Professeur Shchetinin Mikhail Petrovich. À propos de l'admission à l'école de Shchetinin

Si votre enfant vous pose déjà des questions, à vous, ses parents, pour savoir s'il existe d'autres écoles où les enfants acquièrent des connaissances d'une manière complètement nouvelle, alors notre matériel vous sera très utile. Si lui, votre enfant lui-même, demande à aller dans l'école unique et mondialement connue du nom de Mikhaïl Petrovitch, alors ici aussi, avec l'aide de nos informations, vous pouvez l'aider à y arriver, et il est également possible de devenir son élève . Nous préparerons les parents à donner à leurs enfants la possibilité de se toucher et de se reconnaître, en se révélant dans le processus éducatif de l'école Mikhail Petrovich Shchetinin.

Nous avons interviewé Valery Katruk, le père de notre compatriote moldave David, qui étudie dans cette école.

- Où commencent votre responsabilité parentale et vos actions sur le chemin de l'école de Shchetinin ?

En sachant que c'est ici que se lève l'armée spirituelle russe. Le fait est que la belligérance n’est pas considérée comme une belligérance, mais comme la défense des valeurs morales très élevées du peuple russe. Tout cela est loin des valeurs européennes. D’un côté, vous acceptez ces valeurs russes, et de l’autre, vous devez en être digne. Autrement dit, vous devez être très fort pour être leur tuteur. C'est pourquoi c'est très difficile là-bas : des exigences sans compromis en matière de forme physique, de maîtrise de soi mentale et émotionnelle. On demande à la personne d’être très forte. Mais tout le monde ne veut pas être une personne forte. Beaucoup de gens préfèrent vivre à moitié vide et profiter de choses très simples. Décidez si vous souhaitez devenir parent d'un enfant renouvelé qui est entré dans cette fraternité. Expliquez cela à votre élève. Et si l’enfant le souhaite sincèrement, s’inscrire à l’école de Shchetinin devient une action très simple. , lorsqu'ils organisent une réception pour l'inscription des étudiants.

- Quels documents devez-vous avoir avec vous pour être admis ?

Il existe également une liste des documents requis sur le site Web. Il est standard et ne diffère pas des documents de n'importe quelle école (acte de naissance/passeport, certificat de la clinique, certificat du bureau du maire sur la composition de la famille, assurance maladie moldave).

- Quelles actions devriez-vous entreprendre ensuite ?

Envoyez une demande électronique à l’école via Internet.

Obtenez le consentement.

Arrivez-y au village de Tekos.

Et comprenez cette circonstance. Vous devez comprendre qu'ils peuvent vous demander de partir dès le premier jour. Si cela se produit, ils vous expliqueront certainement pourquoi. Peut-être qu'ils verront que votre enfant ne veut pas, si c'est vraiment le cas.

- Peut-être devrions-nous alors aller directement à l'école, et ensuite louer une chambre d'hôtel ?

Pas nécessaire. Parce que l'hôtel et les fermes à proximité de l'école sont peu coûteux et quotidiens. Il est préférable d’arriver un jour ou deux avant d’arriver à l’école. Premièrement, vous arrivez de la route fatigué et avez besoin de vous reposer et de récupérer. Deuxièmement, votre attention est dispersée, vous ne devriez donc pas aller immédiatement à la mer à votre arrivée.

Pendant un jour ou deux, il est conseillé de séjourner dans cet environnement, les mêmes candidats à l'admission à l'école. Pour peu que l'environnement général permette à l'enfant de se préparer et de se mobiliser pour la raison principale pour laquelle il est là. Accorder. Il est très important.

- Combien coûte l'hébergement à l'hôtel par jour ?

Deux cents roubles par personne. Relativement parlant, 70 lei par personne et par jour.

- Alors la configuration a eu lieu, tout le monde est prêt, et ensuite ?

Ensuite, vous devez vous présenter à l’heure convenue, sans être en retard. Les gens se rassemblent à la barrière, une personne les accueille à une heure strictement fixée, les récupère et ils repartent. Ensuite, les parents remplissent des questionnaires précis et détaillés. Toutes les caractéristiques de votre enfant devront être indiquées et décrites, y compris les difficultés. Le questionnaire n'est pas formel. Elle révèle en détail l'essence de l'enfant du point de vue du parent. Le formulaire est rempli et soumis. Les enfants, quant à eux, étudient séparément de leurs parents. Et ce premier jour, il peut aussi leur être demandé de partir. Alors soyez prêt. Pour certains, même le premier jour suffit pour comprendre que l’enfant ne peut pas ou ne fait pas face au processus éducatif à l’école de Shchetinin.

Vient ensuite la deuxième étape. Trois jours pendant lesquels le parent vit toujours avec l'enfant dans un hôtel et vient juste à l'école. Au cas où au cours de ces trois jours surviendrait un tel Rubicon où certains enfants seraient encore éliminés.

À l’étape suivante, les enfants qui déménagent vont vivre à l’école. Et leurs parents restent séparément à l'hôtel et les soutiennent. Passé ce délai, une nouvelle sélection d'enfants se produit à nouveau. Les parents sont réunis et la décision finale est prise si l'enfant reste ou non à l'école. Expliquez pourquoi cette décision a été prise, les difficultés et les raisons. Les parents dont les enfants restent scolarisés sont encouragés à quitter Tecos et à rentrer chez eux. Désormais, toutes les dépenses d'hôtel sont terminées.

-Combien de temps votre enfant est-il resté à l'école ?

Pour deux mois. Pendant cette période, l'école assume l'entière responsabilité de l'enfant. Et pendant la même période scolaire, une décision finale concernant la poursuite de la scolarisation a lieu. Après une période probatoire, l'enfant peut être officiellement inscrit à l'école.

-Qu'est-ce qui change avec l'inscription officielle dans cet établissement ?

Désormais, l'école est également responsable du caractère moral de votre enfant. Là, ils le « tiendront » au moins jusqu'à la prochaine année d'études. Pour qu'il obtienne un certificat pour la neuvième année, par exemple. Au milieu de l'année, personne ne l'éliminera. A moins que ce soit quelque chose de scandaleux.

-Y a-t-il eu d'autres dépenses ?

Oui. Pour la nourriture, pendant votre séjour, pour les voyages. Vous devez également acheter un uniforme pour l'étudiant, sans symboles lumineux. Les vêtements doivent être formels et spéciaux (haut blanc et pantalon noir classique). L’apparence compte. Tout est assez calme dans le style vestimentaire. Nous avons également besoin de vêtements militaires, d'un ensemble et de bottes de combat. Uniforme militaire pratique pour l'entraînement en force. Ensuite, vous avez également besoin d'un ensemble de linge de lit et de produits d'hygiène. Une liste de tout vous sera remise.

-Tu as donné de l'argent de poche enfant et dans quelle mesure ?

Le plus simple, à mon avis, est d'ouvrir une carte sur place, sur place, et d'y transférer de l'argent de poche. Pour garantir que l'argent ne soit pas perdu et soit contrôlé uniquement par le propriétaire, une carte bancaire est parfaite. Il n’y a pas de coffre-fort à l’école pour stocker les objets de valeur. Tous les documents sont remis à l'administration et tout le reste est librement accessible aux étudiants.

- Que souligneriez-vous concernant les parents des futurs lycéens ?

L'essentiel est que les parents ne soient pas moins impliqués dans le processus d'entrée à l'école que l'enfant. Vous ne pouvez cuisiner, maintenir le moral et faire du shopping que si vous prenez des vacances pendant cette période. Pendant environ deux semaines.

Merci Valéry pour l'interview et la description détaillée de votre expérience parentale intéressante !

Valéry Katrouk

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Seuls les paresseux ne connaissent pas l’école de Mikhaïl Petrovitch Chchetinine, située dans le village de Tekos, dans le territoire de Krasnodar. Sa renommée s’est répandue bien au-delà des frontières de la région, dans toute la Russie et à l’étranger. Il ne se passe pas un jour sans invités : des enseignants de Sibérie, d'Extrême-Orient, de l'Oural et de l'Arctique viennent ici pour devenir eux-mêmes étudiants pendant un certain temps.
Pour comprendre de quel genre de miracle il s’agit, l’école de Shchetinin...

Pour voir cette immense cour inondée du généreux soleil du sud, un complexe de bâtiments inattendu et étonnant, joyeusement scintillant de mosaïques multicolores, de ponts à bosse dans la cour et de chemins fabuleux qui mènent à des arbres étalés. Écoutez un chœur d'enfants à la voix claire chanter des chansons poignantes et à moitié oubliées sur la patrie, le devoir et l'honneur. Ressentez de tout votre cœur ouvert et abasourdi toute la nouveauté et la dissemblance de la pédagogie innovante de Shchetinin. Absorber et saisir avidement chaque mot de l'auteur de cet - je veux dire - enseignement, car il n'y a pas de longueurs et de descriptions pédagogiques ennuyeuses, il y a un profond respect pour l'Enfant et la compréhension que Rod et Love sont les deux principaux assistants du professeur. Réalisez qu'il n'y a pas de manuels au monde - comment enseigner aux enfants « à la manière de Shchetinin », et cela ne peut être appris que de cette façon - assis et debout à côté de l'enseignant, scrutant où est dirigé son regard bleu-bleu, chantant avec la mélodie tombant du bout des doigts, saisissant un pinceau ou un marteau - c'est tout aussi nécessaire et, avec les enfants, grimper sur le toit d'une nouvelle tour en construction.

