ラマダンの最後の10日間を読むために。 ラマダンの最後の10日間-パラダイスに到達する機会
ラマダンの最後の10日間に入ります。 通常、現時点では、イフタールに招待する友達は少なく、すべて 少ない人タラウィーフの祈りのためにモスクに来て、ますます買い物に行き、彼らの通常の活動に戻ります。
私が子供の頃、両親はラマダンの真ん中で私たちに言っていたのを覚えています-心配しないでください、あなたは丘の頂上に到達しました、今は下り坂になるので移動が簡単になります。 この信念は私たちに定着しました、この点で、私たちはラマダンの最後の日を不注意に扱います、それで私たちは最も恋しいです 重要な日今月。
しかし、この時、アッラーは私たちに楽園に向かって働くように呼びかけます。 代わりに、Eid al-Fitrで夕食に何を調理するか、そして店でこれを作るために何を購入するかを考えます。 この態度に関連して、 最後の日々ラマダンは本当に難しい仕事になります、それは強い信仰を必要とします。
月が終わると、私たちはレイラトゥル・カドルの重要で肥沃な夜が位置する期間に入ります。 莫大な報酬のこの夜は、一人でコーランを読んだり、モスクで過ごしたりするのに最適な時間です。 家でも、小さな子供たちと一緒にこの夜の大切さを説明することができます。
断食の間、私たちは食べ物や飲み物を必要としない天使を模倣します。 私たちは人間であるため、地球でできていますが、断食すると、物質的な欲望を抑え、天使の性質を目覚めさせます。 今月は私たちを作り、全能者への従順と奉仕において天使たちを模倣し続けますように。
ラマダンの最後の10日間は、最高の時間と見なされます。 千ヶ月よりはましだと言われる夜があります。 スーラアルカドルは言う：
"1。 本当にわれは、わたしたち（アッラー）がそれを（クルアーン全体に）送った。 （保護されたタブレットを最も近い天国に） 運命の夜に！
2.そして何があなたに知らせたのか[少なくともあなたは知っている] （ああ預言者）運命の夜は何ですか[この夜、全能のアッラーが来年の事柄を決定します]？
3.運命の夜[その間に行われた行為] 千ヶ月よりも良い。
4.天使が降りる （天から）そして[天使ジブリエルの]霊が彼女に[その夜] 彼らの主の許可を得て （パフォーマンス）任意のコマンド。
5.彼女[今夜]は平和[善と静けさ]です 夜明け前に！"（Sura97）。
アッラーの使徒（彼に平安と祝福があります）は言った：
「祝福された月であるラマダンがあなたがたにやって来ました。その間、アッラーはあなたのために断食を定められました。この時、楽園の扉が開かれ、地獄の扉が閉じられ、反抗的な悪魔が鎖でつながれます。 それは千ヶ月よりも良い夜を持っており、その祝福を奪われた人は誰でも本当にすべてを奪われます。 （An-Nasai、2106、Ahmad、Sahih at-Targhib、999）。
これがリストです この10日間でできること：
1）最近は時間を無駄にしないでください！
最近では、あらゆる瞬間が重要です。 コーランをもっと読んで、ズィクル、ドゥア、追加の祈り、他の人々を助けてください-これらすべての報酬は何度も増えます。 アッラーの使徒（彼に平安と祝福があります）ほど、最近の重要性を知っている人は誰もいませんでした。 「彼はこれまでになかったので、その10日間の礼拝に熱心でした」 （サヒーフ・ムスリム）。
この機会を逃してしまったら、一年待たなければなりません。彼の健康を願って生きていくことを願っています。 次のラマダンを見るために生きていても、それを最大限に活用できないような問題や世俗的な問題が発生する可能性があります。 ですから、今、アッラーに立ち返るより良い時はありません。
2）機会があれば、コーランを読んでください。
私たちは、コーランを読むことの尊厳と価値について長い間話すことができます。 クルアーン自体が夜にそれを暗唱する人々を求めることは、本物のハディースで語られています。 アブドラ・イブン・アムル（アッラーが彼に喜ばれるかもしれない）から、アッラーの使徒（彼に平安と祝福があります）が言ったことが語られました：
「断食とコーランは復活の日に人を証言します。 断食はこう言うでしょう。「アッラーよ、私は日中、彼から食べ物や他の欲望を奪ったので、彼のために執り成しをさせてください。」 クルアーンはこう言うでしょう。「主よ、私は彼の夜の睡眠を奪ったので、彼のために執り成しをさせてください。」 （アフマド、3882）。
預言者（彼に平安と祝福があります）も言いました： 「あなたの最高は、コーランを唱え、それを他の人に教える人です」 （Sahih al-Bukhari）。
3）ドゥアを作り、あなたの罪の許しを求めなさい
預言者（彼に平安と祝福があります）が警告したことがナレーションされています：
「人は罪のために食べ物（リズカ）を奪われています」 （Ibn Maja、4022）。
しかし、預言者（アッラーの平安と祝福が彼の上にある）も言ったことが知られています：
「レイラト・アルカドルを信仰を持って祈り、報酬を期待して過ごす人は誰でも、彼の以前の罪は許されます。」
現時点で言える最高のドゥアの1つは、預言者（アッラーの平安と祝福が彼にある）がアイシャに教えたドゥアです（アッラーが彼女に喜んでもらえますように）。
