نائوم بزرگ. ارشماندریت Naum Bayborodin: عکس، بیوگرافی، موعظه

اعمال مذهبی در روسیه مدرن تیم نویسندگان

مکانیک کار یک اعترافگر مدرن: مورد ارشماندریت نائوم

تمرین هدایت معنویاز طرف ارشماندریت نائوم، طبق شواهد موجود، مشترک است اعتراف کنندگاناین شامل پنج مرحله است که تعداد نسبتاً کمی از دنبال کنندگان به مرحله چهارم و پنجم می رسند.

مرحله اول - دسترسی دشوار.به خصوصی پیرمرد،که به اندازه کافی جمع آوری نکرده است فرزندان معنوی،نزدیک شدن به آن کار سختی نیست. بزرگانقدر اول همیشه تقریبا غیر قابل دسترس است. ارشماندریت کریل در سالهای اخیر در اقامتگاه پدرسالار در پردلکینو زندگی می کند، جایی که فقط فرزندان معنویسطح بالا - اسقف نشین، راهبان صومعه های بزرگ، کشیشان معروف. ارشماندریت جان توسط ساکنان صومعه به طور کامل از بازدیدکنندگان خارجی مسدود شده است. فرزندان معنویآنها نمی توانند به او نزدیک شوند، حتی زمانی که او از معبد به سلول خود می رود. کشیش نیکولای گوریانوف که اخیراً درگذشته است، پنج سال آخر عمر خود را در یک اتاق دربسته از کلبه خود، تحت کنترل دو نفر گذراند. متصدیان سلول،اجازه می دهد فقط مهمانان بلندپایه او را ببینند.

دلیل چنین بسته بودن و پذیرش بسیار انتخابی ممکن است در واقع تعداد بیش از حد متقاضیان، مشکلات سلامتی باشد (همه اینها اعتراف کنندگان- افراد بسیار مسن) یا تمایل سلسله مراتب کلیسا به آن اعتراف کنندگانتحت کنترل. با این حال، ارشماندریت نائوم همچنین از مرحله انتظار در درب برای انتخاب دسته بازدیدکنندگانی استفاده می کند که بیشتر علاقه مند به دریافت مشاوره هستند و تمایل دارند نه تنها به آن گوش دهند، بلکه آن را به عنوان راهنمای عمل نیز درک کنند.

مجموعه ای غنی از شواهد در این مورد وجود دارد. یکی از او فرزندان معنوی،کارآفرین می گوید: «چند سال پیش پیش او آمدم. رسیدن به او بسیار دشوار است - صدها، اگر نگوییم هزاران نفر از سراسر کشور، از اوکراین، که مخصوصاً برای ملاقات با او آمده اند. بزرگتر او را در لاورا پذیرایی می کند، جایی که یک خانه موقت چوبی ویژه در ورودی کناری و غیر توریستی برای او ساخته شده است. از ساعت 6:30 صبح تا 1 بعد از ظهر موجود است. با این حال، هر چقدر هم که ایستاد، نتوانست وارد خانه شود. در واقع هیچ صفی وجود ندارد. مثل این است که ایستاده‌اید و ایستاده‌اید، از قبل نزدیک در، اما آنها به شما اجازه ورود نمی‌دهند - همیشه بعضی‌ها دور شما می‌گردند و - از در. سرانجام یک بار به او رسیدم، دو بار به آنجا رسیدم، بار سوم، با او باز شدم، او متوجه من شد و اکنون بدون صف وارد این خانه می شوم - از کنار بقیه می گذرم» 37 . روحانی جوان: «بعد از حوزه علمیه برای ورود به دانشکده الهیات مسکو آمدم، اما قبول نشدم. به من توصیه شد که برای مشاوره نزد نائوم بزرگ بروم. من باید مدت زیادی صبر می کردم، اما به او رسیدم» 38. معلم مشهور ارتدکس Fr. آناتولی گرمایف در مورد آغاز توسعه این طرح پذیرش در دهه 1970 صحبت می کند، زمانی که تعداد بازدیدکنندگان هنوز آنقدر زیاد نبود: "او همیشه افراد زیادی داشت. فقط صف نبود مردم در کنار دیوارهای روبروی اتاق پذیرایی او می‌نشستند یا می‌ایستادند و همچنین در خیابان می‌ایستادند. در سکوت منتظر ماندند. هیچ صحبتی وجود نداشت. سکوتی محترمانه در هوا آویزان بود. کشیش اتاقش را ترک می کرد و به یکی از کسانی که ایستاده بودند نزدیک می شد. گاهی مستقیم به خیابان می رفت. پذیرای افرادی که آنجا ایستاده بودند.<…>اتفاقاً عده ای از مردم که از راه دور رسیده بودند، پنج روز متوالی از صبح تا شام بیکار ایستادند و کشیش از آنها پذیرایی نکرد. آنها متحیر بودند و غر می زدند و لعنت می کردند و نفرین می کردند. تا زمانی که کاملاً به سکوت و دعا برسند، در کنار دیوارها می ایستند. یک نفر صبر نکرد و رفت. اما تعداد کمی از آنها وجود داشت. از تازه واردان» 39.

یک "ارشماندریت ساواتی"، یکی از شرکت کنندگان در یک انجمن آنلاین ارتدوکس، در مورد شکل مدرن پذیرایی گزارش می دهد: "عجیب است که در اطراف بزرگان همیشه زنی وجود داشته باشد که قطعاً تلاش می کند تا زندگی بزرگتر را "ساخت" کند. خداوند. بنابراین هم به اقتدار پیر و هم به کلیسا آسیب می رساند. بسیاری از ما ارشماندریت نائوم را می شناسیم. وقتی او پذیرایی می‌کند، دو یا سه نفر از این "خیرخواهان" همیشه نزدیک در می‌ایستند و دستور می‌دهند: "اول شما از آنجا عبور کنید و کمی بیشتر صبر کنید."

علیرغم خشم شرکت کننده انجمن (و همچنین بسیاری از بازدیدکنندگان گاه به گاه ارشماندریت نائوم) از چنین کنترلی، حضور یک یا چند نفر متصدیان سلول (خدمات سلولی) - تنظیم جریان بازدیدکنندگان و تامین نیازهای روزمره یک سالمند (لباسشویی، نظافت، پخت و پز، جمع آوری کمک های مالی) - لوازم جانبی اجتناب ناپذیر پیریبه عنوان پدیده و در تمام مجموعه خاطرات در مورد دیگر مشهور ثبت شده است بزرگانو دریاچه های oxbow

مرحله دوم، عمل آغاز است.صبورانه منتظر ملاقات با یک معروف است پیرمردبازدیدکننده به ندرت فرصتی برای اعتراف کامل پیدا می کند. او درخواست خود را می گوید که در میل به دریافت از آن خلاصه می شود پیرمردحل شک و تردید یا توصیه در مورد اینکه در یک موقعیت دشوار زندگی چه باید کرد. حرفه ای بودن و شکوه پیرمرددر توانایی ارائه فوری توصیه های لازم نهفته است. این مهارت مبتنی بر تجربه چندین ساله در مواجهه با شرایط استاندارد زندگی است و پیرمرددر اینجا از جایگاه یک روانکاو عمل می کند، اگرچه تنوع ژانری تکنیک ها و نقش ها بسیار زیاد است.

اسقف اعظم فعلی گومل آریستارخ (Stankevich) تجربه کاری خود را به شرح زیر یادآور می شود: اعتراف کنندهدر Trinity-Sergius Lavra: "من چنین حادثه ای را در زندگی خود داشتم. دختری آمد اعتراف کرد و گریه کرد: "من خیلی آدم بی ادبی هستم، می توانم در کار بی ادب باشم، توبه می کنم، نمی دانم چه کار کنم." یه چیزی نصیحتش کردم بعد فکر می کنم: بگذار از بزرگان بپرسم که به من چه می گویند. من نزد اسقف اعظم فقید سرگیوس (گلوبتسوف) رفتم که در دوران بازنشستگی در لاورا زندگی می کرد. - "ما باید او را توبه کنیم." - "باشه، متشکرم." به سمت نائوم (بایبورودین) رفتم: "پدر، این مورد است." می دانید، ما باید فکر کنیم، ببینیم پدر و مادرش چه کسانی هستند، کجا بزرگ شده است، چگونه بزرگ شده است. شاید این، شاید آن...» - «باشه، متشکرم». من نزد پدر کریل (پاولوف) رفتم: "پدر کریل، این چیزی است که دختر آمده است..." - "به او بگویید که مزبور را بخواند." همه. مختصر و واضح» 41.

کشیش آناتولی گارمایف به تفصیل در مورد تجربه خود از برقراری ارتباط با ارشماندریت نائوم می گوید: "من خودم آن را تجربه کردم - وقتی کشیش نزدیک می شود ، اطرافیان خود را فراموش می کنید ، با او تنها می مانید. و آسان و ساده. او برای مدت طولانی با شما نخواهد بود. اکنون با اپی تراشیل می پوشاند، گناهان را پاک می کند و برکت می دهد. انگار بال زده به خانه می دوی. شما هرگز نمی دانید چه زمانی اتفاق می افتد.

ساعت نه یا حتی هشت صبح می رسیدی و فکر می کردی تا ساعت یازده آزاد می شوی. اما اکنون ساعت دوازده است، ناهار است، و کشیش به سفره خانه رفته است، و شما هنوز منتظر هستید. همه چیز در شما می جوشد، آشفته می شود. و فقط وقتی آرام می شوید ، کاملاً از خود استعفا می دهید ، ناگهان به سمت شما می آید - درخشان ، مهربان: "خب ، چه داری؟" 42.

اگر وضعیت غیرعادی است یا اطلاعات کافی وجود ندارد، پیرمردبا مجموعه ای از روایات و استعاره های مبهم پاسخ می دهد. حرفه ای بودن و درجه شهرت پیرمرددر توسعه چنین اظهاراتی توسط نویسنده موفق نهفته است، که امکان تفسیر گسترده ترین ممکن را توسط شخصی که مخاطب آنهاست، فراهم می کند. کسی که چنین پاسخی می‌گیرد یا برای حل مشکل خود به آن راضی می‌شود یا با توجه به تمام اتفاقاتی که برایش می‌افتد از موضع «شاید بزرگتر در این باره صحبت می‌کرد» آن را در ذهن خود نگه می‌دارد. منطق در این مورد به پس‌زمینه فرو می‌رود. افرادی که به پیش بینی اعتقاد دارند، متوجه ناسازگاری های جزئی نمی شوند.

به عنوان مثال، در اینجا یادداشت کوتاهی تحت عنوان مشخصه "پیش بینی به حقیقت پیوست" در یک نشریه ارتدکس آمده است:

پدر نائوم، ارشماندریت تثلیث-سرگیوس لاورا، 10 سال قبل از این رویداد فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی را پیش بینی کرد. این اتفاق در سال 1979 رخ داد. زن و شوهری به نام الکساندر و ناتالیا، روسی الاصل، ارتدوکس و باهوش، از پاریس نزد کشیش آمدند: آنها از پدر نائوم برای ازدواج برکت خواستند. هنگام فراق از او پرسیدند هنوز چه زمانی می توانند بیایند.

- بیا زمانی که روسیه مانند ایوان مخوف باشد. بدون کشورهای بالتیک، آسیا، قفقاز و کریمه. بدون همه چیز

آنها متحیر بودند: چگونه این را بفهمیم؟

کشیش فضای محدود را با دستان خود نشان داد و توضیح داد:

- وقتی روسیه کوچک شد، در همان مرزهایی که در زمان ایوان مخوف بود، پس بیا.

در آن روزها، اتحاد جماهیر شوروی یک قدرت قدرتمند بود و هیچ کس آن پیش بینی را باور نمی کرد. و اکنون همه اینها محقق شده است 43.

در اینجا حتی میزان قابل اعتماد بودن رویداد مهم نیست (یعنی اینکه آیا پیش بینی به این شکل در لحظه مشخص شده و برای افراد خاص بوده است). مهم این است که خواننده این متن در روزنامه باید از وجود آن مطمئن باشد پیرمردموهبت آینده نگری، که به او اجازه می داد فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی را از قبل پیش بینی کند. و برای او مهم نیست که روسیه هنوز به مرزهای ایالت مسکو در نیمه دوم قرن شانزدهم بازنگشته است.

متذکر می شوم که فروپاشی کشور دقیقاً در داخل مرزهایی است که من در مورد آن صحبت کردم پیرمرد A. Amalrik در کتاب "آیا اتحاد جماهیر شوروی تا سال 1984 زنده خواهد ماند؟" که در سال 1970 منتشر شد، پیش بینی شد. 44 - کتابی که به طور گسترده از samizdat و رادیوهای خارجی شناخته شده است که راهبان Trinity-Sergius Lavra مخفیانه در سلولهای خود به آن گوش می دادند. و از نظر پیش بینی ها، A. Amalrik مشخص تر از ارشماندریت Naum است. عبارات: «... شاید اعطای استقلال به تک تک مردم شوروی به صورت مسالمت آمیز اتفاق بیفتد و چیزی شبیه به یک فدراسیون ایجاد شود، مانند ... جامعه اقتصادی اروپا ... حتی ممکن است اوکراین، جمهوری های بالتیک و اروپا روسیه به عنوان واحدهای مستقل وارد فدراسیون تمام اروپایی خواهد شد.» - اجازه دهید یادآوری کنم که توسط یک روزنامه‌نگار سکولار در اواخر دهه 1960 نوشته شده است.

