Realmente el cielo y el infierno. ¿Hay un infierno y un cielo?

Una de las preguntas más naturales del que duda es ¿por qué existe el infierno? Si Dios es Amor, ¿por qué condena a los pecadores al tormento eterno?
La respuesta a esta pregunta aparentemente insoluble en realidad no es tan complicada. Lo más importante aquí es esto: el cristianismo no vino al mundo con la noticia de que el infierno existe. No, el infierno, el oscuro reino de los muertos, es conocido por casi todas las culturas precristianas. Por Su Resurrección, Cristo reveló a la gente el secreto de la vida, y no de la muerte: el secreto del Paraíso.

Desafortunadamente, nuestras ideas sobre el infierno y el cielo están lejos de ser cristianas. La palabra "infierno" en muchos contemporáneos trae a la mente imágenes de la revista "Cocodrilo" de la época soviética: sartenes, cuyos lados son lamidos con avidez por lenguas de llamas infernales; pecadores que sufren en aceite hirviendo en estas sartenes, y diablos con cuernos pinchando sin piedad a los pecadores. Me atrevo a decir que estas imágenes, con toda su claridad, tienen poco en común con la comprensión cristiana del tormento eterno.

Y si hablamos de imágenes, entonces sugeriría recurrir al... ¡cine doméstico moderno! En uno de los últimos cuadros de Valery Todorovsky, “País de sordos”, hay una escena que transmite a la perfección el nervio cristiano de sentir el infierno.

Para aquellos que no han visto la película, les explico: el personaje principal es una chica joven. Su novio favorito es un jugador que debe una gran cantidad de dinero. Arriesgando su vida, la niña recolecta la cantidad necesaria para su amado, pero él (¡el jugador!) decide probar suerte nuevamente antes de pagar la deuda. Y... otra vez lo pierde todo al céntimo.

Y luego una escena que sorprende por su fuerza y ​​penetración: ni un solo reproche, ni una sola palabra de acusación, lo único que intenta la chica es calmar a su amado. Ella dice que él no debería estar molesto, que el dinero no es lo principal que aún ganará. Lo principal es que se aman, así que todo estará bien.
En respuesta, el chico "explota" y comienza a alejar a la chica de él. Él grita que no puede estar cerca de ella, que está herido al darse cuenta de que él, el último bastardo, perdió el dinero que ella ganó, y en respuesta de ella, ni una palabra de reproche, sino solo una promesa de amarlo, no. importa lo que haga. ¡Pero tal amor está más allá de sus fuerzas, ya que no puede estar con ella, sintiendo su mezquindad! Hiere SU BONDAD y la despide.

Por supuesto, solo se volverá MÁS DOLOROSO. Habiendo alejado a su amada, sufrirá toda su vida, porque tal amor es uno y para toda la vida. Pero, verá, en esta situación es difícil culpar a la niña, reprocharle el hecho de que es ella quien condena al hombre a atormentar ...

Esta imagen, en mi opinión, describe bastante de una manera cristiana las sensaciones del alma de un pecador que se encuentra con Dios, Aquel que es Amor. Amor que quema, pero sin el cual no hay vida. Entonces, una persona que se ha sentado durante mucho tiempo en una habitación oscura y se niega a salir a la luz, inevitablemente se queda ciega cuando los rayos del sol tocan su rostro por primera vez. ¿Y quién tiene la culpa de que rechazara el constante llamado a salir a la calle, a la luz?.. Y los ojos, mientras tanto, perdían la capacidad de percibir la luz, es decir, la vida. Por lo tanto, es el hombre mismo quien se condena a sí mismo a las tinieblas eternas, al tormento eterno.

Y sin embargo, lo repito una vez más, el cristianismo es la Buena Noticia (Evangelio griego) sobre la Vida, no sobre la muerte. Y todo lo que se requiere de nosotros es abrir la puerta y salir a la luz antes de que sea demasiado tarde. Todavía tenemos tiempo.

vladimir legoida

Una visión muy interesante de la estratificación de la realidad y el control sobre las almas en la matriz.

¿Qué nos espera después de la muerte? ¿Existe el más allá o no? ¿Existen realmente el infierno y el cielo, y dónde están? ¿Existe la reencarnación de las almas? Y en general, ¿a dónde va el alma después de la muerte del cuerpo y de dónde vienen los fantasmas? Diferentes religiones dan diferentes respuestas a estas preguntas. Y, sin embargo, no hay una claridad cierta, porque todo esto sigue siendo indemostrable desde la posición materialista de la ciencia.

¿Quién necesita un recordatorio? ¿Qué sucede con el alma del difunto si los familiares están violentamente preocupados por su partida? ¿Tiene algún sentido visitar los cementerios? ¿Quizás nuestras tradiciones establecidas dañan las almas de los difuntos? No pensamos en ello y, además, a menudo defendemos celosamente las tradiciones solo porque nuestros antepasados ​​lo hicieron y también lo hacen nuestros vecinos, colegas, amigos, porque es aceptado en la sociedad y porque fuimos inspirados para hacerlo. Así y no de otra manera. Sabemos firmemente que lo estamos haciendo todo bien, porque no puede ser de otra manera. No podemos comprobarlo, pero como siempre lo hemos hecho así, significa que está bien. Pero, ¿siempre ha sido así, y en todas partes? ¿O empezaron a hacer esto después de algo que ninguno de nosotros sabe o recuerda?

A través de los sueños lúcidos, fue posible encontrar las respuestas a estas preguntas. La diosa tibetana Baldan Lhamo, que vino en un sueño, contó los secretos de la vida después de la muerte.

“Baldan Lhamo es uno de los principales defensores de la fe y la enseñanza en la tradición Gelugpa del budismo tibetano. Ella es la única diosa entre las 10 principales deidades enojadas, las protectoras del budismo, es la señora de los demonios y la erradicadora de los venenos. Esta es la información que se puede encontrar en los libros de referencia sobre mitología y religiones.

En sí, que esta es la Diosa, la protectora de la fe y el señor de los demonios al mismo tiempo, es decir, el mundo de las tinieblas puede asustar y confundir a muchos. Pero para entender esto, necesitas conocer la historia de Baldan Lhamo, conocer el poder que tiene sobre los demonios de la oscuridad y mucho más. Pero primero lo primero.

... Un viento helado giraba como un tornado sobre las interminables extensiones de la estepa. Todo se volvió blanco, ni por la nieve ni por la niebla. Me llevaron a un lugar lejano. Y ahora las crestas nevadas de las montañas aparecieron en el horizonte. “Tíbet”, incitó una voz interior. En algún lugar más adelante se levantó el cristal blanco como la nieve de Kailash. Y luego un torbellino helado se elevó y se cernió sobre Kailash, enrollado en brillantes anillos en espiral. Otro momento, y estos anillos se convirtieron en un brillo iridiscente, destellando con colores inimaginables. El resplandor se elevó a las infinitas alturas estrelladas desde la parte superior de Kailash, y gradualmente comenzó a parecerse a los escalones de cierta escalera divina.

…Una figura tejida de luz apareció en los escalones. Ella está cada vez más cerca. "Esta es la Diosa Baldan Lhamo", volvió a incitar la voz interior. Los ojos radiantes de la diosa brillaron sobre un rostro blanco enmarcado por una larga cabellera negra entrelazada con fabulosas flores. Un cristal azul ardía en su frente, y alrededor de su figura, envuelta en una túnica que brillaba con todos los colores del arcoíris, se balanceaba un espacio rosado que recordaba a los pétalos de loto de los íconos budistas.

Pero ahora, como si una nube cubriera la visión. Todo el espacio se volvió gris oscuro y un rayo lo atravesó. La figura de la diosa cambió y se volvió azul oscuro, casi negra. Enojada, la Diosa levantó sus manos y un rayo llovió de ellas. Aquí en una de sus manos había un garrote de fuego, y sus ojos se iluminaron con destellos de fuego. Un aullido terrible fue emitido por un animal monstruoso, algo parecido a una mula o un toro. En un abrir y cerrar de ojos, estaba bajo la Diosa. El trueno retumbó y se abrió un abismo de fuego. El horror se apoderó de mí.

Pero en ese mismo momento, la suave voz de la Diosa habló dentro de mí. "No tengas miedo, todo esto es solo una visión, ilusiones generadas por la mente, ahuyenta el miedo y verás el brillo piedras preciosas y el resplandor del arcoíris...". Por extraño que parezca, el abismo ardiente cambió de inmediato y se convirtió en algo que llamaríamos paraíso.

Baldan Lhamo en dos formas

“Este es un mundo sutil”, continuó Baldan Lhamo, “hay diferentes leyes aquí que en el denso. Más bien, son lo mismo, solo que el resultado es más rápido. Lo que piensas, lo que temes, lo verás. ¿Cuál es tu esencia? Eso te rodeará. Lo similar atraerá a lo similar.

Todos terminan aquí después de dejar su cuerpo físico, es decir, mueren por el mundo denso, o dejan la vida física, es decir, cuando se despojan de su cuerpo físico como ropa gastada.

Algunos llaman a este lugar cielo, otros infierno. Todo depende de lo que vean. Y ven lo que pueden ver. Si alguien toda su vida en cuerpo físico pensó sólo en sus propios beneficios, los obtuvo a toda costa, en perjuicio de otras personas, hizo el mal, como usted dice, se enojó, dio rienda suelta a las emociones negativas, ahora llegando aquí, él se hizo muy difícil para los de este mundo. La severidad de su esencia, alma, mónada, espíritu es tal que distorsiona este espacio, y se vuelve torcido para él. ¿Qué ves en un espejo distorsionado? Caras torcidas de miedo, ¿verdad?

Aquí, también, imágenes monstruosas surgen de la curvatura. Pero aquí no solo hay un espejo torcido, sino también un sonido torcido, y emociones torcidas y pensamientos torcidos, sensaciones torcidas. Todo torcido, todo terrible y monstruoso. El espacio curvo es un infierno. Y hasta que el que lo torció se vuelva más liviano, no podrá salir del pozo infernal que él mismo creó. Es pesado y poéticamente feo aquí. Y cuanto más pesado, más feo y más malo y viceversa. Estos son los demonios que llegaron aquí después de la invasión con las piedras del Tártaro (ver otros temas en el sitio). Pero uno solo tiene que entender por qué ve el infierno y dejar de sentir ira y miedo, uno solo tiene que arrepentirse de lo que hizo durante su vida, ya que su peso se aligerará y la curvatura disminuirá. Y los monstruos comenzarán a desaparecer.

Si el espíritu del difunto es ligero, es decir, no hizo malas acciones durante su vida, solo hizo buenas obras, como dices, entonces aquí no dobla el espacio y ve las esferas del arco iris, como lo llamas, de el mundo astral. Ve deidades maravillosas y jardines dichosos, solo ve lo que es capaz de hacer, lo que imaginó durante su vida como lo mejor. Aquí puede encontrarse con los fantasmas de familiares, maestros, dioses. Y lo llamará cielo.