アイシャのナレーション：私は尋ねました：「アッラーの使徒よ、私がレイラト・アルカドルの夜を捕まえたら、私は何と言うべきですか？」
彼は言った：
"教えて： Allahummainnaka「afuvvuntuhibbul-「afwafa`fuanni」
「アッラーよ、あなたは寛容であり、あなたは許しを愛するので、私を許してください。」 （ティルミジ）。
あなたがアッラーに尋ねなければならないすべてを覚えて、今彼に尋ねなさい。
そして最後に、あなたがイバダット（祈りと礼拝）の状態にあるとき、あなたの祈りの中で、世界中で困難な状況にあるあなたの兄弟姉妹を覚えておいてください。 アッラーの使徒（彼に平安と祝福があります）が言ったことを思い出してください：
「迅速な答えを受け取る祈りは、あるイスラム教徒が彼の不在中に別のイスラム教徒のために行う祈りです」 （アブダウドとアットティルミディによるナレーション）。
ラマダンは寛大なカリームと呼ばれています。 今月は、そのすべての祝福と宝で本当に豊かです。 今月、私たちは罪の赦しを成し遂げることができます。 皆さんがこの寛大さから恩恵を受けますように。 アッラーが私たちを憐れんでください、私たちを許し、私たちをまっすぐな道に導いてくださいますように。 アミン。
ラマダンはイスラム教徒の生活の中で特に恵まれた時間であり、その最後の10日間は信者の生活の中で特に重要です。
これらは一年で最も祝福された月の中で最も祝福された日です。 ラマダンの月には、壮大な夜が1つあります。Laylatul-qadrでは、他の善行と同様に、最も平凡で日常的なものでさえ、神の報いの点で、千ヶ月。
ラマダンの最後の3分の1は、地獄の火からの解放の時です。 預言者（彼に平安あれ）はハディースで言った：
「人々、素晴らしい祝福された月が近づいています。 今月には千ヶ月より良い夜があります。 アッラーは今月の日中は断食を義務付けられており、夜の祈りは今月中は称賛に値します。 今月中に自分の自由意志で善行をする人は、別の時に義務的な善行をするのと同じであり、義務的な善行をする人は、別の時に70の義務的な善行をするのと同じです。 これは忍耐の月であり、忍耐の報酬はパラダイスです。 今月は優しさと憐れみの月です。 今月は信者の程度が上がります。 今月断食している人に食べ物を与える人は誰でも罪の赦しを受け、地獄の火から救われるでしょう...ラマダンの月の最初の3分の1は慈悲の時であり、2番目の3分の1は許しであり、3番目は解放を目的としています地獄の火から...」
聖クルアーンのスラ全体がこの夜に捧げられるのは偶然ではありません！
確かに、私たちは[世界の主と言う]それを[聖クルアーン]をライラトルカドル（力の夜）に送りました。
そして、あなた[ムハンマド]はどのようにしてレイラトゥルカドル（権力の夜）が何であるかを知っていますか？！
Laylatul-kadrは千ヶ月よりも優れています！ 天使たちはこの夜に[惑星地球の限界まで]降りて、すべての行為において、彼らの主の許可を得て[天使ジェブライル（ガブリエル）]を降ろします。 世界。 （または：「この夜のすべてのビジネスで[確立]平和、静けさ」）。
夜明けまで[この夜は続く]。
説明とコメント：
かつて最後の聖書である聖クルアーンが保存されたタブレットからこの夜に存在する7つの最初の天国のレベルに降ろされたという事実は、全能の創造主の前でのその言葉では言い表せない威厳と専門性を物語っています。 .
- 繰り返し 「レイラトゥルフレーム」 3回は偶然ではありません。 アラビア語のこのテクニックは、尊敬と重要性を示しています。
- 「レイラトゥルフレーム」「力の夜」を意味します。 科学者たちは、なぜこの期間がそのように名付けられたのかについてさまざまな提案をしました。 それらのいくつかを次に示します。
■「その力と威厳は、聖クルアーンがこの特定の夜に倒されたという事実にあります」。
■「...今夜、信じられないほど多くの天使が地球に降りてくるという理由で」;
■「...この夜の世界の主による恵み、憐れみ、許しの現れは、その重要性において他の夜のそれとは比較にならない」;
■「...この夜を祈りに費やす信者は、全能者の恵みによって、異常に大きな力と活力を獲得します。」
語 「みいつ」次のように翻訳することができます 「混雑」。 この意味を考えると、神学者たちは次のように述べています。「この夜、非常に多くの天使が地球に降りてきて、彼らにとっては単に「混雑」します。
別の翻訳は "制限"。 ここからの解釈は次のとおりです。ラマダンの翌月のどの夜が正確にレイラトゥルカドルになるかについての認識と知識は、全能者によって制限されています。 預言者ムハンマドのスンナ（彼に平安とアッラーの祝福があります）は、おおよそのガイドラインのみを示しています。
「Lailatul-qadr」は「予定説の夜」と解釈されることがあります。 これは、 "フレーム"のように読む 「カダール」。 この解釈を念頭に置いて、イスラム学者はおそらく次のように説明しました。 「祈る人がこの夜をどのように過ごすか、そしてどのような祈り（心からの態度）で神に立ち返るかは、次の年の人生に大きな影響を与える可能性があります。 この人、創造主の本来のすべての認識と並行して団結する」.