Et pendant tout ce temps, lentement, progressivement, construisez dans votre âme l'image de votre nouvelle École, l'école du futur.

« C’est surprenant, mais au début il m’a semblé que j’étais dans une autre réalité ! - dit Tamara Sergueïevna Borisova, institutrice de Gorno-Altaisk. - Ça ne se passe pas comme ça ! - Je voulais dire à chaque fois que je voyais quelque chose d'inimaginable dans notre lycée ordinaire.
- Par exemple?

Oui, même comment ils saluent un élève : « Bonjour, super ! »... Ou comment les enfants eux-mêmes étudient l'intégralité du manuel puis enseignent eux-mêmes (!) la matière dans leurs groupes ! Ou comment un élève de septième entre facilement à l'université ! Et comme les enfants chantent et dansent ! Les ensembles professionnels ne peuvent pas les suivre ! En un mot, tout ici excite la conscience pédagogique et nous fait comprendre que l'avenir de l'éducation est ici, et non dans nos écoles !..."

Tamara Sergueïevna est venue ici au nom du comité de parents, qui a financé tout le long voyage à une seule condition : apporter la méthode Shchetinin. Bien sûr, elle comprend maintenant qu’il était naïf de penser qu’en sept jours on peut comprendre ce qui a été cultivé pendant des décennies. Mais nous devons commencer quelque part! Pourquoi ne pas étudier les méthodes d’enseignement des matières ?

Mikhail Petrovich Shchetinin a une règle merveilleuse : ne perdez pas une seule minute à oublier du matériel pédagogique. Les matières scolaires y sont donc enseignées selon le principe de « l’immersion totale ». Par exemple, étudier les mathématiques. Premièrement, il n’y a pas de « classes » en tant que telles. Il existe des laboratoires avec des études approfondies et des groupes multi-âges. Les étudiants de ces groupes suivent l'intégralité du cours en plusieurs « immersions » au cours de l'année universitaire. Chacun est plus difficile que le précédent, et à la fin - consolidation du matériel. Par conséquent, ici, il est possible de terminer l'intégralité du cursus scolaire non pas en 11, mais en 9 ans. Et pendant le temps restant, « plongez-vous », par exemple dans les mathématiques supérieures au niveau 2e année de l'institut.

Par analogie, l’exemple des plongeurs de perles s’impose. Oui, cette technique a aussi des « perles » - c'est une connaissance auto-acquise. L'enfant ne se contente pas de « parcourir » le sujet, il s'engage dans une recherche. Par conséquent, à l’école de Shchetinin, il n’y a pas d’évaluations – comment évaluer un travail de recherche, où un résultat négatif est extrêmement important, car il vous permet de commencer à travailler sur le modèle suivant ! Et est-il même possible d’insulter votre collègue chercheur avec une sorte de point ?! Et nous arrivons ici à la principale différence entre l'école Shchetinin.

Les enfants de Shchetinin - spécial. Calme, dégageant une convivialité particulière, accueillant, recueilli. Dans leur démarche, leur posture et le large tour d'épaules, on devine le raffinement des mouvements, presque une fluidité dansante. Oui, ils dansent tous ici. Les danses sont très différentes : danses cosaques et même danses montagnardes. Et tout le monde chante aussi.
Simplement, comme en théorie, tous les enfants naissent talentueux. Mais à l’école de Shchetinin, cela est également confirmé par la pratique.

Non, ils ne sont pas immédiatement devenus comme ça. Nous venons de nous retrouver dans le bon environnement. Un environnement où le respect de chacun, quels que soient l’âge et le mérite, est un axiome. Où ils vous apprennent à penser et à exprimer vos pensées sans crainte de condamnation. Où ils comprennent qu’être éduqué, c’est aussi être capable de travailler, dessiner, danser et avoir des compétences d’auto-défense. Où ils se souviennent et honorent leurs ancêtres et réalisent qu'ils ne sont pas seulement des garçons et des filles, mais les continuateurs d'une glorieuse famille. C'est pourquoi tout le monde est génial. Et ils étudient ici non pas pour une note, mais parce qu’ils y sont obligés. Après tout, l'école n'est qu'une étape et la vie d'adulte commencera en dehors des murs de l'école, où vous devrez assumer vos responsabilités.

Pour votre connaissance. Pour le travail. Pour la famille. Pour le pays.

Il semble qu'un élève de quatrième année puisse-t-il ressentir une telle responsabilité ? Shchetinin - peut-être. C’est pourquoi les sujets des rapports des collégiens pourraient être, par exemple, « La réforme du système de formation des enseignants ». Ou encore : « La guerre de l’information est le produit d’une confrontation entre les cultures. »

Difficile? Bien entendu, il est délicat et difficile d’appliquer un tel système à notre école secondaire ordinaire. C’est pour cela que les professeurs viennent de partout et de tous les pays, car ici le compte à rebours est différent. Ce n'est pas dans le système de notes ni dans l'introduction des systèmes éducatifs occidentaux qu'on leur apprend à voir une personne d'une ère nouvelle, mais en éveillant la mémoire de la famille, la mémoire de la recherche des impératifs moraux imprimés dans l'histoire, des mots, des traditions !

Est-ce nouveau ? Toujours aussi nouveau ! Après tout, nous avons oublié où commence le respect d'un pays - par le respect d'une personne. Même s'il a cinq ou quinze ans, il porte déjà en lui tout le nécessaire pour le développement le plus complet et le plus correct.

Comme le dit Mikhaïl Petrovitch lui-même : « Personne n'apprend à un grain de blé comment construire un épi, alors sommes-nous, les gens, d'origine plus primitive ? La mémoire ancestrale contient toutes les connaissances. Par conséquent, la seule façon d’aider un enfant est de se réaliser. Et encore une chose : « L’école de Tecos fait tout pour qu’il n’y ait pas d’école. L'école, c'est la vie. L’école ne peut pas fonctionner entre ses murs. Ce n’est pas une école qu’il faut créer, mais une patrie.»

En effet, la connaissance et la technologie sont-elles le principal produit du système éducatif ? La personnalité est la base sur laquelle vous trouverez tout le nécessaire pour réaliser votre projet. S'il existe une personnalité saine et forte, rien ne égarera un tel étudiant, ne l'obligera à battre en retraite ou à se précipiter dans la mauvaise direction. Et ce qui fait d’un pays un pays, ce ne sont pas des groupes électoraux inconnus, mais des individus.

Cette année, l'école Shchetinin de Tekos, ou plus précisément le lycée-internat pour la formation globale de la personnalité des enfants et des adolescents, fête ses 18 ans. Toutes ces années, l'enseignant émérite de la Fédération de Russie, professeur, académicien de l'Académie russe de l'éducation et professeur novateur Mikhaïl Petrovitch Chchetinine a été à la tête de cette expérience audacieuse. Au fil des ans, l'UNESCO a déclaré à trois reprises l'école de Shchetinin la meilleure du monde, et le nom de M.P. Shchetinin est inclus dans la liste des personnalités marquantes du millénaire.

Il est gratifiant de constater que l’intérêt pour l’école de Shchetinin ne fait que croître aujourd’hui. Cela signifie-t-il qu’un jour la technique de Shchetinin sera utilisée à une échelle beaucoup plus grande ? Bien sûr, le temps nous le dira, mais j’aimerais quand même y croire !

Elena Minilbayeva

Imaginez que vous êtes toujours à l'école. Très probablement, vous n'aimez pas beaucoup - l'attitude des enseignants envers vous, l'attitude des étudiants envers les enseignants, la manière d'enseigner, la manière de tester les connaissances et bien plus encore, sinon tout. Essayez maintenant d’imaginer une école « idéale » – une école dans laquelle tout ce que vous n’aimiez pas aurait été supprimé. Présenté Essayez ensuite de réfléchir à la possibilité de réaliser cet idéal. Il vous semble probablement que cela est impossible. Mais certaines personnes n'ont pas peur de cela et essaient en fait de créer une école où les enfants veulent et aiment étudier (« apprendre eux-mêmes ») et enseigner aux autres, et les enseignants les aident dans ce domaine. .

Avez-vous déjà entendu parler de l'école de Shchetinin ? Les enfants, plus jeunes et plus âgés, deviennent étudiants, enseignants et méthodologistes les uns pour les autres. Mais la principale caractéristique des élèves de cette école est autre chose - chacun d'eux cherche ses propres réponses à des questions importantes : qu'est-ce qu'une personne, un élève, un enseignant Les parents Les gens qui se trouvent à proximité de l'espace naturel de la patrie Qu'est-ce que cela signifie pour moi Certains adultes pensent que les enfants ne sont pas capables de réfléchir à de tels « concepts adultes sublimes » et de les percevoir. Mais personne à l’école de Shchetinin ne serait d’accord avec cette opinion. Et on dit aussi ici : l’homme n’est pas venu pour s’adapter au monde, non pour le copier, mais pour construire et transformer la vie. Sinon, comment les souhaits des pères, qui souhaitent toujours que leurs enfants vivent mieux qu’eux, seront-ils exaucés ?

