Bit i značaj otkrića dječjeg egocentrizma J. Piageta.

J. Piaget otkrio je niz značajki dječjih ideja o svijetu:

neodvojivost svijeta i vlastitog ja (svojih postupaka, misli) do određene dobi, animizam (oživljavanje svijeta), artificijelizam (shvaćanje svijeta stvorenog ljudskom rukom) i dr. koji se temelje na određenoj mentalni položaj djeteta, koji je Piaget nazvao egocentrizmom. Egocentrizam određuje, prema J. Piagetu, značajke dječje logike koju karakteriziraju: - sinkretizam (od grč. syn - sa, zajedno i lat. cresco - raste, raste) - to je obilježje mišljenja i percepcija djeteta rane i predškolske dobi. Očituje se u težnji da se različite pojave međusobno povezuju bez dovoljnog unutarnjeg temelja. Piaget je sinkretizam smatrao glavnom karakteristikom dječjeg mišljenja, objašnjavajući djetetovu nesposobnost logičkog zaključivanja zbog težnje da se sinteza zamijeni jukstapozicijom. - neosjetljivost na proturječnosti; - prijelaz s posebnog na posebno bez pozivanja na opće; - nerazumijevanje relativnosti nekih pojmova; Osim toga, egocentrizam se očituje u egocentričnom govoru. Piaget smatra da je dječji govor egocentričan, budući da dijete govori samo “iz vlastitog gledišta” i ne pokušava zauzeti stajalište sugovornika. Dijete misli da ga drugi razumiju (kao što i ono samo sebe) i ne osjeća želju utjecati na sugovornika i stvarno mu išta reći. Za njega je važan samo interes sugovornika. Prema Piagetu, dijete nije svjesno razlike između vlastitog i tuđeg stajališta. Međutim, važno je napomenuti da egocentrični govor ne pokriva sav djetetov spontani govor. Koeficijent egocentričnog govora (egocentrični govor/sav spontani govor) je varijabilan i ovisi o aktivnosti samog djeteta te o vrsti socijalnih odnosa koji se uspostavljaju između djeteta i odrasle osobe te između djece vršnjaka.

S godinama koeficijent egocentričnog govora opada:

1. Sa 3 godine dostiže najveću vrijednost (75% ukupnog spontanog govora);

2. Od 3 do 6 godina - postupno se smanjuje;

3. Nakon 7 godina praktički potpuno nestaje;

U okruženju u kojem dominiraju autoritet odraslih i odnosi prisile, postotak egocentričnog govora je dosta visok. Među vršnjacima, gdje su moguće rasprave i sporovi, njegov postotak opada. Egocentrični govor, prema J. Piagetu, karakterizira činjenica da subjekt nije dovoljno svjestan značaja svog položaja i osobnih mogućnosti u slici vanjskog svijeta te svoje subjektivne ideje projicira u ovaj svijet. Potom se egocentrizam prevladava kroz proces socijalizacije.

Piaget je stvorio koncept stupnjevitog razvoja inteligencije, ističući sljedeća razdoblja:

Razdoblje senzomotorne inteligencije (do 2 godine);

Razdoblje “specifičnih” operacija (do 12 godina), gdje je kao podrazdoblje

uključena je faza predoperacijske inteligencije (do 6–7 godina);

Razdoblje formiranja "formalnih" operacija (otprilike do 15 godina).

Piaget je psihički razvoj djeteta promatrao kao spontan proces, u većoj mjeri određen genetski nego odgojem i obukom.

Faze razvoja inteligencije prema J. Piagetu.

Piaget je svoju teoriju dječjeg mišljenja temeljio na logici i biologiji. Polazio je od ideje da je osnova mentalnog razvoja razvoj inteligencije. U nizu eksperimenata dokazao je svoje stajalište, pokazujući kako razina razumijevanja i inteligencije utječu na dječji govor, njihovu percepciju i pamćenje. Također je razvio ideju da se “razmišljanje djeteta ne može izvoditi samo iz urođenih psihobioloških čimbenika i iz utjecaja fizičke okoline, već se mora prvenstveno razumjeti iz odnosa koji se uspostavljaju između djeteta i društvene okoline koja ga okružuje. .

Piaget dolazi do zaključka da su stupnjevi mentalnog razvoja stupnjevi intelektualnog razvoja kroz koje dijete postupno prolazi u formiranju sve adekvatnijeg dijagrama situacije. Osnova ove sheme je upravo logično razmišljanje.

Uveo je 2 temeljna pojma: 1. Princip razvoja živih bića u prirodi – prilagodba u prirodnom svijetu. Tijekom razvoja subjekt stupa u složene aktivne odnose s objektom. Kao rezultat tog odnosa dolazi do međusobne, postupne transformacije subjekta i objekta. Predmet otkriva nove kvalitete, veze, odnose. A subjekt otkriva nove načine utjecaja na svijet u tijeku njegove spoznaje i preobrazbe. Prilagodba se odvija tijekom dva procesa: asimilacije (preobrazba vanjske okoline u skladu sa shemama, planovima, potrebama subjekta) i akomodacije (promjena vlastitog ponašanja u skladu sa zahtjevima okoline). Ponekad su u ravnoteži. Ali češće dominira jedan proces. Kada dijete oponaša odraslu osobu, akomodacija dominira. A kada koristi zamjenske predmete u igri, asimilacija dominira.

Faze razvoja inteligencije:

1. Od rođenja do 1,5-2 godine – senzomotorna inteligencija. Aktivna prilagodba u vanjskom svijetu vanjskim materijalnim radnjama koje se provode dosljedno i sveobuhvatno. Usmjerenost na vlastito tijelo – od rođenja do 8 mjeseci. Objektivizacija praktične inteligencije kroz različite radnje (gledanje, sisanje, žvakanje, hvatanje itd.) - od 8 mjeseci do 12 mjeseci.

2. Od 2 – 11-12 godina – senzomotorna inteligencija. Od 2 – 7 godina – predoperacijska faza. Vanjske materijalne radnje ponavljanjem se shematiziraju i uz pomoć simboličkih sredstava – igre, učenja i govora – prenose na unutarnji plan. To jest, vanjske radnje postaju unutarnje, ali to još nije misao. Od 7 – 12 godina – faza konkretnih operacija. Operacija je, prvo, unutarnja radnja koja je nekad bila vanjska. Drugo, vanjske radnje iz kojih operacije potječu nisu nikakve radnje, već posebne - klasifikacija objekata u klase. Treće, operacija je podložna principu reverzibilnosti. Odnosno, za svaku operaciju moguće je odabrati obrnutu radnju koja vraća izvorno stanje stvari. Četvrto, to je koordinacija sustava - oni ne postoje sami za sebe, samo u obliku sustava. Sustavi operacija nazivaju se "grupiranja". Piaget je grupu smatrao jedinicom mišljenja. Najjednostavnija operacija uključuje zbrajanje klasa, množenje klasa, evaluaciju identiteta, invertibilnost i kompoziciju. Dijete mentalno izvodi određene radnje s određenim predmetima.

3. Od 12 do 16 godina – faza formalnih operacija. Prema Piagetu, razvoj inteligencije je dovršen jer je razvoj mišljenja podložan zakonima formalne ili operatorske logike. Djeca mogu mentalno postavljati hipoteze, dobiti posljedice iz njih i koristiti ih za provjeru hipoteza. Oni mentalno koriste operacije dedukcije, kombinatorike i široko mijenjaju proporcije. Općenito, oni razmišljaju u prosudbama i zaključcima.

Razred: pokazao je da se razvoj ne odvija duž linije akumulacije znanja, već kroz kvalitativnu transformaciju mehanizama koji leže u osnovi mišljenja. Ali mi ga kritiziramo zbog preformacionizma - vjerovao je da će dijete nužno proći kroz sve te faze, to je zakon razvoja, odrasla osoba ne može ništa bitno promijeniti u vezi s tim. Vjerovao je da učenje slijedi razvoj.

Pristaše biogenetski koncept razvoja vjeruju da su osnovna mentalna svojstva osobe svojstvena samoj prirodi čovjeka (biološki princip), koji određuje njegovu sudbinu u životu. Inteligenciju, nemoralne osobine ličnosti itd. smatraju genetski programiranim.

Prvi korak prema nastanku biogenetskih koncepata bila je teorija Charlesa Darwina da je razvoj geneza- poštuje određeni zakon. Nakon toga, svaki veliki psihološki koncept uvijek je bio povezan s potragom za zakonima dječjeg razvoja.

Njemački prirodoslovac E. Haeckel (1834–1919) i njemački fiziolog I. Müller (1801–1958) formulirali su biogenetski zakon, prema kojemu životinje i ljudi tijekom intrauterinog razvoja kratkotrajno ponavljaju faze kroz koje određena vrsta prolazi u filogenezi. Taj se proces prenio na proces ontogenetskog razvoja djeteta. Američki psiholog S. Hall (1846. – 1924.) smatrao je da razvoj djeteta nakratko ponavlja razvoj ljudskog roda. Osnova za nastanak ovog zakona bila su promatranja djece, na temelju kojih su identificirane sljedeće faze razvoja: špilja, kada dijete kopa pijesak, faza lova, razmjene itd. Hall je također pretpostavio da razvoj dječjeg crteža odražava faze kroz koje je prošla likovna umjetnost u povijesti čovječanstva.

Teorije mentalnog razvoja povezane s idejom ponavljanja u ovom razvoju ljudske povijesti nazivaju se teorije rekapitulacije.

Izvanredni ruski fiziolog I.P. Pavlov (1849–1936) dokazao je da postoje stečeni oblici ponašanja koji se temelje na uvjetovanim refleksima. To je dovelo do gledišta da se ljudski razvoj svodi na ispoljavanje instinkta i treninga. Njemački psiholog W. Köhler (1887–1967), provodeći pokuse na čovjekolikim majmunima, otkrio je u njima prisutnost inteligencije. Ova činjenica je bila temelj teorije prema kojoj psiha u svom razvoju prolazi kroz tri faze: 1) instinkt; 2) obuka; 3) inteligencija.

Austrijski psiholog K. Bühler (1879–1963), oslanjajući se na teoriju W. Köhlera i pod utjecajem radova utemeljitelja psihoanalize, austrijskog psihijatra i psihologa Z. Freuda (1856–1939), iznio je princip zadovoljstva kao glavni princip razvoja svih živih bića. Stadije instinkta, treninga i inteligencije povezao je ne samo sa sazrijevanjem mozga i usložnjavanjem odnosa s okolinom, već i s razvojem afektivnih stanja – doživljaja užitka i s njim povezanog djelovanja. Bühler je tvrdio da na prvom stupnju razvoja - stupnju instinkta - zahvaljujući zadovoljenju instinktivne potrebe dolazi do takozvanog "funkcionalnog zadovoljstva", koje je posljedica izvođenja radnje. A u fazi intelektualnog rješavanja problema javlja se stanje koje anticipira zadovoljstvo.

V. Koehler, proučavajući razvoj djeteta pomoću zoopsihološkog eksperimenta, uočio je sličnosti u primitivnoj uporabi oruđa kod ljudi i majmuna.

Pristaše se pridržavaju dijametralno suprotnog pristupa razvoju dječje psihe sociogenetski (sociologizacijski) koncept. Smatraju da u ljudskom ponašanju nema ništa urođeno i da je svaki postupak samo proizvod vanjskog utjecaja. Stoga, manipulirajući vanjskim utjecajima, možete postići bilo kakve rezultate.

Još u 17.st. Engleski filozof John Locke (1632. – 1704.) smatrao je da se dijete rađa s čistom dušom, poput bijelog lista papira na kojem možete napisati bilo što, a dijete će odrasti onakvim kakvim žele njegovi roditelji i voljeni . Prema ovom gledištu, nasljedstvo ne igra nikakvu ulogu u razvoju djetetove psihe i ponašanja.