「Laylatul-kadrは1000か月よりも優れています！」 ‒これらの月に、そして何千日もの間に夜自体がないとき、Laylatul-qadrはありません。
アヤットは、この祝福された夜に善行をすることは、同じ善行や行動をすることよりも、神の前でよりやりがいがあることを平文で明らかにしています。 良い言葉、千ヶ月間。 これは、しばしば彼を忘れ、永遠を忘れ、そして自分自身を忘れる人々への創造主の最大の憐れみの現れです。
- 「天使は今夜降りる」-彼らが天から地へと降りていくにつれて、彼らは信者に近づくようになります。
- 「...そしてar-ruh[天使ジェブライル（ガブリエル）]」。 全能者は、最初にすべての天使について話し、次にこの膨大な数の1つを別の言及で強調し、彼自身の前の天使ジェブライル（大天使ガブリエル）の特別な位置を指摘しました .
- 「いずれの場合も」-つまり、天使たちは、至高の戒めを下し、実行するために降り、そして確立するために、来年に起こるべきすべてのことを確認します .
- 「それは[この夜は]夜明けまで続く」‒ Laylatulフレームは日没直後に始まり、夜明けに終わります。つまり、Fajrの朝の祈りの時間の始まりです。
Laylatal-qadrを探してください
「ラマダンの最後の10泊で、ラマダンの終わりまで9、7、5泊残っているときに、レイラトアルカドルを探してください。」（ブハリ）
これは、貴重な月全体の中で最も重要な夜です。 何をするにしても、最後の10泊の奇数（つまり、イスラム教徒はマグリブが1日を始めると考えているため、奇数日の前の夜）をモスク、自宅、または友人の間で深い礼拝に費やすように計画します。 この夜は何千ヶ月もの報酬の価値があるので、他のすべての追求を延期してください。 この一晩を崇拝することは、83年4ヶ月間継続して崇拝することに相当すると想像してみてください。 どうしてそれを見逃すことができますか？
これらの夜に、あなたをイスラム教の道にとどめ、あなたの信仰と知恵を強化し、あなたが彼と彼のウンマに仕えるための最良の方法を見つけるのを助けるようにアッラーに頼んでください。
そして、必ずこのドゥアを追加してください：
それはアイシャから語られました（アッラーが彼女に喜んでもらえますか）：「私は尋ねました：「アッラーの使徒よ！ Laylat al-Qadrでどのように祈るべきですか？」「彼（アッラーの平安と祝福が彼の上にあります）は答えました：「あなたは次のドゥアを暗唱するべきです：Allahumma innaka afuwun tuhibbul-afwa、fafu` anni（アッラー、あなたは許している、そして私を許してください） ""（at-Tirmidhi）。
Laylatul-qadrの兆候？
- この夜は、独特の輝き、輝きを放ちます。
- この夜は、地域の気候条件に応じて、寒くも暑くもありません。 つまり、夜間の気温は、特定の気候、場所、および時期の平均になります。
- 穏やかで、雲ひとつなく、降水もありません。
- 今夜は星が落ちません。
- この夜の翌朝、太陽はきれいに昇り、光線、円盤、柔らかな赤はありません。 その光は、雲ひとつない夜の満月の光のように、まばゆいばかりではなく、穏やかになります。 .
なぜ彼女の時間は謎に包まれているのですか？
おそらくそれは、人々が罪から遠く離れようとし、心と魂の中で最も生きているときに、人々が一年に一晩に制限されないように隠されています。
一部の有名な学者は、「人は一年中毎晩レイラトゥルカドルを探すべきだ」と述べた。 つまり、祈り、祈りのドゥア、平凡で永遠の反射でそれを復活させます。
この問題における秘密と明確な確実性の欠如は、死の日付、世界の終わりの始まりの日付の不確実性に似ています。 なんで？ はい、今日は敬虔になる機会があるので、明日のためにそれを残す必要はありません、そして今後数年と数十年の間はさらにそうです！
で 聖クルアーン夜のメリットについては多くのことが言われています。Laylatul-qadr：確かに、私たちは[全能者は彼の偉大さを指していますが、決して複数ではありません]彼を祝福された夜に送りました。 そしてわれは、本当に警告する。 この夜[Lailatul-qadr]に、すべての賢明な行為[最終的に決定され、確認された]が区別されます[配布され、明確になり、定義されます]。 私たちの命令によって。 確かに、私たちは[降ろす]を送ります。 そしてこれはあなたの主の憐れみの現れです。 本当にかれは全聴にして全知であられる。 .
預言者ムハンマド（彼に平安とアッラーの祝福があります）は言った：
Laylatul-qadrで夜の祈り[まず第一に、Tarawih、Tahajjud、Witrの祈り]を立て、報復を信じ、全能者のためだけにそれを行う人は誰でも、以前の罪は許されます。
過去10日間の毎晩は、まるでLailatul-qadrのように過ごします。
あなたの心に耳を傾ける能力とともに、ビジネスにおけるより前向きなエネルギーは、最も隠された隅や隙間を調べます。 聖クルアーンを読み、ズィクルを行い、全能者に祈り、その後の計画された行為、恵み（バラカット）で祝福（taufiq）を求め、私たちが考え、願望、願いを表現するのが最も簡単な言語で話します。
この10日間で、最高位の使者の貴重な忠告を忘れてはなりません。 「今月は4つの資質がありますように。 それらについてよく考えてください。 それらのうちの2つは全能者の満足を達成するための理由として役立ちます。 他の2つはあなたのために必要です。 これらの4つの特質の最初のものは一神教の証拠です...「つまり、それらにある深い意味の実現を伴う「lailahaillallah」という言葉の頻繁な繰り返し .
「...2つ目は、全能者への「istigfar」[つまり、許しと「astaghfirullah」という言葉の発音の祈り（「アッラーよ、私の罪を赦し、あなたの憐れみを示してください」）] ..."