Pero este mundo es un refugio temporal del espíritu, ya sea en una visión celestial o infernal.

Habiéndolo superado, todo aquel que no haya visto la verdad de su existencia, es decir, que no haya sentido la iluminación, como tú dices, que no haya abandonado la rueda del samsara, volverá a deslizarse hacia el renacimiento en el mundo físico. Después de todo, este mundo también pertenece al samsara. Es similar al físico, solo que más delgado y más móvil. Y así el espíritu renacerá hasta que esté maduro para la iluminación a fin de ir a esferas superiores.

Todo sería simple, pero muchas almas, incluso antes de la muerte del cuerpo físico, se cortan los caminos de un mayor desarrollo. Y muchos se ven obstaculizados por sus parientes encarnados.

Después de que los Anunaki del planeta Nibiru llegaran a este mundo del sistema solar, otro infierno y otro paraíso aparecieron en la Tierra.

Se os habló del huevo de oro de los Anunaki, que condujeron a las profundidades de la Tierra, y así crearon la Tierra interior. ( Ver tema: ¿Qué mundo se creó en siete días?)

Así que esa misma Tierra interior, o Edén, se ha convertido en un nuevo paraíso, y según vuestro concepto actual, se le puede llamar simplemente un laboratorio. Allí, los Anunaki experimentaron con células humanas y crearon a partir de un hombre de la raza superior y un animal, un mono, un hombre nuevo, un ser humano inferior, Adán. Durante un tiempo, el espécimen de prueba, como se diría, vivió en este Edén una vida física ordinaria: era un cuerpo en el que había un espíritu de una entidad primitiva que los asistentes de laboratorio anunnachi podían introducir en este cuerpo. Puedo decir que se hizo una vasija de barro en forma de huevo para el embrión de Adán. De ahí su mito bíblico sobre un hombre moldeado de arcilla o de la tierra por Dios.

Cuando Adán se hizo adulto, los científicos Anunnachi le extrajeron una costilla y de este material genético, como se diría, y de otros materiales de su propio origen Anunnachi, crearon a Eva, por cierto, también en un frasco de arcilla con forma de huevo. En Eva se colocó una entidad demoníaca de este mundo astral. Luego, en el curso del experimento, Adán y Eva tuvieron que dar a luz e ir al mundo real, donde vivían los descendientes de civilizaciones antiguas: lemurianos, hiperbóreos, arios, atlantes. Antes de que los sujetos de prueba fueran enviados al mundo, fueron programados con lo que llamarías un cerebro y registraron en él una historia sobre el cielo y el pecado. Luego fueron aterrizados en la superficie del planeta, bueno, como te dijeron, "expulsados ​​del paraíso".

El experimento siguió y siguió. Los descendientes de Adán y Eva se mezclaron con los antiguos y escribieron la Biblia bajo el dictado de los Anunaki en nombre de Dios. Bueno, entonces usted mismo sabe cómo las ideas bíblicas crean su vida. Junto al Paraíso Anunnach o el Laboratorio del Edén se encuentra el Infierno Anunnach. Que es otro laboratorio Anunaki. Este infierno es un vacío dentro de la Tierra, donde los demonios de las tinieblas, que vinieron con las piedras del Tártaro, fueron encerrados por los cristales Hiperbóreos. En este laboratorio, los Anunnaki intentaron inculcar estos demonios en los cuerpos de los dinosaurios atrapados en la superficie, incluso antes de la creación de Adán. Entonces aparecieron los llamados tentadores de serpientes. Los Anunnaki dejaron parte de los vacíos del "infierno" a los demonios, donde también liberaron monstruos obtenidos de experimentos, mutantes y otros. Además, tanto mutantes físicos como sutiles. Después de todo, los experimentos se realizaron con espíritus. Estos espacios tienen una temperatura alta y son similares a las cuevas de lava. Aquí los Anunaki colocaron el resultado de tal experimento, llamado el diablo para las personas. Se convirtió en el mayor chivo expiatorio, tanto literal como figurativamente. Después de todo, exteriormente es un monstruo con signos de apariencia de cabra.

Parte del "infierno" lo enfriaron y crearon allí un "reino de sombras".

Entonces Baldan Lhamo extendió sus manos y un abismo con una partición en el medio se abrió debajo. A un lado de la partición, el infierno ardía, y al otro, una espesa neblina gris se agitaba como humo. De las manos de la Diosa, un rayo de fuego de repente brilló y atravesó la oscuridad humeante. Pálidas sombras de personas en algún lugar debajo se precipitaron en todas direcciones y se escondieron entre las piedras. El rayo iluminó el río subterráneo, que revolvió las piedras con ruido y rugido.

“Este es el mismo río de Lethe”, continuó Baldan Lhamo. “Un río subterráneo ordinario, solo que sus aguas están envenenadas con una poción anunnach para que los espíritus que tocan el agua pierdan la cabeza y no puedan recordar que simplemente puedes reencarnar y abandonar este lugar. Los espíritus han estado vagando aquí desde los tiempos del antiguo Egipto y la antigua Grecia. Se olvidaron de que es posible reencarnar y se quedaron aquí durante milenios. Aquí están custodiados por el demonio Thanatos, creado en los laboratorios Anunnachi.

Pero las religiones que hablaban del reino de las sombras desaparecieron, y no se agregaron nuevos residentes de este lúgubre lugar. Luego, los Anunaki, con la ayuda de la misma Biblia, hablaron sobre el infierno: "la hiena ardiente". Así, comenzaron a redirigir las almas de los pecadores a los demonios del infierno ardiente, y las almas de los justos, por supuesto, de acuerdo con sus conceptos Anunnachi, a su huevo de oro o Edén para nuevos experimentos. Por lo tanto, todos aquellos que "justamente" creyeron en Jehová, la imagen-máscara de los Anunaki, que personifica a Dios, van a un paraíso artificial, un laboratorio. Aquí terminan su vida terrenal, habiéndose ganado su lugar en el "paraíso" con dinero y falta de conciencia, los justos Anunnachi, que a menudo estaban en el poder y el dinero y la gloria en diferentes paises en la vida."

De nuevo Baldan Lhamo agitó las manos. Y de repente, en lugar de profundidades infernales, supuestamente había cielos. Pero estaban abajo, bajo tierra. "No es exactamente ese huevo de oro", dijo la Diosa. “Este también es el mundo astral, es el mismo que viste al principio, pero fue creado por los justos que no creen en la reencarnación. Los Anunnaki realmente lo necesitan como fuente de energía para sus experimentos.

Aquí vienen aquellas ovejas del rebaño de los Anunna que no pecaron, no hicieron el mal, sino que sólo oraron por el bien de los demás, oraron por los enemigos y los pecadores feroces, y así, según las leyes cósmicas, alentaron el mal. Esto incluye a aquellos que están firmemente convencidos de la verdad del único Dios bíblico y sus mandamientos, distorsionados por los Anunaki. Esto incluye a los que no quieren oír otras verdades, a los que defendieron su fe en la batalla, a los que no reconocieron a los profetas de otras religiones excepto a la suya, y mataron por su fe. Verás, están todos juntos: un cristiano y un musulmán. Cayeron en batalla entre ellos, pero están en el mismo paraíso, aunque no se ven.

De hecho, este es el lugar más aterrador. Fue en él que el reino de las sombras del mundo antiguo se convirtió con el tiempo. El infierno ardiente da mucho menos miedo con todos sus monstruos. Los "pecadores" de la hiena ardiente pueden arrepentirse de sus pecados, y luego ley espacial los sacará del respiradero y caerán en la próxima encarnación, resolverán el karma. El infierno de fuego está cerca del infierno real, astral y temporal que viste al principio.

Pero este paraíso es la morada de los locos que consideran verdadera su locura. En este paraíso son como sombras. Las almas no se desarrollan aquí, no se arrepienten de nada, consideran que su vida aquí es eterna, saben que la Tierra es el centro del universo, conocen sólo la imagen de Dios inventada por los Anunaki, están en completo ilusión de dicha y hacer crecer su ego, creyendo que no fueron al cielo en vano, que son justos, y demás pecadores, y que se quemen en el infierno. ¿Qué les espera? Están esperando la destrucción completa al vacío, o al vacío, como tú dices. Cuando termine el gran ciclo de Brahma, este paraíso desaparecerá junto con sus habitantes, y los espíritus que han estado en él pasarán finalmente a una nueva encarnación, pero sólo desde la etapa en la que se encontraban en su desarrollo. Se requerirán miles y millones de manvantaras para que regresen al desarrollo normal en el seno del Absoluto, uno en todo, y no un modelo anunnach de Dios, un creador castigador y misericordioso que elige para sí pueblos y personalidades. Lo mismo les espera a los habitantes del huevo de oro del Edén.

Pero no sólo la propia confianza en la infalibilidad de las verdades de la Biblia y otros libros escritos por los Anunaki puede obstaculizar el desarrollo del alma.

Cuando muere tu familiar, empiezas a sentir lástima por ti mismo. Era él mismo, no él. Tienes miedo y te cuesta vivir sin él, sin una madre, sin un padre, sin un hijo o una hija. ¿Es tan?

Y empiezas a sufrir por ello. Al mismo tiempo, no sabes que con tus sufrimientos atas el alma del difunto a ti o al lugar donde vivía, y esto le impide seguir su propio camino, hacia una nueva encarnación. Lo mantienes cerca de tus deseos, y se convierte en un fantasma si tus emociones son demasiado fuertes para esto. Los espíritus también se convierten en fantasmas, que están fuertemente apegados a sus familiares restantes oa sus cosas, o que piensan vengarse de alguien, o probar algo, es decir, aquellos que están muy fuertemente apegados a una encarnación física pasada específica. Su destino tampoco es envidiable. Si no ven con claridad, les espera el destino de los "justos" de un paraíso artificial.

Todos escucharon sobre el Infierno y el Paraíso al menos una vez ... al menos en la infancia. Y todos saben lo que es: dos "departamentos" del más allá. Paraíso, con hermosos jardines y ángeles tocando arpas doradas, sentados en las nubes, para los justos. Infierno, con alquitrán hirviendo y diablos con cuernos, freír a las personas que llegaron allí en sartenes, para los pecadores. Es tan simple y claro. A algunos todavía les gusta citar el famoso dicho de F. Voltaire de que el clima es mejor en el Paraíso, pero la sociedad es más interesante en el Infierno (por supuesto, no es fácil imaginar a una persona a la que le guste la sociedad de Hitler y Chikatilo, pero finalmente todos tienen gustos diferentes).

Y ahora - atención: tal idea de Rae y ade existe exclusivamente ateos! Se basa en "imágenes" medievales, y al mirarlas, debemos recordar que nunca pretendieron ser "fotorrealistas". Incluso en el "realismo socialista", la vaca en la imagen "simboliza los éxitos de la ganadería soviética": el arte medieval era simbólico hasta el límite, nunca reflejaba la realidad (incluso terrenal) literalmente. Incluso Dante (quien, como es bien sabido, no solo fue “el primer poeta”, sino también “el último poeta de la Edad Media”), con su descripción extremadamente naturalista de los tormentos infernales, no pensó que más allá de los límites de lo terrenal. Estar allí es un pantano estigio o ríos de sangre hirviendo, un pantano apestoso, donde se sumergen personas enojadas, aun ahí siguen mostrando agresividad, o sangre caliente quemando asesinos es un símbolo, una imagen alegórica del estado de ánimo de estas personas .

