نمادگرایی رویا. رویاها معنای نمادین دارند

خانم ها و آقایان! ما متقاعد شده‌ایم که تحریفی که ما را از درک یک رویا باز می‌دارد، نتیجه فعالیت سانسور است که علیه خواسته‌های غیرقابل قبول و ناخودآگاه است. اما ما البته مدعی نیستیم که سانسور تنها عاملی است که باعث تحریف رویا می‌شود، و در آینده واقعاً می‌توانیم ثابت کنیم که عوامل دیگری در این تحریف دخیل هستند. منظور ما این است که اگر بتوان سانسور رویا را از بین برد، باز هم نمی‌توانیم خواب‌ها را درک کنیم؛ رویای آشکار با افکار پنهان آن یکسان نخواهد بود.

اگر به نقص تکنیک خود توجه کنیم، این لحظه دیگر را که رویا را پنهان می کند، این عامل جدید تحریف آن را کشف خواهیم کرد. من قبلاً برای شما اعتراف کرده ام که گاهی اوقات هیچ چیز در مورد عناصر فردی رویا به ذهن تحلیلگر نمی رسد. درست است، این به همان اندازه که آنها ادعا می کنند اتفاق نمی افتد. در بسیاری از موارد، با تداوم، هنوز هم می توان یک فکر را ظاهر کرد. با این حال، مواردی وجود دارد که انجمن به نتیجه نمی رسد یا در صورت اجبار، آنچه را که ما از آن انتظار داریم تولید نمی کند. اگر در طول درمان روانکاوانه این اتفاق بیفتد، اهمیت ویژه ای پیدا می کند که در اینجا به آن نمی پردازیم. اما این در هنگام تعبیر خواب افراد عادی یا هنگام تعبیر خواب های خود نیز اتفاق می افتد. وقتی می بینید که هیچ مقداری از پشتکار کمکی نمی کند، در نهایت متقاعد می شوید که یک تصادف ناخواسته به طور منظم با عناصر خاصی از رویا تکرار می شود، و سپس شروع به مشاهده الگوی جدیدی می کنید که در ابتدا فقط شکست تکنیک را فرض می کردید.

در چنین مواردی، این وسوسه به وجود می‌آید که این عناصر «ساکت» رویا را خودتان تعبیر کنید، و شما ترجمه آنها (Übersetzung) را با استفاده از ابزار خود انجام می‌دهید. ناگفته نماند که اگر به چنین جایگزینی اعتماد کنید، هر بار معنایی کاملاً رضایت‌بخش برای خواب خواهید یافت. و تا زمانی که در مورد این تکنیک تصمیم نگیرید، رویا بی معنی می ماند و انسجام آن مختل می شود. تکرار بسیاری از موارد بسیار مشابه به تلاش اولیه ترسو ما اعتماد لازم را می دهد.

من همه چیز را تا حدودی به صورت شماتیک ارائه می کنم، اما این برای اهداف آموزشی کاملاً قابل قبول است و ارائه من جعل نیست، بلکه نوعی ساده سازی است.

بنابراین، برای یک سری کامل از عناصر رویا، ترجمه‌های مشابهی را دریافت می‌کنید، مشابه ترجمه‌هایی که در کتاب‌های رویایی محبوب ما برای انواع چیزهای رویایی یافت می‌شود. با این حال، فراموش نکنید که با تکنیک تداعی ما جایگزینی ثابت عناصر رویا هرگز مواجه نشده است.

شما فوراً اعتراض خواهید کرد که این شیوه تفسیر از طریق تداعی آزاد به نظر شما حتی غیر قابل اعتمادتر و بحث برانگیزتر از روش قبلی است. اما در اینجا باید چیزی اضافه شود. وقتی به اندازه کافی چنین جانشین‌های ثابتی از طریق تجربه جمع شد، فرد شروع به درک این نکته می‌کند که این تعبیر جزئی واقعاً از دانش خود امکان‌پذیر است، که عناصر رویا را می‌توان بدون [استفاده از] تداعی بیننده خواب درک کرد. چگونه می توانید معنای آنها را دریابید در قسمت دوم ارائه ما مورد بحث قرار خواهد گرفت.

این رابطه ثابت بین عنصر رویا و ترجمه آن را ما می نامیم نمادین(symbolische)، عنصر رویا خود نماد (Symbol) اندیشه رویای ناخودآگاه است. به یاد دارید که قبلاً هنگام مطالعه روابط بین عناصر یک رویا و [محتوای] آن، سه نوع از این روابط را شناسایی کردم: اجزای کل، کنایه و نمایش مجازی. چهارمی را بعداً ذکر کردم، اما نامی از آن نبردم. رابطه نمادین معرفی شده در اینجا این رابطه چهارم است. ملاحظات بسیار جالبی در مورد آن وجود دارد که قبل از شروع به ارائه مشاهدات خاص خود در مورد نمادگرایی به آنها خواهیم پرداخت. نمادگرایی شاید قابل توجه ترین بخش در نظریه رویاها باشد.

اول از همه: با توجه به اینکه نمادها ترجمه هایی را ایجاد کرده اند، تا حدی به ایده آل تعبیر قدیمی و رایج رویاها پی می برند که ما با فناوری خود از آن دور شده ایم. آنها گاهی اوقات به ما اجازه می دهند که خواب ها را بدون سؤال از رویاپرداز تعبیر کنیم، زیرا او هنوز نمی تواند در مورد نماد چیزی بگوید. اگر نمادهای پذیرفته شده رویاها و علاوه بر این، شخصیت بیننده خواب، شرایطی که در آن زندگی می کند و تأثیراتی که قبل از خواب دریافت کرده است را بدانیم، اغلب می توانیم خواب را بدون مشکل تعبیر کرده و بلافاصله آن را ترجمه کنیم. چنین ترفندی مترجم را چاپلوسی می کند و به رویا بیننده توجه می کند. این به طور مطلوب با کار خسته کننده سؤال از بیننده خواب مقایسه می شود. اما اجازه ندهید این شما را گول بزند. ما وظیفه نشان دادن حقه را برای خود قرار نمی دهیم. تفسیر مبتنی بر دانش نمادها تکنیکی نیست که بتواند جایگزین یا برابر با تفسیر تداعی شود. تفسیر نمادین تنها افزوده ای به آن است و تنها در ترکیب با تکنیک تداعی نتایج ارزشمندی به دست می دهد. در مورد اطلاع از وضعیت روحی شخصی که خواب دیده است، از شما می خواهم این نکته را در نظر بگیرید که نه تنها باید خواب افراد شناخته شده را تعبیر کنید، که معمولاً از وقایع آن روز اطلاعی ندارید. محرک‌های رویاها و اینکه افکاری که به سر شخص مورد تجزیه و تحلیل می‌آیند، زمان‌ها را دوست دارند و به شما آگاهی می‌دهند که به آن وضعیت روانی می‌گویند.

در رابطه با شرایطی که در ادامه مورد بحث قرار خواهد گرفت، قابل توجه است که تشخیص وجود رابطه نمادین بین رویا و ناخودآگاه دوباره پر انرژی ترین مخالفت ها را برانگیخت. حتی افرادی که شهامت قضاوت دارند و از شناخته شدن لذت می برند، که راه طولانی را با روانکاوی پیموده اند، از پیروی او در این امر خودداری کردند. این نگرش بسیار شگفت‌انگیزتر است زیرا اولاً نمادگرایی نه تنها در رویاها ذاتی و مشخصه است و ثانیاً نمادگرایی در رویاها هر چقدر هم که در اکتشافات خیره کننده غنی باشد توسط روانکاوی کشف نشده است. اگر بخواهیم کشف نمادگرایی رویا را به معاصران خود نسبت دهیم، باید از فیلسوف K. A. Scherner نام ببریم (Scherner, 1861). روانکاوی فقط اکتشافات شرنر را تأیید کرد، اگرچه اساساً آنها را اصلاح کرد.

اکنون می خواهید چیزی در مورد ماهیت نمادگرایی رویا بشنوید و با نمونه های آن آشنا شوید. من با کمال میل آنچه را که می دانم به شما خواهم گفت، اما اعتراف می کنم که دانش ما با آنچه می خواهیم مطابقت ندارد.

جوهر یک رابطه نمادین مقایسه است، البته نه هر مقایسه ای. فرض بر این است که این مقایسه به روش خاصی مشروط شده است، اگرچه این شرطی شدن کاملاً برای ما روشن نیست. هر چیزی که بتوانیم یک شی یا فرآیند را با آن مقایسه کنیم به عنوان نماد در خواب ظاهر نمی شود. از سوی دیگر، رویا همه چیز را در نمادها بیان نمی کند، بلکه فقط عناصر خاصی از افکار پنهان رویا را بیان می کند. بنابراین محدودیت هایی از هر دو طرف وجود دارد. همچنین باید موافق بود که در حالی که مفهوم نماد را نمی توان به طور دقیق تعریف کرد، اما با جایگزینی، تصویر و غیره ادغام می شود و به یک اشاره نزدیک می شود. مقایسه اساسی در تعدادی از نمادها معنادار است. در کنار این نمادها، نمادهای دیگری نیز وجود دارند که در آنها این سوال مطرح می شود که در کجا باید به دنبال مشترک بود، مقایسه ترتیوم <توجه داشته باشید ویرایش ترجمه.>> از این مقایسه فرضی. با بررسی دقیق تر، یا آن را پیدا می کنیم، یا در واقع از ما پنهان می ماند. از این گذشته، آنچه شگفت‌آور است، این است که حتی اگر نماد مقایسه باشد، از طریق تداعی آشکار نمی‌شود؛ کسی که رویا را دیده نیز مقایسه را نمی‌داند و بدون اطلاع از آن استفاده می‌کند. حتی بیشتر از آن، زمانی که رویا بیننده به این مقایسه اشاره می کند، نمی خواهد تصدیق کند. بنابراین، می بینید که رابطه نمادین مقایسه ای از نوع بسیار خاص است که هنوز مشروط بودن آن برای ما کاملاً روشن نیست. شاید دستورالعمل هایی برای روشن شدن آن در آینده ظاهر شود.

قابل توجه است که در مقایسه با اشیاء ذکر شده، اشیاء از یک منطقه دیگر با نمادگرایی بسیار غنی نشان داده می شوند. این حوزه زندگی جنسی، اندام تناسلی، فرآیندهای جنسی، مقاربت جنسی است. تعداد بسیار زیادی از نمادها در رویاها نمادهای جنسی هستند. این یک تناقض شگفت انگیز را آشکار می کند. مطالب تعیین شده کمی وجود دارد، اما نمادهای آنها بسیار زیاد است، به طوری که هر یک از این مطالب را می توان با تعداد زیادی نماد تقریباً معادل بیان کرد. هنگام تفسیر، تصویری به دست می آید که باعث خشم عمومی می شود. تفاسیر نمادها، بر خلاف انواع تصاویر رویایی، بسیار یکنواخت است. همه کسانی که در مورد آن باخبر می شوند این را دوست ندارند، اما چه کاری می توانید انجام دهید؟

از آنجایی که در این سخنرانی برای اولین بار در مورد مسائل جنسی صحبت می کنیم، وظیفه خود می دانم که به شما بگویم که چگونه قصد ارائه این موضوع را دارم. روانکاوی دلیلی برای پنهان کاری و اشاره نمی بیند، شرم از بحث در مورد این مطلب مهم را لازم نمی داند، معتقد است که درست و شایسته است که همه چیز را به نام واقعی خود بنامیم و بنابراین امیدوار است که به احتمال زیاد افکار مزاحم را از بین ببرد. این واقعیت که من باید با مخاطبان مختلط از هر دو جنس صحبت کنم نمی تواند چیزی را تغییر دهد. چگونه علم وجود ندارد در usum delphini،<<Для дофина.>> برای دختران نوجوان هم وجود ندارد، اما خانم‌ها با ظاهرشان در این مخاطبان به وضوح نشان می‌دهند که می‌خواهند خود را در جایگاهی برابر با مردان قرار دهند.

بنابراین رویا اندام تناسلی مرد را با چندین نماد نشان می دهد که در بیشتر موارد، زمینه مشترک مقایسه کاملاً آشکار است. اول از همه، برای اندام تناسلی مردان به طور کلی عدد مقدس 3 اهمیت نمادین دارد، بخشی از اندام تناسلی که بیشتر جلب توجه می کند و برای هر دو جنس جالب است یعنی آلت تناسلی مرد به طور نمادین اولاً با اشیاء مشابه آن جایگزین می شود. در شکل، یعنی اشیاء بلند و بیرون زده، مانند، برای مثال، مانند چوب، چتر، میله، درختسپس با اشیایی که شباهت هایی با شی تعیین شده دارند، به داخل نفوذ کرده و زخمی می کنند، یعنی با انواع سلاح های تیز، چاقو، خنجر، نیزه، شمشیر،و همچنین سلاح گرم: اسلحه، تپانچهو از نظر شکل بسیار شبیه هفت تیردر کابوس های دختران، تعقیب و گریز توسط یک مرد با چاقو یا سلاح گرم نقش زیادی دارد. این شاید رایج ترین مورد نمادگرایی رویا باشد که اکنون به راحتی می توانید آن را درک کنید. همچنین کاملاً قابل درک است که عضو نر را با اشیایی که آب از آنها جاری می شود جایگزین کنید: شیرهای آب، آبخوری، آبنماو سایر اجسام که توانایی کشش در طول را دارند، به عنوان مثال، لامپ های آویز، مدادهای جمع شوندهو غیره. یک ایده کاملا قابل درک از این اندام به همان روشی تعیین می کند که مداد، خودکار، سوهان ناخن، چکشو دیگران ابزارغیر قابل انکار نمادهای جنسیت مرد هستند.