با بازگشت به ارشماندریت نائوم، متوجه می‌شویم که بخش قابل توجهی از بازدیدکنندگان روایت‌های او را بیرون از دروازه رد می‌کنند و بر درک خود از فیض و رستگاری تمرکز می‌کنند. بیهوده نیست که متون اختصاص داده شده است بزرگان،مملو از نمونه هایی است که نویسندگان از آنها بازدید کرده اند اعتراف کنندگان،تا زمانی که آنچه را که از دیدگاه خود "درست" بود، پیدا کردند. یکی از داستان های موجود درباره سرنوشت مردی که نعمتی را رد کرد پیرمرد،نه تنها روایی، بلکه آموزنده است، شاید به این دلیل که در وب‌سایت یکی از رادیکال‌ترین صومعه‌های بنیادگرا منتشر شده است: «ابیس ایرینا... در خانواده‌ای ارتدکس بزرگ شد، از کودکی در کلیسا حضور داشت. بعد از مدرسه رفتم به عنوان یک آرایشگر کار کنم، اما شک و تردید وجود داشت که آیا این مکان برای او است یا خیر. او برای مشورت با کشیش باتجربه به لاورای تثلیث سنت سرگیوس رفت و در آنجا ارشماندریت نائوم به او برکت داد تا در مهدکودک یا بیمارستان کار کند. او که جوان بود، گوش نکرد، به آرایشگاه بازگشت و بلافاصله بیمار شد. به دلایل بهداشتی، من یک سال در جایی کار نکردم و سپس شروع به خواندن در گروه کر در کلیسای جامع معراج در نووسیبیرسک کردم.» 47.

مرحله سوم، عمل پیوستن به تعداد فرزندان روحانی است.در صورتی که از دیدگاه فردی که خطاب کرده است پیرمرد،«طبق دعا» یا «پیش‌بینی» اتفاقی افتاد که توقع او را توجیه کرد، سپس یک توسل مکرر دنبال می‌شود. از این لحظه فرد ملحق می شود خانواده معنویپیرمرد و شروع به پیوند دادن راه حل به مشکلات کوچکتر خود (برنامه سفر تعطیلات، خریدهای عمده، رفتن به دکتر) می کند. برکت-اذن و دعا پیرمرددر این مرحله، میزان اطلاعات مربوط به فعالیت ها به شدت کاهش می یابد. پیرمردیا در مورد دستورات و آموزه های خاصی که به خود می دهد فرزندان معنویآنها به توصیه های او به قدری ارزش قائل هستند که ترجیح می دهند در مورد آن با بیگانگان و افراد ناآشنا صحبت نکنند. در واقع، رابطه صمیمی می شود، همانطور که در یک خانواده باید باشد.

مرحله چهارم - تحقق اطاعت.پس از درج در شماره فرزندان معنویدنباله رو پیرمردممکن است مرحله دیگری را طی کند. بزرگانبه اتفاق آرا می گویند که برای نجات واقعی از طریق وساطت آنها لازم است اطاعتتوصیه ها و دستورالعمل های آنها و همچنین برای غلبه بر آزمون هایی که او تعیین می کند. در این مرحله، یک نفر از "مشتری" بازدید می کند پیرمرد،برای رفع شک و تردیدهایی که او را عذاب می دهد (و نوعی کمک مالی برای او به ارمغان می آورد) به یک دانش آموز مطیع تبدیل می شود که "وصیت خود را قطع می کند" یا به یک کودک - پسر روحانی (دختر)خود را در اطاعت به معنای واقعی کلمه برده وار از سختگیران، اما منصفانه و دانا آرام می کند. پدر معنوی

این احساسات با جزئیات زیادی در مجموعه ای از خاطرات درباره یکی از شاگردان ارشماندریت نائوم - ارشماندریت ژروم (ورندیاکین) ثبت شده است، که در آن پیروان او اعتراف کردند که همه مسائل - از زمان کاشت کلم تا نیاز به رفتن به روستای همسایه - فقط با برکت حل شد پیرمردنویسندگان خاطرات عواقب غم انگیز عدم پیروی از دستورات او را به دقت ثبت کرده اند و برعکس، حتی در شرایط نامساعد چه سخاوتمندانه ای برای اطاعت از آنها پاداش دریافت می کردند 48 .

یک دانش آموز دیگر پیرمرد Nauma - ارشماندریت آمبروز (یوراسوف) که ده سال را در TSL گذراند و قبیله ستایشگران خود را ایجاد کرد، بی‌علاقه در خاطرات خود ثبت کرد که در دهه 1980 او هوشمند خود را فرستاد. دختر روحانیتوالت خیابان را تمیز کرد و سپس بدون اینکه به او اجازه شستشو بدهد، او را با قطاری شلوغ به مسکو 49 فرستاد.

شاید این چشمگیرترین اپیزودی باشد که می شناسیم هدایت معنوی،اما ایده ای از روش های عمل پیروان ارشماندریت نائوم در رابطه با فرزندان معنویآنها نه تنها باید هر روز اراده خود را مطابق با دستورالعمل ها تسلیم کنند پیرمرد،بلکه واکنش نشان دادن به تحریکات غیرمنتظره و اغلب تحقیرآمیز، که برای آزمایش درجه تسلیم آنها طراحی شده است.

بخش هایی از متون ارشماندریت آمبروز اختصاص داده شده به آموزش اطاعت،به ما این امکان را می دهد که در مورد روایات و داستان های اخلاقی که می پردازیم، بینشی پیدا کنیم بزرگانپخش در ایمان قویپیروان: «در یک صومعه راهبی اقامت کرد اطاعت،من دیر به سفره خانه رسیدم، وارد شدم و همه برادران نشسته بودند و غذا می خوردند. ابی لقمه ای از نان برداشت و به سوی او پرتاب کرد: بخور! قطعه روی زمین افتاد. راهب زانو زد، تکه ای نان را با دندان برداشت، چهار دست و پا به گوشه ای خزید و شروع به خوردن کرد. بدون توهین، بدون تحریک. آنها او را مانند یک سگ پرتاب کردند - او مانند یک سگ رفتار کرد. این از قبل کمال است، این حالت هنوز باید به دست آید» 50. دلیل این امر چنین است: «پدران مقدس می فرمایند: اگر اطاعت بیش از توان انسان باشد، می توان آن را به اقرار کننده گفت و اقرار کننده به ابیاء ​​می گوید. اگر ابی باز هم این نعمت را لغو نکند و مبتدی به اطاعت بمیرد، ملکوت آسمان و تاج شهادت را از درگاه پروردگار دریافت خواهد کرد» 51 .

موارد شهادت در اطاعتمن هنوز نمی دانم، اما در این زمینه داستان هایی وجود دارد که در یکی از صومعه ها در همان منطقه ایوانوو، راهبان و کارگران(یعنی کارگران داوطلبانه در صومعه ها) برای تخلفات در تابوت برای چند ساعت در زمین دفن می شوند 52. خود ارشماندریت نائوم فقط به برخی توصیه می کرد فرزندان معنوییک تابوت بخرید، آن را در ورودی قرار دهید و نیم ساعت در روز را در آنجا به فکر روز 53 بگذرانید. با این حال اطاعتمی تواند از دیدگاه انسان گرایانه اظهارات بسیار تند ارائه دهد - به عنوان مثال، Fr. آناتولی گرمایف، یک بار بازدید به بزرگتر برای یک نعمت 54، به طور غیرمنتظره ای آن را به صورت دستوری دریافت کرد که با زنی که قبلاً برای او ناشناخته بود به جایی در استان برود و در خانه او اجاق بسازد (که نمی دانست چگونه انجام دهد). علاوه بر این، در عرض دو تا سه ماه اطاعتبه او برکت نداشتحتی با همسرش تماس بگیرید و محل اختفای او را به شماره 55 گزارش دهید.

دلایلی که باعث می شود بزرگسالان که اغلب خودشان بچه دارند، ارتباطات اجتماعی خود را از این طریق ایجاد کنند، در حوزه روانشناسی عملی و روانکاوی نهفته است و در این مطالعه مورد توجه ما قرار نمی گیرد. فقط متذکر می شویم که در مرحله چهارم از برکات-مشاوره پیرمردمربوط می شه به برکاتسفارشات آنها ممکن است به مسائل بسیار مهمی مربوط باشند - محل زندگی، تغییر شغل، وضعیت خانوادگی (برکت/بی برکتبرای ازدواج - خفیف ترین شکل کنترل در این مورد). ویژگی ارشماندریت نائوم این است که او اغلب به سرعت مراحل دوم تا چهارم را در روابط خود با پیروان خود طی می کند. فردی که برای مشاوره به او مراجعه می کند، یک ارجاع عملی به یکی از ساختارهای تحت کنترل یا مراقبت معنوی از سالمندظاهراً بخش قابل توجهی از بازدیدکنندگان این نکات را نادیده می‌گیرند، اما برخی دیگر نمی‌دانند چگونه از بازدیدکنندگان تأثیرگذار خودداری کنند. پیرمرد،و این جهات را به عنوان اطاعت

کارآفرین: «اموال منحصر به فرد پیرمرداین است که او در برقراری ارتباط با مردم بسیار خوب است و همه آن را به خوبی به خاطر می آورد. او هرگز به طور خاص به دنبال من نمی گردد، اما، همانطور که مردم ارتدکس می گویند "به مشیت خدا"، در مقطعی می فهمم که باید نزد او بیایم. من رانندگی می کنم و صحبت می کنم، و او در حال حاضر دستش را تکان می دهد، کسی را صدا می کند و به من می گوید - فکر می کنم این شخص به کمک نیاز دارد. اینجوری گره میبنده اگر می دانستید چه نوع فعالیت اقتصادی در اطراف آن در جریان است. او چه سخت کوش است. به عنوان مثال، اینجا صومعه ای در نووسیبیرسک است که او بسیاری از کودکان - محروم و محروم و خود را از دست داده اند - به آنجا می فرستد. چه تعداد کامیون با پیاز از آنجا به مسکو آمدند، چه تعداد مصالح ساختمانی به آنجا رفتند. به همین دلیل است که افراد زیادی بدون منتظر ماندن در صف به او مراجعه می کنند - نه فقط به این ترتیب، بلکه برای حل مسائل خاص. چه، کجا و چگونه» 56.

روحانی: «او به من [در اولین دیدارم] برکت داد تا در صومعه Savvo-Storozhevsky در Zvenigorod زندگی و کار کنم. من تقریبا یک سال را آنجا گذراندم. آنها به هر طریق ممکن از من خواستگاری کردند تا موهایم را کوتاه کنم

[برای راهب شدن]، اما چیزی که به‌ویژه مرا شگفت‌زده کرد این بود که آنها دقیقاً می‌دانستند که بعداً چه کار خواهم کرد: می‌گویند، شما می‌روید انگور در نزدیکی باخچیسارای [جمهوری کریمه، اوکراین] بچینید» 57.

وب سایت کلیسای تمام مقدسین، در سرزمین درخشان روسیه (دوبنا، منطقه مسکو)، حاوی مکاتباتی است که بین یک کشیش و زنی که برای مشاوره به او مراجعه کرده است، پسرش با برکت پیرمردنائوما وارد مدرسه علمیه مسکو شد (و قبل از آن، بلافاصله پس از مدرسه، او را به کار کشاورزی در صومعه ای در منطقه ایوانوو فرستادند). او تعجب کرد که آیا می تواند، با نقض برکتو پس از توافق با رئیس موسسه الهیات ارتدوکس سنت تیخون، پسرش را به دانشگاه جدید 58 منتقل کند.

مرحله پنجم - تنور به عنوان راهب.شکل افراطی عضویت در تعداد فرزندان معنوییک نعمت است پیرمردراهب شدن یا قبول دستورات مقدس. به طور طبیعی، اغلب چنین نعمت هایی داده می شود بزرگان،در حال حاضر در صومعه ها زندگی می کند، مانند ارشماندریت نائوم، اگرچه اکثر پیروان او (در مواردی که من می شناسم) رهبان می شوند، اما کشیشان نیستند. در این مورد، ارزیابی کلی از وضعیت روانی ساکن آینده صومعه وجود دارد، اما بسیار به خلق و خوی شخصی بستگی دارد. پیرمرد،بنابراین، ظاهراً از نیازهای صومعه های واقع در ارتباط دعاییبا یک پیرمرد.

روزنامه نگاران روزنامه ارتدوکس Syktyvkar Vera-Eskom پدر و پسر گریبوف ها را در یکی از صومعه های نزدیک یاروسلاول کشف کردند. داستان پدر با جزئیات کافی شرح می دهد رشد معنویپسر: "او شروع به خواندن، دعا کرد، سپس شروع به رفتن به کلیسا کرد و هزار روبل برای بازسازی معبد سرمایه گذاری کرد. من بدم نمی آمد، زیرا بهتر از سیگار کشیدن بود... با دختری آشنا شدم، سپس جدا شدم، نزد ارشماندریت نائوم در ترینیتی سرگیوس لاورا رفتم. بزرگتر به او برکت داد تا ریاضیات را در توپورکوو، در یک مدرسه شبانه روزی نمایشی ارتدکس تدریس کند. ( بزرگتردر سال 2003 او جایزه کلیسا را ​​به دلیل سرپرستی بر او دریافت کرد. – N.M.).در آنجا 7500 روبل به علاوه غذا و لباس دریافت کرد. خوب، من فکر می کنم حداقل به ما کمک می کند. و سپس آنها شروع به گفتن چیزی در مورد پول کردند، او دوباره نزد پدر نائوم رفت - و او برکت خود را داد تا به اینجا به صومعه بیاید. حالا در صومعه من و همسرم به دنبال پسرمان آمدیم. همسرم همین نزدیکی است، در صومعه زنانه. همه ناگهان خود را اینجا یافتند» 59.

