Grijeh Sodome: što je to, opis, značenje u pravoslavlju. Sodomski grijeh

58 Grijeh Potiskivati ​​bilo što je zločin: to osakaćuje dušu. Potiskivanje stavlja veći naglasak na strah nego na ljubav – a to je grijeh. Obraćanje pažnje na strah je grešno; obraćanje pažnje na ljubav je kreposno. Uvijek zapamtite: posvetite više pažnje ljubavi jer

Grijeh i djeca Obično je prva emocija koju dijete internalizira do kraja života emocija majke u trenutku začeća. Tako ispada da strah od zatrudnjenja, blizine i još mnogo toga postaje prvo stanje djeteta s kojim će živjeti na ovom svijetu.Takvo dijete

Smrt i istočni grijeh Kada govorimo o smrti i istočnom grijehu, uopće ne mislimo na to da je smrt prethodila kao nešto što je prirodno za ljudsku prirodu, a potom je slijedio istočni grijeh. Naprotiv, smrt je usko povezana s grijehom praoca Adama, jer

Grijeh Sodome nazvan je zbog imena grada Sodome, gdje su porok i razvrat cvjetali za vrijeme Abrahama. Da bi zadovoljili svoju požudu, stanovnici stari Grad pribjegavala prisili i nasilju. To se čak odnosilo i na anđele kojima je pravedni Lot pružio utočište.

« Još nisu bili otišli na počinak, kad građani grada, Sodomljani, od malih do starih, svi ljudi iz svih dijelova grada, okružiše kuću i pozvaše Lota i rekoše mu: Gdje su ljudi koji su došli k tebi noć? izvedi ih k nama; znat ćemo ih“ (Post 19,4-5).

Grijeh Sodome često se povezuje isključivo sa sodomijom, ali ima šire značenje.

« Stanovnici Sodome bili su zli i vrlo zločinački pred Bogom“ (Post 13,14).

Spominjanje dvaju gradova povezuje se s izopačenošću stanovnika. Sodoma i Gomora bile su ogrezle u izopačenosti. Samo je jedan pravednik, Lot, i njegova obitelj morali izbjeći pravednu kaznu od Gospodina. Stari zavjet opisuje kako su, dok je Lot napuštao grad, na njega pljuštali oganj i sumpor.

« Sodoma i Gomora i okolni gradovi, poput njih, počinili su blud i išli za drugim tijelom, te bili podvrgnuti kazni vječne vatre, postavljeni su kao primjer“ (Judina 1:7).

Sodomski grijeh u pravoslavlju

U pravoslavlju, grijeh Sodome uključuje sodomiju, blud i svaku grešnu strast osobe koja se ne odnosi na brak. Samo o tjelesnim odnosima u braku Biblija kaže “ čovjek će ostaviti svoga oca i majku i prionuti uza svoju ženu; i dvoje će biti jedno tijelo“ (Post 2,24).

Sodomija, raširena u Sodomi i Gomori, klasificira se kao teški grijeh: “ Ne dajte se zavesti: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni zli ljudi, ni homoseksualci, ni lopovi, ni lakomci, ni pijanice, ni psovci, ni iznuđivači - Oni neće baštiniti kraljevstvo Božje “ (1 Kor 6,9-10).
Biblija spominje i blud, koji je također cvjetao u Sodomi: “ Bježi od bluda; Svaki grijeh koji čovjek počini je izvan tijela, ali bludnik griješi protiv vlastitog tijela. Zar ne znate da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji prebiva u vama, kojega imate od Boga i niste svoji? Jer ste skupo kupljeni“ (1 Kor 6,18-20).

U pravoslavlju je uobičajeno govoriti o grijehu Sodome u ispovijedi.

Pogled Crkve na grijeh sodomije

Sveti Grgur iz Nise vjerovao je da grijeh Sodome ima značenje ne samo za dušu same osobe, već također uzrokuje uvredu cijeloj obitelji grešnika:

“...Blud je ispunjenje požude počinjeno s nekim bez vrijeđanja drugoga, a preljub je kleveta i uvreda stranoj zajednici. To uključuje bestijalnost i sodomiju, jer su ti grijesi preljubi protiv prirode. Jer tuđinskoj obitelji nanosi se uvreda, a k tome i naravi protivna” (Kanonska poslanica sv. Grgura, biskupa Nise, Litoju, biskupu Melitina, pravilo 4).

Prorok Izaija usporedio je svoje suvremenike s prvim Sodomitima, ističući njihove grijehe: “ Čujte riječ Gospodnju, knezovi sodomski! Čuj zakon Boga našega, narode Gomore!“ (Izaija 1:10). Isus Krist je usporedio svoj drugi dolazak sa sudom kojim je Gospodin sudio stanovnike Sodome: “ ali na dan kad je Lot izašao iz Sodome, s neba je pala kiša vatre i sumpora i uništila sve; tako će biti i na dan kad se pojavi Sin Čovječji“ (Luka 17:29-30).

