Izgrađeni su budistički samostani. Budistički hramovi i samostani
Osnovan u 6. stoljeću prije Krista, budizam je jedna od najstarijih religija na svijetu. Njegovo Posebnost- bliska povezanost ne toliko s tradicionalnim vjerovanjima prisutnim u svakoj modernoj religiji, koliko naglasak na filozofskom konceptu spoznaje samog sebe. Zapravo, budizam je doktrina duhovnog buđenja osobe, što postaje moguće samo pod uvjetom određenih radnji od strane same osobe.
Tijekom dvije i pol tisuće godina budizam se široko proširio među različitih naroda Jugoistočna Azija, apsorbirajući lokalna vjerovanja i kulturne tradicije. Do danas postoji nekoliko glavnih struja u budizmu, od kojih svaka ima za cilj postizanje osobnog oslobođenja od okova svijeta - nirvane.
Budistički samostani malo podsjećaju na vjerske zajednice drugih religija. Redovnici koji žive u njima, iako stalno žive u samostanima, nisu jako vezani za njih. U davna vremena budistički redovnici lutali su beskrajnim cestama Azije, živeći od donacija stanovništva. Danas je prikupljanje priloga također sastavni dio života modernog budističkog samostana. Osim brige za dobrobit zajednice, budistički redovnici su u stalnom procesu samousavršavanja, što ih, međutim, ne sprječava da s vremena na vrijeme komuniciraju s ljudima, pa čak i posjećuju turiste, koje susreću sasvim srdačno u budističkim samostanima.
Budistički samostani — Fotografija.
1. Samostan Yumbulagang, Tibet
Manastir Yumbulagang jedan je od najstarijih arhitektonskih i vjerskih spomenika u Tibetu. Prevedeno na ruski, njegovo ime doslovno znači - Sveta palača jelena, ali obično se samostan naziva Palača majke i sina. Izgrađen na istočnoj obali rijeke Yarlung prije više od dvije tisuće godina za prvog kralja Tibeta, danas je važno budističko svetište. Četverostruke zgrade samostana završavaju s glavnim hramom, ukrašenim četvrtastim budističkim kupolama. Iznutra je istočni klaustar oslikan starim freskama koje reproduciraju ranu povijest Tibeta. Danas u Yumbulagangu živi nekoliko budističkih redovnika.
2. Samostan Erdene Zuu, Mongolija
Mongolski samostan Erdeni-Dzu jedna je od najstarijih budističkih arhitektonskih građevina koje su došle do nas. Njegovo ime, koje je dalo krajem 16. stoljeća kada je Abtai Khan sagradio prve zgrade, prevodi se na ruski kao "Hram dragog Gospodina", odnosno Bude. Arhitektonska cjelina Erdeni-Dzu sastav je od tri hrama koji kombiniraju drevne arhitektonske tradicije Mongolije, Kine i Tibeta. Nekada je na području samostana živjelo više od deset tisuća lama i bilo je oko šezdeset zasebnih idola. Danas je Erdeni-Dzu funkcionalni Labranov hram i muzej drevne kulture.
3. Samostan Ganden, Tibet
Tibetanski samostan Ganden, smješten na planini Wangbur, na visini od četiri i pol tisuće metara nadmorske visine, smatra se jednom od najozbiljnijih budističkih organizacija na svijetu. Ovdje se nalazi sveučilište budističke škole Gelug, poznate kao "žuta vjera". Opat samostana je glava učenja koja poziva istinske budiste da se pridržavaju morala i strogog monaškog načina života. Ganden je osnovan početkom 15. stoljeća. Samostan je teško oštećen 60-ih godina tijekom "kulturne revolucije" u Kini. Danas još nije u potpunosti obnovljena, ali već prima posjetitelje na svom teritoriju.