به دلیل خاصیت قابل توجه آلت تناسلی در بالا رفتن در جهت مخالف نیروی گرانش (یکی از مظاهر نعوظ)، به صورت نمادین به تصویر کشیده شده است. بالون هوای گرم، هواپیما،و اخیرا در فرم کشتی هوایی زپلین.اما یک رویا می تواند به طور نمادین نعوظ را به شیوه ای دیگر و بسیار گویاتر به تصویر بکشد. اندام جنسی را جوهر شخصیت می سازد و آن را می سازد پرواز.ناراحت نباشید که اغلب چنین رویاهای شگفت انگیز پرواز، که همه ما می دانیم، باید به رویاهای برانگیختگی عمومی جنسی، به رویاهای نعوظ تعبیر شود. در میان محققان روانکاوی، P. Federn (1914) ثابت کرد که چنین تعبیری بدون شک وجود دارد، اما مورلی وولد، که به خاطر قدمتش مورد احترام بود، روی رویاها آزمایش کرد، موقعیت مصنوعی به دست ها و پاها داد، و شاید از روانکاوی دوری کرد. حتی کسانی که از او چیزی نمی دانستند، در تحقیقات خود به همین نتیجه رسیدند (1910-1912، ج 2، 791). نگران نباشید که زن ها نیز می توانند در خواب ببینند که پرواز می کنند. بهتر به یاد داشته باشید که رویاهای ما می خواهند خواسته های ما را برآورده کنند و اغلب زنان تمایل خودآگاه یا ناخودآگاه مرد بودن را دارند. و هر کسی که آناتومی می داند می داند که یک زن می تواند با همان احساسات یک مرد به این میل پی ببرد. در اندام تناسلی زن نیز اندام کوچکی شبیه اندام مرد دارد و این عضو کوچک یعنی کلیتوریس در دوران کودکی و در سنین قبل از شروع فعالیت جنسی همان نقشی را ایفا می کند که آلت تناسلی مردانه بزرگ است.

نمادهای جنسی مردانه کمتر شناخته شده شامل برخی از نمادها می شود خزندگانو ماهی،مهمترین نماد شناخته شده مار است. چرا کلاهو کتبه دست آوردن همان معنای نمادین، البته، به راحتی قابل تشخیص نیست، اما غیرقابل انکار است. در نهایت این سؤال نیز مطرح می شود که آیا می توان جایگزینی اندام مردانه با اندامی دیگر، پا یا بازو را نمادین دانست؟ من فکر می کنم که روند کلی رویاها و قیاس های مربوط به آن در زنان ما را مجبور به انجام این کار می کند.

اندام تناسلی زنانه با کمک همه اشیایی که دارای خاصیت محدود کردن فضای توخالی هستند، به طور نمادین به تصویر کشیده می شوند و چیزی را به درون خود می گیرند. یعنی با استفاده از معادن، معادن و غارها،با کمک کشتی هاو بطری، جعبه، جعبه انفیه، چمدان، قوطی، جعبه، جیبو غیره. کشتینیز به دسته آنها تعلق دارد. بسیاری از نمادها بیشتر به رحم مربوط می شوند تا اندام تناسلی زن، مانند کابینت، اجاق گازو بالاتر از همه اتاقنماد اتاق در اینجا با نماد خانه در تماس است، درهاو دروازه هابه نمادی از دهانه تناسلی تبدیل می شوند. مواد همچنین می توانند نماد یک زن باشند، چوب، کاغذو اقلام ساخته شده از این مواد، به عنوان مثال. جدولو کتاب.از حیوانات، نمادهای زن بدون شک هستند حلزونو فرو رفتن؛از اعضای بدن دهانبه عنوان تصویری از دهانه تناسلی، از ساختمان ها کلیساو نمازخانههمانطور که می بینید، همه نمادها به یک اندازه قابل درک نیستند.

اندام تناسلی باید شامل سینه ها نیز باشد که مانند باسن بدن زن با استفاده از آنها به تصویر کشیده می شود سیب، هلو،اصلا میوه.در خواب مو در اندام تناسلی هر دو جنس را توصیف می کند جنگلو بوته.پیچیدگی توپوگرافی اندام های تناسلی زن توضیح می دهد که چرا اغلب آنها به تصویر کشیده می شوند چشم انداز،با سنگ، جنگل و آب، در حالی که مکانیسم چشمگیر دستگاه تناسلی مردانه منجر به این واقعیت می شود که توصیف نمادهای آن در قالب پیچیده دشوار می شود. ماشین ها

به عنوان نمادی از اندام تناسلی زنانه نیز باید به آن اشاره کرد جعبه جواهرات، جواهراتو گنجچهره های مورد علاقه نیز در رویاها نامگذاری می شوند. شیرینی هااغلب لذت جنسی را به تصویر می کشد. از خود ارضایی اغلب به انواع مختلف گفته می شود یک بازی،همچنین نواختن پیانو.یک تصویر معمولی از خودارضایی است لیز خوردنو متحرک،و کندن شاخهبه خصوص نماد قابل توجه است ضرر - زیانیا کشیدن دندان.اولاً به معنای اخته کردن به عنوان مجازات خودارضایی است. تعداد نمادهای خاص برای نشان دادن آمیزش جنسی در خواب کمتر از آن چیزی است که بر اساس موارد فوق انتظار می رود. در اینجا باید به فعالیت های ریتمیک اشاره کرد، به عنوان مثال. رقص، اسب سواری، بلند کردن،و همچنین تجربیات مرتبط با خشونت، مانند له شدناین نیز شامل برخی است کار صنایع دستیو البته، تهدید با سلاح

شما نباید استفاده و ترجمه این نمادها را چیزی بسیار ساده تصور کنید. در عین حال، انواع تصادفات ممکن است که با انتظارات ما در تضاد باشد. بنابراین، برای مثال، بعید به نظر می رسد که تفاوت های جنسی در این بازنمایی های نمادین به طور قابل توجهی آشکار نباشد. برخی از نمادها به طور کلی به معنای اندام تناسلی هستند، چه مرد و چه زن، به عنوان مثال. کم اهمیتکودک، کم اهمیتپسر یا کم اهمیتفرزند دختر. گاهی اوقات می توان از یک نماد عمدتاً مردانه برای اندام تناسلی زنان یا برعکس استفاده کرد. این را نمی توان بدون آشنایی نزدیک تر با رشد ایده های جنسی انسان درک کرد. در برخی موارد این دوگانگی فقط ظاهری است. برجسته ترین نمادها، مانند اسلحه، جیب، جعبه،نمی توان در معنای دوجنسی استفاده کرد.

اکنون نه از تصویر نشان داده شده، بلکه از نماد، آن مناطقی را که بیشتر نمادهای جنسی از آنها گرفته شده است، در نظر می گیرم و با در نظر گرفتن نمادهایی که مبنای کلی آنها نامشخص است، اضافاتی را اضافه می کنم. چنین نماد تیره ای یک کلاه است، شاید یک سرپوش به طور کلی، معمولا با معنای مردانه، اما گاهی اوقات با معنای زنانه. مشابه کتبه معنای مرد است، اما نه همیشه به معنای جنسی. هرچقدر که بخوای میتونی بپرسی چرا حلق آویز کردن کراوات،که زن نمی پوشد به وضوح نمادی مردانه است. کتان سفید،اصلا بومنماد زنانه؛ لباس، لباس،همانطور که می دانیم، جایگزین برهنگی، فرم بدن و کفش، دمپایی -الات تناسلی زن؛ جدولو درختهمانطور که نمادهای مرموز اما قطعاً زنانه قبلاً ذکر شده است. انواع پله، پله پلهو بالا رفتن از آنها نماد بی شک رابطه جنسی است. با اندیشیدن به ریتم این صعود می پردازیم که مانند احتمالاً افزایش هیجان، تنگی نفس در هنگام صعود، مبنای رایجی است.

قبلا اشاره کردیم چشم اندازبه عنوان تصویری از اندام تناسلی زنان. کوهستانو سنگ -نمادهای آلت تناسلی مرد؛ باغ -نمادی که اغلب با دستگاه تناسلی زنان روبرو می شود. جنینمهم بچه نیست، سینه هاست. حیوانات وحشیبه معنای افراد هیجان زده ی نفسانی، علاوه بر این، سایر امیال و اشتیاق شدید است. شکوفه ها و گل ها نمایانگر اندام تناسلی زنان یا در مورد خاص تر، باکرگی هستند. فراموش نکنید که گل ها در واقع اندام تناسلی گیاهان هستند.

اتاقما قبلاً به عنوان یک نماد می شناسیم. در اینجا می توانید به جزئیات ادامه دهید: پنجره ها، ورودی ها و خروجی های اتاق ارزش دهانه های بدنه را دریافت می کنند. این نماد همچنین شامل موارد زیر است: باز کناتاق یا بسته،آ کلید،که باز می شود یک نماد مرد بدون شک است.

این موضوع نمادگرایی رویا است. هنوز کامل نشده و قابل تعمیق و گسترش است. اما من فکر می کنم این برای شما بیش از اندازه کافی است و شاید قبلاً از آن خسته شده اید. ممکن است بپرسید: آیا من واقعاً در میان نمادهای جنسی زندگی می کنم؟ آیا همه اشیایی که مرا احاطه کرده اند، لباس هایی که می پوشم، چیزهایی که برمی دارم همیشه نمادهای جنسی هستند و هیچ چیز دیگری؟ واقعاً دلیلی برای سؤالات گیج کننده وجود دارد و اولین آنها این است: واقعاً چگونه می توانیم معانی این نمادهای رویایی را بدانیم که خود بیننده در مورد آنها چیزی به ما نمی گوید یا خیلی کم به ما می گوید؟

من پاسخ خواهم داد: از منابع بسیار متفاوت، از افسانه ها و افسانه ها، لطیفه ها و شوخی ها، از فولکلور، یعنی از اطلاعات اخلاقیات، آداب و رسوم، گفته ها و ترانه های عامیانه، از زبان شاعرانه و روزمره. همین نمادگرایی در اینجا در همه جا یافت می شود و در برخی موارد بدون هیچ اشاره ای آن را درک می کنیم. اگر مطالعه دقیق این منابع را آغاز کنیم، مشابهات زیادی با نمادگرایی رویا خواهیم یافت که به درستی تعابیر خود مطمئن خواهیم شد.

بدن انسان، همانطور که گفتیم، به گفته شرنر، اغلب در رویاها به عنوان نماد یک خانه به تصویر کشیده می شود. وقتی با جزئیات به این تصویر نگاه می کنیم، پنجره ها، درها و دروازه ها ورودی به حفره های داخلی بدن هستند، نماها صاف هستند یا دارای بالکن ها و تاقچه هایی برای نگه داشتن آن هستند. اما همان نمادگرایی در گفتار ما دیده می شود، وقتی که ما با یک فرد شناخته شده سلام می کنیم "Altes Haus"[پیرمرد] وقتی می گوییم به کسی سختی خوبی بده aufs Dachl[روی گنبد] یا در مورد چیز دیگری، که همه چیز با او خوب نیست در Oberstübchen[اتاق زیر شیروانی مرتب نیست]. در آناتومی، منافذ بدن به طور مستقیم نامیده می شود Leibespforten[دروازه بدن].

این واقعیت که والدین در خواب به شکل یک زوج سلطنتی یا سلطنتی ظاهر می شوند در ابتدا شگفت انگیز به نظر می رسد. اما این مشابه خود را در افسانه ها می یابد. آیا این فکر در ذهن ما خطور نمی کند که در آغاز بسیاری از افسانه ها، به جای: «روزی روزگاری شاه و ملکه"آیا باید چنین باشد: "روزی روزگاری پدر و مادری زندگی می کردند"؟ در خانواده به کودکان به شوخی شاهزاده می گویند و بزرگتر وارث (کرونپرینز) است. پادشاه خود را صدا می کند پدر کشور. ما به شوخی به بچه های کوچک می گوییم کرم ها[به روسی - ساس] و دلسوزانه بگویید: کرم بیچاره .

بیایید به نمادگرایی خانه برگردیم. وقتی در رویا از تاقچه های خانه ها برای چنگ زدن استفاده می کنیم، آیا این اصطلاح عامیانه معروف برای یک نیم تنه بسیار توسعه یافته را به ما یادآوری نمی کند: این یکی چیزی برای آن دارد. صبر کن؟مردم در چنین مواردی به گونه ای دیگر اظهار نظر می کنند، می گویند: Sie hat viel Holz vor dem Haus [این یکی بسیار دارد. هیزمجلوی خانه]، گویی می‌خواهند در تفسیر ما از درخت به عنوان نمادی زنانه و مادرانه به کمک ما بیایند.