Sveto pismo nedvosmisleno i jasno govori o težini i značaju sodomskoga grijeha za ljudsku dušu, zbog čega ga je važno spomenuti u ispovijedi. Grijeh Sodome se iskorijenjuje pokajanjem.

« Ako vaši grijesi budu kao grimiz, bit će bijeli kao snijeg; ako su crvene kao grimiz, bit će bijele kao vuna. Ako budeš htio i poslušao, jest ćeš blagodati zemlje; Ali ako zatajiš i ustraješ, mač će te proždrijeti, jer usta Gospodnja govore“ (Iz.1:16-17).

Blud se u Crkvi također naziva “građanski brak”. Protojerej Aleksandar Iljašenko : “Izraz “građanski brak” ušao je u naš jezik kao zamjena pojmova. Građanska ženidba je, naime, ženidba registrirana prema građanskim zakonima određenog društva, a Crkva se prema takvoj ženidbi odnosi s poštovanjem. To je ono što se kaže u "Osnovama socijalnog koncepta Ruske pravoslavne crkve". Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve 28. prosinca 1998. sa žaljenjem je primijetio da "neki ispovjednici proglašavaju građanski brak nezakonitim ili zahtijevaju razvrgnuće braka između supružnika koji su živjeli zajedno dugi niz godina, ali zbog određenih okolnosti nisu obavili brak vjenčanje u crkvi... Neki dušobrižnici-ispovjednici “Oni ne dopuštaju ljudima koji žive u ‘nevjenčanim’ brakovima da se pričeste, poistovjećujući takav brak s bludom.” Definicija koju je usvojila Sinoda kaže: “Inzistirajući na potrebi crkvenog braka, podsjetite župnike da pravoslavna crkva poštuje građanski brak."

Poricanje Krista i blud s preljubom postavljaju zid između čovjeka i Boga, kroz koji je teško moliti voljenima i ljubavnicima, pa čak i svećenicima. Kao što odricanje od Sina Čovječjega dovodi do otpadanja od Crkve, tako i blud, ako se ne razriješi najdubljom poniznošću i kajanjem, dovodi do gubitka vjere. To znamo i iz primjera laika i iz primjera svećenika, od kojih su neki, počinivši preljub, bili lišeni čina (prema 25. pravilu sv. Apostola i 3. pravilu Vasilija Velikog) i postali militantni ateisti s punim radnim vremenom. Prepoznali su ih po pomaknutim lascivnim očima -
Protojerej Gleb Kaleda.

Crkva nedvosmisleno osuđuje sodomski grijeh i nudi načine oslobođenja od razornih strasti:

“Tko je spoznao vlastitu slabost od mnogih napasti, od tjelesnih i duševnih strasti, upoznaje i beskrajnu moć Božju, koji izbavlja one koji mu svim srcem vape u molitvi. A molitva mu je već slatka. Vidjevši da bez Boga ne može ništa učiniti, a bojeći se pada, nastoji se neumorno približiti Bogu. Iznenađen je razmišljajući o tome kako ga je Bog izbavio od tolikih iskušenja i strasti, zahvaljuje Izbavitelju i sa zahvalnošću prima poniznost i ljubav, te se više ne usuđuje nikoga prezirati, znajući da kao što je Bog pomogao njemu, on može pomoći svakome. , kad god hoće", napisao je monah Petar iz Damaska.

Trenutno je općeprihvaćeno tumačenje riječi “sodoma” kao pojma koji označava različite oblike seksualne izopačenosti. To uključuje homoseksualnost, pedofiliju, bestijalnost, masturbaciju, kao i perverzne heteroseksualne kontakte. Pojednostavljeno rečeno, pod grijehom sodomije podrazumijevamo svaki nevaginalni spolni odnos koji ne dovodi do začeća djeteta. No, jesmo li doista toliko razuzdani da mislimo kako je Biblija, napisana jednom davno, detaljno nabrojala sve oblike nevaginalnog odnosa? Traži li uopće osoba tamo “jagode”?

Naravno, bilo koji ugledni eksplanatorni rječnik ne može izbjeći termin blud Sodome. Na primjer, Veliki objasnidbeni rječnik ruskog jezika pojam sodomija objašnjava kao samo... U različiti jezici, upotreba ovog izraza može biti radikalno drugačija, pogotovo danas, kada homoseksualizam snažno podržava svjetska zajednica.

Na njemačkom objasnidbeni rječnik“Duden”, sodomija, znači isključivo kontakt sa životinjama, odnosno bestijalnost. Također se poziva na homoseksualne kontakte, ali samo kao zastarjelo shvaćanje te riječi.