اما در اینجا داستانی در مورد یک شی مستقل تر از فضای مذهبی وجود دارد - مبارک 60لیوبوشکا لازاروا (1912-1997)، که از 1974-1996 در منطقه لنینگراد زندگی می کرد: "در سال های اخیر، روزی نبود که مردم به ما مراجعه نکنند، این اتفاق در شب رخ داد و نه تنها افراد غیر روحانی، بلکه همچنین رهبانان و روحانیون پدر نائوم، ارشماندریت از تثلیث-سرگیوس لاورا، اغلب فرزندان خود را نزد ما می فرستاد. او خودش بیش از یک بار در سوسانینو از ما دیدن کرد. یادم می آید که لیوبوشکا را به عنوان راهب پیشنهاد دادم؛ یک روز او برایم عروسکی با لباس رهبانی فرستاد. اما لیوبا سرسختانه نپذیرفت. او همیشه می گفت: "من یک سرگردان هستم. پس مرا یاد کن...» 61

ارشماندریت نائوم به طور مرتب به برخی از اسقف‌ها (به عنوان مثال، ایوانوو، نووسیبیرسک و آلما آتا) سفر می‌کند تا فعالیت‌های پیروان خود را زیر نظر بگیرد. کارمندان عالی رتبه اداره اسقف نشین نووسیبیرسک به من گفتند که پدر. نائوم نه تنها یک صومعه در میهن خود ایجاد کرد، بلکه راهبان صومعه های اسقف را نیز منصوب می کند - علیرغم این واقعیت که طبق پیشنهاد اسقف حاکم 62، به طور رسمی این باید توسط شورای مقدس انجام شود.

با در نظر گرفتن جایگاه یک جامعه شناس دین، می توان گفت که در کلیسای ارتدوکس مدرن روسیه در واقع یک جامعه فراسرزمینی شکل گرفته است. فرزندان معنویارشماندریت نائوم - با ایدئولوژی، ارتباطات سیاسی و اقتصادی خاص خود. بر اساس اختیارات موجود است پیرمرد،که ظاهراً تنها دارنده "کلیدهایی" است که امکان استفاده از این مکانیسم را فراهم می کند. دلیل وجود این جامعه تا حد زیادی اقتدار شخصی ارشماندریت نائوم است که به حل مسائل روزمره کمک می کند و افراد بلاتکلیف را به سمت خدمت به برخی خیرات عمومی (وقف زندگی خود به خدا) راهنمایی می کند و استعدادهای اداری او برای کمک به هزاران نفر را مدیریت کند فرزندان معنوی،و نه وحدت دیدگاه پیروانش در مورد کلیسا یا مسائل سیاسی اجتماعی. در عین حال، این جامعه بخشی ارگانیک از یک ائتلاف گسترده بنیادگرا است که در درون کلیسای ارتدکس روسیه وجود دارد و تأثیر جدی بر سیاست های آن دارد.

از سوی دیگر، ارزیابی فعالیت های ارشماندریت نائوم و او فرزندان معنویاز جایگاه یک عالم دینی، آن را به عنوان یک تجلی معمولی (البته در مقیاس بسیار قابل توجه) می پذیرد. پیری،ما آن را می بینیم پیریدر کلیسای ارتدکس روسیه تفاوتی با انواع کمک های روانی، ارتباط بین مؤمنان و انتقال دانش وجودی در سایر فرقه های مذهبی ندارد. ما می‌توانیم مشابه‌هایی را حتی در فضای پس از شوروی پیدا کنیم، به یاد گوروهای بودایی، شیوخ صوفی، و شمن‌ها.

ویژگی های مشترک همه این معلمان معنوی عبارتند از:

- غیر سلسله مراتبی (غیرقابل کنترل توسط سلسله مراتب مذهبی رسمی و به رسمیت شناخته شده توسط دولت).

- پایبندی به سنت شفاهی ("عامیانه") انتقال دانش (در مقابل سنت مکتوب "دین رسمی").

- تمرکز بر ارتباط فردی با یک ماهر یا گروه کوچکی از پیروان (برخلاف موعظه انبوه)؛

- پیشنهاد

- ارائه دستور العمل های خاص برای کمک در موقعیت های دشوار زندگی (بر خلاف اصول اخلاقی عمومی که توسط حاملان دینداری رسمی اعلام و کنترل می شود).

سالمندیدر کلیسای ارتدکس مدرن روسیه، از جمله "تجربه زیر شوروی" آن، هنوز به درستی توسط آگاهی کلیسا منعکس نشده است و یک مشکل توسعه نیافته برای جامعه شناسان دین است. مجموعه ای از آثار علمی و کلامی اختصاص یافته به این پدیده هنوز ایجاد نشده است. فعاليت سياسي كنوني ارشماندريت نائوم و پيروانش و لزوم پاسخگويي مراجع كليسا و دنيوي و جامعه متخصص به اين امر، شايد باعث افزايش علاقه متخصصان به توسعه اين موضوع شود.

از کتاب افسانه یا واقعیت. استدلال های تاریخی و علمی برای کتاب مقدس نویسنده یوناک دیمیتری اونیسیموویچ

اتمی (موج) و مکانیک کوانتومی ما به تازگی سفری را در گالری های غارهای زیرزمینی به پایان رسانده ایم. حالا بیایید به اعماق دنیای خرد نگاه کنیم. "بیایید ببینیم" در "تالارهای" ماده - در یک مولکول، یک اتم چه اتفاقی می افتد. با این حال، این مناطق با کمک قابل مشاهده نیستند

از کتاب دنیای ناشناخته ایمان نویسنده نویسنده ناشناس

مکانیک آسمان و زمین ایگور ایوانوویچ سیکورسکی، پیشگام هوانوردی در روسیه، طراح هواپیما و هلیکوپتر، کتابی به زبان انگلیسی در ایالات متحده در مورد دعای خداوند منتشر کرد. مهندس، تکنسین، مخترع و در عین حال عمیقا مذهبی مسیحی،

از کتاب 1115 سوال تا یک کشیش نویسنده بخش وب سایت OrthodoxyRu

چگونه اقرارگر خود را انتخاب کنیم؟ Hieromonk Job (Gumerov) نیازی به جستجو یا انتخاب خاص نیست. ما باید دعا کنیم که خداوند به ما اعتراف کننده بدهد. هر چیزی مصنوعی شکننده است و میوه نمی دهد. اگر خداوند شما را به معبد معینی آورد، و شما عضو جماعت شدید، پس به دنبال آن نباشید

از کتاب مصاحبه هایی درباره زندگی پدران ایتالیایی و جاودانگی روح نویسنده

4. در مورد قول سلیمان: قضیة (نهایه) بنی الرجال و قضیة وحشی، قضیّه برای آنها یکی است گریگوری. کتاب سلیمان که این کلمات در آن نوشته شده است جامعه نام دارد. جامعه در واقع به معنای واعظ است. یک خطبه معمولاً فکری را ارائه می دهد که

از کتاب چگونه بر تحریک پذیری و عصبانیت غلبه کنیم: توصیه یک اعتراف کننده نویسنده فیلیمونوف سرگی

بخش اول. نصیحت یک اعتراف کننده برای اینکه دهان خود را ببندید، پدران مقدس می آموزند که در گفتن چیزی عجله نکنید، زیرا در قیامت باید پاسخگوی هر کلمه ای باشیم. یا غم و اندوه، نباید جرات دریافت عشا را داشته باشد.

از کتاب کلمات سوم. مبارزه معنوی نویسنده پیر پیسی سویاتوگورتس

فصل چهار. درباره کار یک اعتراف کننده بر روی روح مردم توانایی اداره روح یک موضوع ظریف است - جروندا، چگونه می توانید به افرادی که شخصیت دشوار، تسلیم ناپذیر و "کج" دارند کمک کنید؟ - به عنوان یک نجار، من با تاب خورده کار کردم. ، تخته ها و تیرهای "کج". با این حال

از کتاب مصاحبه هایی درباره زندگی پدران ایتالیایی و جاودانگی روح نویسنده دووسلوف گرگوری

فصل چهار. درباره کلام سلیمان: قضیة (نهایه) بنی الرجال و قضیة وحشی، قضیّه آنان نیز همین طور است، گرگوری. کتاب سلیمان که این کلمات در آن نوشته شده است جامعه نام دارد. جامعه در واقع به معنای واعظ است. در یک خطبه معمولاً یک فکر مطرح می شود،

از کتاب زندگی پیر پیسیوس کوه مقدس نویسنده اسحاق هیرومونک

شهادت زائران شهادت اعتراف کننده پدر بزرگ پاول زیزاکیس، پیشوای لاورای بزرگ آتاناسیوس کبیر، گواهی می دهد: «من در کودکی در مدرسه ابتدایی در کنیتسا با پدر پایسیوس آشنا شدم. حتی در آن زمان نیز با شور و اشتیاق فراوان به خاطر این کار تلاش کرد

از کتاب معجزه اعتراف. داستان های واقعی در مورد آیین توبه نویسنده تیم نویسندگان

برگرفته از کتاب دعای پیشکش سوفرونی نویسنده ساخاروف سفرونی

دعای راهب یا اعتراف کننده خداوند عیسی مسیح، خدای ناجی ما، که مرا از باطل دنیا بیرون کشید، مرا در خدمت اسرار آسمانی تو قرار داد و مرا به شاهکار اعلام به برادرانم فرا خواند. راه نجات تو؛ از تو می خواهم، ای پادشاه بی آغاز: مرا از آن شفا بده

برگرفته از کتاب کلمه نخستی (2009-2011). مجموعه آثار. سری 1. جلد 1 توسط نویسنده

دعای دیگر برای ابی یا اعتراف کننده، خداوندا، همه برادران و خواهران ما را در بیماری ها و غم هایشان زیارت کن و به قدرت خود آنها را شفا بده. پروردگارا، کسانی را که در سرتاسر زمین در زندان و در بند هستند به یاد بیاور. ; مشیت برای گرسنگان و تشنگان; دیگران کار سخت را دوست دارند. دیگران در آزار و اذیت برای نام

از کتاب رسالت مسیح. اسرار داستان کتاب مقدس نویسنده یاکوین دیومد

دعای یک روحانی، راهب یا اعتراف کننده به عیسی عزیز، پروردگار و خدای من، که مرا از بیهودگی دنیا درآورده و از هر نوع بردگی رها کرده است. زیرا تو هستی که مرا شفا دادی، جذامی، مخلوع و فقیر. شما سخاوتمندانه راه دانش را برای من باز کردید

برگرفته از کتاب اعمال مذهبی در روسیه مدرن نویسنده تیم نویسندگان

ویژگی های بافت اجتماعی مدرن کار شبانی بحران اقتصادی جهانی در پایان سال گذشته به روسیه آمد. بسیاری از کسب و کارها تعطیل شده اند یا فعالیت های خود را به حداقل رسانده اند. برخی دیگر مجبور به کاهش یا تاخیر شدند

از کتاب نامه ها (مسائل 1-8) نویسنده فئوفان منزوی

بخش 1: مکانیک تاریخ مقدس بیایید با صحبت در مورد عجیب بودن تاریخ مقدس شروع کنیم. نه، نه در مورد آن سخنان کوچک - «تضادهای» بدنام که ملحدان گاهی سعی می کنند در کتاب مقدس بیابند، به امید افشای «اختراعات کلیساها».

از کتاب نویسنده

فرزندان روحانی ارشماندریت نائوم گله ارشماندریت نائوم کیست که تصمیم می گیرد جان خود را به دست او بسپارد؟ با توجه به مشاهدات من، اول از همه، اینها نوزادانی هستند که در دو دهه اخیر به کلیسا آمده اند، اما تلاش می کنند به شدت رعایت کنند.

از کتاب نویسنده

50. نیازی به تغییر اقرارگر نیست، رحمت خدا بر شما باد! N.N. تعطیلات مبارک! ممنون از تبریک تولدت و آرزوهای خوبت برای پاسخ به سوال شما می گویم: اقرارگر خود را تغییر ندهید. کاش در بستر مرگ دراز کشیده بود و به یاد او بود. و سپس می توانید اعتراف کنید و اعتراف کنید

در 13 اکتبر 2017، در نودمین سال زندگی خود، مسن ترین راهب تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، بزرگ و اعتراف کننده ارشماندریت نائوم (بایبورودین) که در سراسر روسیه شناخته شده بود، در خداوند رحلت کرد. فرزندان روحانی و همکاران او به یاد دارند که پدر نائوم چگونه بود و چگونه بر زندگی آنها تأثیر گذاشت.

روح سوزان پدر نائوم را به ارث ببرید

، ساکن صومعه دونسکوی مسکو:

ساعت رفتن به سوی خداوند فرا رسیده است، من از این سخنان نمی ترسم، از یکی از ارکان بزرگان قرن بیستم، پدر نائوم (بایبوردین).

تعداد فرزندان روحانی او که در سراسر فضای پس از فروپاشی شوروی در دو طرف اورال پراکنده شده اند، که در میان آنها افراد غیر روحانی، رهبانان، راهب ها و ابی های صومعه های مقدس هستند، غیرقابل محاسبه است.