Američki psiholog J. B. Watson (1878. – 1958.) iznio je slogan: “Prestanite proučavati što čovjek misli, proučavajmo što čovjek radi!” Smatrao je da u ljudskom ponašanju nema ništa urođeno i da je svaki postupak proizvod vanjske stimulacije. Posljedično, manipulirajući vanjskim podražajima, možete "stvoriti" osobu bilo kojeg tipa. U studijama učenja koje su uzele u obzir eksperimentalne rezultate dobivene od strane I.P. Pavlova, ideja o kombinaciji podražaja i odgovora, uvjetovanih i bezuvjetnih podražaja došla je do izražaja, a istaknut je i vremenski parametar te veze. Ovo je bila osnova asocijacionistički koncept učenja J. Watsona i E. Ghazrija, koji je postao prvi program biheviorizma. Biheviorizam je pravac u američkoj psihologiji 20. stoljeća koji negira svijest kao predmet znanstvenog istraživanja i svodi psihu na različite oblike ponašanja, shvaćene kao skup reakcija tijela na podražaje iz okoline. Prema J. Watsonu, "svi takvi pojmovi kao što su svijest, osjet, percepcija, imaginacija ili volja mogu se isključiti u opisu ljudske aktivnosti." Poistovjetio je ljudsko ponašanje s ponašanjem životinja. Čovjek je, prema Watsonu, biološko biće koje se može proučavati kao i svaka druga životinja. Dakle, klasični biheviorizam naglašava proces učenja temeljen na prisutnosti ili odsutnosti poticaja iz okoline.

Predstavnici neobiheviorizma, američki psiholozi E. Thorndike (1874. – 1949.) i B. Skinner (1904. – 1990.) stvorili su koncept učenja koji je nazvan “operantno uvjetovanje”. Ovu vrstu učenja karakterizira činjenica da u uspostavljanju nove asocijativne podražajno-reaktivne veze značajnu ulogu imaju funkcije bezuvjetnog podražaja, odnosno da je glavni naglasak na vrijednosti potkrepljenja.

N. Miller i američki psiholog K.L. Hull (1884–1952) - autori teorije u kojoj je dan odgovor na pitanje: ovisi li učenje, odnosno uspostavljanje veze između podražaja i odgovora, o takvim stanjima subjekta kao što su glad, žeđ, bol.

Na temelju postojećih teorija možemo zaključiti da se u sociogenetskim teorijama sredina smatra glavnim čimbenikom razvoja psihe, a ne uzima se u obzir aktivnost djeteta.

2.2. Teorija konvergencije dva čimbenika dječjeg razvoja

Teoriju konvergencije ili, kako je još nazivaju, teoriju dva faktora, razvio je njemački psiholog W. Stern (1975. – 1938.), specijalist za područje diferencijalne psihologije, koja ispituje odnos između bioloških i društvenih čimbenika. Suština ove teorije je da se psihički razvoj djeteta smatra procesom koji se oblikuje pod utjecajem nasljeđa i okoline. Glavno pitanje teorije konvergencije je utvrditi kako nastaju stečeni oblici ponašanja i kako na njih utječu nasljeđe i okolina.

U isto vrijeme u psihologiji su postojala dva teorijska koncepta, empirizam ("čovjek je prazna ploča") i nativizam (postoje urođene ideje). Stern je smatrao da ako postoje razlozi za postojanje ova dva suprotstavljena gledišta, onda je istina u njihovoj kombinaciji. Smatrao je da je mentalni razvoj spoj unutarnjih podataka s vanjskim uvjetima, ali vodeće značenje i dalje ostaje urođenom faktoru. Primjer za to je sljedeća činjenica: svijet oko nas opskrbljuje dijete materijalom za igru, a kako će se i kada igrati ovisi o urođenim komponentama instinkta za igru.

V. Stern je bio pristaša koncepta rekapitulacije i rekao je da je dijete u prvim mjesecima djetinjstva u fazi sisavca: to potvrđuje nepromišljeno refleksno i impulzivno ponašanje; u drugoj polovici života dostiže stupanj višeg sisavca (majmuna) zahvaljujući razvoju hvatanja predmeta i oponašanja; kasnije, ovladavši uspravnim hodom i govorom, dostiže početne stupnjeve ljudskog stanja; u prvom petoljetku igara i bajki on stoji na razini primitivnih naroda; nova faza - ulazak u školu - povezana je s ovladavanjem društvenim odgovornostima više razine. Prve školske godine povezuju se s jednostavnim sadržajima antičkog i starozavjetnog svijeta, srednji slojevi - s kršćanskom kulturom, a godine zrelosti - s kulturom suvremenog doba.

Teoriju razvojne konvergencije potvrđuju tvrdnje da “jabuka ne pada daleko od stabla” i “s kim god se petljaš, od njega će ti biti bolje”. Engleski psiholog G. Eysenck (1916.–1997.) smatrao je da je inteligencija 80% određena utjecajem nasljeđa, a 20% utjecajem okoline.

Austrijski psiholog 3. Freud je stvorio strukturalna teorija ličnosti,čija je osnova bio sukob između instinktivne sfere duševnog života osobe i zahtjeva društva. Vjerovao je da se svaka osoba rađa s urođenim seksualnim nagonima, koji su naknadno kontrolirani od strane "Super-Ega" i "Ida". “Ono” je unutarnje psihičko djelovanje koje pod utjecajem zabrana izdvaja mali komadić “ja”. “Super-ego” je autoritet koji ograničava ljudske želje. Ispada da je "ja" pod pritiskom "onog" i "super-ega". Ovo je tipičan dijagram dva faktora razvoja.

Psiholozi su promatranjem blizanaca i usporedbom rezultata uspjeli utvrditi utjecaj bioloških i socijalnih aspekata na razvojni proces blizanačka metoda. Kako pokazuje D.B. Elkonin, s metodološke točke gledišta, postoji jedan ozbiljan nedostatak u proučavanju blizanaca: problem nasljednog fonda razmatra se sa stajališta identiteta ili neidentiteta, a problem utjecaja okoline uvijek se razmatra sa stajališta identiteta. Ali ne postoji jedno (identično) društveno okruženje u kojem se blizanci odgajaju – nužno je voditi računa s kojim elementima okruženja dijete aktivno komunicira. Stoga je za dobivanje pouzdanih rezultata potrebno odabrati situacije u kojima jednadžba ne sadrži jednu, već dvije nepoznanice. To dovodi do zaključka da se ovom metodom mogu proučavati individualne razlike, a ne problemi u razvoju.

2.3. Psihoanalitičke teorije dječjeg razvoja

Psihoanaliza se isprva pojavila kao metoda liječenja, ali je ubrzo prihvaćena kao sredstvo dobivanja psiholoških činjenica koje su činile osnovu novog psihološkog sustava.

3. Freud je, analizirajući slobodne asocijacije pacijenata, došao do zaključka da su bolesti odrasle osobe svedene na iskustva iz djetinjstva. Temelj teorijskog koncepta psihoanalize je otkriće nesvjesno I spolni početak. Znanstvenik je nesvjesnom pripisao nesposobnost pacijenata da razumiju pravo značenje onoga što govore i što rade. Iskustva iz djetinjstva, prema Freudu, seksualne su prirode. To je osjećaj ljubavi i mržnje prema ocu ili majci, ljubomora prema bratu ili sestri itd.

Freud je u svom modelu osobnosti identificirao tri glavne komponente: “Id”, “Ja” i “Super-ego”. “Ono” je nositelj instinkata, “kipući kotao nagona”. Budući da je iracionalno i nesvjesno, "Ono" se pokorava principu zadovoljstva. “Ja” slijedi načelo stvarnosti i uzima u obzir značajke vanjskog svijeta, njegova svojstva i odnose. “Super-ego” je kritičar, cenzor i nositelj moralnih standarda. Zahtjevi na “Ja” od strane “Ono”, “Super-Ego” i realnost su nespojivi, stoga nastaje unutarnji sukob, koji se može riješiti uz pomoć “obrambenih mehanizama”, kao što su represija, projekcija, regresija, sublimacija.

U Freudovom shvaćanju osobnost je međudjelovanje motivirajućih i sputavajućih sila. Sve faze ljudskog mentalnog razvoja, po njegovom mišljenju, povezane su sa spolnim razvojem. Pogledajmo ove faze.

Oralna faza(od rođenja do 1 godine). Freud je vjerovao da je u ovoj fazi glavni izvor zadovoljstva koncentriran u zoni aktivnosti koja je povezana s hranjenjem. Oralna faza sastoji se od dvije faze - rane i kasne, koje zauzimaju prvu i drugu polovicu života. U ranoj fazi dolazi do sisanja, u kasnoj fazi do grizenja. Izvor nezadovoljstva povezan je s majčinom nesposobnošću da odmah udovolji djetetovoj želji. U ovoj fazi, "ja" se postupno odvaja od "onog". Erogena zona su usta.

Analna faza(1–3 godine). Sastoji se od dvije faze. Libido je koncentriran oko anusa, koji postaje predmet pažnje djeteta, naviknutog na urednost. Djetetovo "ja" uči rješavati sukobe pronalaženjem kompromisa između želje za zadovoljstvom i stvarnosti. U ovoj fazi, instanca “ja” je potpuno formirana i može kontrolirati impulse “onog”. Društvena prisila, roditeljsko kažnjavanje i strah od gubitka njihove ljubavi tjeraju dijete da mentalno zamišlja zabrane. Počinje se formirati "Super-ja".

Falusni stadij(3–5 godina). Ovo je najviša razina dječje seksualnosti; glavna erogena zona su spolni organi. Roditelji suprotnog spola djetetu postaju prvi koji privlače njihovu pažnju kao objekt ljubavi. 3. Freud je takvu privrženost kod dječaka nazvao “Edipov kompleks”, a kod djevojčica “kompleks Elektre”. Prema Freudu, grčki mit o kralju Edipu, kojeg je ubio vlastiti sin i koji se potom oženio njegovom majkom, sadrži ključ seksualnog kompleksa: dječak doživljava ljubav prema majci, doživljava oca kao suparnika, izazivajući oboje mržnju i strah. Ali na kraju ove faze dolazi do oslobađanja od "Edipovog kompleksa" zbog straha od kastracije, dijete je prisiljeno odreći se privlačnosti prema majci i identificirati se s ocem. Nakon toga, instanca "Super-ja" je potpuno diferencirana.

Latentni stadij(5-12 godina). Dolazi do smanjenja seksualnog interesa; autoritet “ja” potpuno kontrolira potrebe “onog”. Energija libida (privlačnosti) prenosi se na uspostavljanje prijateljskih odnosa s vršnjacima i odraslima, na razvoj univerzalnog ljudskog iskustva.

Genitalni stadij(12–18 godina). 3. Freud je smatrao da tinejdžer teži jednom cilju – normalnoj seksualnoj komunikaciji; u tom razdoblju sve erogene zone se ujedinjuju. Ako je normalna seksualna komunikacija otežana, tada se mogu uočiti fenomeni fiksacije ili regresije na jedan od prethodnih stadija. U ovoj fazi, instanca “ja” se mora boriti protiv agresivnih impulsa “onog”, što se opet osjeća.

Normalan razvoj odvija se kroz mehanizam sublimacije. Drugi mehanizmi dovode do patoloških znakova.

3. Freudov koncept razvoja je dinamički koncept koji pokazuje da u ljudskom razvoju glavnu ulogu ima druga osoba, a ne objekti koji je okružuju. To je jedna od njegovih glavnih prednosti.

Izvanredni ruski psiholog L.S. Vigotski (1896–1934) je u tom konceptu smatrao vrijednim utvrditi činjenicu podsvjesne determiniranosti niza mentalnih fenomena (primjerice, neuroza) i činjenicu skrivene seksualnosti, ali je kritizirao transformaciju seksualnosti u metafizičko načelo koje prodrla u različite grane psihologije.