Il y a plusieurs années, une émission télévisée intitulée « Press Club » a été diffusée sur l'école de Mikhaïl Petrovich Shchetinin dans le village de Tekos, dans le territoire de Krasnodar. Ce fait en soi suggère que l'école est un phénomène brillant et unique. Mais le programme n’est pas devenu une histoire calme et objective sur cette école. Il contenait des accusations : « sectarisme », « isolement », « les enfants ne maîtrisent pas les connaissances conformément aux normes de l’État ». D’aussi loin que la pédagogie se souvienne, depuis l’époque de Socrate, la foule a cherché à « lapider » les professeurs-philosophes brillants pour avoir embarrassé la jeunesse et enseigné de manière non conforme aux normes.

Bien entendu, le système de Shchetinin, en tant que phénomène unique dans le monde de l’éducation moderne, suscite des controverses et des évaluations mitigées. Mais les arguments des « tueurs pédagogiques » (expression d'Alexandre Radov, participant au programme) diffèrent des arguments de ceux qui discutent avec Shchetinin sur le fond. Les tueurs ne discutent pas, ils cherchent à détruire.

La tentative de « détruire » l’école de Chchetinine n’était pas fortuite. De nombreux responsables, confrontés à quelque chose d'inhabituel, qui ne correspond pas à leurs idées habituelles, qui ne correspond pas à ce que devrait être, à leur avis, une école, ou ce que devrait être un enseignant, ou comment le système éducatif devrait être structuré, se trouvent incapables de coexister avec lui est incompréhensible et ne rentre pas dans leur conscience. Ce que je ne comprends pas n’a pas le droit d’exister – c’est leur logique simple et mortelle.

Ceux qui ont essayé de comprendre le concept de base de l’école de Shchetinin ont réagi différemment à cette école. De leur point de vue, Shchetinin a fait la plus grande découverte pédagogique. Il découvre un nouveau contenu de l'éducation. Il a construit le mode de vie dans son école, sur son « île » pédagogique, de telle sorte que ce mode de vie est devenu le contenu de l’éducation. Bien entendu, le programme scolaire régulier (matières académiques) est également disponible ici ; les écoliers étudient à la fois les mathématiques et la biologie. Mais c’est le matériel, et le contenu était le mode de vie de Tekos. Construire des maisons, obtenir de la nourriture, protéger les maisons, l'art, communiquer les uns avec les autres.

Et encore une chose : tous les enseignants disent depuis longtemps que tous les enfants sont différents et qu'ils ont non seulement des rythmes d'apprentissage différents, mais aussi des domaines différents pour le développement le plus complet de leurs capacités. Mais jusqu'à présent, seul Shchetinin a pu garantir que les différents enfants progressent dans leur apprentissage à leur propre rythme, exclusivement individuel. À l'école de Shchetinin, le même élève (par exemple, un élève de dixième) peut étudier, par exemple, la physique selon le programme de 9e année (car il a besoin d'un rythme plus lent), l'histoire selon le programme de 11e année et l'architecture selon le programme universitaire. Il n'est pas obligé d'arrêter d'étudier toutes les autres matières jusqu'à ce qu'il ait réussi tous les tests dans toutes les matières d'une classe particulière ; il peut étudier chaque matière à son propre rythme ; C’est le principe de « l’apprentissage continu ».

Dans la science pédagogique « officielle », la technologie de M.P. Les poils sont appelés « trempants ». Cela signifie une étude à long terme (de 3 à 9 jours) d'une matière verbale-symbolique (mathématiques, ou physique, ou géographies, etc.). Parallèlement, les cours de la matière « principale » (« hémisphère gauche ») sont entrecoupés de cours de sphère figurative-émotionnelle (matières « hémisphère droit » - musique, peinture, modelage, danse), et des « immersions » » eux-mêmes se répètent après un certain temps.

Shchetinin a exprimé l'idée que le déclin de la santé des enfants d'une classe à l'autre est dû en grande partie à la charge inégale exercée sur les centres des hémisphères gauche et droit du cerveau. « Notre école est spécialisée dans le développement de la pensée verbale par signes, ce qui signifie que presque toutes les matières, si nous utilisons la terminologie de l'étude de l'asymétrie cérébrale, sont « de l'hémisphère gauche », c'est-à-dire qu'elles forment, pour ainsi dire, " "La pensée algébrique". Et ce type de pensée, que nous appelons intuitif, imaginatif, réellement créatif, qui est déterminé par le travail de l'hémisphère droit du cerveau, est représenté de manière négligeable dans le système des matières scolaires - dans leur proportion globale dans le programme d'études.

Que se passe-t-il ? Les cours de mathématiques, de littérature, de physique, de chimie se succèdent - et une partie du cerveau a besoin non seulement de repos, mais aussi de reconstitution de ses dépenses énergétiques. L'autre partie, qui a accumulé de l'énergie, nécessite de toute urgence sa libération. La réinitialisation, comme nous le voyons, ne se produit pratiquement pas. Les deux zones du cerveau se retrouvent dans un état extrêmement inconfortable. Le cerveau s'éteint. L'étudiant ne travaille pas, et s'il travaille, c'est avec une faible productivité. Ce déséquilibre conduit au fait que les deux tiers du temps d'enseignement sont « endormis ». C’est pourquoi nous avons besoin d’un programme dans lequel les matières des cycles figuratif-émotionnel et conceptuel-logique seraient présentées de manière égale.

Pour la première fois, un programme conçu pour la technologie des cours « en alternance » pour tous les niveaux a été approuvé en juin 1988 pour l'école secondaire du Centre d'ouverture pour la formation globale de la personnalité des enfants et des adolescents (directeur M.P. Shchetinin) dans le village de Azovskaya, territoire de Krasnodar.

La diminution évidente du nombre d'heures consacrées aux matières de « l'hémisphère gauche » pose le problème de la concentration des connaissances ou de la « compression du temps » (terme de M.P. Shchetinin). Puis est née l'idée de « l'immersion » comme « voie de connaissance ». La doctrine de l'activité dominante d'A.I. a été prise comme base théorique. Ukhtomsky, pour systématiser les connaissances - les idées d'élargissement des unités didactiques de P.M. Erdniev (il était consultant pour l'expérience), pour l'organisation d'activités éducatives collectives - éléments de V.F. Shatalova, Sh.A. Amonashvili, P.M. Erdnieva.

La première « plongée » utilisant cette technologie a été réalisée sous la direction de M.P. Shchetinin au lycée Zybkovsky du 24 au 29 septembre 1984 en 9e année d'algèbre (professeur O.A. Udod). "En 32 heures d'enseignement, un an de cours a été réalisé (première connaissance de la matière). Le deuxième a eu lieu au deuxième trimestre, un mois et demi après le premier, le troisième - trois mois après le deuxième, début mars, le quatrième - à la mi-avril. Chacun durait de quatre à sept jours, mais l'essence du sujet, le domaine de connaissance dans lequel la classe était immergée, étaient déjà familiers. Le cours, capturé lors de la première immersion, a été développé et précisé, les questions théoriques ont été étudiées en profondeur et de manière exhaustive.

En novembre, des formules déjà familières ont été dérivées, des théorèmes ont été prouvés et le système de concepts a été révélé. En mars, ils ont reproduit la théorie à un nouveau niveau - par écrit, oralement, en s'appuyant sur des visuels, des modèles... À la mi-avril, le plus haut niveau d'assimilation : inventer des problèmes, expérimenter, créer. » Dans la même année universitaire, Des "immersions" expérimentales ont été réalisées en physique, en chimie, en géographie. Des consultations constantes et une assistance scientifique et méthodologique ont été fournies par des scientifiques de l'Institut pédagogique de Poltava.

Le modèle « immersion » proposé par M.P. Shchetinin, testé entre 1983 et 1985. dans les conditions d'une école expérimentale du village de Zybkovo, district d'Onufrievsky

Région de Kirovograd et de 1988 à 1994 dans les conditions de l'école du Centre pour la formation intégrée de la personnalité des enfants et des adolescents du village d'Azovskaya, district de Seversky, région de Krasnodar. La différence fondamentale entre le travail dans les deux écoles est que dans les conditions de l'école de Zybkov, les tests du modèle « immersion » alternaient avec des cours réguliers, et dans les conditions de l'expérience d'Azov, la formation de toute l'école était constamment réalisés en « immersion » et en groupes d’étudiants d’âges différents.

« L'immersion est un travail actif conjoint de l'enseignant et des élèves (tous et tous), rempli de contenu et de sens spécifiques et réels, non seulement la connaissance est mieux et plus profondément absorbée, mais aussi la capacité d'autoréguler les activités. l'estime de soi, la coopération et la communication d'entreprise se forment. En conséquence, des positions communes se développent, l'esprit collectif est renforcé, le sens du devoir et de la responsabilité se développe, les meilleurs traits de caractère se forment, l'orientation socialement significative de l'individu. se forme. Les enfants apprennent à se connaître, l'enseignant et lui - ses élèves, leurs intérêts, leurs capacités, les performances de chacun, les causes des conflits, tout cela aide l'enseignant à apporter des ajustements raisonnables à sa méthodologie, en concevant la méthode. développement ultérieur de chaque élève dans les classes où s'effectue l'immersion, un climat psychologique plus sain.