امروز، صبح زود، حتی قبل از اطلاعیه های رسمی در رسانه ها در مورد اخبار غم انگیز، تمام آسایشگاه های سرگیف پوساد از قبل پر شده بود.

آن مرحوم عطایای معجزه آسایی از بینش و شفا داشت.

استعدادها و روح سوزان او با میل شدید به حقیقت روبرو شد، چیزی که مشخصه نسل های جوان پس از مرگ استالین بود، "قبیله ای جوان، ناآشنا" برای جانبازان CPSU ...

پدر نائوم به سرعت جوانان را وارد زندگی کلیسا کرد. او چنین موهبتی داشت که حتی افرادی را که کاملاً از کلیسا دور بودند به ایمان تبدیل کرد.

زمانی کسانی را که با او در ارتباط بودند یکی پس از دیگری به کتابخانه لنین فرستاد و به برکت او باید کتاب خاصی را پیدا می کردند. وقتی مردم شروع به خواندن آن کردند، فهمیدند که در آن با تمام جزئیات توضیح داده شده است که چگونه یک اجاق گاز روسی قرار دهیم. پدر نائوم به کسانی که می توانند به زمین بازگردند برکت داد. و در منطقه ما، نکته اصلی در روستا این است که یخ نزنیم. در شهرها است که ساکنان حتی به این فکر نمی کنند که گرمای خانه در زمستان از کجا می آید، اما در روستاها باید از شومینه مراقبت کنند.

پدر نائوم، حتی قبل از دهه های رشد کلیسا، گفت که بسیاری از صومعه ها به زودی افتتاح خواهند شد

همچنین به یاد دارم که پدر نائوم به فرزندانش برکت داد تا ادبیات معنوی تهیه کنند؛ هر کجا که می‌توانست آن را روی دستگاه فتوکپی کپی می‌کردیم. و من به برکت او این کار را کردم. پدر نائوم، حتی قبل از دهه‌های رشد کلیسا، گفت که به زودی صومعه‌های زیادی افتتاح خواهند شد و با کمک گله‌اش تلاش کرد تا صومعه‌های آینده را با مطالعه‌ای مفید از نظر معنوی فراهم کند.

موارد زیادی از شفا از طریق دعای او شناخته شده است. او می‌توانست کسانی را که نیاز به شفای روح دارند به مراکز درمانی خاصی بفرستد تا کار کنند تا مردم با اتفاقاتی که وقتی کسی زندگی غیر خدایی را پیش می‌برد، در تماس باشند. این نمونه های بصری تاثیر قدرتمندی داشتند.

هنگام برقراری ارتباط، او متوجه شد که کسی چه تخصص دارد تا بفهمد چگونه این شخص می تواند برای صومعه، برای کلیسا مفید باشد. او به علاقه مندان جوان برکت داد تا به عنوان خواهران رحمت تحصیل کنند که دارای تحصیلات آموزشی هستند - برای آموزش قانون خدا به کودکان و بزرگسالان. جوانان - سولفژو و آواز را مطالعه کنید تا عضو گروه کر و شماس شوید. او خود را سوزاند و با روح سوزی «پیرانه» خود، جوان را شعله ور ساخت...

ساعت ساز زندگی کلیسا

کشیش سرگیوس تاچنکو، رئیس کلیسای ولادت مریم مقدس در ولادیکینو:

سال 1356 از سربازی برگشتم، باید تصمیم می گرفتم که چگونه به زندگی ادامه دهم. اینگونه به پدر نائوم رسیدم. در آن زمان هنوز راهب بود. افراد زیادی برای دیدن او نیامدند. اگرچه حتی در آن زمان مشخص بود که او فردی شگفت انگیز است. دانشمندی که راهب شد. غیب گو. وقتی برای اولین بار مرا دید، بلافاصله انجیل را به من داد. من او را با این انجیل در دستانم رها می کنم و راهبه ای در ورودی روی نیمکتی نشسته و می گوید:

- اگر حوزوی شوی، کشیش می شوی.

- چرا؟ - من می پرسم.

- و پدر انجیل را فقط به کسانی می دهد که مقدر شده اند.

شانه بالا انداختم و ادامه دادم: "من قرار نیست کشیش شوم."

اما مسیر زندگی من از قبل به روی نگاه پدر نائوم باز بود.

وقتی انجیل را به من داد، قرار ملاقات گذاشت. من آمدم او با من صحبت کرد و در مورد زندگی درونی ام توصیه های ارزشمندی به من کرد. آنها بعداً به عنوان یک چوپان مفید بودند. و بعد پرسید:

- دوست دارید چکاره شوید؟

پاسخ می دهم: «بله، من ذهنیت فنی دارم...

- بریم حوزه علمیه!

- من نمیتونم!

- سپس به پزشکی.

- بله، من در خانواده ام دکتر ندارم.

- برو، من کمک می کنم.

بعداً متوجه شدم که او دوستان پزشکی زیادی دارد. و بعد از من می پرسد:

-کجا قصد داری بری؟

پاسخ می‌دهم: «در MPEI». این موسسه انرژی است.

او برکت می دهد: «برو، دعا می کنم.»

وارد شدم به سوی او بازگشت. و او در مورد بخش باقی مانده از تابستان قبل از شروع مدرسه به من می گوید:

- به پیوختیتسا بروید، در آنجا می توانید با پدر تاوریون (باتوزسکی) در هرمیتاژ ریگا صحبت کنید.

و بعد از سربازی من حتی پولی برای سفر به آن دور نداشتم. او 30 روبل به من داد و ما سه نفر و دوستانمان از آن برای رفتن به آنجا استفاده کردند. سپس روحیه اعتراف‌آمیز زیادی در خودم دمیدم، با کسانی که معبد خدا را تحت حاکمیت شوروی ترک نکردند، در آزار و اذیت، تبعید و اردوگاه‌ها قرار گرفتند، ارتباط برقرار کردم.

با رسیدن به صحرای ریگا، متوجه شدیم که در آنجا به نیروی مرد نیاز است: کار سخت زیادی وجود داشت. ما آنجا ماندیم تا کار کنیم. پدر تاوریون در تمام این مدت ما را راهنمایی کرد. بعد که می خواستیم به مسکو برگردیم، ناگهان می آید و مثل پدر نائوم 30 روبل می آورد. چنین فراخوانی در اقدامات. سپس برای پدر نائوم پول آوردم تا آن را برگرداند، اما او هرگز آن را پس نگرفت. و برای من این سفر نقطه عطف مهمی در سفر درونی من شد.

بعد که قبلاً در مؤسسه درس می خواندم، مدام نزد پدر نائوم می آمدم و تحت مراقبت ایشان بودم. همچنین پس از - در حال حاضر در فرهنگستان علوم مشغول به کار است. من بسیاری از همکارانم را نزد کشیش بردم، مردم مسلمان شدند و عضو کلیسا شدند.

چه چیزی در مورد پدر نائوم قابل توجه بود؟ او زندگی شما را پر از معنا کرد و به آن جهت داد.

دو ستون در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا وجود داشت: پدر کریل و پدر نائوم. پدر کریل شبان عشق است. به او می گویید که در حین تحصیل در مؤسسه، خواندن کامل نماز صبح و عصر بسیار سخت است، بنابراین باید زود بیدار شوید، مدام در شب چند کار می نویسید... «خب، حکمت را کوتاه کن. پدر کریل گفت. و اگر با همین موضوع به پدر نائوم نزدیک شوید، او فوراً خواهد گفت: "پس آن را از روی قلب بیاموز." پدر نائوم بسیار خواستار بود.

پیش او می آمدی و می گفت:

- بیا آماده بشیم، اونجا بین مردم آتش گرفته، باید بریم کمک.

و این به معنای رفتن به جایی در منطقه دوردست مسکو است. شما شروع به مقاومت می کنید:

- پدر، من باید تکالیفم را انجام دهم...

همین، روز بعد دیگر متوجه تو نمی شود. اگر بالغ نیستی، پس بالغ نیستی، هنوز باید چیزی را درک کنی. از درون برای بزرگترها باز بود که آیا شخصی آماده اطاعت از خواست خدا باشد یا هنوز آماده نیست و به اراده خود چسبیده است.

او به ما آموخت که به گونه ای دعا کنیم که برای خود چیزی نخواهیم: بدون پول، بدون موقعیت، بدون رفاه - فقط دعا کنید، و بس.

او به ما آموخت که به گونه ای دعا کنیم که برای خود چیزی نخواهیم: بدون پول، بدون موقعیت، بدون رفاه - فقط دعا کنید، همین. دعای عیسی را آموزش داد. به نظر می رسد، ما کی هستیم؟ بچه های جوان ساده، نه چند گوشه نشین، که چنین هدیه ای را با ما به اشتراک بگذارند.

پدر نائوم یک میهن پرست بزرگ روسیه است. او را بسیار دوست داشت و به نوعی داستان او را از نزدیک احساس کرد. او اغلب در مورد نبرد کولیکوو صحبت می کرد. اکنون تعطیلات شفاعت است - او فقط به نوعی شفاعت بر روسیه را احساس کرد. می‌توانستم از نظر ذهنی به دوران مقدسین آنتونی و تئودوسیوس روی بیاورم، که مادر خدا برکت داد تا لاورای کیف پچرسک را تأسیس کند و سازندگانی را برای برپایی اولین معبد فرستاد. پدر فداکارانه مادر خدا را دوست داشت. او عمیقاً به سنت سرجیوس احترام می گذاشت. من شفاعت آنها را برای مردم روسیه احساس کردم.

در سرتاسر روسیه، در تمام صومعه ها و کلیساها، هر کجا که بروید، فرزندان پدر نائوم را که در آنجا خدمت می کنند، ملاقات می کنید. او چقدر ابیایی را در صومعه ها پرورش داد!

من اغلب به دیدن پدر نائوم می رفتم. و سپس، زمانی که من کشیش شدم، رئیس یک کلیسای بزرگ، گاهی اوقات اوضاع آنقدر پیش می‌آمد که نمی‌توانستم فرار کنم. علاوه بر این، یادم می آید، شما به پدر نائوم می آیید، و او افراد زیادی آنجا دارد، شما در این کمد می نشینید و منتظر او هستید. روزی روزگاری، پدر وندیکت، فرماندار فعلی اپتینا پوستین، در آنجا منتظر پذیرایی بود. و بنابراین من چندین سال است که نبودم. و بعد یک سال پیش نزد پدر نائوم آمدم. او قبلاً کاملاً ضعیف شده بود. فرزندان روحانیم را با خودم آوردم. و دستش را روی سرم گذاشت و پرسید:

- چرا چهار سال است که به من سر نزدی؟

او مطمئناً بصیرت داشت.

می دانم که روزی زنی نزد او آمد و دیگری را با خود آورد و درباره او گفت:

"پدر، او بسیار ناراضی است، او نمی تواند کاری انجام دهد، او بیمار است، او بی پول است.

و کشیش به کسی که آورده نگاه می کند و می گوید:

- چرا زن پولدار را نزد من آوردی؟

- کدوم پولدار؟! حتی برایش بلیط قطار اینجا خریدم...

و سپس معلوم شد که آن زن بسیار ثروتمند بود، او به سادگی درآمد و پس انداز خود را پنهان کرد. و پیرمرد، مانند یک اشعه ایکس، همه چیز را دید.

پدر نائوم با نگاه درونی خود تمام مکانیسم زندگی معنوی و کلیسا را ​​پوشانده بود، دید که کجا چیزها در حال شکستن هستند، کجا باید روغن کاری شوند، جایی که کسی نیاز به تعویض دارد. او بلافاصله مردم را به جایی که شکست رخ داده است فرستاد. با ایستادن در جای این چرخ دنده شکسته ای که در حال تعویض آن هستید، ممکن است نتوانید آن را تحمل کنید، ممکن است خودتان بشکنید - اما اگر به حرف بزرگتر گوش دهید و در این آرایش بایستید نجات خواهید یافت. پدر نائوم مردی قوی، قاطع، به نوعی رهبر نظامی جبهه های معنوی بود. او فرزندان خود را به جایی فرستاد که باید حداکثر قدرت خود را نشان دهید: هر کسی که آنجا باشید - ابیت، ابی یا به سادگی یک رهبان، به شما نیاز است.

اکنون این تا حدودی در زندگی کلیسایی ما گم شده است، اما برای همه ما پدر نائوم یک پدر واقعاً روحانی بود. بعد که کشیش ضعیف شد، به هر کدام از ما برکت داد که یک نفر کوچکتر را به عنوان اقرارگر انتخاب کنیم تا دائماً اعتراف کنیم و بعد برای حل مسائل اساسی نزد او بیاییم.

چنین دو پیر بزرگ یکی پس از دیگری ترک کردند: پدر کریل، پدر نائوم.

ما به هر دو پرداختیم. پدر نائوم در این باره به سادگی گفت:

- همه چیز را به یکباره پیدا نخواهید کرد، همه چیز را از یک نفر نخواهید گرفت. جایی که گیلاس می بینید، آن را در آنجا بچینید.

یعنی جایی احساس کمک لطف کردی، مشارکت خدا؟ - این خود خداوند است که اکنون از طریق این یا آن اعتراف کننده عمل می کند. او تجربه عمیقی از کلیسا به عنوان بدن واحد مسیح داشت. امروز هم در دعاهایش با ماست.

