متروپولیتن مستیسلاو. روحانیون کلیساهای ارتدکس محلی در این جشن در صومعه خوابگاه تیخوین شرکت کردند.

مستیسلاو،
اسقف تیخوین و لودینوپل
(دیاچینا میخائیل والریانوویچ)

متولد 11 نوامبر 1967. تاریخ انتصاب: 22 مه 2012. تقدیس راهب در 26 مارس 1998. کشور: روسیه

زندگینامه

متولد 11 نوامبر 1967 در اوکراین. در سال 1985-1987 در نیروهای مسلح خدمت کرد.

در سال 1992 از مدرسه علمیه سنت پترزبورگ، در سال 1996 - آکادمی الهیات سن پترزبورگ فارغ التحصیل شد. به ریاست صدارت اسقف سن پترزبورگ منصوب شد.

در 26 مارس 1998، او در مراسم تعمید مقدس جورج شجاع، نوگورود، با نام مستیسلاو به افتخار شاهزاده متبرکه مستیسلاو نذر کرد.

در 12 آوریل 1998، متروپولیتن ولادیمیر سن پترزبورگ و لادوگا به عنوان هیروداسیک و در 4 دسامبر 1998 به عنوان یک هیرومونک منصوب شد.

در سال 1999-2001 - ابوت ولادت Konevsky صومعه Theotokos.

در سال 2007 به سمت منشی اسقف نشین سن پترزبورگ منصوب شد.

در سال 2011 او به درجه ابیت ارتقا یافت. رئیس ناحیه لودینوپولسکی اسقف نشین سن پترزبورگ و بازیگری منصوب شد. رئیس صومعه تثلیث مقدس الکساندر-سویرسکی در روستای Staraya Sloboda، منطقه Lodeynopolsky، منطقه لنینگراد. با حفظ سمت دبیری حوزه.

با تصمیمات شورای مقدس در تاریخ 16 مارس 2012، وی (مجله شماره 16) به سمت پیشوا (ابات) صومعه تثلیث مقدس الکساندر-سویرسکی منصوب شد و (مجله شماره 19) اسقف لودینوپل، جانشین انتخاب شد. از اسقف نشین سن پترزبورگ.

او در 23 آوریل 2012 در کلیسای تمام مقدسین در سرزمین روسیه، اقامتگاه پدرسالار در صومعه دانیلوف در مسکو منصوب شد. او در 22 مه در جریان عبادت الهی در کلیسای جامع نیروی دریایی سنت پترزبورگ مقدس شد. این خدمات توسط مقدس پدرسالار کریل مسکو و تمام روسیه رهبری شد.

با تصمیم شورای مقدس در تاریخ 12 مارس 2013 (مجله شماره 16) وی به سمت ریاست تازه تاسیس تیخوین منصوب شد.

تحصیلات

1992- مدرسه علمیه سنت پترزبورگ.
1996- آکادمی الهیات سن پترزبورگ.

مارس گذشته تغییرات بزرگی در اسقف نشین سن پترزبورگ به وجود آورد. با تصمیم شورای مقدس، آن را به یک کلان شهر تبدیل و به چهار اسقف جدید تقسیم شد: Vyborg، Tikhvin، Gatchina و سنت پترزبورگ. امروز مهمان ما مدیر معنوی یکی از اسقف های تازه ایجاد شده، اسقف تیخوین و لودینوپل مستیسلاو (دیاچینا) است. اسقف با مهربانی موافقت کرد که درباره «جغرافیای معنوی» اسقف نشین خود و مسیر خود در کلیسای مسیح به ما بگوید. داستان او اینجاست.

چشم انداز راهبان باستانی

همین چند هفته پیش اسقف نشین تیخوین ما بر روی نقشه روسیه ارتدکس ظاهر شد. و ممکن است اکنون فکر کنید: "خب، آیا این سرزمین واقعاً مشهور شده است؟ آیا سهم او در تاریخ معنوی میهن ما بزرگ است؟» آیا عالی است - خودتان تصمیم بگیرید: در سرزمین های ما نه صومعه باستانی وجود دارد. و اینها چه نوع صومعه هایی هستند؟ اولا، صومعه تخوین مادر خدا، که در آن نگهبان مرزهای روسیه، نماد تیخوین مادر خدا در آن ساکن است - زیارتگاهی که ما حتی نمی توانیم با ذهن انسانی خود به اهمیت آن پی ببریم. روزی روزگاری، ملکه بهشت ​​خودش پا به منطقه تیخوین گذاشت و نماد خود را که توسط لوقا انجیلی نقاشی شده بود به طور معجزه آسایی به اینجا آورد - این به تنهایی کافی است تا منطقه ما را یک سرزمین مقدس بدانیم. اما ما اقامتگاه های باشکوه دیگری نیز داریم.