Y en esto, el “divino florentino” (como lo llamaban sus contemporáneos) tiene toda la razón: tanto el Paraíso como el Infierno son un estado de ánimo… ¿qué?

Sí, tal, en el que una persona estuvo durante su vida, y en el que su muerte lo encontró. La pregunta es cómo existirá en esta forma sin un cuerpo material.

Imagínese: ha muerto un borracho, para quien la botella ha reemplazado todo -la familia, los amigos, no hace falta hablar de Dios-, todo el sentido de la vida es emborracharse, ya no conoce otras alegrías... pero en un forma incorpórea de ser, no te emborracharás: ¡una persona no puede satisfacer su única necesidad! ¿Infierno? ¡Indudablemente! O - el dictador murió, ya no hay un país del que pueda disponer a su propia discreción, no hay asociados "lamebotas" que puedan ser enviados a la mazmorra en cualquier momento si están cansados ​​... O - un libertino que “hizo el amor” toda su vida, como un deporte - y ahí no se puede “hacer el amor”, ahí sólo se puede estar enamorado- y esto es algo que él no sabe cómo ... Los ejemplos pueden continuar indefinidamente - pero la esencia es la misma: habiéndose acostumbrado al pecado, a una existencia "animal", una persona después de la muerte sufrirá por la incapacidad de satisfacer sus hábitos Si el “hábito” era el amor y la lucha por Dios, entonces ahora, cuando todas las barreras hayan caído, cuando se encuentre en el crisol mismo del Amor Divino, con el Creador, por quien ha estado luchando toda su vida, lo hará. ser feliz.

¿Y qué pasará en este caso con aquellos que evitaron a Dios toda su vida, prefirieron no pensar en Él o incluso negaron activamente Su existencia? ¿No lo quemará ese Amor sin límites, para un encuentro con el que no está preparado? Una persona que evitó a Dios durante la vida continúa haciéndolo después de la muerte - y aunque es bastante difícil evitar al Dios Omnipresente, el estado de abandono de Dios todavía existe - esto es lo que es el Infierno...

¿Cómo se ve todo? No lo sabemos... por la sencilla razón de que nadie volvió de allí (las personas que sobrevivieron a la muerte clínica no cuentan: la medicina no sabe revivir a los muertos de verdad, estas personas tenían un sistema nervioso aún vivo - por lo que nadie puede afirmar que el departamento de alma y cuerpo tuvo lugar). Es cierto que hubo algunos a quienes el Salvador resucitó, pero por alguna razón prefirieron no hablar de eso (o tal vez nadie los escuchó). Por lo tanto, no vale la pena decir que el Infierno y el Paraíso son inventados por el hombre; por lo general, todos saben lo que se inventa ...

Pero incluso aquellos que dudan de la existencia del Infierno y el Cielo a menudo están preocupados por la pregunta: cómo evitar el primero y entrar en el segundo (en cualquier caso, muchas personas hacen la pregunta: ¿puede un ateo llegar al Cielo?). Sí, es muy simple: ¡necesitas vivir en la vida terrenal, como en el Paraíso! Imagine el Paraíso: un estado de felicidad perfecta universal ... ¿es posible imaginar que alguien allí insultó a alguien, golpeó, engañó, que alguien se quedó solo allí, abandonado por todos y que nadie necesitaba, etc. etc.? Por supuesto, en el piso no es fácil vivir así - es mucho más fácil vivir de acuerdo con el "estándar infernal" ... así que no hay necesidad de decir que el Dios "cruel" "atormenta" a la gente en el Infierno: ¡nosotros mismos elegimos el Infierno!

¿Hay vida después de la muerte? ¡Hay!

¿Hay algo más valioso para una persona que la vida? ¿Significa la muerte el cese de nuestra existencia en general, o es el comienzo de otra nueva vida? ¿Hay personas que han regresado del otro mundo y saben lo que sucede allí, más allá del umbral de la muerte? ¿Qué se puede comparar con ese estado?

El interés de la sociedad por estos temas comienza a aumentar rápidamente, ya que gracias a la técnica de revitalización disponible en nuestro tiempo, también llamada técnica de reanimación, que ayuda a restaurar la función respiratoria y la actividad cardíaca del cuerpo, todos gran cantidad las personas pueden hablar sobre los estados de muerte que experimentan. Algunos de ellos compartieron con nosotros estas llamativas inmediateces, impresiones sacadas del "otro mundo" . Y cuando tales impresiones eran agradables y alegres, la gente a menudo dejaba de experimentar miedo a la muerte.

Muchos están sorprendidos por los informes recientes de experiencias extremadamente positivas descritas por personas que han vuelto a la vida. Surge la pregunta de por qué nadie habla de la existencia de experiencias desagradables, es decir, negativas después de la muerte.

Como cardiólogo con amplia experiencia clínica en la reanimación de pacientes con insuficiencia coronaria, he comprobado que si se interroga al paciente inmediatamente después de la reanimación, no son pocas las impresiones desagradables recibidas en el más allá.

Al infierno y de regreso

Un número cada vez mayor de mis pacientes que lo han soportado me dicen que allí está el cielo y el infierno. Yo mismo siempre he creído que la muerte no es más que una extinción física, y mi propia vida. Pero ahora me vi obligado a cambiar radicalmente mis puntos de vista, y así reconsiderar toda mi vida, y encontré poco consuelo en ello. Vi que en efecto era inseguro - ¡morir!

El trastorno en mis creencias fue el resultado del incidente, y así fue como empezó todo para mí. Una vez le pedí a uno de mis pacientes que se sometiera a lo que llamamos una "prueba de esfuerzo" para determinar la condición del tórax del paciente. Durante este procedimiento, le damos al paciente una cierta carga y al mismo tiempo registramos los latidos del corazón. Por medio del simulador, es posible estimular los movimientos del paciente para que pase gradualmente de caminar a correr. Si la simetría en el electrocardiograma se rompe durante tales ejercicios, esto significa que los dolores de pecho en el paciente probablemente surjan debido a un trastorno cardíaco, que es la etapa inicial de la angina de pecho.

Este paciente, un hombre pálido de 48 años, trabajaba como cartero del pueblo. De contextura mediana, cabello oscuro y bien parecido. Desafortunadamente, en el procedimiento iniciado, el ECG no solo "se perdió", sino que también mostró un paro cardíaco completo. Cayó al suelo en mi oficina y lentamente comenzó a morir.

Ni siquiera fue fibrilación auricular, es decir, paro cardíaco. Los ventrículos se contrajeron y el corazón se paró en seco.

Poniendo mi oído en su pecho, no podía oír nada. No se sintió el pulso a la izquierda de la nuez de Adán. Suspiró una o dos veces y se congeló por completo, los músculos apretados en convulsiones flojas. El cuerpo comenzó a tomar un color azulado.

Esto sucedió alrededor del mediodía, pero aunque había otros 6 médicos trabajando en la clínica además de mí, todos fueron a otro hospital para una ronda vespertina. Solo quedaron las enfermeras, pero no perdieron la cabeza y su comportamiento merece elogios.

Mientras estaba haciendo compresiones torácicas presionando el pecho del paciente, una de las enfermeras comenzó la reanimación boca a boca. Otra enfermera trajo una máscara de respiración para facilitar este procedimiento. Un tercero llevaba una silla de ruedas de repuesto con equipo de marcapasos (ECS). Pero, para disgusto de todos, el corazón no daba señales de vida. Hubo un bloqueo completo del músculo cardíaco. Se suponía que el marcapasos eliminaría este bloqueo y aumentaría el número de latidos del corazón de 35 a 80-100 por minuto.

Inserté los cables del estimulador en una vena grande debajo de la clavícula, la que va directamente al corazón. Un extremo del cable se insertó en el sistema venoso y se dejó libre dentro del músculo cardíaco. Su otro extremo estaba conectado a una pequeña batería de energía, un dispositivo que regula la actividad del corazón y no permite que se detenga.

El paciente comenzó a recuperarse. Pero tan pronto como interrumpí el masaje manual del tórax por alguna razón, el paciente volvió a perder el conocimiento y su actividad respiratoria se detuvo: la muerte volvió.

Cada vez que se restablecían sus funciones vitales, este hombre gritaba desgarradoramente: "¡Estoy en el infierno!" Estaba terriblemente asustado y me rogó que lo ayudara. Tenía mucho miedo de que muriera, pero me asustó aún más la mención del infierno, del que gritaba, y donde yo mismo no estaba. En ese momento, escuché de él una petición muy extraña: "¡No te detengas!" El caso es que los pacientes a los que tuve que reanimar antes, lo primero que solían decirme nada más recobrar el conocimiento: “¡Deja de atormentarme el pecho, me estás haciendo daño!”. Y esto es bastante comprensible: tengo suficiente fuerza para que, con un masaje cardíaco cerrado, a veces me rompa las costillas. Y sin embargo, este paciente me dijo: “¡Sigue adelante!”

Fue solo en el momento en que miré su rostro que la verdadera ansiedad se apoderó de mí. La expresión de su rostro era mucho peor que en el momento de la muerte. Su rostro estaba distorsionado por una mueca terrible, personificando el horror, las pupilas estaban dilatadas y él mismo temblaba y sudaba; en una palabra, todo esto desafía la descripción.

Acostumbrado a pacientes que se encuentran bajo tal estrés emocional, no presté atención a sus palabras y recuerdo haberle dicho: "Estoy ocupado, no me molestes con tu infierno hasta que ponga el estimulante en su lugar".

Pero el hombre hablaba en serio, y finalmente me di cuenta de que su preocupación era genuina. Estaba en un estado de terror de pánico como nunca antes había visto. Como resultado, comencé a actuar a un ritmo febril. Mientras tanto, durante este tiempo, el paciente perdió el conocimiento 3 o 4 veces y otra vez.

Finalmente, después de varios episodios de este tipo, me preguntó: “¿Cómo puedo salir del infierno?”. Y yo, recordando que una vez me tocó dar clases en la escuela dominical, le dije que el único que puede interceder por él es Jesucristo. Luego dijo: “No sé cómo hacerlo bien. Reza por mí."

¡Ora por él! ¡Cuántos nervios! Respondí que yo era médico, no predicador.

Pero él repitió: "¡Oren por mí!" Me di cuenta de que no tenía otra opción: era una petición moribunda. Y así, mientras trabajábamos, justo en el suelo, repitió mis palabras después de mí. Fue una oración muy sencilla, porque hasta ahora no tenía experiencia al respecto. Salió algo como lo siguiente:

¡Señor mío Jesucristo!

Te pido que me salves del infierno.