Psihoanalizom su se bavili znanstvenici poput K. Junga, A. Adlera i K. Horneya. S.D. Smirnov je analizirao pokretačke snage i uvjete za osobni razvoj u stranim konceptima. Dobiveni su sljedeći podaci:

Prema 3. Freudu temelj individualnog i osobnog razvoja su urođeni nagoni i instinkti, pri čemu je biološka privlačnost (libido) prepoznata kao jedini izvor psihičke energije;

Prema K. Jungu, razvoj je “individualizacija” kao diferencijacija od zajednice. Konačni cilj individualizacije je postizanje najviše točke “jastva”, cjelovitosti i potpunog jedinstva svih mentalnih struktura;

Prema A. Adleru, osobi je od rođenja svojstven “osjećaj zajedništva”, odnosno “socijalni osjećaj”, koji je potiče na ulazak u društvo, prevladavanje osjećaja manje vrijednosti koji se obično javlja u prvim godinama života i postići superiornost kroz razne vrste kompenzacija;

Prema K. Horneyju, glavni izvor energije za razvoj osobnosti je osjećaj tjeskobe, nelagode, „korijenska tjeskoba“ i time generirana želja za sigurnošću itd.

Kći Z. Freuda Anna Freud (1895–1982) nastavila je i razvila klasičnu teoriju i praksu psihoanalize. U instinktivnom dijelu osobnosti identificirala je seksualnu i agresivnu komponentu. Također je vjerovala da je svaka faza djetetova razvoja rezultat rješavanja sukoba između unutarnjih nagona i ograničenja društvenog okruženja. Razvoj djeteta je, prema njezinom mišljenju, postupan proces socijalizacija djeteta, podliježe zakonu prijelaza s načela zadovoljstva na načelo stvarnosti. Napredovanje od jednog principa do drugog moguće je samo kada su različite funkcije "ja" dosegle određene stupnjeve razvoja. Primjer za to je sljedeći: s razvojem pamćenja dijete može djelovati na temelju iskustva i predviđanja, usvajanje govora čini ga članom društva, logika pridonosi razumijevanju uzroka i posljedice, a time i prilagodba svijetu postaje svjestan i adekvatan. Formiranje principa realnosti i misaonih procesa otvara put nastanku novih mehanizama socijalizacije: imitacija (oponašanje), identifikacija (prihvaćanje uloge), introjekcija (preuzimanje osjećaja druge osobe). Ovi mehanizmi doprinose formiranju "Super-ega". Pojava ovog autoriteta za dijete znači odlučujući napredak u njegovoj socijalizaciji.

Također je dokazano da na razvoj djeteta utječu majčine individualne sklonosti i antipatije.

Prema A. Freudu, neharmoničan osobni razvoj temelji se na sljedećim razlozima: neravnomjerno napredovanje duž razvojne linije, neravnomjerno trajanje regresija, osobitosti izolacije unutarnjih autoriteta jednih od drugih i stvaranje veza između njih, itd. „Pod tim U okolnostima, ne čudi da su individualne razlike među ljudima tako velike, da odstupanja od pravocrtne linije razvoja idu tako daleko, a definicije stroge norme tako nezadovoljavajuće. Stalna međuigra napretka i nazadovanja sa sobom donosi bezbrojne varijacije unutar okvira normalnog razvoja.”

2.4. Epigenetska teorija osobnosti Erika Eriksona

Nastanku teorije ličnosti američkog psihoanalitičara E. Eriksona (1904–1994) pridonijeli su radovi iz psihoanalize. Erikson je prihvatio Freudovu strukturu ličnosti i stvorio psihoanalitički koncept o odnosu “ja” i društva. Posebnu pozornost posvetio je ulozi “ja” u razvoju ličnosti, smatrajući da temelji ljudskog “ja” leže u socijalnoj organizaciji društva.

Do tog je zaključka došao promatrajući osobne promjene koje su se dogodile kod ljudi u poslijeratnoj Americi. Ljudi su postali anksiozniji, rigidniji, skloni apatiji i zbunjenosti. Prihvativši ideju nesvjesne motivacije, Erikson je u svojim istraživanjima posebnu pozornost posvetio procesima socijalizacije.

Eriksonov rad označava početak nove metode proučavanja psihe - psihopovijesni,što je primjena psihoanalize na proučavanje razvoja osobnosti, uzimajući u obzir povijesno razdoblje u kojem živi. Erickson je ovom metodom analizirao biografije Martina Luthera, Mahatme Gandhija, Bernarda Shawa, Thomasa Jeffersona i drugih istaknutih ljudi, kao i životne priče suvremenika – odraslih i djece. Psihohistorijska metoda zahtijeva jednaku pozornost i na psihologiju pojedinca i na prirodu društva u kojem osoba živi. Eriksonov glavni zadatak bio je razviti novu psihopovijesnu teoriju razvoja osobnosti, uzimajući u obzir specifično kulturno okruženje.

Provodeći etnografska terenska istraživanja odgoja djece u dva indijanska plemena i uspoređujući ih s odgojem djece u urbanim obiteljima u Sjedinjenim Državama, Erickson je otkrio da svaka kultura ima svoj poseban stil majčinstva, koji svaka majka doživljava kao jedini ispravan. No, kako je naglasio Erikson, stil majčinstva uvijek je određen onim što točno društvena skupina kojoj ono pripada - njegovo pleme, klasa ili kasta - očekuje od djeteta u budućnosti. Svaki stadij razvoja ima svoja očekivanja svojstvena određenom društvu, koja pojedinac može opravdati ili ne opravdati, a zatim biva uključen u društvo ili ga ono odbacuje. Ova razmatranja E. Eriksona formirala su osnovu dva najvažnija koncepta njegovog koncepta - grupnog identiteta i ego identiteta.

Grupni identitet temelji se na činjenici da je od prvog dana života odgoj djeteta usmjeren na njegovo uključivanje u određenu društvenu skupinu i na razvoj svjetonazora svojstvenog toj skupini.

Ego identitet formira se paralelno s grupnim i stvara u subjektu osjećaj stabilnosti i kontinuiteta njegovog "ja", unatoč promjenama koje se događaju s osobom u procesu njegova rasta i razvoja.

E. Erikson je na temelju svojih djela identificirao faze životnog puta osobe. Svaku fazu životnog ciklusa karakterizira specifičan zadatak koji postavlja društvo. Društvo također određuje sadržaj razvoja u različitim fazama životnog ciklusa. Međutim, rješenje problema, prema Eriksonu, ovisi kako o već postignutoj razini psihomotornog razvoja pojedinca, tako i o općem duhovnom ozračju društva u kojem taj pojedinac živi.

U tablici Slika 2 prikazuje faze životnog puta osobe prema E. Eriksonu.

Tablica 2

Faze životnog puta osobe prema E. Eriksonu

Krizu razvoja prati formiranje svih oblika identiteta. Prema E. Eriksonu glavni kriza identiteta javlja se u adolescenciji. Ako procesi razvoja idu dobro, tada dolazi do akvizicije "identitet odrasle osobe" a kada se pojave poteškoće u razvoju, dolazi do kašnjenja u identitetu.

Erikson je interval između adolescencije i odrasle dobi nazvao "psihosocijalnim moratorijem". Ovo je vrijeme kada mladi čovjek kroz pokušaje i pogreške nastoji pronaći svoje mjesto u životu. Turbulentnost ove krize ovisi o uspješnosti rješavanja prethodnih kriza (povjerenja, neovisnosti, aktivnosti itd.) te o duhovnom ozračju u društvu. Ako kriza u ranoj fazi nije uspješno prevladana, može doći do kašnjenja u identitetu.

E. Erikson je u psihologiju uveo koncept ritualizacije. Ritualizacija u ponašanju, to je interakcija između dvoje ili više ljudi izgrađena na dogovoru, koja se može nastaviti u određenim intervalima u ponavljajućim okolnostima (ritual međusobnog prepoznavanja, pozdravljanja, kritiziranja itd.). Ritual, kad jednom nastane, dosljedno je uključen u sustav koji nastaje na višim razinama, postajući dijelom sljedećih stupnjeva.

Koncept E. Eriksona naziva se epigenetski koncept životnog puta osobe, prema kojoj sve što raste ima zajednički plan. Na temelju tog općeg plana razvijaju se pojedini dijelovi, od kojih svaki ima najpovoljnije razdoblje za razvoj. To se događa sve dok svi dijelovi, nakon što se razviju, ne tvore funkcionalnu cjelinu.

Erikson je smatrao da je slijed faza rezultat biološkog sazrijevanja, a sadržaj razvoja određen je onim što društvo očekuje od osobe. Shvatio je da se njegova periodizacija ne može smatrati teorijom ličnosti, ona je samo ključ za izgradnju takve teorije.

2.5. Teorija socijalnog učenja

Koncept socijalnog učenja pokazuje kako se dijete prilagođava suvremenom svijetu, kako usvaja navike i norme suvremenog društva. Predstavnici ove škole mišljenja smatraju da uz klasično uvjetovanje i operantno uvjetovanje postoji i učenje pomoću oponašanje i oponašanje. Takvo se učenje u američkoj psihologiji počelo smatrati novim, trećim oblikom učenja. Treba napomenuti da se u teoriji socijalnog učenja problem razvoja postavlja s pozicije početnog antagonizma djeteta i društva, posuđenog iz frojdizma.

Znanstvenici su uveli takav koncept kao što je socijalizacija. Socijalizacija je proces i rezultat individualne asimilacije i aktivne reprodukcije društvenog iskustva, koje se provodi u komunikaciji i aktivnosti. Socijalizacija se može dogoditi kako u uvjetima spontanog utjecaja na pojedinca različitih okolnosti života u društvu, koje ponekad imaju prirodu višesmjernih čimbenika, tako iu uvjetima odgoja, odnosno svrhovitog formiranja osobnosti. Odgoj je vodeći i određujući početak socijalizacije. Ovaj koncept uveden je u socijalnu psihologiju 1940-1950-ih godina. u radovima A. Bandure, J. Kohlmana i dr. U različitim znanstvenim školama pojam socijalizacije dobiva različita tumačenja: u neobiheviorizmu se tumači kao socijalno učenje; u školi simboličkog interakcionizma – kao rezultat društvene interakcije; u “humanističkoj psihologiji” – kao samoaktualizacija “ja-koncepta”. Fenomen socijalizacije je višedimenzionalan, stoga se svaki od ovih pravaca fokusira na jedan od aspekata fenomena koji se proučava.

Problemom socijalnog učenja bavili su se američki psiholozi A. Bandura, R. Sears, B. Skinner i drugi znanstvenici. Pogledajmo detaljnije neke od teorija koje su iznijeli.

A. Bandura (1925) smatra da za formiranje novog ponašanja nisu dovoljne nagrada i kazna. Stoga se protivio prijenosu rezultata dobivenih na životinjama na analizu ljudskog ponašanja. Vjerovao je da djeca stječu novo ponašanje zahvaljujući promatranje i oponašanje, odnosno oponašanje njima značajnih osoba te identifikacija, odnosno posuđivanjem osjećaja i postupaka drugog autoriteta.

Bandura je proveo istraživanje o agresivnosti djetinjstva i mladosti. Skupini djece prikazani su filmovi u kojima su prikazani različiti obrasci ponašanja odraslih (agresivni i neagresivni), koji su imali različite posljedice (nagrada ili kazna). Dakle, film je pokazao kako odrasla osoba agresivno barata igračkama. Nakon gledanja filma, djeca su ostala sama i igrala su se igračkama sličnim onima koje su imali 30 vidio u filmu. Zbog toga se agresivno ponašanje kod djece koja su gledala film povećalo i manifestiralo češće nego kod djece koja ga nisu gledala. Ako je u filmu nagrađivano agresivno ponašanje, agresivno ponašanje djece također se povećalo. U drugoj skupini djece koja su gledala film u kojem se kažnjava agresivno ponašanje odraslih, ono se smanjilo.

Bandura je identificirao dijadu podražaj-odgovor i uveo četiri posredna procesa u ovaj okvir kako bi objasnio kako imitacija modela dovodi do formiranja novog ponašanja kod djece:

1) pozornost na radnju modela;

2) pamćenje utjecaja modela;

3) motoričke vještine koje vam omogućuju reprodukciju onoga što vidite;

4) motivacija, koja određuje želju djeteta da reproducira ono što je vidjelo.