صومعه سنت نیکلاس استارایا لادوگا یک صومعه باستانی است که مملو از فیض است که برای مدت طولانی توسط مردم روسیه مورد احترام بوده است. و در همان Staraya Ladoga صومعه Assumption وجود دارد که حتی قبل از حمله تاتارها ساخته شده است. به هر حال، لازم به ذکر است که خود استارایا لادوگا اولین پایتخت روسیه است که توسط مورخان شناخته شده است. یعنی این روستا خود زیارتگاه هر روسی است.

ما به لیست ادامه می دهیم: صومعه تثلیث مقدس آنتونی-دیمسکی، که در دوران باستان توسط زاهد بزرگ تقوا، سنت آنتونی دیمسکی، یکی از اولین راهبان روسی، صومعه وودنو-اویاتسکی، تثلیث مقدس زلنتسکی، تاسیس شده توسط سنت. شهید، پوکروفسکی ترونیچسی، صومعه وودنسکی تیخوین و البته ترینیتی الکساندر-سویرسکی. نمی توانم چیز خاصی در مورد این صومعه نگویم: یک سال پیش به عنوان رهبر آن منصوب شدم و از آن زمان هرگز از تعجب از فراوانی فیض خداوند که در اینجا سرازیر شده است خسته نشده ام! من بیش از یک بار به سرزمین مقدس زیارت کرده ام، هم اورشلیم و هم بلوط ممره را زیارت کرده ام... چه چیزی را می توان با آن لذت معنوی مقایسه کرد؟ فقط بازدید از صومعه الکساندر-سویرسکی، دعا در حرم سنت اسکندر. فکر نکنید که من اغراق می کنم: به یاد داشته باشید که در این زمین تثلیث مقدس ظهور کرد - یک رویداد منحصر به فرد، که در تاریخ بشریت فقط یک بار قبلاً اتفاق افتاده بود، در عهد عتیق عمیق ... کشیش اسکندر سویرسکی، پس از جد ابراهیم، ​​تنها شخصی روی زمین بود که تثلیث الهی را در قالب سه فرشته دید - و این مرد مقدس با بدن خود بر روی زمین ما آرام می گیرد و روح خود را از آسمان به آن متبرک می کند. صومعه الکساندر-سویرسکی، فلسطین شمالی ما، سرزمین اپیفانی ما است.

پس اکنون قضاوت کنید که آیا سهم اسقف نشین تیخوین-لودینوپول در روسیه مقدس کوچک است یا بزرگ. چه می توانم بگویم: روسیه نمی تواند از قدوسیت خود شگفت زده شود، هر گوشه ای از آن با دعای یک زاهد با شکوه متبرک است - و منطقه ما نیز توسط خداوند فراموش نشده است، عطایای خداوند در اینجا به وفور آشکار می شود.

امروز؟

بیش از یک بار شنیده ام که ساکنان فعلی مکان های ما از نظر معنوی تقریباً مردمی وحشی هستند: اعمال باشکوه اجداد آنها مدت هاست که فراموش شده است، هیچ غیرتی برای معبد خدا وجود ندارد ... چگونه به این پاسخ دهیم؟ من این را می گویم: قبل از محکوم کردن مردم، به یاد بیاورید که در چه دورانی زندگی می کردند، چه آزمایش هایی را تحمل کردند... آیا می دانستید که در سال های اول قدرت شوروی در منطقه تیخوین، تک تک راهبان و روحانیون دستگیر و تبعید شدند؟ آیا می دانید که جمعیت منطقه ما بیشتر از افراد تازه وارد، غیر بومی هستند که توسط دولت شوروی برای تقویت صنعت محلی به اینجا فرستاده شده اند؟ شاید آنها افراد بدی نبودند، اما هیچ ارتباط روحی و خونی با کسانی که در دوران شکوفایی ارتدکس در اینجا زندگی می کردند، نداشتند. آنها منطقه ما را به عنوان یک زیارتگاه نمی دانستند، آنها از گنجینه های معنوی که در اینجا پنهان شده بود اطلاعی نداشتند. اما آیا آنها مقصر نادانی خود هستند؟ اگر نتوانیم به مردم توضیح دهیم که در چه سرزمین مقدسی زندگی می کنند، تقصیر ما خواهد بود! بیایید عاقل تر باشیم، بیایید به برادرانمان که هنوز از کلیسا دور هستند و با خمیرمایه بی خدایی بزرگ شده اند، رحم کنیم. آیا متقاعد کردن آنها دشوار است؟ اما ما باید این کار را انجام دهیم - با دعای خود، با مثال خود: بگذاریم حداقل یک لحظه نفس لطف را در روح خود احساس کنند. بله، الان گله ما طوری است که نیاز به واعظ دارد، نه مجری. راه ما راه رسولی است و رسولان از موعظه کردن نه در کنیسه ها و نه در میان معابد بت پرست نمی ترسیدند. ما باید به مدارس، بنگاه‌ها و سازمان‌های عمومی برویم؛ باید هر قدم را با نبرد معنوی فتح کنیم و خود را در نقاط عطف به دست آمده تقویت کنیم. به یاد داشته باشید که مردم، صرف نظر از اینکه چقدر با ایمان مخالف هستند، در روح خود همچنان روسی و ارتدکس باقی می مانند: این در خون آنهاست، حتی اگر خودشان ریشه های خود را درک نکنند. هر چه باشد بذرهای خیر در جانشان نهفته است و فقط ما می توانیم این زمین را بکاریم تا بذرها جوانه بزنند.

