Содомський гріх: що це таке, опис, значення православ'я. Содомський гріх

58 Гріх Пригнічувати будь-що злочинно: це калічить душу. Пригнічення приділяє більше уваги страху, ніж любові, а це і є гріх. Приділяти увагу страху грішно, приділяти увагу любові чеснотно. Завжди пам'ятайте: приділяйте більше уваги коханню, бо

Гріх і діти Зазвичай, перша емоція, засвоєна дитиною протягом усього життя – це емоція матері під час зачаття. Ось і виходить, що страх завагітніти, закритість і багато іншого стає першим станом дитини, з яким вона житиме в цьому світі.

Смерть і первородний гріх Говорячи про смерть і первородний гріх, ми зовсім не маємо на увазі того, що смерть передувала як щось природне для природи людини, а потім пішов первородний гріх. Навпаки, смерть тісно пов'язана з гріхом праотця Адама, бо

“Содомським” гріх називають через назву міста Содом, де за часів Авраама процвітали порок і розпуста. Для задоволення своєї хтивості жителі стародавнього міставдавалися до примусу та насильства. Це стосувалося навіть ангелів, яких укрив праведник Лот.

« Ще не лягли вони спати, як городяни, Содомляни, від молодого до старого, увесь народ з усіх куточків міста, оточили дім і викликали Лота й казали йому: Де люди, що прийшли до тебе на ніч? виведи їх до нас; ми пізнаємо їх»(Бут. 19:4-5).

Содомський гріх часто пов'язують виключно з мужоложством, але має більш широке значення.

« Люди ж Содома були злі і дуже злочинні перед Богом»(Бут. 13:14).

З порочністю мешканців пов'язана згадка двох міст. Содом і Гоморра загрузли в розпусті. Лише один праведник Лот із сім'єю повинен був уникнути справедливого покарання від Господа. Старий Завіт описує, як Лот покидав місто, на нього пролилися вогонь і сірка.

« Содом і Гоморра і навколишні міста, що подібно до них блудили і ходили за іншою плоттю, зазнавши страти вічного вічного, поставлені в приклад»(Юда 1:7).

Содомський гріх у православ'ї

У православ'ї до содомського гріха належать мужоложство, розпуста і будь-яка гріховна пристрасть людини, яка не належить до шлюбу. Тільки про тілесні стосунки у шлюбі в Біблії сказано « залишить чоловік батька свого та матір і приліпиться до жінки своєї; і будуть [два] одне тіло»(Бут. 2:24).

Чоловік, поширений у Содомі та Гоморрі віднесено до ряду тяжких гріхів: « Не обманюйтеся: ні блудники, ні ідолослужителі, ні перелюбники, ні малакії, ні мужоложники, ні злодії, ні лихоїмці, ні п'яниці, ні зломовні, ні хижаки. Царства Божого не успадковують »(1Кор. 6: 9-10).
Згадується в Біблії і розпуста, яка також процвітала в Содомі: « Бігайте розпусту; всякий гріх, який робить людина, є поза тілом, а блудник грішить проти свого тіла. Чи не знаєте, що ваші тіла є храмом Святого Духа, що живе у вас, Якого маєте ви від Бога, і ви не свої? Бо ви куплені дорогою ціною»(1Кор. 6:18-20).

Про содомський гріх у православ'ї заведено говорити на сповіді.

Погляд Церкви на гріх содомії

Святитель Григорій Ніський вважав, що содомський гріх має значення не тільки для душі самої людини, але й завдає образу всьому роду грішника:

«…Блудомназивається виконання похоті, зроблене з будь-ким без образи іншому, а перелюбом наклеп і образа чужому союзу. До цього відносять скотоложство і мужоложство, тому що й ці гріхи є перелюбом проти єства. Бо причиняється образа чужому роду, і притому всупереч природі» (Канонічне послання святого Григорія, єпископа Ніського, до Літою, єпископа Мелітинського, правило 4).

Пророк Ісая порівнював своїх сучасників із першими содомлянами, вказуючи на їхні гріхи: « Слухайте слово Господнє, князі Содомські; дослухайся закону Бога нашого, народе Гоморський!»(Іс. 1:10). Ісус Христос порівнював Своє Друге Пришестя з судом, яким Господь судив мешканців Содому: « але в день, коли Лот вийшов із Содому, пролився з неба дощ вогненний і сірчаний і винищив усіх; так буде й того дня, коли Син Людський з'явиться»(Лк. 17:29-30).