Ainsi, le modèle « d’immersion dans le sujet » proposé par M.P. Shchetinin contient les composants requis suivants :

1. Alternance de cours « contrastés », stipulés par un programme fondamentalement nouveau, qui permet d'égaliser la charge sur les deux hémisphères du cerveau.

2. Variété de formes de cours avec unité de contenu du matériel pédagogique.

3. La présence d'une « différence de potentiel » dans les connaissances des étudiants (soit en raison du fait que les étudiants individuels sont en avance sur leurs pairs dans cette matière, soit en raison du fait que des étudiants d'âges différents étudient cette matière ensemble), leur permettant de « activer » le travail d’apprentissage mutuel .

4. Systématisation des connaissances, structuration de celles-ci et présentation de nouveaux matériels à l'aide de diagrammes structurels et logiques compacts (concepts).

5. Collaboration entre l'enseignant et les étudiants pour planifier le processus éducatif et l'analyser. Il est important de ne négliger aucun de ces composants, sinon la technologie s'arrête.

"travail". Cependant, même si toutes ces règles sont respectées, un tel système présente des inconvénients. Si un étudiant manque un ou plusieurs jours de cours (pour cause de maladie ou pour toute autre raison), cela entraîne un sérieux retard dans ses études par rapport à son groupe et, comme le montre l'expérience, les tentatives de maîtriser de manière indépendante un volume de matière aussi important ne sont pas toujours réussi. Habituellement, un étudiant en retard est invité aux cours du « département » correspondant, où il est formé soit par des consultants parmi les étudiants avancés, soit par un enseignant, mais la tâche principale de ces « départements » est d'avancer, et non de rattraper.

Un autre problème sérieux lié à la technologie de l’immersion est le manque de manuels adaptés. La plupart des manuels sont conçus pour une présentation de matériel basée sur des cours et ne peuvent pas répondre aux exigences de « l'immersion », car ils ne sont pas destinés à cela. Cela conduit soit à une familiarité superficielle avec le manuel, soit à un refus de l'utiliser. L’expérience montre que cela affecte négativement la capacité de l’élève à travailler de manière autonome avec un manuel.

Le troisième inconvénient sérieux est l’absence (encore !) de recherches sérieuses et étayées qui permettent de dire avec assurance au bout de combien de temps il est judicieux de se « replonger » dans le sujet.

D'autres travaux expérimentaux à long terme visant à tester divers modèles d'« immersion » ont montré le caractère inapproprié de « l'immersion » dans une matière à l'école primaire. Pour éviter ce problème, il a été décidé de revenir à l'idée de « l'immersion dans l'image » (le nom initial infructueux était « immersion thématique »), qui était déjà mise en œuvre dans les conditions de l'école Azov ESPC. L'essence de cette idée reste la même : la plupart des cours (quel que soit le sujet) d'une semaine entière dans une ou plusieurs classes visent à créer une seule image. Pour renforcer l'effet d'apprentissage, une telle semaine peut se terminer par des vacances à thème, qui consistent à résumer les connaissances acquises au cours de la semaine.

A l’école AESPC, deux options « d’immersion dans l’image » ont été testées. Le premier était basé sur le calendrier et le principe quotidien. Selon le calendrier (à la fois agricole et orthodoxe), les "plongées" étaient appelées "indigène", "Noël", "Pâques", "printemps", "mer" (lors d'une visite scolaire), "espace" (pour la Journée de l'astronautique). ,

"Pouchkinskoe" (pour l'anniversaire de A.S. Pouchkine), "Mama's" (pour le 8 mars), etc. Toutes les leçons de la semaine sont imprégnées d'une seule idée spirituelle et morale qui, sans nuire au matériel du programme, est soutenue par la lecture, les langues, les mathématiques, la musique, l'art et la chorégraphie. Cela vous permet de leur donner une signification spirituelle et morale. L'expérience montre qu'avec cette approche, l'intérêt pour l'apprentissage devient plus élevé.

La deuxième version de « l'immersion dans l'image » a été développée sur la base d'un cours d'histoire russe et testée en deuxième et troisième années. Son essence réside dans le fait qu'une partie des semaines de l'année scolaire était basée sur des thèmes de l'histoire nationale. Lors du premier cours du lundi, le professeur d'histoire présente le thème de la semaine. Puis, tout au long de la semaine, l'enseignant principal des cours de langue, de lecture et de mathématiques revient constamment sur ce sujet, en préparant de manière appropriée les devoirs de langue et en lisant les textes.

Les expériences continuent, les écoles fonctionnent, les enfants étudient - et les parents se posent une question : d'où vient tout cela ? D'où vient un tel enseignant qui voulait changer l'ordre habituel et enseigner aux enfants différemment ? la réponse. Shchetinin "Embrassez l'immensité. Notes d'un professeur." (Le texte intégral du livre est apparu aujourd'hui dans la bibliothèque sur notre site Web - venez !)

Tout a commencé il y a de nombreuses années, lorsque Mikhail Petrovich travaillait comme professeur à l'école de musique de Kizlyar. « Nous avons décidé de découvrir (dans la mesure du possible dans nos conditions) quelle était la différence entre ceux qui « ont réussi » et ceux qui « n'ont pas réussi ». Et la raison du succès ou de l'échec a été recherchée précisément dans cette différence. sont les intérêts de nos étudiants Qu'aiment-ils faire et aimeraient-ils faire pendant leur temps libre ? Quelle est leur routine quotidienne Que parviennent-ils à faire en une semaine Pour le savoir, nous avons compilé différents questionnaires ?

Ces études nous ont d’abord déçus. Les étudiants des groupes « forts » ne semblent pas avoir de différences significatives par rapport aux groupes « moyens » et « faibles ». Nous commencions déjà à penser que notre idée ne menait nulle part. Mais en parcourant les questionnaires encore et encore, nous avons soudain découvert qu’il y avait une différence. Cela résidait dans l’étendue, la quantité et la profondeur des intérêts « secondaires ». Et si le succès musical dépendait davantage du niveau de développement général d'une personne que de capacités musicales particulières et individuelles ? Peut-être qu'il n'y a pas de capacité chez l'un sans capacité chez plusieurs. Nous avons trouvé une autre confirmation de cette hypothèse lorsque nous avons comparé les résultats de l'étude. former les mêmes élèves dans une école de musique avec leur réussite en formation générale. Il s'est avéré que sur 100 pour cent de nos excellents et bons étudiants, 98,3 pour cent ont étudié en « 4 » et « 5 » et dans les matières d'enseignement général.

Nous avons décidé de prendre un groupe d'étudiants dits « musicalement peu doués », c'est-à-dire, au sens habituel du terme, des étudiants « peu prometteurs », et, en influençant la formation d'intérêts « secondaires » (!), de voir si cela affectera la qualité de leur prestation musicale.

Au début, nous avons presque abandonné la forme habituelle des cours de spécialité. Nous avons lu des poèmes, écrit des histoires, fait des croquis, joué à des jeux sportifs, fait des randonnées au Terek, dans la forêt et écouté des histoires mystérieuses près du feu nocturne. Les activités musicales ne constituaient pas la partie principale de notre travail. Pendant le cours, je jouais souvent moi-même et les gars écoutaient. Il est très difficile, voire impossible, pour quelqu’un qui « n’y arrive pas » de maintenir le désir d’apprendre. C'est pourquoi, comme chose la plus précieuse, je chérissais en eux le sentiment d'amour pour la musique. L'essentiel est la vie, son histoire, ses impressions à travers la musique. Il y avait des cours sans un seul son de musique, seulement des discussions passionnées et passionnées sur quelque chose cette fois plus important que de jouer d'un instrument.

C'est ainsi que s'est déroulée la première année. Tout le monde est passé en deuxième année. Aux examens, nous n’avions pas l’air pire que n’importe qui d’autre. Et les résultats de la deuxième année d'études ont même dépassé nos attentes. Déjà en hiver et au printemps, lors du concert académique, les gars sont parmi les meilleurs. Et le troisième printemps approche, un concours pour la meilleure interprétation d'œuvres musicales. Nous avons tous décidé de nous préparer. Le concours a pris en compte la culture, l'émotivité et, bien sûr, la technique d'interprétation et la complexité des œuvres. Nous avons pris un risque : nous avons joué des jeux d'une très grande complexité. À cette époque, l’intérêt des étudiants pour la musique s’était renforcé et ils commençaient à croire en leurs capacités. Nous avons beaucoup joué : le matériel musical changeait à chaque (!) cours. Nous avions une opinion ferme : on ne peut pas donner deux leçons de suite à la même chose, il faut protéger le ressenti, la fraîcheur de la perception et l'attention. Jouer vite, bouger les doigts rapidement, signifie réfléchir vite. Et quel genre de réflexion peut-on avoir pendant des exercices fastidieux et monotones sans fin ! Les voyages nocturnes en forêt ou chez le légendaire Terek, les histoires sur ce que nous lisions, les disputes, les poèmes autour du feu et les jeux occupaient encore une grande place dans nos vies. Tout le monde a grandi en tant que personne. C'était l'essentiel.