ما باید با احترام، با عشق، با قدردانی به مردم نزدیک شویم. در اینجا یک مثال آورده شده است: در قلمرو صومعه الکساندر-سویرسکی، اسقف نشین ما در حال سازماندهی موزه ای از تاریخ مردم Vepsian است. این ادای احترام ما به وپسیان است - ملت کوچکی که قدیس بزرگ، سنت اسکندر سورسکی را به روسیه هدیه داد. اکنون تعداد بسیار کمی از وپسیان باقی مانده است و امیدواریم که موزه ما به آنها کمک کند تا فرهنگ، زبان و حافظه اجدادی خود را حفظ کنند. و البته، ما فکر می کنیم که این موزه برای آنها تبدیل به یک موعظه بی نظیر و قابل درک از ارتدکس خواهد شد. ما بسیاری از نمایشگاه های خود را جمع آوری کرده ایم و اخیراً انجمن فنلاند "Konevets" قول داده است که نمونه های نادری از اشیاء فرهنگ Vepsian را برای ما ارسال کند.

در مورد وضعیت کنونی اسقف چه چیز دیگری می توان گفت؟ هنوز به صورت رسمی ثبت نشده است - اکنون در حال جمع آوری مدارک لازم هستیم و به یاری خداوند تا چند هفته دیگر ثبت نام به پایان می رسد. قلمرو اسقف نشین نیمی از جمهوری چک یا کل لوکزامبورگ است: زمین ها وسیع است، اما جمعیت آن کم است - فقط حدود 500 هزار نفر. "پایتخت" اسقف، البته، تیخوین است (ما در حال حاضر در حال مذاکره با مقامات شهر هستیم تا ساختمانی را برای مدیریت اسقف به ما اختصاص دهند). اما یک "پایتخت" دوم نیز وجود دارد - این صومعه الکساندر-سویرسکی است. علاوه بر این، صومعه های ما چندین متوکیون در سنت پترزبورگ دارند (به عنوان مثال، متوکیون صومعه الکساندر-سویرسکی در خیابان چلیوا، شماره 10)، و این بسیار راحت است: اسقف نشین، همانطور که گفتم، بسیار بزرگ است، و بسیاری از آنها کشیش‌های ما راحت‌تر می‌توانند به یک قرار ملاقات با اسقف نه در تیخوین، بلکه در سن پترزبورگ، به یکی از مزرعه‌ها بروند. کلیساها و صومعه های اسقف ساختمان های باستانی هستند که روزگاری زیبایی وصف ناپذیری می درخشیدند، اما اکنون بیشتر به صورت ویران شده اند. البته ما به تنهایی نمی توانیم همه اینها را احیا کنیم، ما به کمک دولت نیاز داریم، بدون آن نمی توانیم انجام دهیم. و رهبری منطقه لنینگراد با مشکلات ما با درک برخورد می کند.

بگذارید خودم را معرفی کنم

... همه چیز به کشیش های ما بستگی دارد: اگر آنها به عنوان نمونه ای برای اهل محله خود باشند، اگر دعا کنند، اگر بتوانند موعظه کنند، آنگاه اسقف نشین دوباره روی پای خود خواهد ایستاد و می تواند زندگی کاملی داشته باشد. با این حال، همه چیز نه تنها به کشیشان، بلکه به اسقف نیز بستگی دارد: اسقف تا حد زیادی روحانیون میراث کلیسای خود را تعیین می کند. و بنابراین فکر می کنم بد نیست کمی از خودم به شما بگویم.