"آیا بزرگوار آنها را داشت؟"

، روحانی کلیسای سنت نیکلاس میرا در زاییتسکی:

من پدر نائوم را در همان ابتدای ورود به کلیسا ملاقات کردم. به یاد دارم که در سال 1983 خود را در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا یافتم. و از من می پرسند:

- شما بزرگوار را دیدید؟

- برو

- او به من چه خواهد گفت؟ - من فکر می کنم که ما در مورد سنت سرگیوس صحبت می کنیم.

آنها به من پاسخ می دهند: "او چیزی می گوید"، یعنی معلوم شد، پدر نائوم.

او با من صحبت کرد. او به من توصیه کرد که چه ادبیات معنوی بخوانم. او در آن لحظه به من توفیق داد که به علم ادامه دهم. از کارم بهش گفتم. بعد حتی با سرپرستم به سراغش آمدیم. او خود دانشمند بود و افراد جامعه دانشگاهی اغلب به او مراجعه می کردند. می دانم که بسیاری را به صومعه ها فرستاد، برخی به برکت او ابایی یا ابی شدند.

"کسانی مانند پدر نائوم راه زهد واقعی را به زمان ما نشان دادند"

دکتر تاریخ کلیسا، استاد آکادمی الهیات مسکو و مدرسه علمیه سرتنسکی:

خداوند رحمت زیادی به من نشان داد: او یک بزرگ شگفت انگیز از سرزمین روسیه را برای من فرستاد - پدر ما، پدر نائوم. او را در سال 1980 ملاقات کردم، در حالی که هنوز فردی کاملاً سکولار، یعنی دانشمندی نسبتاً جوان، مغرور، نسبتاً مغرور و به رخ کشیدن علم و دانش خود بود. قابل توجه است که او مدت زیادی از من استقبال نکرد: او به سادگی از کنارم گذشت و نگاهی کوتاه به من کرد. احتمالاً لجبازی طبیعی من مجبورم کرد بارها و بارها به اتاق پذیرایی آن زمان مرطوب او در زیرزمین بیایم.

درست است، در این مدت اولین قدم ها در زندگی کلیسا برداشته شده بود: ما به پچوری رفتیم و پدر جان (کرستیانکین) به همراه پدر آدریان (کیرسانوف) من و همسرم را برای عروسی مان برکت دادند. فرماندار فعلی اپتینا پوستین، پدر وندیکت (پنکوف) نیز کارهای زیادی برای ما انجام داد، که مرا از مطالعات مجدانه گنوسی و مانوی "دلسرد" کرد (پایان نامه دکتری من از بسیاری جهات از قبل آماده شده بود)، توجه من را به این موضوع جلب کرد. آثار سنت ماکسیموس اعتراف کننده. در ابتدا طبیعتاً مقاومت کردم (تقریباً فکر کردم "زندگی را از نو شروع کردم") اما بعد با شروع به ترجمه آثار پدر بزرگوار متوجه شدم که چه گنجینه های بزرگی در آنها وجود دارد.

و هنگامی که پدر نائوم بالاخره با من صحبت کرد، در ابتدا حتی متوجه نشدم که چگونه زندگی من به طور چشمگیری تغییر کرد. روند عضو شدن در کلیسا برای من بسیار دردناک بود: هر قدم توسط "خون روح" داده می شد. یک خاطره از اینکه چگونه سیگار را ترک کردم هنوز هم مرا در حیرت فرو می برد: چگونه کشیش با من دعوا کرد و چقدر برای من دعا کرد که از این «بی گناه» که آن موقع فکر می کردم، گناه کنم! چقدر زحمت کشید تا به من بفهماند زندگی معنوی واقعی چیست! به یاد می آورم که چگونه او به من یاد داد که دعا کنم: او سرش را برای من خم می کرد و آرام زمزمه می کرد: "خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن."

با دعای پدر نائوم، نوه ما در کمال تعجب پزشکان نه تنها از بیماری صعب العلاج خود رهایی یافت، بلکه از نابینایی خود نیز خلاص شد.

به طور کلی، کل زندگی کلیسایی خانواده ما تحت رهبری او گذشت. او به فرزندان ما برکت داد و به آنها کمک کرد تا در مسیر زندگی خود تصمیم بگیرند. دختر با یک کشیش آینده ازدواج کرد. به دعای پدر نائوم، نوه های ما به دنیا آمدند و وقتی نوه در سه سالگی به طور ناامیدکننده ای بیمار شد (پزشکان یکی دو سال به او عمر کردند) و سپس نابینا شد، این کشیش بود که به او التماس کرد. با دعای او، در کمال تعجب پزشکان، نه تنها از بیماری صعب العلاج خود رهایی یافت، بلکه از نابینایی خود نیز خلاص شد (اکنون بینایی 100 درصدی دارد).

اما مهمترین چیزی که در کشیش دیدم این بود که او هرگز بر چیزی اصرار نکرد، بلکه به سادگی گفت که اراده خدا برای شماست و سپس شما را وادار کرد که خودتان تصمیم بگیرید که آیا زندگی خود را طبق خواست خدا تنظیم کنید یا خیر. یا مطابق با خودتان به وضوح شروع کردم به تشخیص اینکه اگر به سمت میل خود متمایل شوم ، به نوعی همه چیز فوراً خراب شد. و من به یک نتیجه واضح رسیدم: اگر همیشه از چوپان خود اطاعت می کردیم، زندگی ما بسیار عمیق تر و درست تر می شد.

وقتی پیرمرد اخیراً مریض شده بود، به نظر می رسید ما یتیم شده بودیم و بدون مراقبت از او مانده بودیم. من حتی در مورد او خواب دیدم:

-خب حالا تو خودت هستی...

- ما چطوریم؟ - فکر.

اما من مطمئن هستم که پدر ما را ترک نخواهد کرد، او در روح با ما است. آخرین باری که به کشیش اعتراف کردم زمانی بود که او دیگر نمی‌توانست واکنشی نشان دهد، حتی فقط به من بگوید که صدایم را شنید یا نه، هرچند مطمئن بودم که او حرف مرا می‌شنود و درک می‌کند. من دیدم که او چقدر بد است، پوشیده از لوله. و او به وضوح متوجه شد: کشیش محبوب ما برای ما، فرزندانش، که تعداد زیادی از آنها را در صومعه ها در سراسر روسیه و در بین مردم عادی داشت، رنج می برد. او مانند پولس رسول بود همه همه چیز(اول قرنتیان 9:22).

پس دشمن از او انتقام گرفت که مردم را به ایمان آورد و خود را تماماً تسلیم کرد: حملات و کنایه‌ها از همه نوع علیه او بسیار بود. اما من عمیقاً و قاطعانه مطمئن هستم که کشیش حامل یک سنت معنوی است که از قرون اول مسیحیت از طریق سنت آنتونی کبیر، ماکسیموس اعتراف کننده و دیگران و همچنین بزرگان بزرگ روسی ما آمده است. در واقع، او بزرگ بزرگ سرزمین روسیه بود. افرادی مانند پدر نائوم، پدر جان (کرستیانکین) و پدر کریل (پاولوف) که اخیراً درگذشته است، مسیر زهد واقعی را به زمان ما نشان دادند. در تمام این 36 سال، احتمالاً هرگز به اندازه الان که از مرگ پدر عزیزمان نائوم مطلع شده ام، برای هیچ کس، حتی پدرم، غصه نخورده ام.

پادشاهی بهشت، پدر عزیز ما نائوم!

ارشماندریت نائوم - راهب او خدمتگزار فداکار کلیسای ارتدکس و خدا بود. او در سراسر کشور و فراتر از آن شناخته شده بود - هم روحانی و هم ساکنان عادی. شرح حال، زندگی، مرگ و بندگی خداوند در ادامه مورد بحث قرار خواهد گرفت.

از زندگینامه ارشماندریت نائوم

Archimandrite Naum از Trinity-Sergius Lavra در سال 1927 در 19 دسامبر متولد شد (به هر حال، 19 دسامبر نام نیکولای الکساندرویچ Baiborodin در جهان است. زندگی نامه ارشماندریت Naum از Trinity-Sergius Lavra از روستای سیبری سرچشمه می گیرد. شوبینکا، منطقه نووسیبیرسک که اکنون دهکده Maloirmenka نامیده می شود.

از تثلیث-سرگیوس لاورا او پسر دهقانان بود: پدرش الکساندر اوفیموویچ و مادرش پلاژیا ماکسیموفنا بود. علاوه بر نیکولای، 7 فرزند دیگر نیز در خانواده به دنیا آمدند، اما، متأسفانه، همه آنها در دوران نوزادی فوت کردند.

بعداً ، خانواده به قلمرو Primorsky نقل مکان کردند و نیکولای به مدرسه رفت ، اما وقوع جنگ به او اجازه نداد تحصیلات متوسطه را دریافت کند (ناهوم 9 کلاس را به پایان رساند).

ارتش و تحصیل

همانطور که می دانید، ارتدکس ها متولد نمی شوند، بلکه می شوند. مسیر نیکلاس تا کلیسا طولانی بود.

از سال 1944، نیکولای، مانند همه مردان آن زمان، به ارتش شوروی فراخوانده شد. این مرد جوان در خط مقدم خدمت نکرد ، اما وظایف نظامی را در واحدهای فنی هوانوردی انجام داد (علاوه بر این ، اینها نیروهای فرماندهی بودند؛ نیکولای قرار بود یک نظامی حرفه ای شود). این خدمات در شهرهای ریگا، کالینینگراد، سیائولیای (لیتوانی) انجام شد. در سال 1952، نیکولای با درجه گروهبان ارشد، با تشویق - یک عکس یادگاری در کنار بنر واحد، از خدمت خارج شد.

پس از خروج از خدمت، تحصیلات خود را در مدرسه ادامه داد و در سال 1953 به عنوان دانشجو در انستیتوی پلی تکنیک شهر فرونزه، دانشکده فیزیک و ریاضی ثبت نام کرد.

نیکلای در حین خدمت در ارتش و تحصیل در یک موسسه آموزش عالی به طور فعال در کلیسا شرکت کرد و پس از فارغ التحصیلی از موسسه (1957) به شهر زاگورسک رفت و در آنجا وارد حوزه علمیه شد. رئیس کلیسای جامع در شهر فرونزه توصیه نامه ای را به نیکلاس امضا کرد؛ او در مرد جوان وزیر کلیسا و خداوند خداوند را دید و به روحانیون خود گفت: "زمان می گذرد و خود نیکلاس به شما یاد می دهد که رسول را بخوانید.» و در همان سال (در ماه اکتبر) نیکلاس در برادران ترینیتی-سرگیوس لاورا ثبت نام کرد. تقریباً یک سال بعد (1958، 14 اوت)، نیکلاس به عنوان راهب برگزیده شد و نام نائوم (به افتخار نائوم از رادونژ) به او داده شد.

راه کلیسا

اعتراف کننده تثلیث-سرجیوس لاورا، ارشماندریت نائوم بایبورودین، در 8 اکتبر 1958 توسط متروپولیتن نستور نووسیبیرسک و بارنائول به درجه هیروداسیک منصوب شد و دقیقا یک سال بعد نائوم به درجه هیرومونک منصوب شد. مراسم مقدس در کلیسای جامع اسامپشن لاورا که توسط متروپولیتن اودسا و خرسون - بوریس برگزار شد، برگزار شد.

در سال 1960، نائوم از حوزه علمیه با دسته اول فارغ التحصیل شد و وارد آکادمی الهیات در مسکو شد و با یک کاندیدای الهیات فارغ التحصیل شد (مدرک آکادمیک که فقط توسط کلیسای ارتدکس روسیه به رسمیت شناخته می شود).

سال 1970 برای نائوم از این جهت مهم بود که در 25 آوریل توسط اسقف اعظم فیلارت دمیتروفسکی، رئیس آکادمی الهیات، به مقام ابیت ارتقا یافت. در سال 1979، نائوم به مقام ارشماندریت ارتقا یافت (مراسم مقدس قبل از تعطیلات عید پاک انجام شد).

کمک به مردم

ارشماندریت Naum از Trinity-Sergius Lavra در سال 1996 به طور فعال در ساخت صومعه فرشته فرشته مایکل برای زنان کمک کرد. ساخت و ساز در روستای بومی Naum - Shubenka انجام شد. این صومعه در محل معبدی ویران شده ساخته شده است.

در سال 2000، نائوم به عضویت شورای روحانی Trinity-Sergius Lavra درآمد.

سال 2001 برای نائوم بسیار مهم بود زیرا از آن لحظه به بعد به او افتخار شد که متولی مدرسه شبانه روزی لاورا برای کودکان در منطقه مسکو (شهر توپورکوو) شود. این مدرسه شبانه روزی برای 250 نفر طراحی شده است.

این شخصی است که بسیاری از مؤمنان با گرمی درباره او صحبت می کنند - هم کلیسای معمولی و هم افراد مشهور، به ویژه هنرمند نادژدا بابکینا. در بررسی های ارشماندریت نائوم از Trinity-Sergius Lavra، او او را به عنوان مردی با چشمانی عمیق که در آن غرق می شوید توصیف می کند. پس از گفتگوی صمیمانه بین بزرگتر و خواننده، روح دومی گرم و سبک شد، بسیاری از مشکلات حل شد و فرصت های جدیدی باز شد.

