰退と近隣諸国の同様の急速な台頭であり、勝者に北部と東部の勢力の間で支配的な地位を与えるであろう労働組合の遺産をめぐる闘争である。 フォルステン氏によれば、「ヨーロッパ諸国としての北部諸州、ロシア、ポーランド、スウェーデン、デンマークの歴史全体は、バルト海問題の新たな発展段階の歴史と一致している。 これらすべての国の外交政策はバルト諸国の政策である。」

この歴史家の著作の第 2 部は、16 世紀末からウェストファリア和平までのバルト三国問題の分析に捧げられています。当時のバルト三国問題の解決は、プロテスタントに対するカトリックの反動の闘争と密接に関連していました。 スウェーデン王位にジギスムントが定着し、スウェーデン・ポーランド連合が成立したことにより、北ヨーロッパ全体の情勢が変化し、ここでの戦争は避けられなくなった。

フォルステン氏は、今後の出来事の動きを決定づける 2 つの要因を特定しました。 最初の宗教は明白であり、誰もが口にしており、最も重要であるように見えました。 2 つ目は商業的なものですが、当時は完全に理解している人はほとんどいませんでした。 物語の過程で著者によって明らかにされた、本質的に正反対のこれらの関心の織り交ぜは、フォルステンがさまざまな情報源から収集した興味深い情報の特別な部分を構成していますが、完全にはほど遠いです。同じ好奇心を持って、歴史家は歴史家を調査します。平和党の闘争とスカンジナビア諸国での戦争、その時代の傑出した人物の活動、戦闘、交渉など。

フォルステン氏の研究はバルト海問題の歴史に関する貴重な情報源であり、報道の規模と詳細の点で競合他社はほとんどありません。

私たちは、リトアニア・ルーシの運命に関連して小ロシアン・コサックの歴史を、彼らの立場に重要な転換点が起こった17世紀初頭まで、大まかにたどってきました。 私たちはコサックの性格がどのように変化したかを見ました。草原の実業家の一団が、近隣諸国を襲撃して生活していた中から戦闘部隊を選び出し、政府はこれらの部隊から国境警備隊を採用しました。 これらすべてのカテゴリーのコサックは等しく草原に目を向け、そこで略奪品を探し、これらの捜索によって多かれ少なかれ、常に脅威にさらされている州南東部郊外の防衛に貢献した。 ルブリン連合とともに、小ロシアのコサックは、これまで守ってきた国家に顔を戻す。 小ロシアの国際的地位は、この暴徒と放浪の大衆の士気をくじき、その中に市民感情が芽生えるのを妨げた。 コサックは、近隣諸国、クリミア、トルコ、モルドバ、さらにはモスクワさえも「コサックのパン」として獲物の対象として見ることに慣れています。 彼らは、農奴制を伴うパン・アンド・ジェントリーの土地所有権がその南東郊外に確立され始めて以来、この見解を州に移し始めました。 その後、彼らは自分たちの国に、16世紀末からのクリミアやトルコよりもさらにひどい敵を目の当たりにしました。 倍増した怒りで彼を攻撃し始めた。 このようにして、小ロシアのコサックは祖国を失い、したがって信仰も持たずに残されました。 そして、東ヨーロッパ人の道徳世界全体は、祖国と国内の神という、これら二つの密接に関連した基盤の上に成り立っていました。 ポーランド・リトアニア連邦はコサックにどちらかを与えなかった。 コサックにとって、自分が正統派であるという考えは、子供時代の漠然とした記憶か抽象的な考えであり、彼を何にもコミットせず、コサックの人生の何にも適していませんでした。 戦争中、彼らはロシア人とその教会をタタール人よりも良くも悪くも扱った。 コサックの政府委員であり、彼らをよく知っていたロシア正教のパン・アダム・キセルは、1636年に彼らについて、彼らはギリシャの宗教とその聖職者を非常に好んでいたが、宗教的な観点からはタタール人よりもタタール人に似ていたと書いている。キリスト教徒。 コサックは道徳的な内容を何も持たずに残されました。 ポーランド・リトアニア連邦では、道徳的および市民的発展においてこれより低いレベルにある階級は他にほとんど存在しなかった。教会連合が設立される前の小ロシア教会の最高階層がその野蛮さにおいてコサックに匹敵することができなかったのなら別である。 ウクライナでは、非常に思考が遅いため、祖国を見ることにまだ慣れていません。 これは、コサックの非常に複雑な構成によっても妨げられました。 ステファン・バートリーのもとで募集された500名強の登録コサック分遣隊には、西ロシアとリトアニアの74の都市と郡からの人々が含まれており、遠く離れたところにはヴィルナ、ポロツク、さらにはポーランドの7都市、ポズナン、クラクフなどからの人々も含まれていた。 、さらに、リャザンの白雲母とヴォルガ川のどこかのモスクワ人、モルドバ人、そしてすべてに加えて、洗礼を受けていない名前を持つクリミア出身のセルビア人、ドイツ人、タタール人が1人いました。 何がこの暴徒を団結させることができるでしょうか？ 領主が首に座り、サーベルが脇腹にぶら下がっていた。領主を殴って強奪することと、サーベルを交換すること、この二つの関心事に、コサックの政治的世界観全体、シック、コサックが教えた社会科学全体が関心を持っていた。