مردم گاهی از من می پرسند: چگونه شد که از بین دو راه ممکن برای یک روحانی، ساده ترین راه را انتخاب نکردم - راه خانقاهی؟.. به این چه پاسخی بدهم؟ بله، برای من انگار هرگز انتخابی وجود نداشت: از کودکی رویای زندگی رهبانی را داشتم. من در خانواده یک کشیش به دنیا آمدم: پدرم، کشیش والرین دیاکینا، و اکنون در لوگا خدمت می کند... وطن معنوی من زیارتگاه بزرگ سرزمین مقدس روسیه، لاورای پوچایف است: از سنین پایین آمده ام. آنجا برای دعا و کار ... چگونه می توانم در مورد پوچایف بگویم؟ انتقال تجربیات معنوی با کلمات دشوار است... یادم می آید که چگونه در کودکی دست راست سنت ایوب پوچایف را می بوسیدم. و هنگامی که در بزرگسالی وارد صومعه الکساندر-سویرسکی شدم و برای اولین بار دست راست سنت اسکندر را ستایش کردم، ناگهان احساس کردم چیزی نزدیک به هم، چیزی از نظر روحی آشنا، گویی آنها خواهر و برادر هستند - سنت ایوب و سنت اسکندر. - اگرچه دست سنت ایوب تیره است، مانند شکلات، اما سنت الکساندر کاملا سفید است...

مربیان

از ده سالگی تا زمانی که به سربازی رفتم، توسط ارشماندریت سیلوستر بزرگ معروف پوچایف مراقبت می‌شد. اینجا مردی با سرنوشت شگفت انگیز است! او تمام جنگ را پشت سر گذاشت، در یک شرکت شناسایی خدمت کرد، سه نشان افتخار دریافت کرد و پس از پیروزی وارد یک صومعه شد. چگونه اتفاق افتاد؟ یک روز گروه آنها محاصره شد و همه رفقای پدر سیلوستر مردند - فقط او و دوستش باقی ماندند. سه روز سربازان در باتلاق نشستند و از آلمان ها پنهان شدند، اما راهی برای بیرون آمدن وجود نداشت: دشمنان در اطراف وجود داشتند. و به این ترتیب، هنگامی که آخرین امید خشک شد، خود مادر خدا بر دوستان ظاهر شد! او جاده ای امن را به آنها نشان داد و سپس به شدت دستور داد: "پس از جنگ، به لاورای پوچایف بروید - در آنجا نجات خواهید یافت!" و هر دو به این عهد وفا کردند: دوست پدر سیلوستر نیز نذر رهبانی کرد و پدر بوگدان شد. چقدر با هم دوست بودند این همه سال! این یک برادری معنوی واقعی بود، علیرغم این واقعیت که پدر سیلوستر اوکراینی بود و پدر بوگدان روسی بود. به یاد دارم که پدر سیلوستر این داستان را برای من تعریف کرد: یک بار، در سال های شوروی، او از اوکراین به مسکو پرواز کرد. او در لباس های رهبانی بود و ظاهرش همه مسافران را شوکه کرد: "پاپ در هواپیما پرواز می کند!" «هی پدر! - به او می گویند. - چگونه روی چنین هیولایی - با بال و دم - پرواز می کنی؟! آیا راهب می تواند روی اژدها پرواز کند؟ پدر سیلوستر پاسخ می دهد: «خب، خوب است که من روی او هستم و او روی من نیست!»

باید اعتراف کنم، من همیشه در داشتن رهبران معنوی خوش شانس بوده ام. برای مدت طولانی من در اسقف نشین اسکوف خدمت کردم، با اسقف اعظم اسقف ولادیمیر از پسکوف و پورخوف - متروپولیتن فعلی سنت پترزبورگ و لادوگا - خدمت کردم. سپس در آنجا با بسیاری از بزرگان باشکوه ملاقات کردم: پدر جان (کرستیانکین) و پدر آدریان (کیرسانوف)…

اما من به ویژه از خداوند برای این واقعیت تشکر می کنم که به مدت 20 سال فرصت برقراری ارتباط با پدر نیکولای گوریانوف را داشتم. من بدون نصیحت روحانی او حتی یک قدم هم برنداشتم و این سالها چه لطفی برای من داشت!.. پدر نیکولای می توانست آینده را به دو روش بزرگ و کوچک ببیند - من بیش از یک بار توانستم این را تأیید کنم. در اینجا یک مثال ساده است - به دلایلی در روح من گیر کرده است. یک بار در پوکروف من واقعاً می خواستم به جزیره زالیتا بروم ، اما جلسه ای در راه بود ، امتحانات ، من باید زبان اسلاوونی کلیسا را ​​قبول می کردم ... معلم ما بسیار سختگیر بود - پدر الکساندر کودریاشوف: او همیشه از ما می خواست که ما یادداشت های سخنرانی خود را در طول امتحان نشان دهید. اما من این یادداشت ها را نداشتم! امیدوارم از رفقا کپی کنم. آیا زمان سفر به اینجا فرا رسیده است؟ اما میل به برقراری ارتباط با پدر نیکولای برنده شد و من با رها کردن همه چیز به جزیره رفتم. جشن شفاعت گذشته است، وقت بازگشت است، اما گربه ها به جان من می خراشند: با نت ها چه کنم؟ ناگهان پدر نیکولای، که من حتی یک کلمه در مورد مشکلاتم به او نگفته بودم، به سمت من می آید و می گوید: "نگران نباش، میشا (او همیشه من را به عنوان تو خطاب می کرد)، - آرام برو: برای همه چیز وقت خواهی داشت. و اسلاوی کلیسایی را پاس کنید!» به لنینگراد رسیدم و متوجه شدم که معلم ما جایی رفته و امتحان دو هفته به تعویق افتاده است. واضح است که من موفق شدم تمام یادداشت ها را بازنویسی کنم ، به خوبی آماده شدم و با موفقیت گذشت - طبق گفته پدر نیکولای!