Perdona mis pecados.

Te seguiré toda mi vida.

Si muero, quiero estar en el cielo

Si sigo con vida, te seré fiel para siempre.

Al final, la condición del paciente se estabilizó y fue llevado a la sala. Cuando llegué a casa, soplé el polvo de la Biblia y comencé a leer, queriendo encontrar una descripción precisa del infierno allí.

En mi práctica médica, la muerte siempre ha sido algo común, y la consideré una simple terminación de la vida, que no conlleva ningún peligro posterior ni remordimiento. Pero ahora estaba convencido de que había algo más detrás de todo. La Biblia habla de la muerte como el destino final de todos. Todos mis puntos de vista requerían revisión y necesitaba ampliar mis conocimientos. En otras palabras, estaba buscando una respuesta a una pregunta que confirmara la verdad de las Escrituras. Descubrí que la Biblia no es solo un libro de historia. Cada palabra fue al corazón y resultó ser cierta. Decidí que tenía que empezar a estudiarlo mejor y más detenidamente.

Un par de días después, me acerqué a mi paciente con ganas de interrogarlo. Sentándome junto a la cabecera, le pedí que recordara lo que realmente vio en ese infierno. ¿Hubo fuego? ¿Qué clase de diablo es él, y tenía una horca? ¿A qué se parece todo esto y con qué se puede comparar el infierno?

El paciente estaba asombrado: “¿De qué estás hablando, qué diablos? No recuerdo nada de eso". Tuve que explicárselo en detalle, recordando cada detalle que describió hace dos días: la forma en que yacía en el suelo, el estimulador y la reanimación. Pero a pesar de todos mis esfuerzos, el paciente no podía recordar nada malo de sus sentimientos. Aparentemente, las experiencias por las que tuvo que pasar fueron tan terribles, tan repugnantes y dolorosas que su cerebro no pudo manejarlas, por lo que posteriormente fueron forzadas al subconsciente.

Mientras tanto, este hombre de repente se convirtió en creyente. Ahora es un cristiano ferviente, aunque antes asistía a la iglesia por casualidad. Siendo extremadamente reservado y tímido, sin embargo se convirtió en un testigo directo de Jesucristo. Tampoco se olvidó de nuestra oración y de cómo se "desmayó" una o dos veces. Todavía no recuerda lo que experimentó en el infierno, pero dice que vio, por así decirlo, desde arriba, desde el techo, a los que estaban abajo, viendo cómo trabajaban en su cuerpo.

También recordó haber conocido a su difunta madre y madrastra durante uno de estos episodios de muerte. El punto de encuentro era un desfiladero estrecho lleno de hermosas flores. También vio a otros familiares fallecidos. Estaba muy feliz en aquel valle de verdor y flores vivas, y añade que todo estaba iluminado por un rayo de luz muy fuerte. Él “vio” a su madre muerta por primera vez, ya que ella murió a la edad de veintiún años, cuando él solo tenía 15 meses, y su padre se volvió a casar pronto, y nunca le mostraron ni siquiera fotografías de su madre. Sin embargo, a pesar de esto, logró elegir su retrato entre muchos otros cuando su tía, al enterarse de lo sucedido, trajo varias fotografías familiares para su verificación. No había error: el mismo cabello castaño, los mismos ojos y labios, la cara en el retrato era una copia de lo que vio. Y allí estaba ella todavía con 21 años. Que la mujer que había visto era su madre, no había duda. Estaba asombrado: este evento no fue menos sorprendente para su padre.

Así, todo esto puede servir como explicación a la paradoja de que en la literatura solo se describen “buenas experiencias”. El hecho es que si no se entrevista al paciente inmediatamente después de la reanimación, las malas impresiones se borran de la memoria y solo quedan las buenas.

Otras observaciones tendrán que confirmar este descubrimiento hecho por los médicos en las unidades de cuidados intensivos, y los mismos médicos deberían tener el coraje de prestar atención al estudio de los fenómenos espirituales, lo que pueden hacer entrevistando a los pacientes inmediatamente después de su reanimación. Dado que solo 1/5 de los pacientes que volvieron a la vida hablan de sus experiencias, muchas de estas entrevistas pueden ser infructuosas. Si la búsqueda finalmente tiene éxito, entonces sus resultados pueden compararse con una perla, que se consideró una baratija encontrada en un montón de basura. Precisamente tales “perlas” me salvaron de la oscuridad de la ignorancia y el escepticismo y me llevaron a la convicción de que allí, más allá del umbral de la muerte, hay vida, y esta vida no es siempre alegría continua.

La historia de este paciente podría complementarse. La condición sin importancia del corazón llevó a su parada durante el procedimiento. Algún tiempo después, después de que se recuperó, los dolores en el pecho aún permanecían; pero eran el resultado de un masaje en el pecho y no tenían nada que ver con su enfermedad.

Con la ayuda del cateterismo coronario (un procedimiento para examinar los vasos del corazón), fue posible detectar cambios patológicos en las arterias coronarias, que fueron la causa de su enfermedad. Dado que las arterias coronarias son demasiado pequeñas para eliminar las obstrucciones formadas en ellas, los vasos sanguíneos deben extraerse de la pierna y trasplantarse para rodear el área afectada de la arteria, que en este caso se extirpa. Nuestro equipo quirúrgico fue llamado para realizar una de estas operaciones.

Mis funciones como cardiólogo incluyen cateterismo, diagnóstico y tratamiento, pero no cirugía. Pero para esa ocasión especial, me incluyeron en el grupo de cirujanos, formado por varios médicos y técnicos de quirófano. El contenido general de la conversación en la mesa de operaciones y antes, durante el cateterismo, fue aproximadamente el siguiente.

“¿No es interesante”, uno de los médicos se volvió hacia los que estaban de pie, “este paciente dijo que mientras lo resucitaban, había estado en el infierno! Pero no me importa mucho. Si el infierno realmente existe, entonces no tengo nada que temer. Soy una persona honesta y siempre cuido de mi familia. Otros médicos se alejaron de sus esposas, pero yo nunca lo hice. Además, cuido de mis hijos y me ocupo de su educación. Así que no veo razón para estar molesto. Si existe el Cielo, entonces hay un lugar preparado para mí”.

Estaba convencido de que estaba equivocado, pero aún no podía corroborar mis pensamientos con referencia a las Escrituras. Más tarde encontré muchos lugares así. Estaba convencido de que el buen comportamiento por sí solo no podía esperar ir al Cielo.

La conversación en la mesa fue continuada por otro médico: “Yo personalmente no creo que después de la muerte pueda haber más vida. Lo más probable es que el paciente simplemente se haya imaginado este infierno, cuando en realidad no había nada como eso”. Cuando le pregunté qué motivos tenía para hacer tales afirmaciones, dijo que "antes de ingresar a la facultad de medicina, estudié en el Seminario durante 3 años y me fui porque no podía creer en una vida después de la muerte".

¿Qué crees que le sucede a una persona después de la muerte? Yo pregunté.

Después de la muerte, una persona se convierte en abono para las flores, respondió. No fue una broma de su parte, y todavía mantiene esta creencia. Es vergonzoso admitirlo, pero hasta hace poco, también tenía esta opinión. Uno de los médicos, que tenía ganas de pincharme, trató de divertir a los demás con su pregunta: “Rowlings, alguien me dijo que te bautizaron en el Jordán. ¿Es verdad?"

Intenté evitar responder cambiando de tema. En lugar de decir algo como, "Sí, ese fue uno de dias mas felices en mi vida”, evadí la pregunta, por así decirlo; que estaba avergonzado. Hasta el día de hoy, lo lamento, y a menudo me viene a la mente el pasaje del Evangelio donde Jesús dice que si nos avergonzamos de Él ante la gente de esta época, Él también se avergonzará de nosotros ante Su Padre que está en los cielos ( ver Mateo 10:33). Espero que ahora mi compromiso con Cristo sea más claro para quienes me rodean.

Sensación típica fuera del cuerpo

La siguiente descripción es general pero puede tener algunas variaciones.

Por lo general, el moribundo se debilita o pierde el conocimiento en el momento de la muerte y, sin embargo, puede escuchar durante un rato cómo el médico declara su muerte. Entonces descubre que está fuera de su cuerpo, pero sigue en la misma habitación, mirando como testigo de lo que está pasando. Se ve a sí mismo siendo resucitado y, a menudo, se ve obligado a pasar por alto a otras personas que podrían interferir con sus observaciones. O puede mirar hacia abajo a la escena en una posición suspendida mientras está debajo del techo. A menudo se detiene, como si flotara, detrás del médico o de los asistentes, mirando hacia abajo, a la parte posterior de sus cabezas, mientras se dedican a la reanimación. Se da cuenta de quién está en la habitación y sabe lo que está diciendo.

Apenas cree en su propia muerte, en el hecho de que su cuerpo, que antes le servía, ahora yace sin vida. ¡Se siente genial! El cuerpo queda como algo innecesario. Gradualmente, acostumbrándose a un estado nuevo e inusual, comienza a notar que ahora tiene un cuerpo nuevo, que parece real y dotado de mejores habilidades de percepción. Es capaz de ver, sentir, pensar y hablar como antes. Pero ahora se han adquirido nuevas ventajas. Entiende que su cuerpo tiene muchas posibilidades: moverse, leer los pensamientos de otras personas; Sus habilidades son casi ilimitadas. Luego puede escuchar un ruido inusual, después de lo cual se ve a sí mismo corriendo por un largo pasillo negro. Su velocidad puede ser tanto rápida como lenta, pero no choca contra las paredes y no tiene miedo de caerse.

Al salir del corredor, ve un área brillantemente iluminada y exquisitamente hermosa donde se encuentra y habla con amigos y parientes que han muerto antes. Después de eso, puede ser interrogado por una criatura de luz o una criatura de oscuridad. Esta área puede ser indescriptiblemente maravillosa, a menudo un prado montañoso o una hermosa ciudad; o la prisión subterránea o caverna gigantesca, a menudo indescriptiblemente repulsiva. La vida entera de una persona se puede reproducir como una instantánea de todos los eventos importantes, como si esperara un juicio. Cuando camina con sus amigos o familiares (muchas veces sus padres están en buenas condiciones), suele haber una barrera que no es capaz de traspasar. En este punto, por lo general regresa y de repente se encuentra de nuevo en su cuerpo, y puede sentir una sacudida de la corriente eléctrica aplicada o dolor en el pecho debido a la presión sobre él.

Tales experiencias, por regla general, tienen un fuerte impacto en la vida y el comportamiento de la persona después del avivamiento. Si el sentimiento es placentero, entonces la persona no tiene miedo de volver a morir. Puede esperar una renovación de este sentimiento, especialmente desde el momento en que supo que la muerte misma es indolora y no inspira miedo. Pero si trata de contarles estos sentimientos a sus amigos, esto puede percibirse con burla o con bromas. Encontrar palabras para describir estos eventos sobrenaturales es bastante difícil; pero si es ridiculizado, luego mantendrá el incidente en secreto y no lo mencionará más. Si lo que sucedió es desagradable, si experimentó una condena o una maldición, lo más probable es que prefiera mantener estos recuerdos en secreto.