アカデミー、すべての善良なコサックのための最高の勇気の学校であり、ポーランド人がそれを呼んだ暴動の巣窟。 コサックは、トルコ人に対してはドイツ皇帝に、モスクワとクリミアに対してはポーランド政府に、そしてポーランド政府に対してはモスクワとクリミアに、適切な補償として兵役を提供した。 ポーランド・リトアニア共和国に対する初期のコサックの蜂起は、宗教的または国家的な意味合いを持たず、純粋に社会的で民主的な性質のものでした。 もちろん、彼らはザポリージャから始まりました。 しかし、最初のものでは、指導者でさえ、コサックに敵対的な環境からの見知らぬ人であり、祖国と階級への裏切り者、ポドリャキア出身の怪しげな貴族、クリシュトフ・コシンスキーでした。彼はコサックの分遣隊とともにザポリージャに落ち着きました。彼は王室の奉仕者として雇われ、1591年に傭兵の給料が期日通りに支払われなかったという理由だけで、コサックやあらゆる種類のコサック暴徒を採用し、ウクライナの都市、町、貴族や貴族の邸宅を破壊し焼き始めた。 、特にウクライナで最も裕福な地主であるオストログ王子。 K.オストロシスキー王子は彼を殴り、捕虜にし、ザポリージャの同志たちとともに彼を許し、玄関先で静かに座る義務を誓わせた。 しかし2か月後、コシンスキーは新たな蜂起を起こし、モスクワ皇帝への忠誠を誓い、トルコとタタールの援助でウクライナ全土をひっくり返して地元の貴族を全員虐殺すると自慢し、チェルカッツィ市を包囲し、国民全員を虐殺する計画を立てた。住民と市長、つまりプリンス。 王子に慈悲を乞うたヴィシュネヴェツキー。 オストロシスキー、そしてついにこの首長との戦いで頭を下げました。 彼の活動はロボダとナリヴァイコによって引き継がれ、1595年までウクライナ右岸を荒らした。 そして状況は、神も祖国も持たないこの腐敗したサーベルに宗教国家の旗を課し、西ロシア正教の拠点となる上で高い役割を果たす運命にあった。

この予想外の役割は、政治的役割の27年後に行われた別の組合である教会組合によってコサックのために準備された。 この出来事に至った主な状況をついでに思い出してみましょう。 1569 年にリトアニアにイエズス会が出現するとカトリックのプロパガンダが新たになり、すぐにここでプロテスタントを破壊し、正統派を攻撃しました。 彼女は、最初はK・オストロシスキー王子を筆頭とする正統派の有力者たちから、次に都市住民や同胞団からの強い抵抗に遭った。 しかし、正教会の最高位階級の間で、意気消沈し、正教会自身から軽蔑され、カトリック教徒に抑圧されていたため、ローマ教会との統合という古い考えが生じ、1596年のブレスト評議会で、ロシアの教会社会は敵対的な2つの部分に分裂した。正統派と統一派。 正教会コミュニティは国家によって認められた合法的な教会ではなくなりました。 連合を受け入れなかった2人の司教が死亡したため、通常の正教会の聖職者は司教なしで残されることになった。 ロシア正教貴族の連合とカトリックへの一般的な移行が始まり、ロシアの俗物主義は政治的支​​持を失いつつあった。 聖職者とペリシテ人が掴むことができた唯一の勢力は、コサックとその予備軍であるロシアの農民だけだった。 これら 4 つの階級の関心は異なっていましたが、共通の敵に遭遇すると、この違いは忘れられました。 教会連合はこれらの階級を団結させなかったが、共同闘争に新たな刺激を与え、互いをよりよく理解するのに役立った。コサックとクロップの両者にとって、教会連合がリャシュ王の同盟であると説明するのは容易だった。 、領主、司祭、そして彼らの共通代理人であるユダヤ人が、すべてのロシア人が守る義務があるロシアの神に対抗する。 自分たちが住んでいる土地の主人のポグロムについて考えている迫害されている農民や意志の強いコサックに、このポグロムで気分を害したロシアの神のために戦うと告げることは、感情に抑圧されている彼らの良心を和らげ励ますことを意味していた。結局のところ、ポグロムは善行ではないということが根底にあるのです。 これまで見てきたように、16 世紀末の最初のコサック蜂起には、まだそのような宗教的国家的性格がありませんでした。 しかし17世紀初頭から。 コサックは徐々に正教会の反対派に引き込まれつつある。 コサックの首長サガイダチヌイはザポリージャ全軍とともに、1620年にエルサレム総主教を通じてキエフ正教会の同胞団に加わり、政府の許可なしに独断で、コサックの保護下で運営されていた正教の最高階層を復活させた。 1625年、この新たに設置された階層のトップであるキエフ首都圏長自らが、正統派を弾圧したキエフ・フォイトを溺死させた正統派キエフ人を守るようザポリージャ・コサックに呼びかけた。