アラビア語でドゥアの祈りを読むこともできます。 たとえば、'アイシャ（アッラーが彼女に喜んでもらえますか）はかつて預言者ムハンマド（アッラーの平安と祝福が彼にあります）に尋ねました。 」
預言者（アッラーの平安と祝福が彼の上にあります）は答えました： "言う：
Allahumma innakya'afuvvun tuhibbul-' afwafa'fu'anni。
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
"何てことだ！ 確かに、あなたは許しです、あなたは許しが大好きです。 私を許して！"
全能の使徒が言ったウンマの中からの存在を強く望んで努力しているのは誰ですか。 「私のウンマは祝福されています、その上に神の憐れみがあります」‒ Laylatul-qadrを探して、ラマダンの最後の10日間をモスクのitikafで過ごします。
「itikaf」とは何ですか？
I'tikaf-これは特別な、精神的なものであり、活力と精神的な力を補充することを目的としています。断食している人がモスクにいることを意図して滞在します。
モスクはイマームがあり、義務的な祈りが行われる場所でなければなりません。
聖クルアーンはI'tikafの状態に言及しています： 「そして、あなたがイティカフの状態のモスクにいるときは、配偶者と親密な関係を持っていません」.
預言者ムハンマド（彼に平安とアッラーの祝福があります）は、ラマダンの月の最後の10日間、メディナに到着した年から死ぬまで、毎年I'tikafを観察しました。
イスラム学者は満場一致です。男性にとってラマダンの月の最後の10日間のi'tikafはスンナ、つまり望ましい行動です。 もちろん、一人一人が自分の能力を独立して責任を持って評価し、自分の世話をしている人の権利を侵害することなく、仕事、家族の懸念、最大10日間の生活活動から抽象化する必要があります。 人は事前にすべてを計画しており、この期間中に彼が不在であっても、誰にも何にも害を及ぼすことはないと想定されています。
i’tikafの意図でモスクにいることの本質は、特に断食中に、人が一定期間、世俗的な問題から離れ、冷静に分析する機会があるということです。 去年あなたの人生の中で、間違いや誤りを見て、心の安らぎの状態で神の神殿の沈黙の中で悔い改め、預言者（アッラーの平安と祝福が彼の上にある）の精神的な雰囲気を理解しようとします）と彼の仲間はでした。
落ち着いた状態で、信者は概要を説明し、次の月と年の計画を立て、全能者に祝福を祈り、彼らの目標を達成するのを助けることができます。
モスクで数日または10日間を過ごす人にとって、無用な会話や行為から身を守ることは特に重要です。最近では、悪徳、弱点、欠点から心を清めることに専念しています。 結局のところ、私たちの人生のすべての源、行為、思考は、心の中でそこから始まります。 そしてもちろん、あなたは自分自身、この人間、人生の嵐の前に弱い、信仰、信心深さ、そして忍耐力を強めるように神に求め、祈る必要があります。
たとえば、Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharhsahihal-bukhariを参照してください。 14巻でT.4.S.300。
たとえば、Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharhsahihal-bukhariを参照してください。 14巻でT.4.S. 300、301。
たとえば、Az-Zuhayli V.At-tafsiral-munirを参照してください。 V32v。T.30.S. 332
たとえば、Az-Zuhayli V.At-tafsiral-munirを参照してください。 V32v。T.30.S. 333、335
私たちの人生の一時性を感じたいのなら、月が私たちを過ぎていく様子に注意を払ってください。 ちょうど昨日のようで、新月が空に現れるのを待ちきれず、ラマダンメニューを編集し、イフタールに間に合うように仕事から帰る途中で急いで、今日は最後のカウントダウンを開始しています。
10日...そして一年で最も素晴らしい月が私たちの家を去ります。 10日...そしてタラウィーフナムザのためにモスクに急ぐことはもうありません。 10日...そして私たちの生活は通常のトラックに戻ります：朝食-昼食-夕食、家-仕事-家。 だから、甘さを感じて、その優雅さを11等分して、珍味のように一年中毎月食べたい。 出来ますか？ はい！ 確かに、アッラーは無限に寛大です！ しかし、断食と祈りの翌月まで私たちの魂を養うために、私たちは一生懸命働き、これで豊かな収穫を刈り取らなければなりません。 残りはほとんどありません-10日ですが、それは私たちの運命のターニングポイントになる可能性があります。
私たちはパラダイスに近づくのでしょうか、それとも私たちがいた場所にとどまるのでしょうか、それとも古い習慣に戻るのでしょうか、それとも私たちは精神的な成長を続けるのでしょうか？ 今日は、過去10年間を最大限に活用し、年間を通じてその優雅さを維持したい場合の対処方法について話し合っています。
1.お気に入りのシリーズ-オフにする
おそらく最初に 聖なる月あなたはテレビを見ることをやめるという目標を設定しました。 そうでない場合は、過去10日間が、遠く離れた場所にあるリモートを非表示にするのに最適な時間です...