U Sjedinjenim Državama tumačenje je strože - uključuje i analni i oralni kontakt s osobama bilo kojeg spola.

A u sudskoj praksi pojam sodomija još uvijek se aktivno koristi. Istina, to znači neprirodne spolne odnose i incest.

U pravoslavlju je sodomski grijeh izvorno značio sodomija. U katolicizmu je to postignuto tek 1215. godine dolaskom inkvizicije. Tada su pojmovi "sodomija" i "sodomija" postali identični u nazivu kraljevske tužbe protiv vitezova templara (kojima je kralj dugovao previše novca). Templari su, između ostalog, optuženi za sodomiju, a zatim uspješno spaljeni. Ranije se u Katoličkoj crkvi morao priznati Sodomski grijeh, čak i kada je to značilo samo izvanbračnu vezu između muškarca i žene.

Kasnije su kršćani odlučili pojam sodomije učiniti još ekspanzivnijim. Jednom u Parizu, kršćaninu je suđeno zbog seksualnog kontakta sa Židovkom. Rekavši da je ovo sodoma, jer spavati sa Židovkom je isto što i "spovati sa psom". Bila su to zabavna vremena.

Usput, Biblija također ne pokriva kako ispovjediti grijeh Sodome; moderni svećenici to čine za to. Zbog sodomije, pričest je bila zabranjena sljedećih 20 godina. Danas je ta kazna još opsežnija, a pričest je dozvoljena samo prije smrti. U hramu onaj koji se pokajao zbog sodomije mora stajati u predvorju, jer je "najgori od svih", ne smije dirati svetišta. Svećenik u ispovijedi ne bi smio spominjati pojam sodomije, nego ono što ste učinili npr.: homoseksualni kontakt ili perverzije u spolnom odnosu, analni ili. Istodobno, valja reći o razdoblju sodomije i broju takvih kontakata.

Unatoč našem uvjerenju u ispravno tumačenje sodomije, Biblija ne žuri razotkriti doslovno značenje pojma. Tako se izraz sodomija pojavio zbog dva grada koje je Gospod uništio - Sodome i Gomore, čiji su stanovnici bili imućni, bezbožni, negostoljubivi, uopšte, zaboravili su na Boga.

Dva anđela stigla su u gradove kako bi "ispitali situaciju". Zaustavili su se kod Lota. Predvečer se gomila stanara poredala ispred kuće, jednostavno mrzeći strance, zahtijevali su da Lot izvede goste kako bi ih “upoznali”. “Upoznati” u biblijskom smislu znači spolni odnos.

Lot je to odbio (iako nije znao da su ljudi anđeli), te je netolerantnom narodu ponudio dvije kćeri djevice. Odbili su i počeli napadati. Tada su se anđeli zauzeli za Lota, oslijepili lokalno stanovništvo i odveli Lota i njegove kćeri iz prokletog grada.

Međutim, Biblija piše da: “To je bio grijeh Sodome, tvoje sestre: ponosna, dobro uhranjena, zadovoljna, nemarna, ona i njezine kćeri nisu pomagale siromašnima i potrebitima.” U ovom slučaju Sveto pismo jasno odgovara na pitanje zašto je grad Sodoma uništen, a želja da se „upoznaju“ gosti uopće nije ključna.

Što je grijeh? To je kršenje Božjih zapovijedi. Gospodin nam je dao zapovijedi. A kad griješimo, gazimo ih. To je kao kršenje zakona. Ako prekršite ovaj ili onaj zakon, slijedi kazna.

I ovdje je isto. Ima svakodnevnih grijeha, ima teških, a ima i posebno teških. Grijeh Sodome - što je to? Na koje se grijehe odnosi? I kako se nositi s tim? O svemu tome pročitajte u članku.

Sodoma i Gomora

Ove dvije riječi već su postale uobičajene. Kada govorimo o nečemu odvratnom, razuzdanom, što krši sve moralne standarde, možete čuti spominjanje dva drevna grada. Zašto oni? A što je to - grijeh Sodome? Odakle dolaze ova imena?

Sodoma i Gomora dva su vrlo poznata biblijska grada. Lot je izabrao Sodomu za svoje stalno prebivalište. Što bi moglo privući ovaj grad? Sa svojim izvanrednim zemljama. Bili su plodni, a hrane je bilo u izobilju u Sodomi. Zbog toga su njegovi stanovnici izmučeni do nemogućnosti. Gdje je lijenost i sitost, tu je i porok. Sve više novih strasti muči lijene, iscrpljene ljude. Zaboravljaju na prosjake, postaju poput životinja i nastoje zadovoljiti svoje izopačene potrebe.

Povijest Sodomskog grijeha opisana je u pododjeljku ispod.

Sodomski grijeh

Saznali smo kakvi su to gradovi - Sodoma i Gomora. Sada razgovarajmo o tome što je grijeh Sodome.

