Što znači dati zavjet? Reći ne ili dati zavjet Što je zavjet trijeznosti?

Bog je milostiv prema svim ljudima, čak i prema bezumnima. Imao sam već dvadeset godina kad sam počeo pušiti. Pušio sam dvije kutije dnevno. I u samo tri godine uspio je pogoršati svoje zdravlje do te mjere da se počeo gušiti pri hodu. Da bih nastavio put, morao sam stati i nekoliko puta duboko udahnuti.

Shvatio sam da se ubijam. Ali također sam shvatila da nemam dovoljno volje da prestanem s tom lošom navikom. A onda sam odlučio pribjeći vojnom lukavstvu. Otprilike u isto vrijeme, tek sam došao u Crkvu. I čitao sam u pismima monaha Ambrozija kako on prekorava svoju duhovnu kćer što se zavjetovala Bogu. Napisao joj je otprilike ovako: nema potrebe davati zavjete, postoje zapovijedi - drži ih se, Bog ni od koga ne traži više od zapovijedi. Ali ako se usudite dati zavjet, svakako ga ispunite. Inače će biti problema.

Pročitao sam ovo i smislio ovaj pomalo lukav način borbe protiv vlastitog pušenja. Ujutro sam se probudio i s užitkom popušio prvu cigaretu. Zatim je stao pred ikonu i rekao: "Gospode, obećavam da danas više neću pušiti."

Moja logika je otprilike bila sljedeća: nisam u stanju potpuno prestati pušiti. I ne mogu odustati od ove stvari tjedan dana. I to tri dana. I čak dva. Ali mogu li izdržati barem jedan dan bez ovog otrova? Ipak nisam potpuno slabovoljno stvorenje! No, ni za tako mali napor nije mi bio dovoljan dodatni poticaj; I odlučio sam svako jutro zavjetovati se Bogu da neću pušiti do kraja dana, odnosno do 24 sata.

Sada to izgleda smiješno, pa čak i glupo. Ali tada mi se uopće nije smijalo.

Školski dan je brzo proletio. A navečer je počela moja mala osobna noćna mora. Odjednom sam tiho počeo mrziti sve pušače. Osjećao sam miris cigaretnog dima gotovo sa susjednog kata. Režao je na sve koji su pokušali zapaliti cigaretu u blizini i buljio u brojčanik ručni sat. Ali onda je došla ponoć. Na radiju su počela svirati zvona. Dok su oni zvonili, lomeći šibice drhtavim prstima, zapalio sam cigaretu, povukao dugo očekivani dim i... Umjesto očekivanog zadovoljstva, dobio sam vrlo čudan učinak. Ne, s fiziološke točke gledišta, sve se dogodilo kao i obično - uobičajeni val nikotina projurio je tijelom. Ali ovaj put iz nekog razloga to nisam doživio kao zadovoljstvo. Nešto se osjetilo, bilo je nekih senzacija, da. Ali nekako sam ih promatrao sa strane, ne sudjelujući u procesu. A u glavi mi se vrtjela samo jedna misao: “Pa što? Jeste li zbog toga cijelu večer žurili okolo, gubeći svoj ljudski izgled?”

Sutradan se sve točno ponovilo: popušio sam jutarnju cigaretu, obećao Bogu da danas više neću pušiti i izdržao do dvanaest sati u noći, motajući živce oko šake. Zatim je, kad su zvona zazvonila, izlomio šibice i zapalio cigaretu. I opet sam osjetio da žuđena nikotinska droga prolazi pored mene. I ista misao zvučala je u glupoj glavi: „Što? Jesi li toliko patio zbog ovih naježenih očiju?”

Trećeg dana, dočekavši ponoć, zgrabio sam šibice, izvadio cigaretu i... I – nisam je zapalio. Okrenuo ga je u rukama, iznenađeno pogledao i odložio. I nikada više nisam zapalio u sve dvadeset i tri godine koliko je od tada prošlo. Da mi je netko tada rekao da mogu zauvijek prestati pušiti u tri dana, ne bih se ni nasmijao takvim glupostima.

Glup način, naravno, što reći... Ali zahvaljujući njemu tada sam se uvjerio da je Bog milostiv prema svim ljudima. Čak i onima koji nemaju pojma poput mene.

GRIJESI I ZAVJETI. JE LI TEŠKO NADGRIŽITI SVOJU SAVJEST I ŠTO AKO NE ISPUNITE SVOJ ZAVJET?