2.インターネット-オフにする
8.許し-お願いします
そして今、魂について話しましょう...おそらくあなたは、かつて気分を害した人々に許しを求め、親戚との関係を改善し、結婚生活に暖かさを取り戻すという考えを自分自身で育んでいます。 聖なる月の最後の10日間は、これに最適な時期です。 あなたの両親、配偶者、兄弟、姉妹、知人に許しを求め、全能者に許しを求め、密かにまたは公然とあなたを怒らせる可能性のあるすべての人を自分自身に許してください。
9.目標-私たちは実装します
おそらく、始める前でさえ、あなたは自分自身にある種の目標を設定しました-コーランを読み始め、追加の祈りを行い、約束を果たし、毎日あなたの両親を訪ねることです。 コース中に目標を達成するための最初のステップをまだ実行できていない場合は、この特別な月の恵みがまだ空中にある間にこのパスを開始してください。 最初の一歩を踏み出せば、全能者がフィニッシュラインに到達するのを手伝ってくれます。
10.ドゥア-お願いします
最終日、時間と分まで、私たちは全能のアッラーに私たちの心が心配するすべてのものを求めます。 私たちはあなたに、彼の満足への道を示し、罪から清め、私たちにとって大切なすべての人に楽園を与えるようにお願いします。 私たちはラマダン全体を求め、人生全体を求めます！
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ラマダンの最後の10日間には、この祝福された月の他のすべての日よりも優れた機能がいくつかあります。 これは、預言者ムハンマドの多くのことわざ、彼と彼の仲間にアッラーの平和と祝福があることによって確認されています。
アイシャの言葉から、アッラーの使徒、アッラーの平和と祝福が彼にあると報告されていますが、ラマダンの最後の10日間にそのような熱意を示しましたが、他の日には示されませんでした（このハディースはアフマドによってナレーションされました、イスラム教徒とアットティルミディ）。 アイシャの別のハディースは次のように述べています。「ラマダンの最後の10日間が来ると、預言者、アッラーの平和と祝福が彼にあり、彼のイザールを引き締め、夜に目を覚まし、彼の家族を目覚めさせました」 -ブハーリーとイスラム教徒）。
これは、ラマダンの最後の10夜に、預言者、アッラーの平和と祝福が彼にあり、祈りと崇拝に完全に専念するために彼の妻から離れたことを意味します。 この頃、彼は特別な熱意をもって崇拝し、長い間祈り、コーランを読み、全能のアッラーを思い出し、施しを分配しました。 そして夜、彼は目を覚まし、夜は祈りの中で遊んで立って、コーランを読み、心と舌と体でアッラーを思い出しました。
すでに述べたように、この理由は、多くの神学者によると、一年で最も輝かしい夜と見なされているラマダンの最後の10夜の素晴らしさでした。 そして、それらの中で最も雄大なのは、預言者、アッラーの平和と祝福が彼にあり、彼の仲間が崇拝に費やすことを切望していた予定説の夜です。
アブ・フライラーの言葉から、預言者、アッラーの平安と祝福が彼の上にあると報告されています。信仰と報酬への希望を持った目的地である彼は、許される前に犯された罪となるでしょう。
アッラーの使徒、アッラーの平和と祝福が彼の上にあり、信者たちに、目的地の夜を勤勉な崇拝に費やすように呼びかけました。これは、アイシャの言葉と矛盾しません。アッラーは彼の上にあり、朝まで一晩中祈りに立ってください」（これはイスラム教徒によって語られています）。 このハディースは、預言者、アッラーの平和と祝福が彼の上にあり、一晩中祈りを行わなかったことを示していますが、これは彼がさまざまな礼拝の儀式を行ったため、ラマダンの最後の10夜の朝まで起きていなかったことを意味しません、そしてナマズだけではありません。 そしてアッラーは最もよく知っている！
ラマダンの最後の10夜に、預言者（アッラーの平安と祝福が彼の上にあります）は、全能のアッラーを思い出し、これらの祝福された夜から完全に恩恵を受けることができるように、祈りのために家族を目覚めさせました。 信じる夫がそのような素晴らしい機会を逃すのはふさわしくありません-彼はそれを自分で使って家族にこれを呼びかけるべきです。 結局のところ、断食の月はほんの数日しか続きませんが、これらの短い瞬間に、人はアッラーの慈悲を獲得し、この世界と永遠の世界の両方で幸せを見つけることができます。
残念ながら、多くのイスラム教徒は、夜のほとんどを空の娯楽で過ごすことによって、これらの貴重な瞬間を無駄にしています。 立ち上がる時間はいつですか 夜の祈り彼らは眠りに落ち、大いなる善を失います。 しかし、来年、パラダイスを獲得するこのような素晴らしい機会は彼らに提示されないかもしれません！ サタンは彼らを笑い、彼らをだまし、アッラーの道から彼らを迷わせます。 この大胆な敵に向けて、全能のアッラーは次のように述べています。
賢明な人は、アダムの子孫に対する憎しみを知っているので、サタンの欲望にふけることはありません。 彼は人々に対する敵意を隠さず、彼らに利益をもたらすすべてのものから彼らを絶え間なく遠ざけようとします。 したがって、宗教の要求に反して行動し、理性の声に耳を傾けない、信仰の少ない人々だけが彼の道をたどります。 全能者は言った。「あなたは彼と彼の子孫を、あなたの敵である間、わたしではなくあなたの守護者と助っ人として本当に認めますか？ これは邪悪な者の悪い代用品です！」 （アルカーフ、18：50）。 彼はまた言った、「確かに、悪魔はあなたの敵なので、彼を敵として扱ってください。 彼は彼らが炎の住人になるように彼の党を呼びます」（Fatir、6）。