Las experiencias terribles pueden ocurrir con la misma frecuencia que las agradables. A los que han experimentado sensaciones desagradables, así como a los que han experimentado sensaciones agradables, puede que no les moleste saber que están muertos cuando observan a los que se preocupan por su cadáver. También ingresan a un corredor oscuro después de salir de la habitación, pero en lugar de ingresar a un área de luz, se encuentran en un ambiente oscuro y brumoso donde se encuentran con personas extrañas que pueden estar al acecho en las sombras o a lo largo de un lago en llamas. fuego. Los horrores desafían toda descripción, por lo que recordarlos es extremadamente difícil. A diferencia de las sensaciones agradables, aquí es difícil conocer los detalles exactos.

Es importante entrevistar al paciente inmediatamente después de la reanimación, mientras todavía está bajo la impresión de los hechos vividos, es decir, antes de que pueda olvidar u ocultar sus experiencias. Estos encuentros extraordinarios y dolorosos tienen el efecto más profundo en su relación con la vida y la muerte. Todavía no he conocido a una sola persona que, habiendo experimentado esto, siga siendo agnóstica o atea.

Observaciones personales

Me gustaría hablar sobre lo que provocó mi deseo de estudiar la "experiencia post-mortem". Empecé a seguir las publicaciones de Elizabeth Kubler-Ross (publicada finalmente en su libro On Death and Dying) y del Dr. Raymond Moody en Life After Life. Aparte de la descripción de los intentos de suicidio, los materiales que publicaron dan testimonio solo de sensaciones extremadamente alegres. ¡No puedo creer esto! Las sensaciones que describen son demasiado alegres, demasiado exaltadas para ser verdad, en mi opinión. En el momento de mi juventud me enseñaron que más allá de la tumba hay un "lugar de sello" y un "lugar de bienaventuranza", el infierno y el cielo. Además, esa conversación con un hombre durante su reanimación, quien me aseguró que estaba en el infierno, y la fe en la inmutabilidad de las Escrituras, me convenció de que algunas personas deben ir al infierno.

Sin embargo, casi todos en sus descripciones hablaban del paraíso. Fue entonces cuando finalmente me di cuenta de que algunas de las “buenas” sensaciones podrían haber sido falsas, tal vez orquestadas por Satanás, disfrazado como un “ángel de luz” (2 Corintios 11:14). O tal vez un lugar de encuentro en un ambiente agradable, que es la “tierra de separación” o la zona de decidir antes del juicio, ya que en la mayoría de los casos se denuncia una barrera que impide avanzar al otro lado. El paciente regresa a su cuerpo antes de que pueda pasar la barrera. Sin embargo, también se informan casos en los que a los pacientes fallecidos se les permitió cruzar la “barrera” más allá de la cual se abría el Cielo o el Infierno. Estos casos se describirán a continuación.

Como resultado de tales observaciones, ha madurado en mí la convicción de que todos los hechos publicados por el Dr. Raymond Moody y el Dr. Kubler-Ross y posteriormente por los Drs. Karlis Osis y Erlendew Haraldson en su excelente colección At the Hour of Death, son declarado con precisión por los autores, pero no siempre con suficiente detalle informado por los pacientes. He encontrado que la mayoría de las sensaciones desagradables pronto retroceden profundamente en el subconsciente o mente subconsciente del paciente. Estas malas sensaciones parecen tan dolorosas y perturbadoras que son expulsadas de la memoria consciente y quedan sólo sensaciones agradables o no queda nada en absoluto. Ha habido casos en los que los pacientes "murieron" varias veces por un paro cardíaco, tan pronto como se detuvo la reanimación, y cuando se reanudó la respiración y la actividad cardíaca, recuperaron la conciencia. En tales casos, el paciente tuvo repetidamente una experiencia fuera del cuerpo. Sin embargo, por lo general solo recordaba detalles agradables.

Luego finalmente me di cuenta de que tanto el Dr. Kubler-Ross como el Dr. Moody y otros psiquiatras y psicólogos estaban preguntando a pacientes que habían sido reanimados por otros médicos, y que la reanimación había tenido lugar días o incluso semanas antes de la entrevista. Que yo sepa, ni Kubler-Ross ni Moody habían reanimado nunca a un paciente ni habían podido entrevistarlo en el lugar. Después de interrogar repetidamente a mis pacientes resucitados, me sorprendió descubrir que muchas personas tienen sensaciones desagradables. Si los pacientes pudieran ser entrevistados inmediatamente después de la reanimación, entonces estoy seguro de que los investigadores escucharían malos sentimientos tan a menudo como buenos. Sin embargo, la mayoría de los médicos, que no quieren parecer religiosos, temen preguntar a los pacientes sobre su "experiencia post-mortem".

Esta idea del interrogatorio inmediato fue propuesta hace muchos años por el famoso psicólogo Dr. W.G. Myers, quien afirmó:

“Es posible que podamos aprender mucho interrogando a los moribundos en el momento de su salida de ciertos estados comatosos, ya que su memoria almacena ciertos sueños o visiones que aparecían en ese estado. Si realmente se experimentan sensaciones en este momento, entonces deben registrarse de inmediato, ya que probablemente se borrarán rápidamente de la memoria supraliminal (consciente) del paciente, incluso si no muere inmediatamente después de eso ”(F.W.H Myers,“ La personalidad humana y su supervivencia de la muerte de Bodili" (Nueva York: Avon Books, 1977).

Al embarcarme en el estudio de este fenómeno, entré en contacto con otros médicos a quienes también se les proporcionó información similar sobre sensaciones agradables y desagradables, de modo que se pudieran comparar casos suficientemente similares. Al mismo tiempo, comencé a preocuparme por el problema de informes similares realizados anteriormente por varios autores.

Eventos inusuales en nuestro tiempo.

Los recuerdos de muchos de mis pacientes son llamativos en su cuidadosa reproducción de las realidades que acompañaron su reanimación: una lista precisa de los procedimientos utilizados, un resumen de la conversación entre los presentes en la sala, una descripción del estilo y color de la ropa de cada uno. Tales eventos sugieren una existencia espiritual fuera del cuerpo durante un estado inconsciente prolongado. Estos estados comatosos a veces continúan durante varios días.

Uno de esos pacientes era una enfermera. Una vez en el hospital me pidieron que la examinara para consultar su corazón debido a las quejas de dolores de pecho periódicos. Solo estaba su vecino en la sala, quien me informó que el paciente estaba en el departamento de rayos X o todavía estaba en el baño. Llamé a la puerta del baño y, al no escuchar respuesta, giré la manija, abriendo la puerta muy lentamente para no avergonzar a quien pudiera estar allí.

Cuando se abrió la puerta, vi a una enfermera colgada de un gancho para ropa al otro lado de la puerta del baño. No era demasiado alto, por lo que giraba fácilmente con la puerta abierta. La mujer colgaba de un gancho, enganchada a un collar suave, que se usa para estirar las vértebras cervicales. Aparentemente, se ató este collar alrededor del cuello y luego ató el extremo a un gancho y comenzó a doblar gradualmente las rodillas hasta perder el conocimiento. No asfixia o shock, solo una pérdida gradual de conciencia. Cuanto más profundo se volvía el desmayo, más se hundía. En el momento de la muerte, su rostro, lengua y ojos sobresalían hacia adelante. El rostro adquirió un tono oscuro y azulado. El resto de su cuerpo estaba mortalmente pálido. Su respiración se detuvo, se estiró.

Rápidamente la desenganché y la puse en el suelo en toda su longitud. Sus pupilas estaban dilatadas, no había pulso en el cuello y no se sentían los latidos del corazón. Empecé las compresiones torácicas mientras su vecina bajaba corriendo las escaleras para pedir ayuda a los asistentes. El oxígeno y la máscara de respiración fueron reemplazados por respiración artificial boca a boca. Había una línea recta en el ECG, un "punto muerto". Las descargas eléctricas no ayudarán. Inmediatamente se duplicó la dosis intravenosa de bicarbonato de sodio y epinefrina mientras se administraban otros medicamentos en el vial intravenoso. Se colocó un goteo para mantener la presión arterial y aliviar el shock.

Luego fue enviada en camilla a la unidad de cuidados intensivos, donde estuvo 4 días en coma. La dilatación de la pupila indicó daño cerebral debido a la circulación inadecuada durante el paro cardíaco. Pero de repente, después de unas horas, su presión arterial comenzó a normalizarse. Junto con la restauración de la circulación sanguínea, comenzó la micción. Sin embargo, solo pudo hablar después de unos días. Al final, se restauraron todas las funciones del cuerpo y, unos meses después, el paciente volvió a trabajar.

Hasta el día de hoy, ella cree que algo así como un accidente automovilístico fue la causa del alargamiento patológico de su cuello. Aunque ingresó en el hospital en un estado depresivo, ahora se ha recuperado sin depresión residual ni tendencias suicidas, probablemente aliviadas por una interrupción a largo plazo del suministro de sangre al cerebro.

Sobre el segundo día después de salir del coma, le pregunté si recordaba al menos algo de todo. Ella respondió: “Oh, sí, recuerdo cómo me enseñaste. Dejaste caer tu chaqueta marrón a cuadros, luego te aflojaste la corbata, recuerdo que era el color blanco y tiene rayas marrones, ¡la hermana que vino a ayudarte parecía tan alarmada! Traté de decirle que estoy bien. Le pediste que trajera una bolsa ambulatoria, así como un catéter intravenoso. Luego entraron dos hombres con una camilla. Recuerdo todo esto".

Ella me recordó, y estaba en coma profundo, justo en ese momento, ¡y permaneció en este estado durante los siguientes cuatro días! Mientras me quitaba la chaqueta marrón, solo estábamos ella y yo en la habitación. Y ella estaba clínicamente muerta.

Algunos de los supervivientes de muerte reversible recordaban perfectamente la conversación que tuvo lugar durante la reanimación. ¿Quizás porque el oído es uno de esos sentidos que el cuerpo pierde después de la muerte en último lugar? No sé. Pero la próxima vez tendré más cuidado.

Un señor de 73 años ingresó a la sala del hospital quejándose de un dolor opresivo en el medio del pecho. Mientras caminaba hacia mi oficina, se sostuvo el pecho. Pero a mitad de camino, se cayó y, al caer, se golpeó la cabeza contra la pared. Echó espuma, suspiró una o dos veces y dejó de respirar. El corazón dejó de latir.

Levantamos su camisa y escuchamos su pecho para asegurarnos. Se inició respiración artificial y masaje cardiaco. Se realizó un ECG, que mostró fibrilación auricular de los ventrículos del corazón. Cada vez que aplicamos descargas eléctricas a través de las placas, el cuerpo rebotaba en respuesta. Posteriormente, recuperó la conciencia de vez en cuando, luchando contra nosotros e intentando volver a ponerse de pie. Luego, de repente, se inclinó y volvió a caer, golpeándose la cabeza contra el suelo una y otra vez. Esto se repitió unas 6 veces.