Писання однозначно і чітко говорить про тяжкість і значення содомського гріха для душі людини, тому важливо згадувати його на сповіді. Содомський гріх викорінюється шляхом покаяння.

« Якщо будуть ваші гріхи, як багряне, - як сніг убілю; якщо будуть червоні, як пурпур, - як хвилю вбілю. Якщо захочете і послухаєтеся, то їстиме блага землі; Якщо ж зречетесь і будете впертись, то меч пожере вас: бо уста Господні кажуть»(Іс.1: 16-17).

Блудним співжиттям у Церкві називають також “громадянський шлюб”. Протоієрей Олександр Ілляшенко : “У нашу мову увійшло словосполучення «громадянський шлюб», як підміна понять. Цивільний шлюб, насправді, це шлюб, зареєстрований за цивільними законами цього суспільства, і Церква до такого шлюбу належить з повагою. Ось що йдеться в "Основах Соціальної концепції Російської Православної Церкви". Священний Синод Російської Православної Церкви 28 грудня 1998 року з жалем зазначив, що «деякі духовники оголошують незаконним громадянський шлюб або вимагають розірвання шлюбу між подружжям, яке прожило багато років разом, але через ті чи інші обставини не здійснили вінчання у храмі… Деякі пастирі-духи не допускають до причастя осіб, які у " невінчаному " шлюбі, ототожнюючи такий шлюб із блудом». У прийнятому Синодом визначенні зазначено: «Наполягаючи на необхідності церковного шлюбу, нагадати пастирям у тому, що православна церкваз повагою ставиться до громадянського шлюбу».

Зречення від Христа і розпуста з перелюбом ставлять стіну між людиною і Богом, через яку важко підносити молитву близьким і тим, хто любить, і навіть священикам. Як зречення Сина Людського призводить до відпаду від Церкви, так і розпуста, якщо він не розчиняється глибоким смиренням і покаянням, призводить до втрати віри. Ми це знаємо і на прикладі мирян, і на прикладі священиків, деякі з яких, прислухавшись, позбавлялися сану (за 25-м Правилом святих апостолів і 3-му Правилу Василя Великого) і ставали штатними войовничими безбожниками. Їх впізнавали по блудливих очах, що бігають.
протоієрей Гліб Каледа.

Церква однозначно засуджує содомський гріх і пропонує шляхи звільнення згубних пристрастей:

«Той, хто пізнає свою неміч з багатьох спокус, з тілесних і душевних пристрастей, пізнає і нескінченну могутність Бога, що рятує молитвою від щирого серця, що кричать до Нього. І молитва йому вже буває солодкою. Бачачи, що без Бога він нічого не може зробити, і боячись падіння, він намагається бути невідступно за Бога. Він дивується, розмірковуючи про те, як Бог визволив його від стільких спокус і пристрастей, і дякує Того, Хто рятує, і з подякою отримує смирення і любов, і нікого вже не сміє зневажати, знаючи, що як Бог допоміг йому, так може і всім допомогти, коли захоче», – писав преподобний Петро Дамаскін.

На даний момент прийнято трактувати слово «содом» - як термін, що позначає різні форми сексуальних збочень. Сюди входить гомосексуалізм, педофілія, зоофілія, мастурбація, а також збочені контакти гетеросексуального плану. Простіше кажучи, під содомським гріхом ми маємо на увазі будь-які статеві контакти не вагінального плану, які не призводять до зачаття дитини. Але невже ми настільки розпущені, що вважаємо, ніби в написаній Біблії колись були докладно перераховані всі форми не вагінальних контактів? Невже людина навіть там шукає «полунички»?

Звичайно, будь-який солідний тлумачний словник не може обминути термін розпусти содомської. Наприклад, Великий тлумачний словник російської пояснює термін содомії, як, . У різних мовах, Вживання цього терміна може кардинально відрізнятися, особливо сьогодні, коли гомосексуалізм всіляко підтримується світовим співтовариством.

Німецькою тлумачному словнику«Дуден», содомія, означає лише контакти з тваринами, тобто зоофілію. Про гомосексуальні контакти він також вказує, але як застаріле розуміння слова.