و یک چیز دیگر در مورد درخت. برای ما روشن نیست که چگونه این ماده به طور نمادین مادری، زنانه را نشان می دهد. اجازه دهید برای کمک به زبان شناسی تطبیقی ​​مراجعه کنیم. کلمه آلمانی ما Holz [درخت] همان ریشه یونانی "υλη" است , که به معنی "ماده"، "ماده خام" است. در اینجا ما با یک مورد نسبتاً متداول سروکار داریم که در نهایت نام کلی ماده توسط یک مورد خاص حفظ شد. جزیره ای در اقیانوس به نام مادیرا وجود دارد. از آنجایی که به طور کامل پوشیده از جنگل بود، پرتغالی ها پس از کشف آن به آن این نام را دادند. مادیرادر زبان پرتغالی به معنای "جنگل" است. اما دانستن آن آسان است مادیراچیزی بیش از یک کلمه لاتین کمی تغییر یافته است مواد،که باز هم بیانگر ماده به طور کلی است. یک ماده از کلمه mater - مادر گرفته شده است. ماده ای که چیزی از آن تشکیل شده است، همان طور که گفته شد، بخش مادر است. بنابراین، این درک باستانی همچنان در استفاده نمادین وجود دارد.

تولد در رویاها دائماً در رابطه با آب بیان می شود. خود را در آب انداختن یا بیرون انداختن به معنای به دنیا آمدن یا به دنیا آمدن است. نباید فراموش کرد که این نماد با استناد به تاریخ توسعه توجیه مضاعفی دارد. نه تنها به این دلیل که همه پستانداران خشکی، از جمله اجداد انسان، از جانوران آبزی هستند - این یک تشبیه بسیار دور است - بلکه به این دلیل که هر پستاندار، هر فرد اولین مرحله وجود خود را در آب، یعنی به عنوان جنین در مایع آمنیوتیک طی می کند. در رحم مادر، و در بدو تولد از آب بیرون می آید. من نمی خواهم ادعا کنم که بیننده خواب این را می داند، برعکس، معتقدم که او نیازی به دانستن این موضوع ندارد. او احتمالا چیز دیگری می داند که در کودکی به او گفته شده است، اما در اینجا استدلال می کنم که این دانش در شکل گیری نماد کمکی نکرده است. در مهدکودک به او گفتند لک لک بچه می آورد اما از کجا می آورد؟ از برکه، از چاه، یعنی دوباره از آب. یکی از بیماران من که وقتی کوچک بود این را به او گفته بودند، بعد از آن تمام بعدازظهر ناپدید شد. سرانجام او را در ساحل برکه ای در نزدیکی قلعه پیدا کردند، او با صورت فشرده به سطح آب دراز کشید و با جدیت به دنبال بچه های کوچک در پایین آن می گشت.

در افسانه‌های مربوط به تولد قهرمان، که تحت مطالعه تطبیقی ​​O. Rank (1909) قرار گرفته است، که قدیمی‌ترین آنها در مورد پادشاه سارگون آگاده، در حدود 2800 سال قبل از میلاد مسیح است، نقش غالب با پرتاب شدن در آب است. از آب نجات یافت رنک کشف کرد که اینها تصاویر تولد مشابه تصاویر رویاها هستند. اگر در خواب، شخصی را از آب نجات داد، خود را مادر یا مادر او می‌داند. در اسطوره فردی که کودک را از آب نجات می دهد مادر واقعی او محسوب می شود. در یک شوخی معروف از یک پسر باهوش یهودی پرسیده می شود که مادر موسی کیست؟ او بدون تردید پاسخ می دهد: شاهزاده خانم. اما چطور، به او اعتراض می کنند، فقط او را از آب بیرون کشید. این چیزی است که او می گوید، پسر جواب می دهد و نشان می دهد که این اسطوره را به درستی تفسیر کرده است.

خروج یعنی مرگ، مردن در خواب. همچنین مرسوم است که کودکان به این سؤال پاسخ دهند که فرد متوفی کجا رفته است، غیبت آن را احساس می کنند. ترک کرد.من دوباره می خواهم به کسانی که معتقدند نماد خواب از این روش خلاص شدن از شر کودک می آید اعتراض کنم. شاعر از همان نمادگرایی استفاده می کند و از زندگی پس از مرگ به عنوان کشوری کشف نشده صحبت می کند که هیچ کس از آن بازنگشته است. مسافر (توسط مسافر).در زندگی روزمره نیز اغلب در مورد آخرین راه صحبت می کنیم. هر خبره از آیین های باستانی می داند که ایده سفر به سرزمین مردگان، به عنوان مثال، در دین مصر باستان چقدر جدی گرفته شده است. کتاب مردگان در نسخه های زیادی به دست ما رسیده است که مانند یک Baedeker در این سفر در اختیار مومیایی قرار گرفت. از آنجایی که گورستان ها از خانه ها جدا شدند، سفر نهایی آن مرحوم به واقعیت تبدیل شد.

سمبولیسم اندام تناسلی نیز چیزی منحصر به فرد رویاها نیست. اتفاقاً هر کدام از شما بی ادب هستید و به یک زن زنگ می زنید Alte Schachtel[عرشه قدیمی]، بدون اینکه بدانید از نماد تناسلی استفاده می کنید. عهد جدید می گوید: زن - کشتیضعیف. کتاب مقدس یهودیان، از نظر سبکی بسیار نزدیک به شاعرانه، مملو از عبارات نمادین جنسی است که همیشه به درستی درک نمی شد و تفسیر آن، برای مثال، ترانه سراها، منجر به برخی سوء تفاهم ها می شد. در ادبیات یهودی متأخر، بسیار متداول است که زن را به عنوان خانه ای به تصویر می کشند که در آن را دهانه تناسلی می دانند. شوهر شکایت می کند مثلاً در مورد عدم باکرگی که پیدا کرده است در باز است.نماد سفره برای زن نیز در این ادبیات شناخته شده است. زنی درباره شوهرش می گوید: برای او سفره ای آماده کردم. اما او آن را برگرداند.کودکان لنگ ظاهر می شوند زیرا شوهر میز را برگرداند.من این حقایق را از مقاله L. Levi از برون: "سمبلیسم جنسی کتاب مقدس و تلمود" (1914) می گیرم.

این حقیقت که کشتی در خواب به معنای زن نیز است توسط ریشه شناسان برای ما توضیح داده شده است که ادعا می کنند در اصل کشتی (شیف) یک ظرف سفالی بوده و همان کلمه گوسفند (شاف) بوده است. داستان یونانی Periander of Corinth و همسرش Melissa تأیید می کند که تنور به معنای زن و رحم است. هنگامی که به گفته هرودوت، ظالم سایه همسر مورد علاقه خود را احضار کرد، اما از روی حسادت او را کشت، آن مرحوم با یادآوری به خود اطمینان داد که او، پریاندر، نانم را در تنور سرد بگذاراشاره به رویدادی که هیچ کس دیگری نمی توانست از آن مطلع باشد. منتشر شده توسط F. S. Krauss آنتروپوفیتیامنبعی ضروری از همه چیزهایی که به زندگی جنسی مردم مربوط می شود، می خوانیم که در یکی از محله های آلمان در مورد زنی که فرزند خود را به دنیا آورده است می گویند که اجاق گاز او فرو ریختآتش پخت و پز، همه چیز مرتبط با آن، عمیقاً با نمادهای جنسی آغشته است. شعله همیشه اندام تناسلی مرد است و محل آتش، آتشدان، رحم زن است.

اگر، شاید، از اینکه چقدر از مناظر در رویاها برای به تصویر کشیدن اندام تناسلی زنان استفاده می شود شگفت زده شده اید، از اسطوره شناسان می توانید یاد بگیرید که چه نقشی دارد. مادر زمیندر اندیشه ها و آیین های دوران باستان بازی می کرد و این که چگونه درک کشاورزی با این نماد مشخص می شد. اینکه در خواب یک اتاق (زیمر) نمایانگر یک زن (Frauenzimmer) است، شما تمایل خواهید داشت با استفاده از کلمه Frauenzimmer [زن] در زبان ما به جای Frau، یعنی جایگزینی انسان با یک فرد توضیح دهید. اتاق در نظر گرفته شده برای او به همین ترتیب ما از باب اعلا صحبت می کنیم و منظورمان سلطان و دولت اوست. نام فرمانروای مصر باستان فرعونهمچنین معنایی جز «حیاط بزرگ» نداشت. (در شرق باستان، حیاط‌های بین دروازه‌های دوگانه شهر مانند میدان‌های بازار در دنیای کلاسیک محل تجمع هستند.) من واقعاً فکر می‌کنم این توضیح خیلی سطحی است. به نظرم بیشتر محتمل است که اتاق به عنوان فضایی که یک شخص را در بر می گیرد به نمادی از زن تبدیل شده باشد. قبلاً می دانیم که کلمه خانه در این معنا به کار رفته است. از اساطیر و عبارات شاعرانه می توان زن را به عنوان نمادهای دیگر اضافه کرد شهر، قلعه، قصر، قلعه.حل این سوال با استفاده از رویاهای افرادی که زبان آلمانی را نمی دانند یا نمی دانند آسان تر خواهد بود. در سال‌های اخیر عمدتاً با خارجی‌ها رفتار کرده‌ام و تا آنجا که به یاد دارم، استفاده مشابهی در زبان آنها وجود نداشت. شواهد دیگری وجود دارد مبنی بر اینکه یک رابطه نمادین می تواند از مرزهای زبانی عبور کند، که البته قبلاً توسط شوبرت محقق قدیمی رویا (1814) استدلال شده بود. با این حال، هیچ یک از بیماران من کاملاً از زبان آلمانی ناآگاه نبود، بنابراین این سؤال را به روانکاوانی واگذار می کنم که می توانند با مطالعه افرادی که به یک زبان صحبت می کنند، در کشورهای دیگر تجربه جمع آوری کنند.

در میان نمادهایی که اندام تناسلی مردانه را به تصویر می‌کشند، کمتر موردی یافت می‌شود که در عبارات طنز، عامه پسند یا شاعرانه به‌ویژه توسط شاعران کلاسیک دوران باستان استفاده نشود. اینها نه تنها نمادهایی هستند که در رویاها یافت می شوند، بلکه نمادهای جدیدی نیز هستند، به عنوان مثال، ابزارهای مختلف، در درجه اول یک گاوآهن. با این حال، با دست زدن به بازنمایی نمادین مردانه، ما در حال دست زدن به یک منطقه بسیار گسترده و مورد مناقشه هستیم که می خواهیم به دلایل اقتصادی از عمق بخشیدن به آن خودداری کنیم. فقط در مورد یک نماد، "سه"، که به نظر می رسد از مجموعه خارج شده است، من می خواهم چند نظر بدهم. هنوز مشخص نیست که قداست این عدد تا حدودی ناشی از همین رابطه نمادین است یا خیر. اما مسلم به نظر می رسد که در نتیجه این رابطه نمادین، برخی از اشیاء سه جانبه موجود در طبیعت، مانند سه لا، به عنوان نشان و نشان استفاده می شود. به اصطلاح زنبق فرانسوی، همچنین سه جانبه، و نشان عجیب دو جزیره بسیار دور از یکدیگر، مانند سیسیل و جزیره مردان، Triskeles(سه پای نیمه خم که از یک مرکز سرچشمه می‌گیرد) ظاهراً فقط یک سبک‌سازی از اندام تناسلی مردانه است. در زمان های قدیم، شباهت آلت تناسلی مرد به عنوان قوی ترین وسیله محافظتی در نظر گرفته می شد (Apotropaea)در برابر تأثیرات بد، و این با این واقعیت مرتبط است که در طلسم های خوش شانس زمان ما همیشه به راحتی می توان نمادهای تناسلی یا جنسی را تشخیص داد. این ست را در نظر بگیرید که به شکل طلسم های کوچک نقره ای پوشیده شده است: شبدر چهار برگ، خوک، قارچ، نعل اسب، نردبان و دودکش. شبدر چهار برگ، به طور دقیق، جایگزین شبدر سه برگ می شود. خوک نماد باستانی باروری است. قارچ بدون شک نماد آلت تناسلی است؛ قارچ هایی وجود دارند که به دلیل شباهت بی شک به آلت تناسلی مردانه این نام را دریافت کرده اند. Phallus impudicas;نعل اسب طرح کلی دهانه تناسلی زن را تکرار می کند و دودکشی که نردبان را حمل می کند به این شرکت مربوط می شود زیرا او چنین حرکاتی را انجام می دهد که آمیزش جنسی در افراد عادی با آن مقایسه می شود (نک. آنتروپوفیتیا). باما در خواب به نردبان او به عنوان نماد جنسی معرفی شدیم. استفاده از کلمه آلمانی "steigen" [برخاستن] که در معنای خاص جنسی استفاده می شود به ما کمک می کند. میگویند: “Den Frauen Nachsteigen”[زنان آزار دهنده] و “ein alter استایگر"[نوار قرمز قدیمی]. در زبان فرانسه یک مرحله نامیده می شود لا مارش،ما یک عبارت کاملا مشابه برای بن ویوان قدیمی پیدا می کنیم. un vieux marcheur". این احتمالاً به این دلیل است که در طول آمیزش جنسی بسیاری از حیوانات بزرگ، نر بالا می رود، بالا می رود(steigen, besteigen) هر زن.