Odgovorio ispovjednik Tverske biskupije, rektor crkve Svetog Nikole u Torzhoku, opat Korniliy (Malinin)
– Gdje početi ispravljati svoj duhovni život?
– Prije svega treba spoznati i osjetiti potrebu za duhovnim životom. Želja za duhovnim životom svojstvena je svakome od nas od rođenja, a savjest, kao glas Božji u duši svakog čovjeka, vodi nas i poziva na to. Duhovni život je život s Bogom. Samo nas naši grijesi odvajaju od Boga; oni stvaraju pregradu između nas i Gospodina. Da bismo uništili ovu barijeru, moramo voditi stalnu borbu s grijehom u sebi, oslobađajući se ovisnosti. Duhovni život nije moguć bez molitve, bez komunikacije s Bogom u svetim sakramentima.
– Zašto se čovjek, boreći se protiv svojih grijeha i strasti, često slomi?
– Ljudska je narav grijehom pokvarena pa smo skloniji grijehu nego dobru. Moramo se jako potruditi da bismo činili dobro; najčešće se lako, kao spontano, borimo.

Zavjet pravoslavnog monaha

– U kojim slučajevima se zavjetuju? Je li moguće dati zavjet protiv proždrljivosti i kako ga ispuniti?
– Zavjet je dragovoljna obveza da se ispuni nešto što je Bogu dano: učiniti dobro djelo, darovati, hodočastiti sveta mjesta i sl. Vrlo je važno naglasiti da je zavjet dobrovoljna obveza. Zavjet polažu ljudi, u pravilu, u znak zahvalnosti Gospodinu za pruženu pomoć ili kada mole Božju pomoć.

Postoje različiti zavjeti. Najvažniji od njih su oni koje kršćanin daje u svom životu u sakramentima. Prije svega, ovo je sakrament krštenja, gdje se osoba odriče Sotone, njegovih strasti, svojih grijeha, obećava (daje, na neki način, prvi zavjet u svom pravoslavnom životu) Bogu da će se boriti s njima i živjeti u skladu s njima. svojoj savjesti, prema zapovijedima Božjim . Apostol Petar u Prvoj poslanici kaže: „Dakle, krštenje, kao i ova slika, ne ispire tjelesnu nečistoću, nego nas obećanje čiste savjesti Bogu spašava po uskrsnuću Isusa Krista“ (1. Petrova). 3:21). To jest, u krštenju se osoba čisti od grijeha, pere svoju dušu i daje obećanje Bogu čiste savjesti. Također se zavjetuje na bračnu vjernost u sakramentu ženidbe. Redovnik se odriče obiteljskog života, svega svjetovnog i potpuno se posvećuje Bogu u zavjetu; zavjet se daje iu sakramentu svećeništva. ...Prekršenje zavjeta, neispunjavanje zavjeta, teški je grijeh, pa se njegovom prihvaćanju mora pristupiti vrlo odgovorno. U svakom slučaju, kada se zavjetujete Bogu, važno je ne precijeniti svoju snagu i ne obećati nešto što se može pokazati neispunivim.
– Kako ići na pričest ako se ne može pomiriti s uvrijediteljem?
– Takvo pitanje trebate uputiti svećeniku kod kojeg se ispovijedate, svom ispovjedniku. U ovom slučaju moramo se prisjetiti riječi Gospodinovih izrečenih u Evanđelju po Mateju: „Ako, dakle, prineseš svoj dar na žrtvenik i ondje se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar ondje pred žrtvenikom, i idi najprije i pomiri se sa svojim bratom, a zatim dođi i donesi svoj dar. Pomiri se s protivnikom brzo, dok si još na putu s njim, da te protivnik ne preda sucu, a sudac sluzi, pa te ne bace u tamnicu; Zaista, kažem vam, nećete izaći odande dok ne platite i posljednji novčić” (Matej 5:23-26).
– Ima li spasa za lijenčine? Je li moguće zavjetovati se protiv lijenosti?
– Lijenost je grijeh s kojim se treba boriti, moramo se natjerati na rad, raditi na sebi, njegujući svoju volju. Gospodin tako uređuje naš život da se moramo brinuti za svoje bližnje. I mi moramo ispuniti svoju dužnost, to nas tjera da radimo. Za ljude koji imaju snage i mogućnosti potrebno je brinuti se o nemoćnim, bolesnim, nemoćnim ljudima. Osoba koja služi svojim bližnjima postaje čišća u duši i duhovno raste. Čitanje duhovne literature pomaže u nadahnuću za duhovni život i oslobađanju od malodušnosti i lijenosti.
– Koji se grijesi čine samo zbog gluposti?
- “Razboritost je viša od svake vrline” - tako je govorio sveti Izak Sirijski i mnogi drugi sveci. Ako bez razmišljanja učinimo nešto što šteti nama i ljudima oko nas, onda je to grijeh. Najčešće se to očituje u našim riječima i razgovorima. Vrlo je lako nekom riječju povrijediti, povrijediti ga, čak ga uništiti.
– Hoće li biti moguće jednu strast zamijeniti drugom – manje štetnom?
– Budemo li tako razmišljali, ubrzo ćemo se pobrkati u svojim mislima i pasti u još jedan grijeh i samoobmanu. Samo demoni nude takve kompromise. Kao odgovor na to prisjećamo se riječi apostola Jakova: “Tko god obdržava sav Zakon, a u jednome sagriješi, postaje krivac za sve” (Jak 2,10).
– Savjet za one koji stalno gube u borbi s grijehom i već su očajavali...
– Gospodine, Isus Krist je došao radi nas grešnika. „Čuvši to, Isus im reče: Liječnika ne trebaju zdravi, nego bolesni; Nisam došao pozvati pravednike, nego grešnike na obraćenje” (Mk 2,17). Gospodin ne gleda kako tko pada, nego kako ustaje nakon pada. Gospodin cijeni čak i čovjekovu namjeru da ustane od grijeha, nepomirljiv stav prema grijehu. Treba samo učiniti prvi pokret, prvi korak u borbi protiv grijeha, zazvati Božju pomoć, i tada će nam Gospodin dati snage da se uzdignemo i krenemo dalje putem spasenja.
Što je zavjet? Koliko zavjeta ima redovnik? Što znači biti vjeran zavjetu (zavjetu)? Budite oprezni kad se zavjetujete pred Bogom. Usput, u srednjem vijeku bilo je vrlo moderno da se vitezovi zavjetuju.

