MK je proučavao najčudnije grbove ruskih regija i gradova. Što sve nismo tamo pronašli: od negroidnog tigra do žrtve, opijumskog maka i fragmenata celuloze.

Počnimo sa stanovnicima Čeljabinska. Sada je glavni element grba ove regije i njenog glavnog grada deva. Slika "pustinjskog broda" pojavila se na heraldičkom štitu u vrijeme carice Katarine Velike. U opisu grba Čeljabinska, odobrenog 6. srpnja 1782., kaže se: "U... donjem dijelu štita nalazi se natovarena deva, kao znak da su u ovaj grad dovedeni s robom." Autori su mislili da je kroz ovaj uralski grad od davnina prolazio karavanski put kojim je roba iz Mongolije i Kine dopremana u europski dio zemlje. Dakle, s povijesnog gledišta, postojanje čeljabinskog "grba" deve sasvim je logično i opravdano.

Isto se ne može reći o "junaku životinjskog podrijetla" koji se nastanio na grbu grada Serpukhova. Heraldički simbol ovog podmoskovskog regionalnog središta paun je već više od 200 godina! (Samo želim među ljudima proširiti slogan: "Moskovska regija je domovina paunova!")

Grb Serpuhova

Ali kako je egzotična rajska ptica "sagradila gnijezdo" u našim sjevernim krajevima, na obalama Oke? Ispada da kada krajem XVIII stoljeća, po nalogu već spomenute carice Katarine, u zemlji je počela kampanja masovnijeg dodjeljivanja grbova gradovima, tadašnji glavni heraldičar carstva, grof Francisco Santi, razaslao je upitnike na sve strane zemlje, želeći saznajte kakva je to "ekskluziva" bila u svakom gradu i mjestu - pa da to onda prikaže na grbu. U odgovoru iz Serpuhova, Santijevu pažnju je privukla rečenica: „u jednom će se manastiru rađati paunovi...” (Mislio se na samostan Vysotsky, čijim je monasima 1691. godine okolni Mihail Kolupaev poklonio pauna i pauna kao doprinos, iz kojeg je započela obitelj serpuhovskih pauna.) Takva beznačajna napomena u upitniku postala je razlogom za "uvrštenje" pauna na grb Serpuhova.

Međutim, paun barem "zvuči ponosno". Neka druga naselja su dobila puno manje “top” ptica. Na primjer, grad Elabuga u Tatarstanu, danas poznat po proizvodnji automobila, prije 232 godine dobio je grb na kojem je “... u donjem dijelu štita u srebrnom polju prikazan djetlić koji sjedi na panju. , kljucajući je, jer ondje ima mnogo ovakvih ptica.”

Ali Irkutsk je dobio životinju na svom grbu, koja u stvarnosti uopće ne postoji. Ovaj jedinstveni primjerak je "negroidni" tigar, opremljen isprepletenim šapama i ravnim "mesnatim" repom, poput dabra.

Grb Irkutska

Odakle takav mutant? – Čitamo opis grba, odobren u jesen 1790.: “U srebrnom polju štita je tigar koji trči, au ustima mu je samur.” Pa, nema tu ničeg natprirodnog, jer u ta davna vremena, na istoku goleme sibirske pokrajine, tigrovi nisu bili rijetkost. Međutim, baš taj naziv životinje nekako se nije zaživio među Sibircima, pa su umjesto njega mještani moćnu šarastu mačku prozvali babr. Lako je zamisliti daljnji razvoj događaja: službenici, daleko od sibirske egzotike, lako su pobrkali lokalni babr s rasprostranjenom "vodenom životinjom" - dabrom. Tako se kasnije pokazalo, prema službenim dokumentima, da stanovnici Irkutska na svom grbu imaju trčećeg dabra (!) koji u ustima drži samura. Kako bi se “slika” nekako uklopila u ovaj nezgrapni opis, tigar iz grba Irkutska oslikan je “dabrovim” stražnjim nogama i repom, a prugasta boja kože je uklonjena, zamijenjena običnom crnom.