کندن شاخه به عنوان تصویر نمادین انانیسم نه تنها با تصویر رایج کنش اونانیستی منطبق است، بلکه تشابهات اساطیری گسترده ای دارد. اما به ویژه ترسیم انانیسم یا بهتر بگوییم مجازات آن یعنی اخته کردن از طریق از دست دادن و کشیدن دندان بسیار قابل توجه است، زیرا در فرهنگ عامه قیاسی با آن وجود دارد که باید برای افراد کمی که می بینند بدانند. آنها را در رویاها به نظر من بدون شک ختنه، که در میان بسیاری از ملل رایج است، معادل و جایگزین اخته کردن است. و اکنون به ما گفته می‌شود که در استرالیا، برخی از قبایل بدوی، ختنه را به عنوان یک مراسم در آغاز بلوغ (در جشن‌های بلوغ) معرفی می‌کنند، در حالی که دیگرانی که در نزدیکی زندگی می‌کنند به جای این عمل، یک دندان را بیرون می‌آورند.

من ارائه خود را با این مثال ها به پایان خواهم رساند. اینها فقط نمونه هستند. ما در این مورد بیشتر می دانیم، و می توانید تصور کنید که اگر چنین مجموعه ای از نمونه ها نه توسط آماتورها مانند ما، بلکه توسط متخصصان واقعی در زمینه اسطوره شناسی، مردم شناسی، زبان شناسی گردآوری شده بود، چقدر معنادارتر و جالب تر بود. و فولکلور برخی نتیجه‌گیری‌ها به دست می‌آیند که نمی‌توانند جامع باشند، اما به ما فرصتی برای تفکر می‌دهند.

ابتدا با این واقعیت روبرو هستیم که خواب بیننده حالتی نمادین از بیان را در اختیار دارد که در حالت بیداری نمی شناسد و نمی شناسد. به همان اندازه تعجب آور است که اگر متوجه شده باشید که خدمتکارتان سانسکریت را می فهمد، اگرچه می دانید که او در یک روستای بوهمیایی به دنیا آمده است و هرگز آن را مطالعه نکرده است. با توجه به دیدگاه های روانشناختی ما، توضیح این واقعیت آسان نیست. فقط می توانیم بگوییم که دانش نمادگرایی توسط رویاپرداز محقق نمی شود، بلکه به زندگی معنوی ناخودآگاه او مربوط می شود. اما حتی با این فرض هم به هیچ چیز نمی رسیم. تا به حال ما فقط باید آرزوهای ناخودآگاه را در نظر بگیریم، آرزوهایی که به طور موقت یا دائم از آنها بی خبر هستیم. اکنون ما در مورد دانش ناخودآگاه صحبت می کنیم ، در مورد روابط منطقی ، روابط مقایسه بین اشیاء مختلف ، در نتیجه می توان دائماً با دیگری جایگزین کرد. این مقایسه ها هر بار از نو به وجود نمی آیند، آنها از قبل آماده شده اند، یک بار برای همیشه تکمیل شده اند. این از شباهت آنها در افراد مختلف ناشی می شود، شباهت حتی ظاهراً با وجود تفاوت در زبان ها.

دانش این روابط نمادین از کجا می آید؟ تنها بخش کوچکی از آنها با استفاده از کلمه توضیح داده شده است. تشابهات مختلف از مناطق دیگر عمدتاً برای بیننده ناشناخته است. و ما فقط برای پیدا کردن آنها مشکل داشتیم.

ثانیاً، این روابط نمادین چیزی نیست که فقط برای بیننده یا کار رویایی که از طریق آن بیان می شود، مشخص باشد. پس از همه، ما آموختیم که همان نمادگرایی در اسطوره ها و افسانه ها، در گفته ها و ترانه های عامیانه، در استفاده عمومی از واژه ها و فانتزی های شاعرانه استفاده می شود. حوزه نمادگرایی بسیار گسترده است، نمادگرایی رویاها بخش کوچکی از آن است، و حتی توصیه نمی شود که کل این مشکل را بر اساس یک رویا در نظر بگیرید. بسیاری از نمادهای مورد استفاده در مناطق دیگر در رویاها یافت نمی شوند یا به ندرت یافت می شوند؛ برخی از نمادهای رویا در همه مناطق دیگر یافت نمی شوند، بلکه فقط در یک یا آن دیگری یافت می شوند. این تصور به وجود می‌آید که پیش روی ما شیوه‌های بیان باستانی اما گمشده‌ای است که از آن چیزهای مختلفی در مناطق مختلف حفظ شده است، یکی فقط اینجا، دیگری فقط آنجا، سومی به شکل کمی تغییر یافته در چندین منطقه. من می خواهم در اینجا فانتزی یک بیمار روانی جالب را به یاد بیاورم که نوعی را تصور می کرد "زبان اصلی"،که به نظر می رسید در تمام این روابط نمادین بقایایی از آن وجود دارد.

ثالثاً، حتماً متوجه شده اید که نمادگرایی در سایر زمینه های ذکر شده فقط جنسی نیست، در حالی که در رویاها نمادها تقریباً منحصراً برای بیان اشیاء و روابط جنسی استفاده می شوند. و توضیح آن آسان نیست. آیا نمادهای اصلی از نظر جنسی مهم بعداً کاربرد دیگری پیدا نکردند و آیا انتقال شناخته شده از یک تصویر نمادین به نوع دیگری با این ارتباط ندارد؟ اگر فقط به نمادگرایی رویا بپردازیم، بدیهی است که نمی توان به این سؤال پاسخ داد. فقط می توان فرض کرد که رابطه نزدیکی بین نمادهای واقعی و تمایلات جنسی وجود دارد.

در سال های اخیر یک دستور مهم در این زمینه به ما داده شده است. فیلولوژیست G. Sperber (Uppsala)، که مستقل از روانکاوی کار می کرد، (1912) این ادعا را مطرح کرد که نیازهای جنسی مستقیماً در پیدایش و توسعه بیشتر زبان دخالت دارند. صداهای اولیه گفتار به عنوان یک پیام عمل کرد و یک شریک جنسی را دعوت کرد. توسعه بیشتر ریشه کلمات با عملیات کارگری انسان بدوی همراه بود. این آثار مشارکتی بودند و با عبارات زبانی تکراری ریتمیک همراه بودند. در همان زمان، علاقه جنسی به کار منتقل شد. در عین حال، انسان بدوی کار را برای خود خوشایند می کرد و آن را معادل و جایگزینی برای فعالیت جنسی می دانست. بنابراین، کلمه ای که در حین کار عمومی گفته می شود دو معنی داشت، هم به رابطه جنسی و هم فعالیت کاری معادل آن اشاره می کرد. به مرور زمان این کلمه از معنای جنسی رها شد و در این اثر تثبیت شد. نسل‌های بعدی همین کار را با کلمه جدیدی انجام دادند که مفهوم جنسی داشت و در نوع جدیدی از کار به کار رفت. به این ترتیب تعداد معینی از ریشه های کلمه که همگی منشأ جنسی داشتند به وجود آمدند و سپس معنای جنسی خود را از دست دادند. اگر دیدگاه فوق صحیح باشد، در هر صورت، امکان درک نمادگرایی رویاها در برابر ما باز می شود. ما می‌توانیم بفهمیم که چرا در یک رویا، که چیزی از این قدیمی‌ترین روابط را حفظ می‌کند، چنین نمادهای بسیار متنوعی برای جنسی وجود دارد، چرا، به طور کلی، سلاح‌ها و ابزارها نماد مردانه، مواد و آنچه پردازش می‌شود - زنانه است. رابطه نمادین بقایای تعلق باستانی کلمه خواهد بود. چیزهایی که قبلاً همان اندام تناسلی نامیده می شدند، اکنون می توانند به عنوان نمادی برای همان اندام در رویا عمل کنند.

اما به لطف این تشابهات با نمادگرایی رویا، می‌توانید ویژگی بارز روانکاوی را که آن را به موضوعی مورد علاقه عمومی تبدیل می‌کند، که نه روان‌شناسی و نه روان‌پزشکی نمی‌توانند به آن دست یابند، قدردانی کنید. در طول کار روانکاوانه، با بسیاری از علوم انسانی دیگر، با اساطیر، و همچنین با زبان شناسی، فولکلور، روانشناسی مردم و مطالعات دینی ارتباط برقرار می شود که مطالعه آنها با ارزش ترین نتایج را نوید می دهد. متوجه خواهید شد که چرا مجله از روانکاوی بیرون آمده است ایماگو،در سال 1912 تحت سردبیری هانس ساکس و اتو رانک با وظیفه انحصاری حفظ این روابط تأسیس شد. از همه این جهات، روانکاوی در ابتدا بیش از آنچه دریافت می کرد، می داد. اگرچه از این واقعیت نیز سود می برد که نتایج عجیب آن در حوزه های دیگر تأیید می شود و در نتیجه قابل اعتمادتر می شود، اما در مجموع این روانکاوی است که تکنیک ها و رویکردهایی را پیشنهاد کرده است که کاربرد آنها در این حوزه های دیگر مثمر ثمر بوده است. زندگی ذهنی یک انسان، در خلال تحقیقات روانکاوانه، اطلاعاتی را فراهم می کند که با کمک آنها می توانیم اسرار خاصی را در زندگی توده های بشری حل کنیم، یا حداقل به درستی آن را روشن کنیم.

با این حال، من هنوز به شما نگفته‌ام که در چه شرایطی می‌توانیم عمیق‌ترین نگاه به آن «زبان اصلی» فرضی داشته باشیم، از کدام حوزه می‌توانیم بیشتر درباره آن بیاموزیم. تا زمانی که این را ندانید، نمی توانید معنای کامل یک شی را درک کنید. این حوزه روان رنجوری است، ماده آن علائم و سایر تظاهرات روان رنجور است که برای توضیح و درمان آن روانکاوی ایجاد شده است.

با در نظر گرفتن سوال از منظر چهارم، دوباره به ابتدا باز می گردیم و در مسیر مورد نظر هدایت می شویم. گفتیم حتی اگر سانسور رویاها وجود نداشته باشد، باز هم در درک رویاها مشکل داریم، زیرا با وظیفه ترجمه زبان نمادها به زبان افکار بیداری خود مواجه خواهیم بود. بنابراین نمادگرایی در کنار سانسور عامل دوم و مستقل در تحریف رویا است. این نشان می دهد که استفاده از نمادگرایی برای سانسور راحت است، زیرا برای همان هدف نیز تلاش می کند - عجیب و غریب و نامفهوم کردن رویا.

به زودی مشخص خواهد شد که آیا در مطالعه بیشتر رویاها، با عامل جدیدی که در تحریف رویا مؤثر باشد، مواجه نخواهیم شد. من نمی خواهم موضوع نمادگرایی رویا را بدون دست زدن به این واقعیت مرموز رها کنم که می تواند با مقاومت بسیار پرانرژی افراد تحصیل کرده روبرو شود، در حالی که گسترش نمادگرایی در اسطوره، دین، هنر و زبان کاملاً قطعی است. آیا این دوباره با نگرش به تمایلات جنسی تعیین نمی شود؟

بعد از ظهر خوبی داشته باشید دوستان!

در این مقاله می خواهم در مورد روش دیگری برای تعبیر خواب به شما بگویم و در عین حال موضع خود را در مورد کتاب های رویایی توضیح دهم.

من قبلاً یکی را منتشر کرده ام که در آن روشی گام به گام برای تعبیر خواب ارائه داده ام. این روی رمزگشایی نمادها و سپس "مجموعه" طرح یک رویا با در نظر گرفتن تداعی ها تمرکز دارد.

در این مقاله ما موضوع را ادامه خواهیم داد و در پایان فرهنگ لغت کوچکی از نمادهای جهانی را برای تفسیر ارائه خواهم کرد. با این حال، ابتدا با جزئیات بیشتری به شما خواهم گفت که چرا در کارم با رویاها ترجیح می دهم بدون کتاب رویایی انجام دهم.

چرا سراغ کتاب های رویایی نمی روم

من معتقدم که تمام تصاویری که در خواب به ما می‌رسند بسیار فردی هستند و برای هر فرد متفاوت تفسیر می‌شوند. این اتفاق می افتد که برخی از اقلام یا اشیاء برای یک نفر معنای مثبت دارند، در حالی که برای دیگری معنای منفی دارند.

یادم می آید یک بار در میان دوستانم نظرسنجی می کردم. او فهرست کوچکی از چندین کلمه را به همه داد و از آنها خواست که تداعی خود را با این کلمات بنویسند. تعابیر بسیار متفاوتی دریافت کردم!

به عنوان مثال، کلمه قفل (در) توسط برخی با پشتکار، توسط برخی دیگر با مانعی غیرقابل عبور و برخی دیگر با خلاقیت همراه بود. تفاسیر مختلفی دریافت کردم و بار دیگر متقاعد شدم که درک هر فرد از کلمات مشابه متفاوت است.

این یک تجربه فردی است و ما همان پدیده ها، رویدادها، کلمات را متفاوت می بینیم و احساس می کنیم.