それで、コサックは横断幕を受け取りました。その表側は信仰とロシア国民のための戦いを呼びかけ、裏側はウクライナからの貴族と貴族の絶滅または追放を求めていました。 しかし、この旗はコサック全体を団結させたわけではありません。 16世紀に遡ります。 彼の中で経済的分裂が始まった。 国境の町の周りに群がり、草原の便所で暮らしていたコサックは、その後、漁場に定住し始め、農場や耕地を設立した。 17世紀初頭。 カネフスキーのような他の国境地区はすでにコサック農場で埋め尽くされていた。 空き地が定住する際には通常行われる借入が、土地所有の基礎となった。 これらの定住コサック地主の中から、登録されたコサックが主に徴兵され、政府から給与を受け取った。 時間が経つにつれて、登録されたものは領土分遣隊、連隊、都市に分割され、コサックが住んでいた地区の行政の中心地として機能しました。 1625年に王冠首長コネツポルスキーとコサックが結んだ協定により、登録されたコサック軍の人数は6,000人となった。 その後、6個連隊（ベロセルコフスキー、コルスンスキー、カネフスキー、チェルカースィ、チギリンスキー、ペレヤスラフスキー）に分割された。 B. フメリニツキーの指揮下にはすでに16個連隊があり、その数は230百人以上でした。 この連隊師団の始まりは、一般的に小ロシアン・コサックの組織者であったヘットマン・サイダチヌイ（1622年に死去）の時代にまで遡る。 この首長の行動は、コサックの構成そのものの中に隠されていた内部の不和を明らかにした。 サガイダチヌイは、特権階級として登録されたコサックを、コサックとなった単純なポーランド・リトアニア連邦の農民からはっきりと分離したいと考えており、彼らは、彼の統治下のポーランド・リトアニア連邦にとって困難であると彼について不平を言った。 彼自身も元々は貴族であったが、その高貴な概念をコサックに移した。 この姿勢により、コサックとウクライナの紳士階級との闘争は特別な性格を獲得した。その目標は、ウクライナから異国の貴族を一掃することではなく、ウクライナを自国の特権階級に置き換えることだった。 登録されたコサックは将来のコサック紳士を訓練した。 しかし、コサックの真の強さは登録簿にありませんでした。 この登録簿は、6,000人から構成されていたとしても、自分たちをコサックであると考え、コサックの権利を横領した人々の10分の1にすぎませんでした。 彼らは一般に貧しい、ホームレスの人々でした。 ゴロタ、彼らは彼をこう呼んだ。 その大部分はパンとジェントリーの地所に住み、自由コサックとしてポーランド・リトアニア連邦の農民と同じ義務を負うことを望まなかった。 ポーランドの統治者と領主はこの人々の自由を知りたくなかったので、自由民を大使館に引き入れようとしました。 ポーランド政府がコサックの軍事援助を必要としたとき、登録者も未登録者もすべてコサック民兵組織への参加を認めたが、必要がなくなると取り消し線を引いた。 書き出したレジストリから余分なものを削除して、以前の状態に戻します。 これら 卒業生、綿花捕虜の脅威にさらされた彼らは、避難所ザポリージャに集まり、そこから蜂起を主導した。 こうしてコサックの反乱が始まり、ジマイル、タラス、スリマ、パヴリュク、オストラニン、グニらの指導の下、1624年から14年間続いた。 同時に、登録は2つの側に分岐するか、全体がポーランド人用になりました。 これらすべての反乱はコサックにとって失敗に終わり、コサックの最も重要な権利を失って1638年に終了した。 登録簿は更新され、ポーランド貴族の指揮下に置かれました。 首長の代わりに政府委員が就任した。 定住したコサックは先祖伝来の土地を失った。 登録されていないものは主人の監禁場所に戻されました。 自由なコサックは破壊されました。 そして、小ロシアの年代記者の言葉によれば、コサックからすべての自由が奪われ、前例のない重税が課され、教会と教会の礼拝はユダヤ人に売却された。

ポーランド人とロシア人、ロシア人とユダヤ人、カトリック教徒と統一派、統一派と正教会、同胞団と司教、貴族とポーランドのポスト、ポーランドのポストとコサック、コサックとペリシテ人、登録されたコサックと自由ゴロタ、都市コサックそしてザポリージャ、コサックの長老たちとコサックの暴徒、そして最後に、コサックの首長とコサックの職長――これらすべての社会勢力は、その関係において衝突し、混乱しており、対になって互いに対立しており、これらすべての対になった敵意は依然として隠されたままであった。あるいは、すでに明らかになり、絡み合って、小ロシアの人生は非常に複雑な結び目に引き込まれ、ワルシャワやキエフの政治家は一人も解くことができなかった。 B. フメリニツキーの蜂起は、コサックのサーベルでこの結び目を切ろうとした試みでした。 モスクワがこの蜂起とそれに介入する必要性を否応なく予見していたかどうかを言うのは難しい。 そこで彼らは、1632年から1634年の戦争が失敗に終わった後でも、スモレンスクとセヴェルスクの土地から目を離しませんでした。 彼らは必要に応じて失敗を修正する準備を秘密裏に行った。 小ロシアはモスクワ政治の地平線のはるか彼方にあり、チェルカースィ・リソフスキーとサピエハの記憶はまだ新鮮だった。 確かに、彼らは正統派モスクワ君主に仕える用意があるという声明を携えてキエフからモスクワに送られ、主権者以外の正統派小ロシア人には行くところがなかったため、小ロシアを高官の下に置くよう彼に請願さえした。 