У тлумачення суворіше – це і анальні, і оральні контакти з особами будь-якої статі.

На юриспруденції термін содомія досі активно вживається. Щоправда означає він неприродні сексуальні контакти та кровозмішення.

У православ'ї содомський злочин спочатку позначав мужоложство. У католицизмі раніше дійшли лише 1215 року з появою інквізиції. Тоді терміни «содомія» та «мужеложство» стали тотожними в ім'я королівського судового процесу проти ордена Тамплієрів (яким король заборгував надто багато грошей). Тамплієрів, зокрема, звинуватили і в мужоложстві, а потім успішно спалили. До цього, в католицькій церкві, содомський гріх слід було сповідувати, навіть коли він позначав лише позашлюбний зв'язок між чоловіком та жінкою.

Пізніше християни вирішили зробити поняття содомії ще більшим. Якось у Парижі судили чоловіка християнина за статевий контакт із єврейкою. Сказавши, що це содом, адже спати з єврейкою все одно, що спати з собакою. Отакі були веселі часи.

До речі, як сповідувати содомський гріх, Біблія також не поширюється, за неї це роблять сучасні священики. За содомію заборонялося причастя протягом наступних 20 років. Сьогодні це покарання ще ширше, і причастя дозволяється лише перед смертю. У храмі, що покаявся в содомії, повинен стояти в притворі, оскільки він – «гірше за всіх», до святинь торкатися не дозволяється. У сповіді священикові потрібно називати не термін содомія, а те, що ви зробили, наприклад: гомосексуальний контакт або збочення у статевому зв'язку, анальний або . При цьому треба сказати про період перебування в содомії та кількість таких контактів.

Попри нашу переконаність у правильності трактування содомії, Біблія не поспішає викривати дослівне значення терміна. Так, термін содомія з'явився через два знищені Господом міста - Содом і Гоморра, жителі яких були забезпеченими, неблагочестивими, негостинними, загалом, забули про Бога.

До міст прибуло два ангели, щоб «дослідити ситуацію». Вони зупинилися біля Лота. Увечері перед будинком вишикувався натовп жителів, які просто ненавидять чужинців, вони вимагали у Лота вивести гостей, щоб «пізнати» їх. «Пізнати» у біблійному розумінні справді означає статевий контакт.

Лот відмовився це робити (хоч і не знав, що чоловіки – ангели), запропонував нетерпимому народові двох дочок незаймана. Ті відмовилися і почали наступати. Тоді ангели заступилися за Лота, зробили місцеве населення сліпим і відвели з приреченого міста Лота та його дочок.

Однак у Біблії пишеться, що: «Ось у чому був гріх Содома, твоєї сестри: горді, ситі, задоволені, безтурботні, вона та її дочки не допомагали біднякам та жебракам». У цьому випадку священне писання чітко дає відповідь на питання, чому було знищено місто Содом, і бажання «пізнати» гостей зовсім не є ключовим фактором.

Що таке злочин? Це злочин заповідей Божих. Господь дав нам заповіді. І коли ми грішимо, то зневажаємо їх. Це як порушення закону. Якщо порушити той чи інший закон, то за цим піде покарання.

Так само і тут. Є повсякденні гріхи, є тяжкі, а є особливо тяжкі. Содомський гріх – що це таке? До яких гріхів він належить? І як з ним упоратися? Про все це читайте у статті.

Содом та Гоморра

Ці два слова вже стали загальними. Коли йдеться про щось огидне, розбещене, що зневажає всі норми моралі, можна почути згадку двох стародавніх міст. Чому саме вони? І що це таке – содомський гріх? Звідки ці назви?

Содом та Гоморра – два дуже відомі біблійні міста. Содом вибрав для свого постійного проживання Лот. Чим могло привабити це місто? Своїми незвичайними землями. Вони були родючі, їжі в Содомі було з надлишком. Тому й стали його мешканці пересиченими до неможливості. Де ліньки і ситість - там порок. Все нові і нові пристрасті докучають лінивим пересиченим людям. Вони забувають про жебраків, уподібнюються тваринам і прагнуть задоволення своїх спотворених потреб.

Історія содомського гріха викладена у підрозділі нижче.

Содомський гріх

Ми з'ясували, що це за міста такі – Содом та Гоморра. Тепер поговоримо, що таке содомський гріх.