U pravoslavlju je sodomski grijeh bolna privlačnost prema pripadnicima istog spola. Što moderni svijet naziva homoseksualizam. Ovaj grijeh je odvratan Bogu. Ljudi koji su mu izloženi neće naslijediti Kraljevstvo nebesko. Ako za života ne urode plodom pokajanja i odbace ovaj grijeh.

Zašto Sodomsky?

Koji su grijesi Sodome? Intimne veze s pripadnicima istog spola, kao što smo doznali gore. Ali zašto je upravo ovaj grijeh dobio ime Sodomija?

Ljudi koji su živjeli u tom gradu bili su pokvareni preko svake mjere. Gravitirali su pripadnicima vlastitog spola. Kada nisu dobili ono što su htjeli, došlo je do nasilja i prisile.

Došlo je do te mjere da su ljudi, ludi od požude, odlučili "upoznati" anđele koji su došli u Lotovu kuću. Stanovnici iz cijeloga grada hrlili su u njegovu kuću i izazivali Lota na razgovor, zahtijevajući da izvede svoje goste. Ovo je bila posljednja kap Gospodinove strpljivosti. Uništio je grad vatrom i kišom sumpora. Sada Sodoma počiva na dnu Mrtvog mora.

Lot je bio pravedan i Bog ga je izveo iz grada prije nego što je uništio Sodomu. Lotu je rečeno da se ne osvrće, ali njegova žena nije mogla odoljeti i osvrnula se. Odmah se pretvorila u stup soli.

Ovih dana

Koji je popis sodomskih grijeha? Ovo je homoseksualizam i drugi izopačeni grijesi povezani s bludom. Tu spada i stupanje u intimne odnose sa životinjama, mrtvim ljudima i druge nepristojnosti sadašnjeg svijeta.

Kao što vidimo, danas je grijeh Sodomije norma. Pogotovo na "prijateljskom" Zapadu. Neke zemlje službeno dopuštaju istospolne brakove. U Rusiji, hvala Bogu, još nema takvog ludila. Ali ni kod nas ne ide sve glatko: ima sličnih parova.

Potiču nas da budemo tolerantni prema tome. Ali kako se pravoslavni kršćanin može mirno odnositi prema onome što je osudio Gospodin Bog i uzeti to zdravo za gotovo? To je teško moguće. Grijeh, pogotovo ovako težak, ostat će grijeh. Kako god oni to opravdavali ili nazivali. Odvratnost je upravo to: odvratnost.

Pokajanje

Kao što smo gore rekli, bludnici i drugi grješnici koji su zaneseni svim vrstama izopačenosti neće ući u Kraljevstvo nebesko. Znači li to da je za njih sve izgubljeno?

Bog je milostiv. A ako se osoba koja živi u grijehu Sodome pokaje za ovo, bit će joj oprošteno. Ali on ne smije samo doći i priznati grijehe Sodome u ispovijedi, vrlo veselo ih izbrbljati, primiti oproštenje i... vratiti se učiniti istu stvar. Ne. Pokajnik mora mrziti svoj grijeh. Mrzite svom dušom. Okreni mu leđa zauvijek. I donijeti iskreno pokajanje. Želite popraviti svoj život.

Kako se ispravno pokajati? Prije svega, morate promijeniti svoj život. Prestanite živjeti u ovom grijehu. Što se ostalog tiče, bolje je pitati svećenika. Možda će svećenik nametnuti neku vrstu pokore za grijeh Sodome. Možete potajno davati milostinju i pomagati potrebitima. Sve se to dogovara sa svećenikom pojedinačno.

Najvažnije je nikada se više ne vratiti grijehu. Zamislite da ste zaglibljeni u gnoju. Njime se namažu od glave do pete. Odvratno je, zar ne? Grijeh Sodome Bogu je mnogo odvratniji nego nama balega.

Došao je dan kada se gnoj ispere. Morao sam dugo hodati do njega, otkidajući sa sebe sasušene kore govana. Sada više nema ništa, osoba je ponovno čista. Izlazi van i vidi ogromnu hrpu sranja. Bi li čovjek poželio leći u njega i ponovno se zaprljati? Jedva.

Isto je i s grijehom. Malo je vjerojatno da će osoba koja se zbog toga iskreno pokajala htjeti ponovno doći u dodir s grijehom Sodome. Opet da zaprljaš dušu i smrdiš pred Bogom gore od balege.

Kako se pripremiti za ispovijed

Grijeh Sodome - što je to? Na ovo pitanje je odgovoreno. Saznali smo da je to rasipnički protunaravni grijeh. Spada u kategoriju posebno teških.

Razgovarajmo o tome kako se pripremiti za ispovijed. Nije tajna da je sramotno ispovijedati takve stvari. Javljaju se gadne misli u stilu: "Kako da kažem ocu? Što će on misliti? Možda ne bih trebao?"