Tako je A. Bandura prepoznao ulogu kognitivnih procesa u oblikovanju i regulaciji ponašanja temeljenog na oponašanju.

Poznati američki psiholog R. Sears (1908–1998) predložio je načelo dijadičke analize razvoja ličnosti. Ovo načelo leži u činjenici da se mnoge osobine ličnosti inicijalno formiraju u takozvanim „dijadnim situacijama“, jer djelovanje osobe ovisi o drugoj osobi i usmjereno je prema njoj. Dijadni odnosi uključuju odnos između majke i djeteta, učitelja i učenika, sina i oca, itd. Znanstvenik je vjerovao da ne postoje strogo fiksne i nepromjenjive osobine ličnosti, budući da ponašanje osobe uvijek ovisi o osobnim svojstvima drugog člana par. Sears je identificirao tri faze razvoja djeteta:

1) faza rudimentarnog ponašanja - temeljena na urođenim potrebama i učenju u ranom djetinjstvu, u prvim mjesecima života);

2) faza primarnih motivacijskih sustava - učenje unutar obitelji (glavna faza socijalizacije);

3) faza sekundarnih motivacijskih sustava - učenje izvan obitelji (proteže se izvan rane dobi i povezuje se s polaskom u školu).

Očito, Sears je utjecaj roditelja na odgoj djece smatrao najvažnijim u procesu socijalizacije.

Sears je vjerovao da je središnja komponenta učenja ovisnost, tj. djetetova potreba koja se ne može zanemariti. Poznato je da je prva ovisnost koja se javlja kod djeteta ovisnost o majci, a vrhunac je u ranom djetinjstvu. Sears je identificirao pet oblika ovisničkog ponašanja.

1. “Traženje negativne pažnje” – dijete svađama, neposluhom i prekidima pokušava privući pažnju odraslih. Razlog tome mogu biti niski zahtjevi i nedovoljna ograničenja u odnosu na dijete.

2. “Traženje stalne potvrde” su isprike, molbe, pretjerana obećanja ili traženje zaštite, utjehe, utjehe. Razlog su pretjerani zahtjevi oba roditelja prema djetetu, posebno u pogledu njegovih postignuća.

3. “Traženje pozitivne pažnje” – izraženo u potrazi za pohvalom, željom da se pridružite ili napustite grupu.

4. “Ostati u blizini” - stalna prisutnost u blizini drugog djeteta ili grupe djece ili odraslih. Ovaj oblik možemo nazvati „nezrelim“, pasivnim oblikom ispoljavanja pozitivne ovisnosti u ponašanju.

5. Dodir i držanje je neagresivno dodirivanje, grljenje ili držanje drugih. Ovdje možemo govoriti o “nezrelom” ovisnom obliku ponašanja.

R. Sears smatrao je da roditelji trebaju pronaći srednji put u obrazovanju. Moramo se pridržavati sljedećeg pravila: ne prejaka, ne preslaba ovisnost; ni prejaka, ni preslaba identifikacija.

Uloga nagrade i kazne Formiranje novog ponašanja razmatrao je američki neobihevioristički psiholog B. Skinner (1904.–1990.). Glavni koncept njegovog koncepta je pojačanje, tj. smanjenje ili povećanje vjerojatnosti da će se određeno ponašanje ponoviti. Razmatrao je i ulogu nagrade u tom procesu, ali je razdvojio ulogu potkrepljenja i nagrade u formiranju novog ponašanja, smatrajući da potkrepljenje osnažuje ponašanje, a nagrada tome ne pridonosi uvijek. Po njegovom mišljenju potkrepljenje može biti pozitivno i negativno, primarno (hrana, voda, hladnoća) i uvjetno (novac, znakovi ljubavi, pažnje itd.).

B. Skinner se protivio kažnjavanju i smatrao da ono ne može dati stabilan i trajan učinak, a ignoriranje lošeg ponašanja može zamijeniti kaznu.

Američki psiholog J. Gewirtz posvetio je veliku pažnju proučavanju uvjeta za nastanak socijalne motivacije i privrženosti dojenčeta odrasloj osobi, a odraslog djetetu. Temeljio se na napretku socijalne psihologije i idejama Searsa i Skinnera. Gewirtz je došao do zaključka da je izvor motivacije za djetetovo ponašanje poticajan utjecaj okoline i učenje na temelju potkrepljenja, kao i različite djetetove reakcije, primjerice smijeh, suze, osmijeh i sl.

Američki psiholog W. Bronfenbrenner smatrao je da se rezultati laboratorijskih istraživanja moraju testirati u prirodnim uvjetima, odnosno u obitelji ili grupi vršnjaka. Posebnu pozornost posvetio je strukturi obitelji i drugim društvenim institucijama kao najvažnijim čimbenicima u razvoju dječjeg ponašanja. Stoga je svoje istraživanje proveo promatrajući obitelji.

Bronfenbrenner je proučavao podrijetlo fenomena "dobne segregacije" u američkim obiteljima. Taj fenomen je da mladi ne mogu pronaći svoje mjesto u društvu. Kao rezultat toga, osoba se osjeća nepovezano s ljudima oko sebe i čak doživljava neprijateljstvo prema njima. Nakon što je konačno pronašao nešto što mu se sviđa, ne dobiva zadovoljstvo od posla, a interes za njega ubrzo nestaje. Ta činjenica izolacije mladih od drugih ljudi i prava je stvar u američkoj psihologiji nazvana otuđenje.

Bronfenbrenner vidi korijene otuđenja u sljedećim značajkama modernih obitelji:

Majčin posao;

Porast broja razvoda brakova i, shodno tome, broja djece koja odrastaju bez očeva;

Nedostatak komunikacije između djece i očeva zbog zauzetosti potonjih na poslu;

Nedovoljna komunikacija s roditeljima zbog pojave televizora i odvojenih soba;

Rijetka komunikacija s rodbinom i susjedima.

Svi ti i mnogi drugi, još nepovoljniji uvjeti utječu na psihički razvoj djeteta, što dovodi do otuđenja, a razlozi su neorganiziranost obitelji. Međutim, prema Bronfenbrenneru, dezorganizirajuće snage u početku ne nastaju u samoj obitelji, već u načinu života cijelog društva iu objektivnim okolnostima s kojima se obitelji suočavaju.

2.6. Problem razvoja mišljenja u ranim djelima Jeana Piageta

Zadatak koji si je postavio istaknuti švicarski psiholog J. Piaget (1896.–1980.) bio je otkriti psihološke mehanizme integralnih logičkih struktura. Ali najprije je proučavao skrivene mentalne tendencije i ocrtao mehanizme njihova nastanka i promjene.

J. Piaget je kliničkom metodom istraživao sadržaj i oblike dječjih misli: 1) djetetove ideje o svijetu, jedinstvene po svom sadržaju; 2) kvalitativne značajke dječje logike; 3) egocentričnost dječjih misli.

Piagetovo glavno postignuće je otkriće djetetova egocentrizma kao središnje značajke mišljenja, skrivene mentalne pozicije. Originalnost dječje logike, dječjeg govora, dječjih predodžbi o svijetu samo je posljedica te egocentrične mentalne pozicije.

Jedinstvenost djetetove ideje o svijetu sastoji se u tome što na određenom stupnju svoga razvoja ono promatra predmete onako kako ih percepcija daje, a ne vidi stvari u njihovim unutarnjim odnosima. Na primjer, dijete misli da ga mjesec prati u šetnji, staje kad ono stane, trči za njim kad ono trči. J. Piaget je ovu pojavu nazvao realizam. Upravo takav realizam sprječava dijete da stvari promatra neovisno o subjektu, u njihovoj unutarnjoj povezanosti. Dijete svoju trenutnu percepciju smatra apsolutno istinitom. To se događa jer djeca ne mogu odvojiti svoje “ja” od svijeta oko sebe, od stvari.

Postoje dvije vrste realizma: intelektualni i moralni. Na primjer, dijete je sigurno da grane drveća stvaraju vjetar. Ovaj intelektualac realizam. Moralno realizam se izražava u tome da dijete ne uzima u obzir unutarnju namjeru u procjeni nekog postupka i prosuđuje postupak samo prema vanjskom učinku, materijalnom rezultatu.

Piaget je smatrao da razvoj ideja o svijetu ide u tri smjera: 1) od realizma prema objektivnosti; 2) od realizma do reciprociteta (uzajamnosti); 3) od realizma do relativizma.

Razvoj dječjih ideja koji se javlja od realizma do objektivnosti, je da ovaj razvoj prolazi kroz nekoliko faza: sudjelovanje(sudjelovanje), animizam(univerzalna animacija) i Artificijelizam(shvaćanje prirodnih pojava po analogiji s ljudskom djelatnošću), u kojem se postupno reducira egocentrični odnos između “ja” i svijeta. Tek nakon spoznaje vlastitog položaja među stvarima, djetetov unutarnji svijet se ističe i kontrastira s vanjskim svijetom.

Paralelno s evolucijom dječjih predodžbi o svijetu, usmjerenom od realizma ka objektivnosti, odvija se i razvoj dječjih predodžbi. od realizma do reciprociteta(reciprocitet). U ovoj fazi dijete otkriva gledišta drugih ljudi, pripisuje im isto značenje kao i svoje i uspostavlja određenu korespondenciju među njima. Od tog trenutka nadalje, on počinje vidjeti stvarnost ne samo kao izravno danu njemu, već i kao da je uspostavljena kroz koordinaciju svih točaka gledišta uzetih zajedno.

Misao djeteta razvija se i u trećem smjeru - od realizma do relativizma. Isprva dijete misli da postoje apsolutne supstancije i apsolutne kvalitete. Kasnije shvaća da su pojave međusobno povezane, a naše procjene relativne. Na primjer, dijete isprva misli da svaki pokretni predmet ima motor zahvaljujući kojem se taj predmet kreće, ali onda shvaća da je kretanje pojedinog tijela utjecaj vanjskih sila.

Uz kvalitativnu originalnost sadržaja djetetove misli, egocentrizam određuje sljedeće: Značajke dječje logike: sinkretizam (sklonost povezivanju svega sa svime), jukstapozicija (nepostojanje kauzalne veze među sudovima), transdukcija (prijelaz u rasuđivanju s pojedinog na pojedino, zaobilazeći opće stajalište), neosjetljivost na proturječje itd. Sve te značajke dječje mišljenje ima jednu zajedničku stvar, koja je također iznutra ovisna o egocentrizmu. Sastoji se od činjenice da dijete mlađe od 7-8 godina ne zna izvoditi logičke operacije zbrajanja i množenja. Logično zbrajanje je pronalaženje klase koja je najmanje zajednička dvjema drugim klasama, ali sadrži obje ove klase, na primjer:

“životinje = kralježnjaci + beskralješnjaci.”

Logičko množenje je operacija koja se sastoji od pronalaženja najveće klase koja se nalazi istovremeno u dvije klase, odnosno pronalaženja skupa elemenata zajedničkih dvjema klasama, na primjer:

“Ženevljani + protestanti = ženevski protestanti.”

Ta se nesposobnost odražava na način na koji djeca definiraju pojmove. Eksperimentalno je utvrđeno da je pojam svakog djeteta određen velikim brojem heterogenih elemenata koji ni na koji način nisu povezani hijerarhijskim odnosima. Na primjer, dijete, dajući definiciju snage, kaže: “Snaga je kad možeš nositi puno stvari.” Posebno mu je teško definirati relativne pojmove - poput brata, desne i lijeve ruke, obitelji itd.

Nemogućnost logičkog zbrajanja i množenja dovodi ne samo do toga da djeca daju netočne definicije pojmova, već i do nedosljednosti tih definicija. Piaget je razlog za to vidio u nedostatku ravnoteže: koncept se oslobađa proturječja kada je ravnoteža postignuta. Kriterijem stabilne ravnoteže smatrao je izgled reverzibilnost misli. Po njegovom mišljenju, svaka mentalna radnja odgovara simetričnoj radnji, koja vam omogućuje povratak na početnu točku.