Među ostalim ruskim grbovima, opremljenim slikama životinja, bio je i jedan vrlo "sadistički". Grb Kargopolskog okruga Arhangelske oblasti vijori se, prema opisu odobrenom u lipnju 2004., „u azurnom polju, srebrni ovan sa zlatnim rogovima, koji leži na zlatnim žigovima; sve je zahvaćeno grimiznim (crvenim) plamenom.” Odnosno, zapravo je prikazan proces pečenja ovna - nerezanog, upravo u svoj svojoj prirodnosti. Objašnjenje za pojavu takvog "užasa" na grbu je da je ritual žrtvovanja ovna bio raširen na ruskom sjeveru još od poganskih vremena. U nekim selima okruga Kargopol, "Ramska nedjelja" postojala je čak i prije revolucije, tijekom koje su seljaci klali ovna i žrtvovali ga proroku Iliji.

Među stotinama amblema ruskih gradova postoje i neki čije se slike u moderno doba mogu protumačiti kao zabranjena propaganda.

Na grbu sela (bivšeg grada) Epifan u Tulskoj oblasti možete vidjeti drogu - konoplju.

Grb sela Epifan

Prema drevnom opisu grba, on predstavlja “štit, srebrno polje s crnicom ispod koje rastu tri konopljike, pokazujući da okolica ovoga grada, između ostalih djela, obiluje i konopljom”. Jasno je da naši pradjedovi, crtajući konoplju na grbu Epifanija, nisu ni razmišljali o narkotičnim svojstvima ove "trave". U to se vrijeme ova biljka aktivno uzgajala kako bi se iz nje dobila konoplja za tkanje jakih užadi i korisno ulje od konoplje.

Ista "zločinačka" konoplja prikazana je na grbu nekih drugih teritorija u kojima je u prošlosti cvjetao uzgoj konoplje za gospodarske potrebe - Kimovski okrug Tulske oblasti i grad Novozybkov u Brjanskoj oblasti (u ovom posljednjem U ovom slučaju, stabljike konoplje prikazuju se smotane u zeleni snop, a 1980-ih, kada je konoplja već bila na “crnim listama”, umjesto snopa počeli su crtati “bezazleniji” heraldički element - top).

Još jedan narkotički "objekt" također je ušao u heraldiku. Evo opisa grba grada Derbenta u današnjem Dagestanu, odobrenog u ožujku 1843.: “...U donjoj polovici štita, podijeljenog na dva dijela i sa srebrnim poljem, na desna strana stari zid tvrđave s kapijom...; na lijevoj strani su isprepleteni korijeni maka i nekoliko stabljika maka, povezani zlatnim užetom, kao znak da stanovnici s velikim uspjehom prerađuju maka i uzgajaju mak da od njega prave opijum (shiryak).“

Grb Derbenta

Opijat je također prikazan na grbu grada Karačeva (današnja regija Bryansk), koji je odobren 1781. “...U donjem dijelu štita grba nalazi se srebrna njive gomilu rascvjetanih makova vezanih zlatnim konopcem, kojih ima dosta na poljima oko ovoga grada, siju i njima trguju.”

Neki su grbovi “opremljeni” prilično neočekivanim elementima. Na primjer, u starom (1781.) opisu grba grada Shuya (Ivanovska oblast) piše: "... U donjem dijelu štita nalazi se komad sapuna u crvenom polju, što znači veličanstvene tvornice sapuna smještene u gradu.” Istina, u modernoj verziji grba, odobrenoj 2004., ovaj komad sapuna pretvorio se u neku vrstu apstraktne "zlatne šipke s tri vidljive strane - prednja, okrenuta ravno, gornja i lijeva."

Grb grada Shuya

Voljom prestoničkih kraljeva oružja, grad Sengilei (današnja Uljanovska oblast) dobio je bundevu. U doslovnom smislu riječi: “...Na dnu štita nalaze se dvije velike bundeve s granama u srebrnom polju, koje označavaju obilje ove vrste plodova.”

Ponekad su sama imena starih ruskih naselja postala "nagovještaj" kreatorima grbova. Evo, na primjer, dva grada u sadašnjoj regiji Penza - Verkhniy i Nizhny Lomov. Ovdje ne treba previše naprezati maštu - u oba slučaja na gradskim grbovima, u njihovom donjem dijelu, nalazi se "pet željeznih pajsera postavljenih u zvijezdu, s oštrim krajevima prema gore, što znači ime ove Grad."

