Menurut Priestley, materi memiliki ekstensi, kerapatan, dan tidak dapat ditembus, karakteristiknya ditentukan oleh aksi gaya tarik dan tolak; sensasi dan pemikiran seseorang adalah konsekuensi dari organisasi materi yang kompleks. Priestley menolak dualisme Locke dari sudut pandang mekanisme: misalnya, ia menafsirkan asosiasi ide sebagai semacam resonansi. Menjadi, dalam kata-kata sezamannya, "penyihir eksperimen", ia menuntut kombinasi eksperimen dan teori, ia menaruh banyak perhatian pada masalah membangun hipotesis, analogi, dll. Bertahan dalam sosiologi determinisme menentang fatalisme. Dari posisi deisme, ia mengkritik ateisme kaum materialis Prancis. Dia adalah pendukung etika eudemonistik, percaya bahwa kebahagiaan pribadi terbesar adalah sesuai dengan kebahagiaan orang lain.

Kamus Filsafat. Ed. DIA. Frolova. M., 1991, hal. 363.

Priestley Joseph (13 Maret 1733, Fieldhead, Inggris - 6 Februari 1804, Northumberland, AS) adalah seorang filsuf, pendeta, ilmuwan, dan negarawan Inggris, yang karya dan aktivitasnya memberikan kontribusi besar bagi pengembangan ilmu alam eksperimental, politik dan pemikiran bebas beragama. Lahir di keluarga Protestan pemilik pabrik tenun kecil. Pada 1755 ia lulus dari Akademi Teologi Deventry dan menerima posisi sebagai asisten imam. Pada 1758 ia membuka sekolahnya di Nantwich, kemudian pindah ke Akademi Teologi di Warrington. Pada tahun 1765 Universitas Edinburgh memberinya gelar doktor dalam bidang sastra. Per prestasi ilmiah(penemuan fenomena fotosintesis, memperoleh hidrogen klorida dan oksigen) Priestley pada 1766 terpilih sebagai anggota Royal Society of London, pada 1772 - anggota Paris Academy of Sciences. Pada 1780 ia menjadi anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg. Dalam karya filosofis pertamanya, An Essay on the Basic Principles of State Government and on the Nature of Political, Civil, and Religious Liberty (1769), Priestley bertindak sebagai pendukung setia gagasan kemajuan manusia dan masyarakat sipil. Dia mendukung perjuangan kemerdekaan di Amerika Utara, membela cita-cita Revolusi Prancis abad ke-18. Pada 14 Juli 1791, massa yang marah memprotes peristiwa revolusioner di Prancis menghancurkan rumahnya, perpustakaan, dan laboratoriumnya. Pada April 1794, Priestley dan istrinya beremigrasi ke Amerika Serikat.

Karya filosofisnya yang paling penting adalah Teori Hartley tentang Roh Manusia Berdasarkan Asosiasi Ide dengan Esai tentang Subjek (1775), Studi tentang Materi dan Roh (1777), Doktrin Filosofis Kebutuhan (1777). Priestley memecahkan masalah filosofis utama atas dasar materialistis, menolak gagasan tentang jiwa sebagai zat yang berbeda dari tubuh, sambil mengandalkan doktrin Gartley tentang asosiasi gagasan dan peran getaran dalam menciptakan sensasi. Materi didefinisikan olehnya sebagai zat aktif yang memiliki sifat ekstensi dan kekuatan tarik-menarik dan tolak-menolak. Menghargai mekanisme, Priestley bahkan menganggap ide sebagai bentuk khusus dari materi yang bergerak. Namun, materialisme, menurut Priestley, tidak bertentangan dengan Kekristenan, tk. "akar penyebab yang masuk akal" tidak mengganggu jalannya peristiwa di dunia dan tidak menentukan hubungan sebab akibat dari peristiwa dan konsekuensi. Segala sesuatu di dunia ini terjadi karena sebab-sebab alami, dan dalam kasus manusia, karena keputusan-keputusan yang selalu dimotivasi oleh kehendak manusia.

V.F. Korovin

Ensiklopedia Filsafat Baru. Dalam empat volume. / Institut Filsafat RAS. edisi ilmiah saran: V.S. Stepin, A.A. Huseynov, G.Yu. Semigin. M., Pemikiran, 2010, jilid III, N - S, hal. 352-353.

Priestley (Priestley) Joseph (13. 3. 1733, Fieldhead, dekat Leeds - 6. 2. 1804, Northumberland, Pennsylvania, AS), filsuf materialis Inggris, ahli kimia (ia memiliki penemuan oksigen), tokoh masyarakat. Setelah lulus dari akademi teologi, ia menjadi seorang imam. Dia membela ide-ide toleransi beragama, menentang pemerintahan kolonial Inggris di Amerika Utara, dan menyambut Revolusi Prancis. Karena penganiayaan, ia terpaksa beremigrasi ke Amerika Serikat (1794). Anggota Royal Society of London (1767) dan Anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Paris (1772); pada 1780 ia terpilih sebagai anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg.

Dalam polemik yang panjang dan penuh gairah dengan para pendukung berbagai aliran idealis, Priestley mengajarkan bahwa alam adalah material dan bahwa roh (kesadaran) adalah properti materi yang bergerak menurut hukum-hukum tak terelakkan yang melekat di dalamnya. Pada saat yang sama, mengikuti deisme, Priestley percaya bahwa hukum-hukum ini sendiri diciptakan oleh akal ilahi. Dengan prinsip materialitas dunia, Priestley menghubungkan gagasan penyebab (keharusan) yang paling ketat dari semua fenomena, menolak pernyataan para teolog bahwa, dengan pemahaman seperti itu, seseorang sebagai partikel materi tidak bertanggung jawab atas tindakannya.

Priestley mengembangkan dan mempopulerkan doktrin Gartley bahwa semua proses mental, termasuk pemikiran abstrak dan kehendak, dilakukan menurut hukum asosiasi yang berakar pada sistem saraf. Priestley mengkritik filosofi sekolah Skotlandia.

Priestley juga memiliki sejumlah karya berharga tentang sejarah sains dan metodologi penelitian ilmiah.

Kamus ensiklopedis filosofis. - M.: Ensiklopedia Soviet. Bab editor: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.

Karya: Karya-karya teologis dan lain-lain, ay. 1-25, L., 1817-1832; Tulisan-tulisan tentang filsafat, ilmu pengetahuan dan politik, ed., dengan pengantar. oleh .1. A. Passmore, N.Y.-L. 1965; dalam bahasa Rusia per.- Fav. soch., M., 1934; dalam buku: bahasa Inggris. materialis abad ke-18, jilid 3, Moskow, 1968.

Sastra: Sejarah Filsafat, jilid 2, M., 1941, hlm. 246-50; Sejarah Filsafat, jilid 1, M., 1957, hlm. 615-19; Holt, A.D., Kehidupan J. Priestley, L., 1931.

Baca lebih lanjut:

Filsuf, pecinta kebijaksanaan (indeks biografi).

Tokoh Sejarah Inggris (Indeks Biografi).

Komposisi:

Karya Teologi dan Aneka, ay. 1–25. L., 1817–1832;

Writings on Philosophy, Science and Politics, ed., dengan pengantar oleh J.A. Passmore. NY, 1965;

favorit op. M., 1934;

Materialis Inggris abad ke-18, jilid 3. M., 1968.

Literatur:

Kuznetsov V.I., Meerovsky B.V., Gryaznov A.F. Filsafat Eropa Barat abad ke-18. M., 1986;

Gibbs F.W. Joseph Priestley. 1965;

Hoecker J.J. Joseph Priestley dan Ide Kemajuan. Garland, 1987.

Joseph Priestley adalah raja penemuan acak.

Joseph Priestley (Eng. Joseph Priestley, 13 Maret 1733 - 6 Februari 1804) - Pendeta-penentang Inggris, naturalis, filsuf, tokoh masyarakat. Dia turun dalam sejarah terutama sebagai ahli kimia luar biasa yang menemukan oksigen dan karbon dioksida.

Joseph Priestley adalah salah satu pemikir yang baru saja menemukan penemuan-penemuan terbesar.
Priestley lahir 13 Maret 1733, dibesarkan dalam keluarga Calvinis religius. Ketika ia belajar untuk menjadi seorang imam, ia menyadari bahwa pandangan liberalnya tidak cocok untuk karir seperti itu. Akhirnya, pada tahun 1767, Priestley menjadi pendeta di sebuah gereja kecil di Leeds. Priestley memiliki sedikit minat pada sains, tetapi semuanya berubah ketika dia bertemu Benjamin Franklin yang pertama dan satu-satunya, salah satu ilmuwan paling terkemuka pada zamannya, dalam perjalanan ke London pada tahun 1766. Franklin membangkitkan minat Priestley dalam sains dan mereka menjadi teman seumur hidup. Di bawah pengaruh Franklin, Priestley mulai melakukan penelitian amatir tentang listrik (Franklin berspesialisasi dalam listrik).

Setahun setelah bertemu Franklin, Priestley membuat penemuan besar pertamanya, ia menetapkan bahwa grafit dapat menghantarkan listrik. Ini tentu kedengarannya tidak terlalu mengesankan, namun, perlu diingat bahwa karbon adalah komponen utama resistor modern. Pada tahun yang sama, Priestley menulis The History of Electricity.

Sekarang mari kita ingat bahwa Priestley adalah seorang pendeta di Leeds. Dia tinggal di dekat tempat pembuatan bir dan sangat tertarik dengan "udara" yang muncul dari seorang penyair yang berkeliaran. Priestley berada di puncak untuk menjadi ahli kimia terbesar sepanjang masa.

Dalam percobaan pertama, ia mampu menetapkan bahwa gas yang dilepaskan selama fermentasi mencegah pembakaran. Dia juga memperhatikan bahwa konsentrasi gas tertinggi diamati di dekat tanah, yaitu. itu lebih berat dari udara. Gas ini nantinya akan diidentifikasi sebagai karbon dioksida. Dia menemukan cara untuk menghasilkan gas ini di laboratoriumnya. Ketika gas berat (begitu ia menyebutnya) dilarutkan dalam air, ia menemukan bahwa air itu memiliki rasa yang sangat menyenangkan dan tajam. Untuk penemuan soda, ia diterima di Akademi Ilmu Pengetahuan Prancis pada tahun 1772 dan menerima medali dari Royal Society pada tahun 1773.

Dia menemukan minuman berkarbonasi! Menurut pendapat saya, ini cukup untuk menyebutnya jenius.

Pada 1772, Priestley membuat penemuan penting lainnya. Dia menempatkan pucuk tanaman hijau dalam wadah khusus, lalu meletakkan lilin yang menyala di dalamnya dan menutup wadah itu. Lilin itu padam sepenuhnya. Kemudian, Priestley menanam tikus dalam struktur yang sama dan dia tetap hidup setelah lilinnya padam. Itu. Dia adalah orang pertama yang membuktikan bahwa tumbuhan hijau mengambil karbon dioksida dari udara dan mengeluarkan oksigen.

Priestley terus bereksperimen dengan gas. Dia menciptakan perangkat untuk memusatkan gas di atas merkuri. Faktanya, merkuri pada suhu kamar adalah cairan dengan kepadatan tinggi. Oleh karena itu, merkuri tidak akan menyerap gas semudah air. Penempatan Priestley berbagai zat pada permukaan merkuri dan menyegel bejana kaca tempat campuran ini berada. Selanjutnya, dengan bantuan lensa, ia memanaskan zat pada merkuri.

Dalam salah satu percobaan pertama menggunakan perangkat ini (tahun 1772), gas baru diperoleh - dinitrogen oksida. Efek menariknya pada orang segera ditemukan, jadi kami berhutang pada Priestley untuk penemuan gas tertawa. Kemudian, nitrous oxide menjadi anestesi pertama yang digunakan dalam operasi bedah. Omong-omong, apakah nyaman untuk beroperasi ketika pasien terus-menerus tertawa?

Pada tahun 1774, Priestley menempatkan merkuri oksida di ruangan ini untuk eksperimen. Ketika dia melakukan eksperimen dengan gas yang dihasilkan, dia melihat bahwa lilin menyala lebih kuat di dalamnya, sementara semua gas yang dia terima sebelumnya mencegah pembakaran. Priestley menemukan apa yang kemudian disebut oksigen.

Kemudian, saat mengamati tanaman hijau yang tumbuh di dinding bejana kaca, Priestley menemukan bahwa ketika ditempatkan di bawah sinar matahari, mereka mengeluarkan gas yang serupa dengan yang diperoleh dalam percobaan dengan oksida merkuri. Beginilah cara Priestley mendokumentasikan proses fotosintesis.

Priestley memberi tahu ahli kimia Prancis Antoine Lavoisier tentang penemuannya. Lavoisier mengulangi eksperimennya dan kemudian, atas dasar mereka, membuktikan ketidakbenaran teori flogiston, yang menyatakan bahwa pembakaran adalah proses pelepasan partikel tertentu - flogiston, dengan bantuannya pada saat itu mereka menjelaskan sifat pembakaran. Lavoisier menamakan gas oksigen. Selanjutnya, Lavoisier menggeneralisasi penemuannya ke dalam Hukum Kekekalan Materi yang terkenal, yang menyatakan bahwa materi tidak dihancurkan atau diciptakan, tetapi berpindah dari satu bentuk ke bentuk lainnya.