Zavjet je dobrovoljna obveza ili obećanje dano Bogu. Obično se zavjet daje pod uvjetom da dobiju posebne milosti od Boga.

Zavjet mora ispunjavati sljedeće uvjete:

1). Čovjek je svjestan svoje potpune ovisnosti o volji Božjoj i činjenice da mu je dužan zahvaljivati;

2). Shvaća da je zavjet potpuno legalan;

3). On shvaća da je zavjet prihvatljiv Bogu;

4). Shvaća da zavjet pridonosi njegovu duhovnom rastu.

Zavjetovati se mogu samo oni koji imaju zdrav razum. Zavjet se može dati samo nakon zrelog razmišljanja. Budući da je zavjet ibadet, ne treba ga uzeti nepromišljeno. Konačno, zavjet se daje dobrovoljno, bez prisile.

Je li zavjet legalan? Mišljenja o ovom pitanju gotovo se nikada ne razlikuju. Da je legalan jasno je iz sljedećih razmatranja. Prvo, po svojoj prirodi to je obećanje Bogu. To može biti izraz zahvalnosti za ono što je već dano osobi ili obećanje da će se zahvaliti za neku željenu dobrobit, ako je Bogu drago to dati. Jakov je obećao da će, ako ga Bog vrati u dom njegova oca, dati Jahvi desetinu onoga što ima. U cijeloj Bibliji, a posebno u Psalmima, postoji mnogo primjera takvih zavjeta kojima se izražava zahvalnost Bogu. Drugo, zavjet je legalan jer Biblija pruža mnoge dokaze da su se zavjeti strogo držali. Ovo je snažan dokaz da je u određenim situacijama zavjet prihvatljiv u Božjim očima.

“Bolje ti je ne obećati, nego obećati i ne održati” (5,4).

Treće, valjanost zavjeta očita je iz činjenice da je krsni savez prirode zavjeta. Element zavjeta jasno je impliciran u slavljenju Večere Gospodnje. U oba sakramenta vjernik se posvećuje Kristu i zavjetuje mu se na vjernost. To se također odnosi i na bračni ugovor - oni koji se vjenčaju daju obećanja ne samo jedni drugima, već i Bogu. Zavjet se nikada ne smije dati nepromišljeno. Ovo je posebno snažno prikazano u primjeru Jiftaha (Sud. 11:1-40) i jasno je formulirano u Mudrim izrekama (20:25) “Zamka je čovjeku na brzinu dati zavjet, a nakon zavjeta razmisli o tome."