У православ'ї содомський гріх - це болісний потяг до представників своєї статі. Те, що сучасний світназиває гомосексуалізм. Цей гріх - гидота перед Богом. Люди, які зазнали його, не успадковують Царство Небесне. Якщо не принесуть плід покаяння і не відкинуть цей гріх ще за життя.

Чому содомський?

Які гріхи – содомські? Інтимні стосунки з представниками своєї статі, як ми з'ясували вище. Але чому саме цей гріх отримав назву содомського?

Люди, які жили в тому місті, були розбещені надмірно. Вони тяжіли до представників своєї статі. Коли не отримували бажаного, справа доходила до насильства та примусу.

Дійшло до того, що божевільні люди вирішили "пізнати" ангелів, що прийшли в будинок Лота. З усіх кінців міста стікалися мешканці його будинку і викликали Лота на розмову, вимагаючи, щоб він вивів своїх гостей. Це стало останньою краплею терпіння Господа. Він винищив місто вогнем та сірчаним дощем. Тепер Содом спочиває на дні Мертвого моря.

А лот був праведний, і Бог вивів його з міста, перш ніж знищити Содом. Лоту було покарано не озиратися назад, але його дружина не втерпіла і озирнулася. Зараз вона звернулася до соляного стовпа.

Наш час

Яким є список содомських гріхів? Це гомосексуалізм та інші збочені гріхи, пов'язані з блудом. Сюди ж можна віднести вступ до інтимних відносин з тваринами, небіжчиками та інші непотреби нинішнього світу.

Як бачимо, сьогодні содомський гріх - норма. Особливо на "дружньому" Заході. У деяких країнах офіційно дозволено одностатеві шлюби. У Росії, слава Богу, такого безумства ще немає. Але й у нас не все гладко: трапляються подібні парочки.

До цього закликають ставитись толерантно. Але як православний християнин може спокійно ставитись до того, що засуджується Господом Богом, і приймати це як належне? Чи це можливо. Гріх, тим паче такий тяжкий, залишиться гріхом. Хоч би як його виправдовували і не називали. Мерзота вона і є мерзота.

Покаяння

Як ми вже говорили вище, блудники та інші грішники, що захоплюються всякими збоченнями, не увійдуть до Царства Небесного. Це означає, що їм все втрачено?

Бог милосердний. І якщо людина, яка живе в содомському гріху, покається в цьому, вона буде прощена. Але він повинен не просто прийти і зізнатися на сповіді в содомських гріхах, відбарабанити її дуже бадьоро, отримати прощення і... знову вирушати тим самим. Ні. Той, хто кається, повинен зненавидіти свій гріх. Зненавидіти всією душею. Назавжди відвернутися від нього. І принести щире покаяння. Захотіти виправити своє життя.

Як правильно давати покаяння? Насамперед потрібно змінити своє життя. Перестати жити у цьому гріху. Щодо решти, це краще запитувати у священика. Можливо, батюшка накладе якусь покуту за содомський гріх. Можна таємно роздавати милостиню, допомагати нужденним. Усе це обговорюється зі священиком індивідуально.

Найголовніше – ніколи більше не повертатися до гріха. Уявіть, що загрузли в гною. З ніг до голови перемазані ним. Гидко, правда? Содомський гріх набагато противніший Богові, ніж гній для нас.

Настав той день, коли гній змитий. Довго до нього довелося йти, зриваючи засохлі кірки лайна з себе. Тепер нічого не залишилося, людина знову чиста. Він виходить надвір і бачить величезну купу лайна. Чи захоче людина лягти в неї і забруднитись знову? Ледве.

Так само і з гріхом. Чи людина, яка щиро покаялася в ньому, захоче зіткнутися з содомським гріхом знову. Знову забруднити душу і смердіти перед Богом сильніше, ніж купа гною.

Як підготуватися до сповіді

Содомський гріх – що це таке? Відповідь на це запитання отримано. Ми з'ясували, що це блудний неприродний гріх. Він належить до розряду особливо тяжких.

Давайте поговоримо про те, як підготуватися до сповіді. Не секрет, що сповідувати таке соромно. Виникають підлі думки в стилі: "А як же я батюшці скажу? Та що він подумає? Може, не треба?"