Odgovorit ćemo, kao u poznatoj sovjetskoj komediji: "Moramo, Fedja, moramo!" Ako ideš na ispovijed, onda nikad ne treba skrivati ​​svoje grijehe. Ovo je ruganje Bogu. Sve vidi i čuje. Svećenik je dirigent između Njega i ispovjednika. Ostavimo po strani osjećaj lažnog srama i ispričajmo sve. Još Bog zna o čemu ćemo pričati. I treba se sramiti prije nego počneš griješiti. Kod nas je u pravilu obrnuto.

Kako se pripremiti za ispovijed?

Napišite svoje grijehe na papir. Bit će lakše na ovaj način kada pristupite analognom. Napiši sve, bez skrivanja.

Odlučite kada ćete ići na ispovijed. Preporučljivo je ispovjediti se u subotu, na večernjoj službi. Nedjeljom ujutro to je problematičnije, jer ima puno pričesnika u redu, a svećenik ne može posvetiti puno vremena ispovjednicima.

Ako se stvarno sramite govoriti o grijehu Sodome, dajte svećeniku komad papira sa svojom ispovijedi. Samo mu unaprijed recite da postoji grijeh o kojem je neugodno govoriti. I čekaj da vidiš što će svećenik na ovo reći.

Ako svećenik daje pokoru, nema potrebe odbijati ili raspravljati o tome. Naprotiv, prihvatite to s radošću. Bolje biti kažnjen ovdje nego unutra budući život.

Imajte na umu: svećenik ima puno pravo ne dopustiti vam pričest. Ne treba se ljutiti, bolje je pažljivo slušati što svećenik savjetuje. I slijedite njegove upute.

Kako je grijeh Sodome opravdan?

U današnje vrijeme homoseksualizam se opravdava psihičkim poremećajima. Ovo je apsurdno. Ispada da oni koji donose zakone o takvim brakovima imaju psihičkih problema i na "službenoj" razini? Što onda ti ljudi rade u vladi?

Što je to - grijeh Sodome? Sada znamo da je on mrzak Bogu. I ne može se opravdati. Može se očistiti samo iskrenim pokajanjem i revizijom vlastiti život. Ovo što vidimo u svijetu je samo nekakvo ludilo. Pokušavaju prikriti grijeh i prikazati ga kao normu. A oni koji se bune bivaju ismijani i ušutkani.

Kako god nam s plavih ekrana vikali da je homoseksualizam norma, to su čiste laži. Grijeh nikada nije bio i nikada neće biti norma. Stoga ne treba vjerovati informacijama koje nam naši “tolerantni” drugovi tako silovito nameću.

Sažmimo

Sada znamo kako izgleda popis grijeha Sodome u pravoslavlju. Istaknimo glavne aspekte članka:

• Sodoma i Gomora - biblijski gradovi koje je Bog uništio.
• Stanovnici Sodome platili su za svoje seksualne perverzije. Prelili su čašu Božje strpljivosti kad su nasrnuli na anđele koji su posjetili kuću pravednog Lota.
• Sodoma je uništena vatrom i sumpornom kišom. Danas se ovaj grad nalazi na dnu Mrtvog mora.
• Već znamo što je grijeh Sodome. Ovo je vrlo ozbiljan grijeh. Može se iskupiti samo pokajanjem i potpunom revizijom vlastitog života.
• Nema potrebe da vam bude neugodno priznati ovaj grijeh. Što se osoba brže oslobodi toga, to bolje. Ne zna se kada će svakoga od nas Gospodin pozvati i kada ćemo morati odgovarati za svoje grijehe.

Božji stav prema neprirodnim istospolnim vezama prvi je put izrečen u Bibliji u povijesti gradova Sodome i Gomore, koji su "... postali primjerom kada su bili kažnjeni vječnom vatrom" (Juda 1,7).

Kako piše Sveto pismo, “Stanovnici Sodome bijahu zli i grješni pred Gospodinom” (Postanak 13,13) i “...velik je vapaj Sodome i Gomore, i vrlo je težak njihov grijeh” (Postanak). 18:20-21). I kada je Gospodin odlučio uništiti ove gradove, "Abraham reče: Neka se ne ljuti Gospodin, da ću još jednom reći: možda će se tamo naći deset (pravednika)? Reče: Neću uništiti radi od deset” (Postanak 18:32). Ali, nažalost, tamo nije bilo ni deset pravednika, osim Lota, jer su svi “...od mladog do starog, svi ljudi iz svih krajeva grada” (Postanak 19,4), bili pogođeni neprirodnim porokom. “I pusti Jahve sumpor i oganj od Jahve s neba na Sodomu i Gomoru” (Postanak 19,24), potpuno uništivši narod “koji je hodio oholo, koji je očito činio zlo, i postavi ih za primjer potomstvu"(3. Makabejcima 2,5).

