Bătrânul Naum. Arhimandritul Naum Bayborodin: fotografie, biografie, predici

Practicile religioase în Rusia modernă Echipa de autori

Mecanica muncii unui confesor modern: cazul arhimandritului Naum

Practică îndrumarea spirituală din partea arhimandritului Naum este, conform dovezilor disponibile, comun pentru mărturisitori. Este format din cinci etape, cu un număr relativ mic de adepți ajungând la a patra și a cincea.

Prima etapă – acces dificil. La privat om batran, care nu a adunat suficient copii spirituali, Nu este greu de abordat. Bătrâni prima mărime este întotdeauna aproape inaccesibilă. Arhimandritul Kirill locuiește în ultimii ani la reședința patriarhală din Peredelkino, unde doar copii spirituali nivel înalt - episcopat, stareți de mănăstiri mari, preoți celebri. Arhimandritul Ioan este blocat complet de vizitatorii din afara de către locuitorii mănăstirii și ai lui copii spirituali nu se pot apropia de el, nici măcar când merge de la templu la chilia lui. Protopopul Nikolai Guryanov, recent decedat, și-a petrecut ultimii cinci ani din viață într-o cameră închisă a colibei sale, sub controlul a doi însoțitori de celule, permițând doar oaspeților de rang înalt să-l vadă.

Motivul pentru o astfel de închidere și admitere extrem de selectivă poate fi într-adevăr un număr excesiv de mare de solicitanți, probleme de sănătate (toate acestea mărturisitori– persoane foarte în vârstă) sau dorința ierarhiei bisericești de a lua mărturisitori sub control. Arhimandritul Naum folosește însă și stadiul așteptării la ușă pentru a selecta categoria de vizitatori care sunt cei mai interesați să primească sfaturi și sunt dispuși nu doar să-l asculte, ci și să îl perceapă ca pe un ghid de acțiune.

Există o colecție bogată de dovezi despre acest lucru. Unul de-al lui copii spirituali, antreprenor, spune: „Am venit la el acum câțiva ani. Este foarte greu să ajungi la el – sute, dacă nu mii de oameni din toată țara, din Ucraina, care au venit special să-l cunoască. Bătrânul îl primește în Lavră, unde i s-a construit o casă temporară specială din lemn la intrarea laterală, neturistică. Disponibil de la 6:30 a.m. la 1 p.m. Oricum, oricât a stat în picioare, nu a putut intra în casă. Nu există, de fapt, nicio coadă ca atare. Este ca și cum ai sta și stai, deja lângă uşă, dar nu te lasă să intri - tot timpul unii oameni te înconjoară și - trec prin uşă. În cele din urmă, am ajuns la el o dată, am ajuns acolo de două ori, a treia oară, m-am deschis spre el, m-a observat și acum intru deja în această casă fără coadă - pe lângă celelalte” 37 . Tânăr duhovnic: „După seminar am venit să intru la Academia Teologică din Moscova, dar nu am promovat. Am fost sfătuit să merg la vârstnicul Naum pentru sfaturi. A trebuit să aștept foarte mult, dar am ajuns la el” 38. Celebrul profesor ortodox pr. Anatoly Garmaev vorbește despre începutul dezvoltării acestei scheme de primire în anii 1970, când numărul vizitatorilor nu era încă atât de mare: „A avut întotdeauna o mulțime de oameni. Pur și simplu nu era coadă. Oamenii stăteau sau stăteau de-a lungul pereților din fața sălii sale de recepție și, de asemenea, stăteau pe stradă. Au așteptat în tăcere. Nu au existat conversații. În aer plutea o tăcere plină de respect. Preotul părăsea camera lui și se apropia de unul dintre cei care stăteau în picioare. Uneori mergea direct în stradă. Am primit oameni care stau acolo.<…>S-a întâmplat că unii dintre oameni, sosiți de departe, au stat cinci zile la rând de dimineață până seara, fără să-i primească preotul. Ei erau nedumeriți, murmurau, lânceau și blestemau. Până când ajung complet la tăcere și la rugăciune, stau de-a lungul pereților. Cineva nu a așteptat și a plecat. Dar erau puțini. De la nou-veniți” 39.