Hajde, najpametniji čitatelji, pogodite kako ilustrirati ime Dukhovshchina na grbu? Za one koji se nisu nosili s ovim zadatkom, citiramo fragment iz opisa grba odobrenog 1780. godine za ovaj grad na području današnje Smolenske oblasti: "...U donjem dijelu štita u na bijelom polju nalazi se grm ruže koji proizvodi ugodan duh.”

Naravno, kreativnost izumitelja grbova “iz vremena izgradnje razvijenog socijalizma u zemlji” odmaknula se od sve te arhaičnosti. U SSSR-u su gradovi i mjesta dobivali “propagandne” grbove – u duhu propagandnih plakata. Prikazivali su elektrane, tvornice, turbine, ledolomce, kutlače za čelik, zupčanike (dobro, heraldički element bio je vrlo popularan!), cijevi, klasje, čekiće... Na grbu grada Bratska, odobrenom god. 1980., gdje je izgrađena najveća tvornica celuloze, tvornica papira, između ostalog, prikazani su čak i "stilizirani fragmenti" kemijska formula celuloza".

Životinje u grbovima ruskih gradova

U srebrnom polju na azurnom kraju, opterećenom s dva para okrenutih srebrnih riba, jedna iznad druge, poduprtih sa strane s dva crna medvjeda, zlatna stolica s crvenim jastukom i naslonom, okrunjena zlatnim svijećnjakom s tri srebrne svijeće koje gore grimiznim plamenom; na jastuku su postavljeni prekriženo zlatno žezlo i križ okrunjen križem.

Odobren 16. kolovoza 1781. Opis grba: Na vrhu štita nalazi se grb Vladimira. Na dnu su dva zeca koji sjede u zelenom polju, kojih ima mnogo životinja u okolici ovog grada.

Grb prikazuje dvije zlatne haringe u crnom polju "kao znak da se ovom dimljenom ribom trguje".

Grb Ribinska je crveni štit podijeljen na dva dijela. Na vrhu se nalazi medvjed sa sjekirom koji izlazi iza rijeke, što pokazuje da grad pripada Jaroslavskoj oblasti. Na dnu se nalaze dvije sterleti, što ukazuje na obilje vode i ribe. Iz vode se uz brdo vode dvije stepenice koje označavaju pristanište.

Heraldički simbol ovog podmoskovskog regionalnog središta paun je već više od 200 godina! Krajem 18. stoljeća, po nalogu već spomenute carice Katarine, u zemlji je započela kampanja masovnijeg dodjeljivanja grbova gradovima, a tadašnji glavni glasnik carstva, grof Francisco Santi, razaslao je upitnike na sve strane. zemlje, želeći doznati što posebnog ima svaki grad i mjesto - kako bi to onda prikazao na grbu. U odgovoru iz Serpuhova, Santijevu pažnju je privukla rečenica: „u jednom će se manastiru rađati paunovi...” (Mislio se na samostan Vysotsky, čijim je monasima 1691. godine okolni Mihail Kolupaev poklonio pauna i pauna kao doprinos, iz kojeg je započela obitelj serpuhovskih pauna.) Takva beznačajna napomena u upitniku postala je razlogom za "uvrštenje" pauna na grb Serpuhova.

Odobren 21. rujna 1781. Opis grba: Na vrhu štita nalazi se grb Voronježa. Na dnu je u zlatnom polju životinja zvana tvor, kojih ima dosta u okolici ovoga grada.

Srebrni štit je dijagonalno presječen plavom vrpcom na kojoj su prikazane tri jarebice u letu. Grb je u veljači 1992. odobrilo Gradsko vijeće narodnih zastupnika.

Odobren 8. siječnja 1780. Opis grba: U prvom dijelu nalazi se grb Kurska. U drugom dijelu štita u zlatnom polju nalazi se životinja zvana tvor, iz razloga što su mnogi od njih uhvaćeni u okolici ovog grada.

Lgov, u regija Kursk, regionalna podređenost, središte okruga, 85 km zapadno od Kurska. Smješten u južnom dijelu središnje ruske uzvisine, uz obale rijeke. Seim (pritoka Desne).

Crna lisica u zlatnom polju znak je da stanovnici tog grada vježbaju hvatanje tih životinja. Odobren 2. listopada 1781

Crni samur i kuna

Zlatni štitonosci - medvjed i samur s ogrlicama od vjeveričjeg krzna, sa srebrnom druzom od pet kristala. Medvjed je simbol europskog dijela Rusije, samur je simbol azijskog dijela. Pod Demidovcima je samur bio znak uralskog metala.