U svojim ranim radovima Piaget je nedostatak reverzibilnosti misli povezivao s djetetovim egocentrizmom. Ali prije nego što se okrenemo karakteristikama ovog središnjeg fenomena, zadržimo se na još jednom važnom obilježju dječje psihe - fenomen egocentričnog govora.

Piaget je smatrao da je dječji govor egocentričan jer dijete govori samo “sa svog gledišta” i ne pokušava razumjeti poziciju sugovornika. Za njega je sugovornik svatko koga sretne. Djetetu je stalo samo do izgleda interesa. Verbalni egocentrizam očituje se u tome da dijete govori ne pokušavajući utjecati na drugoga i ne uviđajući razliku između svog stajališta i stajališta sugovornika.

Egocentrični govor ne obuhvaća sav djetetov govor; njegov udio ovisi, prvo, o aktivnosti samog djeteta, a drugo, o vrsti društvenih odnosa uspostavljenih kako između djeteta i odrasle osobe, tako i između djece vršnjaka. Tamo gdje dominiraju autoritet odraslih i odnosi prisile, značajno mjesto zauzima egocentrični govor. Među vršnjacima, gdje se mogu voditi rasprave i svađe, postotak takvog govora opada. No s godinama se koeficijent egocentričnog govora smanjuje neovisno o okolini. S tri godine dostiže najveću vrijednost - 75%; egocentrični govor postupno opada, a nakon sedam godina potpuno nestaje.

Značaj eksperimentalnih činjenica dobivenih u Piagetovim istraživanjima je u tome što se zahvaljujući njima otkriva najvažniji psihološki fenomen koji je dugo vremena ostao slabo proučen i neprepoznat - mentalni položaj djeteta, koji određuje njegov odnos prema stvarnosti.

Piaget je posebnu pozornost posvetio egocentrizmu spoznaje. Egocentrizam je promatrao kao nesposobnost pojedinca da promijeni svoj spoznajni položaj u odnosu na neki predmet, mišljenje ili ideju. Korijeni egocentrizma, po njegovom mišljenju, leže u neuspjehu subjekta da shvati postojanje gledišta različitog od njegovog gledišta. To se događa jer je subjekt uvjeren u istovjetnost psihološke organizacije drugih ljudi i svoje vlastite.

Egocentrizam može biti kognitivni, moralni, komunikativni. Kognitivni egocentrizam karakterizira procese percepcije i mišljenja. Moralno egocentrizam odražava nesposobnost sagledavanja moralnih postupaka i postupaka drugih ljudi. Komunikativan egocentrizam se uočava pri prenošenju informacija drugim ljudima i negira postojanje drugog značenja u prenesenim informacijama.

Početni egocentrizam spoznaje nije hipertrofija svijesti o "ja", već, naprotiv, izravan odnos prema objektima, gdje subjekt, ignorirajući "ja", ne može napustiti "ja" kako bi pronašao svoje mjesto u svijetu odnosa, oslobođeno subjektivnih veza. Piaget je vjerovao da smanjenje egocentrizma nije povezano s povećanjem znanja, već sa sposobnošću subjekta da svoje gledište poveže s drugima.

Prijelaz iz egocentrizma (ili, kako ga je Piaget kasnije nazvao, centralizacije) u decentralizacija karakterizira spoznaju na svim razinama razvoja. Univerzalnost i neizbježnost ovog procesa omogućila je Piagetu da ga nazove zakon razvoja.

Za prevladavanje egocentrizma potrebno je: ​​1) spoznati svoje "ja" kao subjekt i odvojiti subjekt od objekta; 2) koordinirajte vlastito gledište s drugima.

Prema Piagetu, razvoj znanja o sebi nastaje kod subjekta samo kroz socijalnu interakciju, odnosno pod utjecajem razvoja društvenih odnosa pojedinaca. Piaget gleda na društvo kakvo se djetetu čini, odnosno kao zbroj društvenih odnosa među kojima se mogu razlikovati dva ekstremna tipa: odnosi prisile i odnosi suradnje.

Odnos prisila ne pridonose promjeni mentalnih pozicija. Da bi čovjek spoznao svoje “ja”, mora se osloboditi prisile, osim toga, neophodna je interakcija mišljenja. Ali odrasla osoba i dijete isprva ne mogu ostvariti takvu interakciju - nejednakost među njima je prevelika. Samo pojedinci koji sebe smatraju jednakima mogu provoditi “razvojnu” međusobnu kontrolu. Takvi su odnosi mogući među predstavnicima iste dobi, na primjer, u dječjoj skupini, gdje se odnosi počinju formirati na temelju suradnje.

Odnos suradnja izgrađeni su na temelju međusobnog poštovanja. Odmah se javlja potreba za prilagodbom drugoj osobi i potreba za spoznajom postojanja drugog gledišta. Kao rezultat toga nastaju racionalni elementi u logici i etici.

Drugi važan koncept koji postoji u sustavu psiholoških pogleda je socijalizacija. Prema Piagetu, socijalizacija je proces prilagodbe društvenoj sredini koji se sastoji u tome da dijete, dosegnuvši određeni stupanj razvoja, postaje sposobno za suradnju s drugim ljudima zbog dijeljenja i usklađivanja svog stajališta i stajališta drugim ljudima. Socijalizacija određuje odlučujući zaokret u mentalnom razvoju djeteta - prijelaz iz egocentrične pozicije u objektivnu. Ovaj prijelaz se događa sa 7-8 godina.

2.7. Teorija kognitivnog razvoja (koncept J. Piageta)

Pri proučavanju psihologije djeteta u razvoju oduvijek se mnogo pažnje posvećivalo mišljenju i govoru, jer oni čine osnovu inteligencije. Ovim problemom bavio se L.S. Vigotski, N.B. Shumakova, J. Piageta, J. Brunera i drugih. Zadržimo se detaljnije na teoriji J. Piageta.

Piaget je detaljno proučavao razvoj mišljenja do trenutka kada se ono spaja s govorom, posebno vizualno-efektivno i vizualno-figurativno mišljenje. Vjerovao je da se mišljenje oblikuje mnogo prije nego što postane verbalno. Piaget je identificirao logičke strukture mišljenja koje se nazivaju operacijama. Operacija- ovo je mentalna radnja koja ima svojstvo reverzibilnosti, odnosno ako je dijete izvršilo traženi zadatak, tada se može vratiti na njegov početak izvođenjem obrnute radnje. (Uparene matematičke operacije mogu se klasificirati kao reverzibilne.) Prema Piagetu, bit djetetova intelektualnog razvoja leži u svladavanju operacija.

Znanje za J. Piageta to je proces. Znati znači djelovati u skladu s postojećim znanjem. Radnje se mogu izvoditi mentalno ili praktično.

Piaget je prilagodbu okolini smatrao glavnim ciljem racionalnog ponašanja, odnosno mišljenja. Metode prilagodbe nazvao je shemama. Shema je ponavljajuća struktura ili organizacija radnji u određenim situacijama. To mogu biti jednostavni pokreti, kompleks motoričkih vještina, vještina ili mentalnih radnji.

Piaget je asimilaciju, akomodaciju i ravnotežu nazvao glavnim mehanizmima putem kojih dijete prelazi iz jedne faze razvoja u drugu. Asimilacija- ovo je akcija s novim objektima koja se temelji na već utvrđenim vještinama i sposobnostima. Smještaj– želja za promjenom vlastitih vještina i sposobnosti kao rezultat promjenjivih uvjeta iu skladu s njima. Smještaj, obnova oštećenog ravnoteža u psihi i ponašanju, otklanja nesklad između postojećih vještina, sposobnosti i uvjeta za izvođenje radnji.

Piaget je vjerovao da moramo nastojati osigurati da su asimilacija i akomodacija uvijek u ravnoteži, jer kada asimilacija dominira akomodacijom, razmišljanje postaje kruto, a ponašanje nefleksibilno. A ako akomodacija prevladava nad asimilacijom, ponašanje djece postaje nedosljedno i neorganizirano, dolazi do kašnjenja u formiranju stabilnih i ekonomičnih adaptivnih mentalnih radnji i operacija, tj. nastaju problemi s učenjem. Ravnoteža između asimilacije i akomodacije osigurava razumno ponašanje. Postizanje ravnoteže je težak zadatak. Uspjeh njegova rješavanja ovisit će o intelektualnoj razini subjekta, o novim problemima s kojima će se susretati. Ravnoteži se mora težiti, a važno je da ona bude prisutna na svim razinama intelektualnog razvoja.

Kroz asimilaciju, akomodaciju i ravnotežu dolazi do kognitivnog razvoja koji se nastavlja kroz cijeli život osobe.

Na temelju teorije razvoja, u kojoj je glavni zakon želja subjekta za ravnotežom sa stvarnošću, Piaget je postavio hipotezu o postojanju faze intelektualnog razvoja. Ovo je sljedeće Piagetovo veliko postignuće (nakon egocentrizma) na polju dječje psihologije. Prema Piagetu postoje četiri takva stupnja: senzomotorni, predoperacijski, stupanj konkretnih operacija, stupanj formalnih operacija.

Senzomotorni Trajanje stadija traje od rođenja do 18–24 mjeseca. U tom razdoblju dijete postaje sposobno za elementarne simboličke radnje. Dolazi do psihičkog odvajanja sebe od vanjskog svijeta, spoznaje sebe kao subjekta djelovanja, počinje voljna kontrola vlastitog ponašanja, javlja se razumijevanje stabilnosti i postojanosti vanjskih objekata, svijest da objekti nastavljaju postojati i biti u njihova mjesta čak i kada se ne percipiraju osjetilima .

Preoperativno Stadij obuhvaća razdoblje od 18–24 mjeseca do 7 godina. Djeca ove dobi počinju koristiti simbole i govor, mogu riječima zamisliti predmete i slike te ih opisati. U osnovi, dijete te predmete i slike koristi u igri, u procesu oponašanja. Teško mu je zamisliti kako drugi percipiraju ono što on sam promatra i vidi. Time se izražava egocentrizam mišljenja, tj. djetetu je teško zauzeti poziciju druge osobe, vidjeti pojave i stvari njegovim očima. U ovoj dobi djeca mogu klasificirati predmete prema individualnim karakteristikama i nositi se s rješavanjem specifičnih problema vezanih uz stvarne odnose među ljudima – jedina poteškoća je što im je teško sve to izraziti u verbalnom obliku.

Pozornica specifične operacije traje od 7 do 12 godina. Ova se dob naziva tako jer ih dijete, koristeći pojmove, povezuje s određenim predmetima.

Ovu fazu karakterizira činjenica da djeca mogu izvoditi fleksibilne i reverzibilne operacije koje se izvode u skladu s logičkim pravilima, logički objašnjavati izvršene radnje, razmatrati različita gledišta, postaju objektivnija u procjenama i dolaze do intuitivnog razumijevanja slijedeći logička načela: ako A= U I U= S, Da A= C; A+ U= U+ A. U dobi od 6 godina usvajaju se pojmovi očuvanja broja, u dobi od 7 godina – mase, a oko 9 godina – težine predmeta. Djeca počinju klasificirati predmete prema pojedinim bitnim obilježjima i od njih razlikovati podrazrede.

Razmotrimo djetetovo ovladavanje nizanjem pomoću sljedećeg primjera. Od djece se traži da poredaju štapiće po veličini, počevši od najkraćeg prema najdužem. Kod djece se ova operacija formira postupno, prolazeći kroz nekoliko faza. U početnoj fazi djeca tvrde da su svi štapići isti. Potom ih dijele u dvije kategorije - velike i male, bez daljnjeg redoslijeda. Zatim djeca primjećuju da među štapićima ima velikih, malih i srednjih. Zatim dijete pokušajima i pogreškama pokušava posložiti štapiće na temelju svog iskustva, ali opet je netočno. I tek u posljednjoj fazi pribjegava metodi serijacije: prvo odabire najveći štap i stavlja ga na stol, zatim traži najveći od preostalih, itd., ispravno gradeći niz.