Jadi, mari kita simpulkan. Priestley menemukan bahwa grafit adalah konduktor listrik; mengisolasi dan menentukan sifat-sifat nitrous oxide, karbon dioksida dan oksigen; menemukan soda; menentukan bahwa gas terlibat dalam metabolisme tanaman (ini adalah awal dari biokimia) dan untuk pertama kalinya menyelidiki efek fotosintesis.

Daftar pencapaian ini menjamin siapa pun mendapat tempat dalam sejarah, tetapi Priestley tidak berhenti di situ. Dia juga orang pertama yang mengisolasi dan mendeskripsikan sifat-sifat sulfur dioksida, hidrogen sulfida, amonia, dan karbon monoksida. Tambahkan ke daftar penguraian amonia oleh listrik pada tahun 1781. Pada tanggal 15 April 1770, ia membuat penemuan yang merupakan salah satu yang paling berguna untuk orang biasa. Ternyata dengan bantuan karet, Anda dapat menghapus tanda yang dibuat dengan pensil timah. Selain itu, ia memberi materi itu nama sehari-hari (bahasa Inggris) - rubber (karet).

Pandangan agama dan politik non-konformis Priestley akhirnya membuatnya mendapat masalah. Bukunya A History of the Decay of Christianity (1782) dibakar atas perintah pihak berwenang pada tahun 1785. Karena dukungannya terhadap kaum revolusioner Prancis dan Amerika, rumahnya di Birmingham dan gereja dibakar oleh massa yang marah pada tahun 1791. Dia pindah ke London, tetapi penganiayaan terus berlanjut. Akhirnya, pada tahun 1794, Priestley dan keluarganya berimigrasi ke AS. Di sana ia menetap di Northumberland, Pennsylvania dan kembali ke kehidupan yang tenang dan pekerjaannya. Joseph Priestley meninggal di rumahnya pada 6 Februari 1804.

Banyak orang sains memahami bahwa Priestley bukanlah ilmuwan sejati - dia adalah seorang amatir. Seringkali dia tidak mengerti pentingnya penemuannya sendiri. Sekarang kita dapat mengatakan bahwa pencapaiannya menjadi dasar penelitian hampir semua ilmuwan yang datang setelahnya. Dan dia melakukan semua ini tanpa pendidikan ilmiah formal. Mungkin itu kelebihannya?

Dia disebut raja intuisi. Joseph Priestley tetap dalam sejarah sebagai penulis penemuan mendasar di bidang kimia gas dan teori listrik. Dia adalah seorang teosofis dan seorang pendeta yang disebut sebagai "bidat yang jujur".

Priestley adalah intelektual terbesar dari pertengahan kedua abad ke-18, yang meninggalkan jejak nyata pada filsafat dan filologi, dan dia juga penemu air berkarbonasi dan penghapus untuk menghapus garis pensil dari kertas.

tahun-tahun awal

Anak tertua dari enam bersaudara dari keluarga pembuat kain konservatif, Joseph Priestley lahir pada musim semi tahun 1733 di desa kecil Filshead dekat Leeds. Keadaan sulit masa kanak-kanak memaksa orang tua untuk memberikan Joseph kepada keluarga bibinya, yang memutuskan untuk mempersiapkan keponakannya untuk berkarir sebagai seorang imam Anglikan. Pendidikan yang ketat dan pendidikan teologis dan kemanusiaan yang baik menunggunya.

Kemampuan dan semangat awal yang ditampilkan memungkinkan Priestley berhasil menyelesaikan Betley Gymnasium, di mana sekarang ada fakultas yang dinamai menurut namanya, dan akademi teologi di Deventry. Dia mengambil kursus sains dan kimia di Universitas Warrington, yang mendorongnya untuk mendirikan laboratorium rumah dan memulai eksperimen ilmiah independen.

Imam Ilmuwan

Pada tahun 1755, Joseph Priestley menjadi pendeta asosiasi, tetapi secara resmi ditahbiskan pada tahun 1762. Itu adalah pelayan gereja yang tidak biasa. Berpendidikan baik, yang mengenal 9 orang yang hidup, dan pada 1761 ia menulis buku "Fundamentals of English Grammar". Buku teks ini relevan untuk setengah abad berikutnya.

Memiliki pikiran analitis yang hidup, Joseph Priestley membentuk keyakinan agamanya dengan berkenalan dengan karya-karya para filsuf dan teolog terkemuka. Akibatnya, ia berangkat dari dogma-dogma yang ditanamkan dalam keluarganya sejak lahir. Dia beralih dari Calvinisme ke Arianisme, dan kemudian ke arus yang lebih rasionalis - Unitarianisme.

Terlepas dari kegagapan yang ia alami setelah masa kanak-kanak, Priestley melakukan banyak khotbah dan pengajaran.Berkenalan dengan Benjamin Franklin, seorang ilmuwan terkemuka pada waktu itu, mengintensifkan studi Joseph Priestley dalam sains.

Percobaan di bidang kelistrikan

Ilmu utama bagi Franklin adalah fisika. Listrik sangat menarik bagi Priestley, dan atas saran salah satu pendiri masa depan Amerika Serikat, pada tahun 1767 ia menerbitkan karya "The History and Present State of Electricity." Beberapa penemuan mendasar diterbitkan di dalamnya, yang membawa ketenaran yang layak bagi penulis di kalangan ilmuwan Inggris dan Eropa.

Konduktivitas listrik grafit, yang ditemukan oleh Priestley, kemudian menjadi sangat penting secara praktis. Karbon murni telah menjadi komponen dari banyak perangkat listrik. Priestley menggambarkan eksperimen dalam elektrostatika, sebagai hasilnya ia menyimpulkan bahwa besarnya pengaruh listrik dan Newton serupa.Asumsinya tentang hukum kuadrat terbalik kemudian tercermin dalam hukum dasar teori listrik - hukum Coulomb.

Karbon dioksida

Konduktivitas, interaksi muatan - bukan satu-satunya bidang minat ilmiah Priestley. Dia menemukan topik untuk penelitian di tempat yang paling tidak terduga. Pekerjaan yang mengarah pada penemuan karbon dioksida dimulai olehnya saat mengamati industri pembuatan bir.

Pada 1772, Priestley menarik perhatian pada sifat-sifat gas yang terbentuk selama fermentasi wort. Priestley-lah yang mengembangkan metode untuk memproduksi gas di laboratorium, menemukan bahwa gas lebih berat daripada udara, membuat pembakaran menjadi sulit dan larut dengan baik dalam air, memberikan rasa yang menyegarkan dan tidak biasa.

Fotosintesis

Melanjutkan eksperimen dengan karbon dioksida, Priestley membuat eksperimen yang memulai sejarah penemuan fenomena mendasar bagi keberadaan kehidupan di planet ini - fotosintesis. Menempatkan tunas tanaman hijau di bawah wadah kaca, ia menyalakan lilin dan mengisi wadah dengan karbon dioksida. Setelah beberapa waktu, ia menempatkan tikus hidup di sana dan mencoba menyalakan api. Hewan-hewan terus hidup, dan pembakaran terus berlanjut.

Priestley adalah orang pertama yang mengamati fotosintesis. Munculnya gas di bawah wadah tertutup, yang mampu mendukung respirasi dan pembakaran, hanya dapat dijelaskan oleh kemampuan tanaman untuk menyerap karbon dioksida dan melepaskan zat lain yang memberi kehidupan. Hasil eksperimen tersebut menjadi dasar lahirnya teori fisika global di masa depan, termasuk hukum kekekalan energi. Tetapi kesimpulan pertama ilmuwan itu sejalan dengan sains saat itu.

Joseph Priestley menjelaskan fotosintesis dalam istilah teori flogiston. Penulisnya - Georg Ernst Stahl - mengasumsikan adanya zat khusus dalam zat yang mudah terbakar - cairan tanpa bobot - flogiston, dan proses pembakaran terdiri dari penguraian zat menjadi komponen penyusunnya dan penyerapan flogiston melalui udara. Priestley tetap menjadi pendukung teori ini bahkan setelah dia membuat penemuan terpentingnya - dia mengisolasi oksigen.

Penemuan besar

Banyak eksperimen Joseph Priestley menghasilkan hasil yang dijelaskan dengan benar oleh ilmuwan lain. Dia merancang perangkat di mana gas yang dihasilkan dipisahkan dari udara bukan oleh air, tetapi oleh cairan lain yang lebih padat - merkuri. Hasilnya, ia mampu mengisolasi zat volatil yang sebelumnya larut dalam air.

Gas baru pertama Priestley adalah nitrous oxide. Dia menemukan efeknya yang tidak biasa pada orang-orang, itulah sebabnya nama yang tidak biasa muncul - gas tertawa. Selanjutnya, itu mulai digunakan sebagai anestesi bedah.

Pada 1774, dari zat yang kemudian diidentifikasi sebagai oksida merkuri, ilmuwan berhasil mengisolasi gas di mana lilin mulai menyala dengan sangat terang. Dia menyebutnya udara dephlogisticated. Priestley tetap yakin akan sifat pembakaran ini, bahkan ketika Antoine Lavoisier membuktikan bahwa penemuan Joseph Priestley adalah zat yang memiliki sifat paling penting untuk seluruh proses kehidupan. Gas baru itu diberi nama oksigen.

Kimia dan kehidupan

Nitrous oxide, oksigen - studi tentang gas-gas ini memberi Priestley tempat dalam Penentuan komposisi gas yang terlibat dalam proses fotosintesis - kontribusi ilmuwan terhadap biologi. Eksperimen dengan muatan listrik, metode penguraian amonia dengan bantuan listrik, bekerja pada optik mendapatkan otoritas ilmuwan di antara fisikawan.

Penemuan yang dibuat oleh Priestley pada tanggal 15 April 1770, tidak begitu penting secara fundamental. Ini telah membuat hidup lebih mudah bagi banyak generasi anak sekolah dan pekerja kantoran. Sejarah penemuan dimulai dengan fakta bahwa Priestley menemukan bagaimana sepotong karet dari India menghapus garis pensil dari kertas dengan sempurna. Beginilah cara karet muncul - apa yang kita sebut penghapus.

Keyakinan filosofis dan agama Priestley dibedakan oleh kemandirian, yang membuatnya terkenal sebagai pemikir pemberontak. Sejarah Korupsi Kekristenan karya Priestley (1782) dan dukungannya untuk revolusi di Prancis dan Amerika membuat marah kaum konservatif Inggris yang paling bersemangat.

Ketika dia merayakannya pada tahun 1791 dengan orang-orang yang berpikiran sama, kerumunan itu, yang didorong oleh para pengkhotbah, menghancurkan rumah dan laboratorium Priestley di Birmingham. Tiga tahun kemudian, ia terpaksa beremigrasi ke Amerika Serikat, di mana pada tahun 1804 hari-harinya berakhir.

Makanan pembuka yang enak

Kegiatan keagamaan, sosial dan politik Priestley merupakan kontribusi besar bagi perkembangan intelektual Eropa, Amerika dan seluruh dunia. Seorang materialis dan penentang keras tirani, ia aktif berkomunikasi dengan pikiran yang paling independen pada masa itu.

Pria ini dianggap oleh banyak orang sebagai seorang amatir, dia disebut ilmuwan yang tidak menerima pendidikan ilmu alam yang teratur dan lengkap, Priestley disalahkan karena dia tidak dapat sepenuhnya menyadari pentingnya penemuannya.

Tetapi selama berabad-abad ada Joseph Priestley yang lain. Biografinya adalah halaman yang cerah dalam sejarah dunia. Ini adalah kehidupan seorang terpelajar yang luar biasa, seorang pengkhotbah yang yakin akan ide-ide paling progresif, anggota kehormatan dari semua akademi ilmiah terkemuka di Eropa dan dunia - seorang ilmuwan yang memberikan kontribusi signifikan pada pembentukan teori-teori dasar ilmu alam.

Debut:

"Angka dalam Sastra Modern" (1924)

Hadiah:

Hadiah Peringatan James Tait Black (1929)

Penghargaan:

John Boynton Priestley(Bahasa inggris) John Boynton Priestley, ; 13 September, Bradford - 14 Agustus, Stratford-upon-Avon) - novelis Inggris, penulis esai, penulis naskah drama, dan sutradara teater.

Biografi

Priestley lahir pada 13 September 1894 di Bradford, putra seorang guru provinsi. Setelah lulus, ia bekerja sebagai juru tulis, selama Perang Dunia Pertama ia bertugas di ketentaraan.

Sejak 1988, drama "Green Blood" berdasarkan cerita Priestley "Snogle" telah dipentaskan di Teater Dongeng St. Petersburg.

Kehidupan pribadi

Sudah menikah tiga kali. Dalam pernikahan pertama, dua anak perempuan lahir (1923 dan 1924), tetapi istrinya meninggal karena kanker (1925). Pernikahan baru itu menghasilkan dua putri dan seorang putra. Akhirnya, pada pertengahan 1950-an, Priestley menikah dengan arkeolog Jacquette Hawkes, seorang feminis terkenal dan sarjana prasejarah—pernikahan itu tidak memiliki anak.