Et enfin, le concours Acacia Blanc. Avec quels mots pouvons-nous exprimer ce que nous avons vécu lorsque le jury a décidé à l'unanimité de remettre tous les prix aux représentants de notre classe ? Tous les prix nous appartiennent ! La victoire! Comme je le vois maintenant, le chef du département des instruments folkloriques s'approche de moi et me dit : « Cela ne peut pas être... quelque chose ne va pas ici... » Il me regarde dans les yeux avec attente, cherchant une réponse, espérant que pour découvrir un secret. « La façon dont on travaille les pièces de théâtre » - « Nous travaillons sur la personne. »

Je me souviendrai de ce « ce n'est pas possible » dix ans plus tard, lorsqu'un groupe d'enseignants publics de la République socialiste soviétique autonome de Kabardino-Balkarie, après avoir visité le complexe scolaire secondaire de Yasnye Zorya - une continuation directe de l'école de musique de Kizlyar - a laissé une entrée dans le livre d'or : « Ce que nous avons vu à l'école Yasnozorensky, cela ne peut pas arriver... » Et un professeur de Severodonetsk, après avoir lu des choses sur nous, m'écrira des lignes en colère : « Vous induisez les gens en erreur en prétendant que une personne peut tout faire. Combien de tragédies, d'insatisfactions, d'espoirs brisés laissera-t-il derrière lui un slogan magnifique et complètement faux : « L'homme peut tout faire ! » Vous lui dites : « Vous pouvez », mais. votre vie est divisée et sera divisée entre les forts et les faibles. fort!" Et il s'est soudainement avéré être, en fait^), pas en paroles, faible, même insignifiant. Que commanderiez-vous à une telle personne de faire ? Quels conseils lui donneriez-vous ? La science de la génétique a prouvé la justesse de mes propos. Alors ne regardons pas le ciel en rêvant d'un « sort meilleur » « Regardons de plus près la situation actuelle... Talent. est une anomalie, cher collègue !"

Plus de vingt ans se sont écoulés depuis que le problème du talent m'a passionné pour la première fois. Et on peut le dire sans crainte d’exagération : il n’y a pas un jour où je ne pensais pas à elle. Comment expliquer l'essor inattendu des talents chez l'un et la futilité des efforts de l'autre Où sont les limites des capacités humaines Existe-t-il des catalyseurs de talent Ces questions me venaient le matin et me hantaient partout où j'allais. Et parfois, ils s’endorment. Il semblait que la réponse était quelque part très proche, maintenant, saisissant le fil salvateur, je le retirerais, mais les jours passèrent, puis les années. Le « trouvé » révèle sa nature imaginaire.

Et une pensée est venue : et si nous regardions notre essence différemment ? Regardez notre corps et notre cerveau différemment ; imaginez-les comme un tout. Un très beau mot : esprit. On y entend deux choses : le temps et l'intelligence. Un esprit. De nombreuses informations, des « moulages de la réalité » sont simultanément combinés en une totalité dans l'interrelation et la différence des composants.

Est-il possible de mener une formation et une éducation sans tenir compte de la façon dont ils sont perçus par l'enfant ? Après tout, ce que nous donnons est accepté ou rejeté non pas par « quelque chose » portant le nom « enfant », mais par une personne vivante qui respire, bouge, ressent, analyse, généralise, etc. pense. Il s'agit d'un biosystème intégral, et la sous-charge de l'une ou l'autre de ses structures entraîne une diminution de l'activité du « je » pensant.

La philosophie, la psychologie, la sociologie et d'autres sciences fournissent de plus en plus de données sur l'homme. Et nous limitons parfois l'éventail des recherches. Aujourd'hui, le succès pédagogique est impossible sans comprendre les origines du développement de la vie elle-même et sans synthétiser toutes les connaissances sur l'homme.

Notre expérience se poursuit ; il reste encore beaucoup à tester. Cependant, le chemin parcouru, les victoires et les défaites donnent des raisons d'affirmer : dans la création des conditions propices au développement opportun de toutes les forces internes de l'enfant, de toutes ses inclinations, se trouve la clé du talent. La recherche de moyens d'intensifier le processus éducatif, en particulier une courte leçon et une formation quotidienne des principaux organes de perception dans une variété d'activités, vise à identifier les capacités et aptitudes potentielles de chaque enfant et à prévoir le temps nécessaire à leur formation. et une mise en œuvre maximale.

Du point de vue de l’impact sur l’organisme tout entier de l’élève, sur son système psychophysiologique, la journée scolaire est en réalité une leçon épuisante et intermittente, collée à partir de diverses informations complexes, pour la plupart abstraites. À notre avis, une structure différente de la journée scolaire est nécessaire. Un développement harmonieux nécessite également une relation harmonieuse entre les objets adressés aux deux systèmes de signalisation. Par conséquent, pour le développement du premier système de signal, ainsi que du second, des activités éducatives et de formation spéciales systématiques et constantes sont nécessaires, conçues pour développer et améliorer les trois principaux analyseurs - visuel, auditif et moteur !

Le monde sensoriel humain nécessite un environnement éducatif et de formation spécialement organisé, dans lequel il n'est pas seulement utilisé, mais développé de manière réfléchie, ciblée et globale. Les cours dont dépend la qualité de l'activité mentale en général devraient figurer chaque jour à l'horaire scolaire. Actuellement, nous disposons d'une pratique pédagogique qui confirme l'exactitude de cette conclusion. Ceci est démontré, par exemple, par l'expérience de l'académicien R.V. Silla dans plusieurs écoles secondaires de la RSS d'Estonie. Les cours quotidiens d'éducation physique contribuent de manière significative à l'amélioration des performances dans les matières naturelles et mathématiques. Les recherches de A. Arshavsky, Yu. M. Protusenich et T. V. Volkova plaident en faveur de cours quotidiens d'éducation physique qui soulagent la fatigue mentale, qui est une condition physiologique préalable au développement normal du cerveau. Des données scientifiques fiables indiquent l’impact positif de l’activité musculaire sur tous les systèmes physiologiques et fonctions du corps de l’enfant.

Ils concordent avec les recherches menées par des physiologistes et hygiénistes nationaux et étrangers sur les effets néfastes de l’inactivité physique sur l’état fonctionnel d’une personne. Cela confirme l’exactitude des conclusions d’I.P. Pavlova sur l'interdépendance de deux systèmes de signalisation, sur la nécessité de leur développement parallèle. Si l’activation d’une ou deux formes de perception entraîne un changement notable dans l’amélioration de l’activité mentale des étudiants, alors l’amélioration de toutes les formes devrait conduire à l’épanouissement complet des pouvoirs spirituels d’une personne. Développement et amélioration systématiques et suffisamment profonds du premier système de signaux, les formes de pensée non verbales reviendront à l'école, selon l'expression figurative de J. Korczak, « Cendrillon - sentiment » errant à travers le monde.

En réfléchissant à l’amélioration de l’autonomie gouvernementale des étudiants, nous avons vu de plus en plus clairement la nécessité de créer une structure différente pour l’équipe elle-même. Au final, nous sommes arrivés à une association multi-âges, qui a fait ses preuves avec brio dans l'expérience d'A.S. Makarenko. Nous avons déjà essayé de créer des associations multi-âges, mais elles étaient temporaires. Les équipes de production des camps de travail et de loisirs "Valiant" à Yasnye Zory et "Yasnye Zori" à Zybkov ont été parmi les plus performantes. Ceux qui ont fréquenté l'école ouvrière dans ces groupes se distinguaient sensiblement de leurs pairs par leur combativité et leur bonne volonté, leur volonté d'accepter des tâches difficiles et leur désir prononcé d'auto-éducation et de participation à l'éducation des autres.

La position d’aîné dans laquelle se trouvaient nos étudiants a fait des merveilles. Ils étaient exigeants envers eux-mêmes et envers les autres, se relevaient, essayaient de s'améliorer et devenaient meilleurs pour être un exemple pour leurs élèves. À leur tour, les plus jeunes, avec le zèle des amoureux, couraient exécuter les instructions des aînés, captant « des deux oreilles et des deux yeux » chacun de leurs mots et de leurs gestes.

« Quiconque est sain d’esprit, a également témoigné Platon, s’efforce toujours d’être à côté de quelqu’un qui est meilleur que lui. » Les aînés sont impressionnés par l’attention des plus jeunes. Voyant en lui la reconnaissance de leurs mérites, ils les découvrent et s'habituent à se respecter. En élevant leurs jeunes camarades, ils se reconstruisent et s’efforcent de devenir meilleurs. Une excellente base est créée pour une éducation sérieuse des deux, l'esprit du collectivisme surgit comme de lui-même, le besoin de s'améliorer, de se développer et d'établir des relations humaines se forme.