モスクワでは、ポーランド人が信仰の弾圧を引き起こした場合、主権者は正教の信仰を異端者からどのように解放するかを考えるだろうと慎重に答えた。 フメリニツキー蜂起の当初から、モスクワと小ロシアの間には曖昧な関係が確立されていた。 ボグダンの成功は彼の考えを超えていた。彼はポーランド・リトアニア連邦との関係を断つことなど全く考えておらず、傲慢な諸侯を威嚇することだけを望んでいたが、3度の勝利の後、リトル・ロシアのほぼすべてが彼の手に落ちたことに気づいた。 彼自身も、思いもよらなかったことをなんとかやってのけたと認めた。 特に昼食時にめまいを感じるようになった。 彼はすでにボグダン大公を首長とするヴィスワ川沿いのウクライナ公国を想像していた。 彼は自分自身を「一人のロシアの独裁者」と呼び、すべてのポーランド人をひっくり返し、すべての貴族をヴィスワ川を越えて追い出すなどと脅した。 彼は、問題の最初から自分を助けてくれず、すぐにポーランドを攻撃しなかったモスクワ皇帝に非常に腹を立て、イライラしてモスクワ大使たちに不親切なことを言い、夕食の終わりまでにモスクワを破壊して捕虜にするぞと脅した。モスクワに座っている人に。 単純な自慢は屈辱的なものになりましたが、単純な悔い改めではありませんでした。 この気分の変わりやすさは、ボグダンの気質からだけでなく、自分の立場が嘘であるという感覚からも起こりました。 彼はコサック軍だけではポーランドに対処できず、望んでいた外部からの援助もモスクワから得られず、クリミア・ハーンに固執しなければならなかった。 最初の勝利の後、彼はコサックを支援すればモスクワ皇帝に仕える用意があることをほのめかした。 しかしモスクワでは、彼らは自分自身の計画を持っていないが、出来事の経過からそれを期待している人々のように、躊躇し、待っていました。 彼らは反抗的な首長にどのように対処すればよいのか、自分たちの権威の下で彼を受け入れるのか、それともポーランド人に対して角を曲がったところから彼を支援するのか、わかりませんでした。 臣民としてのフメリニツキーは、暗黙の同盟者ほど都合がよかった。臣民は保護されなければならず、同盟者は必要がなくなったら見捨てることができる。 さらに、コサックに対する公然としたとりなしは、彼らをポーランドとの戦争や小ロシア関係の混乱に巻き込んだ。 しかし、この闘争に無関心であり続けることは、正統派ウクライナを敵に引き渡し、ボグダンを敵にすることを意味した。モスクワからの支援がなければクリミア・タタール人とともにウクライナを攻撃する、さもなければポーランド人と戦って和平を結ぶと彼は脅迫した。そして彼らとともにツァーリに敵対するのだ。 ズボロフ条約の直後、ポーランドとの新たな戦争の必然性を悟ったボグダンは、失敗した場合にはザポリージャ全軍とともにモスクワ限界まで移動したいという願望を皇帝大使に表明した。 わずか1年半後、フメリニツキーがポーランドとの第2戦で敗れ、第1戦で得た恩恵のほぼすべてをモスクワで失ったとき、彼らはついにボグダンのこの考えが困難を抜け出す最も便利な方法であると認識した。そして、首長にコサック軍全体を率いて、ドネツ川、メドヴェディツァ川沿い、その他快適な場所に沿った広大で豊かな君主の土地に移動するよう提案した。この再定住はポーランドとの戦争には関与しておらず、コサックを支配下に追い込むこともなかった。トルコのスルタンに任命され、モスクワに草原からの優れた国境警備を与えた。 しかし、事態はモスクワの政策の慎重なペースに従わなかった。 フメリニツキーは不利な条件下でポーランドとの第三次戦争を強いられ、モスクワ皇帝に市民権を受け入れるよう熱心に懇願した。さもなければ、トルコのスルタンとクリミア・ハーンの長年の提案による保護の下で降伏しなければならないだろう。 最後に、1653年の初めに、モスクワは小ロシアを市民権として受け入れ、ポーランドと戦うことを決定した。 しかし、ここでも彼らは問題をさらに一年近く遅らせ、夏になって初めてフメリニツキーに決定を発表し、秋には階級に応じて問題を議論するためにゼムスキー・ソボールを集め、その後首長が新たな挫折に見舞われるまで待った。ジヴァネツで、再び同盟者であるカーンに裏切られ、1654年1月になって初めてコサックから宣誓は剥奪されました。 1634年にスモレンスク近郊で降伏した後、彼らは恥を洗い流す好機を13年間待った。 1648年、リトル・ロシアン・コサックが蜂起した。 ポーランドは絶望的な状況に陥った。 ウクライナ側は、裏切り者のタタール人を排除してウクライナを彼らの勢力下に置くためにモスクワに援助を求めた。 モスクワはポーランドとの和平を乱すことを恐れて動かず、ズボロフとベレスチコでタタール人に台無しにされたフメリニツキーの事業がどのように衰退していくのか、小ロシアがタタール同盟軍によってどのように破壊され残忍なまでに凶暴になっていくのかを6年間、動かない好奇の目で見守った。紛争が続き、最後に、この国がもはや何の役にも立たなくなったとき、彼女はウクライナの支配階級をポーランドの反逆者から憤慨するモスクワ臣民に変えるために彼らの高圧的な支配下に置かれた。 