چگونه اسقف شویم؟

راستش را بخواهید، در آن زمان هنوز به ازدواج و آشنایی با دختران فکر می کردم، اما به نوعی همه چیز از یک دوستی ساده فراتر نمی رفت... و پدر نیکولای همیشه به من می گفت: «این برای تو نیست. تو اسقف خواهی شد." صادقانه بگویم، من او را باور نکردم: چه اسقفی، شاید هنوز ازدواج کنم!.. اما همه دخترانی که خیلی زود ملاقات کردم با دیگران ازدواج کردند و باید بگویم که ما بدون هیچ احساس سختی از آنها جدا شدیم. : دوستی ادامه داشت و تا امروز ادامه دارد. همه آنها اکنون با کشیشان ازدواج کرده اند، همه کشیشان محترم.

وقتی اسقف شدم، هیچ یک از دوستانم تعجب نکردند: "خب، پدر نیکولای این را برای شما پیش بینی کرد!" فقط من خودم تعجب کردم: نمی دانستم این تقدیس چه معجزه ای است! ناگهان چیز جدیدی در روح شما باز می شود، چیزی که حتی به آن شک نمی کردید - نوعی موج درخشان شما را از جهان بالاتر می برد ... من دو عکس از خودم دارم که در همان روز گرفته شده اند: یکی قبل از تقدیس، دیگری قبل از تقدیس بعد از . وقتی آنها را دیدم، تا حد زیادی متحیر شدم: دو نفر متفاوت در تصاویر وجود دارند!

درست قبل از تقدیس، فقط 10 دقیقه بعد، یک اسقف نزد من آمد و این را گفت: «یادت باشد، مهم نیست چه چیزی. شما به عنوان یک اسقف به مردم خواهید گفت. و حتی مهم نیست که چه کار می کنی!.. مهم این است که چگونه دعا می کنی! اولین مکان برای شما دعای شما با خداست. و بقیه باطل است و بر نماز غلبه نداشته باشد.» من همیشه سعی می کنم این کلمات را به خاطر بسپارم...

در صبح روز 8 سپتامبر 2017در شهر لوگا، منطقه لنینگراد، "در پیری، پر روز" (ایوب 42:17)، در سال 83 زندگی خودنزد پروردگار رفتhieroschemamonk والرین(دیاچینا) - پدر اسقف تیخوین و لودینوپل مستیسلاو ، که 55 سال در مقام مقدس تاج و تخت به خدا خدمت کرد. برای بیش از سی سال، پدر والرین در غرب اوکراین ماند: او رئیس کلیسای سنگی فرشته مایکل در روستای بلوزیرکا، منطقه لانووتس، منطقه ترنوپیل بود، و به عنوان رئیس کلیسای ولادت مریم مقدس در تاریخ خدمت کرد. Tuniki در Kremenets و رئیس کلیساهای منطقه Kremenets در اسقف Lviv-Ternopil.

پدر هیروشمامونک والرین در سال 1935 در روستای بوداکی، در ولین، 25 کیلومتری لاورای پوچایف، در خانواده تئودورا و نیکانور دیاچین به دنیا آمد. فرزند سوم به پاس گرامیداشت یاد و خاطره شهیدی که در این روز گرامی داشته شد، والرین نام داشت. پسر خوش شانس بود؛ او در خانواده ای بزرگ شد که به کلیسا می رفتند، جایی که سنت های ارتدکس مورد احترام قرار می گرفت و به شدت رعایت می شد. خانه پدر و مادر در 100 متری کلیسای سنت نیکلاس شگفت انگیز واقع شده بود.

مامان ، فئودورا گریگوریونا ، از یک مدرسه محلی فارغ التحصیل شد و یکی از اولین دانش آموزان بود ، زیرا قبلاً فقط پسران در چنین موسساتی تحصیل می کردند. خداوند صدای شگفت انگیزی به او داد و در سن هشت سالگی در گروه کر کلیسا آواز خواند. صدای او به قدری ناب بود که در بررسی منطقه ای گروه های کر کلیسا مقام اول را به عنوان تکنواز دریافت کرد. و به عنوان هدیه، انجیلی را که از کودکی خوانده بود و در زندگی او و پسرش، کشیش آینده والرین، راهنمای زندگی او شد، به او اهدا شد. فئودورا گریگوریونا تا 82 سالگی در گروه کر آواز خواند. خداوند به او عمر طولانی داد، او 95 سال زندگی کرد.