＃ラマダンの最後の10日間のもう一つの特徴は、モスクでの隔離です。 アッラーの使徒、アッラーの平和と祝福が彼の上にあり、彼の仲間は毎年全能者を崇拝するためにモスクに引退したことが知られています。
アブサイードアルクドリは次のように述べたと報告されています。「預言者が彼に平安と祝福をもたらすと、ラマダンの最初の10日間でモスクに引退しました。 それから彼はラマダンの20年で彼の隔離を続けました。 それから彼は言いました：「私は予定説の夜を捕まえるためにラマダンの最初の10年にモスクに引退しました。 それから私は20年の間隔離を続けました。 それから、この夜は過去10年間であるという啓示が私に送られました。 したがって、モスクに引退したい人は、ラマダンの最後の10日間に彼に引退させてください」（このハディースはイスラム教徒によってナレーションされました）。
アイシャの言葉から、預言者、アッラーの平和と祝福が彼の上にあり、全能の偉大なアッラーが彼を彼自身に呼び、彼の死後、彼の妻が彼を呼ぶまで、ラマダンの最後の10日間でモスクに引退したと報告されています同じことを始めました。
アイシャの言葉から語られた別のハディースでは、すべてのラマダンの預言者、アッラーの平和と祝福が彼の上にあり、10日間モスクに引退し、彼の人生の最後の年に20日間引退したと報告されています（このハディースはアルブハリによって語られました）。
そしてアナスのハディースでb。 マリクは次のように述べています。「通常、預言者、アッラーの平和と祝福が彼にあり、ラマダンの最後の10日間でモスクに引退しました。 一度それができなくなった後、翌年、彼は20日間モスクに引退した」（このハディースはアフマドとアットティルミディによって語られた）。
アイシャは、「預言者、アッラーの平安と祝福が彼の上にあり、モスクに引退しようとしたとき、彼は夜明けの祈りを行い、その後、孤独の場所に行きました」と述べたと報告されています。 アイシャは彼にモスクに自分用のテントを張らせるように頼み、彼は彼女にそうすることを許可した。 これを聞いて、ハフサは自分のためにテントを張った。 彼女に続いて、ゼイナブはこれについて聞き、また彼女自身のためにテントを設置しました。 夜明けの祈りの後、アッラーの使徒、アッラーの平和と祝福が彼の上にあり、4つのテントを見て、「これは何ですか？」と尋ねました。 彼らは彼に何が起こったのかを話し、彼は言いました。 二度と見えないように、これらのテントを外してください！」 その年、彼はラマダンではなく、シャウワールの最後の10日間で引退しました。
これらの伝統から、モスクでの孤独は望ましい処方箋であるということになります。 イマーム・アフマドは、「モスクでの隔離が望ましい差し止め命令であるという事実に関して、神学者の間で意見の相違があるとは聞いたことがない」と述べた。
この儀式の目的は、彼の好意を勝ち取り、予定説の祝福された夜を捕らえるために、全能のアッラーの崇拝に完全に専念することです。 したがって、孤独の間、人は自分に関係のない世俗的な会話を避け、アッラーを思い出し、コーランを読み、ナマズや他の崇拝の儀式を行うべきです。
偉大なイスラム教徒の学者イブン・カイイムは、この美しい儀式の意味について次のように書いています。 魂に騒ぎがあるなら、全能のアッラーへの願望のおかげでのみそれを整理することが可能です。 過度の食べ物や飲み物、過度の睡眠、人々との無駄な出会い、空の話-これらすべてが人の魂に混乱を引き起こし、彼の考えをさまざまな方向に分散させ、全能のアッラーに至る道を妨げ、彼を弱め、彼を妨げ、そして最後に、彼を止めます。 だからこそ、強大で慈悲深いアッラーは彼の僕たちを憐れみ、断食するように命じられました。それにより、人は食べ物や飲み物に甘んじることなく、全能の主に近づくことを妨げる基本的な情熱を取り除くことができます。 彼は人に利益をもたらす程度まで断食を処方しました。 そしてこれのおかげで、奴隷は彼の世俗的で将来の人生のためにこれから利益を得ます。 断食は人に害を及ぼすことはなく、世俗的なアレンジを妨げることもありません。 将来の生活。 そしてこれに伴い、アッラーは彼のしもべたちに彼を崇拝するために引退するように命じました。 この処方箋の意味と知恵は、人は全能のアッラーを全能で熱望し、彼だけに専念し、彼と共に引退し、世俗的な事柄から離れ、彼の主の崇拝にのみ従事するべきであるということです。 孤独の間に、人のすべての心配と考えは、アッラーを覚えて愛するための最善の方法と、アッラーを熱望するための最善の方法に関連しています。 人は他のすべての心配や考えを取り除きます。 彼はアッラーに向かって努力することだけに関心があります。 彼の考えは、アッラーの記憶と、彼の好意を勝ち取り、彼に近づく方法についての考察にのみ占められています。 彼はアッラーと交際するために人々と交際することを拒否し、彼が墓にいるであろう大きな孤独の日に自分自身を想像します。 確かに、そこに人は対話者を見つけることができず、アッラーとのコミュニケーションを楽しむことができるだけです。 これが大きな孤独の意味です。 もしそうなら、目標は断食中の孤独によってのみ達成することができます。 したがって、断食の最も輝かしい日にアッラーを崇拝するために引退する必要があります。 これらはラマダンの最後の10日間です」（Ibnal-Qayyim、Zad al-Maad、vol。2、pp。82-83）。
聖クルアーンと最も純粋なスンナは、モスクでの孤独の間に守らなければならない規則を明確に定めています。