اجازه بدهید مثال دیگری بزنم. تابستان را تصور کنید. در امتداد ساحل شنی رودخانه قدم می زنید. شما این را با چه چیزی مرتبط می دانید؟ چه احساساتی ایجاد می شود؟

روزی روزگاری، وقتی 3 ساله بودم، من و پدر و مادرم در یک اردوگاه بودیم، من پابرهنه در شن ها راه می رفتم و به طور تصادفی روی زنبوری پا گذاشتم. این اولین باری بود که توسط زنبور نیش زدم، خیلی دردناک بود و خیلی ترسیده بودم. یادم می آید که در چند سال بعد می ترسیدم پابرهنه روی شن ها راه بروم.

بنابراین، وقتی در خواب ساحل یک رودخانه را می بینم، همیشه آن را به عنوان هشداری در مورد خطر یا مشکل می دانم: "شما نباید به آنجا بروید." من به این پیام گوش می دهم و با گذشت زمان می دانم که کار درستی انجام دادم.

اکنون سعی کنید کلمات "Dream book river bank" را در Yandex تایپ کنید. در بیشتر موارد، تفسیر چنین است: "شادی، صلح، آشتی، دستیابی به هدف". همچنین برخی منابع پرداخت بدهی ها را توصیه می کنند، در حالی که برخی دیگر می گویند چنین رویایی به معنای تنهایی، مالیخولیا و دلتنگی است.

واقعیت این است که ناخودآگاه با ما به زبانی صحبت می کند که ما می فهمیم. با استفاده از ویژگی‌های ادراک و تجربه انسانی در شکل‌گیری آن‌ها، پیام را به همه در آن تصاویری که نزدیک‌ترین آنها هستند، می‌رساند.

اگر می خواهید، یک آزمایش کوچک نیز انجام دهید. از چند نفری که می شناسید بخواهید یک درخت را تصور کنند و آنچه را که تصور می کردند توصیف کنند. خودتان خواهید دید که درختان آنها چقدر متفاوت خواهند بود.

در مورد تفاوت در برداشت افراد از فرهنگ ها و ملیت های مختلف چطور؟ به عنوان مثال، دیدن یک گاو در خواب برای یک ساکن روسیه و یک ساکن هند، بدیهی است که معانی کاملا متفاوتی را به همراه خواهد داشت. در هند، گاو یک حیوان مقدس است. برای ما، اینها فقط دام هایی هستند که از احترام خاصی برخوردار نیستند.

البته نمادهایی وجود دارند که برای بسیاری از افراد کم و بیش معانی مشابهی دارند. مثلا خورشید. معمولاً با چه چیزی مرتبط است؟ گرم، تابستان، خلق و خوی خوب. برای بسیاری این درست است، اما باز هم برای همه نه. با این حال، ما هنوز هم می توانیم تا حدودی خورشید را به عنوان یک نماد جهانی طبقه بندی کنیم.

در پایان این مقاله فهرست کوتاهی از برخی از این تفاسیر را ارائه خواهم کرد. من این کار را انجام می دهم تا بتوانید هنگام تفسیر به افکار خود جهت تقریبی بدهید.

با این حال ، من فوراً می خواهم شما را برای این واقعیت تنظیم کنم که باید نمادهای خود را باز کنید ، بفهمید که این یا آن شی در خواب دقیقاً چه معنایی برای شما دارد.

آیا باید یک دفتر خاطرات رویایی داشته باشید؟

وقتی تازه کار با رویاها را شروع کردم (البته در درجه اول با رویاهای خودم)، در ادبیات مربوط به این موضوع که به آن برخورد کردم، همیشه با این توصیه روبرو می شدم: "شروع به نوشتن تمام رویاهای خود کنید."

به نظر من، قبلاً در مقاله خود در مورد سیستم عامل تا حدی در مورد این موضوع نوشتم. کسانی که آنها را تمرین می کنند نیز اغلب انجام این کار را به این دلیل توصیه می کنند که می تواند تعداد رویاها را افزایش دهد و به شما در درک بهتر آنها کمک کند.

من نمی‌خواهم تجربه و نظر کسی را به چالش بکشم، زیرا فکر می‌کنم این هم یک لحظه فردی است، اما من یک دفتر خاطرات رویایی را همانطور که توصیه می‌شود نگه نمی‌دارم: هر چیزی را که رویا می‌بینم بنویسم. حتی گاهی توصیه می شود یک ضبط صوت یا نوت بوک با خودکار در کنار بالش خود قرار دهید تا وقتی از خواب بیدار شدید بتوانید بلافاصله آنچه را که می بینید ضبط کنید.

برای من شخصاً این کار بسیار سخت و انرژی بر است. اگر از خواب بیدار شوم و شروع به نوشتن کنم، بعید است که بعداً بخوابم. علاوه بر این، من تعداد زیادی رویا می بینم. من می دانم که افرادی هستند که عملا آنها را نمی بینند یا نمی بینند، اما به ندرت، اما این در مورد من نیست. من می توانم هفت یا هشت خواب در شب ببینم، اما معمولاً حداقل سه خواب.

و آنها کاملا طولانی، طرح محور، پر از جزئیات و تفاوت های ظریف هستند. اگر پس از بیدار شدن، شروع به نوشتن همه اینها کنید، نیمی از روز صرف توصیف رویاهای خود می شود که البته کار فشرده ای است.

بنابراین من روش متفاوتی را برای خودم انتخاب کردم و می خواهم آن را به شما هم ارائه دهم. این شامل نوشتن فقط رویاهایی است که تأثیر عاطفی قوی روی شما دارند.

اگر شخصی یک دفترچه خاطرات از وقایع زندگی روزمره داشته باشد، بعید است که مطلقاً تمام وقایعی را که در طول روز برای او اتفاق افتاده است بنویسد. نه، او یکی دو مورد از مهمترین و کلیدی ترین آنها را خواهد نوشت، آنهایی که بر او تأثیر گذاشته اند. در مورد رویاها هم همینطور است.

اهمیت یک رویا با شدت احساسات مرتبط با آن تعیین می شود. هرچه بیشتر به آن واکنش عاطفی نشان دهیم، پیامی که برای ما دارد، مهمتر است، مهم نیست از جنبه مثبت یا منفی.

بنابراین، من به شما پیشنهاد می کنم که با نوشتن رویاهای خود شروع کنید، اما فقط رویاهایی که برای شما معنی مهمی دارند و این را با احساسات خود تعیین کنید.

نکات کلیدی در تحلیل رویا

نکته اصلی در زمان بندی رویا چیست؟ البته اشیاء به عنوان نماد. معمولاً چندین شی اصلی وجود دارند که برای ما معنای خاصی دارند، یعنی بار معنایی اصلی را به دوش می کشند. آنها نماد چیزی بسیار مهم هستند و اگر بخواهیم معنای دیدمان را بفهمیم باید آنها را رمزگشایی کنیم.

در مسیر دنیای رویاها، این نمادها مانند تابلوهای راه هستند که در مورد چیزهای مهم هشدار و اطلاع رسانی می کنند.

چگونه می توان موارد اصلی را شناسایی کرد؟ همانطور که ما واضح ترین رویا را از چندین رویا شناسایی می کنیم - با شدت احساسات. هرچه احساسات بیشتری در یک رویا با یک شی خاص مرتبط باشد، اهمیت آن بیشتر است.

روشی بصری برای حل رویاها

من این روش را شهودی نامیدم زیرا شامل روی آوردن به ناخودآگاه شما بدون هیچ تحلیل منطقی است. راحت است زیرا به شما امکان می دهد معنای رویایی را که طرح خاصی ندارد کشف کنید. به عنوان مثال، شما کل رویا را به خاطر نمی آورید، اما در عین حال هنوز یک لحظه از آن را به یاد می آورید - یک رویداد، یک تصویر.

معمولاً آنچه به یاد می‌آید واضح‌ترین و به احتمال زیاد مهم‌ترین است. و در اینجا ما همچنین می توانیم اطلاعات بسیار زیادی به دست آوریم.

بنابراین، ماهیت این است که ما به سادگی وارد گفتگو با اشیاء رویا می شویم. برای انجام این کار، باید بازنشسته شوید، راحت بنشینید، چشمان خود را ببندید، شی یا موجودی را از رویا به یاد بیاورید و تصور کنید. و سپس از او بپرسید: «شما نماد چیست؟ چی میخوای بهم بگی؟

در مرحله بعد، فقط باید منتظر بمانید و شی به شما پاسخ خواهد داد. پاسخ ها به شکل فکری که بعد از سوال مطرح می شود به من می رسد. گاهی اوقات این می تواند به شکل یک تصویر باشد. ممکن است فوراً جواب ندهد، اما اگر این روش را تمرین کنید، به زودی می‌توانید در عرض چند ثانیه پاسخ سؤالات خود را دریافت کنید.

گاهی اوقات صحبت کردن با اشیاء نمادین کافی است تا بفهمیم رویا درباره چیست و چگونه با زندگی ما ارتباط دارد. به هر حال، این روش به ویژه در صورت داشتن کابوس بسیار مفید است. معمولاً شامل افراد یا موجوداتی است که تسخیر می‌کنند و می‌ترسانند. خوب است که با آنها صحبت کنید و از آنها سؤال کنید.

در بیشتر موارد، آنها زیرشخصیت‌های ما هستند، یعنی بخش‌هایی از روان ما که به دلایلی در خودمان نمی‌پذیریم.

برای مثال، اینها می توانند احساسات منفی مانند خشم یا ترس باشند. ما اینها را در ناخودآگاه سرکوب می کنیم، اما از بین نمی روند. ما به سادگی از آنها آگاه نیستیم و به همین دلیل کنترل آنها غیرممکن می شود. در خواب، واکنش های محافظتی روان ضعیف می شود و پنهان به شکل چنین موجودات ترسناکی رخ می دهد.

با این حال، در روند صحبت با آنها، اغلب معلوم می شود که آنها فقط می خواهند به ما کمک کنند. به نظر می رسد هیولاهایی که از آنها می ترسیدیم موجوداتی کاملاً بی خطر و حتی بامزه باشند.

گفتگو با آنها به شما این امکان را می دهد که با بخش گم شده یا سرکوب شده خود تماس پیدا کنید، آن را درک کنید و دوباره آن را بپذیرید و در نتیجه یکپارچگی خود را بازیابی کنید.

وضعیت خواب شما نیز از اهمیت بالایی برخوردار است. اینجا خیابان است یا اتاق؟ هوا چگونه است - طوفان برف، باران یا آفتاب؟

نمادها

فهرست کوچکی از تفاسیر ارائه خواهم کرد. آنها یک ایده کلی و نکاتی را به شما می دهند که باید به آنها توجه کنید. با این حال، هنوز باید بیشتر به شهود خود تکیه کنید.

• یک خانه، یک اتاق - منعکس کننده دنیای درونی و ارزش های یک فرد است. اگر خانه شما به هم ریخته و آشفته است، ممکن است در حال حاضر افکار شما نیز آشفته باشد.
• حمام نماد پاکسازی است.
• سالن، اتاق نشیمن - قلب و روح.
• آب و هوا - خلق و خو. هوای آفتابی - نگرش مثبت، شادی، شادی. باران - غم، اندوه. سرما، یخبندان، برف - بلوک های عاطفی، احساسات "یخ زده".
• طبیعت هماهنگی است. اگر خواب ببینید که به طبیعت نزدیک هستید و در طبیعت آرام می گیرید، این به معنای تعادل درونی است.
• حمل و نقل نشان دهنده تمایلات ناخودآگاه شماست. اگر خواب می بینید که با وسایل نقلیه عمومی سفر می کنید، ممکن است به این معنی باشد که در یک موقعیت وابسته هستید. اگر این حمل و نقل شخصی است، به عنوان مثال، یک دوچرخه، پس این به معنای کنترل زندگی شما است.

• دنیای حیوانات اغلب آرزوهای ناخودآگاه و غریزی ماست. دیدن پرندگان در خواب به معنای آرزوهای بالاتر، معنویت است. حیوانات خشکی نیازها و خواسته های کمتری دارند که اغلب سرکوب می شوند. حوت ناخودآگاه، عرفان، حوزه نفسانی است.
• عناصر. من چندین پست در مورد این موضوع نوشته ام، می توانید مقاله را با جزئیات بیشتری بخوانید - این به شما کمک می کند نقش آنها را در رویای خود بهتر درک کنید.
• آتش نشان دهنده خلاقیت، احساسات و همچنین عدم کنترل، پرخاشگری و انتقام است.
• آب - احساسات، تخیل، تصفیه. اگر چیزی آب را نگه می دارد، اجازه نمی دهد که جریان یابد - گیره های احساسی.
• زمین - پشتیبانی، ثبات، غرایز، باروری.
• هوا نفس زندگی است، روح. اگر چیزی جریان هوا را محدود می کند (مثلاً وقتی خواب خفگی می بینید) ، این به معنای کمبود شدید انرژی حیاتی ، حمله به فضای شما ، قلمرو روانی است.
• مردم معمولاً نماد ویژگی های خاصی هستند. افرادی که می شناسید ممکن است ویژگی هایی را منعکس کنند که دوست دارید و تحسین می کنید. آنها همچنین می توانند برای قضاوت در مورد رابطه شما با این شخص استفاده شوند. غریبه ها اغلب شخصیت های فرعی شما هستند، ویژگی هایی که برای شما ناشناخته هستند، گاهی اوقات جنبه های سرکوب شده یا پنهان شخصیت شما هستند.