Відповімо, як у відомій радянській комедії: "Треба, Федю, треба!" Якщо зібралися на сповідь, то приховувати гріхи не можна ні в якому разі. Це знущання з Бога. Він же все бачить та чує. Священик – провідник між Ним та сповідником. Відкинемо почуття хибного сорому і розповімо все. Бог все одно знає, про що ми говоритимемо. І соромно має бути перед тим, як почати грішити. У нас, як правило, все навпаки.

Як підготуватися до сповіді?

Напишіть гріхи на папері. Так буде легше, коли до аналою підійдете. Пишіть все, без приховування.

Визначтеся, коли підете на сповідь. Бажано сповідатись у суботу, на вечірній службі. У неділю вранці це більш проблемно, бо в черзі багато причасників, і батюшка не може приділяти багато часу сповідникам.

Якщо зовсім соромно розповісти про содомський гріх, віддайте батюшку папірець зі своєю сповіддю. Тільки заздалегідь скажіть, що є гріх, про який соромно говорити. І дочекайтеся, що скаже на це священик.

Якщо батюшка дає покуту, не треба відмовлятися і сперечатися з цього приводу. Навпаки, приймайте із радістю. Краще тут понести покарання, ніж у Майбутнього життя.

Майте на увазі, що священик має повне право не допустити до причастя. Обурюватися не варто, краще уважно прислухатися до того, що радить батюшка. І виконати його вказівки.

Чим виправдовують содомський злочин?

Нині гомосексуалізм виправдовується психічними розладами. Це абсурд. Виходить, що у тих, хто ухвалює закони про подібні шлюби, теж проблеми з психікою на "офіційному" рівні? Тоді що ці люди роблять в уряді?

Що це таке – содомський гріх? Ми тепер знаємо, що він бридкий перед Богом. І виправдати його не можна. Можна лише очистити щирим покаянням та переглядом власного життя. Те, що ми спостерігаємо у світі, просто божевілля якесь. Гріх намагаються замаскувати і подати як норму. А тих, хто повстає проти, висміюють і змушують замовкнути.

Хоч би як кричали нам з блакитних екранів, що гомосексуалізм - це норма, це брехня чистої води. Ніколи гріх не був і не буде нормою. Тому не варто вірити інформації, яку так посилено нав'язують нам "толерантні" товариші.

Резюмуємо

Ми тепер знаємо, як виглядає список содомських гріхів у православ'ї. Виділимо основні аспекти статті:

• Содом та Гоморра – Біблійні міста, які знищив Господь.
• Жителі Содома поплатилися за свої сексуальні збочення. Вони переповнили чашу терпіння Божого, коли зробили замах на ангелів, що відвідали дім праведного Лота.
• Содом був винищений вогнем та сірчаним дощем. Нині це місто знаходиться на дні Мертвого моря.
• Нам уже відомо, що таке содомський гріх. Це дуже тяжкий злочин. Спокутувати його можна лише покаянням і повним переглядом власного життя.
• Не треба соромитися сповідатись у цьому гріху. Чим швидше людина очиститься від неї, тим краще. Невідомо, коли Господь покличе кожного з нас і коли доведеться відповісти за гріхи.

Ставлення Бога до протиприродних одностатевих стосунків у перші в Біблії виражено в історії міст Содома та Гоморри, які "...зазнавши страти вічного вічного, поставлені в приклад" (Послання Юди 1:7).

Як пише Писання, "жителі ж Содомські були злі і дуже грішні перед Господом" (Буття 13:13), і "... крик Содомський і Гоморський, великий він, і гріх їхній, тяжкий він дуже" (Буття 18:20-21 ). І коли Господь вирішив знищити ці міста, "Авраам сказав: Нехай не гнівається Владика, що я скажу ще одного разу: може, знайдеться там десять (праведників. - Прим.)? Він сказав: Не винищу заради десяти" (Буття 18:32) ). Але, на жаль, не було там навіть десяти праведних чоловіків, крім Лота, бо всі "...від молодого до старого, весь народ з усіх кінців міста" (Буття 19:4), були вражені неприродною пороком. "І пролив Господь на Содом та Гоморру дощем сірку та вогонь від Господа з неба" (Буття 19:24), повністю знищивши людей, "що чинили гордо, явно робили зло, і поставив їх у приклад нащадкам"(Третя Маккавейська книга 2:5).