当事者間に相互誤解がある場合にのみ、物事がこのように進む可能性があります。 モスクワは、たとえコサックの領土がなくても、そしてウクライナの都市があれば、確かにモスクワの知事と書記官がそこに座るという条件で、ウクライナのコサックを引き継ぎたかった、そしてボグダン・フメリニツキーは小ロシアを統治するチギリンスキー公のような存在になることを望んでいたモスクワ君主の遠方宗主国の監督下にあり、コサック貴族、エサウル、大佐、その他の長老たちの援助を受けていた。 お互いを理解せず、お互いを信頼せず、相互関係にある双方が自分の考えと異なることを言い、望んでいないことをしました。 ボグダンはモスクワに対し、小ロシアを解放してその手中に収めるためにポーランドとの公然の決別と東からの軍事攻撃を期待しており、モスクワ外交はポーランドと決別することなく、微妙な計算でコサックが終わらせるのを待っていた。ポーランド人に勝利をもたらし、反乱地域からの撤退を強制し、ポーランドとの永遠の平和を侵害することなく、合法的に小ロシアを大ロシアに併合する。 ポーランドと小ロシアの運命を決定することになったズボロフ事件の2か月前、ボグダンが共通の敵への「軍隊の攻撃を祝福する」ために国王の額を卑劣に殴ったとき、ボグダンに対するモスクワの反応は残酷な嘲笑のように聞こえた。神の時が来たら、彼はウクライナから彼らに敵対し、真実で正統な主権者がウクライナの王となり独裁者となるよう神に祈りを捧げるだろう。 モスクワからのこの明らかに誠実な請願に対して、彼らは次のように答えた：ポーランド人との永遠の平和は破られることはできない、 しかし、もし王が首長とザポリージャ軍全体を解放すれば、君主は首長と全軍に許可を与え、高官の下でそれを受け入れるよう命じるだろう。このような相互の誤解と不信感により、双方は、自分たちが気づいていなかったことによって痛ましい傷を負いました。 勇敢なコサックのサーベルであり、機知に富んだ外交官であるボグダンは、普通の政治的思考を持っていました。 彼はかつてほろ酔いのときに、ポーランドの人民委員に対して自分の内政方針の基礎をこう述べた。 コサックが有罪なら、彼も有罪になるだろう、それが真実だ。」 彼の言葉によれば、彼は自分の蜂起をコサックと彼らを最後の奴隷のように抑圧する貴族との間の闘争としてのみ見ており、自分と彼のコサックが貴族と領主を死ぬほど憎んでいたことを認めた。 しかし、彼は、コサックの環境自体に潜んでいた致命的な社会的不和が彼の前に始まり、彼の直後に急激に現れたことを感じていたにもかかわらず、それを排除したり弱めたりしませんでした。これはコサックの長老たちの普通のコサックに対する敵意です。 、当時ウクライナで呼ばれていた「警察官とザポリージャ暴徒」。 この敵意はリトルロシアに終わりのない不安を引き起こし、ウクライナの右岸がトルコ人の手に落ち、砂漠と化したという事実につながりました。 そしてモスクワは、その繊細かつ慎重な外交に値するものを受け取った。 そこで彼らは、伝統的な政治的観点から、ロシアの土地の領土収集の継続、敵対的なポーランドから広大なロシア地域をモスクワの主権の財産へと分離すること、そしてロシアの統治後の小ロシアの併合を考察した。 1655年にベラルーシとリトアニアを征服したとき、彼らは王室の称号とリトアニア、ヴォリン、ポドリスクの専制君主である小白ロシアに「すべての偉大さ」を急いで加えた。」 しかし、そこで彼らはウクライナ国内の社会関係をほとんど理解しておらず、重要ではない事柄としてほとんど関心を持っていなかった。そしてモスクワの貴族たちは、なぜヘチマン・ヴィゴフスキーの使節がコサックを大酒飲みや賭博師としてあれほど軽蔑した態度で話すのか当惑していた。それにもかかわらず、コサック自身はすべてヘットマンと呼ばれています ザポリージャ軍、そして彼らは好奇心を持ってこれらの特使たちに、かつての首長たちがザポリージャか都市部のどこに住んでいたのか、彼らは誰から選ばれたのか、そしてボグダン・フメリニツキー自身はどこから選ばれたのかを尋ねた。 明らかに、小ロシアを併合したモスクワ政府は、そこでの関係を暗い森の中にいるように見ていた。 しかし、この小ロシア問題は、双方が非常に歪んで提起したもので、数十年にわたってモスクワの外交政策を複雑にして台無しにし、終わりのない小ロシアの争いに縛り付け、ポーランドとの戦いで軍隊を断片化し、リトアニアとベラルーシを放棄せざるを得なくなった。ヴォリンとポドリアを経て、ドニエプル川の対岸にあるキエフとの間でウクライナ左岸をかろうじて保持することができた。 これらの敗北の後、モスクワは、かつてB・フメリニツキーが時間内に支援を提供できなかったことを非難して泣きながら言った言葉を繰り返すかもしれない。「それは私が望んでいたことではないし、物事はこうあるべきではない」。