4. Samostan Key Gompa, Tibet
Nevjerojatno lijep samostan Ki Gompa, izgubljen u surovim planinama doline Spiti, svojim izgledom izdaleka podsjeća na igračku iz bajke. Osnovan u 11. stoljeću kao vjerska utvrda za promatranje okolnog područja, danas je funkcionalni budistički samostan u kojem zimi živi najmanje 250 lama. Redovnici koji nadopunjuju samostan su drugi sinovi lokalnih stanovnika. Unutar zidina Ki Gompe nalazi se bogata zbirka skulptura, glazbenih instrumenata, knjiga i oružja. Tijekom svoje povijesti samostan je više puta rušen, što je odredilo njegov moderni arhitektonski oblik - neobičan, višekatni.
5. Tibetanski budistički hram Yonghegun (Yonghe hram), Kina
Budistički hram Yonghegong, koji pripada tibetanskoj Gelug školi, nalazi se na sjeveroistoku Pekinga. Dodijeljeno mu je nekoliko imena: na primjer, "Palača mira i harmonije", "Lamaistički hram" ili "Lama hram". Podignut krajem 17. i početkom 18. stoljeća, Yonghegun je u početku služio kao rezidencija palače eunuha, a tek desetljećima kasnije počeo je postupno dolaziti pod vlast tibetanskih redovnika. Arhitektonski, Yunhegun je spoj pet dvorana - Nebeski kraljevi, Harmonija i mir, Vječna zaštita, Dharmachakra i Paviljon deset tisuća sreća.
6. Samostan Thikse, Indija
Smješten u sjevernoj Indiji, na vrhu brda s pogledom na rijeku Ind, budistički samostan Thiksi Gompa sastoji se od dvanaest razina snježnobijelih zgrada s crvenim i žutim mrljama zasebnih zgrada. U 15. stoljeću izgrađeno je deset budističkih hramova, ženski samostan, dvorana za sastanke i brojne gospodarske zgrade. Danas je Tiksi Gompa aktivni samostan koji pripada školi Gelug. Glavna atrakcija budističke zajednice je hram budućeg Buddhe s ogromnim petnaestmetarskim kipom Maitreje, izrađenim od gline, bakra i zlata.
7. Tvrđava samostana Punakha Dzong, Butan
Butanski samostan Punakha Dzong je sama "Sreća" u arhitektonskom tijelu, jer se tako njegovo ime prevodi na ruski. Prefiks "dzong" označava tvrđavsku funkciju građevine, podignute u 17. stoljeću kao utvrđena tvrđava, u kojoj je bio smješten ne samo budistički samostan, već i gradska uprava. U slučaju Punakha Dzonga, riječ je o istoimenom gradu Punakha, koji je dugo bio glavni grad Butana. Izgrađen na ušću dviju rijeka, Punakha Dzong je neobično lijep arhitektonski kompleks koji se sastoji od dva hrama i knjižnice.
8. Samostan Taung Kalat, Mianmar
Budistički samostan Taung Kalat dobio je ime po nazivu planine na kojoj se nalazi. Uzdižući se iznad grada, gotovo lebdeći u oblacima, mijanmarska arhitektonska cjelina odlikuje se elegantnim arhitektonskim značajkama i stvarnom ljudskom neustrašivošću. Mount Taung Kalat - ugašeni vulkan prije više od 24 stoljeća, sada obrastao zelenim drvećem - idealna je prirodna podloga za snježnobijele hramske građevine do kojih od zemlje vodi 777 stepenica. Mještani vjeruju da duhovi - nats - žive u dubinama planine Taung Kalat, pa je posjet samostanu obavezan uz njihovo omiljeno svježe meso.