U srebrnom polju na zelenom tlu nalazi se crni panj s granom sa zelenim listovima koji se protežu udesno; na panju je grimizni djetlić koji sjedi podignutih krila i okrenut ulijevo, ima zlatne oči i kljun.

Grb Čeboksarija. Na vrhu štita je kazanski grb. Na dnu je pet divljih pataka koje lete u zlatnom polju, kao znak da ih u okolici ovoga grada ima vrlo mnogo. Vrhovno odobreno 18.10.1781

kuna. Nerijetko su kune krzna stanovništvo koristilo za razmjenu s južnim plemenima za željezo i druge potrebne stvari.

Opis (1785.) Na vrhu štita nalazi se grb Tobolska. Na dnu, u zlatnom polju, nalazi se svežanj različitih životinjskih koža, na kojem leži Merkurova palica: kao znak da je u ovom gradu velika trgovina krznom, u koju dolaze trgovci sa svih strana svijeta.

Srebrni medvjed je simbol prirodnih resursa koji okružuju grad beskrajne zemlje, koja sadrži mnogo "metala, rudnika soli, raznobojnog mramora i drugog kamenja" i "puna šuma", u kojoj "postoji znatan broj raznih vrste divljih životinja”

Svaki grad u Rusiji, pa čak i mali gradovi i sela, imaju svoj prepoznatljivi znak - grb, koji je neka vrsta oslikane "putovnice" teritorija. Sama riječ “greb” ima poljske korijene, a u prijevodu znači “baština”. Doista, grbovi se prenose s koljena na koljeno i ne mijenjaju se bez potrebe.
Grb rječito priča povijest grada i otkriva njegovu prošlost. Međutim, neki grbovi su zagonetni: zašto je na njemu prikazan baš OVO? Predstavljamo vam najneobičnije i najzanimljivije, po našem mišljenju, grbove ruskih gradova.

Čeljabinsk

Čeljabinsk je glavni grad naše domovine od lijevanog željeza. Čini se, kakve veze deva ima s tim? No, upravo je taj naočiti dvogrbi muškarac prikazan na grbu grada i to ima svoje opravdanje. Prije mnogo stoljeća, ruta "pustinjskih brodova" prolazila je kroz Čeljabinsk, duž koje je roba iz Azije isporučena u glavni grad i gradove europskog dijela naše zemlje.

Magnitogorsk, regija Čeljabinsk

Svima je poznat Maljevičev "Crni kvadrat". Ali nisu svi vidjeli crni trokut prikazan na grbu Magnitogorska. Opis grba je vrlo lakonski: "U srebrnom polju nalazi se crna piramida." Slika se može tumačiti na različite načine: to je šator u kojem su živjeli prvi graditelji grada, planina Magnitnaja i podsjetnik da je Magnitogorsk središte crne metalurgije.

Serpukhov, Moskovska regija

Ali u Serpuhovu je sve mnogo sretnije i veselije: na grbu grada nalazi se zgodan paun raširenog repa. U 18. stoljeću carica Katarina je naredila da “svi gradovi imaju grb”, a svakom je poslan mali upitnik u kojem je trebalo naznačiti ekskluzivno i jedinstveno obilježje naselja. Iz Serpuhova je stigao odgovor: "u jednom manastiru će se rađati paunovi...". Kako se kasnije ispostavilo, par ovih čudnih ptica predstavljen je samostanu Vysotsky kao prinos, iz kojeg je potekla cijela obitelj Serpukhovskih paunova. Međutim, ova beznačajna bilješka postala je razlogom pojave ptice s repom na glavnom simbolu grada.

Shuya, regija Ivanovo

Prvo poznanstvo s grbom Shuya može biti zbunjujuće. Što je to: cigla u čast graditeljima ili paralelopiped koji označava geometriju i ispravne oblike? Sve je mnogo jednostavnije - ovo je komad običnog sapuna, "što znači slavne tvornice sapuna u gradu." Ali sadašnji opis grba mnogo je prozaičniji: pokazalo se da je komad sapuna samo "zlatna poluga s tri strane".