Події, що шукалися, розвивалися так:

"І сказав Господь: Зойк Содомський і Гоморський, великий він, і гріх їхній, тяжкий він дуже; зійду і подивлюся, чи точно вони роблять так, який зойк на них, що сходить до Мене, чи ні; дізнаюся. І звернулися мужі звідти і І пішли вони до Содому, Авраам же стояв перед Господнім лицем, і підійшов Авраам і сказав: Невже Ти загубиш праведного з нечестивим? І не змилосердишся [усього] місця цього заради п'ятдесяти праведників, [якщо вони перебувають] у ньому?.. Не може бути, щоб Ти вчинив так, щоб Ти погубив праведного з безбожним, щоб те саме було з праведником, що з безбожним; бути від Тебе, чи суддя всієї землі вчинить неправосудно?» Господь сказав: «Якщо знайду в місті Содомі п'ятдесят праведників, то Я задля них пощаджу все місце це». , прах і попіл: може, до п'ятдесяти праведників не вистачить п'яти, невже за нестачею п'яти Ти винищиш все місто? Він сказав: Не винищу, як знайду там сорок п'ять. Авраам продовжував говорити з Ним і сказав: Можливо, знайдеться там сорок? Він сказав: Не зроблю того заради сорока. І сказав Авраам: Нехай не гнівається Владика, що я говоритиму: Може, знайдеться там тридцять? Він сказав: Не вчиню, якщо знайдеться там тридцять. Авраам сказав: Ось я зважився говорити до Владики: Можливо, знайдеться там двадцять? Він сказав: Не винищу заради двадцяти. Авраам сказав: Нехай не гнівається Владика, що я скажу ще одного разу: може, знайдеться там десять? Він сказав: Не винищу за десять. І пішов Господь, переставши говорити з Авраамом; Авраам же повернувся на своє місце (Бут.18:20-33).

І прийшли ті два Анголи до Содома ввечері, коли Лот сидів біля Содомової брами. І побачив Лот, і встав, щоб зустріти їх, і вклонився лицем до землі і сказав: Государі мої! Зайдіть до дому вашого раба, і ночуйте, і вмийте ноги ваші, і встаньте вранці, і підете в дорогу свою. Але вони сказали: ні, ми ночуємо на вулиці. Він же дуже просив їх; І пішли вони до нього, і прийшли до його дому. Він зробив їм частування і випек прісний хліб, і вони їли. Ще не лягли вони спати, як городяни, Содомляни, від молодого до старого, увесь народ з усіх куточків міста, оточили дім і викликали Лота й казали йому: Де люди, що прийшли до тебе на ніч? виведи їх до нас; ми пізнаємо їх. Лот вийшов до них до входу, і замкнув за собою двері, і сказав: брати мої, не чиніть зла; ось у мене дві дочки, які не пізнали чоловіка; краще я виведу їх до вас, робіть із ними, що вам завгодно, тільки людям цим не робіть нічого, бо вони прийшли під дах мого дому. Але вони сказали: Іди сюди. І сказали: Ось прибуль, і хоче судити? тепер ми гірше вчинимо з тобою, ніж із ними. І дуже приступали до цього чоловіка, до Лота, і підійшли, щоб виламати двері. Тоді мужі ті простягли руки свої і ввели Лота до себе до дому, і двері замкнули. а людей, що були при вході до дому, вразили сліпотою, від малого до великого, так що вони змучились, шукаючи входу. Сказали ті мужі Лоту: Хто в тебе є ще тут? чи зять, чи сини твої, чи дочки твої, і хто б не був у тебе в місті, всіх виведи з цього місця, бо ми вигубимо це місце, бо великий зойк на мешканців його до Господа, і Господь послав нас винищити його. І вийшов Лот, і говорив із зятями своїми, що брали за себе дочок його, і сказав: Устаньте, вийдіть із цього місця, бо Господь вигубить це місто. Але зятям його здалося, що він жартує. Коли зійшла зоря, Анголи почали квапити Лота, говорячи: Устань, візьми жінку твою та двох дочок твоїх, які в тебе, щоб не загинути тобі за беззаконня міста. І як він зволікав, то мужі ті Ангели, милосердя до нього Господньої, взяли за руку його та жінку його, і двох дочок його, і вивели його, і поставили його поза містом. Коли ж вивели їх геть, один із них сказав: Спаси душу свою; не оглядайся назад і ніде не зупиняйся на околиці цій; рятуйся на гору, щоби тобі не загинути. Але Лот сказав їм: Ні, Владико! ось, раб Твій здобув милість перед очима Твоїми, і велика милість Твоя, яку Ти зробив зі мною, що врятував життя моє; але я не можу рятуватися на гору, щоб не застигла мене біда і мені не вмерти; ось, ближче бігти до цього міста, він же малий; побіжу я туди, - він же малий; і збережеться життя моє [заради Тебе]. І сказав йому: Ось, на вподобу тобі Я зроблю і це: не скину міста, про яке ти говориш; поспішай, рятуйся туди, бо Я не можу зробити справи, доки ти не прийдеш туди. Тому й названо місто це: Сигор. Сонце зійшло над землею, і Лот прийшов у Сигор. І пролив Господь на Содом та Гоморру дощем сірку та огонь від Господа з неба, і скинув міста ці, і всю околицю цю, і всіх мешканців цих міст, і всі виростання землі. А дружина Лотова озирнулася за ним, і стала соляним стовпом. І встав Авраам рано вранці і пішов на місце, де стояв перед Господнім лицем, і глянув до Содома й Гоморри, і на весь простір околиці, і побачив: Ось дим підіймається з землі, як дим із печі. І було, коли Бог винищував [усі] міста околиці цієї, згадав Бог про Авраама і вислав Лота з-поміж винищення, коли скидав міста, в яких жив Лот» (Буття 19:1-29).