Un anume „Arhimandrit Savvaty”, participant la un forum online ortodox, relatează despre forma modernă de recepție: „Este ciudat că în jurul bătrânilor va exista întotdeauna o femeie care va încerca cu siguranță să „facă” viața bătrânului din Dumnezeu. Deteriorând astfel atât autoritatea bătrânului, cât și a bisericii. Mulți dintre noi îl cunosc pe arhimandritul Naum. Când găzduiește o recepție, doi sau trei dintre acești „binefăcători” stau mereu lângă ușa lui și dau ordine: „Tu treci primul și mai aștepți puțin.” 40

În ciuda indignării participantului la forum (precum și a multor vizitatori ocazionali ai arhimandritului Naum) cu un astfel de control, prezența unuia sau mai multor însoțitori de celule (însoțitori de celule) - reglarea fluxului de vizitatori și asigurarea nevoilor zilnice ale unei persoane în vârstă (spălătorie, curățenie, gătit, colectarea de donații) - un accesoriu inevitabil bătrânețe ca fenomene şi este consemnată în toate colecţiile de memorii despre alte celebre bătrâniȘi lacuri oxbow

Etapa a doua este actul de inițiere. Aștept cu răbdare o întâlnire cu un celebru om batran vizitatorul are rareori ocazia să facă o mărturisire completă. Își spune cererea, care se rezumă la dorința de a primi de la om batran rezolvarea îndoielilor sau sfaturi despre ce trebuie făcut într-o situație dificilă de viață. Profesionalism și glorie om batran constă în capacitatea de a da imediat sfaturile necesare. Această abilitate se bazează pe mulți ani de experiență în a face față situațiilor standard de viață și om batran acţionează aici din postura de psihanalist, deşi varietatea genurilor de tehnici şi roluri este destul de mare.

Actualul Arhiepiscop de Gomel Aristarkh (Stankevich) își amintește experiența de muncă după cum urmează: duhovnicîn Lavra Treimii-Serghie: „Am avut o astfel de întâmplare în viața mea. O fată a venit la mărturisire, plângând: „Sunt o persoană atât de nepoliticos, pot fi nepoliticos la serviciu, mă pocăiesc, nu știu ce să fac”. Am sfătuit-o ceva. Atunci mă gândesc: să-i întreb pe bătrâni ce-mi vor spune. M-am dus la regretatul Arhiepiscop Sergius (Golubtsov), care locuia la pensie în Lavră: „Vladyka, așa ceva, a venit o fată”. - „Trebuie să-i dăm penitență.” - „Bine, mulțumesc.” M-am dus la Naum (Baiborodin): „Părinte, acesta este cazul.” „Știi, trebuie să ne gândim, să vedem cine sunt părinții ei, unde a fost crescută, cum a crescut. Poate asta, poate asta...” - „Bine, mulțumesc.” M-am dus la părintele Kirill (Pavlov): „Părinte Kirill, iată chestia, fata a venit...” - „Spune-i să citească Psaltirea”. Toate. Scurt și clar” 41.

Preotul Anatoly Garmaev povestește în detaliu despre experiența sa de comunicare cu arhimandritul Naum: „Am experimentat-o ​​chiar eu - când preotul se apropie, uiți de cei din jur, rămâi singur cu el. Și ușor și simplu. Nu va fi cu tine mult timp. Acum acoperă cu epitrahelionul, absolvă păcatele și binecuvântează. Fugi acasă ca pe aripi. Pur și simplu nu știi niciodată la ce oră se va întâmpla.

Sosi la nouă sau chiar opt dimineața și credeai că până la unsprezece vei fi liber. Dar acum sunt deja doisprezece, e deja prânzul, iar preotul a plecat la trapeză, iar tu încă mai aștepți. Totul în tine va fierbe, va deveni agitat. Și numai când te calmezi, te resemnezi complet, el se apropie brusc de tine - luminos, amabil: „Ei bine, ce ai?” 42.

Dacă situația este neobișnuită sau nu există suficiente informații, om batran răspunde cu o serie de narațiuni și metafore ambigue. Profesionalism și grad de faimă om batran stau în dezvoltarea de succes de către autor a unor astfel de afirmații, permițând interpretarea cât mai largă posibilă de către persoana căreia i se adresează. O persoană care primește un astfel de răspuns fie va fi mulțumit de el pentru a-și rezolva propria problemă, fie o va păstra în cap, luând în considerare toate evenimentele care i se întâmplă din postura de „poate că bătrânul vorbea despre asta”. Logica în acest caz se retrage în fundal. Oamenii care cred în predicție nu observă neconcordanțe minore.

Iată, de exemplu, o scurtă notă sub titlul caracteristic „Predicția s-a adeverit” într-o publicație ortodoxă:

Părintele Naum, arhimandritul Lavrei Treimii-Sergiu, a prezis prăbușirea URSS cu 10 ani înainte de acest eveniment. Acest lucru s-a întâmplat în 1979. Un cuplu, Alexandru și Natalia, de origine rusă, oameni ortodocși și inteligenți, au venit la preotul de la Paris: i-au cerut părintelui Naum o binecuvântare pentru căsătorie. La despărțire, l-au întrebat când mai pot veni.

– Vino când Rusia va fi ca sub Ivan cel Groaznic. Fără statele baltice, Asia, Caucaz și Crimeea. Fără totul.