小ロシア問題は、直接的または間接的な影響を通じて、モスクワの外交政策を複雑化させている。 1654年に小ロシアのためにポーランドと戦争を始めたツァーリ・アレクセイは、ヴィルナ、コヴナ、グロドナとともにベラルーシ全土とリトアニアの重要な部分をすぐに征服した。 モスクワがポーランド・リトアニア連邦の東部地域を占領していた間、別の敵であるスウェーデン王カール10世が北から攻撃し、カール10世もすぐにクラクフとワルシャワを含む大ポーランドと小ポーランドの全土を征服し、ジョン・カシミール王を国から追放した。ポーランドは自らをポーランド王と宣言し、ついにはリトアニアをアレクセイ皇帝から奪おうとまでした。 そこで、ポーランドを異なる側から破った二人の敵が衝突し、戦利品をめぐって口論した。 アレクセイ皇帝は、バルト海沿岸やリヴォニアについてのイヴァン皇帝の昔の考えを思い出し、ポーランドとの戦いは1656年にスウェーデンとの戦争によって中断された。 そこで、モスクワ州の領土を自然の国境であるバルト海沿岸まで拡張するという忘れ去られていた問題が再び表面化した。 この問題は解決に一歩も近づかなかった。リガを占領することは不可能であったため、すぐに国王は敵対行為を中止し、スウェーデンと和平を結び（1661年にカルディスで）、征服したすべてを彼女に返した。 ポーランドがスウェーデンのポグロムから立ち直るのを助けたという点で、この戦争がどれほど無益であり、モスクワにとって有害で​​さえあったとしても、それにもかかわらず、モスクワに対して同様に敵対的ではあるものの、相互作用によって両国の力を絶えず弱体化させながら、一人の王の統治の下で二つの国家が団結することを妨げた。敵意。

すでに瀕死の状態にあったボグダンは、友人と敵、両方の国家、裏切った国と忠誠を誓った国の前に立ちはだかった。 モスクワとポーランドの接近に恐れを抱いた彼は、スウェーデン王カール10世およびトランシルヴァニア王子ラゴツィと協定を結び、3人でポーランド・リトアニア連邦の分割計画を策定した。 コサックの真の代表者であり、四方八方に仕えることに慣れていたボグダンは、近隣のすべての支配者、ポーランド王、モスクワ皇帝、クリミアのカーンに対する召使または同盟者であり、時には裏切り者でもあった。 、トルコのスルタン、モルダビアの支配者、トランシルヴァニアの王​​子、そしてカール10世が望んだポーランド系スウェーデン王の下で小ロシアの自由な王子になるという計画で終わった。ボグダンのこれらの瀕死の陰謀は強制した。アレクセイ皇帝はなんとかスウェーデン戦争を終わらせたい。 小ロシアはまた、モスクワをトルコとの初の直接衝突に引きずり込んだ。 ボグダンの死後、コサックの長老たちと暴徒の間で公然と闘争が始まった。 彼の後継者であるヴィゴフスキーは国王に引き渡し、コノトプ近郊のタタール人とともにアレクセイ皇帝の最強の軍隊を壊滅させた（1659年）。 これに勇気づけられ、モスクワの援助でスウェーデン人から解放されたポーランド人は、彼女の征服を少しも与えたくなかった。 ポーランドとの第二次戦争が始まり、ベラルーシでのホヴァンスキー王子の敗北と、コサックの反逆の結果としてヴォリンのチュドノフ近くのシェレメテフが降伏するという、モスクワにとっての2つのひどい失敗を伴った。 リトアニアとベラルーシは敗れた。 ヴィゴフスキーの後継者、ボグダンの息子ユーリとテテリアが変わった。 ウクライナはドニエプル川に沿って、左派モスクワと右派ポーランドという敵対的な二つの半分に分割された。 王はリトルロシアのほぼ全域を占領した。 双方の戦闘陣営は極度の疲労に達していた。モスクワでは軍人に支払うものが何もなく、銀の価格で銅貨を発行したため、1662年のモスクワ暴動が引き起こされた。 大ポーランドはルボミルスキの指導の下、国王に対して反乱を起こした。 モスクワとポーランドは、互いの血の最後の一滴を飲み干す準備ができているように見えた。 彼らは両国の敵であるヘチマン・ドロシェンコによって救出されたが、ドロシェンコはウクライナ右岸からスルタンに屈した（1666年）。 共通の恐るべき敵を考慮して、1667 年のアンドルソヴォ停戦により戦争は終結しました。 モスクワはスモレンスクとセヴェルスク地域、そしてキエフとともにウクライナの左半分を保持し、ドニエプル川の源流からザポリージャまで広範囲に戦線を広げた。歴史的性質によれば、ドニエプル川は両国に奉仕する暫定的な位置に留まった。州、ポーランド、モスクワ。 新王朝はストルボフ、デューリン、ポリアノフスキーの罪を償った。 アンドルソボ条約はモスクワの外交政策に大きな変化をもたらした。 そのリーダーは、慎重で近視眼的なB.I.モロゾフの代わりに、この合意の犯人である、先を見据える方法を知っていたA.L.オルディン-ナシュチョキンでした。 彼は新しい政治的結合を発展させ始めた。 ポーランドはもはや危険ではないようだった。 何世紀にもわたるそれとの闘いは、丸一世紀にわたって長い間止まっていました。 リトル・ロシアンの問題は、彼が設定した他の課題によって影が薄くなりました。 彼らはリヴォニアに送られました。 スウェーデンとトルコ。 この両方と戦うためには、両方の脅威にさらされているポーランドとの同盟が必要であった。 彼女自身もこの組合のために一生懸命働きました。 オルディン・ナシュチョキンは、この結合のアイデアをシステム全体に発展させました。 