L’union d’un étudiant plus jeune avec un étudiant plus âgé étanche la soif d’une personne d’être reconnue et significative aux yeux des autres. "Quand je serai grand, je..." - le bébé rêve. Et comme il veut rapprocher ce « quand » ! Les gars veulent vraiment aller de l'avant, se projeter dans leur avenir, s'essayer aux grandes et importantes affaires des adultes, être là où se trouve la vraie vie. Vous ne pouvez pas vous empêcher de vous rappeler : « Une cuillère, c'est pour le dîner », lorsque vous regardez les petites mains d'un élève de première année saisissant des outils pour adultes. Avec quel amour ses yeux regardent celui qui lui a donné la joie de se tester ! Avec quelle dignité il travaille aux côtés de ses aînés ! Nous devons donc lui donner la possibilité d’agir comme son cœur le demande.

Si l’on considère qu’une journée d’enfance est beaucoup « plus longue » que celle d’un adulte, il n’est pas difficile de comprendre à quel point l’avenir d’un jeune semble désespérément irréaliste. Et du fait de notre myopie, l'activité sociale des enfants diminue, le nihilisme de l'adolescent apparaît « soudain » et son détachement croissant du monde des adultes. Nous ne l'avons pas laissé entrer dans notre monde alors que son cœur le réclamait avec prière et espoir. Faut-il s'étonner de la désunion entre les aînés et les plus jeunes, de leur surdité les uns envers les autres, si chacun est occupé à ses propres affaires qui ne l'intéressent que lui. Demandez aux étudiants plus jeunes s'ils sortent souvent avec des étudiants plus âgés. Est-il possible d'observer la communication de ces enfants à l'école ? Mais nous voulons une communauté, une collectivité, dans laquelle progressivement, étape par étape, chaque jour l'élève grandit « un peu » en tant que personne.

Afin de répondre à ce besoin étonnamment bénéfique d’éducation à la reconnaissance et au respect des autres, il est nécessaire de tester les enfants sur un sujet réellement significatif sur le plan social. Une telle activité est la production de biens matériels. Le travail productif est une porte tentante vers le monde mystérieux des relations entre adultes vers lequel le cœur d’un enfant est attiré. Même une personne plus jeune peut l'ouvrir s'il y a des gars plus âgés à côté de lui. Derrière cette porte, des horizons sans précédent pour la formation des élèves s'ouvrent à l'enseignant. Le philosophe E.V.

Ilyenkov a souligné que la personnalité d’une personne se forme lorsqu’elle fabrique un produit qui passionne tout le monde et qui est compréhensible pour tous. Et en fait, pour en évaluer un autre d’une manière ou d’une autre, il faut au moins comprendre son travail même, son produit. Sans connaître les choses, on ne peut pas comprendre une personne.

Le travail productif est un moyen d'éducation colossal uniquement parce que ce qu'il crée est visuel, matériel et accumule les qualités de la personnalité du créateur, faisant un « arrêt sur image » de ses forces et de ses faiblesses. Dans un collectif de travail d'âges différents, la participation de chacun à une cause commune permet d'unir les efforts des juniors et des seniors, de répartir la charge entre eux en fonction des forces, des capacités et des intérêts de chacun. L'acuité, la fraîcheur des réactions émotionnelles, la spontanéité des jugements et des impressions des plus jeunes aident les plus âgés à mieux voir la question elle-même, eux-mêmes et les autres. À leur tour, les aînés aident les plus jeunes à comprendre l'essence du problème, sa signification et à organiser le travail sur la base de l'entraide et du collectivisme. Dans la communication directe, les actions et le comportement de chacun, « ce qui est bien et ce qui est mal » se concrétise, la capacité humaine la plus importante se forme « à voir l'éternité en un instant, le vaste monde dans un grain de sable ».

Ceci conclut l’histoire de l’école de Shchetinin et nous espérons que tous ceux qui s’intéressent à ce sujet liront son livre dans son intégralité. Si l'un d'entre vous a sa propre expérience avec cette école (en tant qu'étudiant, parent, enseignant ou simplement invité), nous serons très heureux de lire (et éventuellement de publier) votre lettre.

Attention! Dans quelques mois, une telle école ouvrira près de Saint-Pétersbourg. Si l'un de nos lecteurs souhaite participer à la création de cette école ou simplement tenter d'y envoyer son enfant, n'hésitez pas à m'en parler au plus vite.

Après avoir écrit sur l’école de Chchetinine l’année dernière, de nombreux lecteurs ont demandé où ils pourraient obtenir des informations supplémentaires sur la date d’ouverture d’une telle école à Saint-Pétersbourg, comment y placer leurs enfants et comment trouver eux-mêmes un emploi à l’école de Chchetinine. Malheureusement, je n'ai pas eu de réponses à ces questions - l'année dernière, aucune école n'est apparue près de Saint-Pétersbourg et je ne sais pas encore ce qui va se passer ensuite.

Si l'un de nos lecteurs peut vous parler de telles écoles dans d'autres villes, nous serons heureux de publier vos lettres.

Et aujourd’hui, je veux vous présenter une personne qui nous a proposé plusieurs articles sur les écoles de Shchetinin et sur les écovillages (il est facile de deviner que l’un est lié à l’autre). Les articles peuvent être trouvés sur Internet, c'est pourquoi l'édition d'aujourd'hui de notre newsletter s'adresse principalement à ceux qui ne peuvent ou ne veulent pas ;-) rechercher ces informations par eux-mêmes.

Encore une fois à propos de l’école de Shchetinin. Sergueï Trenkle

Quelle est l'école de Shchetinin ? En 1998, la commission de l'UNESCO l'a nommée la meilleure du monde.

Autre chose : essayez de trouver une école où les enfants étudient le programme d'une école de 10 ans en 1 an, apprennent 3 langues étrangères en même temps, savent chanter, danser, dessiner, apprendre 10 à 15 spécialités de travail et en recevoir 2. -3 études supérieures avant l'âge de 16 ans. D’ailleurs, ce ne sont pas des enfants prodiges qui y étudient, mais des enfants ordinaires.

Il s’avère que tout le secret réside dans le traitement de l’enfant comme une personne égale. C'est dans une atmosphère égale de coopération entre enfants et adultes que nos potentiels internes (enfants et adultes) auparavant endormis se révèlent.

Ce n'est sans doute pas par hasard qu'on nous a parlé d'une telle école, et c'est précisément une telle école qui sera présente dans les nouveaux écovillages autour de nos villes.

Ce n’est que sur un pied d’égalité qu’une véritable coopération se produit et que l’impossible devient possible.

VIRGINIE. Prilukine, "Espoir de la Russie" Youri Krugloe, "Comprendre Sinegorye"

L'école de l'académicien Mikhaïl Petrovich Shchetinin est une école secondaire expérimentale, créée sous sa forme actuelle en 1994 dans le village de Tekos, dans le territoire de Krasnodar. C'EST COMME TOUTES NOS ÉCOLES DEVRAIENT ÊTRE !

Mikhail Shchetinin est connu dans toute la Russie pour l'utilisation de méthodes pédagogiques innovantes qui favorisent le développement créatif précoce. Ses élèves obtiennent leur diplôme d'études secondaires à l'âge de 14 ans et, entre 18 et 20 ans, ils possèdent trois diplômes de l'enseignement supérieur.

Son expérience et ses découvertes pédagogiques sont étudiées par des enseignants de différents pays.
Il est devenu à plusieurs reprises « Personne de l’année » dans le domaine de l’éducation.

L'organisation mondiale UNESCO a reconnu à trois reprises le système éducatif qu'il a développé comme le meilleur au monde et a inclus le nom de M.P. Shchetinin dans la liste des plus grandes personnes du dernier millénaire.

L’objectif principal de l’école de Mikhaïl Shchetinine est la renaissance spirituelle de la Russie, le service à la patrie et le service au peuple.

Dans le même temps, une interdiction d'information a été imposée à cette école (on n'en dit presque rien à la télévision). Et ce n’est pas étonnant, car dans cette école, l’éducation est radicalement différente du système universellement mis en œuvre de zombification et de création de névrosés à partir des enfants. À l'école de Shchetinin, les enfants enseignent aux enfants. Le programme scolaire se déroule sur 1 à 3 ans.

Le système pédagogique de Shchetinin repose sur plusieurs principes :

Le premier d'entre eux est le développement spirituel et moral d'une personne. Amour du prochain et amour de Dieu, amour de la Patrie. La spiritualité ne se déclare pas au niveau des règles et des enseignements moraux, mais se manifeste dans le comportement propre des adultes et des enfants.

Le deuxième principe, qui peut être considéré comme clé pour l’acquisition de connaissances, est le désir de connaissance. À l’école de Shchetinin, on étudie par immersion en groupes d’âges différents, puis chaque élève peut jouer le rôle d’enseignant et expliquer à ses pairs tout ce qui concerne le sujet étudié. Être enseignant est très responsable et honorable.