アイシャのハディースについてはすでに述べました。「預言者、アッラーの平和と祝福が彼の上にあり、モスクに引退しようとしたとき、彼は夜明けの祈りを行い、その後彼は孤独の場所に行きました」（このハディースアルブハリとイスラム教徒によってナレーションされました）。
このハディースから、ラマダンの最後の10日間のモスクでの隔離は、夜明けの祈りの後、今月の21日目に開始する必要があります。 しかし、アブ・ハニーファ、マリク、アッシュ・シャフィ、アフマド、および他の多くの神学者は、預言者ムハンマド、アッラーの平和と祝福が彼にあると信じ、第20ラマダンの日没の祈りの前にモスクで孤独を始めました。 そして夜明けの祈りの後、彼はテントに引退し、別々にアッラーを崇拝し始めました。 この意見は正しいです。なぜなら、ラマダンで引退した預言者、アッラーの平和と祝福が彼にどのようにあるかについてのすべての伝統を組み合わせることができるからです。
モスクでの隔離中は、性交をしたり、妻にキスしたり、欲望を持って触れたりするなど、これに先立つ行動をとることは禁じられています。 全能のアッラーは言った：「あなたがモスクにいるときは彼らに近づかないでください」（雌牛、2：187）。
Shaykh al-Saadiは、この節の解説の中で、次のように書いています。モスクで。 この啓示は、世俗的な生活を放棄した、全能のアッラーを崇拝するためのモスクでの隔離の合法性を証明しています。 また、この節から、孤独はモスクでのみ許可されており、預言者ムハンマドの時代には、アッラーの平和と祝福が彼にあり、モスクは5つの義務的な祈りが定期的に行われた場所と見なされていました。 また、この節から、性的親密さはモスクでの隔離に違反していることがわかります」（As-Saadi、「Taysir al-Karim ar-Rahman」、p.70）。
しかし、隔離中に、信者が必然的に妻や他の誰かと会話した場合、何も非難することはできません。 忠実なSafiyyabtの母親が報告されています。 Huyeiは言った：「私はアッラーの使徒に来ました、彼がモスクに引退したとき、アッラーの平和と祝福が彼にあります。 私は夜に彼を訪ね、彼と話しました。 それから私は立ち去り、彼は私を見送りに立ち上がった。」（アルブハリとイスラム教徒によるナレーション）。 それから彼女は宇佐間bの家にとどまった。 Zeid。
隔離中は、モスクから体の一部を突き出すことができます。 アイシャは次のように述べたと報告されています。「私が毎月出血し、預言者、アッラーの平和と祝福が彼の上にあり、モスクに引退し、彼は頭を突き出し、私はそれを洗った」（このハディースはアル-ブハリ）。 別のハディースでは、アイシャが次のように述べたと報告されています。 彼がモスクに引退したとき、彼は必要なときだけ家に帰りました」（このハディースはアルブハリとイスラム教徒によって語られ、そのテキストはアルブハリのバージョンに従って与えられています）。
モスクを離れるということは、3つのカテゴリーに分けることができます。
最初のカテゴリーには、必要なときに外出するとき、人が自然の必要性、沐浴、食事などのためにモスクを離れるときが含まれます。 この場合、彼はモスクを離れずにそうすることができない場合、モスクを離れる権利を持っています。 たとえば、モスクにトイレと銭湯があり、安心して入浴できる場合や、食べ物を持ってきた場合は、モスクを離れる必要がないため、立ち去ることは禁じられています。
2番目のカテゴリーには、病気の人を訪ねたり、葬式に出席したりするなど、義にかなった行為を行うために出かけることが含まれます。 この場合、隔離を開始する前にその人がこの条件を規定した場合、モスクを離れることが許可されます。 たとえば、ある人の親戚が非常に病気であるか死にかけている場合、彼は彼を訪問するという隔離の開始前に予約をすることができます。
3番目のカテゴリーは、取引や性的親密さなど、モスクの隔離の精神に反する何かのためにモスクを離れることです。 人がこの目的のためにモスクを離れると、孤独の儀式に違反し、すべての意味を失います。
ラマダンの最後の10日間のもう一つの特徴は、予定説の夜です。 この夜は千ヶ月よりも良く、その中で創造物の運命を決定する重要なイベントが起こります。 この夜の優位性とイスラム教徒がそれをどのように過ごすべきかについては、次のレッスンで、アッラーが喜んで議論します。
このトピックの終わりに、礼拝の儀式、事業の最終段階が非常に重要であることを付け加えるだけです。 人の努力が受け入れられるかどうか、彼らが利益をもたらすか、無駄で役に立たないことが判明するかどうかは、彼次第です。
Sahlb。 Saad al-Saidiは、次のように述べています。 それからアッラーの使徒、アッラーの平安と祝福が彼の上にあり、彼の陣営に戻り、異教徒は彼らの陣営に戻った。 アッラーの使徒の仲間の中には、アッラーの平安と祝福があります。異教徒を追い求めて出発し、剣で彼を切り倒さない機会を逃さなかった人が一人いました。言ってやるがいい。「今日、私たちの誰もそんなに多くのことをしていません。 しかし、アッラーの使徒、アッラーの平安と祝福が彼の上にあります。「本当に、彼は地獄の住民の中からです！」 すると、ある人が「どこでもついてきます」と言って、一緒に乗って、立ち止まったところで立ち止まり、急いでいると急いでいました。 そして、この男は重傷を負い、できるだけ早く人生を手放したいと思って、刀の柄を地面に置き、その先端を胸に当て、刀に身を投げて自殺した。 それから彼の後を追った者がアッラーの使徒のところに来て、アッラーの平安と祝福が彼の上にあり、「あなたがたがアッラーの使徒であることを証言します！」と言った。 彼は「どうしたの？」と尋ねました。 彼は言った：「あなたはその人を地獄の住民の一人と呼びました、そしてこれは人々を驚かせました。 それから私は「彼についてお話しします」と言いました。 それで私は彼を執拗に追いかけ始めました。 彼は重傷を負い、できるだけ早く人生を終わらせたいと思って、剣の柄を地面に置き、その先端を胸に当て、剣に身を投げて自殺した。 それでアッラーの使徒、アッラーの平安と祝福が彼の上にある。ある人が地獄の住人の行いをしている間、彼は楽園の住人の中からいるという人々に！」 別のバージョンでは、「確かに、すべての行為はその完了によって判断されます」と追加されています（このハディースはアルブハリによってナレーションされました）。