アンドルソヴォ条約の前にツァーリに提出されたメモの中で、彼は次の 3 つの点を考慮してこの連合の必要性を証明した。この連合だけがポーランドで正教会を擁護することを可能にする。 ポーランドとの緊密な同盟があってこそ、コサックをカーンとスウェーデンの扇動による大ロシアとの邪悪な戦争から守ることができる。 最後に、現在敵対的なポーランドによって正統ルーシから分断されているモルドバ人とヴォロック人は、我々とロシアとの同盟とともに我々のもとに来てトルコ人から離れ、そしてドナウ川そのものからドニエストル川を通って全てのヴォロック人から、ポドリアから離れていくだろう。チェルヴォナヤ・ルーシ、ヴォリン、リトル・アンド・グレート・ルーシには、正教会の一人の母親の子供たちである多数のキリスト教徒が存在するでしょう。 最後の考慮はツァーリから特別な同情をもたれたはずだった。トルコのキリスト教徒の考えは長い間アレクセイを占めていた。 1656年の復活祭、モスクワに住むギリシャ商人らと教会でキリストを迎えた彼は、彼らにトルコの捕虜から解放してほしいかと尋ねた。彼らの当然の答えに対して、彼はこう続けた。司教、司祭、修道士たちは私のために祈ってください、そして彼らの祈りを通して私の剣は私の敵の首を切ります。」 それから、彼は大貴族たちに向かって、大粒の涙を流しながら、異教徒たちによるこの貧しい人々の奴隷化を心は嘆いている、そして神は彼らを解放する機会を得るという事実のために、裁きの日に彼から罰を与えるだろう、と語った。 、彼はそうすることを怠ったが、彼らの救出のためにあなたの軍隊、財務省、さらにはあなたの血を犠牲にする義務を受け入れた。 これはギリシャの商人自身が言ったことです。 スルタンがポーランドに侵攻する直前の1672年の条約では、皇帝はトルコ軍による攻撃の際に国王を支援し、ポーランドとの戦争を思いとどまらせるためにスルタンとカーンに派遣することを約束した。 珍しい同盟国の種類は同じではありませんでした。ポーランドは主に対外安全保障を懸念していました。 モスクワにとって、これはまた、共宗教者に関する質問、そしてさらに、ロシア側のトルコ系キリスト教徒とトルコ側のロシア系イスラム教徒についての二重の質問によって補足された。 これが、16 世紀にヨーロッパ東部で宗教関係が交差した方法です。 ご存知のように、モスクワ皇帝イワンは、カザンとアストラハンというイスラム教の 2 つの王国を征服しました。 しかし、征服されたイスラム教徒は希望と祈りを込めて、彼らの精神的指導者であるカリフの後継者であるトルコのスルタンに目を向け、キリスト教のくびきから解放するよう求めた。 次に、トルコのスルタンの統治下で、バルカン半島にはロシア人と同じ信仰と部族をもつ多くの人々が住んでいました。 それはまた、東方正教の守護者であるモスクワ君主に希望と祈りを込めて向けられ、トルコのキリスト教徒をイスラム教のくびきから解放するよう求めた。 その後、モスクワの助けを借りてトルコ人と戦うという考えがバルカン半島のキリスト教徒の間で急速に広がり始めた。 協定によれば、モスクワの大使たちはスルタンにポーランド・リトアニア共和国との戦争を思いとどまらせるためにコンスタンティノープルを訪れた。 彼らはトルコから重要なニュースをもたらしました。 モルダヴィアとワラキアを車で通り抜けていた彼らは、人々の間で次のような噂を耳にした。「もし神がキリスト教徒にトルコ人に対して少しでも勝利を与えていただければ、我々は直ちに異教徒を捕食し始めるだろう。」 しかしコンスタンティノープルでは、​​最近カザンとアストラハンのタタール人とバシキール人の大使がここに来て、スルタンにカザンとアストラハンの王国を市民権として受け入れるよう求め、モスクワ国民がバスルマンを嫌っていると不満を述べたとモスクワ大使らに伝えられた。彼らの多くは信仰によって撲殺され、絶えず破壊され続けています。 スルタンはタタール人にもう少し我慢するよう命じ、請願者にローブを提供した。

そのため、小ロシア問題は、他の 2 つの問題を引き連れた。バルト海問題 - バルト海沿岸と東部海岸の獲得に関するもの - バルカン半島のキリスト教徒によるトルコとの関係に関するものである。 最後の疑問は、アレクセイ皇帝とオルディン＝ナシュチョキンの慈悲深い考えの中でアイデアだけが浮かび上がりました。当時、ロシア国家はまだこの問題に対して直接実践的なアプローチを取ることができず、モスクワ政府にとってもまだそうではありませんでした。トルコへ向かう途中に立ちはだかった敵、クリミアとの戦いに集約された。 このクリミアはモスクワ外交にとって厄介な問題であり、あらゆる国際協調において厄介な要素であった。 すでにアレクセイ治世の初期段階で、ポーランドとの最近の戦績を決着させる時間がまだなく、モスクワはクリミアに対する攻撃的な同盟に向けて傾いていた。 1686年のモスクワ条約に基づくアンドルソヴォの休戦協定が永遠の平和となり、モスクワ国家が初めて欧州連合に入り、ポーランド、ドイツ帝国、ヴェネツィアと対トルコの四カ国同盟を結んだとき、モスクワはこれに自ら取り組んだ。最も学んだこと、つまりタタール人との戦い、クリミア攻撃を試みた。 