Bibliografi

Tahun	Judul dalam terjemahan	Judul aslinya	Genre	Catatan
	Giliran berbahaya	Pojok Berbahaya	bermain
	Korsel	Putaran Tentang	bermain
	surga	Eden End	bermain
	Hutan Roket	Hutan Laburnum	bermain
	Kornelius	Kornelius	bermain
	Duet jadi sorotan	Duet di Sorotan	bermain
	lebah di dek	Lebah di Boatdeck	bermain
	pasang purnama	pasang purnama	bermain	di bawah semu. Peter Goldsmith, dkk. dengan J. Billem
	Saya pernah ke sini sebelumnya	Saya pernah ke sini sebelumnya	bermain
	Misteri Jari Hijau	Misteri Greenfingers	bermain
	orang di laut	Orang-orang di Laut	bermain
	Waktu dan keluarga Conway	Waktu dan Conways	bermain
	Saat kita menikah	Saat Kita Menikah	bermain
	Musik di malam hari	Musik di Malam Hari	bermain
	Johnson Beyond the Jordan	Johnson Over Jordan	bermain
	cermin panjang	Cermin Panjang	bermain
	Selamat malam, anak-anak	selamat malam anak-anak	bermain
	Mereka datang ke kota	Mereka Datang ke Sebuah Kota	bermain
	jalan raya gurun	jalan raya gurun	bermain
	Bulu Emas	Bulu Emas	bermain
	Bagaimana kabar mereka di rumah?	Bagaimana Mereka di Rumah	bermain
	Kunjungan Inspektur	Panggilan Inspektur	bermain
	Dalam kecemerlangan hari	hari yang cerah	novel
	mawar dan mahkota	Mawar dan Mahkota	bermain
	pohon linden	Pohon Linden	bermain
	Besok pulang	Rumah adalah Besok	bermain
	bayangan cerah	Bayangan Cerah	bermain
	Bermimpi di hari musim panas	Impian Hari Musim Panas	bermain
	mulut naga	mulut naga	bermain
	Hari Ibu	hari Ibu	bermain
	Nomor pribadi	Kamar pribadi	bermain
	Harta Karun di Pulau Pelican	Harta Karun di Pelican	bermain
	Insiden Skandal Tuan Kettle dan Nyonya Moon	Kasus Skandal Tn. Ketel dan Ny. Bulan	bermain
	kandang kaca	sangkar kaca	bermain
	kepala terpenggal	Kepala Terpenggal	bermain	dkk. dengan A. Murdoch
	teman baik	teman yang baik	novel
	Jalan Malaikat	Jalan Malaikat	novel
	Pahlawan Ajaib	Pahlawan Ajaib	novel
	Tengah malam di padang pasir	Tengah malam di Gurun
	Pemadaman di Gretley (dalam terjemahan Rusia Darkness over Gretley)	Gelap di Gretley	novel mata-mata
	Jenny Villiers	Jenny Villiers
	Liburan terakhir	Liburan terakhir
	Tempat lain	Tempat Lain
	Festival Jembatan Jauh	Festival di Fairbridge
	31 Juni	31 Juni	fantasi
	Manusia dan Waktu	Manusia dan Waktu
	Esai lima dekade	Esai Lima Dekade
	Dr Salt meninggalkan kota	garam pergi
	snogle	snogle	Fiksi
	Alih-alih pohon	Alih-alih Pohon

Adaptasi layar

• - "Rumah tua yang gelap"
• 1954 - "Kunjungan inspektur"
• - "Sekarang biarkan dia pergi", disutradarai oleh Sergei Alekseev
• - "Handel dan Gangster" (teleplay)
• - "Belok berbahaya"
• - "Ia datang"
• 1974 - "Satu hari ekstra di bulan Juni" (teleplay? Televisi Leningrad)
• - "Emas Mengamuk"
• - "31 Juni"
• - "Inspektur Camar"
• — "Insiden Skandal di Brickmill"
• - "Ruang Hijau" (film-play)
• — "Waktu dan Keluarga Conway"
• - "Hantu ruang hijau"
• - "Mimpi di Hari Musim Panas"
• - "Fly to the moon" (film-play), dipentaskan oleh sutradara Armen Elbakyan, berdasarkan drama "The Scandalous Incident with Mr. Kettle and Mrs. Moon"
• termasuk banyak adaptasi asing, musikal dan drama radio.
• 2015 - "Inspektur Datang" (Hong Kong)
• 2015 - "Kunjungan Inspektur" (adaptasi TV BBC)

Tulis ulasan tentang "Priestley, John Boynton"

Catatan

Tautan

• di perpustakaan Maxim Moshkov
• // Ensiklopedia "Mengelilingi Dunia".
• John Boynton Priestley di Internet Movie Database

literatur

• Anastasiev N. Dalam membela kehidupan. Penutup [Esai singkat tentang karya John Boynton Priestley] / Priestley D.B. Blackout di Gratley. Cerita. Cerita. Drama. Terjemahan dari Bahasa Inggris + Kata Penutup oleh N. Anastasyev. - Moskow: Pravda, 1988. - 576 hal. - S.562-574.

Kutipan yang mencirikan Priestley, John Boynton

- Tapi kenapa. Ayahku adalah salah satunya orang-orang yang luar biasa dari abadnya. Tapi dia semakin tua, dan dia tidak hanya kejam, tetapi dia terlalu aktif di alam. Dia mengerikan karena kebiasaan kekuatannya yang tidak terbatas, dan sekarang kekuatan ini diberikan oleh Yang Berdaulat kepada panglima milisi. Jika saya terlambat dua jam dua minggu yang lalu, dia akan menggantung perekam di Yukhnov, ”kata Pangeran Andrei sambil tersenyum; - Saya melayani dengan cara ini karena tidak seorang pun kecuali saya yang memiliki pengaruh pada ayah saya, dan di beberapa tempat saya akan menyelamatkannya dari tindakan yang nantinya akan dia derita.
- Ah, jadi Anda lihat!
- Ya, mais ce n "est pas comme vous l" entendez, [tapi ini bukan bagaimana Anda memahaminya,] lanjut Pangeran Andrei. “Saya tidak dan tidak menginginkan kebaikan sedikit pun untuk perekam bajingan ini yang mencuri beberapa sepatu bot dari milisi; Saya bahkan akan sangat senang melihatnya digantung, tetapi saya merasa kasihan pada ayah saya, sekali lagi untuk diri saya sendiri.
Pangeran Andrei menjadi semakin bersemangat. Matanya bersinar dengan tergesa-gesa ketika dia mencoba membuktikan kepada Pierre bahwa tidak pernah ada keinginan untuk kebaikan tetangganya dalam tindakannya.
“Nah, sekarang kamu ingin membebaskan para petani,” lanjutnya. - Ini sangat bagus; tetapi tidak untuk Anda (saya pikir Anda tidak melihat siapa pun atau mengirim mereka ke Siberia), dan terlebih lagi untuk para petani. Jika mereka dipukuli, dicambuk, dikirim ke Siberia, maka saya pikir ini tidak membuat mereka lebih buruk. Di Siberia, dia menjalani kehidupan binatang yang sama, dan bekas luka di tubuhnya akan sembuh, dan dia bahagia seperti sebelumnya. Dan ini perlu bagi orang-orang yang binasa secara moral, mendapatkan pertobatan, menekan pertobatan ini dan menjadi kasar karena mereka memiliki kesempatan untuk melakukan yang benar dan yang salah. Itulah yang saya kasihani, dan untuk siapa saya ingin membebaskan para petani. Anda mungkin belum pernah melihatnya, tetapi saya melihat caranya orang baik dibesarkan dalam tradisi kekuasaan tak terbatas ini, selama bertahun-tahun, ketika mereka menjadi lebih mudah tersinggung, mereka menjadi kejam, kasar, mereka tahu ini, mereka tidak dapat melawan, dan segalanya menjadi semakin tidak bahagia. - Pangeran Andrei mengatakan ini dengan sangat antusias sehingga Pierre tanpa sadar berpikir bahwa pemikiran ini diinduksi oleh Andrei oleh ayahnya. Dia tidak menjawabnya.
- Jadi itulah yang saya merasa kasihan - martabat manusia, ketenangan pikiran, kemurnian, dan bukan punggung dan dahi mereka, yang, tidak peduli berapa banyak Anda mencambuk, tidak peduli bagaimana Anda mencukur, mereka semua akan tetap sama punggung dan dahi.
"Tidak, tidak, dan seribu kali tidak, aku tidak akan pernah setuju denganmu," kata Pierre.

Di malam hari, Pangeran Andrei dan Pierre naik kereta dan pergi ke Pegunungan Botak. Pangeran Andrei, memandang Pierre, sesekali menyela kesunyian dengan pidato yang membuktikan bahwa dia dalam suasana hati yang baik.
Dia mengatakan kepadanya, sambil menunjuk ke ladang, tentang peningkatan ekonominya.
Pierre terdiam dengan muram, menjawab dengan suku kata tunggal, dan tampak tenggelam dalam pikirannya sendiri.
Pierre berpikir bahwa Pangeran Andrei tidak bahagia, bahwa dia salah, bahwa dia tidak tahu cahaya sejati, dan bahwa Pierre harus datang membantunya, mencerahkan dan membesarkannya. Tetapi begitu Pierre mengetahui bagaimana dan apa yang akan dia katakan, dia memiliki firasat bahwa Pangeran Andrei akan meninggalkan semua ajarannya dengan satu kata, dengan satu argumen, dan dia takut untuk memulai, takut untuk mengekspos kuil kesayangannya ke kemungkinan ejekan.
"Tidak, mengapa menurutmu," tiba-tiba Pierre mulai, menundukkan kepalanya dan mengambil bentuk banteng, mengapa menurutmu begitu? Anda seharusnya tidak berpikir seperti itu.
- Apa yang saya pikirkan? Pangeran Andrew bertanya dengan heran.
- Tentang hidup, tentang tujuan seseorang. Ini tidak mungkin. Itulah yang saya pikirkan, dan itu menyelamatkan saya, Anda tahu? freemasonry. Tidak, kamu tidak tersenyum. Freemasonry bukanlah agama, bukan sekte ritual, seperti yang saya kira, tetapi Freemasonry adalah yang terbaik, satu-satunya ekspresi aspek kemanusiaan yang terbaik dan abadi. - Dan dia mulai menjelaskan kepada Pangeran Andrei Freemasonry, seperti yang dia pahami.
Ia mengatakan bahwa Freemasonry adalah ajaran agama Kristen, terbebas dari belenggu negara dan agama; doktrin kesetaraan, persaudaraan dan cinta.
– Hanya persaudaraan suci kita yang memiliki makna nyata dalam hidup; yang lainnya adalah mimpi,” kata Pierre. - Anda mengerti, teman saya, bahwa di luar persatuan ini semuanya penuh dengan kebohongan dan ketidakbenaran, dan saya setuju dengan Anda bahwa tidak ada yang tersisa untuk orang yang cerdas dan baik, segera setelah, seperti Anda, menjalani hidupnya, mencoba hanya untuk tidak mengganggu orang lain. Tetapi asimilasi keyakinan dasar kami untuk diri Anda sendiri, bergabunglah dengan persaudaraan kami, berikan diri Anda kepada kami, biarkan diri Anda dipimpin, dan sekarang Anda akan merasakan, seperti yang saya rasakan, bagian dari rantai besar yang tak terlihat ini, yang awalnya tersembunyi di surga, - kata Pierre.
Pangeran Andrei, diam-diam, melihat ke depannya, mendengarkan pidato Pierre. Beberapa kali, tidak mendengar suara kereta, dia meminta kata-kata yang tidak terdengar kepada Pierre. Dari kecemerlangan khusus yang menyala di mata Pangeran Andrei, dan dari kesunyiannya, Pierre melihat bahwa kata-katanya tidak sia-sia, bahwa Pangeran Andrei tidak akan mengganggunya dan tidak akan menertawakan kata-katanya.
Mereka berkendara ke sungai yang banjir, yang harus mereka seberangi dengan feri. Sementara kereta dan kuda sedang dipasang, mereka pergi ke feri.
Pangeran Andrei, bersandar di pagar, diam-diam memandangi banjir yang bersinar dari matahari terbenam.
- Nah, bagaimana menurutmu? - tanya Pierre, - kenapa kamu diam?
- Apa yang saya pikirkan? Aku mendengarkanmu. Semua ini begitu, - kata Pangeran Andrei. - Tapi Anda berkata: bergabunglah dengan persaudaraan kami, dan kami akan menunjukkan kepada Anda tujuan hidup dan tujuan manusia, dan hukum yang mengatur dunia. Tapi siapa kita orang? Kenapa kamu tahu semuanya? Mengapa saya satu-satunya yang tidak melihat apa yang Anda lihat? Anda melihat kerajaan kebaikan dan kebenaran di bumi, tetapi saya tidak melihatnya.
Pierre memotongnya. - Apakah Anda percaya? masa depan? - Dia bertanya.
- Untuk kehidupan selanjutnya? - ulang Pangeran Andrei, tetapi Pierre tidak memberinya waktu untuk menjawab dan menganggap pengulangan ini sebagai penyangkalan, terutama karena dia mengetahui keyakinan ateis Pangeran Andrei sebelumnya.
– Anda mengatakan bahwa Anda tidak dapat melihat alam kebaikan dan kebenaran di bumi. Dan saya tidak melihatnya, dan Anda tidak dapat melihatnya jika Anda melihat hidup kita sebagai akhir dari segalanya. Di bumi, tepatnya di bumi ini (Pierre menunjuk ke lapangan), tidak ada kebenaran - semuanya bohong dan jahat; tetapi di dunia, di seluruh dunia, ada kerajaan kebenaran, dan kita sekarang adalah anak-anak bumi, dan selamanya anak-anak seluruh dunia. Tidakkah saya merasa dalam jiwa saya bahwa saya adalah bagian dari keseluruhan yang luas dan harmonis ini. Tidakkah saya merasa bahwa saya berada dalam jumlah makhluk yang tak terhitung banyaknya ini di mana Yang Ilahi dimanifestasikan - kekuatan tertinggi, sesuka Anda - bahwa saya adalah satu mata rantai, satu langkah dari makhluk yang lebih rendah ke makhluk yang lebih tinggi. Jika saya melihat, saya melihat dengan jelas tangga ini yang mengarah dari tanaman ke manusia, lalu mengapa saya harus mengira bahwa tangga ini terputus dengan saya, dan tidak mengarah lebih jauh dan lebih jauh. Saya merasa bahwa saya tidak hanya tidak dapat menghilang, sama seperti tidak ada sesuatu pun di dunia yang menghilang, tetapi saya akan selalu dan selalu ada. Saya merasa bahwa selain saya, roh-roh hidup di atas saya dan bahwa ada kebenaran di dunia ini.