پدر، نیکانور واسیلیویچ، در سال 1893 به دنیا آمد، جنگ جهانی اول را پشت سر گذاشت و صلیب سنت جورج را دریافت کرد. او در کشاورزی کار می کرد. او در سن 62 سالگی درگذشت. نیکانور واسیلیویچ خود در کلیسا خدمت نکرد، اما پدرش، واسیلی دامیانوویچ، به مدت 25 سال سرپرست کلیسا بود.

علاوه بر والرین، خانواده دو برادر بزرگتر به نام های لئونید و ولادیمیر و یک خواهر کوچکتر ماریا داشتند. با این حال، به دلایلی، این کوچکترین پسر والرین بود که والدین هنگامی که برای زیارت به لاورا به پوچایف رفتند، با خود بردند. و روزی پدر به پسرش گفت: تو کشیش خواهی شد. سپس مرد جوان به این سخنان اهمیتی نداد. و معلوم شد که نبوی هستند.

پوچایف لاورا. پدر والرین (در مرکز) با برادران صومعه و جوانان– اسقف های آینده کلیسای ما 1978

خانواده متواضعانه اما دوستانه زندگی کردند. همه وظایف خود را در اطراف خانه و کارهای خانه می دانستند. عشق به کار از همان دوران کودکی در کودکان ایجاد شد. بچه ها به والدین خود کمک کردند، مطالعه کردند، نقاشی کردند، تزئینات درخت کریسمس را چسباندند و البته از معبد دیدن کردند.

سالهای مدرسه رو به پایان بود و مرد جوان با این سوال روبرو شد که چگونه بیشتر زندگی کند. او توانایی های ادبی خوبی داشت و روحش به معبد کشیده شد. تصمیم نهایی و غیرقابل برگشت گرفته شد: جانم را برای خدمت به خداوند و مردم بدهم. پدر والرین نیز این واقعیت را گفت. بعد از آخرین درس فارغ التحصیلی، او و همکلاسی هایش به کنار رودخانه رفتند، روی چمن ها نشستند و تصمیم گرفتند به نوبت به یکدیگر بگویند چه کسی می خواهد چه کسی شود. "من هنرمند خواهم شد و یک مرد نظامی خواهم شد ..." - پسران اسرار خود را فاش کردند؛ والرین آخرین نفری بود که گفت: "من یک کشیش خواهم شد." این جمله همه را متحیر کرد. چگونه، در چنین زمانی که کلیساها تعطیل هستند؟ شاید نظرت عوض بشه؟ - دوستان متقاعد شدند. جواب قاطعانه آمد: «نه، نظرم را تغییر نمی‌دهم».

پس از فارغ التحصیلی از مدرسه، والرین، مانند دیگران، به ارتش شوروی فراخوانده شد و در آنجا سه ​​سال با وجدان خدمت کرد. آنها پیشنهاد ماندن و ادامه کار نظامی خود را دادند. اما مرد جوانی که قبلاً خود را وقف خدمت به خدا کرده بود، مانند عمویش جان دیاکینا، که در دهه 1930 در کانادای دور کشیش شد و سالها (بیش از 40 سال) در کلان شهر آمریکا خدمت کرد و از 9 مارس، 1941 تا زمان مرگش در 17 ژانویه 1976 رئیس کلیسای جامع مسیح منجی در تورنتو بود و مدرسه علمیه لنینگراد منتظر بود. وی با وجود رقابت جدی بلافاصله پس از اعزام به حوزه علمیه وارد شد. در طول پذیرش، والرین با سمینار سرگیوس بوچکوفسکی، برادر مادر آینده اش آشنا شد. پس از پایان تحصیلات از کلاس سوم حوزه در سال 1340 با تاسیه ازدواج کرد که با لطافت و احترام فراوان با وی برخورد کرد.

در کلاس چهارم حوزه علمیه، والرین به عنوان شماس در کلیسای دانشگاهی St. ap. و ev. جان متکلم. انتصاب به درجه شماس در 9 اکتبر 1961 در جشن حامی کلیسای دانشگاهی انجام شد. و پس از اتمام تحصیلات خود، در 6 ژوئن 1962، وی توسط متروپولیتن پیمن (پتریارک آینده) در کلیسای جامع تثلیث لاورای الکساندر نوسکی منصوب شد.