Le troisième fondement de la vie à l’école est l’amour du travail. Les étudiants, de leurs propres mains, au sens littéral du terme, construisent le monde autour d'eux dans lequel ils vivent. Ils sont fiers de leurs réalisations qui sont vraiment utiles dans la vie. Le sens de la beauté, la vision de la beauté dans l'environnement, la manifestation de la créativité dans tous les aspects de la vie quotidienne, ainsi qu'un entraînement physique puissant basé sur le combat au corps à corps russe comme moyen d'autodéfense et aidant à éliminer l'agressivité de l'agresseur sont deux autres domaines qui ne passent pas inaperçus dans ce système pédagogique, mais occupent une place très importante.

L’école Shchetinin à Tekos, ou plus précisément le lycée-internat pour la formation globale de la personnalité des enfants et des adolescents, a déjà 20 ans. Toutes ces années, l'enseignant émérite de la Fédération de Russie, professeur, académicien de l'Académie russe de l'éducation et professeur novateur Mikhaïl Petrovitch Chchetinine a été à la tête de cette expérience audacieuse.

10 conseils d’un professeur qui a enseigné l’histoire à l’école de M.P. Shchetinin :

1. La leçon commence par l’INTÉRÊT de l’élève pour le sujet.

2. Avant d’expliquer, s’il vous plaît.

3. Une fois que les élèves ont commencé à sourire, INTRIGEZ.

4. Une fois que vous êtes intrigué, EXPLIQUEZ pourquoi ils en ont besoin.

5. Transmettez votre SURPRISE et votre ADMIRATION face à ce que vous expliquez.

6. On se souvient d’UN EXEMPLE INATTENDU.

7. Ce qui est VISUEL et ce qui PEUT ÊTRE UTILISÉ est mémorisé.

8. Classe supérieure - lorsque l'étudiant veut REPENSER vos informations et EXPLIQUER AUX AUTRES.

9. Ils veulent apprendre non pas de quelqu'un qui connaît bien le sujet, mais de quelqu'un qui a montré à quel point l'ÉTUDIANT EN A BESOIN.

10. Une leçon n’est pas quand quelqu’un qui sait explique à ceux qui ne savent pas, mais quand ceux qui sont rassemblés sont BIEN ENSEMBLE. Et ce qui est aussi utile est une conséquence !

Grâce à ces vidéos, vous en apprendrez davantage sur l’école de Shchetinin, sa philosophie, le fonctionnement du processus éducatif et les réussites des diplômés de l’école.

L’année dernière, alors que j’étais en vacances au bord de la mer Noire, j’ai accidentellement visité l’école de Shchetinin. Il est situé dans le village de Tekos, dans le territoire de Krasnodar. Par exemple, j'ai découvert cette école pour la première fois. Je n'avais jamais entendu parler de quelque chose de pareil auparavant.
Quiconque s'intéresse à l'ésotérisme connaît probablement le livre « Anastasia » de V. Maigret. On dit que cette école y est mentionnée.
Shchetinin fait partie des professeurs et enseignants qui, dans les années 70, ont été chargés de créer l'école du futur. Ecole du 21ème siècle. Il semble qu’il soit le seul à avoir mis fin à cette affaire.

« Shchetinin, de notre point de vue, a fait la plus grande découverte pédagogique, qui, bien sûr, est passée inaperçue auprès de ses pogromistes. Il a découvert un nouveau contenu de l'éducation. Il a construit un mode de vie dans son école, sur son île pédagogique, en. de telle sorte que ce mode de vie est devenu le contenu de l'éducation. Bien sûr, il y a un programme, des matières académiques, les gars étudient à la fois les mathématiques et la biologie. Mais c'est le matériel, et le contenu est le mode de vie de Tekos. se nourrir, protéger la maison, faire de l'art, communiquer entre eux. Et encore une chose : tout le monde parle du fait que les enfants sont différents et qu'ils ont non seulement des rythmes d'apprentissage différents, mais aussi des domaines différents dans le développement le plus complet de leurs capacités. Mais jusqu'à présent, seul Shchetinin a pu garantir que différents enfants progressent dans leur apprentissage à leur propre rythme, exclusivement individuel. Et donc, en physique, l'élève de Shchetinin peut étudier en 9e année et étudier l'architecture selon un programme universitaire. . C'est une formation continue."

L'excursion nous a été donnée par les enfants eux-mêmes, et ils nous ont raconté (un petit groupe, dont la plupart sont très intéressés par toutes sortes de « connaissances ») leur vie. Voici ce que j'ai découvert.
Dans cette école, les professeurs sont les enfants eux-mêmes. Un enfant de huit ans peut, par exemple, être l'enseignant d'un enfant de quatorze ans. Tous les bâtiments ont été construits par des enfants (et très joliment, une véritable architecture en bois). L'empreinte est petite. Mais tout est tellement confortable. Et l'intérieur des bâtiments est très intéressant et insolite : des peintures sur les murs et de magnifiques (j'ai bien aimé) fresques.

« Il est impossible de comprendre quoi que ce soit sur place. Il suffit de marcher et de regarder, les yeux écarquillés et la bouche ouverte, et on n’en croit vraiment pas ses yeux.
Un détour à peine perceptible de la route - et un étonnement immédiat : une solide tour de pierre de trois étages, d'une manière importante, résolument différente des chaumières familières de nos nouveaux riches. Cette maison-palais respire l'individualité et le charme d'une inspiration sans entrave (je comprendrai plus tard - elle a été construite par des enfants !).
Nous passons par la cour-salle à manger, le passage, une autre cour, le porche... Partout - dans la pierre, le bois, la mosaïque, la peinture - s'imprime une recherche de beauté. Une des formules de Shchetinin : « L’artiste a toujours raison. » « Ne redessinez rien, ne refaites rien », a-t-il déclaré pendant la construction. Et par un caprice d'inspiration enfantine, un automne doré éclaboussait quelque part sur le mur, des étoiles éparpillées sur le toit, des fleurs éclosaient sur le sol...
Et il n’y a pas un grain de poussière sur tout. Les préposés lavent et essuient sans relâche les trottoirs, les marches et les parquets après presque chaque passage. Cela choque généralement les « touristes ». En vain! N'est-il pas naturel pour un artiste de chérir sa création ? Et n'est-il pas naturel que les personnes chargées d'assurer la propreté la maintiennent honnêtement ?
On peut d'ailleurs en dire autant de la coutume locale consistant à saluer toutes les personnes que l'on rencontre. C'est ainsi que les choses se passaient depuis l'Antiquité dans n'importe quel village russe. C’est dans les villes qu’on est devenu complètement fou : maintenant on devient fou de joie à la vue des normes élémentaires. C’est une autre affaire que Shchetinin ait réussi à poétiser cette norme aux yeux des enfants. Selon lui, en disant « Bonjour ! », on encourage une personne à vivre, à être, à continuer. De plus, nous « réveillons l’environnement » - pour l’aider dans cette démarche...
Derrière la tour se trouve la « piste de danse ». Les planches s'adaptent parfaitement. Les arbres ne sont pas abattus - ils sont entourés de revêtements de sol, c'est pourquoi leurs troncs deviennent comme des colonnes et leurs couronnes deviennent les arcs à motifs de cette salle forestière. Des cours de chorégraphie et de corps à corps, des « lumières », des « tables rondes » et des séances de formation générale y sont organisés. Ici, des histoires sont racontées au coucher. Ou regarder un film sur un magnétoscope. En règle générale, bon, domestique, avec une bonne signification.
Plus loin, une clairière avec des tours plus petites, les habitations d'un seul « personnel enseignant », garçons et filles, souvent âgés de 15 à 18 ans et ayant fait des études supérieures, voire plusieurs. Des travaux sont en cours derrière la clairière. L'école a besoin de logements, d'une bibliothèque, d'ateliers, de gymnases... Derrière le chantier il y a des forêts, des ruisseaux, des lacs... "Tekos" - traduit du circassien - "Vallée de la Beauté"

J'ai pris ces citations positives ici www.rodova.narod.ru
Nous avons demandé aux gars s'il y avait des abandons scolaires. Ils ont répondu qu'il n'y avait pas d'abandon en tant que tel. Cela arrive tout seul. Certains n'arrivent pas à suivre le rythme, d'autres manquent vraiment à leur famille. Là, nous avons rencontré une mère qui disait qu’elle venait d’une ville lointaine (je ne me souviens plus laquelle). Il loue un appartement ou une maison dans le village et vit à côté de sa fille depuis 3 ans.
Notre groupe a eu de la chance. Nous avons rencontré Shchetitnin lui-même. Nous étions environ 12. Et il nous a tous invités à lui rendre visite... dans son bureau. Il m'a fait asseoir à la table ronde. Une personne tellement agréable à qui parler. D'une certaine manière, il m'a rappelé le docteur Aibolit, mon préféré d'enfance. Il m'a dit beaucoup de choses intéressantes. Cela m'a même fasciné d'une manière ou d'une autre.
Je vais citer un peu plus. C'est à peu près ce que Chchetinine nous a dit personnellement.