したがって、段階を踏むごとに、モスクワ国家の外交政策はより複雑になっていった。 政府は、最も近い敵対的な隣国との関係のために必要な、またはヨーロッパとの関係のために必要だった広範な勢力との壊れた関係を再確立または回復した。 そしてモスクワ国家はその後ヨーロッパで役立つことが判明した。 動乱の時代直後、極度の国際的屈辱にさらされたときも、外交上の重要性は一定程度失われていなかった。 当時、西側諸国の国際関係は彼にとって非常に有利に発展していた。 そこで三十年戦争が始まり、国家間の関係は安定を失いました。 それぞれが孤独を恐れ、外部からの支援を求めていた。 モスクワ国家は、その政治的無力にもかかわらず、その地理的位置と教会的重要性によって力を与えられた。 モスクワに来た最初のフランス大使であるクルメニン・フランス大使は、フランス的な礼儀正しさからだけではなく、ミカエル皇帝を東方の国とギリシャ信仰の指導者と呼んだ。 モスクワはバルト海とアドリア海の間にあるすべての国々の後方に位置しており、ここで国際関係が混乱し、西大陸全体を巻き込んだ闘争が続いたとき、これらの各国は協定を締結することで東からの後方を確保することに注意を払った。同盟を結ぶか、モスクワとの敵対関係を一時停止するか。 だからこそ、新王朝の活動の最初から、政府側の努力がなくても、モスクワ国家の対外関係の輪は徐々に拡大していったのである。 これには、当時ヨーロッパで出現していたさまざまな政治的および経済的組み合わせが含まれます。 イングランドとオランダは、ミカエル皇帝に敵対するポーランドとスウェーデンとの問題を解決するのを手助けする。なぜなら、モスクワは彼らにとって有益な市場であり、東、ペルシャ、さらにはインドへの便利な通過ルートだからである。 フランス王はマイケルに、イギリスやオランダと競合する東方のフランスの通商利益のためにも同盟を提案する。 スルタン自身がミカエルに一緒にポーランドと戦うよう呼びかけ、ストルボヴォ条約に基づいてモスクワを強奪したスウェーデン王グスタフ・アドルフはポーランドとオーストリアに彼女と共通の敵を持ち、モスクワの外交官に反カトリックの考えを植え付けた。同盟を結び、屈辱的な祖国をヨーロッパ政界の有機的で影響力のあるメンバーにするという考えで彼らを誘惑し、ドイツで活動し勝利を収めたスウェーデン軍をモスクワ国家のために戦う先鋭連隊と呼び、最初に同盟を設立した。モスクワの永住者。 ミカエル皇帝の国家はイワン皇帝やフョードル皇帝の国家よりも弱かったが、ヨーロッパで孤立するほどではなかった。 これはアレクセイ皇帝の国家についてもさらに言えることである。 その後、外国大使館の到着はモスクワではよくある出来事となった。 モスクワ大使は、スペインやトスカーナの裁判所も含め、ヨーロッパのあらゆる種類の裁判所を訪問します。 モスクワ外交がこれほど幅広い分野に参入するのは初めてだ。 その一方で、西部の国境で時には失い、時には得をしながらも、国家は絶えず東部へ前進を続けた。 16世紀に遡るロシアの植民地化。 17世紀にウラル山脈を越えました。 シベリアの奥深くまで進み、中国国境に達し、17世紀半ばまでにモスクワの領土を拡大した。 そこでの買収に何らかの幾何学的尺度を適用できる場合、70平方マイルで少なくとも数千人。 東部におけるこれらの植民地化の成功により、モスクワ国家は中国と対立することになった。

このようにして、国家の対外関係はより複雑かつ困難なものとなった。 それらは彼の内面生活に多面的な影響を与えました。 戦争の頻度が高まるにつれて、人々は国内秩序にますます不満を感じ、他者の秩序をより注意深く見ざるを得なくなった。 大使館の訪問頻度が増加するにつれ、有益な観察を求めるケースが増加しました。 西ヨーロッパ世界とのより緊密な知り合いは、偏見と孤独に魅了されたモスクヴォレツキーの概念の輪から少なくとも支配領域だけをもたらしました。 しかし何よりも、戦争と観察は、人々に物質的資源の不足、先史時代の武器の不足、人々の労働生産性の低さ、そしてその有益な利用の不適切さを感じさせました。 新たな戦争や敗北が起きるたびに、政府には新たな課題と懸念が生じ、国民には新たな負担がもたらされました。 国家の外交政策により、人民勢力間の緊張の増大が余儀なくされた。 この緊張の程度を理解するには、新王朝の最初の 3 人の王が行った戦争の短いリストを見るだけで十分です。 ミヒャエル皇帝の統治下では、ポーランドとの戦争が2回、スウェーデンとの戦争が1回ありました。 3つとも失敗に終わりました。 ミハイロフの後継者の下で、再び小ロシアのためにポーランドと2回戦争があり、スウェーデンと1回戦争があった。 そのうちの2つは再び失敗に終わりました。 フョードル皇帝のもとではトルコとの困難な戦争があり、1673年に父のもとで始まり、1681年の無益なバフチサライ停戦で終わった。ドニエプル川西部はトルコ側に残った。 これらすべての戦争の期間を計算すると、約 70 年 (1613 年から 1682 年) の間に、最大 30 年間の戦争があり、時には複数の敵が同時に存在することがわかります。