Нижче представлені таври (маленькі зображення по периметру) ікони Свята Трійця із зображенням описаних подій.

Ліва стулка та права стулка ікони
1 2 3 4
5 6 7 8
9 10 11 12
13 14 15 16
17 18 19 20

1. Авраам біля брами міста бачить ангелів, що наближаються.
2. Авраам поклоняється ангелам.
3. Авраам і Сара готуються до прийому.
4. Заколення тільця.
5. Авраам і Сара приймають ангелів під дубом Мамврійським.
6. Ангел провіщає Сарі народження сина Ісаака.
7. Ангел прощається з Авраамом
8. Авраам проводжає їх.
9. Він приводить їх до брами міста.
10. Він доводить їх до стін Содома.
11. Лот зустрічає ангелів і вітає їх.
12. Він вводить ангелів у свій дім та пропонує їм їжу.
13. Жителі Содома оточують будинок Лота.
14. Жителі Содому намагаються проникнути до будинку Лота.
15. Небесний вогонь вражає натовп.
16. Лот погоджується покинути місто з ангелами.
17. Лот пропонує залишити місто своїм зятям.
18. Лот зі своєю родиною та ангелами залишають місто.
19. Небесний вогонь вражає Содом. Дружина Лота перетворюється на соляний стовп.
20. Авраам споглядає плоди Божого гніву.

Пізніше, вводячи євреїв у "Землю обітовану", Бог попереджав: "Якщо хто ляже з чоловіком, як з жінкою, то обидва вони зробили гидоту: нехай будуть віддані смерті, кров їхня на них" (Левит 20:13), потім Він ще раз ще раз наголошує: "Не чиніть за звичаями народу, який Я проганяю від вас; бо вони все це робили, і Я обурився на них(Левіт 20:23).

Про Содом та/або Гоморра в негативному контексті згадується у пророків Ісаї (Іс. 1:9-10, Іс. 3:9, Іс. 13:19), Єремії (Єр.23:14, Єр.19:18, Єр. 50:40, Плач. 4:6), Єзекіїль (Єз. 16:46-56), Амоса (Ам. 4:11) і Софонія (Соф.2-9).

Якщо в словах пророка Єремії: "Але в пророках Єрусалима бачу жахливе: вони чинять перелюб і ходять у брехні, підтримують руки лиходіїв, щоб ніхто не звертався від свого безбожності; всі вони переді Мною - як Содом, і жителі його - як Гоморра" (Єремія) 23:14), змінити деякі слова: "Але в владі багатьох християнських державсвіту бачу жахливе: вони чинять перелюб і ходять у брехні, підтримують руки лиходіїв, щоб ніхто не звертався від свого безбожності; всі вони переді Мною - як Содом, і жителі його - як Гоморра", то вийде констатація сучасних вдач!