• جنسیت یک فرد منعکس کننده انرژی زنانه یین (مهربانی، تحمل) یا انرژی مردانه یانگ (فعالیت، خلاقیت) است.
• افراد از گذشته می توانند رویاها و خواسته های فراموش شده را نشان دهند و با سنی که با این شخص ارتباط برقرار کرده اید، می توانید لحظه بروز مشکل را تعیین کنید.

نتیجه

خب، اینجا جایی است که داستانم را تمام می کنم. برای شما یک پیاده روی جذاب و آموزشی در سرزمین رویاها آرزو می کنم)

با گرمی برای شما
ناتالی

رویاها معنای نمادین دارند

"وقتی رویاهای خود را درک کنید... از اینکه چقدر سریع می توانید بسازید شگفت زده خواهید شد تغییرات پایدار و مثبتبه زندگی شما!

دقیقا! ضمیر ناخودآگاه شما تمام تلاش خود را می کند تا در رویاهایتان چیزی به شما بگوید. شما فقط باید زبان نمادین او را درک کنید."

لوری کوین لوونبرگ این سخنرانی را در یک وب سایت برای تبلیغ کتاب خود در مورد تعبیر خواب نوشت که شامل «هفت ثانیه.

به درک رؤیاهایت ختم می شود." سایت او یکی از بسیاری از مواردی است که ارزش رمزگشایی معنای نمادین رویاها را تبلیغ می کند. به اصطلاح کتاب‌های رویایی در اینترنت و در رایانه‌های «برنامه‌های رویایی» که کاربران می‌توانند آن‌ها را در رایانه‌های خود دانلود کنند حاوی پایگاه‌های داده‌ای از هزاران نماد رویا هستند که به خوانندگان کمک می‌کنند تا معانی پنهان رویاهای خود را رمزگشایی کنند (Ackroyd, 1993). سینما و تلویزیون همچنین از ایده‌های رایج در مورد معنای نمادین رویاها استفاده می‌کنند. در یکی از اپیزودهای سوپرانوها، دوست تونی سوپرانو در خواب به شکل ماهی سخنگو به او ظاهر شد، و باعث شد تونی به او به عنوان یک خبرچین اف بی آی مشکوک شود («ماهی» به عامیانه یک خبرچین است) (سپین وال، 2006).

و آیا از نتایج نظرسنجی اخیر مجله نیوزویک شگفت زده شویم: 43 درصد از آمریکایی ها معتقدند

رویاها منعکس کننده امیال ناخودآگاه هستند (آدلر، 2006). و محققانی که در هند، کره جنوبی و ایالات متحده نظرسنجی انجام دادند دریافتند که بین 56 تا 74 درصد از مردم این کشورها معتقدند که رویاها می توانند برخی از حقایق پنهان را آشکار کنند (Morewedge & Norton, 2009). در مطالعه دوم، این محققان دریافتند که مردم بیشتر از زمانی که آگاهانه در مورد سقوط هواپیما فکر می کنند یا هشدار دولتی در مورد خطر بالا دریافت می کنند، می گویند که اگر رویای سقوط هواپیما را ببینند، با هواپیما پرواز نمی کنند. یک حمله تروریستی در طول سفر هوایی. این نتایج نشان می دهد که بسیاری از مردم بر این باورند که رویاها حاوی قطعات ارزشمندی از معنی هستند که از افکار آگاهانه ارزشمندتر هستند.

از آنجایی که بسیاری از ما معتقدیم که نمادهای رویاها می توانند آینده را پیش بینی کنند، و همچنین بینش های شخصی به ما می دهند، کتاب های رویایی انواع زیادی از پیش بینی ها و توصیه ها را ارائه می دهند. طبق یکی از کتابهای رویایی: "اگر چیز بدی را در خواب خود رها کنید، کاملاً ممکن است که بتوانید اخبار مالی مطلوبی دریافت کنید." برعکس، خوردن پاستا در خواب «ممکن است به این معنی باشد که ضررهای کوچکی را تجربه خواهید کرد». یک مبتلا به پرخوابی هشدار می دهد که رویای مورچه خوار "نشان می دهد که ممکن است با عناصر، افراد یا رویدادهای جدیدی روبرو شوید.

که نظم و انضباط تجاری و اخلاق کاری شما را تهدید می کند." واضح است که رویاپردازان بهتر است رویایی نبینند که در آن مورچه خواران ماکارونی می خورند وگرنه دچار مشکل مالی می شوند.

به طور جدی تر، بسیاری از پزشکان آموزش دیده در سنت فرویدی مدت هاست که این ایده را داشته اند که منظره رویایی همیشه در حال تغییر و گاه عجیب مملو از نمادهایی است که اگر به درستی تفسیر شوند، می توانند عمیق ترین اسرار روح را آشکار کنند. به گفته فروید، رویاها راه شاهی هستند - راه سلطنتی برای درک ناخودآگاه - و حاوی "روانشناسی مختصری از روان رنجوری" هستند. فروید استدلال می‌کرد که دفاعیات نفس در طول خواب کاهش می‌یابد و تکانه‌های سرکوب‌شده ناخودآگاه به دروازه‌های آگاهی می‌کوبند (از نظر فروید، «من» بخشی از فردیت است که با واقعیت مرتبط می‌شود و «ناخودآگاه» بخشی است. شخصیتی که حاوی تمایلات جنسی و پرخاشگرانه ماست). با این حال، این تکانه‌های خشونت‌آمیز به ندرت، یا هرگز، به آستانه آگاهی می‌رسند. در عوض، آن‌ها با آنچه فروید «کار رویایی» نامید، به نمادهایی تبدیل می‌شوند که امیال پنهان ممنوع را می‌پوشانند و به فرد خواب اجازه می‌دهند آرام بخوابد. اگر این سانسور نبود، افراد در خواب با فوران های مزاحم مواد سرکوب شده، اغلب جنسی، بیدار می شدند.

به گفته فروید، رویاها راه شاهی هستند - راه سلطنتی برای درک ناخودآگاه - و حاوی "روانشناسی مختصری از روان رنجوری" هستند.

نوح و طبیعت تهاجمی.

تعبیر خواب یکی از ارکان روش روانکاوی است. با این حال، به گفته فرویدی ها، رویاها بدون مبارزه از اسرار خود دست نمی کشند. وظیفه تحلیلگر فراتر رفتن از جزئیات سطحی رویا است که به آن رویای "صریح" گفته می شود.

معنای عمیق تر، پنهان و نمادین یک رویا. به عنوان مثال، ظاهر یک هیولای ترسناک در خواب (محتوای آشکار) می تواند نمادی از تهدیدی باشد که توسط یک رئیس ترس ایجاد شده است (محتوای پنهان). ما نمادهای رویا را از مخزن وقایع زندگی خود می گیریم، از جمله وقایعی که در روز قبل از رویا تجربه می کنیم، آنچه فروید آن را "باقی مانده روز" می نامد (البته در اینجا تقریباً حق با فروید بود) و همچنین رویدادها. از دوران کودکی ما

به عقیده فروید، تعبیر خواب باید بر اساس ارتباط آزاد بیمار با جنبه های مختلف رویا هدایت شود تا جایی برای تفسیر فردی از محتوا باقی بماند. اگرچه فروید هشدار داد که نمادگرایی رویا رابطه جهانی و دقیقی با اشیاء، افراد یا رویدادهای مهم روانشناختی ندارد، او اغلب با تفسیر معنای نمادین رویاها با کمک کم یا بدون کمک بیمارانش به نقض این قانون نزدیک می شد. به عنوان مثال، او در کتاب برجسته خود به نام تعبیر رویاها نوشت که حتی اگر زنان هیچ ارتباطی با تصویر در خواب نداشتند کلاه حصیری با قسمت میانی بالا و لبه خمیده به پایین، چنین کلاهی نمادی است. اندام تناسلی مردانه . فروید همچنین خاطرنشان کرد که ورود به مکان های تنگ و باز کردن درهای قفل شده اغلب نمادی از فعالیت جنسی است، در حالی که کوتاه کردن مو، از دست دادن دندان ها و اعدام اغلب نمادی از اخته شدن است. بنابراین، علی رغم هشدارهای فروید، بسیاری از نمادهای رویا را اساساً جهانی می دانست.

کار فروید راه را برای صنعت رو به رشد تعبیر خواب هموار کرد که به نظر نمی‌رسد بند خود را بر روی تخیل مخاطبان باز کند. با این حال، اکثر دانشمندان مدرن این ایده را رد می کنند که برخی از تصاویر رویاها دارای معنای نمادین جهانی هستند. در واقع، یک نگاه دقیق تر به گزارش های رویا نشان می دهد که بسیاری از رویاها با هیچ نمادی پنهان نمی شوند. در واقع، در مراحل اولیه خواب، بیشتر رویاهای ما منعکس کننده فعالیت های روزمره و مشکلاتی است که ذهن ما را به خود مشغول می کند، مانند مطالعه برای امتحان، رفتن به فروشگاه یا انجام مالیات (Dorus, Dorus, & Rechtschaffen, 1971).

در طول خواب در مرحله حرکت سریع چشم، مراکز عاطفی مغز هیجان زده می شوند و مراکز منطق، حافظه و توجه خاموش می شوند.

در طول خواب با حرکات سریع چشم، مغز بسیار فعال ما رویاهایی تولید می کند که گاهی غیرمنطقی و دارای احساسات هستند (فولکس، 1962;

هابسون، پیس شات و استیک گلد، 2000). آیا این به این دلیل اتفاق می افتد که مواد سرکوب شده در ناخودآگاه به نحوی از سانسور فرار می کنند؟ روانپزشک جی. آلن هابسون اینطور فکر نمی کند. نظریه رؤیای هابسون، که از حمایت علمی قابل توجهی برخوردار شده است، به قدری با نظریه فروید متفاوت است که برخی او را «ضد فروید» نامیده اند (راک، 2004). در دهه‌های 1960 و 1970 در آزمایشگاه علوم اعصاب هاروارد، هابسون، همراه با رابرت مک‌کارلی، نظریه سنتز فعال‌سازی را توسعه دادند که رویاها را به‌جای بیان نمادین خواسته‌های ناخودآگاه به فعالیت مغز مرتبط می‌کند (هابسون). 8 ثانیه مک کارلی، 1977).

بر اساس این نظریه (هابسون و همکاران، 2000)، زمانی که ما هر 90 دقیقه در طول خواب وارد حرکات سریع چشم می شویم، انتقال دهنده های عصبی مختلف (پیام رسان های شیمیایی) سمفونی چشمگیری از تغییرات را تنظیم می کنند که رویاها را ایجاد می کند. به طور خاص، امواج استیل کولین مراکز عاطفی مغز را تحریک می کند، در حالی که کاهش میزان سروتونین و نوراپی نفرین، مناطقی از مغز را که منطق، حافظه و توجه را کنترل می کنند، خاموش می کند. به گفته هابسون، رویا با حرکت سریع چشم بهترین تلاش مغز ما، اگر ناقص باشد، برای خلق نوعی داستان معنادار از درهم آمیختگی رویاها است.

اطلاعات تصادفی منتقل شده توسط پونز، ساختاری که در پایه مغز قرار دارد. در این شرایط، تصاویری که ظاهر می‌شوند هیچ معنای نمادینی ندارند، بنابراین تعبیر خواب‌ها خودسرانه و شبیه به تلاش برای استخراج مروارید حکمت از گفتار پر سر و صدا خواهد بود.

اما برای اینکه فروید حقش را بپذیرد، ممکن است حداقل در دو نکته مهم حق داشته باشد: افکار و احساسات روزانه ما می توانند روی رویاهای ما تأثیر بگذارند و احساسات نقش مهمی در رویاها دارند. با این حال، این واقعیت که مراکز عاطفی مغز در طول رویاها بیش از حد بار می شوند و مغز پیشین مسئول تفکر منطقی بسته می شود (Solms, 1997, 2000) به این معنی نیست که رویاها تلاش هایی برای تحقق خواسته های ناخودآگاه هستند. همچنین این بدان معنا نیست که رویاها از نمادها برای پنهان کردن معنای واقعی خود استفاده می کنند.

به جای تکیه بر یک کتاب رویایی برای پیش‌بینی آینده یا کمک به تصمیم‌گیری در زندگی، احتمالاً عاقلانه‌تر است که جوانب مثبت و منفی اقدامات مختلف را بسنجید و با دوستان یا همکاران نزدیک خود مشورت کنید. و به مورچه خوارانی که پاستا می خورند توجه نکنید.

برگرفته از کتاب نظریه یادگیری اجتماعی نویسنده بندورا آلبرت

یادگیری انتظار نمادین اصول یادگیری ارزش محدودی خواهد داشت اگر تعیین‌کننده‌های پیشین فقط از طریق تجربه شخصی شکل بگیرند. با این حال، به خوبی شناخته شده است که افراد به اشیاء اطراف و دیگران واکنش عاطفی نشان می دهند.