9. Taktsang Lhakhang (Paro Taktsang), Butan
Taktsang Lakhang, što znači "Tigrovo gnijezdo", dobio je ime po drevna legenda o tome kako se budistički učitelj Padmasambhava popeo na visoku planinu, sjedeći jašući svoju ženu, koja se privremeno pretvorila u divlju zvijer. Samostan-utvrda za promatranje okolice, nalazi se na nadmorskoj visini od tri tisuće metara i sedam stotina metara iznad lokalne doline Paro. Osnovan 1692., Taktsang Lhakhang je gotovo potpuno uništen u požaru 1998. i obnovljen do 2005.
10. Xuankong-si (viseći samostan), Kina
Kineski samostan Xuankong-sy jedinstveni je hramski kompleks koji pripada "visećim" vrstama arhitektonskih građevina. Osnovan 491. godine nove ere u kineskoj pokrajini Shanxi, u blizini svete planine Hengshan, Xuankong-si ujedinjuje predstavnike triju religija. Osim budista, ovdje su se naselili i konfucijanci i taoisti. Zgrade samostana pričvršćene su za planinu drvenim stupovima. Njihov stražnji zid su guste stijene. Xuankong-si sastoji se od četrdeset dvorana i paviljona i sadrži više od osamdeset kipova svetih istočnjačkih naroda.
Shakyamuni Buddha Abode jedan je od najvećih budističkih hramova u Europi. Hram se nalazi u središnjem dijelu grada Eliste. Posvećena je krajem 2005. godine. Zgrada khurul doseže visinu od 63 m i sadrži 9-metarski kip sveca, najveći u Europi i Rusiji.
Khurul je otvoren krajem 2005. godine uoči proslave nacionalnog praznika Zul i godišnjice deportacije Kalmika u sibirske stepe i Daleki istok 1943. godine. Raskošna ceremonija započela je u 6 ujutro ritualom paljenja svjetla. Budući da kanoni budizma zabranjuju sudjelovanje takvih laika u događajima, ceremonija je za građane bila prenošena na televiziji. Na otvorenju su sudjelovali vjerski poglavari Tuve, Kalmikije, Mongolije, Burjatije, kao i dužnosnici iz Japana, Europe, Indije, SAD-a, Nepala. Listajte kroz.
Značajke budističkog samostana
Vjersko mjesto smatra se jednom od glavnih atrakcija veličanstvene Eliste. To je grandiozna građevina u kojoj se održavaju molitve, veličanstvene službe i obredi. Duž oboda hrama nalazi se ograda s izmjeničnim snježnobijelim stupama. Ukupno, khurul graniči sa 108 stupova. Južna vrata se smatraju glavnim. S još tri strane možete doći do Zlatnog prebivališta Buddhe Shakyamunija kroz sjeverna, zapadna i istočna vrata. Arhitektonski plan podsjeća na oblik mandale. Konstrukcija je okružena pagodama sa skulpturama istaknutih budističkih mentora samostana Nalanda. Ukupno ima 17 pagoda.
Unutrašnjost khurula uključuje sedam različitih razina. U prizemlju se nalazi muzej, konferencijska dvorana i knjižnica. Druga soba je dodijeljena molitvenoj dvorani, gdje je postavljen divovski Shakyamuni Buddha. Prema slugama hrama, misteriozni predmeti nakita, mantre, šake zemlje i biljaka iz svih dijelova Kalmikije, tamjan bili su položeni unutar skulpture. Kip je ukrašen dijamantima i zlatnim listićima. Na trećoj razini nalaze se sobe za primanje u kojima liječnici tibetanske medicine, redovnici i astrolozi primaju posjetitelje, pomažući im prema svom znanju. Ovdje je bila smještena i uprava vjerskog objekta.
Rezidencija poglavara kalmičkih budista uređena je na četvrtoj razini. 14. Dalaj Lama Tenzina Gyatso je bio zadužen od pete razine. Što se tiče šeste razine, tu je pomoćna prostorija. Malo više nalazi se soba za meditaciju. Nažalost, obični smrtnici tamo nisu dopušteni. Postizanje savršenstva misli na svetom mjestu kroz meditaciju dopušteno je isključivo slugama hrama. Međutim, možete uroniti u stanje nirvane u drugim prostorijama khurula.