Неодноразово доводилося читати твердження апологетів мужоложства і лесбіянства у тому, що причина Божого гніву на содомлян і гоморян не їх протиприродні потяги, а... негостинність і їх злий характер. На що їм можна навести слова св. апостола Юди (не Іскаріота): "Як Содом і Гоморра і навколишні міста, подібно до них блудили і ходили за ІНОЮплоттю, піддавшись страти вогню вічного, поставлені як приклад... " (Послання Юди. 1:7), ясно підтверджують справжню причину знищення міст - поширення у яких протиприродних статевих стосунків разом із блудом. Вираз за " іншою плоттю " годі розуміти , як гетеросексуальні зв'язки, тому що "блудодіяли і ходили за ІНОЮплоттю" - виглядало б як тавтологія - "олія олійна".

Це підтверджують і слова св. апостола Петра: "...і якщо міста Содомські та Гоморські, засудивши на винищення, перетворив на попіл, показавши приклад майбутнім нечестивцям, а праведного Лота, стомленого поводженням між людьми шалено розпусними, визволив (бо цей праведник, живучи між ними, щодня мучився в праведній душі, бачачи і чуючи діла беззаконні)" (Утричі соборне послання апостола Петра. 2:6-8).

Святий апостол Павло так пояснював причинувиникнення сексуальних збочень у людей:

"Але як вони, пізнавши Бога, не прославили Його, як Бога, і не подякували, але метушалися в розумах своїх, і затьмарилося безглузде їхнє серце; називаючи себе мудрими, збожеволіли, і славу нетлінного Бога змінили на образ, подібний до тлінної людини, і птахам, і чотириногим, і плазунам, то й віддав їх Бог у пожадливості сердець їхній нечистоті, так що вони зневажили самі свої тіла, вони замінили правду Божу на брехню, і поклонялися, і служили створіння замість Творця, що благословенний на віки, амінь. зрадив їх Бог ганебним пристрастям: жінки їх замінили природне вживання протиприродним, подібно і чоловіки, залишивши природне вживання жіночої статі, розпалювалися пожадливістю один на одного, чоловіки на чоловіках роблячи сором і одержуючи в собі належну відплату за свою помилку.

І як вони не дбали мати Бога в розумі, то зрадив їх Бог хибному розуму робити непотреби, так що вони сповнені всякої неправди, розпусти, лукавства, користолюбства, злості, сповнені заздрощів, вбивства, чвар, обману, лихослів'я, наклепники, богоненавців , кривдники, самохвали, горді, винахідливі на зло, неслухняні батькам, безрозсудні, віроломні, нелюбовні, непримиренні, немилості. Вони знають праведний суд Божий, що ті, хто чинить такі справи, гідні смерті; однак не тільки їх роблять, а й тих, що роблять, схвалюють” (Послання до римлян 1:21-32)

Схоже, маятник історії хитнувся глибоко назад: "Вони знають праведний суд Божий, що ті, хто чинить такі справи, гідні смерті; проте не тільки їх роблять, а й тих, хто робить, схвалюють" (Рим. 19:32). Як актуальні ці слова, сказані 2000 років тому!!! Нідерланди, Данія, США, Канада, ПАР, Іспанія, Великобританія… яка країна наступна узаконить содомські шлюби?

"Чи не знаєте, що неправедні Царства Божого не успадковують? Не обманюйтесь: ні блудники…, ні перелюбники, ні малакії, ні мужоложники… Царства Божого не успадковують?" (Перше послання до коринтян 6:9).

І пам'ятайте: "А ми знаємо, що закон добрий, якщо хтось законно вживає йогознаючи, що закон покладено не для праведника,але для беззаконних і непокірних, безбожних і грішників, розпусних та осквернених, для образників батька та матері, для людиногубців, для блудників, мужоложників,людинохижаків, (наклепників, скотоложників,) брехунів, клятвозлочинців, і для всього, що противно здоровому вченню, за славним благовістю блаженного Бога, яке мені довірено" (Перше послання до Тимофія 1:8-11).

Джерело інформації:
За матеріалами сайту:
До Істини.

Будьте в курсі майбутніх подій та новин!

Приєднуйтесь до групи - Добринський храм.