だからこそ、イスラム教徒はラマダンの最後の日を尊重し、彼らの中での崇拝に特別な注意を払い、この祝福された期間中に善行をするわずかな機会を逃さないようにする必要があります。
信じがたいですが、ラマダンはもうすぐ終わります。 残りわずか数日であり、信者にとって、サバブにとってそのような機会は1年以内に来るでしょう。 ラマダンの最後の10日間は最も祝福されているので、信者は自分の手にあるように、信仰への崇拝と献身を増やさなければなりません。 宝石 Laylat al-Qadrという名前で、1000泊よりも優れています。 信者は、聖なる月の最後の10日間に隠されているこの夜に到達するよう努めるべきです。 これは、全能者に近づき、過去と現在の罪の彼の慈悲と許しを達成するための私たちのチャンスです。
1.I'tikafを実行する
Itikaf-全能者に近づくことを意図して崇拝のモスクにとどまり、絶え間ないズィクルを作り、全能者を賞賛します。 Itikafはアッラーの使徒のスンナです（彼に平安あれ）。 信者が10日間itikafを実行できない場合、彼はできるだけ多くの日itikafを実行しようとする必要があります-naflitikaf。 預言者（彼に平安とアッラーの祝福があります）は、ラマダンの最後の10夜の間、イチカフ（モスクでの崇拝のための孤独）に専念しました。彼が世界を去るまで、彼の妻はこの慣習に従いました。 （アルブハリとイスラム教徒）。
2.毎日の礼拝リストを作成します。
日中に行わなければならない礼拝のリストを計画して作成し、それに固執します。 最も効率的な方法であなたの時間を管理します。
3.ラマダンの最後の日に崇拝を増やす。
預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は、ラマダンの最後の10日間で特に彼の崇拝を増やしました。
アイシャ（アッラーが彼女に喜んでもらえますか）は次のように報告しました：最後の10夜（ラマダン）が始まったとき、アッラーの使徒（アッラーの平安と祝福が彼の上にあります）は夜（祈りと崇拝のために）目を覚まし、家族を起こしましたそして礼拝にもっと勤勉になる準備をしました。 （アルブハリとイスラム教徒）。
4.コーランを継続的に読みます。
クルアーンは予定説の祝福された夜に送られました、それはこの夜にたくさん読まれるべきです。 結局のところ、ラマダンでコーランの1文字を読むことに対する報酬は700ハサンです。 Fajrの後に毎日SuraYasinを読むことが重要です。 寝る前のスーラ「マルク」、毎週金曜日のスーラ「カーフ」。
5.私たちは自主的な祈りをします。
ラマダンの外でファードの祈りを読むことに対する報酬は、イスラム教徒が達成できる最高のものですが、ラマダンでは、自発的な祈りをすることに対して同じ報酬を得ることができます。 全能者に近づくために、私たちはできるだけ多くの自発的な祈りをするよう努めなければなりません。
6.全能者を覚えています。
ラマダンの最後の日にアッラーを讃え、アッラーの記憶を増しなさい。 ハディースは次のように述べています。「審判の日に、人は自分の人生で過ごした時間を見せられます。 そして彼は、アッラーの記憶なしに過ごした時間ごとに大いに後悔するでしょう。」 これは、Jami‘al-‘ulum wa-l-hikam（p。135）のIbnRajabによってナレーションされました。
7.ドゥアを作る
全能のアッラーは聖クルアーンの中で次のように述べています。 彼らにわたしに答えさせ、わたしを信じさせてください。そうすれば、彼らは正しい道をたどることができます」（2：186）。
ドゥアは 大きな価値全能者の前に。 アッラーは悔い改めた者たちと、誠実な悔い改めで彼に立ち返る者たちを愛している。「本当にアッラーは悔い改めた者を愛している…」（2：222）。
8.ラマダンの最後の日には、ミスワック、就寝、食事、飲酒などのスンナを使用してスンナを増やします。
9.私たちは過去と現在について悔い改めます。
ラマダンの最後の10日間は神の許しの日であり、それは私たちが礼拝と誠実な請願によってのみ得ることができます。
10.予定説の夜のために努力する
「私たちは祝福された夜にそれを送りました、そして私たちは警告します。 すべての賢明な行為は、私たちからの命令によってその中で決定されます。 預言者と経典を送ります」（44：2-5）。
この夜に報酬を受け取るための最初の条件は、起きていることです。 この夜に人が正確に何をすべきかについては、この場合、選択は本人次第です。 彼は次のことができます：ナフィルまたはカザの祈りを行う、コーランを読む、できるだけ多くのドゥアを作る、または瞑想にふける。 これはすべてスンナです。 そして、ラマダンの最後の10日間の毎晩の礼拝に費やすと、83年間礼拝したかのように、予定説の夜に到達し、恒久的な祝福を得ることができることは間違いありません。
07.06.2018 ミニョネット 11 378 2