ارشماندریت نائوم علاوه بر سلول خود، اتاق جداگانه ای برای پذیرایی و گفتگو با بازدیدکنندگان داشت - کسانی که به کمک نیاز داشتند. افراد نیازمند مشاوره از سراسر روسیه و فراتر از آن نزد او آمدند. نائوم با غلبه بر درد و سلامتی ضعیف، همیشه کلمات کمک و تسلی می یافت. و کار دعای او همیشه به عنوان نمونه ای برای کل برادران کلیسا بود.

در طول زندگی بزرگتر، بسیاری می خواستند با او ملاقات کنند، اما همه نمی دانستند چگونه از Trinity-Sergius Lavra به ارشماندریت نائوم برسند. برای انجام این کار لازم بود به لاورا بیایم و سپس خود خداوند همه چیز را ترتیب دهد. به طور کلی، او هر روز بعد از اقامه نماز (به جز تعطیلات دوازدهم) تا ساعت 13:00 زمانی را به اهل محله اختصاص می داد، اما برنامه اغلب تغییر می کرد. بزرگتر اول از همه راهبان، کشیشان، راهبان و سپس - مردم عادی را دریافت کرد. و اگر کمی بایستید و صبر کردید می توانستید ملاقات و گفتگو کنید و از ناهوم برکت بخواهید و اگر واقعاً خوش شانس بودید می توانید یادداشتی را با دعا بفرستید. مواردی وجود داشت که ارشماندریت به صورت مکتوب پاسخ داد.

نظرات درباره ارشماندریت Naum از Trinity-Sergius Lavra بیشتر مثبت است. به خیلی ها کمک کرد، خیلی دید. داستان یک زن نمونه بارز این موضوع است. او در زمستان نزد پدر نائوم آمد، جمعیت زیادی بود، و ایستاد و فکر کرد: "من به پدرم نمی رسم، مردم زیادی هستند و سوال من خیلی جدی نیست..." . اما او همچنان ایستاده بود، دعا می کرد و با شهوت به در نگاه می کرد که خود بزرگتر پشت آن بود. و ناگهان لفتی، با لباس نامرتب، شاید بتوان گفت، زباله های جامعه، وارد سلول شد. سپس در باز شد و نائوم بیرون آمد. با دیدن لفتی گفت: "خب، لفتی، تو به کلیسا نمی‌روی، اما دوست داری بخوابی، و به چه چیزی فرو رفته‌ای - ته سیگار را جمع می‌کنی..." و رفت. و کل خط یخ زد. و لفتی به این زن نزدیک شد و گفت: "اما پدر راست می گوید. امروز صبح رسیدم همه چیز بسته بود. جایی برای خرید سیگار نیست. خوب، من یک گاو نر به یک رهگذر شلیک کردم. می بینید که پدر نائوم چگونه است، او چنین چیز کوچکی را می بیند...» و آن زن به معنای واقعی کلمه با آب جوش سوخته شد - خدا جزئیات کوچکی ندارد. و لفتی او را شرمنده کرد. مثلاً، این اولین باری نیست که به لاورا می‌روید و هنوز نمی‌توانید چیزهای اساسی مانند دارکوب را درک کنید.

البته، محال است که با همه خوب باشید، حتی اگر یک فرد صالح یا یک مقدس باشید. قطعاً افراد ناراضی وجود خواهند داشت. مثلاً برخی می گویند که ناهوم چند روح انسان را نابود کرد. به نظر می رسید که او آنها را از درمان مورد نیاز منصرف می کند. اما قضاوت در مورد این که چقدر درست است دشوار است. شاید در آن موارد چیزی برای کمک نبود، فقط دعا و توبه قبل از مرگ باقی می ماند.

پیش بینی

بر اساس برخی گزارش ها (تایید نشده)، اطلاعاتی وجود دارد که نائوم یکی از احمقان مقدس بوده و دارای استعداد آینده نگری بوده است. او می دانست چگونه به یک فرد نزدیک شود، چه چیزی به او بگوید تا خودش آرام شود و راه حلی برای مشکلات بیابد. و ناهوم به سادگی دستور داد. او روانشناس بسیار ظریف و حساسی بود.

ارشماندریت به این صورت پیش بینی نکرد. اما او یک چیز گفت که به هر حال یک پیش بینی است. ارشماندریت نائوم از تثلیث-سرجیوس لاورا گفت که پایان جهان نزدیک است، اما نه به این دلیل که مثلاً یک شهاب سنگ سقوط می کند، بلکه به این دلیل است که قدرت تاریک زیادی در جهان وجود دارد که شیطان را می پرستد، و نه کلیسا، خدا و انجیل. به گفته نائوم، 4 سازمان وجود دارد که بر جهان حکومت می کنند - اینها ثروتمندان (راکفلرها و روچیلدها) هستند، یک دولت مخفی جهانی که با حرص، بدبینی، توانایی غارت و کشتن مشخص می شود و همچنین حق کنترل زندگی و زندگی را به عهده می گیرد. مرگ ملت - مردم ("کمیته - 300")، کنفرانس مخفی ساختارهای مخفی، متشکل از سیاستمداران بانفوذی که می توانند ایده خود را در مورد توسعه سیاست جهانی تحمیل کنند، که به نوبه خود می تواند بشریت را نابود کند. ("باشگاه بیلدربرگ"). و اگر این نیروها در روسیه گسترش یابند، پایان جهان اجتناب ناپذیر است.

ارشماندریت نائوم از تثلیث-سرگیوس لاورا گفت که اگر صدوقیان، فریسیان، دزدان، قاتلان و آزادیخواهان امروزی طناب را بر خود بکشند، آنگاه دعای صالحان و نمازگزاران دیگر نجات نخواهد داد. شر پیروز خواهد شد. بلایا اجتناب ناپذیر خواهد بود. و طناب زندگی ماست، اعمال خوب و بد ما.

مرگ

مرگ ارشماندریت نائوم از Trinity-Sergius Lavra در 13 اکتبر 2017 رخ داد. در سال گذشته، نائوم در حالت کما بوده است. مرگ او غیرمنتظره نبود و در سن 89 سالگی اتفاق افتاد (پیرمرد آنقدر عمر نکرد که نود سالگی خود را ببیند). علت مرگ ذکر نشده است، اما می توان حدس زد که ارشماندریت نائوم از تثلیث-سرگیوس لاورا در پیری درگذشت. آن مرد عمر طولانی داشت و همه چیز در آن بود. و اکنون او در ملکوت خداست، جایی که هیچ بیماری و شری وجود ندارد.

وداع با ارشماندریت نائوم از تثلیث-سرگیوس لاورا در کلیسای سفره خانه انجام شد، مراسم تشییع جنازه در کلیسای جامع اسامپشن برگزار شد. پس از مراسم تشییع جنازه، خاکسپاری نائوم انجام شد.

تشییع جنازه ارشماندریت نائوم از تثلیث-سرگیوس لاورا در آیین کلیسای جامع-صومعه انجام شد. همه فرزندان روحانی بزرگ از بسیاری از مناطق روسیه و کشورهای خارجی، کل برادران صومعه، دانش آموزان، اهل محله و زائران گرد هم آمدند.

خدمات برای استراحت توسط Arseniy، متروپولیتن ایسترا رهبری شد.

مراسم تشییع جنازه

مراسم تشییع جنازه ارشماندریت نائوم از Trinity-Sergius Lavra در ساعت 7:30 صبح روز پانزدهم اکتبر در همان لاورا در کلیسای جامع Assumption برگزار شد.

متروپولیتن پیام تسلیت فرستاده شده توسط پاتریارک کریل مسکو و تمام روسیه را که خطاب به جانشین لاورا - کل برادران رهبانی و فرزندان روحانی خود ارشماندریت ارسال شده بود، خواند.

در پایان مراسم عزاداری، تابوت با جسد پدر فقید نائوم در اطراف کلیسای جامع اسامپشن با صدای ناقوس حمل شد.

مراسم تشییع جنازه ارشماندریت نائوم از Trinity-Sergius Lavra توسط:

  • کلانشهرها: نیکولایفسکی و اوچاکوفسکی - پیتیریم، اکاترینبورگ و ورخوتورسکی - کریل، آستاراخان و کامیزیاکسکی - نیکون؛
  • اسقف اعظم سرگیف پوساد - فئوگنوست، نایب السلطنه لاورا، پتروپولوفسک و کامچاتکا - آرتمی، سالخارد و نووی اورنگوی - نیکولای؛
  • اسقف های پودولسکی - تیخون، کاراگاندا و شاختینسکی - سواستین، آرسنیفسکی و دالنگورسکی - گوری، ایسکیتیمسکی و چرپانوفسکی - لوکا، کاراسوکسکی و اوردینسکی - فیلیپ، کاینسکی و بارابینسکی - تئودوسیوس، کینشما و پالخسکی - تاراچیوکالوین، کالوسکی، و تارایوکالایون، پالاسوفسکی - جان، آنادیر و چوکوتکا - متیو، کولیوانسکی - پل؛ ورکوتینسکی و اوسینسکی - جان، وانینسکی و پریاسلاوسکی - ساواتی، شوئیسکی و تیکوفسکی - متیو؛
  • ارشماندریت پاول (کریونوگوف)، دین لاورا، ایلیا (ریزمیر)، سرگیوس (ورونکوف)؛
  • پروتوپیتر ولادیمیر دیواکوف - دبیر پدرسالار مسکو و تمام روسیه برای مسکو.
  • کشیش ولادیمیر چوویکین، رئیس مدرسه علمیه پرروا؛
  • ساکنان Trinity-Sergius Lavra در دستورات مقدس و انبوهی از روحانیون.

رئیس منطقه متروپولیتن آسیای مرکزی، متروپولیتن تاشکند و ازبکستان - وینسنت، و صومعه سراها نیز برای نائوم دعا کردند.

پدر نائوم در پشت محراب کلیسای روحانی لاورا در کنار سیریل (پل) به خاک سپرده شد. اتفاقاً یکی از راهبان فعلی خیلی وقت پیش (قبل از طناز) خوابی دید که بعد از طنازش دو راهب در قربانگاه دراز کشیدند... و اکنون دو نفر پشت محراب دراز کشیده اند - سیریل و نائوم

چند کلمه از نائوم در صدمین سالگرد انقلاب

ارشماندریت نائوم از تثلیث-سرجیوس لاورا مردی باهوش و زیرک بود که قادر به انتقال اطلاعات به هر (یا تقریباً هر) شخصی بود. وی درباره وقایع صد سال پیش (درباره انقلاب) می‌گوید: «به موعظه یکی از پیامبران یونس، همه ساکنان نینوا توبه کردند و نجات یافتند، اما شهرشان باید از بین می‌رفت. قبل از انقلاب در مملکت ما مقدسات زیادی وجود داشت! اینها جان کرونشتات، و پاشا و پلاژیا از دیویوو و بسیاری دیگر هستند. بالاخره همه این فرصت را داشتند که به درگاه خداوند دعا کنند تا از انقلاب جلوگیری کند. در آن زمان حوزه های علمیه و مدارس کلیسایی زیادی در کشور فعالیت می کردند. ولی…. این کشور دیگر توسط مسیحیان ارتدوکس نبود، بلکه توسط شیطان پرستان رهبری می شد. مؤمنان ارتدکس از سمت های رهبری اخراج و از سمت های تدریس برکنار شدند. قبلاً آنها قوانین خدا را تدریس می کردند. به گفته نائوم، مادرش در سال 1908 به مدرسه رفت و پس از چند روز گفت که رفتن به چنین مدرسه ای فایده ای ندارد. معلمان آن زمان گفتند: ما اکنون زندگی شادی را بدون کشیش و بدون پادشاه خواهیم ساخت! نائوم بسیار خشمگین است که مردم بصیر مراقب مردم نبودند که چرا اجازه انقلاب (کودتا در کشور) دادند. و همانطور که تمرین نشان داده است، اغلب خائنانی در ارتش وجود داشتند.

به گفته نائوم، حکومت فعلی شیطان را می پرستد، همین مردم 100 سال پیش اجازه انقلاب دادند و امثال آنها قبلاً بیش از یک بار در قرن بیست و یکم کنونی تلاش کرده اند کودتا ترتیب دهند. اما رئیس جمهور این کشور توانست اقداماتی را برای جلوگیری از جنگ داخلی انجام دهد. خوشبختانه تیراندازی صورت نگرفت.

برای شکست شیطان پرستان، حفظ وحدت مردم ضروری است. برای اروپایی ها، این که چگونه اتحاد جماهیر شوروی در وحشتناک ترین جنگ قرن بیستم جان سالم به در برد و چگونه پیروز شد، همچنان یک راز باقی مانده است. با وجود همه چیز، مردم شوروی به سرعت تولید تانک ها و هواپیماهایی را که برای خط مقدم ضروری بودند، تأسیس کردند، و در این زمان دشوار برای کشور، علم هنوز ایستاده نبود، اما به طور فعال در حال توسعه بود. مقامات که در جبهه ها با معجزه مواجه شدند، دستور بازگرداندن پاتریارسالاری در کشور و همچنین افتتاح معابد و کلیساها را صادر کردند. کلیساها و کلیساها بسیار فعال در سرزمین های اشغالی افتتاح شدند.

در 4 سپتامبر 1943، جلسه ای در کرملین بین استالین و سرگیوس (استراگورودسکی)، لنینگراد و نوگورود الکسی و نیکولای (یاروشویچ) برگزار شد. و در آن لحظه تصمیم گرفته شد که لاورا باز شود و دوره های الهیات از سر گرفته شود.