Događaji koje smo tražili razvili su se ovako:

"I reče Gospodin: Vapaj Sodome i Gomore je velik, a njihov je grijeh vrlo težak. Sići ću i vidjeti hoće li učiniti točno ono što je vapaj protiv njih koji se diže do Mene ili ne; naći ću I ljudi su se okrenuli odande i otišli u Sodomu, a Abraham je i dalje stajao pred Gospodinom. I Abraham je pristupio i rekao: "Hoćeš li doista uništiti pravednika sa zlima [i pravednici će biti kao sa zlima]? Možda u ovom gradu ima pedeset pravednika? Hoćeš li doista uništiti, i nećeš li poštedjeti [cijelo] mjesto radi pedeset pravednika [ako ih ima] u njemu? Nije moguće da Ti djeluješ u takvom način na koji bi Ti uništio pravednika sa zlima, tako da bi se pravedniku dogodilo isto što i zlu, to ne može biti od Tebe! Hoće li Sudac cijele zemlje postupiti nepravedno? Gospodin reče: Ako nađem pedeset pravednika u gradu Sodomi, tada ću zbog njih poštedjeti [cijeli grad i] cijelo ovo mjesto. Abraham odgovori i reče: Gle, odlučio sam reći Gospodinu, ja , prah i pepeo: možda će nedostajati pet od pedeset pravednika; hoćeš li doista uništiti cijeli grad zbog nedostatka pet? Reče: Neću uništiti ako tamo nađem četrdeset i pet. Abraham je nastavio razgovarati s Njim i rekao: Možda će ih tamo biti četrdeset? Rekao je: Neću to učiniti ni zbog četrdeset. A Abraham reče: Neka se ne ljuti Gospodin što kažem: možda će ih tamo biti trideset? Rekao je: Neću ako ih bude trideset. Abraham reče: Evo, odlučio sam reći Gospodinu: možda će ih tamo biti dvadeset? Rekao je: Neću uništiti zbog dvadeset. Reče Abraham: Neka se ne ljuti Gospodin, što ću još jednom reći: možda ih bude deset? Rekao je: Neću uništiti radi desetorice. I Gospod ode, prestavši govoriti s Abrahamom; Abraham se vratio na svoje mjesto (Post 18,20-33).

I ta su dva anđela došla u Sodomu navečer, dok je Lot sjedio na vratima Sodome. Lot je to vidio i ustao im u susret, pa se poklonio licem do zemlje i rekao: Gospodo moja! uđi u kuću sluge svoga i prenoći, operi noge, a ujutro ustani i pođi svojim putem. Ali oni su rekli: ne, mi ćemo provesti noć na ulici. Silno ih je molio; i odoše k njemu i dođoše u njegovu kuću. Napravio im jelo i ispekao beskvasne kruhove te su jeli. Još nisu bili otišli na počinak, kad građani grada, Sodomljani, od malih do starih, svi ljudi iz svih dijelova grada, okružiše kuću i pozvaše Lota i rekoše mu: Gdje su ljudi koji su došli k tebi noć? izvedi ih k nama; znat ćemo ih. Lot izađe k njima na ulaz, zaključa za sobom vrata i reče [im]: “Braćo moja, ne činite zla! Ovdje imam dvije kćeri koje nisu poznale muža; Radije ću ti ih izvesti, radi s njima što hoćeš, samo nemoj ništa učiniti ovim ljudima, jer su došli pod krov moje kuće. Ali oni [mu] rekoše: dođi ovamo. A oni rekoše: ovdje je stranac koji želi suditi? Sad ćemo vama gore nego njima. I prišli su vrlo blizu tom čovjeku, Lotu, i prišli da razbiju vrata. Tada ljudi pružiše ruke i uvedoše Lota u svoju kuću, i zaključaše vrata; a ljudi koji su bili na ulazu u kuću bili su pogođeni sljepoćom, od najmanjeg do najvećeg, tako da su se mučili dok su tražili ulaz. Ljudi rekoše Lotu: Koga još imaš ovdje? bio vaš zet, vaši sinovi ili vaše kćeri, i koga god imate u gradu, izvedite sve iz ovoga mjesta, jer ćemo uništiti ovo mjesto, jer je vapaj njegovih stanovnika k Gospodinu velik, i Gospod nas je poslao da ga uništimo. I Lot izađe i progovori svojim zetovima, koji bijahu uzeli njegove kćeri za sebe, i reče: Ustani, izađi iz ovoga mjesta, jer će Gospod uništiti ovaj grad. No njegovi su zetovi mislili da se šali. Kad je svanulo, anđeli su počeli požurivati ​​Lota govoreći: Ustani, uzmi svoju ženu i svoje dvije kćeri koje su s tobom, da ne pogineš zbog bezakonja grada. I dok je odugovlačio, ti ljudi [anđeli], milošću Gospodnjom prema njemu, uzeše njega i njegovu ženu i njegove dvije kćeri za ruku, te ga izvedoše i smjestiše izvan grada. Kad su ih izveli, jedan od njih reče: spasite svoju dušu; ne osvrći se i ne zaustavljaj se nigdje u ovoj blizini; bježi u planinu da ne umreš. Ali Lot im reče: Ne, Učitelju! Gle, tvoj sluga našao je milost u tvojim očima, i velika je tvoja milost koju si mi učinio, te si mi život spasio; ali ne mogu u goru pobjeći, da me nesreća ne snađe i ne umrem; Sada, bliže je trčati ovom gradu, malen je; Trčat ću tamo - malo je; i moj će život biti sačuvan [zbog Tebe]. I reče mu: Gle, da ti ugodim, učinit ću i ovo: neću srušiti grada o kojem govoriš; požuri i pobjegni tamo, jer ne mogu raditi nikakav posao dok ti ne stigneš. Zato se ovaj grad zove Zoar. Sunce izađe nad zemljom i Lot dođe u Zoar. I Jahve spusti na Sodomu i Gomoru sumpor i oganj od Jahve s neba, i uništi te gradove i svu okolinu, i sve stanovnike tih gradova i [sve] rastinje zemaljsko. Lotovljeva žena pogledala je iza njega i postala stup soli. I usta Abraham rano ujutro [i ode] do mjesta gdje je stajao pred Gospodinom, i pogleda prema Sodomi i Gomori i prema cijeloj okolici i vidje: gle, dim se diže iz zemlje, kao dim iz peći. I dogodi se, kad je Bog uništio [sve] gradove u okolici, sjetio se Bog Abrahama i poslao Lota izsred uništenja, kad je razorio gradove u kojima je Lot stanovao” (Postanak 19:1). -29).