U ovoj dobi djeca mogu organizirati predmete prema različitim kriterijima (visina ili težina), u mislima zamišljati i imenovati niz radnji koje se izvode, dovršavaju ili one koje tek treba izvršiti. Sedmogodišnje dijete se može sjetiti složenog puta, ali ga može grafički reproducirati tek u dobi od 8 godina.

Pozornica formalne transakcije počinje nakon 12. godine života i nastavlja se tijekom života osobe. U ovoj fazi mišljenje postaje fleksibilnije, ostvaruje se reverzibilnost mentalnih operacija i razmišljanja, a pojavljuje se i sposobnost zaključivanja pomoću apstraktnih pojmova; Razvija se sposobnost sustavnog traženja načina rješavanja problema, gledajući mnoge mogućnosti rješenja i procjenjujući učinkovitost svake od njih.

Piaget je smatrao da na razvoj djetetove inteligencije utječu sazrijevanje, iskustvo i stvarno društveno okruženje (obuka, odgoj). Smatrao je da biološko sazrijevanje organizma ima određenu ulogu u intelektualnom razvoju, a učinak samog sazrijevanja je otvaranje novih mogućnosti razvoja u organizmu.

Piaget je također vjerovao da uspjeh učenja ovisi o stupnju intelektualnog razvoja koji je dijete već postiglo.

2.8. Kulturno-povijesni pojam

Ovaj koncept je razvio L.S. Vygotsky sa skupinom znanstvenika kao što su A.N. Leontjev, A.R. Luria, L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets i drugi. Njihova eksperimentalna istraživanja bila su temelj kulturno-povijesne teorije, prema kojoj razvoj mentalnih funkcija (pažnja, pamćenje, mišljenje i dr.) ima društveno, kulturno, životno podrijetlo i posredovan je posebnim sredstvima - znakovima. koji nastaju tijekom ljudske povijesti. Prema L.S. Vygotsky, znak je društveno sredstvo za osobu, "psihološki alat". On je napisao: “... znak koji se nalazi izvan organizma, poput oruđa, udaljen je od osobnosti i služi, u biti, kao društveni organ ili društveno sredstvo.” (Dalje u 2.8 citirano prema: Solodilova O.P., 2004.).

U početnoj fazi stvaranja ove teorije, L.S. Vigotski je vjerovao da su "elementarne funkcije" djeteta prirodno-nasljedne prirode, to jest da još nisu posredovane kulturnim sredstvima - znakovima, ali je kasnije iznio sljedeći zaključak: "... Funkcije koje su se obično smatrale najelementarniji su u djeteta podložni sasvim drugim zakonitostima nego u ranijim fazama filogenetskog razvoja, a karakterizirani su istom posredovanom psihološkom strukturom... Detaljna analiza strukture pojedinih mentalnih procesa. omogućuje da se to provjeri i pokazuje da čak i učenje o strukturi pojedinih elementarnih procesa dječjeg ponašanja treba radikalnu reviziju.

L.S. Vygotsky je formulirao genetski zakon o postojanju bilo koje mentalne funkcije osobe, bilo kojeg psihološkog mehanizma njezina ponašanja ili aktivnosti: „... Svaka funkcija u kulturnom razvoju djeteta pojavljuje se na sceni dva puta, na dvije razine: prvo – socijalni, zatim – psihološki, najprije međuljudski. zatim unutar djeteta. Funkcije se najprije razvijaju u timu u obliku odnosa među djecom, zatim postaju mentalne funkcije pojedinca.”

Vygotsky je vjerovao da postoje dvije vrste mentalnog razvoja: biološki i povijesni (kulturni). Vjerovao je da ti tipovi zapravo postoje u spojenom obliku i čine jedan proces u ontogenezi. Znanstvenik je u tome vidio najveću i glavnu jedinstvenost mentalnog razvoja djeteta. Napisao je: “Rast normalnog djeteta u civilizaciju obično predstavlja jedno stapanje s procesima njegovog organskog sazrijevanja.”

Prema Vygotskom, ideja sazrijevanja je temelj posebnih razdoblja povećanog odgovora - osjetljivih razdoblja. Osjetljivo razdoblje razvoja naziva se razdobljem kada je najrazumnije započeti i provoditi obrazovanje i odgoj djece, budući da će se u to vrijeme najbolje formirati psihološka svojstva i svojstva ponašanja - razvoj pamćenja, razmišljanja, pažnje, voljnih kvaliteta itd. Na primjer, intenzivan razvoj govora javlja se u dobi od jedne do osam godina, a intonacija i gramatička struktura govora dobro se razvijaju u dobi od 1,5 do 3 godine, a fonetski sluh - u dobi od 5 godina.

Stav Vygotskog o formiranju viših mentalnih funkcija zahvaljujući verbalnoj komunikaciji među ljudima opovrgao je ideju klasične psihologije o unutarnjoj prirodi mentalne aktivnosti. Stav o “rastu izvana prema unutra” viših mentalnih funkcija zacrtao je novi put za njihovo objektivno proučavanje i doveo do stvaranja nove metode - eksperimentalno-genetski. Koristio ga je L.S. Vygotsky u svojoj studiji o podrijetlu i razvoju voljne pažnje i razvoju pojmova.

2.9. Koncept psihičkog razvoja djeteta D.B. Elkonina

Postoje mnogi pristupi periodizaciji mentalnog razvoja djeteta, ali najprihvatljivija je periodizacija razvoja koju je predložio istaknuti stručnjak u području dječje i pedagoške psihologije D.B. Elkonin. Predstavlja križanje empirijske periodizacije, razvijene na temelju stvarnog životnog iskustva, i teorijske periodizacije, potencijalno moguće u idealnim uvjetima za poučavanje i odgoj djece. Razmotrimo koncept D.B. Elkonin opširnije.

Elkonin je razdoblje od rođenja do mature podijelio u sedam faza.

1. Dojenačka dob: od rođenja do 1 godine života.

2. Rano djetinjstvo: od 1 godine života do 3 godine.

3. Mlađa i srednja predškolska dob: od 3 do 4–5 godina.

4. Viša predškolska dob: od 4–5 do 6–7 godina.

5. Mlađi školski uzrast: od 6–7 do 10–11 godina.

6. Adolescencija: od 10–11 do 14–15 godina.

7. Rana adolescencija: od 14–15 do 16–17 godina.

Cijeli proces razvoja može se podijeliti u tri faze:

predškolsko djetinjstvo - od rođenja do 6-7 godina; mlađa školska dob - od 6–7 do 10–11 godina; srednja i srednja školska dob - od 10–11 do 16–17 godina.

Svako razdoblje razvoja ima svoje karakteristike i granice, koje se mogu uočiti promatranjem djeteta. U svakoj psihološkoj dobi potrebno je koristiti posebne tehnike i metode odgoja i obrazovanja, graditi komunikaciju s djetetom, uzimajući u obzir njegove dobne karakteristike. Dobna razdoblja praćena su razvojem međuljudske komunikacije, usmjerene uglavnom na osobni i intelektualni razvoj, karakteriziran formiranjem znanja, vještina i sposobnosti te implementacijom djetetovih operativnih i tehničkih sposobnosti.

Prijelaz iz jednog stupnja razvoja u drugi događa se u situacijama koje sliče kriza starosti, tj. kada postoji nesrazmjer između postignutog osobnog razvoja i operativno-tehničkih mogućnosti djeteta.

Osobni razvoj djece odvija se kroz reprodukciju i modeliranje međuljudskih odnosa odraslih i osobina ličnosti koje se manifestiraju u njima, kao iu procesu komunikacije između djeteta i druge djece tijekom igranja uloga. Ovdje se suočava s potrebom svladavanja novih objektivnih radnji, bez kojih je teško razumjeti vršnjake i izgledati zrelije.

Razvojni proces počinje u djetinjstvu kada dijete počinje prepoznavati svoje roditelje i postaje animirano kada se oni pojave. Tako dijete komunicira s odraslim.

Na početku ranog djetinjstva dolazi do manipulacije predmetima i počinje se formirati praktična, senzomotorna inteligencija. Istodobno dolazi do intenzivnog razvoja verbalne (govorne) komunikacije. Dijete koristi govor za uspostavljanje kontakta i suradnju s drugima, ali ne kao sredstvo za razmišljanje. Predmetne radnje služe kao način uspostavljanja međuljudskih kontakata.

U predškolskoj dobi igranje uloga postaje vodeća aktivnost u kojoj dijete oblikuje odnose među ljudima, kao da ispunjava svoje društvene uloge, kopirajući ponašanje odraslih. U procesu igranja uloga dolazi do osobnog razvoja djeteta, ono svladava predmetne aktivnosti i početne komunikacijske vještine.

U osnovnoškolskoj dobi učenje postaje glavna aktivnost, uslijed čega se formiraju intelektualne i kognitivne sposobnosti. Kroz nastavu se gradi cjelokupni sustav odnosa između djeteta i odraslih.

Tijekom adolescencije nastaje i razvija se radna aktivnost i intimno-osobni oblik komunikacije. Radna aktivnost sastoji se od pojave zajedničke strasti za nekom aktivnošću. Tinejdžeri počinju razmišljati o svojoj budućoj profesiji. Komunikacija u ovoj dobi dolazi do izražaja i gradi se na temelju takozvanog „kodeksa partnerstva“. Kodeks partnerstva uključuje poslovne i osobne odnose slične onima odraslih.

U srednjoškolskoj dobi nastavljaju se razvijati procesi adolescencije, ali intimna i osobna komunikacija postaje vodeća. Srednjoškolci počinju razmišljati o smislu života, položaju u društvu, profesionalnom i osobnom samoodređenju.

Ovo su glavne odredbe koncepta razvoja D.B. El konjsko meso. Dalje je razvijen u djelima D.I. Feldstein.

J. Piaget. Jedan od najpoznatijih sustava pripada Jeanu Piagetu koji je svoj sustav temeljio na analizi razvoja mišljenja. Prema Piagetu, inteligencija, kao živa struktura, raste, mijenja se i prilagođava se svijetu. Razlike između djece i odraslih nisu posljedica samo činjenice da djeca znaju manje, već i činjenice da je način na koji djeca znaju drugačiji od načina na koji odrasli. Piaget je sugerirao da djeca imaju određena kognitivna (misaona) ograničenja. Kako osoba raste i stječe više znanja, načini na koje se informacije obrađuju u njenim kognitivnim strukturama postaju složeniji. Znanstvenik je identificirao tri glavna razdoblja u mentalnom razvoju djeteta; unutar svakog razdoblja postoji nekoliko faza. Sva djeca prolaze kroz razdoblja i stupnjeve razvoja određenim slijedom, svaki novi stupanj nadovezuje se na prethodni, a taj je redoslijed nepromijenjen za svu djecu.

Prvo razdoblje razvoja Piaget naziva senzomotorikom, budući da se prije navršene druge godine djeca sa svijetom upoznaju uglavnom kroz osjete – gledanje, hvatanje, sisanje, griženje, žvakanje itd.

Drugo razdoblje - specifične operacije, obuhvaća dvije faze: predoperacijsku i operacijsku. Prvi stadij je prijeoperacijski, tipičan za dob od dvije do šest godina. U ovoj dobi djeca formiraju pojmove i koriste simbole, ali to rade na temelju svog iskustva. Za razliku od odraslih, djeca mogu vidjeti samo stvari iz svoje perspektive (egocentrizam) i fokusirati se na jedan odnos u jednom trenutku (centracija). Dijete često ne može razmišljati o posljedicama određenog niza događaja. Na početku ove faze djeca shvaćaju imena toliko ozbiljno da ponekad ne mogu odvojiti njihovo doslovno značenje od suštine stvari. Dakle, dijete može vodu u šalici nazvati "piti", a vodu u kadi drugom riječju koja u njegovom rječniku znači "kupati se".