Postoje tri glavne regije budizma u Rusiji, a leže vrlo udaljene jedna od druge: Burjatija, Republika Tyva i Kalmikija. Međutim, postoje i druga mjesta. Razgovarajmo o svima.
St. Petersburg
Najsjeverniji budistički hram na svijetu, Gunzechoinei datsan, nalazi se u Sankt Peterburgu, iako se nalazi daleko od centra grada, na Primorskom prospektu. Dovršena je nekoliko godina prije Oktobarske revolucije, s prekidima je radila kao crkva do 1930-ih, vitraji su izrađeni prema skicama Nicholasa Roericha. Zgrada je obnovom vraćena vjerskoj zajednici i danas se u njoj održavaju brojna bogoslužja. Na glavnom oltaru hrama postavljen je novi burkhan Velikog Bude Shakyamunija, prekriven zlatnim listićima, koji zajedno s prijestoljem doseže visinu od pet metara.
Posjet datsanu može se kombinirati s izletom na otok Yelagin, popularno odredište za odmor Peterburžana: budistički samostan nalazi se preko puta njegovog sjevernog izlaza. Osim vjerskih običaja, ovdje možete kušati poze - tipičnu burjatsku hranu, varijaciju na temu mantija. Ni kod nas ni drugdje ruski budisti u praksi ne mare mnogo za sreću svih živih bića: tradicionalno se poze pune govedinom ili janjetinom. Kafić se nalazi u suterenu, interijer nepretenciozan, ali zanimljive cijene.
Vjernici u glavnom gradu morali su čekati prilično dugo: tek 16. rujna 2017. svečano otvorenje prve budističke stupe prosvjetljenja održano je u Otradnome. Nalazi se na području budućeg kompleksa budističkog hrama "Tupden Shedubling - Centar za proučavanje i praksu učenja Buddhe". Stupa je otvorena za javnost subotom i nedjeljom od 11 do 17 sati.
Kalmikija
Ogromno Zlatno prebivalište Buddhe Shakyamunija uzdiže se nad Elistom, vrlo niskim i prilično običnim gradom. Hram je posvećen 2005. Okružuje ga više od stotinu snježnobijelih stupa i 17 pagoda s kipovima velikih budističkih učitelja. Idite okolo i čitajte o ovim velikim mudracima. Glavna atrakcija khurula je najveća statua Bude u Rusiji i Europi (9 m).
Raspored službi je opsežan: molitve za dobrobit naroda Kalmyka održavaju se svako jutro, dženaze se održavaju petkom. Osmog, petnaestog i tridesetog dana lunarnog mjeseca održavaju se matsg-odr - velike molitve. U hramu tijekom dana možete dobiti individualne konzultacije, tu je muzej, medicinski centar, knjižnica i kino klub.
Baikal
Turistima koji posjećuju Baikal mnogo je lakše vidjeti jedno od budističkih svetišta. Na malom otoku Ogoy usred Bajkalskog malog mora nalazi se budistička stupa prosvjetljenja. Njegovo puno ime je Stupa prosvjetljenja, Demon Conquest, koja sadrži kip ženski oblik, Majka svih Buda, Jedina Majka Troma Nagma. Svetište je izgrađeno u ljeto 2005. na račun privatnih donacija volontera iz mnogih Ruski gradovi: građevinski materijali su transportirani vodenim putem na čamcima, zatim ručno podignuti na vrh. Ovdje je, po prvi put u Rusiji, na jednom mjestu prikupljena opsežna knjižnica (težina joj je bila 750 kg) izvornih budističkih tekstova i stavljena u stupu za potomstvo: potpuna zbirka kanonskih tekstova Kanjura — učenja sastavljenih iz riječi samog Buddhe i Danjur — postavljeni su komentari indijskih budističkih učitelja o sutrama i tantramu, tekstovi na tibetanskom i sanskrtu, prethodno nepoznati zapadnoj znanosti. Osim drevnih rukopisa, stupa sadrži mantre i svete budističke relikvije, uključujući čestice kose i krvi Shakyamuni Buddhe.