Ahli kimia hebat. Dalam 2 volume. T.I. Manolov Kaloyan

JOSEPH PRIESTLEY (1733–1804)

JOSEPH PRIESTLEY

Rumah Nona Parkes - Protein seperti setiap vintage rumah bahasa inggris, tidak hanya memiliki tradisi sendiri, tetapi juga peninggalan yang dipamerkan di aula yang luas. Perhatian semua orang, sebagai suatu peraturan, tertarik pada lemari kaca kecil: di belakang kaca, di atas beludru gelap, ada lensa besar. Saat melihatnya, para tamu sering bingung, karena mereka tahu bahwa nyonya rumah tidak pernah tertarik pada ilmu alam. Namun, begitu tatapan seseorang secara tidak sengaja jatuh ke lensa, Ms. Parkes duduk dengan nyaman di kursinya dan mulai berbicara. Dan dia memang pendongeng yang baik, dan selain itu, itu adalah kesenangan bagi teman-temannya.

Lensa ini adalah milik Joseph Priestley, dia mengumumkan dengan sungguh-sungguh. - Saya harap Anda tahu itu Saya cicitnya.

Menyenangkan,- semua yang hadir bisa menjawab, karena Bu Parkes langsung berinisiatif:

Joseph Priestley adalah seorang pendeta, tetapi dia juga memiliki jasa besar dalam sains. Selama lebih dari empat puluh tahun dia melayaninya dengan setia dan berkontribusi banyak untuk perkembangannya. Priestley adalah seorang filsuf, Priestley adalah seorang teolog, Priestley adalah seorang penulis... Tapi namanya selalu dikaitkan dengan kimia. Dia tidak hanya menemukan oksigen, tetapi juga menerima dan mempelajari sejumlah gas lainnya. Di antara mereka adalah belerang dioksida, oksida nitrat, amonia, karbon dioksida ... Priestley adalah salah satu perwakilan paling menonjol dari kimia pneumatik kedua setengah dari XVIII abad.

Kimia pneumatik adalah ilmu yang mempelajari gas. Dikatakan bahwa rekan pertama dari ilmu ini - Johann Baptist van Helmont dan Robert Boyle - menjadi tertarik pada gas secara tidak sengaja. Tetapi kemudian studi tentang gas dihubungkan dengan teori flogiston. Eksperimen untuk mendapatkan gas dengan sifat flogiston, meskipun tidak memberikan hasil yang diinginkan, mengarah pada penemuan dan berkontribusi pada studi banyak zat gas. Ditemukan bahwa udara adalah campuran kompleks, bukan zat sederhana. Proses pembakaran juga dijelaskan. Penemuan di bidang kimia pneumatik memungkinkan Lavoisier meletakkan dasar-dasar ilmu kimia.

Pengetahuan Anda luar biasa, Nona Parkes, - wanita tua itu berhasil menyela, menatap Nona Parkes dengan lembut.

Saya bukan seorang ilmuwan, - nyonya rumah yang tersanjung menjawab, - tetapi saya bangga bahwa saya termasuk dalam keluarga pencipta besar ilmu pengetahuan. Itu sebabnya saya bermimpi mencurahkan waktu luang saya untuk mengerjakan novel tentang hidupnya.

Tentunya kami dapat mendengarkan kutipan dari buku Anda hari ini?

Nona Parkes tidak butuh waktu lama untuk bertanya dan mulai membaca.

“Terletak di jalan dari Bristol ke Leeds adalah sebuah peternakan kecil bernama Fieldhead. Dia membawa penghasilan yang tidak signifikan, dan tidak mudah bagi John Priestley untuk memberi makan keluarga besar. Namun, kehidupan di pertanian mengalir dengan tenang dan bahagia. Selain bertani, Priestley Sr. terlibat dalam pengolahan wol. Seringkali lagu-lagunya terdengar di rumah - mereka menenggelamkan suara roda pemintal tangan atau derak alat tenun. Anak-anak membantu semampu mereka. Yusuf adalah anak tertua dalam keluarga. Dia suka bekerja di sebelah ayahnya, mendengarkan lagu-lagunya dengan senang hati dan selalu kagum dengan kearifan rakyat yang terkandung di dalamnya. Joseph memiliki ingatan yang luar biasa. Dia hafal semua lagunya. Dengan sangat mudah, ia menghafal doa-doa panjang dari katekismus ... Ibunya yang saleh membuat putranya mengulangi doa-doa yang tidak dapat dipahami oleh bayinya dan menghafalnya. Adik laki-lakinya, Timothy, masih bayi, dan Joseph sendiri baru berusia empat tahun. Tetapi ketika dia berusia delapan tahun, dia sudah tahu banyak dan sekarang dia sendiri membantu Timotius dan Maria kecil menghafal doa. Dia membacanya dengan suara nyanyian dan membuat saudara laki-laki dan perempuannya mengulanginya setelah dia. Ibu terus-menerus sibuk dengan pekerjaan, selain itu, dia lagi mengharapkan seorang anak.

Ayah saya bekerja keras, tetapi lagu-lagunya sekarang kurang sering dan sering sedih. Itu semakin sulit untuk memenuhi kebutuhan.

Joseph, apakah Anda ingin mengunjungi Bibi Sarah?

Mata anak laki-laki itu berbinar gembira. Bibi Sarah memiliki sebuah peternakan besar. Selalu ada banyak segalanya - roti dan makanan lezat ... Dan biskuit apa yang dia panggang! Dia akan memastikan untuk membawa mereka ke Timotius.

Namun, kali ini koleksi untuk bibinya tampak tidak biasa baginya. Untuk beberapa alasan, semua pakaiannya direvisi dan hal-hal terbaik dicoba oleh Timothy.

Bu, ini mantelku! Mengapa Anda meletakkannya di Timothy?

Sang ibu memeluk Yusuf dengan penuh kasih sayang.

Sekarang kamu akan tinggal bersama Bibi Sarah, Jo. Kami tidak punya banyak uang, sayang, dan Bibi Sarah kaya, dia akan membelikanmu gaun baru. Barang-barang lama Anda akan pergi ke Tim.

Sesuatu meremas jantung anak itu, sebuah gumpalan tersangkut di tenggorokannya. Dia tidak bertanya kepada orang lain tentang apa pun. Joseph kecil sudah terbiasa dengan kebutuhan pahit, dia mengerti bahwa dalam hal ini perlu untuk tunduk. Itu akan lebih baik untuk semua orang. Tentu saja, Bibi Sarah sangat baik, tetapi ibu ... Sekarang dia bisa melihat ibunya hanya ketika dia datang mengunjunginya.

Kehidupan Joseph yang berusia sembilan tahun telah berubah secara radikal. Tidak ada yang memaksanya untuk menyiangi di kebun atau bekerja di bengkel tenun. Dia hanya perlu belajar: dia pergi ke sekolah di pagi hari, dan setelah kelas ada waktu untuk permainan. Dia tidak pernah bermain di Fieldhead. Sekarang Joseph memiliki hobinya sendiri - diam-diam dari bibinya, dia menangkap serangga, laba-laba, pengusir hama, dan memasukkan semua orang ke dalam botol. Ada banyak botol di bawah tempat tidurnya, di mana segala macam serangga merangkak. Dia biasanya menutup leher botol dengan rapat, dan terkadang mengisinya dengan lilin. Hanya Timotius yang mengetahui rahasia Joseph kecil ini. Ketika adik laki-laki itu datang berkunjung, mereka mengunci diri di kamar Yusuf dan bermain lama di sana.

Lihatlah tentara salib yang gemuk itu! Itu telah hidup dalam botol tertutup selama lima belas hari.

Itu dosa, Joseph, bisik Timotius. Mengapa Anda menyiksa makhluk hidup?

Saya ingin melihat berapa lama mereka bisa hidup di kapal tertutup. Sangat menarik, Tim. Dan mengapa mereka mati, Anda tahu?

Kemudian Yusuf mulai menceritakan segala macam hal kepada adiknya. cerita menarik. Dia mendengar mereka dari para guru, mengingat mereka dan memberi tahu mereka dengan sangat baik sehingga orang bisa mendengarkan.

Bibi Joseph bertekad untuk menjadikannya seorang pendeta.

Joseph akan menjadi pengkhotbah yang luar biasa, dia mengulangi lebih dari sekali kepada suaminya, John Cayley.

Paman John tidak menentangnya: keputusan bibinya selalu dianggap tak terbantahkan. Tapi semua rencananya kacau oleh kematian mendadak suaminya. Perawatan rumah tangga sepenuhnya berada di pundaknya, dan untuk entah bagaimana membuat hidup lebih mudah, dia mengirim Joseph ke sekolah teologi. Itu pada tahun 1745. Bibinya membawanya ke Leeds dan menempatkannya di rumah seorang teman lama Paman John, Mr. Blake, yang bekerja dengan putra-putranya di tempat pembuatan bir di dekat kota.

Joseph bersekolah di Bethly di mana dia belajar teologi, Latin dan Yunani. Kemudian dia belajar dengan Pendeta John Kirkby dari Heckmondwike. Selain filsafat, Kirkby mengajarinya penafsiran Alkitab, yang menurut keyakinan pendeta, hanya boleh dibaca dalam bahasa Ibrani. Joseph mempelajari bahasa orang Yahudi kuno dengan sangat tekun. Dan meskipun kepala anak itu cerah, dia tidak bisa membanggakan kesehatannya. Terlalu banyak pekerjaan segera terjadi, Joseph mulai menurunkan berat badan, menjadi pucat, matanya cekung. Banyak yang khawatir bahwa anak yang rapuh itu akan mati karena TBC. Bibi Sarah sangat khawatir dan, atas saran kakaknya, mengirimnya ke sekolah keuangan di Lisbon, tempat paman Joseph tinggal. Bocah itu belajar bahasa Jerman, Prancis, dan Italia di sekolah, serta matematika. Saat itu, dia sudah cukup berpendidikan dan bisa melakukan korespondensi perdagangan pamannya.

Seiring waktu, kesehatan Joseph membaik. Hal ini memungkinkan dia untuk mencurahkan lebih banyak waktu untuk studinya. Dia sekarang mengambil pelajaran dari Pendeta John Thomas. Dengan bantuannya, Joseph memperdalam pengetahuannya tentang bahasa Ibrani dan juga belajar bahasa Kasdim, Siria, dan Arab. Pada musim panas 1751, sebuah akademi teologi dibuka di Deventry, dipimpin oleh Caleb Ashworth. Joseph memutuskan untuk mengabdikan dirinya untuk masa depan kedokteran, tetapi bibinya, dengan persetujuan pamannya dari Leeds, membujuknya untuk masuk akademi di Deventry. Sudah waktunya untuk bekerja lebih keras lagi. Seiring dengan teologi, ia mengambil studi filsafat. Joseph membaca John Locke, Thomas Hobbes, Isaac Newton, tetapi dia terutama menyukai The Observation of Man karya David Hartley, sebuah karya yang mengagungkan determinisme. Perselisihan di akademi banyak membantu Joseph. Berkat mereka, ia mengembangkan sudut pandangnya sendiri tentang banyak masalah yang menjadi perhatiannya. Kadang-kadang ia bahkan berani mengkritik ajaran filosofis. Priestley segera dikenal di kalangan terpelajar. Dia sering diundang ke debat filosofis. Pengetahuan luas Priestley sangat dihargai oleh para guru akademi. Mereka menganggapnya sebagai salah satu murid mereka yang paling berbakat, dan pada musim gugur 1755, setelah lulus dari akademi, Priestley diundang untuk menggantikan Pastor John Meadows yang baru saja meninggal di Suffolk.