از کتاب نام های پدر توسط لاکان ژاک

تفکر به عنوان ساخت نمادین نمادهایی که رویدادها، فرآیندهای شناختی و انواع مختلف روابط را توصیف می کنند، نقش ابزار بیان و انتشار افکار را ایفا می کنند. تفکر به شدت به نمادهای زبانی بستگی دارد. فکر کردن نیز

از کتاب مردم و پول نویسنده فنکو آنا

برگرفته از کتاب نفس و کهن الگو توسط ادینگر ادوارد

از کتاب باور کن - دروغ می گویم! توسط هالیدی رایان

2. اهمیت سمبولیک خون نماد خون مسیح پیوندهای زیادی با فلسفه و آیین های باستانی دارد. از زمان های بدوی، خون معنایی مهم داشته است. خون را محل زندگی یا روح می دانستند. از آنجایی که کبد به عنوان یک توده در نظر گرفته می شد

برگرفته از کتاب در مورد شما با اوتیسم نویسنده گرین اسپن استنلی

از کتاب هوش: دستورالعمل استفاده نویسنده شرمتیف کنستانتین

نوع اول: تفکر نمادین اولیه کودکان مبتلا به اختلالات نوع یک تا حدی توانایی درگیر شدن در توجه مشترک، ارتباط، ارتباط عاطفی دو طرفه و حل مسئله با بزرگسالان را دارند. قبل از درمان برای آنها دشوار است

برگرفته از کتاب روانشناسی انگیزه [چقدر نگرش های عمیق بر خواسته ها و اعمال ما تأثیر می گذارد] نویسنده هالوورسون هایدی گرانت

کلمات دارای معنای کمکی هستند در این قسمت در مورد معنای کلمات در زندگی خود صحبت خواهیم کرد. آخرین باری که این موضوع را لمس کردم و چندین سوال گیج کننده مطرح شد: "آیا می توان با کلمات اینگونه رفتار کرد؟ کلمات باید به درستی استفاده شوند.» موضوع آسان نیست، بنابراین

برگرفته از کتاب عزت نفس در کودکان و نوجوانان. کتاب برای والدین توسط Eyestad Gyru

الگوها مهم هستند مادر شما ستونی از پیش اندیشی و احتیاط است، همیشه سازماندهی شده و تحت کنترل است و دائماً به شما در مورد خطرات موجود در اطراف هشدار می دهد. برادر شما یک شجاع موفق است که همیشه آماده ریسک کردن است، او

برگرفته از کتاب مسیرهای فراتر از نفس توسط راجر والش

چرا سال‌های اول زندگی اینقدر مهم هستند؟شاید به طور شهودی می‌فهمیم که پیوندهایی که ما را با والدینمان در اوایل کودکی پیوند می‌داد، و در عین حال ماهیت ذاتی رابطه با آنها، در اعماق ناخودآگاه باقی می‌ماند. برای همیشه و بر شکل گیری عزت نفس تأثیر می گذارد

برگرفته از کتاب هرگز برای موفق شدن دیر نیست نویسنده باتلر-باودون تام

آیا روانشناسان اهمیت مذهبی دارند؟ هیوستون اسمیت افرادی که به مطالعه دین می پردازند عموماً معتقدند که داروهای روانگردان هیچ ربطی به مذهب ندارند. آنها با R.-S موافق هستند. زنر که در کتاب «عرفان مقدس و ناپسند» خود «به طور کامل و

برگرفته از کتاب درمان جایگزین. دوره خلاقانه سخنرانی در مورد کار فرآیندی توسط میندل امی

تجربه زندگی و رشد تدریجی شخصیت مهم است، منتقد فیلم جو مورگنسترن، در حالی که یک روز صبح در رستورانی در سانتا مونیکا مشغول خوردن صبحانه بود، به طور تصادفی گفتگوی بین دو فیلمنامه نویس را شنید. یکی از آنها به دیگری گفت که چگونه سعی کرده فیلمنامه خود را به دیگران بفروشد

از کتاب قبل از سه خیلی زود است توسط استیو بیدولف

تفکر نمادین اساس تفکر نمادین توانایی ترجمه یا تفسیر مطالب نمادین و رویاگونه با عبارات عادی روزمره است. ارمی این توانایی را یکی از بزرگترین سنگ بناها نامید

از کتاب کند نشو! چگونه از زندگی خود بیشترین بهره را ببرید توسط کول آماندا

ویژگی‌های والدین مهم‌تر از همه مهم‌تر از وجود یا عدم وجود مهد کودک در رشد کودک است. یادآوری این نکته مهم است و هر محققی تمام تلاش خود را برای اشاره به این موضوع انجام داده است. هیچ چیز مهمتری نیست

برگرفته از کتاب اقناع [عملکرد مطمئن در هر شرایطی] توسط تریسی برایان

پول برای شما چه معنایی دارد؟ بیایید فکر کنیم: معنای زندگی برای یک فرد معمولی مدرن چیست؟ به عنوان یک قاعده، همه چیز استاندارد است: مطالعه، شغل، کسب درآمد، ازدواج، خرید یک آپارتمان، یک ماشین. یعنی از خیلی

مردم یک سوم عمر خود را در خواب می گذرانند. اکثر آنها رویاهایی می بینند، حتی برخی در یک شب. علم مدتهاست توضیح داده است که روند به خواب رفتن چگونه اتفاق می افتد، اما دانشمندان دوست ندارند در مورد روانشناسی رویاها صحبت کنند و به این واقعیت اشاره می کنند که این حوزه اسقف آنها نیست. محققان و روانشناسان رویا هنوز در مورد علل تصاویر رویا و تفسیر آنها به اتفاق نظر نرسیده اند.

علاوه بر این، در فرهنگ های کشورهای مختلف، خرافات و نشانه های مرتبط با رویاها کاملاً متفاوت است، که درک منشأ رویاها و روانشناسی تصاویری که آنها منتقل می کنند دشوارتر می کند.

خواب چیست؟

مفهوم خواب در میان افراد با طرز فکر، عقاید و سبک زندگی متفاوت به طور قابل توجهی متفاوت است:

علم خواب را به عنوان یک پاسخ کاهش یافته به تأثیرات خارجی توضیح می دهد، زمانی که بدن و هوشیاری "خاموش" می شوند و استراحت می کنند، بهبود می یابند و مغز در طول خواب چهار مرحله مختلف را طی می کند و در مرحله REM (حرکت سریع چشم) فرد تصاویر را می بیند. که پیامد گذشته روز، تجربیات و انواع برداشت هاست.

از نظر باطنی، انسان در هنگام خواب پوسته جسمی خود را رها می کند و به کمک جسم اختری می تواند سفر کند و رؤیاها اتفاقاتی است که در این سفرها برای او رخ می دهد.

مصریان باستان معتقد بودند که اراده خود را به مردم منتقل می کنند (این آنها بودند که اولین مترجم رویاها را ایجاد کردند)، که کشیش-مفسران سپس آن را به دیگران منتقل کردند.

رویاها از دیدگاه روانشناسی

به گفته روانشناسان، خواب واکنش ذهن به رویدادهای زندگی، تجربیات درونی، استرس و خواسته های پنهان است. در خواب، ضمیر ناخودآگاه از طریق تصاویر رویایی، مشکل و راه ممکنی برای رفع آن را نشان می دهد. بی دلیل نیست که تمام تکنیک های قدرتمند برای کار با ناخودآگاه (هیپنوتیزم، مدیتیشن) در حالت خواب نزدیک هستند. فقط در حالت دوم وضعیت ذهن کاملاً کنترل می شود، در حالی که در خواب، برعکس، کاملاً رایگان است.

برخی از دانشمندان تأثیر «دژاوو» را به رویاها نیز نسبت می‌دهند: رویداد یا مکانی که یک بار در خواب دیده می‌شود، اما پس از مدتی فراموش می‌شود، در واقع در زندگی فرد اتفاق می‌افتد و به نظر می‌رسد که تکرار می‌شود.

نویسنده کتاب "روانشناسی رویاها"

تعبیر رویاها توسط زیگموند فروید کاملاً مورد مطالعه قرار گرفت و رویاها را امیال سرکوب شده و میل جنسی سرکوب شده در نظر گرفت که در قالب تصاویر ظاهر می شوند.

روان درمانگر اتریشی این مفهوم را به تفصیل در کتاب خود "روانشناسی رویاها" توصیف کرد و موارد مختلفی از استفاده از روانکاوی رویا را به دقت توصیف کرد، اینکه چه ارتباطی بین تصاویر و زندگی واقعی یک فرد، گذشته و پنهان او ممکن است وجود داشته باشد. نظریه زیگموند فروید در توضیح ماهیت رویاها همه چیز را به دو نوع تقسیم می کند:

کشش جنسی (عشق، غریزه حفظ خود و تولید مثل)؛

کشش به مرگ (میل به هماهنگی در زندگی، روش صحیح زندگی، چرخه ای).

در عین حال، نویسنده تأکید می‌کند که تصویر اصلی یک رویا لزوماً چیز بسیار مهمی نیست؛ اتفاق می‌افتد که یک جزئیات کوچک و بی‌اهمیت تأثیر بسیار قوی‌تری بر ناخودآگاه دارد تا نکته کلیدی. ویژگی روش فروید این است که فقط خود بیمار می تواند تصاویر را درک کند، آنها را با یک شی یا موقعیت دیگر مرتبط کند و با شروع از تجربیات و احساسات عمیق، نتیجه بگیرد و روانشناس فقط او را راهنمایی می کند.

همچنین، نظریه او بر این واقعیت استوار است که اولین ارتباط با تصویر تحلیل شده اغلب دقیق ترین است، بنابراین اولین چیزی که هنگام بیداری به ذهن می رسد اغلب دقیق ترین تفسیر است.

کهن الگوهای یونگ

یونگ (شاگرد فروید) مخالف اصلی او در علم مطالعه ماهیت خواب است. موضع او در تعبیر روانشناسی رویاها گسترده تر است و به طور قطعی به جنسیت و تظاهرات آن گره نمی خورد. یونگ معتقد بود که تصاویر رویا چیزی واقعاً مهم و تجربه شده در روند زندگی هستند و آمیختن رویاهای یک فرد اسکیزوفرنی با رویاهای یک فرد مبتلا به عقده ادیپ به سادگی احمقانه است.

کارل گوستاو در نظریه تعبیر خواب خود به ارتباط بین تصاویر و کهن الگوها (تصویر روانشناختی ذاتی ناخودآگاه جمعی) پایبند بود؛ او دائماً از هفت مورد اصلی استفاده می کرد. آنیموس و آنیما (مذکر و مؤنث)، خود حکیم (نماد معرفت مطلق) و سایه (آشوب، رذایل و کمبودها). ارتباط متقابل چنین تصاویری و تأثیر آنها بر آگاهی انسان به وضوح در تمام مطالعات یونگ قابل مشاهده است و درکی از ماهیت انسان را از منظری گسترده تر ارائه می دهد.

نتیجه گیری به وضوح نشان می دهد که فروید از غرایز پست استفاده می کند، در حالی که یونگ بر معنویت تکیه می کند.

چگونه تصاویر رویا را تعبیر کنیم؟

برای درک سیگنال های ناخودآگاه، باید موارد زیر را انجام دهید:

خواب خود را بلافاصله پس از بیدار شدن بنویسید تا جزئیات کوچک فراموش نشوند. تا حد امکان واضح و با جزئیات توضیح دهید.

فوراً تداعی‌های خود به خود را با تصاویر بدون تجزیه و تحلیل ثبت کنید. گاهی اوقات کار فعال مغز و تلاش برای نتیجه گیری منطقی، تصاویر عمیق مهم را باطل می کند. با گذشت زمان، توانایی توضیح یک رویا بهبود می یابد و می توان به راحتی رویدادهای زندگی و حالات درونی را مدیریت کرد.

اگر انجمن های خود را ندارید، از یک مترجم خواب معتبر استفاده کنید.

برای تجزیه و تحلیل عمیق تر رویاها، روانشناسان توصیه می کنند که یک دفترچه خاطرات داشته باشید که در آن رویاها، تعابیر آنها و اگر رویاهای نبوی ثبت می شود، دوره زمانی که پس از آن رویا محقق می شود، ثبت می شود.

آیا رویاهای نبوی منادی سرنوشت هستند؟

به طور کلی پذیرفته شده است که یک رویای نبوی آینده را پیش بینی می کند، در مورد رویدادهای آینده نکاتی را ارائه می دهد، در حالی که در آینده نزدیک به حقیقت می پیوندد. معمولاً چنین رویاهایی برای افرادی با حساسیت زیاد و خلق و خوی روانشناختی خاص (در آستانه یک امتحان مهم ، عروسی) رخ می دهد ، اگرچه بدون دلیل اتفاق می افتد. با توجه به نشانه های قدیمی ها، رویاهای نبوی بیشتر در روز نامگذاری، در هفته مقدس (بین کریسمس و عیسی مسیح) و در شب پنج شنبه تا جمعه (سرنوشت ترین رویاها در این روز رخ می دهد، اما آنها مشاهده می کنند. به خاطر سپردن آنها سخت تر است).

کتاب رویایی چیست؟

کتاب رویایی تفسیر کننده تصاویری است که شخص در خواب می بیند. محبوب ترین آنها کتاب های رویایی گوستاووس میلر، زیگموند فروید و کتاب رویایی وانگا است؛ جوانان نیز اغلب بدون پرداختن به ظرافت های تعبیر به خدمات تفسیر آنلاین متوسل می شوند. در میان دوستداران باطن گرایی، "تفسیر رویاها و رویاها" توسط نوستراداموس و همچنین کتاب رویای منگتی مورد تقاضا است.