- Mikhaïl Petrovitch, comment tout a commencé, comment est née l'idée d'un tel centre ?
-Je pense que nous ne commençons pas, nous continuons plutôt ce que nos ancêtres ont fait pendant des siècles. Il me semble que nous n'inventons rien, nous venons de l'enfant. Peut-être ai-je encore un enfant, un souvenir, un début. Enfant, je rêvais beaucoup ; à l'époque, il n'y avait pas de télévision dans la maison. Nous avions une grande bibliothèque, mon père nous rassemblait et lisait, et nous écoutions. Et puis je me suis endormi en écoutant la lecture de mon père, et le rêve a continué à réorganiser les images à sa manière. Dès mon plus jeune âge (j'ai commencé à lire vers quatre ans, alors qu'il n'y avait pas d'abécédaires), je lisais de la fiction et des classiques. Et puis je l'ai raconté à mes pairs et à mes aînés, mais le plus souvent je fantasmais, j'inventais des histoires. Vous savez quoi? À propos de quelque chose qui s'est produit, se produit et se produira, comme si vous étiez inclus dans l'imagerie de Troie, c'est ainsi que fonctionnaient tous nos ancêtres. Des contes de fées comme les racontait grand-mère ? Elle jouait à l'occasion de ce qui se passait, elle ne les inventait pas, elle écoutait le champ d'information de la vie, de l'Univers et de la diffusion. Et c’est aussi le cas de tous les enfants.

Mikhaïl Petrovitch, selon quel principe sélectionnez-vous les futurs étudiants ? S'agit-il d'une expérience de vie ou avez-vous des capacités psychiques ?
- Il me semble que je suis une personne très simple. Comme toutes les personnes ordinaires, j’ai le don extraordinaire de voir, car les gens qui s’imaginent être plus qu’une personne ordinaire ne voient pas. Avez-vous remarqué que les sages, en règle générale, sont des gens simples, et lorsqu'une personne manque d'intelligence, elle commence à ajouter au manque de simplicité. J'aimerais vraiment que vous me considériez comme une personne simple, je viens de la raison. Et de la même manière, lorsque nous rencontrons des gens ici, nous voulons trouver en eux les bases d'une vision simple et saine du monde, nous recherchons de l'empathie chez une personne. Les motivations pour enseigner sont très importantes pour nous. J'ai juste regardé la fille, j'ai pris l'accordéon à boutons et j'ai commencé à chanter la chanson : "Oh, ce n'est pas le soir, ce n'est pas le soir." (Je suis cosaque, c'est une chanson cosaque). C’est important pour moi de savoir ce qu’elle ressent à propos de la musique folk, des chansons folkloriques, que son âme soit vivante ou non. Je vois qu'elle le ressent. Je joue « Slavianka », crie-t-elle, ce qui veut dire que la mémoire ancestrale est vivante. L'homme est un système d'information. Lorsque vous commencez à toucher les informations, vous pouvez immédiatement voir la correspondance des informations. Il ne pourra en aucun cas faire quoi que ce soit s'il n'est pas à la hauteur en termes d'aspirations informationnelles, s'il a d'autres intérêts, d'autres besoins, un espace d'information différent. Ensuite, dans quelle mesure les premières prémisses sont confirmées, on peut voir dans le processus du travail simple ordinaire : comment on épluche les pommes de terre, comment on lave le sol. S’il s’engage avec altruisme dans le sujet qu’il a choisi, comme s’il s’agissait de l’œuvre de sa vie, si peu importe ce qu’il fait, il le fait efficacement, c’est la personne qui devrait être là. le plus important c'est que tout ce qu'il fait est fait pour quelqu'un d'autre. Si moi, en tant que partie du monde, je travaille pour le monde, alors je suis le monde entier, je suis immense. Je suis grand, je suis en phase avec lui, et puis il se représente à travers moi. J'adore cette image, quand la cellule travaille pour le corps, le corps travaille pour la cellule. La loi du tout. Mais peu importe qui vient chez nous, nous essayons de travailler efficacement, même si cela ne dure que trois jours. Le sens de tous nos efforts pour que lorsqu'une personne part d'ici, elle ne nous abandonne pas mentalement, pour qu'elle parte, travaille, pour qu'elle ne reparte pas humiliée, mais avec un sentiment de gratitude.

Il a également déclaré de manière intéressante que chaque génération porte des informations sur ses arrière-grands-pères. Et c'est pourquoi, à l'école, les enfants sont éduqués avec des histoires, des films et des chansons de l'époque de la guerre patriotique.
Il a gentiment pris une photo avec nous. Mais quelque chose est arrivé à mon appareil photo. C'est à ce moment-là qu'il a refusé de travailler.
En général, personnellement, tout cela m'a rappelé les vieux films de la série « Jeunes dans l'Univers ».

Mais tout cela est positif. En arrivant à la maison, j’ai parcouru Internet à la recherche de ce qu’ils écrivaient sur cette école insolite. Et je suis tombé sur beaucoup de déclarations négatives et négatives. Voici par exemple un article.

QUE SE PASSE-T-IL À L'INTÉRIEUR DE L'ÉCOLE SHCHETININE : LE VUE DU PRÊTRE...
SOUS LA CAP
« L’école Shchetinin » est un système autonome qui consomme ce qu’il produit : ceux qui sortent de cette école en deviennent les professeurs. Il n'existe pas un seul cas de travail fructueux d'un diplômé de l'école Shchetininsky en dehors de ses frontières. Les « étudiants universitaires » suivent des études à temps partiel et à temps partiel sans quitter les murs de l'école.
L’école de Shchetinin utilise la méthode du « défi en cercle », lorsque le délinquant se retrouve devant l’ensemble du groupe, qui est négativement disposé à son égard et exprime sa censure. Tout non-respect du modèle de comportement prescrit est considéré comme de la « judéité » (!?) et est sujet à la condamnation de l’ensemble du groupe. Dans le même temps, l’âge de la personne qui a démontré des qualités « juives » ne joue aucun rôle : un adulte comme un enfant sont soumis à des mesures de même sévérité.
Toutes les informations pénétrant à l'intérieur du « groupe Shchetinin » sont soumises au filtrage le plus approfondi et au contrôle le plus strict de la part du « Maître » et de son entourage. La télévision et la radio sont totalement exclues de la vie du groupe, en tant que « sources de saleté ». Les livres, journaux et magazines ne peuvent être lus qu’après l’approbation personnelle de Shchetinin. Selon les adeptes du groupe, les lettres sont illustrées avant d'être remises aux destinataires, et les conversations téléphoniques sont enregistrées sur bande et écoutées. Les visites aux parents sont strictement réglementées et ne peuvent être prolongées au-delà de la période fixée.
Les adeptes acquièrent les qualités nécessaires grâce à la perception du « concept d’école de clan », qui présuppose la perception de soi en tant que particule du « clan ». Ce concept oblige l'adhérent à percevoir insuffisamment son rôle dans la situation : par exemple, un garçon de 6 ans le jour de son anniversaire « à la question : « Quel âge as-tu ? », a répondu : « Beaucoup. Derrière moi, il y a des siècles. Je suis d'une famille princière (?). » Et tous les membres du groupe de Shchetinin ne s'imaginent pas dans un autre rôle que celui de « sauveurs de la Russie », même si, étant séparés de la vie réelle, il est peu probable qu'ils imaginent ce dont la Russie a réellement besoin. Aujourd’hui, quitter le « groupe Shchetinin » est considéré avant tout comme une « trahison de l’enseignant ». En outre, le facteur dissuasif réside dans les avantages sociaux dont bénéficient les membres du groupe : possibilités d’enseignement gratuit (y compris plusieurs études supérieures) ; service militaire - d'abord comme étudiants, puis comme enseignants ruraux. Par-dessus tout, un adepte qui a passé de nombreuses années avec un salaire complet se révèle complètement inadapté en dehors du groupe, au point qu'il n'a aucune expérience. dans la gestion de l'argent.
Le domaine des relations matrimoniales est également réglementé par Shchetinin. Il y a des cas où les étudiants de son complexe qui souhaitent depuis longtemps se marier ne le font pas uniquement parce qu'ils n'ont pas la sanction du « Professeur ». En revanche, il existe des exemples de mariages conclus uniquement sur la base de la « bénédiction » du chef du groupe. L'une des indications du mariage est la possibilité pour les époux de se rendre dans leur lieu d'origine pour y vivre afin d'y créer une branche de l'école Shchetininsky. En général, dans les publications traitant du thème « Shchetinin », le mot « famille » n'est trouvé qu'en relation avec le « groupe de Shchetinin ». La situation n’est cependant pas nouvelle. Toute idée totalitaire empiète sur la famille. Tout ce qui est décrit donne lieu de voir dans le « groupe Shchetinin » des signes typiques d'une secte totalitaire. La seule chose qui la distingue formellement d'une organisation religieuse est l'absence d'un enseignement religieux strictement formulé. Mais une secte qui se déguise en école de développement spirituel et de combat au poing n’est pas moins dangereuse, sinon plus.
père ALEXEY (Kasatikov)

Et sous l'article, il y a des critiques totalement peu flatteuses.
Ou ici (si quelqu'un est intéressé) : http://www.sektam.net/modules.php?name=News&file=article&sid=550
Je ne veux pas juger ou condamner. Mais je sais avec certitude que je n’y enverrai jamais mon enfant. Même si ma fille répondait à toutes leurs normes (scolaires) et même, très probablement, si je n'aurais jamais eu l'occasion de lire des critiques aussi négatives.