Jedna mlada kršćanska majka, primivši svoje prvo dijete u naručje, s dubokim se poštovanjem zavjetovala Bogu da će ga od ranog djetinjstva odgajati u nauci i opomeni Gospodnjoj.

Svake večeri, pripremivši dijete za noć, majka je kleknula da se moli i u to vrijeme, dok je jednom rukom držala obje ruke djeteta, drugom rukom je pokrivala oči djeteta i molila da Gospodin, koji voli djecu , sačuvala bi i blagoslovila svoje dijete .

Kad je beba dovoljno ojačala, majka ga je posjela na krevet i priljubila njegov obraz uz svoj, uvijek mu jednom rukom pokrivajući oči, a drugom rukom držala je djetetove ruke i tako se neprestano molila.

Nakon nekog vremena dijete se jako razboljelo. Njegova majka, liječnik i sva njegova rodbina dali su sve od sebe da mu spase život. Bio je još premalen da kaže gdje i što ga boli, a kad se nakon nekog vremena smirio, liječnik je rekao: “Mislim da je opasnost prošla, a ako dijete sada zaspi, ostalo će učiniti priroda. ”.

Ali djetetove su oči još uvijek nešto tražile, a njegove su se male ruke ispružile naprijed. Majka se nagnula prema njemu i upitala: "Što želiš, dušo moja?"

Smjesta su se obje ruke našle u majčinoj ruci, glava pritisnuta uz njezin obraz, a oči zatvorene. Na trenutak je sve utihnulo, jer je majka mislila da bi bilo neugodno moliti u prisutnosti liječnika. Ali djetetove plave oči ponovno su se otvorile, njegove su male ruke čvrsto zgrabile majčinu ruku, a živahno blebetanje ugodnog dječjeg glasa prekinulo je tišinu.

“On nešto želi”, rekao je liječnik, “ne znate što?”

Tada se majka sa suzama sjetila zavjeta koji je dala Bogu. Bez srama je kleknula i izrekla nekoliko kratkih riječi molitve, a dijete je odmah zaspalo. Liječnik koji je ovdje stajao imao je suze u očima i, položivši ruku na glavu majke koja se molila, rekao je:

“Želio bih da svako dijete raste kao tvoje dijete.”

A kakav je to veliki blagoslov kada se majke, odgajajući svoju djecu, zavjetuju Bogu da će ih odgajati po Riječi Božjoj!

SAVJETI RODITELJIMA KOD ODGOJA DJECE.

1. Budite ono što želite da vaša djeca postanu.

2. Što zahtijevate od djece, učinite sami.

3. Što god zabranite svojoj djeci, i vi to odbijte.

4. Budite primjer djeci ne samo kad vas vide ili čuju, već i u njihovoj odsutnosti.

5. Uočivši nedostatke djece, obratite pozornost na svoje postupke, svoje riječi i postupke.

6. Nakon što ste otkrili nedostatke i pogreške u svom životu, pokušajte ispraviti sebe, a zatim ispravite svoju djecu.

7. Zapamtite da ono što vas okružuje često nije ništa više od odraza vašeg unutarnjeg "ja".

8. Ako svakodnevno tražite pročišćenje od Gospodina kroz pokajanje i molitvu, tada svakodnevno ostajete u zajednici s Njim, i sa vama, vašom djecom.

9. Ako u Svakidašnjica Gospodin vas vodi, tada će djeca biti još voljnija poslušati vaše vodstvo.

10. Što ste više poslušni Bogu, to će vam vaša djeca više biti poslušna.

11. Kao što odgajatelji počinju zanemarivati ​​društvo s Gospodinom, tako se zanemarivanje uputa i savjeta svojih roditelja počinje ukorijeniti u djeci.

12. Svaka prepreka između odgajatelja i Gospodina velika je šteta za duhovni razvoj djece.

13. Primjer života roditelja bez razumne ljubavi prema djeci je poput svjetla ljubavi prema djeci, koje, iako svijetli, ne grije. Primjer sjedinjen sa srdačnom ljubavlju u Duhu Svetom za djecu je kao svjetlo sunca koje sja i grije, te čini život punim čiste i svete radosti.