پدر والرین در طول تحصیل چهار ساله خود در آکادمی الهیات به عنوان کشیش در کلیسای دانشگاهی خدمت کرد. روال روزانه کاملاً شدید بود. حوزویان ساعت هفت صبح از خواب برخاستند، کشیش حدود ساعت 5 صبح مشغول عبادت بود. سپس - نماز صبح، صبحانه در اتاق غذاخوری، کلاس ها، ناهار، وقت آزاد از ساعت 15 تا 17، پس از آن - آماده سازی برای کلاس ها. ساعت 11 بخواب. عادت کردن به این روال برای پدر والرین دشوار نبود؛ عادت ارتش رژیم حفظ شد. در سال 1962، مادر تایسیا یک دختر به دنیا آورد. نام دختر صوفیه بود. زمانی که کشیش در لنینگراد تحصیل می کرد، مادر و دختر با والدین خود در اوکراین زندگی می کردند.

بعد از مراسم عبادت. مراتع

پدر والرین پس از دفاع از پایان نامه خود که در آکادمی الهیات با موضوع "انجیل - به عنوان مبنای اخلاق برای یک مسیحی" نوشته شده بود، درجه کاندیدای الهیات را دریافت کرد. او به ویژه سالهای تحصیل خود را در دانشکده الهیات به یاد آورد، زیرا چهار اسقف از دوره او فارغ التحصیل شدند. یکی از فارغ التحصیلان برای تدریس در آکادمی باقی ماند، دیگری رئیس کلیسای جامع ولادیمیر در لنینگراد، سومی در لومونوسوف و دیگری در مسکو شد.

در سال 1966، پدر والرین از آکادمی الهیات فارغ التحصیل شد و با هدایت کمیته آموزشی پدرسالار مسکو، به خانه بازگشت. در سال 1967 پسرش میخائیل به دنیا آمد که اکنون اسقف تیخوین و لودینوپل است.

در دفتر اسقف نشین Lviv، به پدر والرین گزینه بسیار خوبی برای وزارت پیشنهاد شد: شهر تفریحی Zalischiki در اوکراین. اما قولی که قبل از ازدواج به والدین مادر تایسیه داده بودند (که همه زیر یک سقف زندگی کنند و سالمندان را در سرزمین خود دفن کنند) چاره ای برای او باقی نگذاشت. و در دهکده بلوزرکا، ناحیه لانووتس در ناحیه وولین در منطقه ترنوپیل، در 60 کیلومتری مرکز منطقه، کشیش شد، جایی که با فروتنی خدمت کرد و از روح شهوت قدرت و شغلی پرهیز کرد. این روستا بزرگ است، تا 1000 خانه. کشیش جوان رئیس کلیسای فرشته مایکل شد. سپس او و کارمندانش برای اولین بار در منطقه معبد را تعمیر کردند. کشیش به مدت نه سال و نیم در بلوزرکا خدمت کرد و پس از آن، با حکم متروپولیتن نیکولای (یوریکا) لووف و ترنوپیل، به ریاست کلیساهای ناحیه کرمنتس، جایی که لاورای معروف پوچایف در آن قرار دارد، منصوب شد و منتقل شد. برای خدمت در شهر Kremenets.

کرمنتس در 25 کیلومتری پوچایف واقع شده و 33 هزار نفر جمعیت داشت. پدر والرین به عنوان دستیار دین سرگیوس کارینکوفسکی، که پیر و بیمار بود، خدمت کرد. و سه ماه بعد او به عنوان رئیس کلیسای ولادت مریم باکره و رئیس منطقه منصوب شد. او که به عنوان رئیس محله شهر در تونیکی در کرمنتس خدمت می کرد، معبد را به شکلی مثال زدنی درآورد: شکوه زیبا و نظم کامل. او به عنوان یک مالک مهربان، از رفاه همه کلیساهای منطقه مراقبت می کرد که در روزهای عید حمایت از آنها بازدید می کرد. پدر والرین که خود به طرز شگفت انگیزی موعظه می کرد، با داشتن تحصیلات الهیاتی، سعی در ارتقای سطح موعظه در کلیساها داشت. او به ویژه مانند یک پدر خوب به ریاست روحانیت و سطح بالای زندگی معنوی روحانیت اهمیت می داد.

مراتع. در تقدیس تاج و تخت

خانواده به مدت 25 سال در کرمنتس زندگی کردند. در 31 مارس 1972، متروپولیتن نیکلاس، با برکت اعلیحضرت پیمن، پدرسالار مسکو و تمام روسیه، به پدر والرین درجه کشیش اعطا شد. آنها متواضعانه زندگی می کردند، اما به تربیت و آموزش فرزندان خود توجه زیادی داشتند. دختر و پسر به مدرسه موسیقی رفتند. برای یازده سال، تا سال 1988، کشیش به عنوان رئیس شهر کرمنتس و منطقه خدمت کرد، این یک شایستگی بزرگ مادر تایسیا است. کار زیاد بود، گاهی وقت برای همه چیز کافی نبود. به هر حال، بیش از 30 محله در دانشکده وجود داشت. پدر والرین در سرچشمه احیای کرمنتس در کلیسای جامع سنت نیکلاس از دوره های Regency ایستاده بود، که به زودی به دوره الهیات Regency تبدیل شد. مدرسه– بخش ساختاری مدرسه علمیه پوچایف.