Curiosamente, en la sexta vez, después de una serie de infusiones intravenosas que apoyaron el trabajo del corazón, los procedimientos de choque funcionaron y se comenzó a sentir el pulso, se restableció la presión arterial, recuperó la conciencia y el paciente está vivo hasta el día de hoy. . Ya tiene 81 años. Se volvió a casar después de este incidente y posteriormente se las arregló para obtener el divorcio, perdiendo así su lucrativo comercio de frutas, que era su principal medio de subsistencia.

De las 6 experiencias cercanas a la muerte que vivió ese día en mi oficina, solo recuerda una. Recuerda haberle dicho a otro médico que trabajaba conmigo: “Probemos una vez más. Si la descarga eléctrica no ayuda, ¡detengámonos!”. Con mucho gusto me habría retractado de mis palabras, ya que me escuchó, aunque entonces estaba completamente inconsciente. Después me dijo: “¿A qué te referías con decir: “Paramos”? ¿Eso se aplicaba a mí cuando todavía estabas trabajando?

alucinaciones

Muy a menudo la gente me ha preguntado si esos buenos y malos sentimientos no podrían ser alucinaciones que podrían ser causadas por la gravedad de la enfermedad del paciente o medicamentos prescritos durante esta enfermedad. ¿No es más probable que los deseos ocultos se hagan realidad en sus visiones? ¿Quizás se deban a la educación cultural o religiosa? ¿Son sus sensaciones realmente universales, o es solo su visión? Las personas con diferentes creencias religiosas, por ejemplo, ¿tienen sentimientos iguales o diferentes?

Para resolver este problema, el Dr. Karlis Osis y sus colegas realizaron dos estudios en América e India. Más de 1.000 personas que trataron con los moribundos con mayor frecuencia (médicos y otro personal médico) completaron cuestionarios. Se registraron los siguientes resultados:

1. ¿Tuvieron los pacientes que tomaron analgésicos o narcóticos que se sabe que causan alucinaciones experiencias post-mortem menos plausibles que aquellos que no usaron drogas en absoluto? Además, las alucinaciones provocadas por las drogas están claramente relacionadas con el presente, pero no.

2. Alucinaciones causadas por enfermedades como la uremia, envenenamiento químico o daño cerebral, están menos relacionados con encuentros inesperados de la vida futura o sus componentes que las alucinaciones asociadas con otras enfermedades.

3. Los pacientes que recibieron sensaciones en una vida futura no vieron el Cielo o el Infierno en la forma en que los imaginaban previamente. Lo que vieron fue generalmente inesperado para ellos.

4. Estas visiones no son ilusiones y no parecen establecer qué pacientes tienen "experiencias post mórtem". Tales visiones o sensaciones son tan comunes en pacientes que tienen posibilidades de recuperarse pronto como en aquellos que se están muriendo.

5. La secuencia de sensaciones no depende de diferencias de cultura o religión. Tanto en Estados Unidos como en la India, los pacientes moribundos afirmaron haber visto un corredor oscuro, una luz cegadora y familiares que habían muerto antes.

6. Sin embargo, se observó que; los trasfondos religiosos tenían un cierto efecto en la identificación de un determinado Ser que podía reunirse. Ningún cristiano ha visto una deidad hindú y ningún hindú ha visto a Cristo. Este Ser no parece revelarse a sí mismo, sino que es definido por el observador.

El Dr. Charles Garfield, profesor asistente de psicología en el Centro Médico de la Universidad de California, concluyó a partir de sus observaciones que eran bastante diferentes en todos los aspectos de las alucinaciones inducidas por drogas o los sentimientos divididos que el paciente puede experimentar durante los períodos de enfermedad aguda. . Mis propias observaciones lo confirman.

Es más probable que el efecto narcótico, el delirium tremens, la anestesia con dióxido de carbono y las reacciones mentales estén asociados con la vida de este mundo, pero no con los eventos del mundo del futuro.

Descenso a los infiernos

Finalmente, pasamos a aquellos mensajes que generalmente son poco conocidos por el público. Hay personas que, después de regresar de un estado de muerte clínica, dijeron que estaban en el infierno. Algunos de los casos son descritos por personas que aparentemente penetraron la barrera o las montañas rocosas que separan los lugares de distribución de aquellos lugares donde podría celebrarse el juicio. Aquellos que no encontraron la barrera pueden abandonar el lugar de la muerte solo para pasar por varios tipos de lugares de distribución; uno de esos lugares era lúgubre y oscuro, como una casa encantada en un carnaval. En la mayoría de los casos, este lugar parece ser una mazmorra o un camino subterráneo.

Thomas Welch, en su folleto A Wonderful Miracle in Oregon, describió la sensación más extraordinaria que lo invadió cuando vio un "lago de fuego" increíblemente grande, una visión más terrible de lo que el hombre podría imaginar, este último lado del juicio.

Mientras trabajaba como ingeniero asistente en Bridle Whale Lumber Company, a 30 millas al este de Portland, Oregón, a Welch se le asignó supervisar, desde un andamio a través de una presa a 55 pies sobre el agua, un levantamiento topográfico para determinar los límites del futuro. aserraderos. Luego presenta esta historia:

“Salí al escenario para enderezar los troncos que estaban cruzados y no subían a lo largo de la cinta transportadora. De repente me tropecé con la plataforma y caí entre las vigas en una piscina de unos 50 pies de profundidad. Un maquinista sentado en la cabina de una locomotora que cargaba troncos en un estanque me vio caer. Me golpeé la cabeza con el primer peldaño a una profundidad de 30 pies y luego con otro hasta que caí al agua y perdí de vista.

En ese momento, 70 personas trabajaban en la propia fábrica y sus alrededores. La fábrica fue detenida y todas las personas disponibles, según su testimonio, fueron enviadas a buscar mi cuerpo. La búsqueda tomó de 45 minutos a una hora, hasta que finalmente fui encontrado por M. J. H. Gunderson, quien confirmó esta declaración por escrito.

Yo estaba muerto, en lo que a este mundo se refiere. Pero yo estaba vivo en otro mundo. No había tiempo. Aprendí más en esa hora de vida fuera del cuerpo que en el mismo tiempo en mi cuerpo. Todo lo que podía recordar era caerme del puente. El maquinista que iba en la locomotora me vio caer al agua.

Además, me di cuenta de que estaba parado en la orilla de un enorme océano de fuego. Esto resultó ser exactamente lo que dice la Biblia en Apocalipsis 21:8: "...un lago que arde con fuego y azufre". Este espectáculo es más terrible de lo que una persona puede imaginar, este es el lado del juicio final.

Lo recuerdo más claramente que cualquier otro evento que me haya sucedido en toda mi vida, cada detalle de cada evento que observé que sucedió durante esta hora cuando no estaba en este mundo. Me quedé a cierta distancia de la masa ardiente, hirviente y rugiente de llamas azules. En todas partes, hasta donde yo podía ver, había este lago. No había nadie en él. Yo tampoco estaba en eso. Vi a personas que sabía que habían muerto cuando yo tenía 13 años. Uno de ellos era un niño con el que fui a la escuela que murió de cáncer en la boca que comenzó con una infección dental cuando era solo un niño. Él era dos años mayor que yo. Nos reconocimos, aunque no hablamos. El resto de la gente también parecía como si estuvieran desconcertados y pensativos, como si no pudieran creer lo que estaban viendo. Sus expresiones estaban en algún lugar entre el desconcierto y la vergüenza.

El lugar donde sucedió todo fue tan asombroso que las palabras son simplemente impotentes. No hay forma de describirlo, excepto decir que éramos entonces los "ojos" de los testigos del juicio final. De ahí no se puede huir ni salir. Ni siquiera cuentes con eso. Es una prisión de la que nadie puede salir excepto con la ayuda de la intervención Divina. Claramente me dije a mí mismo: "Si hubiera sabido esto antes, habría hecho lo que fuera necesario de mí para evitar estar en un lugar así". Pero no pensé en eso. Mientras estos pensamientos pasaban por mi mente, vi a otro humano pasar frente a nosotros. Lo reconocí inmediatamente. Tenía un rostro autoritario, amable y comprensivo; tranquilo y valiente, Señor de todo lo que vio.

Fue Jesús mismo. Una gran esperanza se encendió en mí, y me di cuenta de que esta es una Persona grande y asombrosa que me está siguiendo a esta prisión de muerte, para un alma avergonzada por el veredicto de la corte, para resolver mi problema. No hice nada para llamar su atención, pero me dije a mí mismo otra vez: "Si tan solo mirara en mi dirección y me viera, podría alejarme de este lugar, porque debe saber cómo ser". Pasó y me pareció que no me prestaba atención, pero antes de que se perdiera de vista, volvió la cabeza y me miró directamente. Solo esto y todo. Su mirada fue suficiente.

En cuestión de segundos, estaba de vuelta en mi cuerpo. Era como si hubiera entrado por la puerta de una casa. Escuché las voces de los Brocks (las personas con las que vivía) mientras rezaban, unos minutos antes de que abriera los ojos y pudiera decir algo. Podía escuchar y entender lo que estaba pasando. Entonces, de repente, la vida entró en mi cuerpo y abrí los ojos y les hablé. Es fácil hablar y describir lo que has visto. Sé que hay un lago de fuego porque lo he visto. Sé que Jesucristo está eternamente vivo. Yo lo vi. La Biblia dice en Apocalipsis (1:9-11): “Yo Juan… estaba en el espíritu el domingo, oí detrás de mí una gran voz, como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último. ; lo que ves, escríbelo en un libro…”

Entre muchos otros eventos, Juan vio el juicio, y lo describe en Apocalipsis 20 como él mismo lo vio. En el versículo 10 dice, "y el diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego..." Y de nuevo en 21:8 Juan habla de "...un lago que arde con fuego y azufre". Este es el lago que vi, y estoy seguro de que cuando se complete este período, en el juicio, toda criatura corrupta de este mundo será arrojada a este lago y será destruida para siempre.

Doy gracias a Dios que hay gente que puede orar. Fue la Sra. Brock quien escuché que estaba orando por mí. Ella dijo, “Oh Dios, no te lleves a Tom; no salvó su alma".

Pronto abrí los ojos y les pregunté: "¿Qué pasó?" No perdí en el tiempo; Me llevaron a algún lado, y ahora estaba de vuelta en el lugar. Poco tiempo después, llegó una ambulancia y me llevaron al Hospital Misericordioso Samaritan en Portland. Me llevaron allí como a las 6 de la tarde, al departamento de cirugía, donde me cosieron el cuero cabelludo, me pusieron muchos puntos. Me dejaron en la unidad de cuidados intensivos. De hecho, había pocos médicos que pudieran ayudar. Solo tuve que esperar y observar.Durante estos 4 días y noches, tuve un sentimiento de comunicación constante con el Espíritu Santo. Reviví los acontecimientos de mi vida anterior y lo que vi: un lago de fuego, Jesús viniendo a mí allí, mi tío y el niño con quien iba a la escuela, y mi regreso a la vida. Sentí constantemente la presencia del Espíritu de Dios, y muchas veces clamé con fuerza al Señor. Entonces comencé a pedirle a Dios que dispusiera por completo de mi vida y que Su voluntad fuera la mía... Tiempo después, como a las 9 de la noche, Dios me reveló Su voz. La voz del Espíritu era bastante clara. Me dijo: “Quiero que le digas al mundo lo que viste y cómo volviste a la vida” (Thomas Welch, Oregon’s Amazing Miracle (Dallas; Christ for the Nations, Inc., 1976, p. 80).