Paroki tempat Joseph Priestley mulai melayani kecil. Segera setelah pendeta muda itu muncul, sebuah sekolah dibuka di gereja, tetapi tidak ada yang mau menghadirinya. Pendeta hidup sederhana, dia terhambat oleh keadaan keuangan, tetapi ada banyak waktu untuk belajar sains. Dia mengambil studi sastra, linguistik, filsafat, teologi, mulai menulis puisi.

Beberapa waktu kemudian, Priestley pindah ke Nantwich. Paroki di sana juga kecil, namun kali ini jemaat dengan senang hati menyekolahkan anak-anak. Setiap hari, anak-anak penggembala di sekitarnya secara teratur datang untuk mendengarkan cerita dari guru baru. (Namun, penduduk yang lebih kaya lebih suka mengundangnya ke rumah mereka.)

Menjadi guru yang baik, Anda perlu tahu banyak dan dapat memberi tahu dengan cara yang mudah diakses. Dia memperoleh keterampilan retorika di akademi, tetapi pengetahuannya cukup luas hanya dalam filsafat, teologi dan linguistik. Tentang ilmu-ilmu lain, dia punya ide yang kabur. Dan guru muda itu meminta nasihat kepada Joseph Brireton, yang dengannya dia segera menjadi teman. Pada saat yang sama, ia bertemu Eduard Harud. Keduanya, selain teologi, juga berkecimpung dalam ilmu-ilmu alam: astronomi, fisika, dan lain-lain. Mengikuti saran mereka, Priestley pergi ke London suatu hari dan kembali dengan setumpuk buku. Buku-buku ini membuka dunia baru bagi Joseph yang haus pengetahuan. Di antara buku teks fisika dan artikel ilmiah yang dibawanya, yang paling menarik menurutnya adalah bagian kelistrikan. Priestley kembali pergi ke London, kali ini untuk membeli instrumen dan peralatan untuk pelajaran sekolah. Dia sangat senang dengan pembelian mesin listrik dan pompa udara. Sekembalinya ke Nantwich, dia segera memanggil Haroud dan Brireton: dia ingin menunjukkan kepada mereka sifat-sifat listrik yang menakjubkan.

... Priestley menekan tuas, dan piringan mesin mulai berputar dengan sedikit suara. Setelah beberapa menit, dia menyatukan ujung kedua konduktor dan, meskipun belum bersentuhan, percikan terang menyelinap di antara mereka. Brireton menyaksikan dengan kekaguman.

Sekarang itu sains! seru Harud.

Petir rumah, kata Brireton. - Mungkin berbahaya menyentuh mobil.

Lihat apa yang akan terjadi pada kertas-kertas ini sekarang, - kata Priestley dan mulai memutar roda lagi.

Teman-teman berbicara untuk waktu yang lama dan dengan bantuan mesin listrik mereka melakukan segala macam eksperimen. Awalnya hanya iseng - eksperimen demi rasa penasaran. Sebagai aturan, Priestley menghabiskan seluruh waktu luangnya untuk berkenalan dengan literatur ilmiah. Seiring waktu, ini tumbuh menjadi kebutuhan baginya: untuk belajar sepanjang hidupnya, untuk memperluas pengetahuannya.

Dia selalu bekerja secara sistematis dan sengaja. Seperti orang Inggris sejati, dengan ketat mengikuti kebiasaannya, ia secara akurat mendistribusikan dan memperhitungkan waktu. Selain berdakwah dan mengajar di sekolah, ia belajar fisika, teologi, linguistik, dan filsafat alam. Selalu ada jam besar di mejanya. Segera setelah waktu yang diberikan untuk mempelajari salah satu ilmu berakhir, ia mengesampingkan buku itu dan segera beralih ke yang lain. Joseph Priestley tinggal di Nantwich selama tiga tahun. Pada 1761 ia pindah ke Warrington untuk mengambil posisi mengajar. bahasa asing di Akademi Teologi. Dia bermimpi dalam hatinya untuk mengambil kursi filsafat alam, tetapi pada saat itu John Holt bertanggung jawab atas itu. Di akademi dia harus memberi kuliah tentang bahasa Latin, sejarah dan Grammar bahasa inggris, Dengan memasuki posisi baru, ia mulai menulis artikel tentang filsafat dan teologi.

Joseph memiliki pandangan khusus tentang agama. Dia tidak setuju dengan ajaran Gereja Anglikan dan sangat kritis terhadapnya. Ini membuat para pengkhotbah Inggris sakit hati terhadapnya, dan mereka tidak melewatkan kesempatan untuk mencelanya dengan "sesat" setiap saat.

Setahun setelah kedatangan Priestley di Warrington, sebuah upacara diadakan di akademi tempat dia ditahbiskan; di tahun yang sama, Joseph Priestley menikah dengan Mary Wilkinson, putri Isaac Wilkinson, seorang tukang kunci dari Bersham. Pernikahan itu dirayakan di Wrexham, dan pasangan muda itu menetap di sebuah rumah yang disediakan oleh Akademi Priestley. Tetapi peristiwa-peristiwa ini tidak mengubah ritme kehidupan ilmuwan yang biasa. Sekarang Mrs. Priestley yang berusia delapan belas tahun mengurus pekerjaan rumah, dan Joseph terus mengerjakan sains dengan jam tradisional yang sama di atas meja.

F. Hoffman

Benjamin Franklin (I. Asimov, Ensiklopedia Biografi Sains dan Teknologi, 1964)

Penelitiannya tentang listrik menjadi semakin meluas. Dia mengumpulkan hampir semua materi yang diterbitkan tentang topik yang menarik baginya dan, setelah mempelajarinya, melakukan eksperimen baru. Priestley menetapkan bahwa tubuh yang dialiri listrik, jika dibakar, dengan cepat kehilangan muatannya; menemukan bahwa grafit, batu bara dan kaca merah panas (walaupun pada tingkat yang lebih rendah daripada logam) adalah konduktor listrik. Dia bahkan akan menulis buku tentang listrik, tetapi dia merasa bahwa dia belum cukup siap untuk ini, dan karena itu dia hanya menerbitkan karya filosofisnya. Para filsuf memuji ide-ide baru Priestley. Definisinya tentang materi, serta pandangannya tentang agama dan pemikiran, sangat orisinal dan menarik. Pada 1767, Priestley terpilih sebagai anggota Royal Society of London. Selain itu, ia dianugerahi gelar Doctor of Philosophy. Tak lama kemudian, Priestley memberi tahu Richard Price - juga anggota Royal Society - tentang penelitiannya di bidang kelistrikan. Yang terakhir merasa perlu untuk memperkenalkan Priestley kepada John Canton dan William Watson, yang, seperti Priestley, sedang mempelajari masalah listrik. Kedua ulama mendorongnya untuk melanjutkan pekerjaan penelitian dan terutama menyetujui gagasan menyusun buku "Sejarah Listrik". Benjamin Franklin juga merasa tepat waktu untuk menulis Sejarah. Ini menginspirasi Priestley, dan dia mulai bekerja, meskipun urusan di akademi memakan sebagian besar waktu. Selain itu, penghasilannya - 100 pound setahun - terlalu kecil untuk menghidupi keluarga. Benar, sang istri menyewa kamar, tetapi ini hanya menambah masalahnya: sekarang dia harus merawat tidak hanya putri kecil Mary, dan ini tidak lambat mempengaruhi kesehatannya yang sudah buruk. Hidup dalam kemiskinan yang konstan memaksa Priestley untuk mencari tempat baru.

Pada bulan September 1767 keluarganya pindah ke Leeds, di mana Priestley kembali menjadi pengkhotbah. Pendapatan keluarga tidak meningkat banyak, tetapi dia memiliki lebih banyak waktu luang, dan dia dapat mencurahkannya untuk studinya. Keluarga itu menetap sebentar di rumah lama untuk mengantisipasi yang baru dibangun khusus "untuk Pendeta Joseph." Bekerja pada "Sejarah Listrik" berdebat, dan segera bagian pertama sudah siap; Priestley mengirimnya ke London untuk dicetak. Dalam bukunya, ilmuwan memberikan gambaran sejarah lengkap tentang studi fenomena listrik dengan deskripsi berbagai eksperimen dalam bahasa yang mudah diakses, akurat, dan penuh warna. Pada bagian kedua, Priestley menunjukkan untuk pertama kalinya bahwa interaksi antara dua kutub yang bermuatan berlawanan berbanding terbalik dengan jarak di antara keduanya. Kemudian, fenomena ini dipelajari secara rinci oleh Charles Augustin de Coulomb, yang menemukan hukum terkenal yang menyandang namanya. Namun, segera, studi Priestley dalam fisika memberi jalan kepada eksperimen kimia. Tapi ini terjadi bukan tanpa disengaja.

Suatu hari Priestley pergi berkhotbah ke Warrington. Pada saat yang sama, Dr. Thorner dari Liverpool ada di sana: dia mengajar kimia di akademi. Salah satunya dihadiri oleh Priestley. Betapa sedikit yang kita ketahui tentang kimia, pikirnya. Tapi masih banyak yang belum diketahui di area ini. Kami adalah filsuf yang buruk jika kami tidak dapat menjelaskan bahkan proses yang tampaknya sederhana seperti pembakaran! Phlogiston... Apakah mungkin untuk mendapatkan phlogiston?

Priestley menjadi sangat terlibat dalam kimia. Instrumen baru yang dibuat sendiri muncul di laboratoriumnya. Pada awalnya, dia membuat eksperimen untuk memverifikasi keakuratan data yang telah dia kurangi dari karya-karya yang sudah ada di bidang ini, tetapi segera kimia benar-benar mengambil alih semua pikirannya. Benar, keadaan keuangan yang sempit tidak memungkinkan dia untuk melengkapi laboratorium seperti yang dia inginkan, tetapi dengan kerja keras dia mencapai banyak hal. Priestley terutama tertarik pada udara. Dia tidak bisa mengerti, misalnya, mengapa seekor tikus yang ditempatkan dalam wadah yang disumbat mati setelah beberapa hari. Bagaimanapun, ada udara di dalam kapal. Lalu mengapa Anda tidak bisa tinggal di dalamnya secara permanen?

Dia ingat kejadian aneh, yang pernah dia saksikan di tahun-tahun sekolahnya. Itu pada malam Paskah. Joseph lelah membaca untuk waktu yang lama dan, memutuskan untuk beristirahat sebentar, pergi ke bengkel tenun Paman Black. Di sana dia menemukan Mrs. Black dan ketiga putrinya sedang bekerja. Yusuf segera berusaha membantu bibinya. Pekerjaan ini secara mental mengembalikannya ke rumah orang tuanya, ke ladang kecil Fieldhead. Di malam hari, Paman Hitam, sebagai rasa terima kasih atas bantuannya, berjanji kepada Joseph untuk menunjukkan tempat pembuatan bir. Keesokan harinya sepupu Joseph, Stephen dan Tate, pergi bersama mereka. Melihat sekeliling pabrik, dia terus bertanya. Semuanya menarik baginya di sana, dia ingin memahami segalanya. Namun, departemen fermentasi tampaknya menjadi yang paling menghibur bagi ilmuwan masa depan. Tong besar diisi hampir sampai penuh dengan bir wort. Joseph menaiki tangga dan membungkuk untuk melihat lebih baik larutan fermentasi di dalam tong.

Sekarang turun, jangan hirup solusinya, alangkah baiknya, Anda akan kehilangan kesadaran! salah satu sepupu memanggilnya.

Terkejut, Priestley menegakkan tubuh dan, menjauh dari tong, mulai menanyai saudara-saudara.

Ada banyak hal yang saya sendiri tidak mengerti," kata Tate kepadanya. - Ini lihat. Saya benar-benar tidak tahu mengapa ini terjadi.

Tate menyalakan obor tipis dari lentera dan meletakkannya di atas mortar. Yang mengejutkan Joseph, obor itu segera padam.

Jadi. Ini berarti bahwa ada udara yang berbeda di dalam tong. Biarkan saya mencoba juga.

Joseph mengulangi percobaan itu. Nyala api padam lagi. Awan kecil asap kebiruan, yang muncul pada saat obor padam, menggantung di atas tong. Dengan jentikan tangannya, Joseph mendorong awan itu, dan awan itu mulai turun perlahan.

Lihat udara menarik apa yang terkumpul di tong! Itu lebih berat dari udara murni, dan semua yang ada di dalamnya padam.

Kejadian ini dikenang oleh Priestley sejak lama. Jadi, ada beberapa jenis udara - bersih, yang menghirup semua makhluk hidup, dan satu lagi, yang lebih berat daripada udara murni. Makhluk hidup mati di dalamnya. Itu sebabnya, ternyata, dia kemudian dilarang bernafas di atas tong.

Priestley menyalakan lilin dan membawanya ke dalam bejana kaca, tempat dia sebelumnya meletakkan seekor tikus. Kemudian dia mengambil tutupnya dan menyegel bejana itu dengan erat. Untuk beberapa waktu lilin menyala, lalu padam, dan tikus segera mati. Rupanya, udara bisa menjadi buruk ketika sesuatu di dalamnya terbakar, pikir Priestley.

Sebuah ide baru benar-benar menangkap pikirannya. Mengapa udara di atmosfer bumi tetap bersih? Bagaimanapun, orang telah menggunakan api sejak zaman kuno. Ribuan makhluk hidup hidup di Bumi… Dia hanya bisa memberikan jawaban hipotetis untuk pertanyaan ini - melalui penalaran logis. Tetapi bagaimana membuktikannya?.. Mungkin udara "manja" dapat dimurnikan, sehingga dapat bernapas kembali?