Tuva
Budizam je na područje ove regije došao u 9. stoljeću i učvrstio se do 14. stoljeća, u vrijeme kada je regija bila dio Mongolskog carstva. Nakon revolucije 1917., svi postojeći khurali su zatvoreni, a tek u 90-ima je počelo postupno oživljavanje budističke zajednice. Hramski kompleks "Zelena Tara" u predgrađu Kyzyla planiran je za izgradnju više od deset godina, stvari su malo bolje s kipom Bude na svetoj planini Dogee. I glavni hram republike, Tsechenling, prije nekoliko godina doživio je pravni skandal vezan uz definiciju vlasništva. U Tuvi je budizam posebno snažno pomiješan s lokalnim poganskim vjerovanjima. Dok se projekti hramova ne provedu, obredi se održavaju na prirodnim svetim mjestima, možete pokušati provjeriti raspored u Uniji budista Tuve.
Tako udaljena republika možda je najnetaknutije mjesto u Rusiji - bila je posljednja koja se pridružila SSSR-u, a formalno je ostala neovisna do 1944. godine. Dakle, oni koji dođu ovdje moći će ne samo dotaknuti budizam, već i upoznati se s planinskom prirodom, drevnim običajima ili nastaviti svoje putovanje u Mongoliju, do granice s kojom je od glavnog grada regije nešto manje od 300 km. .
Altaj
Altaj je važno središte širenja budizma. Lokalno stanovništvo već dugo koristi elemente budizma u svojim kultovima, ali ne tako duboko ukorijenjene. Ali energija lokalnih planina danas privlači one koji traže duhovno prosvjetljenje.
Sada je Republika Altaj središte triju velikih svjetskih religija: kršćanstva, budizma i islama. Ovdje postoje hramovi i džamija, ali glavni datsan još nije izgrađen. Kamen temeljac za izgradnju budističkog samostana-sveučilišta položen je 2015. godine u selu Maima u blizini Gorno-Altajska.
Također u Gorno-Altaisku otvoren je komorni hram zajednice Ak-Burkan. Vježbati možete u centru Shen Ling, čiji je duhovni poglavar tibetanski lama. Uz prethodni dogovor ovdje možete provesti neko vrijeme učeći meditaciju i duhovne prakse. Ovdje nema službene naknade, sve se temelji na dobrovoljnoj ponudi učitelju. Studenti se obvezuju da neće ubijati, krasti, koristiti opojna sredstva (duhan, droga, alkohol), ne činiti preljub (neće imati spolne odnose s tuđim partnerima).
Burjatija
Konačno, Burjatija je glavno središte budizma u Rusiji. Upravo su tamošnji budisti od carice Elizavete Petrovne u 18. stoljeću postigli službeno priznanje svoje vjere. Danas ovdje postoje 23 datsana (manastira), kao i u susjednoj regiji Chita. Do Ulan-Udea je relativno lako doći: kroz grad prolazi Transsibirska željeznica, a u zračnoj luci postoji mnogo međugradskih (Moskva, Novosibirsk, Jekaterinburg, Krasnojarsk) i lokalnih letova. Ako odaberete avion, tada će vas na izlazu iz zračne luke dočekati prvi bubanj sa svetim mantrama.