Otro ejemplo se refiere a un paciente que se estaba muriendo de un ataque al corazón. Asistía a la iglesia todos los domingos y se consideraba una cristiana corriente. Aquí está lo que ella dijo:

Recuerdo cómo empezó la dificultad para respirar y luego un desmayo inesperado. Entonces me di cuenta de que estaba fuera de mi cuerpo. Además, recuerdo que terminé en una habitación lúgubre, donde en una de las ventanas vi a un enorme gigante con una cara terrible, me estaba mirando. Pequeños diablillos o enanos corrían alrededor del alféizar de la ventana, que, obviamente, eran uno con el gigante. Ese gigante me hizo señas para que lo siguiera. Yo no quería ir, pero vine. Había oscuridad y penumbra por todas partes, podía oír a la gente gimiendo a mi alrededor. Sentí seres en movimiento a mis pies. Tan pronto como pasamos el túnel o la cueva, las criaturas se volvieron aún más repugnantes. Recuerdo llorar. Entonces, por alguna razón, el gigante se volvió hacia mí y me envió de vuelta. Me di cuenta de que estaba a salvo. No se por que. Después de eso, recuerdo verme de nuevo en una cama de hospital. El médico me preguntó si había consumido drogas. Mi historia probablemente sonaba como un delirio febril. Le dije que yo no tenía ese hábito y que la historia era genuina. Cambió toda mi vida.

Las descripciones de ser llevado o devuelto del mundo espiritual obviamente difieren considerablemente en los casos de sensaciones desagradables, mientras que en el caso de las buenas, estas imágenes dan la impresión del mismo tipo de narración. Otro mensaje:

Tenía dolores agudos en el abdomen debido a la inflamación del páncreas. Me dieron medicamentos que aumentaron mi presión arterial, que siguió bajando, lo que me hizo perder el conocimiento gradualmente. Recuerdo que me resucitaron. Salí por un largo túnel y me pregunté por qué no lo toqué con mis pies. Tuve la impresión de que nadaba y me alejaba muy rápido. Creo que era una mazmorra. Podría ser una cueva, pero muy terrible. En él se escuchaban sonidos espeluznantes. Había un olor a putrefacción, más o menos como el de un paciente con cáncer. Todo sucedió en cámara lenta. No puedo recordar todo lo que vi allí, pero algunos de los villanos eran solo medio humanos. Se imitaban entre sí y hablaban en un idioma que no podía entender. Me preguntas si me he encontrado con alguien que conozco, o si he visto un resplandor de luz, pero no hubo nada de eso. Había un Hombre benévolo con túnicas blancas brillantes que apareció cuando llamé: "¡Jesús, sálvame!" Me miró y sentí la instrucción: "¡Vive diferente!". No recuerdo cómo salí de ese lugar y cómo regresé. Tal vez había algo más, no lo recuerdo. ¡Tal vez tengo miedo de recordar!

En el último número de Charles-Deakins, un diario de viaje a varios mundos, George Ritchai, M.D., describió su muerte por neumonía lobar en 1943 en Camp Barclay, Texas, a la edad de 20 años. En su increíble libro Return from Tomorrow, describe cómo inexplicablemente volvió a la vida después de 9 minutos, pero durante este tiempo experimentó toda una vida llena de eventos, tanto tristes como alegres. Describe un viaje con un Ser luminoso, lleno de resplandor y de poder, e identificado por él con Cristo, que lo condujo a través de una serie de "mundos". En esta historia, el mundo maldito estaba ubicado en una llanura sin límites que se extendía sobre la superficie de la tierra, donde los espíritus malignos estaban en constante lucha entre sí. Habiendo luchado en un duelo personal, se golpean con los puños. En todas partes, las perversiones sexuales y los gritos desesperados, y los pensamientos repugnantes que emanan de alguien, se convirtieron en propiedad común. No podían ver al Dr. Ritchai y la figura de Cristo con él. La apariencia exterior de estas criaturas no evocaba más que compasión por la desgracia a la que estas personas se condenaron.

Rvdo. Kenneth E. Hagin, en su folleto Mi testimonio, describió en detalle las experiencias que cambiaron absolutamente su vida. Lo obligaron a tomar el sacerdocio para que se lo contara a otros. Él informa lo siguiente:

El sábado 21 de abril de 1933, a las siete y media de la tarde, en McKinney, Texas, que está a 32 millas de Dallas, mi corazón dejó de latir, y el hombre espiritual que vive en mi cuerpo se separó de él... hacia abajo, más y más abajo, hasta que la luz de la tierra se desvaneció... Cuanto más profundo iba, más oscuro se volvía, hasta que era una negrura absoluta. No podía ver mi propia mano, incluso si estaba a solo una pulgada de mis ojos. Cuanto más profundo bajaba, más sofocante y caliente se volvía. Por fin había un camino al inframundo debajo de mí, y pude distinguir las luces que parpadeaban en las paredes de la cueva de los condenados. Eran los reflejos de los fuegos del infierno.

Una gigantesca esfera de fuego con crestas blancas avanzaba hacia mí, arrastrándome como un imán atrayendo el metal hacia sí mismo. ¡Yo no quería ir! No caminé, pero así como el metal salta a un imán, mi espíritu fue atraído a ese lugar. No podía quitarle los ojos de encima. Estaba abrumado por el calor. Han pasado muchos años desde entonces, pero esta visión aún está ante mis ojos, tal como la vi entonces. Todo está tan fresco en mi memoria como si hubiera pasado anoche.

Después de llegar al fondo del pozo, sentí un cierto Ser espiritual a mi lado. No lo miré porque no podía apartar los ojos de las llamas del infierno, pero cuando me detuve el Ser puso su mano sobre la mía entre mi codo y mi hombro para guiarme allí. Y en ese mismo momento se escuchó una voz desde una altura lejana, por encima de esta oscuridad, por encima de la tierra, por encima de los cielos. Era la voz de Dios, aunque no lo vi, y no sé lo que dijo, porque no habló. idioma en Inglés. Habló en algún otro idioma, y ​​mientras hablaba, Su voz recorrió todo este maldito lugar, haciéndolo temblar así; como el viento sacude las hojas. Esto hizo que la persona que me sostenía aflojara su agarre. No me moví, pero alguna Fuerza me hizo retroceder, y regresé lejos del fuego y el calor, bajo la sombra de la oscuridad. Empecé a subir hasta que llegué al borde superior del pozo y vi la luz terrenal. Regresé a la misma habitación, tan real como siempre. Entré en ella por la puerta, aunque mi espíritu no necesitaba puertas; Me deslicé directamente en mi cuerpo, como un hombre se sumerge en los pantalones por la mañana, de la misma manera que salió: a través de la boca. Hablé con mi abuela. Ella dijo: "Hijo, pensé que estabas muerto, pensé que estabas muerto".

…Me gustaría encontrar palabras para describir ese lugar. La gente pasa esta vida tan descuidadamente, como si no debieran enfrentar el infierno, pero la Palabra de Dios y mi experiencia personal me dicen lo contrario. Experimenté un estado de inconsciencia, también da una sensación de oscuridad, pero quiero decir que no hay oscuridad como la Oscuridad Exterior.

El número de casos de familiaridad con el infierno está aumentando rápidamente, pero no los mencionaremos aquí. Sin embargo, lo único que me gustaría mencionar aquí es el caso del miembro devoto de la Iglesia. Se sorprendió de que, después de su muerte, se sintiera cayendo en un túnel que termina en una llama, revelando un gigantesco mundo de horror que escupe fuego. Vio a algunos de sus amigos "Auld Lang", sus rostros no mostraban nada más que vacío y apatía. Estaban cargados con cargas inútiles. Caminaban constantemente, pero nunca iban a ningún lugar en particular, y nunca se detenían por temor a los "maestros de tareas", quienes, dijo, eran indescriptibles. La oscuridad absoluta yacía fuera de esta zona de actividad sin rumbo. Escapó al destino de quedarse allí para siempre cuando Dios lo llamó a pisar algún camino invisible y milagroso. Desde entonces, se siente llamado a advertir a los demás de los peligros de la complacencia y de la necesidad de tomar posición en su fe.

Moritz Rawlings (de Más allá de la puerta de la muerte)

Traducción de M.B. Danilushkin, editorial "Resurrección"

¿Qué te viene a la mente cuando escuchas la palabra "infierno"? ¿Te imaginas un lugar literal de tormento eterno, donde arde fuego y azufre? ¿O es el infierno una descripción simbólica de algún estado?

Durante mucho tiempo, el clero del mundo cristiano dijo que los pecadores arderían en el infierno, soportando terribles tormentos. Esta creencia todavía está muy extendida entre muchas denominaciones. Según la revista Yu. S. News and World Report”, “aunque la palabra “infierno” entró en uso gracias al cristianismo, el cristianismo no ha conservado el monopolio de la doctrina del infierno. La amenaza de una retribución dolorosa después de la muerte se menciona en todas las religiones del mundo, tanto grandes como pequeñas. Hindúes, budistas, musulmanes, miembros de la comunidad jainista y taoístas creen en la existencia del infierno de una forma u otra.

En nuestro tiempo, sin embargo, las ideas sobre el "infierno" han cambiado un poco. “Aunque la doctrina tradicional del infierno todavía tiene sus adeptos”, señala la mencionada revista, “ha aparecido una nueva comprensión moderna del tormento eterno como un doloroso confinamiento solitario, mientras que el infierno no es tan caliente”.

La revista jesuita Civilta Cattolica señaló: “Es un error... pensar que Dios, a través de los demonios, inflige terribles tormentos a los condenados, por ejemplo, tormentos en el fuego”. También dice: "El infierno existe, pero no es un lugar, sino el estado de una persona atormentada por la separación de Dios". El Papa Juan Pablo II dijo en 1999: "El infierno no es un lugar, sino un estado de aquellos que intencional e irrevocablemente se separan de Dios, la fuente de toda vida y alegría". Con respecto a las representaciones del infierno como un lugar de tormento en el fuego, dijo: "Reflejan la total desesperación y el vacío de la vida sin Dios". Según el historiador de la iglesia Martin Marty, si el Papa hubiera mencionado el infierno, el diablo con una levita roja y una horca, nadie lo habría tomado en serio.