Dan Priestley melakukan eksperimen untuk membersihkan udara "manja". Dia membeli bak besar, mengisi bagian bawah dengan merkuri dan membenamkan di dalamnya - dengan lubang di bawah - bel kaca besar. Dengan menempatkan lilin yang menyala di bawah bel, ia menerima udara "rusak". Saya mencoba mencucinya dengan air dan, yang sangat mengejutkan saya, saya perhatikan bahwa air hanya menyerap sebagian dari udara, tetapi sisanya juga tidak cocok untuk kehidupan: tikus mati di dalamnya. Semua upaya untuk mengembalikan sifat pemberi kehidupan dari gas yang tertutup di bawah bel tetap tidak berhasil.

Misalkan, dia beralasan, hewan mati. Bagaimana dengan tanaman? Bagaimanapun, mereka juga makhluk hidup. Priestley menempatkan pot bunga kecil di bawah bel. Dia meletakkan lilin yang menyala di sebelah pot - untuk "memanjakan" udara. Tak lama kemudian lilin padam. Beberapa jam berlalu, tetapi tanaman itu tidak berubah sama sekali. Priestley memindahkan bak mandi, bersama bunganya, ke meja di dekat jendela dan meninggalkannya di sana sampai hari berikutnya. Di pagi hari, dia terkejut melihat bahwa bunga itu tidak hanya tidak layu, tetapi kuncup lain muncul di atasnya. Apakah tanaman memurnikan udara?

Laboratorium (menggambar dari volume pertama "Eksperimen dan Pengamatan pada Berbagai Jenis Udara" oleh J. Priestley).

Bersemangat, Priestley menyalakan lilin dan dengan cepat membawanya di bawah bel. Lilin terus menyala dengan cara yang persis sama seperti ketika bel diisi dengan udara bersih. Setelah beberapa waktu, lilin, tentu saja, padam: udara "manja".

Priestley mengulangi pengalamannya berkali-kali untuk memastikan bahwa ada beberapa jenis udara. Pada saat itu, konsep "gas" belum digunakan, dan para ilmuwan menyebut semua gas sebagai udara. Gas yang diamati Priestley dari fermentasi bir, dari pembakaran lilin, dari napas hewan, adalah karbon dioksida. Dia mempelajarinya dari karya Joseph Black, yang pertama kali memperoleh karbon dioksida dari batu kapur dan asam klorida dan menyebutnya "udara terikat" karena kemampuannya untuk diserap oleh susu kapur dan alkali lainnya. Priestley melanjutkan penelitian Black. Dia membuktikan bahwa karbon dioksida juga diserap oleh air, membentuk larutan yang rasanya asam. Priestley juga menetapkan bahwa jika air, di mana "udara pengikat" dilarutkan, direbus atau dibekukan, gas akan keluar dan air dibersihkan darinya. Dan, antara lain, ia menunjukkan bahwa tanaman menyerap "udara pengikat" dan mengeluarkan "udara vital" (oksigen). "Udara vital" yang masih belum dijelajahi ini mendukung pernapasan hewan, di hadapannya zat-zat terbakar dengan hebat.

Sekarang perlu untuk mendapatkan "udara vital". Tapi bagaimana melakukannya? Mungkin itu dilepaskan oleh asam nitrat? Garamnya, seperti sendawa, juga berkontribusi pada pembakaran. Bagaimanapun, bubuk mesiu terbuat dari sendawa. Jika dipanaskan kawat tembaga dengan asam nitrat encer, mungkin "udara vital" akan dilepaskan?

Priestley mulai bereksperimen dengan rajin. Dia mengambil tabung kaca tebal, menyoldernya di salah satu ujungnya, mengisinya dengan merkuri, dan, memegangnya dengan jarinya, membenamkan ujung yang terbuka ke dalam poros yang diisi dengan merkuri. Kemudian, menghubungkan tabung lain yang berisi asam nitrat dan serbuk tembaga ke tabung berisi merkuri, ia mulai memanaskan campuran reagen. Setelah beberapa saat, gelembung-gelembung gas yang tidak berwarna mulai menggantikan merkuri dari tabung, dan mulai terisi dengan zat baru. Priestley dengan hati-hati mengeluarkan pipanya, membuka sumbatnya, dan membungkuk untuk mengendus. Dan tiba-tiba dia membeku, kagum: gas tidak berwarna mulai menguap, berubah di depan mata kita menjadi yang lain - uap coklat kemerahan, bau menyengat yang menyerupai bau asam nitrat.

Apakah ini jenis udara baru?

Memang, Priestley menerima gas baru yang tidak berwarna, yang pada waktu itu disebutnya udara nitrat dephlogisticated. Gas ini, dalam kontak dengan oksigen atmosfer, langsung berubah menjadi nitrogen dioksida.

Namun, Priestley tidak pernah berhasil mendapatkan "udara vital". Benar, sebagai hasil dari percobaan, ia menemukan dua gas baru. Namun ilmuwan itu tidak kehilangan harapan dan terus bereksperimen. Dia bekerja dengan lebih banyak senyawa, tetapi dia selalu mendapatkan beberapa gas baru. Pada saat itu, tidak ada yang tahu tentang mereka, dan Priestley memberi mereka nama mereka - "udara alkali" (amonia), "udara asam klorida" (hidrogen klorida), sulfur dioksida ...

Bertahun-tahun kemudian. Priestley terus mempelajari gas, mengamati proses fermentasi, mengamati secara sistematis dan menarik kesimpulan. Dia berbicara tentang penelitiannya dalam sebuah karya yang banyak. "HAI berbagai jenis udara." Priestley menjelaskan penelitian yang dilakukan oleh ilmuwan lain - Joseph Black, Stephen Gales dan Henry Cavendish, namun sebagian besar data yang dia terima dan gambarkan adalah data baru dan sangat memperkaya kimia gas.

Priestley, seperti di masa mudanya, bekerja, menjalankan rutinitas harian yang ketat. Pada waktu-waktu tertentu ia akan meninggalkan laboratorium dan pergi ke ruang kerjanya untuk melanjutkan karyanya pada History of Light atau risalah filosofis. Dia biasanya menghabiskan malam bersama keluarganya. Duduk dengan nyaman di kursi berlengan dekat perapian, Priestley akan bertanya kepada istrinya tentang hari itu, memeriksa pelajaran putrinya, atau bermain dengan putranya yang berusia empat tahun. Seringkali, saudara laki-laki Joseph, Timotius, yang datang berkunjung, menghiasi malam mereka. Priestley selalu berbicara dengan hidup dan antusias, dia sering menceritakan anekdot lucu dan tersenyum puas, melihat bagaimana orang-orang di sekitarnya tertawa. Namun, bahkan selama jam istirahat yang menyenangkan ini, ilmuwan tidak berpisah dengan pena. Selalu ada buku catatan di pangkuannya, dan di antara waktu, ketika ada keheningan, dia pasti akan menulis sesuatu. Priestley menciptakan sebagian besar karya sastranya pada saat-saat seperti itu.

Penelitian Priestley dalam kimia dan fisika membuatnya terkenal. Pada 1772 ia terpilih sebagai anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan Paris. Tidak banyak ilmuwan yang menerima kehormatan ini. Pada bulan Desember tahun yang sama ia dikunjungi oleh William Fitz Maurice Petty - Lord Shelburne, salah satu tokoh politik paling senior di Inggris. Dia menawari Priestley pekerjaan bergaji tinggi di perkebunan pribadinya.

Saya ingin menawarkan pekerjaan di perpustakaan saya. Sebagian besar buku ada di Calne, yang lain - di Berkeley Square di London. Saya tahu minat Anda sangat beragam, jadi selain mendapatkan 150 pound, Anda akan menerima 40 pound khusus untuk karya ilmiah. Saya menyediakan untuk Anda sebuah rumah di Calne dan sebagian kamar di rumah London.

Priestley setuju. Bekerja di perpustakaan dan kelas dengan anak-anak pemilik merampoknya dari pagi hari. Pada sore hari ia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk penelitian ilmiahnya. Ilmuwan dengan giat mengembangkan teori flogiston dan dengan keras kepala terus mempelajari gas. Sekarang perhatiannya tertuju pada hidrogen. Gas tidak berwarna ini diperoleh dengan interaksi logam dengan asam dan dibakar tanpa residu (Priestley tidak memperhatikan air yang terbentuk selama proses ini). Menurutnya, pembakaran adalah proses dekomposisi (pandangan utama pendukung teori phlogiston), dan selama beberapa tahun dia percaya bahwa hidrogen adalah phlogiston yang belum ditemukan.

Agar dapat mengumpulkan gas dalam bentuk murni, Priestley tidak mengisi bejana dengan air, tetapi dengan merkuri. Ini adalah inovasi penting: dengan cara ini juga dimungkinkan untuk mengumpulkan gas yang larut dalam air. Di laboratoriumnya ada bak besar berisi air raksa. Logam yang luar biasa ini dapat diperoleh dari abu merkuri, yang, bagaimanapun, adalah merkuri dephlogisticated, yang berarti bahwa phlogiston juga diserap ketika dipanaskan.

Dengan uang yang diterima dari Lord Shelburne, Priestley membeli lensa kaca besar. Itu perlu untuk memeriksa efek cahaya pada abu merkuri. Mungkin phlogiston ringan? Bagaimanapun, pelepasannya disertai dengan munculnya nyala api.

Saat itu 1 Agustus 1774. Hari itu cerah dan karenanya nyaman untuk eksperimen. Priestley menempatkan lapisan tebal bubuk kuning - garam merkuri - di bagian bawah labu besar dan mengarahkan sinar matahari, dikumpulkan dan dipekatkan oleh lensa, ke atasnya. Sinar itu membentuk titik terang yang menyilaukan pada bedak. Priestley menatapnya dengan penuh perhatian dan tiba-tiba menyadari fenomena aneh: partikel debu kecil berderak dan memantul sedikit, seolah-olah seseorang meniupnya. Beberapa menit kemudian, tetesan kecil merkuri pertama muncul di tempat ini.

Ternyata cahaya itu adalah phlogiston! Atau mungkin phlogiston tertinggal di toples kaca?

Priestley menyalakan obor dan membawanya ke dalam labu untuk menyalakan phlogiston. Benar-benar kejutan! Gas menyala, selain itu, nyala api menjadi lebih kuat dan lebih terang. Dia dengan cepat mengeluarkan obor dan memadamkan api, tetapi obor yang membara menyala lagi.

Udara baru?!

Priestley tidak bisa segera mempelajari gas baru: dia harus menemani Lord Shelburne dalam perjalanannya ke Eropa. Segera mereka berangkat ke Belanda. Perjalanan mereka melalui negara-negara Eropa berlangsung lama, meskipun bukan tanpa kesan yang menyenangkan. Selain Belanda, mereka mengunjungi Belgia, Jerman, Prancis.

Kedatangan Priestley ditunggu di Paris dengan sangat tidak sabar. Segera setelah tiba, dia mengunjungi Akademi Ilmu Pengetahuan, di mana dia memberi tahu para ilmuwan tentang penelitiannya tentang gas. Di sana dia bertemu dengan Lavoisier, melanjutkan percakapan yang sudah ada di laboratoriumnya.

Lavoisier mengetahui penelitian Priestley; dia mengikuti semua publikasi ilmuwan Inggris dan menyusun abstrak dari pekerjaan mereka di Perancis. Namun, dia memiliki interpretasinya sendiri tentang fakta, yang terkadang sangat berbeda dari sudut pandang Priestley. Pertemuan kedua ilmuwan itu diperlukan untuk keduanya dan banyak membantu dalam pekerjaan mereka selanjutnya. Mereka membahas banyak masalah, di antaranya perhatian utama diberikan pada pembakaran. Lavoisier sedang mencari penjelasan yang tepat untuk fenomena ini, karena dia memahami ketidakkonsistenan teori phlogiston, tidak seperti Priestley, yang merupakan pendukung phlogiston. Selama percakapan, Priestley mengungkapkan kepada Lavoisier rahasia gas baru dan menunjukkan kepada rekan Prancisnya metode untuk mendapatkannya. Lavoisier menyadari bahwa studi tentang gas ini akan menjelaskan banyak pertanyaan yang belum terjawab, dan segera mulai mempelajarinya.

Priestley kembali ke Inggris pada awal November 1774. Mengikuti Lavoisier, ia juga mulai mempelajari sifat-sifat gas baru. Beberapa bulan kemudian, ia berhasil membuktikan bahwa gas ini terkandung di udara, lebih bersih darinya dan tidak hanya mendukung pernapasan, tetapi juga pembakaran. Itu adalah oksigen, yang disebut Priestley sebagai udara dephlogisticated.

Priestley menemukan bahwa gas lain dapat diperoleh dari udara biasa - "udara phlogisticated" (nitrogen), yang tidak mendukung pernapasan dan pembakaran, tetapi bukan "udara pengikat", karena tidak diserap oleh larutan alkali. Penemuan ini memungkinkan dia untuk mengungkapkan pendapatnya tentang komposisi udara. Dia percaya bahwa udara terdiri dari asam nitrat dan tanah, sangat jenuh dengan flogiston sehingga mereka berubah menjadi "udara" (gas). Priestley menganut pandangan yang salah ini sampai akhir hayatnya. Bahkan keberhasilan pengembangan ilmu kimia, yang memberinya penemuan oksigen, tidak dapat meyakinkan ilmuwan, pendukung setia teori flogiston.