ارشماندریت نائوم معتقد است که کشور ما به حاکمان خوب نیاز دارد. با کسی که بتوانید مشورت کنید و نام خدا را ناسزا نگویید، آن وقت مردم مهربانتر می شوند. و هر مسیحی لزوماً باید احکام را نگه دارد، زیرا آنها برای همه داده شده است. رعایت قوانین خدا باید با مطالعه همین قوانین آغاز شود، شما باید کتاب مقدس، انجیل را بخوانید، به کلیسا بروید، دعا کنید، عشاق بگیرید و اعتراف کنید.

هر چه انسان بیشتر اعتراف کند، گناهان بیشتری پشت سر خود می بیند. و کسانی که هر از گاهی به کلیسا می روند یا اصلاً نمی روند متوجه گناهان خود نمی شوند. و چگونه چنین افرادی می توانند شاد زندگی کنند...؟

و به رسمیت شناختن ازدواج همجنس گرایان به طور کلی برای بشریت غیرقابل قبول است، به عنوان تغییر جنسیت. نائوم با فروش زمین های دولت روسیه، علیه قتل کودکان، از جمله کودکان متولد نشده، علیه لواط و زنا مخالف است. اگر چنین پدیده هایی در خاک روسیه رخ دهد، پایان جهان دور نیست.

ناهوم نسبت به تغییراتی که در آفریقا رخ می دهد، مثبت بود. در این قاره، بسیاری از مردم ارتدکس را می پذیرند، از اسلام دست می کشند و عیسی مسیح و مریم باکره را موعظه می کنند.

قبل از انقلاب در زمان تزار، مردم به خدا اعتقاد داشتند، کلیسا با دولت یکی بود. مدارس مدارس کلیسا بودند و به مردم آنجا دستورات مسیح را آموزش می دادند. آنها نحوه تربیت نسل اخلاقی، ارزش گذاری و حفظ خانواده را آموزش دادند. در آن زمان سقط جنین ممنوع بود و ملت روسیه حفظ و تکثیر شد. در طول بیست سال سلطنت نیکلاس دوم، ملت 50 میلیون افزایش یافت و پس از انقلاب بسیار سریع شروع به کوچک شدن کرد. سقط جنین در زمان ما ممنوع نیست، نوزادان متولد نشده کشته و کشته می شوند، اما کشور به مردم (و جنگجویان، و دانشمندان و معلمان) نیاز دارد.

عکس های ارجمندریت

عکس های ارشماندریت نائوم از ترینیتی-سرگیوس لاورا در این مطالب ارائه شده است. البته، عکس‌های کمی وجود دارد که در آن او جوان است و هنوز وزیر کلیسا نیست، اما مطالب بیشتری از زمان حال وجود دارد.

سرانجام

Archimandrite Naum از Trinity-Sergius Lavra - پیر، راهب، اعتراف کننده اواخر قرن بیستم و آغاز قرن بیست و یکم. شاید بتوان گفت، یک معاصر. حتی اگر تمام دنیا او را نمی شناختند، بخش قابل توجهی از آن او را می شناختند. پدرم در مقام سربازی زندگی را سپری کرد و اکنون پس از مرگش مقام جنگجوی مسیح را به دست آورد.

او استعداد تربیت رهبانی را داشت. غیرممکن است که شمارش کنیم که او چه تعداد راهب، ابی و اسقف برای خدمت به کلیسای ارتدکس روسیه و خدا تربیت کرده است. در واقع، تمام کسانی که در تشییع جنازه و تشییع جنازه او شرکت کردند، توسط خود او راهبانی شدند.

اما او نه تنها برای برادران رهبانی، بلکه برای مردم عادی، زائران نیز بود. او به کسانی که رنج می بردند و به کمک نیاز داشتند آموزش داد، به آنها فرصت داد تا خودشان، اعمالشان را تجزیه و تحلیل کنند و انتخاب درستی داشته باشند که متعاقباً تأثیر مفیدی بر زندگی مردم داشت.

پدر نائوم به همه افرادی که نزد او آمدند گفت: "شریعت خدا - انجیل را بخوانید" و به همه برکت داد تا آن را مطالعه کنند. در واقع، خواندن این ادبیات به حل بسیاری از مشکلات زندگی کمک کرد. مواردی بود که ادبیات الهی مختلف به مردم می داد.

پدر نائوم تلاش کرد تا زندگی خود به انجیل تبدیل شود. و اتفاقاً در همین کتاب در تمام قسمت‌هایش 89 فصل وجود داشت، یعنی دقیقاً سن پیرمرد در هنگام مرگ.

برای برادران صومعه، پدر نائوم همان مفهوم را تجسم کرد - "مسیح در آغوش او است." مهم نیست که چه هیاهویی در اطراف است، در لاورا نزدیک نائوم همیشه آرامش و شادی در روح وجود دارد.

ناهوم پرحرف نبود، اما هر کلمه ای که می گفت در زمانی که لازم بود به زبان می آمد. فقط یک کلمه - و مردم افکار زیادی داشتند.

پدر نائوم در قالب آثار خود میراثی از خود به جای گذاشت. راهبان و صومعه‌های امروزی، اعم از زن و مرد، که به برکت بزرگ ترمیم شده‌اند، قبلاً از الفبای پدری چندجلدی او آموخته‌اند. و علاوه بر صومعه‌ها، دارای سالن‌های ورزشی، مدارس محلی، و پرورشگاه‌ها هستند. به طور کلی، ناهوم همیشه می خواست زندگی کلیسا را ​​زنده کند و اکنون در حال زنده شدن است.

در آرامش باش ای بنده وفادار مسیح...

1در 5 اکتبر 2017، در نوزدهمین یکشنبه پس از پنطیکاست، لاورای تثلیث مقدس سنت سرگیوس مراسم تشییع جنازه و خاکسپاری بزرگ و اعتراف کننده معروف ارشماندریت نائوم (بایبورودین) را در سراسر روسیه برگزار کرد که در 13 اکتبر درگذشت. 2017 در سن 90 سالگی.

در پایان مراسم عبادت الهی، مراسم تشییع جنازه در کلیسای جامع صومعه به رهبری متروپولیتن آرسنی ایسترا، جانشین عالیجناب پاتریارک انجام شد.

با اعلیحضرت تجلیل کردند: متروپولیتن پیتیریم نیکولایف و اوچاکوفسک. متروپولیتن کریل یکاترینبورگ و ورخوتوریه؛ متروپولیتن نیکون آستاراخان و کامیزیاک؛ اسقف اعظم فئوگنوست سرگیف پوساد، نایب السلطنه لاورا، رئیس بخش صومعه‌ها و رهبانیت. اسقف اعظم پتروپولوفسک و کامچاتکا آرتمی؛ اسقف اعظم نیکولای سالخارد و نوو-اورنگوی؛ اسقف تیخون پودولسک؛ اسقف کاراگاندا و شاختی سواستیان؛ اسقف آرسنیفسک و دالنگورسک گوری؛ اسقف ایسکیتیم و چرپانوفسکی لوکا؛ اسقف فیلیپ کاراسوک و هورد; اسقف قابیل و بارابینسک تئودوسیوس؛ اسقف هیلاریون کینشما و پالخ. اسقف تارا و تیوکالینسکی ساواتی؛ اسقف کالاچفسکی و پالاسوفسکی جان؛ اسقف متی آنادیر و چوکوتکا؛ اسقف پاول کولیوان؛ اسقف جان ورکوتا و اوسینسک؛ اسقف ساواتی وانینو و پریااسلاول؛ اسقف Shuisky و Teikovsky متی; ارشماندریت پاول (کریونوگوف)، رئیس لاورا؛ پروتوپیتر ولادیمیر دیواکوف، منشی پدرسالار مسکو و تمام روسیه برای مسکو. ارشماندریت ایلیا (ریزمیر)، راهب لاورا؛ ارشماندریت سرگیوس (ورونکوف)، راهب صومعه استوروپژی جوزف-ولوتسک؛ کشیش ولادیمیر چوویکین، رئیس مدرسه علمیه پرروا؛ ساکنان Trinity-Sergius Lavra در دستورات مقدس و انبوهی از روحانیون.

رئیس منطقه شهری آسیای میانه، ویکنتی، متروپولیتن تاشکند و ازبکستان و صومعه های زنانه در این مراسم دعا کردند.

تعداد زیادی از فرزندان روحانی او از سراسر روسیه و خارج از کشور، برادران لاورا، دانش آموزان مدارس الهیات مسکو، رهبانان، اهل محله و زائران صومعه برای وداع با کشیش فقید گرد هم آمدند.

قبل از شروع مراسم تشییع جنازه، متروپولیتن آرسنی تسلیت مقدس کریل اسقف مسکو و کل روسیه را که به جانشین تثلیث مقدس لاورای سنت سرگیوس، اسقف اعظم فئوگنوست سرگیف پوساد، برادران، فرستاده شده بود، برای جمعیان قرائت کرد. صومعه و فرزندان روحانی ارشماندریت همیشه به یاد ماندنی نائوم (بایبوردین):

تقدیم به اعلیحضرت بزرگوار تئوگنوستوس، راهب تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، برادران صومعه و فرزندان روحانی مرحوم ارشماندریت نائوم (بایبورودین).

حضرتعالی! پدران بزرگوار، برادران و خواهران عزیز!

خبر درگذشت ارشماندریت نائوم، یکی از قدیمی ترین ساکنان تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، که توسط فرزندان روحانی بسیارش شناخته شده، مورد احترام و عشق بود، در قلب من طنین انداز شد.

اینجانب ضمن عرض تسلیت به جنابعالی، برادران صومعه سرگیوس و همه کسانی که بر سر مزار آن مرحومه بودند، از درگاه خداوند متعال برای آن مرحوم علو درجات و برای روح آن مرحوم علو درجات و تسلیت عرض می نمایم.

اکنون خداوند بنده وفادار و غیور خود را به سوی خود فرا خوانده است که سالها دل کسانی را که برای نصیحت و تسلی روحی به تعداد زیادی نزد او می آمدند گرم می کرد.

همانطور که پدر نائوم را در آخرین سفر خود می بینیم، به درگاه خداوند دعا کنیم که در دهکده های بهشتی به خدمتگزار باوفایش آرامش دهد، جایی که نه بیماری، نه غم، نه آه، بلکه زندگی بی پایان است.

یادش جاودانه باد

+ کریل، پدرسالار مسکو و تمام روسیه"

متروپولیتن نیکون آستاراخان و کامیزیاک دعای اجازه را بر بزرگ مرحوم قرائت کرد.

در پایان مراسم تشییع جنازه، تابوت با پدر فقید نائوم با صدای ناقوس در اطراف کلیسای جامع اسامپشن حمل شد.

مراسم تدفین با آیین صومعه نشینی انجام شد. متروپولیتن نیکون آستاراخان مراسم عبادت را در محل دفن انجام داد. پدر نائوم در پشت محراب کلیسای روحانی لاورا در کنار قبر ارشماندریت همیشه به یاد ماندنی کریل (پاولوف) به خاک سپرده شد.

اطلاعات مختصر

ارشماندریت نائوم (در جهان - نیکولای الکساندرویچ بایبورودین) در 19 دسامبر 1927 در جشن سنت نیکلاس شگفت انگیز در روستا به دنیا آمد. مالو-ایرمنکا، منطقه اوردینسکی، منطقه نووسیبیرسک، در خانواده دهقان الکساندر افیموویچ و پلاژیا ماکسیموفنا بایبورودین. روز یکشنبه 25 دسامبر همان سال در کلیسای سرگیوس روستای زادگاهش غسل تعمید داده شد. به زودی والدین به Sovetskaya Gavan ، منطقه Primorsky نقل مکان کردند ، جایی که پسر به مدرسه رفت. اما به دلیل وقوع خصومت ها در کشور، نیکولای پس از اتمام کلاس نهم، مجبور به قطع تحصیل شد.

در اکتبر 1944، نیکولای بایبورودین به صفوف ارتش شوروی فراخوانده شد و در واحدهای هوانوردی نظامی خدمت کرد: ابتدا در دانشکده مهندسی رادیو هوانوردی در فرونزه، سپس به ریگا (لتونی) منتقل شد، در واحدهای نظامی شماره 49722 (کالینینگراد) خدمت کرد. و شماره 53972 (Šiauliai)، تعمیر و نگهداری فرودگاه را انجام داد. در جنگ با آلمان نازی و ژاپن شرکت کرد. متعاقباً به او مدال "پیروزی بر آلمان" و مدال "30 سال ارتش شوروی" اهدا شد. در آبان 52 با درجه گروهبان ارشد از ارتش خارج شد. نیکلای بایبورودین در پایان خدمت قبل از اعزام، عکس یادگاری در مقابل بنر یگان دریافت کرد که برای یک سرباز تشویقی بود. نیکلای با بازگشت به خانه، تحصیلات قطع شده خود را به پایان رساند و در سال های 1952-1953 در دبیرستان شبانه شماره 26 هنر تحصیل کرد. پیشپک (فرونزه) از راه آهن ترکستان-سیبری اتحاد جماهیر شوروی قرقیزستان، و در همان سال وارد دانشکده فیزیک و ریاضیات دانشگاه دولتی قرقیزستان شد (که اکنون KSTU به نام I. Razzakov نامگذاری شده است).