Se observan cambios similares en otras religiones. El informe de la Comisión de la Iglesia Anglicana sobre la Doctrina de la Fe decía: "El infierno no es un lugar de tormento eterno, sino la elección final e irrevocable del camino, completamente opuesto a Dios, de modo que lo único que este camino conduce a la completa inexistencia".

El Catecismo de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos define el infierno como "la muerte eterna como resultado de nuestra renuncia a Dios". Según "Yu. S. News and World Report”, un número creciente de personas sostienen la idea de que “el destino de los malvados no es el sufrimiento eterno, sino la destrucción. […] [Ellos] argumentan que aquellos que rechazan completamente a Dios simplemente se hundirán en la inexistencia en la “llama que todo lo consume” del infierno”.

A pesar de que teorías modernas tratando de alejarse de la idea del infierno ardiendo con fuego y azufre, muchos todavía creen que el infierno es un lugar literal de tormento. “La Escritura es clara en cuanto a que el infierno es un verdadero lugar de sufrimiento”, señala Albert Mohler del Seminario Teológico Bautista del Sur (EE. UU., Kentucky) en Louisville. Y en el informe "La esencia del infierno", elaborado
Encargado por la Unión Evangélica afirma: “El infierno es la sensación agonizante de la separación de Dios” (“La Naturaleza del Infierno”). También dice: "Hay grados de castigo y sufrimiento en el infierno, según la gravedad de los pecados terrenales".
De nuevo surge la pregunta: ¿qué es el infierno? ¿Un lugar donde los pecadores son atormentados en llamas eternas o en un estado de inexistencia? ¿O es simplemente un estado de separación de Dios? ¿Qué es realmente el infierno?

Una breve excursión a la historia.

¿Cuándo fue adoptada la doctrina del infierno en el mundo cristiano? Mucho más tarde que el tiempo en que vivieron Jesucristo y sus apóstoles. Una enciclopedia francesa señaló que “El Apocalipsis de Pedro (siglo II d. C.) es la primera obra cristiana [apócrifa] que describe el castigo y tormento de los pecadores en el infierno” (“Encyclopaedia Universalis”). Entre los primeros padres de la iglesia no había unidad en la comprensión del infierno. Justino Mártir, Clemente de Alejandría, Tertuliano y Cipriano consideraban que el infierno era un lugar donde los pecadores eran atormentados por el fuego. Orígenes y el teólogo Gregorio de Nisa imaginaron el infierno como un lugar donde los pecadores se separan de Dios y sufren espiritualmente. Agustín el Beato, por el contrario, argumentó que en el infierno se sufre tanto física como espiritualmente. Este punto de vista ha llegado a ser generalmente aceptado. Según el profesor J. N. D. Kelly, “Para el siglo V, se formó y se generalizó un dogma estricto de que después de la muerte, los pecadores no tendrían ninguna posibilidad de salvación y serían consumidos por un fuego inextinguible”.
En el siglo XVI, reformadores protestantes como Martín Lutero y Juan Calvino creían que el tormento en el infierno era un símbolo de separación eterna de Dios. Sin embargo, durante los siguientes dos siglos, la idea del infierno como lugar de tormento recobró fuerza. El predicador protestante Jonathan Edwards, con su vívida descripción del infierno, hizo temblar de miedo los corazones de los colonos estadounidenses del siglo XVIII.
Pronto, sin embargo, el fuego del infierno comenzó a parpadear cada vez más débil. Y según Yu. S. News and World Report”, en el siglo XX, se puede decir que se ha “extinguido” por completo.

¿Qué es el infierno?

Cualquiera que sea tu idea del infierno, la palabra "infierno" suele asociarse con el lugar de castigo por el pecado. Respecto al pecado y sus consecuencias, la Biblia dice: “El pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (Romanos 5:12). La Escritura también dice: “La paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23). Dado que la pena por el pecado es la muerte, uno debe responder la pregunta principal que ayuda a comprender la verdadera naturaleza del infierno: ¿qué le sucede a una persona cuando muere?
¿Permanece la vida en una persona después de la muerte en alguna forma? ¿Qué es el infierno y qué tipo de gente va allí? ¿Hay alguna esperanza para los que están en el infierno? La Biblia proporciona respuestas veraces y convincentes a estas preguntas.

¿Vida después de la muerte?

¿Es posible que alguna sustancia dentro de nosotros, alma o espíritu, viva después de la muerte del cuerpo? Veamos cómo el primer hombre, Adán, consiguió la vida. La Biblia dice: “Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un alma viviente” (Génesis 2:7). Aunque respirar lo mantuvo con vida, el "aliento de vida" que se le dio a Adán fue mucho más que el aire en sus pulmones. Esto significa que Dios insufló en el cuerpo sin vida de Adán una chispa, o espíritu de vida, una fuerza vital que opera en todos los organismos vivos de la tierra (Génesis 6:17; 7:22). La Biblia llama a esta fuerza vivificante el espíritu (Santiago 2:26). El espíritu se puede comparar con una corriente eléctrica que alimenta un dispositivo o equipo, lo que permite su uso. Así como una corriente nunca adquiere las características del equipo que alimenta, la fuerza vital nunca adquiere las características de las criaturas a las que da vida. Esta fuerza no es una persona y no tiene una mente.

¿Qué le sucede al espíritu cuando una persona muere? El Salmo 145:4 dice: “Sale su espíritu, y vuelve a su tierra; en aquel día perecen todos sus pensamientos”. Cuando una persona muere, su fuerza de vida impersonal, o espíritu, no continúa existiendo en el otro mundo como un ser espiritual. “El espíritu volverá a Dios que lo dio” (Eclesiastés 12:7). Esto significa que cualquier esperanza de vida futura porque esta persona es completamente dependiente de Dios.

Los antiguos filósofos griegos Sócrates y Platón creían que el alma humana no muere con la muerte del cuerpo y vive para siempre. ¿Qué dice la Biblia acerca del alma? Génesis 2:7 dice que Adán "se hizo... un ser viviente". No recibió un alma, sino que era un alma, es decir, un hombre. La Biblia dice que el alma puede hacer algún trabajo, querer comer, saciarse, agotarse, etc. (Levítico 23:30; Deuteronomio 12:20; Proverbios 27:7; Jonás 2:8). Luego el alma es la persona misma. Cuando muere, muere el alma (Ezequiel 18:4).

¿Cuál es entonces la condición de los muertos? Al pronunciar sentencia sobre Adán, Jehová dijo: “Polvo eres, y al polvo volverás.” (Génesis 3:19) ¿Dónde estaba Adán antes de que Dios lo formara del polvo de la tierra y le diera vida? ¡En ninguna parte, simplemente no existía! Cuando Adán murió, volvió a este estado de inexistencia total. La condición de los muertos se establece claramente en Eclesiastés 9:5, 10: “Los muertos nada saben… …En el sepulcro adonde tú irás, no hay obra, ni pensamiento, ni ciencia, ni sabiduría”. Según las Escrituras, la muerte es un estado de inexistencia. Los muertos no son conscientes, no tienen sentimientos ni pensamientos.

¿Tormento eterno o fosa común?

Dado que los muertos no están conscientes, el infierno no puede ser un lugar donde los pecadores sean atormentados después de la muerte. Entonces, ¿qué es el infierno? Nos será más fácil responder a esta pregunta si recordamos lo que le sucedió a Jesús después de la muerte. El evangelista Lucas dice: “Él [Jesús] no fue dejado en el Hades [infierno] y su carne no conoció corrupción”* (Hechos 2:31). ¿Dónde está el infierno donde incluso estuvo Jesús? El apóstol Pablo escribió: “Os he dicho... que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, y que fue sepultado, y que al tercer día resucitó según las Escrituras” (1 Corintios 15:3). , 4). Por lo tanto, Jesús estuvo en el infierno, o en la tumba, pero no se quedó allí porque resucitó.

Recuerda la historia del justo Job, que sufrió mucho. Queriendo librarse del tormento, oró a Dios: “Si tan solo me ocultaras en el infierno y me ocultaras hasta que pase tu ira” (Job 14:13). ¡Sería ilógico pensar que Job estaba dispuesto a ir al "infierno" para salvarse del sufrimiento! Por "infierno" Job simplemente se refería a la tumba donde terminaría todo su tormento. Así, el infierno al que se refiere la Biblia es el sepulcro universal de la humanidad, donde van tanto los buenos como los malos.

¿El fuego lo consume todo?

¿Podría ser que el fuego del infierno es solo un símbolo de destrucción total y total? Separando los conceptos de "fuego" y "hades", es decir, "infierno", la Biblia dice: "La muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego". El lago mencionado aquí es un símbolo, ya que la muerte y el infierno (hades), que son arrojados allí, no pueden arder literalmente. Por lo tanto, "el lago de fuego significa la muerte segunda", una muerte de la que no hay esperanza de librarse (Apocalipsis 20:14).
El lago de fuego significa más o menos lo mismo que la “gehenna de fuego” de la que habló Jesús (Mateo 5:22; Marcos 9:47, 48). La palabra Gehenna aparece 12 veces en las Escrituras Griegas Cristianas y se refiere al valle de Hinnom fuera de los muros de Jerusalén. Como señala una enciclopedia, cuando Jesús vivió en la tierra, en este valle había un basurero, en el que arrojaban “las aguas residuales de la ciudad, los huesos de los hombres, los cadáveres de los criminales ejecutados y los animales caídos” (Bible Encyclopedia, 1891). Para quemar la basura, se mantenía constantemente el fuego con la ayuda de azufre. Jesús usó el ejemplo de este valle como símbolo de destrucción eterna.
Al igual que Gehena, el lago de fuego simboliza la destrucción eterna. La muerte y el infierno serán "arrojados" en él, es decir, serán acabados, y la humanidad será liberada del pecado y de la maldición de la muerte. Los que pecan voluntariamente y no se arrepienten también serán arrojados a este lago (Apocalipsis 21:8). Ellos también serán destruidos para siempre. Aquellos que son recordados por Dios y que están en el infierno, o en la fosa común de la humanidad, tienen un futuro brillante por delante.

el infierno se vaciará

Apocalipsis 20:13 dice: "El mar entregó los muertos que había en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos". El infierno del que se habla en la Biblia será vaciado. Jesús prometió: “Viene la hora en que todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz [de Jesús] y saldrán” (Juan 5:28, 29). Aunque los millones de muertos ahora no existen en ninguna forma, están en la memoria de Jehová Dios y resucitarán en un paraíso en la Tierra (Lucas 23:43; Hechos 24:15).

En el nuevo mundo de Dios, los resucitados que obedezcan leyes justas nunca más tendrán que morir (Isaías 25:8). Jehová enjugará “toda lágrima de sus ojos, y no habrá más muerte, ni más llanto, ni clamor, ni más dolor. Las cosas anteriores han pasado” (Apocalipsis 21:4). ¡Qué bendiciones les esperan a los que están en el "infierno" o en las "tumbas conmemorativas"! Estas bendiciones deberían animarnos a aprender más sobre Jehová Dios y su Hijo, Jesucristo (Juan 17:3).

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