U slučajevima kada se pojava koja se događa ne uklapa u djetetovo postojeće iskustvo, ono može pribjeći "čarobnim" idejama o uzrocima i posljedicama - na primjer, pokušati "začarati" autobus tako da stigne prije. Također, razmišljanje djece ove dobi karakterizira "animizam" (latinski "anima" - duša) - animacija okolnih predmeta. Na primjer, dijete može misliti da je dizalo bilo "ljuto" na njega i zato mu je zalupilo vratima na kaputu. U ovoj fazi dijete često ima poteškoća s klasificiranjem predmeta i pojmova.

U drugom stadiju - operativnom stadiju (od sedam do jedanaest - dvanaest godina) djeca počinju koristiti logiku u razmišljanju i klasificirati predmete prema nekoliko kriterija. Djetetovo razmišljanje u ovoj fazi uzima u obzir hijerarhiju razreda. Dakle, automobil je velika skupina unutar koje postoje podskupine marki automobila, a unutar tih podskupina mogu postojati još manje podskupine. Logičke operacije uspješno se primjenjuju na akcije s određenim objektima.

Treće razdoblje su formalne operacije, od dvanaeste godine ili nešto kasnije. Tinejdžerovo mišljenje se toliko razvije da je sposoban operirati s apstraktnim pojmovima koji se ne temelje na vizualnim slikama. Tinejdžeri ne samo da mogu razmišljati i govoriti o slobodi, ljubavi i pravdi; mogu graditi vlastite zaključke i postavljati hipoteze, zaključivati ​​analogno i metaforički, generalizirati i analizirati svoje iskustvo.

Teorija kognitivnog razvoja J. Piageta ocrtava razlike između oblika i sadržaja spoznaje. Sadržaj dječje spoznaje je sve ono što se stječe iskustvom i promatranjem. Oblik spoznaje je posebna struktura čovjekove duševne djelatnosti. Kao što Piaget kaže, čovjek asimilira ono što ga okružuje, ali to asimilira u skladu sa svojom “mentalnom kemijom”. Spoznaja stvarnosti uvijek ovisi o dominantnim mentalnim strukturama. Isto znanje može imati različite vrijednosti ovisno o tome na kakvim mentalnim strukturama se temelji. Najvažnije pedagoško načelo za Piageta je prepoznavanje djeteta kao “aktivnog istraživača” koji shvaća svijet prema vlastitoj mentalnoj strukturi.

Proučavajući razvoj mišljenja, Piaget je ukazivao na interakciju moralnog osjećaja s razvojem mentalnih struktura i postupno širećim društvenim iskustvom djeteta. Prema Piagetu, razvoj moralnog osjećaja odvija se u dvije faze. Na stupnju moralnog realizma djeca su uvjerena da su postojeći moralni propisi apsolutni i da je stupanj kršenja tih propisa izravno proporcionalan kvantitativnoj procjeni onoga što se dogodilo. Tako će dijete smatrati većom krivnjom djevojčicu koja je postavila stol i slučajno razbila dvanaest tanjura nego djevojčicu koja je namjerno razbila samo dva tanjura u napadu bijesa na svoju sestru (po uzoru na Piageta). Kasnije djeca dolaze do stupnja moralnog relativizma. Sada shvaćaju da se postojeća pravila u nekim situacijama mogu značajno prilagoditi, a moralnost postupka ne ovisi o njegovim posljedicama, već o namjerama. Tu Piagetovu teoriju o dva stupnja moralnog razvoja značajno je razvio Lawrence Kohlberg (vidi dolje).

Iz knjige PSIHOANALITIČKE TEORIJE RAZVOJA autora Tysona Roberta

JEAN PIAGET Iako je Piaget bio akademski psiholog koji je radio izvan područja psihoanalize, bio je zainteresiran za razvojni proces, a njegov je rad počeo utjecati na psihoanalitičku percepciju procesa otkako je Hartmann skrenuo pozornost na njegovu važnost za ego psihologiju.

Iz knjige Opća psihologija autor Dmitrieva N Yu

34. Psihoanalitički koncept. Piagetov koncept Psihoanalitički koncept. Unutar psihoanalize razmišljanje se prvenstveno promatra kao motivirani proces. Ovi motivi su nesvjesne prirode, a područje njihovog ispoljavanja su snovi,

Iz knjige Povijest psihologije. Jasle autor Anokhin N V

67 UČENJE J. PIAGETA O RAZVOJU INTELIGENCIJE Švicarski psiholog Jean Piaget proučavao je inteligenciju sa stajališta strukturalno-genetskog pristupa. Jean Piaget stvorio je najdublju doktrinu inteligencije. Svoje je istraživanje temeljio na spoju nekoliko

Iz knjige Psihologija od Robinsona Davea

Iz knjige Razmišljanje i govor autor Vigotski Lev Semenovič

Drugo poglavlje Problem govora i mišljenja djeteta u nastavi J.

Iz knjige Psiholingvistika autor Frumkina Rebeka Markovna

5.6. Jean Piaget i francuska škola Ovdje ću se suzdržati od detaljnog razmatranja suštine ovih razlika, budući da bih, gledajući ovu problematiku od danas, želio mnoge stvari protumačiti malo drugačije. Čini mi se korisnijim ponuditi vam

Iz knjige Mišljenje i govor (zbirka) autor Vigotski Lev Semenovič

J. Piaget. Ulomci iz pogl. V “Osnovne karakteristike dječje logike” knjige “Prosudba i rasuđivanje djeteta” § 1. Egocentrizam u djetetovom mišljenju...Logička aktivnost je proces dokazivanja, potraga za istinom. Kada osjećamo potrebu provjeriti ispravnost

Iz knjige Stoljeće psihologije: imena i sudbine autor Stepanov Sergej Sergejevič

J. Piaget. Komentari na kritičke primjedbe L. Vygotskog Ne bez žalosti, autor otkriva, 25 godina nakon objavljivanja, rad već preminulog kolege, koji sadrži mnogo izravno zanimljivih misli o kojima bi se moglo raspravljati osobno i

Iz knjige Dramaterapija by Valenta Milan

Drugo poglavlje Problem djetetovog govora i mišljenja u učenju J. Piageta Kritičko istraživanje I. Piagetovo istraživanje činilo je cijelu eru u razvoju doktrine djetetovog govora i mišljenja, njegove logike i pogleda na svijet. Označeni su povijesnim značenjem prvi ih je upotrijebio Piaget

Iz knjige Psihološka radionica za početnike autor Barlas Tatjana Vladimirovna

Iz knjige Psihologija. Ljudi, koncepti, eksperimenti autora Kleinmana Paula

3.2.2. Jean Piaget Neki pravci u dramskoj terapiji (osobito teorija razvojnih promjena) preferiraju i primjenjuju u svojoj praksi model kognitivnog razvoja koji je stvorio švicarski psiholog Jean Piaget (Piaget, Inhelderov?, 1992).

Iz autorove knjige

Zadatak 1. Piagetovi fenomeni Predmet. Dijete 3–8 godina. Ovisno o dobi i individualnim karakteristikama djeteta, pojave mogu biti izražene, djelomično ili odsutne. S djetetom se provode sljedeći zadaci: 1) točenje vode iz široke posude

Iz autorove knjige

Jean Piaget (1896. – 1980.) Razvoj djeteta Jean Piaget rođen je 1896. u Neuchâtelu, u Švicarskoj, u obitelji profesora srednjovjekovne književnosti. Majku je pamtio kao osobu neurotičnog karaktera; njezino je ponašanje u dječaku potaknulo zanimanje za psihologiju

Iz autorove knjige

Kritika Piagetove teorije Kritika Piageta odnosi se uglavnom na njegove metode istraživanja. Iako je proučavao ne samo svoje troje djece, nego i tuđu, sva su ta djeca bila iz obitelji s prilično visokim društvenim statusom - stoga vrlo velik uzorak

Piagetovsko razmišljanje razvija se puno prije nego što postane verbalno. Na temelju istraživanja J. Piageta identificirane su logičke strukture mišljenja – operacije čija geneza čini sadržaj faza razvoja dječje inteligencije.

Znanje prema Piagetu nije zbroj jedinica informacija niti stanje njihovog posjedovanja od strane pojedinca, već proces. Znati nešto znači djelovati u skladu s postojećim znanjem, bilo mentalno ili praktično. Objekti spoznajnih radnji mogu biti stvarni predmeti, njihove slike, znakovi i simboli.

Glavni cilj inteligentnog ljudskog ponašanja ili mišljenja je prilagodba okolini. Piaget metode takve prilagodbe naziva shemama. Shema je ponavljajuća struktura ili organizacija radnji u tipičnim situacijama. Shema se može sastojati od najjednostavnijih pokreta ili uključivati ​​prilično složene komplekse motoričkih sposobnosti, vještina i mentalnih radnji.

Operacija je središnji pojam Piagetove teorije koja objašnjava proces razvoja inteligencije. Pod operacijom se podrazumijeva mentalna radnja koja ima važno svojstvo - reverzibilnost, što znači da se dijete nakon izvršenja odgovarajuće radnje može vratiti na njezin početak izvođenjem suprotne radnje. Operacija je reverzibilna radnja. Većina uparenih matematičkih operacija su takve reverzibilne operacije, koje se izvode i naprijed i natrag. Suština intelektualnog razvoja djeteta je ovladavanje operacijama.

Glavni mehanizmi kojima dijete prelazi iz jedne faze razvoja u drugu su asimilacija, akomodacija i ravnoteža. Asimilacija je radnja s novim objektima u skladu s već utvrđenim vještinama i sposobnostima. Prilagodba je želja za promjenom samih vještina u skladu s promjenjivim uvjetima. Uslijed akomodacije u psihi i ponašanju ponovno se uspostavlja neravnoteža i uklanja nesklad između postojećih vještina, sposobnosti i uvjeta za izvođenje radnje. Kognitivni razvoj djece odvija se kroz procese asimilacije, akomodacije i ravnoteže. Ovi procesi djeluju tijekom cijelog života osobe.

Kada asimilacija dominira nad akomodacijom, javlja se krutost mišljenja i nefleksibilnost ponašanja. Kada akomodacija prevladava nad asimilacijom, ne formiraju se stabilne ekonomične adaptivne mentalne radnje i operacije, a ponašanje postaje nedosljedno i neorganizirano. Ravnoteža između ovih procesa znači njihovu optimalnu kombinaciju. Sve dok su asimilacija i akomodacija u stanju ravnoteže, možemo govoriti o razumnom ponašanju; inače se gubi i gubi svoja intelektualna svojstva. Postizanje temeljne ravnoteže između asimilacije i akomodacije težak je zadatak, a njegovo rješenje ovisi o stupnju intelektualnog razvoja subjekta, o novim problemima s kojima se suočava. Takva ravnoteža mora postojati na svim razinama intelektualnog razvoja.

J. Piaget identificirao je četiri stupnja dječjeg intelektualnog razvoja:

1. senzomotorni stadij, od rođenja djeteta do 18-24 mjeseca (od rođenja - 1,5-2 godine).

Djetetovo psihološko odvajanje sebe od vanjskog svijeta. Poznavanje sebe kao subjekta djelovanja. Početak voljne kontrole vlastitog ponašanja. Razumijevanje stabilnosti, postojanosti vanjskih objekata. Svijest da predmeti nastavljaju postojati i biti na svom mjestu čak i kada nisu izravno percipirani osjetilima.

2. preoperativni stadij, od 18-24 do 7 godina.

Do kraja senzomotornog stupnja razvoja dijete od bića ovisnog o nasljeđu postaje subjekt sposoban za elementarne simboličke radnje. Glavna karakteristika predoperacijske faze je početak korištenja simbola, uključujući riječi. Tako se usvaja jezik, predmeti i njihove slike predstavljaju se riječima. Dijete ih prvenstveno koristi u igri, u procesu oponašanja. U ovoj fazi još mu je vrlo teško zamisliti kako drugi percipiraju ono što on sam promatra i vidi. Međutim, kada dijete treba riješiti odgovarajući problem u konkretnoj situaciji, uključujući stvarne odnose među ljudima, tada se djeca od oko tri godine s tim dobro nose, a poteškoće imaju samo u slučaju kada načelo pronađenog rješenja mora biti izraženo u apstraktni, verbalni oblik. Stoga se može pretpostaviti da su poteškoće s kojima se dijete u ovom slučaju susreće poteškoće uzrokovane nedovoljnom razvijenošću govora. Očituje se egocentrizam mišljenja, izražen u teškoćama zauzimanja pozicije druge osobe, gledanja pojava i stvari njegovim očima. Dijete razvrstava predmete prema pojedinačnim, često slučajnim karakteristikama.