Žalba E.S. Bhakti Vijnana Goswami Maharaj:

Počinje najdivniji mjesec - Kartika, a tijekom ovog mjeseca bhakte pjevaju Damodarashtaku. Tijekom ovog mjeseca bhakte nude svjetiljku ili fitilj kao simbol ljubavi koja gori u našem srcu.

A u ovom mjesecu, najbolji zavjet koji možemo dati je zavjet da ćemo se više sjećati Krišne, da ćemo više vremena posvetiti izravnom služenju Njemu, služenju bhaktama.

Neki bhakte izgovaraju trideset i dva kruga umjesto šesnaest, ili barem dvadeset krugova, ili dvadeset i pet krugova. Neki poklonici se zavjetuju na dodatno služenje ili na neke dodatne molitve, zaštitne molitve koje izgovaraju.

Svatko od nas može pročitati barem jedan krug zaštitna mantra“Ugram viram maha vishnu jvalantham sarvatom ukham narasimham bishanam bhadram mrityu mrityum namam yagham” - Odajem svoje poštovanje Gospodinu Narasimhadevi, koji je poput Vishnua i plamti gnjevom sa svih strana. On je velik, povoljan, i sama smrt Ga se boji.

Svaki bhakta može učiniti nešto, a to će biti naš doprinos zajedničkoj stvari. Ako osjećamo da su svi bhakte na ovaj ili onaj način, osjetit ćemo veliku stvarnu moć.

Ne propustimo ovu divnu priliku koju nam samo vrijeme pruža. Samo vrijeme je sada pogodno za to. Položaj planeta i svega, na ovaj ili onaj način, pomaže nam, ako damo zavjete, održati te zavjete, te u konačnici postići pobjedu i primiti snagu ili milost kao rezultat toga. Vrlo je važno da se zaista istinski uskladimo s tim raspoloženjem, jer ako baš inzistiramo, u tom usklađenju, između ostaloga, u sebi krije se ili je skrivena, skrivena, vrlo velika moć.

Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna.Hare Krišna .

Žitije prepodobnog oca našeg Teodosija, igumana Pečerskog govori:

„Za vrijeme opata monaha Teodozija, jedan bojarin kneza Izyaslava, po imenu Sudislav Geievich, u svetom krštenju - Klement, idući sa svojim knezom u rat, dao je sljedeće obećanje: „Ako mi Bog da da se vratim kući zdrav, tada Crkvi Teodozija - Pečerskom manastiru poklonit ću dvije grivne zlata, a za ikonu Sveta Majko Božja Napravit ću zlatnu krunu."

Mnogo je ljudi palo u ovoj bitci, ali su neprijatelji ipak bili poraženi. Bojarin, vraćajući se neozlijeđen s bojnog polja, zaboravio je na svoje obećanje.

Nekoliko dana kasnije, popodne je mirno spavao u svojoj kući, kada ga je iznenada probudio užasan glas koji ga je zvao po imenu:

Klemente!

Probudivši se, on ugleda pred sobom ikonu Presvete Bogorodice Trojeručice, koja se nalazila u manastiru Svetog Teodosija, i začu glas koji je dolazio iz nje:

Zašto, Klemente, nisi Mi žrtvovao ono što si obećao; Sada vas podsjećam na ovo; pokušati ispuniti svoje obećanje.

Čim je glas izgovorio ove riječi, ikona je odmah nestala iz boljarovih očiju. Bojarin se strašno uplaši viđenja i pripremi onoliko zlata koliko je obećao, a takođe, napravivši zlatnu krunu za ukrašavanje ikone Presvete Bogorodice, odmah ode u manastir i sve to dade svetom Teodosiju. ”

Često se zavjetujemo Bogu kad se suočimo s opasnošću. Ali kad opasnost prođe, ne žurimo ih ispuniti. Da, Bogu koji je sve stvorio i svime upravlja ne trebaju naše ponude. On samo želi da mi, kao njegova djeca, budemo čestiti. Ali kakvu vrlinu ima lažac i varalica? A onaj koji ne ispunjava svoje zavjete je varalica, lažac i lopov. Uostalom, ako je obećao darovati određenu stvar, a nije je dao, onda je posjeduje bespravno – više nije njegova. A ako je grijeh prevariti bližnjega, kakav je onda užasan grijeh prevariti Boga!