Ispod su oznake (male slike oko perimetra) ikone Presvetog Trojstva koje prikazuju opisane događaje.

Lijevo i desno krilo ikone
1 2 3 4
5 6 7 8
9 10 11 12
13 14 15 16
17 18 19 20

1. Abraham na gradskim vratima vidi anđele kako mu se približavaju.
2. Abraham štuje anđele.
3. Abraham i Sara pripremaju se za doček.
4. Klanje teleta.
5. Abraham i Sara primaju anđele ispod hrasta Mamre.
6. Anđeo najavljuje Sari rođenje sina Izaka.
7. Anđeo se oprašta od Abrahama
8. Abraham ih prati.
9. On ih vodi do gradskih vrata.
10. On ih dovodi do zidina Sodome.
11. Lot susreće anđele i pozdravlja ih.
12. On dovodi anđele u svoju kuću i nudi im hranu.
13. Stanovnici Sodome okružuju Lotovu kuću.
14. Stanovnici Sodome pokušavaju provaliti u Lotovu kuću.
15. Nebeska vatra udara gomilu.
16. Lot pristaje napustiti grad s anđelima.
17. Lot poziva svoje zetove da napuste grad.
18. Lot sa svojom obitelji i anđelima napušta grad.
19. Nebeska vatra pogađa Sodomu. Lotova žena pretvara se u stup soli.
20. Abraham promatra plodove Božjeg gnjeva.

Kasnije, vodeći Židove u “obećanu zemlju”, Bog je upozorio: “Ako tko legne s muškarcem kao sa ženom, obojica su počinili odvratnost: sigurno će biti kažnjeni smrću, njihova će krv biti na njima ” (Levitski zakonik 20,13), zatim još jednom naglašava: “Ne hodi po običajima naroda kojega ja tjeram ispred tebe, jer oni su činili sve te stvari, i Bio sam ogorčen na njih“ (Levitski zakonik 20:23).

Sodomu i/ili Gomoru spominju u negativnom kontekstu proroci Izaija (Iz 1,9-10, Izaija 3,9, Izaija 13,19), Jeremija (Jeremija 23,14, Jeremija 19,18, Jeremija 50,40). , Tužaljke 4:6), Ezekiel (Ezekiel 16:46-56), Amos (Amos 4:11) i Sefanija (Sef. 2-9).

Ako u riječima proroka Jeremije: „Ali u jeruzalemskim prorocima vidim nešto strašno: čine preljub i hode u laži, podupiru ruke zlikovaca, da se nitko ne odvrati od svoje zloće, svi su preda mnom. kao Sodoma, a njeni stanovnici kao Gomora” (Jeremija 23:14), promijenite neke riječi: “Ali u vlasti mnogih kršćanskih država Vidim strašnu stvar u svijetu: čine preljub i hode u laži, podupiru ruke zločincima da se nitko ne odvrati od svoje zloće; svi su oni preda mnom kao Sodoma, a njeni stanovnici kao Gomora,” onda ispada da je to izjava modernog morala!