Namun, atas dasar penemuan ini, Lavoisier merevolusi kimia dan menandai dimulainya era baru dalam perkembangannya.

Para ilmuwan telah berdebat selama bertahun-tahun tentang siapa yang memiliki prioritas dalam penemuan oksigen dan sifat-sifatnya.

Priestley adalah orang pertama yang menemukan oksigen dan melaporkannya ke Lavoisier. Terlepas dari dia, ilmuwan Swedia Carl Wilhelm Scheele juga menemukan dan mempelajari oksigen, tetapi mempublikasikan hasil penelitiannya tiga tahun kemudian. Dia juga mengembangkan beberapa metode baru untuk mendapatkan oksigen. Lavoisier juga mempelajari oksigen, tetapi kelebihan utamanya adalah ia menghubungkan masalah studi oksigen dengan masalah pembakaran, menciptakan teori pembakaran oksigen baru, memberikan pukulan telak pada teori flogiston dan membuka jalan bagi pengembangan kimia modern. .

Priestley, di sisi lain, dikecewakan oleh kepercayaan buta pada teori flogiston. Bukan kebetulan bahwa Georges Cuvier dengan sangat tepat mengatakan pada kesempatan ini: “Priestley adalah bapak kimia modern. Namun, dia tidak pernah mengenali putrinya sendiri." PADA tahun-tahun terakhir Kehidupan Priestley terus mempelajari gas, respirasi dan fisiologi tumbuhan. Dia menemukan bahwa gas yang dilepaskan dalam bentuk gelembung pada beberapa alga adalah oksigen dan jumlahnya meningkat di siang hari dan berkurang di malam hari.

Pada saat ini, hubungan Priestley dengan Lord Shelburne telah memburuk, dan karena itu dia memutuskan untuk pindah ke Birmingham: saudara istri Priestley, John Wilkinson, tinggal di sana. Dia memberi keluarga saudara ipar itu sebuah rumah pedesaan yang besar. Itu luas dan nyaman. Priestley menghabiskan beberapa jam sehari di kebun: menggali, menanam, dan menyirami tanaman. Dia dibantu dalam hal ini oleh anak-anak yang lebih tua - seorang putri dan dua putra, Joseph dan William. Istri biasanya bekerja dengan yang termuda - Henry.

Beberapa bulan setelah pindah ke Birmingham, Priestley menerima posisi di paroki gereja: dia sekarang menjadi pendeta lagi. Teman-temannya, mengetahui bahwa gereja tidak dapat menyediakan dana yang diperlukan ilmuwan untuk penelitian ilmiah, mengorganisir pengumpulan uang untuk kepentingannya. Joseph Priestley - anggota kehormatan Paris Academy of Sciences, akademi sains di Turin, St. Petersburg, Harlem - membutuhkan dana!

Janda kaya Elizabeth Rayner menyumbangkan 100 guinea, teman Priestley, Wedgwood, seorang produsen keramik, memberikan subsidi tahunan dan memasok Priestley dengan semua peralatan yang diperlukan untuk laboratorium. Ahli kacamata Samuel Parker dari London membawakannya berbagai instrumen dan bejana kaca ... Banyak yang mencoba membantu ilmuwan.

Di Birmingham, Priestley melanjutkan penelitiannya tentang oksigen dan kehidupan alga. Sekarang seorang asisten, William Beeley, bekerja di sebelahnya di laboratorium.

Pada 1781, Priestley mulai mempelajari efek percikan listrik pada gas. Dia melakukan eksperimen dengan John Waltyre, yang juga telah mempelajari gas selama beberapa tahun. Baru mesin listrik sangat kuat, dan percikan yang dia berikan menyebabkan fenomena luar biasa. Dalam waktu singkat, para ilmuwan berhasil menguraikan "udara alkali" (amonia) menjadi phlogiston (hidrogen) dan "udara phlogistic" (nitrogen). Melewati bunga api melalui campuran hidrogen dan oksigen, mereka memperhatikan bahwa tetesan "embun" terbentuk di dinding kapal. Priestley gagal menggunakan eksperimen ini untuk penemuan baru, tetapi mereka membentuk dasar dari karya Henry Cavendish, yang, dengan mengulanginya dan membuat pengukuran yang lebih akurat, mampu menetapkan bahwa air bukanlah sebuah elemen, tetapi kombinasi dari hidrogen. dan oksigen. Dalam salah satu perjalanannya ke London, Priestley bertemu Cavendish dan mengetahui penemuannya.

Dua tahun kemudian, pada pertemuan Society of Scientists di Birmingham, Priestley mengetahui bahwa James Watt sedang melakukan penelitian serupa.

Jelas bahwa air bukanlah elemen sederhana, kata Watt. - Ini adalah senyawa, dan itu terdiri dari udara dephlogisticated dan phlogiston.

Henry Cavendish mengklaim hal yang sama, kata Priestley.

Cavendish? seru Watt bersemangat. - Bagaimana Anda tahu ini?

Bahkan tahun sebelumnya, di salah satu pertemuan kami, dia memberi tahu saya tentang eksperimennya dan mengungkapkan sudut pandang yang sama.

Tidak bisa! Saya juga telah bekerja selama lebih dari dua tahun. Tidak mungkin baginya untuk mengetahuinya! Mungkin aku tertipu?

Baik Watt maupun Cavendish memperdebatkan prioritas dalam penemuan ini, tetapi fakta penemuan selalu lebih penting bagi perkembangan ilmu pengetahuan. Jadi, kesalahpahaman berabad-abad lainnya disingkirkan: mulai sekarang, air dianggap sebagai senyawa kompleks, dan bukan elemen sederhana.

Priestley tidak ambil bagian dalam perselisihan tentang komposisi air, karena baginya air tetap merupakan zat yang misterius. Kemudian, ia mempelajari oksidasi besi dan reduksi oksida besi dengan hidrogen. Eksperimennya sangat akurat dalam hal tidak hanya pengukuran kuantitatif, tetapi juga penentuan zat yang terbentuk sebagai hasil reaksi. Priestley menemukan bahwa "udara yang mudah terbakar" (hidrogen) ketika dipanaskan, mengubah abu besi menjadi besi metalik, dan gas yang dihasilkan mengandung air. Namun, ia menolak teori Lavoisier tentang hubungan antara oksidasi dan reduksi oksida logam.

Air terkandung dalam semua gas, termasuk "udara yang mudah terbakar". Jika yang terakhir bergabung dengan abu besi, maka logam terbentuk, dan air dilepaskan dalam bentuk bebas, bantah Priestley.

Eksperimen Cavendish juga berbicara tentang hal yang sama, Watt meyakinkannya. - Gas mengandung air. Ketika mereka terurai dengan bantuan percikan listrik, zat lain terbentuk dan air dilepaskan.

Intinya, Cavendish menguraikan "dephlogisticated" (oksigen) dan "udara yang mudah terbakar" (hidrogen), menyebabkan pelepasan kandungan airnya.

Kedua ilmuwan dengan keras kepala mendukung teori phlogiston dan, dengan mengandalkannya, mencoba menjelaskan fenomena yang terjadi di alam. Bersama-sama mereka mendiskusikan hasil eksperimen mereka, menarik kesimpulan, menolak ide-ide baru Lavoisier - ide-ide yang dalam waktu dekat akan menjadi satu-satunya dasar yang benar untuk pemikiran ilmiah tingkat lanjut.

Priestley terus bekerja. Dia mempelajari sejumlah gas yang mudah terbakar, yang dia gabungkan dengan nama umum "udara yang mudah terbakar": ini adalah hidrogen, karbon monoksida dan beberapa senyawa organik gas yang mudah terbakar. Dalam salah satu artikel, Priestley menjelaskan properti mereka secara rinci, tetapi masih tidak melihat perbedaan di antara mereka dan sering membingungkan mereka.

Priestley juga tertarik pada konduktivitas listrik gas. Pada 1789 ia mulai menyelidiki pengaruh suhu pada konduktivitas gas. Namun, gema Revolusi Prancis mencapai Inggris dan mengesampingkan karya ilmuwan ini untuk sementara waktu.

Priestley dengan antusias menerima berita tentang peristiwa-peristiwa revolusioner di Prancis. Dia tahu negara ini untuk waktu yang lama dan mencintai orang-orang yang mencintai kebebasan. Priestley mengikuti peristiwa politik yang sedang berlangsung dengan perhatian dan minat yang besar. Dalam kuliah filosofisnya, ia memproklamirkan kemenangan akal. Revolusi Industri di Inggris membutuhkan perubahan sosial yang mendasar. Penentang absolutisme, yang dalam artikel dan pidatonya menyambut baik kehancuran hubungan sosial lama, Priestley membangkitkan kebencian pada dirinya sendiri di pihak aristokrasi Inggris. Sekarang, tidak hanya gereja, tetapi juga banyak perwakilan dari kelas penguasa menyerang ilmuwan dengan marah, menuduhnya melakukan plagiarisme, tanpa malu-malu menyatakan bahwa ia tidak membawa sesuatu yang signifikan bagi sains. Priestley tidak menyerah: satu demi satu muncul artikel filosofis, sastra, politik, teologisnya. Dalam pidatonya, seruan untuk reformasi semakin terdengar. Ilmuwan berbicara menentang perdagangan budak yang memalukan, yang membuat ribuan orang kulit hitam menderita dan hidup kelaparan yang penuh dengan kekurangan dan penghinaan.

Kebebasan, kesetaraan, persaudaraan - ini adalah cita-cita masyarakat baru. Tentang merekalah dia berbicara dalam khotbahnya pada malam 1791. Di Inggris, jumlah pendukung Revolusi Prancis bertambah setiap hari. Sebuah "Masyarakat Konstitusional" diciptakan untuk memperjuangkan reformasi di Inggris. Beberapa bulan setelah didirikan, anggota masyarakat memutuskan untuk merayakan 14 Juli - Hari Bastille dengan khidmat. Priestley tentu ingin ambil bagian dalam perayaan itu dan mengundang teman-temannya untuk ini. Namun, yang sangat mengejutkannya, William Haten dengan tegas menolak.

Situasinya bergolak sekarang, Dr. Priestley. Hadir pada perayaan seperti itu dapat menyebabkan resonansi yang tidak diinginkan.

Saya tidak melihat alasan untuk khawatir. Peringatan HUT ini peristiwa penting merupakan tindakan politik yang penting.

Ya, itulah mengapa itu berbahaya.

Khaten tidak salah. Pada 10 Juli, para pengkhotbah di gereja Inggris secara terbuka menyatakan Priestley sesat dan "pendamping iblis." Mereka menstigmatisasi para konstitusionalis, yang diduga "berusaha menjerumuskan Inggris ke dalam jurang kehancuran dan kemalangan."

Pada 14 Juli, dini hari, guru fisika Adam Walker tiba di rumah Priestley dari London. Segera setelah mereka mulai berbicara, Mrs. Priestley memasuki kantor suaminya.

Joe, catatan untukmu. Ini dari temanmu Russell.

Priestley membaca pesan itu.

Situasinya menjadi sangat serius. Saya diperingatkan dan dilarang mengambil bagian dalam perayaan itu. Apa artinya?

Tetap saja, saran Russell harus diterima, kata istri yang khawatir.

Mari kita berpikir. Masih ada banyak waktu tersisa sebelum perayaan.

Bukankah lebih bijaksana untuk tinggal di rumah, Tn. Priestley? - menyarankan tamu.

Mari kita tidak marah karena hal-hal sepele. Tolong, Tn. Walker, ke laboratorium.

Mereka menghabiskan pagi hari di laboratorium ilmuwan untuk percakapan yang menyenangkan. Namun, tidak mungkin untuk membahas semua masalah selama waktu ini, dan Priestley memutuskan untuk melanjutkan percakapan setelah makan malam. Hari sudah mulai gelap ketika Priestley, setelah melihat lawan bicaranya, memasuki aula yang luas, di mana istri dan ketiga putranya sedang menunggunya. Anak perempuannya, setelah menikah, menetap secara terpisah dari keluarga.

Mary, apakah kamu ingin bermain catur?

Dengan senang hati.

Sesuatu yang mengerikan sedang terjadi di Birmingham saat ini. Anggota dewan konstitusi berkumpul di hotel Thomas Dudley: makan malam dan pidato berlangsung hingga larut malam. Sementara itu, jalanan dipadati oleh banyak orang. Didorong oleh pendeta, orang-orang yang marah bergerak menuju hotel.

Revolusioner! teriakan terdengar dari semua sisi. Batu dan kayu beterbangan melalui jendela hotel, pecahan kaca berdering, pintu pecah jatuh dengan raungan ... Kerumunan bergegas ke aula, tetapi tidak ada yang ditemukan di sana. Para peserta pertemuan diam-diam meninggalkan gedung dan memutuskan untuk berlindung di gereja Pertemuan Baru.

Ayo pergi ke Pertemuan Baru! kerumunan itu meraung. - Di sana mereka bersembunyi!