Glavni budistički samostan, koji je ujedno i rezidencija poglavara ruskog budizma, je Ivolginski datsan, od grada je potrebno oko sat vremena vožnje automobilom. U samostanskom kompleksu s desetak hramova i kipova organiziraju se izleti za posjetitelje, možete sudjelovati u ceremonijama i ritualima. Da biste to učinili, morate se pripremiti: doći u željenu zgradu datsana (ili neku točku u blizini) u strogo određeno vrijeme i imati određene proizvode (mlijeko, votku, meso) ili stvari sa sobom. U jednom od hramova datsana, Blaženoj palači Khambo Lame Itigelova, čuva se tijelo lame budista istočnog Sibira. Godine 1927. umro je i pronašao neraspadljivo tijelo: njegovi ostaci ležali su do 2002. u posebnom sarkofagu i nisu se raspadali, sada su pohranjeni u datsanu i štuju se kao svetište.
Među bonusima za one koji su došli u Ulan-Ude su ogromna Lenjinova glava s pomalo azijskim prorezom usred grada, blizina istočne, manje popularne i divlje obale Bajkalskog jezera, kao i željeznica i cesta do glavnog grada Mongolije, Ulaanbaatara.
Ocijenite članak
budistički samostan Larung Gar je najveći budistički samostan na Tibetu, ali i najveća vjerska institucija na svijetu. Prema službenim podacima, u njemu živi 10 tisuća redovnika i redovnica - maksimalni broj svećenika koji smiju stalno živjeti u Larung Garu.
No, u privatnim razgovorima redovnici priznaju da je stanovništvo ovog grada-samostana odavno premašilo 50 tisuća. Dakle, očito je da se ovo pravilo ne poštuje.
Gotovo svaki dan, redovnici i redovnice odjeveni u bordo haljine stižu u ovaj udaljeni samostan nakon dugog putovanja kroz mračne planine.
Čuli su da ovdje žive najbriljantniji učitelji modernog budizma.
U nadi da će postati njihovi učenici, lako svladavaju sve poteškoće na putu do novopodignutog metropola budističke dharme.
Iznenađujuće, osnovan 1980., samostan Larung Gar jedan je od "najmlađih" samostana na Tibetu.
Budistički samostan u modernom Vatikanu
Budistički samostan izrastao je iz šačice učenika koji su posjetili budističkog redovnika pustinjaka po imenu Khenpo Jigme Phuntsog koji je živio u napuštenoj dolini.
Khenpo Dzhigma Puntsog (Tib. འཇིགས་ མེད་ ཕུན་ འབྱུང་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ ‘jigs med Phun Tshogs‘ Byung Gnas; China.
Potjecao je iz obitelji nomada koji su živjeli u okrugu Sertar u pokrajini Kham u istočnom Tibetu.
U dobi od dvije godine, prepoznat je kao ponovno rođenje Terton Sogyal- veliki budistički mistik i mentor Dalaj Lame XIII.
Sa 14 godina stupio je na studije u samostan Nubzor, a sa 24 godine postao je njegov rektor.
Tijekom Tibetanske pobune 1959. kineske su vlasti masakrirale svećenstvo i samostane. U sljedećih 30 godina u zemlji su uništena 6254 samostana. Dalaj Lama XIV, kao i tisuće njegovih pristaša (uglavnom predstavnika svećenstva) bili su prisiljeni potražiti utočište u susjednoj Indiji.
Međutim, Khenpo Jigme Phuntsog odlučio je ostati u Tibetu. Između 1960. i 1980. klonio se pristupanja Narodnooslobodilačkoj vojsci. Kako ne bi pao u ruke kineskih vlasti, odlazi kao običan nomad u zabačena mjesta istočnog Tibeta.
Godine 1980. Khenpo Jigme Phuntsog, u pratnji dvojice svojih najbližih učenika, otišao je u napušteno područje u blizini Sertara kako bi ovdje osnovao monaški samostan.
Tamo, daleko od valova nasilja i razaranja koji su zahvatili Tibet, mala skupina redovnika uspjela je potajno nastaviti svoju praksu Dzogchena pod vodstvom Jigmea Phuntsoga. Unatoč poteškoćama tog vremena, Khenpoova slava eksponencijalno je rasla.