Ne jednom sam morao čitati izjave apologeta sodomije i lezbijstva da razlog Božjeg gnjeva na Sodome i Gomorce nije njihova neprirodna privlačnost, već... negostoljubivost i, općenito, njihova zla narav. Čime mogu citirati riječi sv. Apostol Juda (ne Iskariotski): “Kao Sodoma i Gomora i okolni gradovi, poput njih su počinili blud i pošli za njima OSTALO tijelo, podvrgnuto kazni vječnoga ognja, postavljeno je za primjer...“ (Judina poslanica 1,7), jasno potvrđujući pravi razlog razaranja gradova – širenje neprirodnih spolnih odnosa u njima u kombinaciji Izraz "drugo tijelo" ne treba shvatiti kao heteroseksualne odnose, jer "oni koji su počinili blud i pošli za njim" OSTALO meso" - izgledalo bi kao tautologija - "ulje".

To potvrđuju riječi sv. Apostol Petar: “...i ako je, osudivši gradove Sodomu i Gomoru na uništenje, pretvorio u pepeo, dajući primjer budućem zlu i pravednom Lotu, umornom od odnosa među ljudima bijesno razvratan, izbavljen (jer se ovaj pravednik, živeći među njima, svaki dan mučio u svojoj pravednoj duši, gledajući i slušajući bezakona djela)" (Treća saborska poslanica apostola Petra. 2:6-8).

Sveti apostol Pavao je to ovako objasnio razlog pojava seksualnih perverzija kod ljudi:

„Ali kako, poznavši Boga, ne proslaviše ga kao Boga i ne zahvališe, nego postadoše isprazni u svojim nagađanjima, i pomrači se ludo srce njihovo; nazivajući se mudrima, postadoše ludi, i promijeniše slavu neraspadljivog. Bog u sliku stvorenu kao pokvareni čovjek, i ptice, i četveronožne životinje, i gmizavci, zatim ih je Bog predao u požudama njihovih srca nečistoći, tako da su oskvrnili sama svoja tijela. Zamijenili su istinu Božju za laž, i klanjali su se i služili stvorenju umjesto Stvoritelju, koji je blažen zauvijek, Amen. Zato ih je Bog predao sramotnim strastima: njihove su žene zamijenile prirodnu upotrebu neprirodnom; isto tako i muškarci, napustivši prirodnu korištenja ženskog spola, bili su zapaljeni požudom jedni za drugima, muškarci su činili sramotu muškarcima i primali u sebi dužnu odmazdu za svoju grešku.

A budući da nisu marili da imaju Boga u svom umu, Bog ih je predao pokvarenom umu da čine razvratne stvari, tako da su puni svake nepravde, bluda, zloće, lakomosti, zlobe, puni zavisti, ubojstva, svađe. , prijevara, zli duhovi, klevetnici, klevetnici, mrzitelji Boga., uvredljivci, samohvalitelji, oholi, domišljati za zlo, neposlušni roditeljima, bezobzirni, podmukli, bez ljubavi, nepomirljivi, nemilosrdni. Oni poznaju pravedni Božji sud, da su oni koji čine takve stvari dostojni smrti; ali ne samo da ih čine, nego i odobravaju onima koji ih čine" (Rimljanima 1:21-32)

Čini se da se visak povijesti vratio daleko unatrag: "Oni znaju pravedni Božji sud, da oni koji takve stvari čine zaslužuju smrt; ali ne samo da ih čine, nego i odobravaju one koji ih čine" (Rimljanima 19:32). Koliko su relevantne ove riječi izgovorene prije 2000 godina!!! Nizozemska, Danska, SAD, Kanada, Južna Afrika, Španjolska, Velika Britanija... koja će zemlja biti sljedeća koja će legalizirati sodomske brakove?

"Ili ne znate da nepravednici neće baštiniti kraljevstva Božjega? Ne varajte se: ni bludnici... ni preljubnici, ni zli ljudi, ni homoseksualci... neće baštiniti kraljevstva Božjega?" (1. Korinćanima 6,9).

I zapamtite: "I mi to znamo zakon je dobar ako ga netko koristi zakonito, znajući da zakon nije stvoren za pravednike, nego za bezakonike i neposlušne, bezbožnike i grješnike, pokvarene i okaljane, za one koji vrijeđaju oca i majku, za ubojice, za bludnike, homoseksualce, grabežljivci ljudi, (klevetnici, bestijalisti,) lažljivci, krivokletnici i za sve što je protivno zdravom nauku, prema slavnom evanđelju blaženog Boga, koje mi je povjereno” (1. Timoteju 1:8-11) .

Izvor informacija:
Prema stranici:
Prema Istini.

Budite u tijeku s nadolazećim događajima i novostima!

Pridružite se grupi - Dobrinsky Temple