Pukulan mengerikan mengguncang dinding Pertemuan Baru. Mereka menghancurkan semua yang ada di tangan, mereka bahkan membakar bangku-bangku untuk umat paroki.

Ini bukan kuil Tuhan, tapi sarang iblis! Di sini Setan bersumpah padanya, memancarkan kilat!

Nyala api menyelimuti atap, membubarkan senja yang turun ke kota.

Penting untuk menghukumnya, seorang ateis yang telah kehilangan rasa malunya! - dan orang banyak bergegas ke rumah Priestley.

Priestley memandang dengan cemas ke kejauhan: teriakan dan api di kota bukanlah pertanda baik. Tiba-tiba ada ketukan yang mengkhawatirkan di pintu gerbang yang terkunci. Putra sulung Joseph berlari ke taman.

Apa yang Anda butuhkan, - dia dengan bersemangat bertanya kepada orang asing itu, tanpa membuka gerbang.

Tuan Russell telah mengirimkan kereta tertutup untukmu. Kita harus segera pergi, ”dia mendengar sebagai tanggapan.

Mungkin mereka akan tenang dan tidak sampai ke rumah kita, - kata Priestley penuh harap.

Tidak ada satu menit untuk disia-siakan, Ayah! Kami akan segera pergi.

Setengah jam setelah keberangkatan mereka, orang banyak masuk ke rumah ilmuwan. Dari pukulan kuat retak, jatuh, gerbang. Hujan es batu terbang melalui jendela. Segala sesuatu di rumah Priestley diserahkan kepada penghancuran yang biadab. Peralatan, yang dibuat oleh ilmuwan hebat itu sendiri dengan cinta dan ketekunan, dalam sekejap berubah menjadi tumpukan puing. Kerumunan yang marah juga tidak menyayangkan perpustakaan unik Priestley, buku-buku langka yang dibakar oleh seseorang, manuskrip yang tak ternilai harganya dibakar.

Kerusuhan di Birmingham berlanjut selama beberapa bulan. Priestley bahkan tidak bisa berpikir untuk kembali ke kota. Untuk beberapa waktu setelah tragedi itu, ia menghabiskan waktu bersama teman-temannya, dan pada musim gugur ia menjadi seorang pendeta di Hackney.

Peristiwa di Inggris menyebabkan ledakan kemarahan di seluruh dunia. Banyak ilmuwan terkemuka di Inggris, Prancis, Jerman, dan Swedia mengungkapkan solidaritas dan simpati mereka kepada Priestley. Pada September 1792, ia dinyatakan sebagai warga negara kehormatan Prancis, menerima tawaran untuk dipilih sebagai wakil Konvensi Nasional, puluhan simpatisan dan pengagum mengirim uang ke Inggris untuk memulihkan laboratorium dan perpustakaan ilmuwan.

Kehidupan di Hackney mengalir dengan tenang dan bahagia, tetapi di malam hari, ketika seluruh keluarga berkumpul di dekat api unggun, mereka sering kembali ke gagasan meninggalkan Inggris: luka yang diterima di negara asal mereka dalam dan harus dirawat jauh dari rumah.

Pada Agustus 1793, putra-putra Priestley berlayar ke Amerika. Rumah itu kosong, dan tidak ada percakapan malam yang lebih intim di dekat perapian. Nyonya Priestley sering menangis.

Joseph dan William sudah dewasa, tetapi Henry hanyalah anak laki-laki. Kesehatannya tidak terlalu baik. Apa yang mereka lakukan di sana sekarang?

Mereka adalah orang-orang yang cukup mandiri dan akan menetap di sana dengan cukup baik, - Priestley pernah berkata, dengan penuh kasih menatap istrinya. - Tenang, jangan khawatir.

Tidak. Saya tidak bisa. Saya akan tenang hanya ketika saya berada di dekat mereka.

Pada tanggal 7 April 1794, di pelabuhan Sunsam, Priestley dan istrinya naik kapal laut dan berlayar ke New York.

Kota yang bising tidak menyenangkan Priestley. Setelah istirahat dari perjalanan, yang berlangsung hampir dua bulan, mereka berangkat ke Pennsylvania, di mana putra tertua memiliki pertanian sendiri. Kota kecil Northumberland jatuh cinta pada ilmuwan itu. Dia membangun rumahnya sendiri, tetapi kehidupan di dalamnya tidak membawa kebahagiaan: putra bungsunya Henry meninggal karena TBC. Tahun berikutnya, istri ilmuwan juga meninggal karena kesedihan, meratapi putra kesayangannya.

Priestley pergi untuk tinggal bersama putra sulungnya Joseph. Dia menghabiskan sebagian besar waktunya di kantornya, di antara buku-buku dan manuskrip. Penemuan-penemuan yang dia buat harus dijelaskan dan dipahami dari sudut pandang teori flogiston.

Bukan! Dia tidak bisa menerima ide-ide yang diproklamirkan Lavoisier! Bagaimanapun, ini akan menghancurkan konsep filosofis yang memberi kekuatan pada peneliti dan pemikir Priestley sepanjang hidupnya. Benarkah sekarang, menjelang akhir hayatnya, dia harus melepaskan phlogiston?! Bagaimana dia bisa menghancurkan dalam sekejap apa yang telah dia bangun sepanjang hidupnya? Bersandar di atas meja, tulis Priestley, tulis ... Filsafat kini telah menjadi hobi utamanya.

Kadang-kadang dia duduk di bawah naungan pohon ek bercabang untuk beristirahat dan menghirup udara segar. Biasanya, pada saat-saat seperti itu, cucu kesayangannya Eliza akan berlari ke arahnya dan bertanya dengan suara pelan:

Ceritakan sebuah cerita, kakek.

Aku sibuk, anakku. Saya perlu menulis.

Apakah Anda menulis dongeng, kakek?

Dongeng, tetapi untuk orang dewasa - untuk orang terpelajar ...

Sebuah buku tentang phlogiston tidak dicetak lagi pada tahun 1803 di Philadelphia. Pada tahun yang sama, Priestley ditawari jabatan rektor di universitas yang baru dibuka kembali di Pennsylvania; dia menolak mentah-mentah. Dr. Priestley menulis tanpa lelah. Salah satu karya terakhirnya adalah Reflection on Phlogiston. Beberapa bulan setelah naskah selesai, Joseph Priestley meninggal. Itu terjadi pada 6 Februari 1804."

Setelah menyelesaikan cerita dan mengerucutkan bibirnya dengan sedih, Nona Parkes menatap lensa. Para tamu terdiam. Kemudian nyonya rumah mengambil napas dalam-dalam dan melanjutkan dengan kegembiraan dalam suaranya:

Teman-temanku, waktu tidak mengenal ampun bagi pikiran terbesar umat manusia. Empat belas tahun kemudian, ketika Joseph Priestley Jr. memutuskan untuk meninggalkan Pennsylvania, semua harta milik Dr. Priestley dilelang. Perpustakaannya - sekitar empat ribu jilid - dijual dengan harga murah di pelelangan. Hanya mesin listrik yang selamat, yang dibeli di Nantwich dan sekarang menjadi milik Tuan James Martino. Mesin listrik kedua Priestley disimpan di Museum Royal Society of London. Harta saya - lensa - Anda baru saja beruntung melihatnya.

JACKSON MICHAEL JOSEPH (l. 1958 - d. 2009) Penyanyi Amerika, sering disebut sebagai raja pop dan salah satu pemain paling dinamis abad ke-20, dikenal karena kebiasaan dan skandal besarnya. Pada awal 1990-an, pria ini dianggap paling

Dari Marlene Dietrich penulis Pawan Jean

JOSEPH VON STERNBERG Jonas Sternberg lahir pada 29 Mei 1894 di Wina. Orang tuanya bernama Musa dan Serafina. Menurut beberapa laporan, Serafina - nee Singer - di masa mudanya tampil, seperti orang tuanya, di sirkus, dia berjalan di atas kawat. Musa menikahinya di luar kehendaknya

Dari buku ABC hidupku oleh Dietrich Marlene

Joseph von Sternberg Saya hanya bekerja dengan dua sutradara hebat: Joseph von Sternberg dan Billy Wilder. Marlene Dietrich Nama Marlene Dietrich dikenal di seluruh dunia. Ada sebuah kapal yang dinamai menurut namanya, dan banyak anak memiliki nama yang sebelumnya tidak diketahui siapa pun

Dari buku Audrey Hepburn. Wahyu tentang kehidupan, kesedihan dan cinta oleh Benoit Sophia

Bab 2 Joseph Hepburn-Ruston. “Kami telah mendengar seruan fasisme …” Runtuhnya ekonomi Amerika pada Selasa Hitam pada musim gugur 1929 menyebabkan depresi di seluruh dunia. Masalah belum melewati Belgia yang makmur. Pembaca yang sempat mengalami krisis 2009,

Dari buku Zodiac pengarang Graysmith Robert

8 JOSEPH DE LOUIS Minggu, 4 Januari 1970 Media Chicago Joseph de Luis mengumumkan bahwa dia telah melakukan kontak psikis dengan Zodiac selama sekitar satu bulan sekarang. Dia merasakan gairah dan keinginan si pembunuh untuk menyerahkan diri ke polisi jika dia dijamin keamanannya. Lebih-lebih lagi,

Dari buku Field Marshals dalam Sejarah Rusia pengarang Rubtsov Yuri Viktorovich

Pangeran Alexander Alexandrovich Prozorovsky (1733-1809) Meskipun lebih dari dua ratus tahun memisahkan waktu kita dan era Catherine, penemuan-penemuan yang menyenangkan dalam studi sumber sejarah masih terjadi sampai sekarang. Ini mengacu pada publikasi terbaru dari "Notes of Field Marshal

Dari buku 100 Orang Amerika Terkenal pengarang Tabolkin Dmitry Vladimirovich

HELLER JOSEPH (lahir 1923 - meninggal 1999) Penulis dan satiris. Novel Amandemen-22, (terjemahan lain dari Item-22, Catch-22), Something Happened, Gold, or No Worse than Gold (terjemahan lain dari Pure Gold, Magnificent Gold"). Sampai tahun 1961, nama penulis Amerika Joseph Heller adalah

Dari buku 100 orang Yahudi terkenal pengarang Rudycheva Irina Anatolievna

DASSIN JOE (JOSEPH) (lahir 1938 - meninggal 1980) Penyanyi, komposer, penyair, aktor, sutradara. Pemenang enam cakram emas dan Grand Prix Akademi Charles Cros untuk album "Les Champs-Elys?s". Mereka mengatakan bahwa Dassin tidak dapat mengetahui di mana tanah airnya sampai akhir hayatnya. Nenek Joe

Dari buku Path to Chekhov pengarang Gromov Mikhail Petrovich

John Boynton Priestley Gagasan - untuk memilih dari surat-surat korespondensi ekstensif Chekhov yang ditujukan untuk sastra dan teater, dan menerbitkannya sebagai buku terpisah - tentu saja sangat berhasil. Pengaruh Chekhov selalu besar, dan tidak pernah berakhir. Yang terbaik dari novelis kontemporer kami

Dari buku The Financiers Who Changed the World pengarang Tim penulis

30. Joseph Stiglitz (lahir 1943) Ekonom neo-Keynesian Amerika terkemuka, pemenang Penghargaan Nobel di bidang Ekonomi (2001), penerima Medali John Clark, Ketua Dewan Penasihat Ekonomi Presiden Amerika Serikat (1995-1997), Wakil Presiden dan Kepala Ekonom

Dari buku Navigator Domestik - Penjelajah Laut dan Samudra pengarang Zubov Nikolai Nikolaevich

4. Ekspedisi Kamchatka kedua (1733-1743) Di St. Petersburg, hasil pelayaran Bering sangat tidak memuaskan. Di kepala Angkatan Laut pada waktu itu ada orang-orang dengan pandangan luas - "anak-anak ayam sarang Petrov." Mereka percaya bahwa "tentang non-unifikasi" Asia dan Amerika, setelah yang pertama

Dari buku ekspedisi Kamchatka pengarang Miller Gerhard Friedrich

EKSPEDISI KAMCHATKA KEDUA (1733-1743) Sven Waxel. Ekspedisi Kamchatka Kedua di Vitus Bering Dunia ilmiah tidak diragukan lagi mengetahui apa yang disebut Ekspedisi Kamchatka Kedua yang dilengkapi oleh Rusia pada tahun 1733,

Dari buku Ilmuwan dan Penemu Amerika oleh Wilson Mitchell

Joseph Henry Orang yang Tidak Diakui oleh Orang Sezamannya Pada musim semi tahun 1837, di laboratorium Inggris, para ilmuwan mencoba melakukan eksperimen yang mereka sendiri tidak punya banyak harapan: mereka ingin menguji apakah mungkin menyebabkan percikan listrik dari sebuah termokopel. satu ujung

Dari buku Aivazovsky pengarang Wagner Lev Arnoldovich

Joseph Mullord William Turner Pada usia enam puluh tujuh, pelukis Inggris terkenal Turner mengunjungi Italia lagi. Lebih dari sepuluh tahun telah berlalu sejak dia terakhir kali di sini. Tetapi selama bertahun-tahun, di kabut Inggris, dia tidak meninggalkan mimpi emas yang dia lihat dalam kenyataan di negara itu,