Za dvadeset godina Larung Gar se iz samostana pretvorio u najveći samostan na Tibetu, a broj redovnika koji stalno borave u samostanu narastao je na 10 tisuća.
Godine 1986. Khenpo Jigme Phuntsog dodijelio je inicijaciju u tantru bodhisattvi Manjushriju. Tijekom učenja, izjavio je da je mogao vidjeti Manjushrija u stvarnosti i obavijestio ga je da bi, ako ode na planinu Wutai, to nedvojbeno koristilo budizmu i ljudima općenito.
Planina Wutai (kineski: 五台山, pinyin: Wǔtái Shān, doslovno: planina pet visina) jedna je od četiri svete planine kineskog budizma. Nalazi se u gradu Xinzhou, oko 250 km jugozapadno od Pekinga.
Za Wutaishan se kaže da je sjedište bodhisattve mudrosti, Manjushrija ili na kineskom Wenshu (文殊).
Godine 1987. Khenpo Jigme Phuntsog otišao je na hodočašće na planinu Wutai s namjerom da ojača svoju vezu s bodhisattvom Manjushrijem. Tamo je uspio dati učenja nekoliko tisuća ljudi, uključujući ne samo Tibetance, već i Kineze, kao i Mongole.
Posjet Wutaishanu povećao je popularnost Khenpo Jigmea Phuntsoga izvan Tibeta, a veliki broj etničkih Kineza povećao je njegove sljedbenike.
Poteškoće budističkog samostana s kineskom vladom
Tijekom ovog hodočašća mogao je vidjeti određene znakove, zahvaljujući kojima je dobio sjećanja na svoje prethodne živote.
U svojim vizijama Khenpo je uspio otkriti sveto mjesto koje je, po njegovom mišljenju, u dalekoj prošlosti bila palača legendarnog kralja Gesara.
Ironično, ova je objava dovela do toga da je kineska vlada pokrenula arheološka iskapanja, tijekom kojih se drevni građevni blokovi, razni Građevinski materijali pa čak i neka blaga.
Khenpo Jigme Phuntsog postao je prvi redovnik u modernom Tibetu koji je uspio izgraditi veliku Trening centar. Priča se da je imao izuzetnu karizmu, zahvaljujući kojoj je imao nevjerojatan utjecaj na lokalne vlasti.
Pa ipak, od 2001. do 2003. Larung Gar je doživio tri vala represije: gotovo 8500 redovnika protjerano je iz samostana, a 3000 samostanskih kuća je uništeno.
Broj samostana nasilno je smanjen na tisuću i pol ljudi.
U isto vrijeme, zdravlje Khenpo Jigmea Phuntsoga se pogoršalo i bio je prisiljen otići u bolnicu. 7. siječnja 2004. Jigme Phuntsog je umro u vojnoj bolnici u gradu Chengdu.
Do danas je politička klima u Kini postala mnogo blaža: to je pridonijelo ponovnom rastu Larung Gara i čak premašivanju broja stanovnika iz 2001. godine. Utvrđene granice samostana (izvan kojih vlada zabranjuje gradnju samostanskih ćelija) aktivno se krše.
Svake godine više od 1000 novih koliba grade i stručni timovi i sami redovnici, koji traže pomoć svojih obitelji i prijatelja. Neki od putova oko samostana bili su asfaltirani i opremljeni uličnom rasvjetom. Voda je uvedena u najveće spavaonice.
Također treba napomenuti da su oko 20% redovnika koji nastanjuju Larung Gar etnički Kinezi, od kojih su mnogi prije ulaska u samostan bili uspješni poslovni ljudi, znanstvenici, pa čak i političari.
Samostanom upravlja izvršni odbor koji se sastoji od sedam visokorangiranih lama, no zanimljivo je da je trenutna opatica samostana žena, Dakini Jetsunma Mumtso, koja ima status visoko ostvarenog majstora.