Irkutsk

Mnogi grbovi prikazuju životinje i svi su lako prepoznatljivi. Ali kakva je životinja na grbu Irkutska teško je dokučiti: afroamerički tigar s mrežastim šapama i dabrovim repom koji čvrsto drži ubijenog samura u zubima? U početku je grb zapravo prikazivao tigra, ali rijetko se viđao na tim mjestima, a sam naziv "tigar" nije se ukorijenio među Sibircima, a snažna prugasta mačka zvala se "babr". S vremenom su službenici, koji nisu imali mnogo znanja o egzotici, pomiješali bAbru s dabrom i "obojili" stražnje noge i rep irkutskog tigra poput dabra, a prugastu kožu prefarbali u crno.

Snežnogorsk, regija Murmansk

Možda najslađa stvar je grb Snežnogorska. Prikazuje pomalo karikaturalnog tuljana kao simbol istoimenog lokalnog brodogradilišta. S druge strane, ovaj grb je pravi klasik u heraldici: snježne pahulje direktno govore o imenu grada, čineći grb "poluglasnim".

Selo Epifan, regija Tula

Prema modernim standardima, grb Epifanija može se usporediti sa zabranjenom propagandom: prikazuje konoplju. Prema antičkom opisu, na grbu se "vidi polje iz kojeg kao štit rastu tri konopljana epa." Naravno, naši preci nisu imali pojma o opojnim svojstvima ovih "epova", a konoplja se uzgajala isključivo za proizvodnju užadi i ulja.

Zheleznogorsk, Krasnoyarsk region

Medvjed koji kida atom... Zvuči snažno, čak i prijeteće. Međutim, takav je medvjed prikazan na grbu Zheleznogorska. Prema opisu, to je simbol jedinstva sila prirode i ljudske misli.

Tvorcima grbova ime grada često služi kao “trag”. Nije teško pogoditi kako izgledaju grbovi dvaju gradova regije Penza Verkhniy Lomov i Nizhny Lomov.

Sada pokušajte sami zamisliti što biste nacrtali na grbu grada Dukhovshchina, koji se nalazi u regiji Smolensk? Naravno, "na otvorenom polju nalazi se ružin grm ugodnog duha"!

Grb je posjetnica svakog grada, njegovo lice i, modernim jezikom rečeno, barkod. Neki od njih su prava umjetnička djela, dok drugi ponekad izgledaju smiješno i neobično, no to nimalo ne umanjuje njihov značaj za stanovnike.

Svi znaju grb i zastavu naše ogromne zemlje. Ali mogu se pojaviti poteškoće s regionalnim amblemima, jer su različiti za svaku regiju. Prikupili smo one najneobičnije koje bi vas mogle iznenaditi. I kako ne bi ostalo pitanja, dešifrirajmo značenje.

Ruski medvjed razbija atom. No, nadležni su odlučili da mogu pokazati spoj prirode, snage i misli.

Da je ovaj grb pripadao nekom arapskom gradu, onda se ne bi pojavila nikakva pitanja. Ali značenje je jednostavno - grad ima mnogo robe, a sam je otvoren za trgovinu, o kojoj ovisi.

Slon pod užarenim suncem. Međutim, Jakuti imaju vlastitu predodžbu o tim životinjama i nije uzalud što se njihove slike često nalaze u ovoj regiji.

U blizini ovog grada pronađeno je najviše kuna. A od njihove se vune nekad čak i plaćao porez.

Ovaj je simbol nastao iz nerazumijevanja povijesti. Ranije su se tigrovi u regiji zvali "babr". Ali suvremenici su zaključili da je riječ o dabru - i prikazali su ga sa samurovom u ustima. Dizajneri su se morali potruditi oko kreacije, no ipak se pokazalo da se radi o nekakvoj nepostojećoj zvijeri.

Ovan na vatri sjećanje je na sjevernjačke žrtve.

Ovo je konoplja, pa je čudno da grb još uvijek vrijedi. U stara vremena bila je vrijedna biljka, ali se o modernoj upotrebi tada nije ni pomišljalo.

Od davnina su se stanovnici bavili izradom sapuna. Dio ovog nezamjenjivog artikla za njegu ovjekovječen je.

Snijeg i tuljani - to je cijeli sjever. Međutim, glava životinje je simbol glavnog gradskog poduzeća.

Središte metalurgije je crni trokut.

Jeste li ikada razmišljali o značenju gradskih simbola? Recite svojim prijateljima - repost!