3. faza konkretnih operacija, od 7 godina do 12 godina.

Dolazi do elementarnog logičkog razmišljanja o objektima i događajima. Svladavaju se pojmovi očuvanja broja (dob oko 6 godina), mase (dob oko 7 godina) i težine predmeta (dob oko 9 godina). Razvrstava predmete prema pojedinim bitnim obilježjima.

U fazi konkretnih operacija dijete otkriva sposobnost izvođenja fleksibilnih i reverzibilnih operacija koje se izvode u skladu s logičkim pravilima. Djeca koja su dosegla ovu razinu razvoja već mogu dati logična objašnjenja za izvršene radnje, mogu se kretati s jedne točke gledišta na drugu i postaju objektivnija u svojim procjenama. Relativno se lako nose s konzervatorskim zadacima (Piagetian fenomen). Djeca dolaze do intuitivnog razumijevanja dvaju važnih logičkih principa koji se izražavaju odnosima:

Ako je A=B i B=C, onda je A=C; A+B=B=/=A

Druga važna karakteristika ove faze intelektualnog razvoja je sposobnost rangiranja objekata prema nekom mjerljivom atributu, kao što je težina ili veličina. U teoriji J. Piageta ta se sposobnost naziva serijacija. Dijete također već razumije da mnogi pojmovi koji izražavaju odnose: manji, kraći, lakši, viši itd., ne karakteriziraju apsolutna svojstva predmeta, tj. takve kvalitete koje se kod tih predmeta očituju samo u odnosu na druge predmete.

Djeca ove dobi mogu kombinirati predmete u klase, razlikovati podklase od njih, označavajući riječima istaknute klase i podklase. Istodobno, djeca mlađa od 12 godina još ne mogu razmišljati koristeći apstraktne pojmove ili se u svom razmišljanju oslanjati na pretpostavke ili izmišljene događaje.

4.faza formalnog poslovanja, nakon 12 godina.

U fazi formalnih operacija, koja se, počevši od 12. godine života, nastavlja kroz cijeli život osobe, pojedinac usvaja stvarne pojmove, pokazuje fleksibilnost mišljenja i pokazuje reverzibilnost mentalnih operacija i zaključivanja. Karakteristična značajka ove faze je sposobnost zaključivanja koristeći stvarne apstraktne pojmove. Druga značajna značajka ove faze razvoja je sustavna potraga za rješenjima problema, u kojoj se različite opcije rješenja dosljedno testiraju, učinkovitost svake opcije se ocjenjuje i vaga. Postoje određene individualne razlike u brzini napredovanja djece kroz ove faze, pa su dobne granice faza određene približno.

Ova je teorija vrlo važna za dječju psihologiju i iznimno popularna među psiholozima. Njegov utemeljitelj je izvrsni švicarski psiholog Jean Piaget, koji je uspio baciti novi pogled na mentalni razvoj djeteta i time postati tvorac novog, kognitivnog pravca u psihologiji. Uvelike zahvaljujući znanstvenim istraživanjima Piageta, proučavanje kognitivne sfere djeteta postalo je jedan od središnjih problema dječje psihologije.

Poput Freuda, Piaget se oslanjao na temeljnu važnost ishodišta dječjeg razvoja – na prirodne, urođene sposobnosti djeteta. Ali fokus njegovog koncepta nije na djetetovim osobnim problemima i osjećajima, već na njegovom razmišljanju i razumijevanju okolne stvarnosti. Na temelju teorije biološke evolucije Charlesa Darwina, Piaget je psihički razvoj djeteta smatrao procesom prilagodbe (prilagodbe) na svijet koji ga okružuje.

Piaget je prvi opisao kvalitativne promjene u djetetovom mišljenju u različitim fazama ontogeneze. Otkrio je da su djeca iste dobi činila približno iste pogreške pri rješavanju psihičkih problema. Kako rastu i sazrijevaju, prestaju činiti te greške i počinju drugačije razmišljati i vidjeti svijet. Vrlo mala djeca (do dvije godine) upoznaju svijet samo kroz vlastite postupke. Ne znaju se služiti predmetima, a ponašati se s njima najbolje što znaju (dirati, sisati, bacati i sl.). Kasnije počinju bolje shvaćati svrhu predmeta te razmišljaju općenitije i apstraktnije.

Središnji koncept u Piagetovom konceptu je “operacija”. Ovo je mentalna radnja djeteta, koja ima vrlo važno svojstvo - reverzibilnost. Ovo svojstvo je da se osoba može vratiti na početak misaonog procesa. Na primjer, prilikom planiranja niza poteza u šahu, čovjek se svaki put vraća na početak kombinacije. Reverzibilnost daje slobodu mišljenja i omogućuje vam da djelujete "u svom umu" relativno neovisno o specifičnoj situaciji. Piaget je vjerovao da je ovladavanje operacijama i razvoj reverzibilnosti srž mentalnog razvoja djeteta.

Piaget je identificirao tri glavna razdoblja u mentalnom razvoju djeteta, od kojih je svako obilježeno određenim kognitivnim strukturama. Pod kognitivnom strukturom Piaget je razumio glavni način razmišljanja djeteta, koji određuje njegovu aktivnost i razumijevanje svijeta. Unutar svakog razdoblja postoji nekoliko faza. Sva djeca prolaze kroz razdoblja i stupnjeve razvoja mišljenja određenim slijedom. Postignuća svake nove etape temelje se na postignućima prethodne i uključuju je u kasniju, složeniju kognitivnu strukturu. Redoslijed prolaska kroz faze i razdoblja je nepromijenjen (invarijantan) za svu djecu. Glavna razdoblja razvoja djeteta prema Piagetu prikazana su u tablici. 3.2.

Tablica 3.2

Razdoblja mentalnog razvoja prema Piagetu

Dob	Razdoblje razvoja	Obilježja kognitivne strukture
od 0 do 2 godine	Senzomotoričko razdoblje	Dijete razumije svijet kroz percepciju i djelovanje. Proširuju se motoričke sposobnosti, a do druge godine dijete može svrhovito graditi i kombinirati svoje radnje
od 2 do 11 godina	Razdoblje specifičnih operacija	-
od 2 do 6 godina	Preoperativni stadij	Djeca stvaraju mentalne predstave o predmetima i slike mogućih radnji s njima. Misao je usmjerena na sebe
od 6 do 11 godina	Operativni stadij	Djeca postaju sposobna za logično razmišljanje. Mašta je ograničena stvarnošću, djeca mogu primijeniti logičke operacije na akcije s određenim predmetima
od 12 godina do 15 godina	Razdoblje formalnih operacija	Djeca stječu sposobnost apstraktnog mišljenja i zaključivanja

Prvo razdoblje razvoja Piaget naziva senzomotorikom, budući da u dojenčadi i ranom djetinjstvu djeca upoznaju svijet oko sebe samo kroz percepciju predmeta i radnje s njima. U tom razdoblju dolazi do značajnog napretka u djetetovom djelovanju i percepciji, ali općenito način razumijevanja svijeta oko sebe ostaje isti.

Drugo razdoblje razvoja nazvano je razdobljem konkretnih operacija. Njegova kvalitativna razlika od prethodnog je u tome što djeca stječu sposobnost izgradnje unutarnjih, mentalnih slika i ideja o okolnim objektima i unutarnje djelovanje s njima. Piaget je ovo razdoblje podijelio na dva potrazdoblja: predoperacijsko, kada se mentalne radnje provode relativno samostalno, i operativno, kada su mentalne radnje organizirane u određeni sustav, što značajno povećava djetetove kognitivne sposobnosti. O značajkama prijeoperacijskog razdoblja koje je istaknuo Piaget detaljnije će biti riječi u IV. dijelu udžbenika, u poglavlju o razvoju kognitivnih procesa djeteta predškolske dobi.

Sposobnost apstraktnog, pojmovnog mišljenja javlja se u posljednjoj fazi - nakon 12 godina - u fazi formalnih operacija. Tinejdžer može razmišljati i zaključivati ​​o apstraktnim pojmovima (sloboda, ljubav, pravda itd.), graditi vlastite zaključke i hipoteze, generalizirati i analizirati svoje iskustvo.

Piaget ne samo da je otkrio kvalitativnu jedinstvenost mišljenja djece svake dobi, već je također predložio psihološki mehanizam za promjene koje se događaju, tj. objasnio sam proces razvoja. Piagetova teorija temelji se na ideji početne aktivnosti djetetova tijela, urođene potrebe za spoznajom i djelovanjem. Ova početna aktivnost djeteta sudara se s vanjskim svijetom koji ga okružuje, uključujući zahtjeve i zabrane odraslih, predmete, zvukove itd. Dijete se suočava s potrebom da svoje ponašanje prilagodi zahtjevima okoline. Piaget je taj proces prilagodbe nazvao adaptacijom. Prilagodba se događa asimilacijom i akomodacijom. Sami ovi izrazi posuđeni su iz biologije. Kao što je poznato, asimilacija je u biologiji proces apsorpcije i asimilacije elemenata okoliša od strane organizma, a akomodacija je proces prilagodbe živog organizma uvjetima okoline. Piaget prenosi opće značenje ovih pojmova na razvoj djetetove inteligencije. Asimilacija se sastoji u želji da se nove, neobične pojave uključe u gotove mentalne strukture koje dijete već ima, a akomodacija se sastoji u mijenjanju gotovih obrazaca i njihovom prilagođavanju okolnim pojavama. Na primjer, kad prvi put vidi rajčicu, dijete je može zamijeniti s lopticom na temelju njezinih vanjskih obilježja (okrugla, crvena, kotrljajuća se), čime je uključuje u kategoriju poznatih predmeta i tako je asimilira. Međutim, nakon što se uvjeri da se rajčica ne odbija od zida i da se s njom ne može igrati, bit će prisiljen povezati svoje mentalne obrasce sa svojstvima stvarnog predmeta. On odbija nametanje gotovih shema, razvija nove ideje (tj. provodi akomodaciju) i na kraju postiže ravnotežu - korespondenciju svojih mentalnih struktura sa stvarnim karakteristikama objekata u stvarnosti. Proces balansiranja - jedan od glavnih u Piagetovu konceptu - događa se zahvaljujući djetetovom praktičnom iskustvu, kada se to iskustvo ne može asimilirati u gotovom obliku i zahtijeva izgradnju novih mentalnih konstrukata. Na taj način se postiže ravnoteža s okolinom i dijete prilagođava vanjskim uvjetima.

Poput drugih važnih teorija, Piagetove su ideje više puta kritizirane. Stoga su mnogi psiholozi primijetili da faze razvoja mišljenja koje su identificirali nisu homogene i ovise o specifičnim uvjetima. Dijete može pokazati znatno bolje rezultate u radu s poznatim predmetima nego s nepoznatim i apstraktnim. Mnogi fenomeni koje je otkrio Piaget "nestaju" pod drugačijom formulacijom problema i pod drugačijim eksperimentalnim uvjetima. Također je uočeno da faze razvoja mišljenja nisu toliko nepromjenjive i da su uvelike određene uvjetima obrazovanja i odgoja djece.

Unatoč ovim kritikama, Piagetov doprinos dječjoj psihologiji uistinu je golem. Njegove su ideje svojevrsno polazište i za istraživanja onih znanstvenika koji se s njim ne slažu. Mnoga područja dječje psihologije nastala su suprotstavljanjem Piagetovu konceptu, novim tumačenjem i prevladavanjem obrazaca koje je on otkrio. Danas svaki psiholog koji se bavi proučavanjem dječjeg mišljenja mora dobro poznavati i razumjeti ovu prekrasnu teoriju.