برای سهولت جستجو، نمادهای رویا اغلب به ترتیب حروف الفبا در مترجم نوشته می شوند. برای درک روانشناسی یک رویا و آنچه می خواهد به آگاهی منتقل کند، آنها تصاویری از رویا را به خاطر می آورند، سپس باید در مترجم پیدا کنید و توضیحات تصاویر را بخوانید و سعی کنید از همه آنها یک تصویر کلی ایجاد کنید. این تعبیر خواهد بود.

اگر چندین بار همان رویا را دیدید

این اتفاق می افتد که افراد به طور دوره ای یک رویا را برای مدت طولانی می بینند: با همان تصاویر، موقعیت ها و اعمال. گاهی اوقات طرح کمی تغییر می کند، اما اغلب 100٪ منطبق است.

از دیدگاه روانشناسی، رویاهای تکرار شونده تلاش هایی از سوی ناخودآگاه برای اشاره به اشتباهات مشابه در زندگی یا عادت هایی هستند که شخص در خود تغییر نمی دهد. این کار تا زمانی تکرار می شود که فرد تصمیم بگیرد سیگنال ها را تجزیه و تحلیل کند، با یک متخصص در تعبیر رویاها و رویاها تماس بگیرد و نتیجه گیری های همراه را بگیرد.

همچنین، گاهی اوقات در خواب، شخص فجایع گذشته را می بیند که در آن شرکت کننده یا تماشاگر غیرارادی بوده است: تصادفات اتومبیل، صحنه های خشونت، جنگ یا موارد خودکشی. از یک شوک عاطفی قوی، آنچه دیده می شود در ناخودآگاه نقش می بندد و به طور دوره ای خود را از طریق رویاها یادآوری می کند و شاهد را مجبور می کند تا دوباره رنج را تجربه کند. در چنین مواردی نیز توصیه می شود از روان درمانگر کمک بگیرید.

خرافات مربوط به خواب

هر فرهنگی در جهان، تقریباً هر ملیتی، خرافات خاص خود را دارد که با آنچه در خواب دیده می شود مرتبط است.

اسلاوها معتقد بودند که نباید قبل از سپیده دم خواب بد را بگویید، در غیر این صورت به حقیقت می پیوندد. لازم است در حالی که از پنجره به بیرون نگاه می کنید، سه بار تکرار کنید: "هرجا شب است، خواب می آید" (برخی توصیه می کردند که همین کلمات را به آب روان بگویند و "شب" را با کلمه "آب" جایگزین کنند).

اگر در تعطیلات (روز کلیسا) بود، پس از آن باید حداکثر تا ناهار روز بعد برآورده می شد، بنابراین یک فال بسیار خوب در نظر گرفته شد.

اگر نوزاد در خواب می خندید، بیدار کردن او ممنوع بود - اعتقاد بر این بود که فرشته ای با او بازی می کند.

در خواب، پا گذاشتن یا آغشته شدن به مدفوع، شانس بزرگی محسوب می شد که پول و شانس می آورد.

یک سیستم کامل از تعابیر در مورد افراد مرده در خواب وجود دارد. اگر متوفی به سادگی در خواب دیده می شد، این پیش بینی هوای بد بود و اگر او را فرا می خواند، مرگ قریب الوقوع کسانی را که از او پیروی می کردند، خبر می داد. در چنین مواردی، افراد مسن رفتن به کلیسا و روشن کردن شمع را برای آرامش توصیه می کردند. اعتقاد بر این بود که به طور کلی بهتر است در خواب به "تماس" پاسخ ندهید، حتی اگر شخص در رویا زنده بود - این نشانه بدبختی، شکست و بیماری بود.

تحلیل رویا. برای چی؟

رویاها و تجزیه و تحلیل شایسته آنها -یاوران بزرگ در مسیر خودیابی و افزایش آگاهی ما،اصحاب واجب نه تنها رشد شخصی و کار درونی ما، اما همچنین آگاهی از زیبایییا زیبایی آگاهانه، که به ناچار منجر شود:

• برای افزایش سطح انرژی. به تدریج، رها کردن و بخشیدن افرادی که به ما آسیب می رسانند برای ما آسان تر می شود تا خود را از باورهای محدود کننده در مورد جهان رها کنیم.
• این فرآیند خودشناسی و رشد شخصی را بسیار در دسترس‌تر می‌کند (نمی‌توانستم از نوشتن "آسان" خودداری کنم :)). همه ما می دانیم که این روند همیشه مملو از مشکلات است، اما پاداش هایی را به همراه دارد.

• برای تجربه عمیق تر از دنیای اطراف و زیبایی آن، به گسترش آگاهی و درک عمیق تر از رویدادهایی که برای ما اتفاق می افتد و واکنش های ما به آنها.

• تا محیط خود را به شیوه ای مثبت تغییر دهید. با آگاهی بیشتر، شروع به انتخاب افراد و شرکای همفکر خود می کنید.

• شما کار خسته کننده خود را رها خواهید کرد و قطعاً اشتیاق و هدف خود را پیدا خواهید کرد، به طور کلی شروع به انجام کاری می کنید که شما را هیجان زده کند به گونه ای که کودکانه نباشد :).

رویاها و نمادهای آنها در تعبیر ک.گ. یونگ (حتی تصور کردن او به نوعی ناخوشایند است، ما قبلاً همه چیز را در مورد او می دانیم، کارهای او را دوست داریم و به او احترام می گذاریم) پیام آور و نشانگر تحول شخصی و کار درونی هستند، به عبارت دیگر، آنها با فرآیندهای عمیق ناخودآگاه هماهنگ هستند و می توانند بگویند. ما چه مشکلی با ما دارد در واقع اتفاق می افتد!

برای بهبود حافظه رویاها، توصیه می شود یک دفترچه یادداشت ویژه ایجاد کنید و آن را روی میز کنار تخت خود نگه دارید تا بتوانید بلافاصله پس از بیدار شدن از خواب آنها را ضبط کنید. با گذشت زمان، این تمرین مفید منجر به یادآوری بیشتر و بیشتر رویاها و جزئیات آنها می شود، آنها رنگارنگ تر و جالب تر می شوند. ناخودآگاه شما با لذت شروع به صحبت با شما می کند:) و طبق شهادت بسیاری از علاقه مندان، شما حتی می توانید در خواب متوجه شوید که در حال خواب هستید و به صلاحدید خود مسیر رویاها را تغییر دهید. اگر کسی علاقه مند است، بنویسد، خوشحال خواهم شد آنچه را که در این مورد می دانم و تجربیاتم را با جزئیات بیشتر به اشتراک بگذارم.

حالا دوباره در مورد نمادگرایی: البته عزیز K.G. یونگ همیشه تأکید می کرد که هیچ تعبیر جهانی واحدی از رویاها وجود ندارد و همه چیز کاملاً فردی است. و هنوز…

12 نماد خواب و تعبیر آنها از دیدگاه رویکرد یونگ:

1 . تعقیب،شما تحت تعقیب هستید - چیزی در زندگی شما به توجه شما نیاز دارد.

ما به راحتی چنین رویاهایی را به یاد می آوریم، آنها ما را نگران می کنند و باعث ترس می شوند. چنین وقایعی در رویاها معمولاً به ما نشان می دهد که در داخل با چه چیزی کار می کنیم؛ ناخودآگاه اشاره ای می کند که چیزی نیاز به توجه دقیق تری دارد، چیزی که شما به آن توجه نمی کنید، اما باید باشد.

2.مردم- در واقع اینها ویژگی های شخصیت ما هستند.

افراد در رویاها نمادهایی از خودانگاره یا ویژگی های جنبه های مختلف شما هستند و به ما کمک می کنند بفهمیم کدام یک نیاز به توجه بیشتری دارند و باید کار درونی خود را به کدام سمت ببریم. اگر افراد خاصی را می بینید، این ممکن است نشان دهنده مسائل و درگیری های بین فردی باشد که باید از طریق آنها کار کنید.

3. خانه- هوشیاری بیننده خواب.

سطوح مختلفی از آگاهی وجود دارد که ذهن ما را تشکیل می دهد. و قسمت های مختلف آن جنبه های مختلف روان است. به عنوان مثال، یک زیرزمین ممکن است چیزی را نشان دهد که به آن توجه کافی نمی شود، یا با اطمینان در زندگی واقعی توسط بیننده رویا شناسایی نمی شود. اتاق خواب را می توان به عنوان افکار، احساسات و خاطرات صمیمی به زبان ما ترجمه کرد. فعالیت در خانه به معنای فعالیت های بیننده در تفسیر اطلاعات و روش های استفاده از ساختار آگاهی است.

4. غذا- دانش

در دنیای فیزیکی، غذا بدن ما را تغذیه می کند. در دنیای رویاها، غذا نمایشی از تغذیه ذهن ما و به عبارت دیگر دانش است. رویاهای مربوط به غذا را می توان به عنوان «گرسنه بودن» ذهن و جستجوی ایده ها و دانش جدید نیز تعبیر کرد.

5 مدرسه- تحصیلات.

هنگامی که مدرسه یا کلاسی در خواب شما ظاهر می شود، یا در مورد رویدادهای معمولی مدرسه خواب می بینید، مانند شرکت در آزمون، این در واقع نشان دهنده یک فرآیند یادگیری درونی است و می تواند به عنوان نیاز به درک چیزی از یک موقعیت، گذشته یا حال تعبیر شود. یا نشان می دهد که شما به درون نگری نیاز دارید.

6.برهنگی- صداقت و صراحت، احتمالاً بیش از حد.

وقتی شخصی در خواب خود یا دیگری را برهنه می بیند، به این معنی است که در حال حاضر جنبه یا احساس خاصی از خواب بیننده آشکارا و بدون محدودیت بیان می شود، تا جایی که خواب بیننده احساس می کند که در معرض دید قرار گرفته است.

7. ارتباط جنسی- بیان جنسی یا اتحاد و ایجاد.

هنگامی که در مورد رابطه جنسی خواب می بینید، می تواند نشان دهنده یک تصدیق، پذیرش آرزوها و احساسات ناخودآگاه خود توسط خواب بیننده باشد، به عبارت دیگر، نوعی تمامیت تازه یافته است. رویاهای مربوط به رابطه جنسی همچنین می تواند نماد ایجاد روابط صمیمی جدید با دیگران یا با خودتان باشد. اگرچه در بسیاری از موارد، رویاهای جنسی صرفاً خروجی انرژی هستند.

8. ماشین ها- دادن یا دریافت تجربه.

وسایل نقلیه در خواب نماد ابزاری برای غلبه بر آنچه در زندگی آگاهانه ما اتفاق می افتد، کنترل ما بر زندگی یا آنچه در طول راه با آن مواجه می شویم، رویدادها و موانعی است که رخ می دهد. نوع و اندازه وسیله نقلیه نیز نقش دارد: آمبولانس نیاز به درمان را نشان می دهد، ماشین پلیس نیاز به نظم و انضباط را نشان می دهد.

9. کودک- جدید.

خواب دیدن نوزاد نمادی از یک ایده جدید یا رشد یا پتانسیل رشد در یک منطقه خاص از زندگی شما است.

10. مرگ- تغییرات شدید

در زبان ذهن، مرگ معمولا نشان دهنده گذار از یک حالت به حالت دیگر است. اگرچه بسیاری مرگ در خواب را یک رویداد ترسناک یا منفی می دانند، اما معمولاً با تغییر یا انتقال شدیدی که در زندگی بیننده رویا رخ می دهد مرتبط است.

11. حیوانات- عادات بیننده خواب.

با توجه به اینکه کارکرد حیوانات عمدتاً مبتنی بر غریزه است، حضور حیوانات در رویاها نشان دهنده عادات ماست. وقتی در مورد حیوانات رویا می‌بینیم، می‌تواند بینش ارزشمندی را در مورد کارهای روزمره و همچنین عمیق‌ترین خواسته‌هایمان به ما بدهد. نوع حیوان، کاری که انجام می دهد و زیستگاه آن می تواند برای تفسیر آنچه ناخودآگاه ما به ما سیگنال می دهد استفاده شود.

12. سقوط- بازگشت به بیداری

به طور معمول، اگر در طول خواب زمین بخورید، نمادی از روند بازگشت به حالت شفافیت یا هوشیاری بیداری است. اغلب نشان می دهد که شما احساس نمی کنید قادر به کنترل جنبه خاصی از زندگی واقعی خود نیستید یا می ترسید اجازه دهید چیزی یا کسی از زندگی شما برود.

تجزیه و تحلیل رویاها و افزایش آگاهی در رویاها یکی از موثرترین روشها برای "گسل به بعد دیگر" زندگی ما و تغییر موقعیت ها، مبنایی برای تغییرات شگفت انگیز است، اما مهم است که از آنها لذت ببرید و اجازه ندهید که در تعبیر و تفسیر قرار بگیرید. تجزیه و تحلیل بی پایان رویدادها، جایگزینی آنها با خود زندگی، و مهمتر از همه، زیبایی باور نکردنی آن!

من احترام و حمایت عمیق خود را از همه کسانی که در مسیر دشوار کار با خودشان هستند ابراز می کنم! :)

و برای همه ما روحیه خوبی آرزو می کنم! :)