در سال 1992 ، پدر والرین به عنوان معلم کتاب مقدس عهد جدید برای مدیران گروه کر منصوب شد و دو سال بعد او به عنوان بازرس گروه کر در مدرسه علمیه پوچایف ، یعنی عملاً رهبر شد. پدر والرین تمام روح و قلب خود را در فرآیند آموزشی و تدریس گذاشت. پدر همچنین سردبیر یک روزنامه محلی ارتدکس بود. در سال 1987 نشان سرگیوس رادونژ درجه 3 به او اعطا شد. به دلیل کارش به عنوان بازرس بخش سلطنت در مدرسه علمیه پوچایف، او نشان سنت نستور وقایع نگار را دریافت کرد و در سال 1991 به او نشانی اعطا شد.

در سال 2000، مادر Taisiya از یک بیماری جدی - سکته مغزی رنج می برد. پدر والرین، با دیدن اینکه چگونه عزیزش به کمک نیاز دارد، بین خانه و خدمت سرگردان شد. پس از مرگ نابهنگام مادرش و بازنشستگی روحانیون اسقف نشین ترنوپیل به دلیل سن، در سال 2000 به اسقف نشین سن پترزبورگ نقل مکان کرد و فرزندانش در آنجا خدمت کردند: دختر بزرگ صوفیه که پس از فارغ التحصیلی از بخش نایب السلطنه. در LDA، با نیکولای دنیسنکو فارغ التحصیل آکادمی از خانواده کشیش، که رئیس کلیساهای لوگا و رئیس ناحیه لوگا شد، و پسر ابات مستیسلاو (در جهان میخائیل) که اکنون اسقف تیخوین و اسقف است ازدواج کرد. لودینوپول. او در زمان زندگی با دخترش، پیوسته در مراسم خدمات به روحانیون جوان کمک می کرد و اعتراف کننده روحانیون بود... لازم به ذکر است که دخترش، مادر سوفیا نیز با استعداد آواز خواندن، مجدانه به کلیسا و خداوند خدمت می کند. او سال ها در گروه کر کلیسا رهبری و آواز خوانده است. در سال 1996، کشیش والرین دیاکینا اولین زیارت را به سرزمین مقدس انجام داد و در آوریل 2007 از اورشلیم برای تعطیلات روشن رستاخیز مسیح و مراسم آتش مقدس بازدید کرد.

در سفر زیارتی به سرزمین مقدس. کلیسای رستاخیز. توزیع آنتی دور

شخصیت فقید مبارک پدر والرین، ظاهر شبانی و خدمات غیرتمندانه وی در زندگی بسیاری از جوانان تأثیر ویژه ای بر جای گذاشت که به آنها توصیه هایی برای پذیرش در حوزه های علمیه و انتصاب به کشیشی ارائه کرد. او الگوی خوبی برای بسیاری از شبانان آینده کلیسای ما شد. روحیه دعا و لطافت ایشان در حین خدمت، صدای آرام و در عین حال با شکوه، حکمت و تدبیر واقعی، حلم و فروتنی، سخنان صمیمانه موعظه او برای همیشه در جان کسانی که با او ارتباط داشتند باقی ماند. او یک مربی واقعی بود و دانش آموزان را دوست داشت، می دانست چگونه آنها را به گونه ای آموزش دهد که تمام کلمات، آرزوها و نظرات او فراموش نشدنی می شد و میوه های شگفت انگیزی برای کلیسا به ارمغان می آورد.

خوشبختی بزرگ برای یک شبان معنوی واقعی تحقق آرزوی خوب او بود - گرفتن عهد رهبانی، که خداوند او را بلافاصله قبل از پایان زندگی زمینی خود در تصویر فرشته بزرگ مفتخر کرد.

روز یکشنبه 10 سپتامبر، روز یادبود سنت ایوب پوچایف، که چوپان فقید او را بسیار دوست داشت و به او احترام می گذاشت، مراسم خاکسپاری و خاکسپاری او انجام شد.

آشنایان و فرزندان روحانی پدر والرین در اوکراین و در بسیاری از نقاط جهان به فاتح مرگ، خداوند ما عیسی مسیح دعا می کنند تا روح بنده وفادار خود را در مکانی با صالحان آرام کند. "جایی که نه بیماری است، نه غم و نه آه، بلکه زندگی بی پایان است"، و یادی جاودانه برای تازه درگذشته آفرید.

اسقف ایوب (اسماکوز)