در سال 1957 وارد مدرسه علمیه مسکو شد. در 14 اکتبر همان سال، در عید شفاعت خدای مقدس، نیکولای الکساندرویچ به عنوان یک تازه کار در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا پذیرفته شد. در 14 آگوست 1958، در کلیسای جامع تثلیث لاورا، رهبر صومعه، ارشماندریت پیمن (خملوفسکی)، نیکلاس تازه کار را با نام نائوم به افتخار نائوم ارجمند تثلیث، شاگرد رهبانیت، به رهبانیت تبدیل کرد. سرگیوس ارجمند (19 ژوئیه). دو ماه بعد، در 8 اکتبر همان سال، در جشن سنت سرگیوس، هگومن رادونژ و شگفت‌انگیز تمام روسیه، در کلیسای سرگیوس تثلیث-سرگیوس لاورا (کلیسای سفره خانه) توسط متروپولیتن نستور (انیسیموف) از نووسیبیرسک و بارنائول، راهب Naum (Bayborodin) به عنوان هیروداسیک تقدیم شد. دقیقاً یک سال بعد، تا روز 8 اکتبر 1959، در کلیسای جامع عروج لاورا، متروپولیتن اودسا و خرسون بوریس (ویک) هیروداسیکون نائوم را به درجه هیرومونک منصوب کرد. در سال 1960، پدر نائوم با موفقیت از حوزه علمیه در دسته اول فارغ التحصیل شد. در 25 آوریل 1970، رئیس آکادمی الهیات و حوزه علمیه مسکو، اسقف اعظم فیلارت دمیتروف، هیرومونک نائوم را به مقام ابایی منصوب کرد.

در سال 1979، در روز عید پاک، ابوت نائوم به درجه ارشماندریت ارتقا یافت.

ارشماندریت نائوم خدمتگزار فداکار و فداکار کلیسا بود و تمام توان خود را صرف کار برای جلال خدا کرد. او برای چندین دهه، هر روز پس از دعای برادرانه برای اعتراف و راهنمایی معنوی پذیرای زائران بود. جریان مردم به کشیش خشک نشد: مردم از سراسر روسیه و سایر کشورها به نزد او آمدند و پدر نائوم، بدون اینکه از خود دریغ کند، آنها را پذیرفت و بر بیماری ها و بیماری ها غلبه کرد. در سخت ترین مسائل، کشیش در روح پدری کلمه ای برای تعلیم و تسلی یافت. دعای خستگی ناپذیر او و غیرت او برای خدمت، الگوی والایی برای برادران راهبان بود.

در 13 اکتبر 2017، در نودمین سال زندگی خود، مسن ترین راهب تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، بزرگ و اعتراف کننده ارشماندریت نائوم (بایبورودین) که در سراسر روسیه شناخته شده بود، در خداوند رحلت کرد.
شما می توانید در کلیسای سنت سرگیوس با اتاق غذاخوری (کلیسای غذاخوری لاورا) با پیر مرحوم خداحافظی کنید.
مراسم عبادت الهی و مراسم تشییع جنازه در کلیسای جامع تثلیث سرگیوس لاورا در روز یکشنبه، 15 اکتبر، ساعت 7:30 صبح برگزار می شود. در پایان مراسم تشییع و خاکسپاری انجام می شود.
ما سخنان بزرگ را در مورد ماهیت آنچه 100 سال پیش در روسیه رخ داد و در مورد ماهیت زمان کنونی منتشر می کنیم.

بر اساس موعظه یکی از پیامبران یونس، نینوا و همه ساکنان آن در زمانی که شهرشان در شرف نابودی بود، توبه کردند و نجات یافتند. و قبل از انقلاب ما این همه مقدس داشتیم! مقدس جان کرونشتات، خجسته پاشا و پلاژیا دیویوو... بالاخره همه آنها می توانستند به درگاه خدا دعا کنند تا اجازه انقلاب را ندهد. چه بسیار حوزه های علمیه و مدارس حوزوی در آن زمان در سراسر کشور فعال بود! اما این کشور قبلاً توسط شیطان پرستان اداره می شد. مؤمنان ارتدکس از سمت های مختلف رهبری و تدریس اخراج شدند. چند تا بچه فرانسوی نصب کردند. پیش از این، کاهنان قانون خدا را تدریس می کردند، اما در آغاز قرن بیستم، زناکاران شروع به تدریس در کلاس ها کردند. مادرم در سال 1908 به مدرسه رفت. من یک بار رفتم، دو بار رفتم... بعد می آید و می گوید: رفتن به چنین مدرسه ای فایده ای ندارد. - "آنجا چه چیزی به شما یاد دادند؟" "معلمان می گویند: "ما اکنون بدون کشیش و بدون پادشاه زندگی شادی خواهیم ساخت!" در همان زمان این همه بینا وجود داشت، چرا آنها از مردم مراقبت نکردند؟ چرا اجازه انقلاب داده شد؟ و تقریباً همه در ارتش خائن بودند.

امروزه در دنیا افراد زیادی در قدرت هستند که شیطان را می پرستند. آنها از انجیل، کلیسا و ارتدکس متنفرند. برای شیطان پرستان، همه چیز منحرف است. آنها بودند که انقلاب روسیه را در آغاز قرن بیستم سازماندهی کردند و در این قرن نیز بارها سعی کردند کودتا ترتیب دهند. اما V.V. پوتین با این وجود تدابیری اتخاذ کرد و از جنگ داخلی جلوگیری کرد. نه کودتا شد، نه تیراندازی.

نکته اصلی حفظ وحدت مردم است. این هنوز یک راز است: چگونه در طول جنگ جهانی دوم تمام اروپا برای نابودی روسیه تلاش کرد، اما ما زنده ماندیم. ما هنوز توانستیم به سرعت تولید تانک و هواپیما را در مقادیر کافی، حتی علم توسعه یافته در طول جنگ، ایجاد کنیم. هنگامی که در آغاز جنگ، دولت شوروی با معجزاتی روبرو شد که در جبهه ها رخ می داد، دستور داده شد کلیساها را باز کند و پاتریارک را بازسازی کند. کلیساها نیز در سرزمین های اشغالی افتتاح شدند.

در آن زمان مسئله ایمان تعیین کننده بود. در 4 سپتامبر 1943، استالین در کرملین با متوپولیتن سرگیوس (استراگورودسکی)، متروپولیتن لنینگراد و نووگورود الکسی (سیمانسکی) و متروپولیتن کیف نیکولای (یاروشویچ) در کرملین ملاقات کرد. در همان زمان تصمیم به افتتاح لاورا و از سرگیری دروس الهیات گرفته شد.

امروزه در روسیه باید افراد را طوری تعریف کرد که هرکس جایگاه خود را داشته باشد. شما نمی توانید به چیزی به خرابکاران یا افراد احمق اعتماد کنید. ما اکنون باید بسیج شویم و مسئولان و روسای ناقص اخلاقی را از پست های رهبری حذف کنیم. 100 سال از کودتای روسیه می گذرد. شیطان پرستان از برنامه های خود برای کشور ما دست برنداشته اند. و اکنون دشمنان مسیح، که به شدت از کلیسا نفرت دارند، به قدرت ارتقا می یابند. اگر در جایی در مدرسه یا کالج شروع کنید به گفتن حقیقت در مورد مسیح، ممکن است اخراج شوید. مناصب رهبری نباید در اختیار افراد غیراخلاقی باشد. این امر در مورد مدیریت شرکت های فردی، دولت شهری و دولت فدرال - صندلی های وزیران صدق می کند.

مردم امروز به حاکمان خوب در همه سطوح نیاز دارند. باید افراد مسن و خردمند را جذب کرد تا با آنها مشورت کرد و به نام خدا از طریق حاکمان احمق کفر گفت. لازم است خود مردم با احساس فرمان خداوند در همه چیز در زندگی مهربان شوند. خداوند استعدادهای خاصی را در همه سرمایه گذاری کرده است. و همه باید احکام را حفظ کنند. آنها برای همه داده می شوند. اگر قانون خدا ناشناخته باشد چگونه می توان آن را رعایت کرد؟ کتاب مقدس باید خوانده شود. علاوه بر این، بهتر است حتی به زبان اسلاو کلیسا بخوانید. من خداوند خدای شما هستم، برای شما معبودی جز من نباشد.(معادل 20:2-3).

و اکنون جهان در حال ایجاد سیستمی برای به رسمیت شناختن قانونی ازدواج های همجنس گرایان است و قوانین تغییر جنسیت در حال ترویج است. در کلیسای انگلیکن آنها با چنین افرادی ازدواج می کنند، حتی اسقف هایی مانند آن دارند. باید لواط، قتل نوزادان متولد نشده و فروش زمین ها و اموال دولت روسیه را کنار گذاشت. آنها می گویند که در ولایات، خارجی ها اغلب در این ولسوالی تولید می کنند، روس ها اخراج و دزدیده می شوند، آنها منابع را می مکند و پول را به خارج می فرستند. اگر به همین منوال پیش برود، به صاحب زمین روسیه خواهید رسید: "از میمون آمدی؟" - "من از جانب خدا هستم!" - پس با خدا برو، بخور.

اگر شرارت در روسیه همچنان گسترش یابد، پایان جهان نزدیک خواهد شد. ممکن است یک جنگ بزرگ رخ دهد. اگر یک طناب بزرگ را بردارید و یک سر آن توسط عده ای کشیده شود و سر دیگر توسط برخی دیگر، مشخص است که بالاخره یکی آن را خواهد کشید. حال اگر صدوقیان و فریسیان، زناکاران، قاتلان، دزدان و فاسقان امروزی پیروز شوند، دیگر دعای مؤمنان جلوی بلاها را نخواهد گرفت. باید انجیل را تأیید کند، حقیقت، خوبی و قداست را تثبیت کند. به ویژه زنان باید نظم داده شوند و زنا متوقف شود. ایمان خدا باید تقویت شود، نه اینکه ویران شود. روسیه نابود خواهد شد اگر کفرگویی متوقف نشود.

ظاهرا پایان کار نزدیک است. در حال حاضر معجزات زیادی در آفریقا اتفاق می افتد. خیلی ها غسل تعمید می گیرند. آنها از اسلام گرویده و به مسیح، مادر خدا اعتراف می کنند. موردی معروف است که یکی همسر و دختران مسیحی خود را کشت و دفن کرد و یکی از دختران ظاهر شد و گفت: مامان به ما شیر داد، خداوند همه ما را بزرگ کرد. یا یک مورد عرب مسلمان در سوریه نیز وجود داشت: مدتها بود که او و همسرش صاحب فرزند نمی شدند و پدر و مادرش قبلاً از او می خواستند که همسرش را طلاق دهد و دیگری را که بتواند وارثی به دنیا آورد. اما او همسرش را دوست داشت، به مادر خدا دعا کرد و او برای او فرزندی فرستاد. سپس پول خود را جمع آوری کرد و به صومعه رفت تا به صومعه مقدسی که به نیکوکارش اختصاص داده شده بود، کمک کند. مسلمانان که از این موضوع مطلع شدند، او را دزدیدند و جسدش را تکه تکه کردند و در صندوق عقب ماشینی پنهان کردند. مدتی رانندگی کردیم و ماشینشان ایستاد. جلوتر نمی رود، همین. پلیس رد شد و متوقف شد. پلیس تصمیم گرفت آنها را بررسی کند. گفتند در صندوق عقب را باز کن. کاری جز انجامش باقی نمانده بود. باز می کنند و می بینند که زنده است! خونریزی، اما زنده! او می گوید: "مادر خدا به من زندگی داد، او مرا بخیه زد." این عرب غسل تعمید داده شد. مسلمانان به عمد دست به هر کاری زدند تا در برابر این ماجرا سکوت کنند.

در یک زمان، یهودیان - پسران پادشاهی - فوران کردند. مشرکان، نوادگان یافث و ملل اروپایی که اکنون به طور فزاینده ای در حال انحراف به سوی شرارت هستند، نامیده شدند. و درست مانند یهودیان روزگاری، مردم اروپا اکنون به دلیل بی ایمانی بیرون رانده می شوند و نوادگان هام - عمدتاً کسانی که در آفریقا زندگی می کنند - شناخته شده اند. یوو به مسیح اعتراف می کنند.

پیش از این، در امپراتوری روسیه، قانون خدا در مدارس تدریس می شد. مردم روزه می گرفتند، قانون رسولان حفظ می شد. صومعه ها سنگر ایمان بودند. و طبق ایمان مردم چقدر معجزات اتفاق افتاد! کلیسا مردم را روشن کرد، مدارس محلی زیادی وجود داشت. آنها یاد دادند که چگونه برای نجات روح زندگی کنند، چگونه خانواده را حفظ کنند، چگونه فرزندان را به گونه ای تربیت کنند که از نظر اخلاقی قوی و قابل دوام باشند. همه چیز انجام شد تا هماهنگی در جامعه، خانواده ها و روح ها برقرار شود. کلیسا با دولت متحد بود. این اتحادیه چگونه به وجود آمد؟ کلیسا تعلیم داد که سقط جنین قتل است و دولت سقط جنین را ممنوع کرده است. ملت از بین نرفت. امروز باید تقریباً یک میلیارد نفر باشیم! در طول 20 سال سلطنت امپراتور نیکلاس دوم، جمعیت 50 میلیون نفر افزایش یافت. پس از دوره الحادی، جمعیت تقریباً یک میلیون در سال کاهش یافت. هنوز چند سقط وجود دارد؟ بچه ها را می کشند و می کشند. و کشور به جنگجویان، دانشمندان نیاز دارد...