Erau perplexi: cum să înțeleagă asta?

Preotul a arătat cu mâinile spațiul limitat și a explicat:

– Când Rusia va fi mică, în aceleași granițe ca sub Ivan cel Groaznic, atunci vino.

În acele zile, URSS era o putere puternică și nimeni nu a crezut atunci predicția. Și acum toate acestea s-au adeverit 43.

Aici, nici măcar gradul de fiabilitate al evenimentului nu este important (adică dacă predicția a fost în această formă, în momentul specificat și pentru anumite persoane). Este important ca cititorul acestui text din ziar să fie sigur de existența om batran darul previziunii, care i-a permis să prezică din timp prăbușirea URSS. Și nu contează pentru el că Rusia nu s-a întors încă la granițele statului Moscova din a doua jumătate a secolului al XVI-lea.

Observ că prăbușirea țării se află exact în granițele despre care am vorbit om batran, a fost prezis de A. Amalrik în cartea „Va supraviețui Uniunea Sovietică până în 1984?”, publicată în 1970. 44 - o carte larg cunoscută din samizdat și radioul străin, pe care călugării Lavrei Trinity-Sergius o ascultau în secret în chiliile lor 45. Și în ceea ce privește predicțiile, A. Amalrik se dovedește a fi mai specific decât arhimandritul Naum. Expresii: „... poate că acordarea independenței unor popoare sovietice individuale se va întâmpla pașnic și se va crea ceva de genul unei federații, ca... Comunitatea Economică Europeană... Este posibil chiar ca Ucraina, republicile baltice și europene. Rusia va intra ca unități independente în Federația Europeană” – permiteți-mi să vă reamintesc, au fost scrise de un publicist secular la sfârșitul anilor ’6046.

Revenind la arhimandritul Naum, observăm că o parte semnificativă a vizitatorilor resping narațiunile sale din poartă, concentrându-se pe propria lor înțelegere a harului și a mântuirii. Nu degeaba îi sunt dedicate textele bătrâni, sunt pline de exemple în care autorii au vizitat multe respectate mărturisitori, până când au găsit ceea ce era „adevărat” din punctul lor de vedere. Una dintre poveștile existente despre soarta unui om care a respins o binecuvântare om batran, nu este doar narativ, ci și edificator, poate pentru că este postat pe site-ul uneia dintre cele mai radicale mănăstiri fundamentaliste: „Săteța Irina... a crescut într-o familie ortodoxă, a mers la biserică încă din copilărie. După școală, m-am dus să lucrez ca coafor, dar a apărut îndoiala dacă acesta era locul potrivit pentru ea. Ea a mers la Lavra Treimii a Sfântului Serghie pentru a se consulta cu un preot experimentat, iar acolo arhimandritul Naum a binecuvântat-o ​​să lucreze într-o grădiniță sau spital. Fiind tânără, nu a ascultat, s-a întors la coafor și s-a îmbolnăvit imediat. Din motive de sănătate, nu am lucrat nicăieri timp de un an, apoi am început să cânt în corul din Catedrala Înălțării Domnului din Novosibirsk” 47 .

A treia etapă este actul de alăturare a numărului de copii spirituali. Dacă din punctul de vedere al persoanei care s-a adresat om batran,„după rugăciunile sale” sau „previziunea” s-a întâmplat ceva care i-a justificat așteptarea, apoi urmează un apel repetat. Din acest moment persoana se alătură familie spirituală bătrân și începe să lege soluția de problemele sale din ce în ce mai mici (itinerariul de vacanță, achiziții majore, mersul la medic) cu binecuvântare- permisiunea și rugăciunile om batranÎn această etapă, cantitatea de informații despre activități este redusă drastic. om batran sau despre instrucțiuni și învățături specifice pe care le dă lui copii spirituali. Ei prețuiesc atât de mult sfaturile lui încât preferă să nu vorbească despre ele celor din afară și celor neinițiați. De fapt, relația devine intimă, așa cum ar trebui să fie într-o familie.

Etapa a patra - împlinirea ascultării. După includerea în număr copii spirituali adept om batran poate trece printr-o altă etapă. Bătrâni spun unanim că pentru adevărata mântuire prin mijlocirea lor este necesar ascultare sfaturile și instrucțiunile acestora, precum și pentru a depăși testele pe care le atribuie. În această etapă, o persoană din „client” vizitează om batran, pentru a rezolva îndoielile care îl chinuiesc (și să-i aducă un fel de donație), el se transformă într-un elev ascultător, „tăcându-și testamentul” sau într-un copil - fiu spiritual (fiică), liniștindu-se într-o supunere literalmente sclavă față de strictul, dar corect și atotștiutor părinte spiritual.

Aceste sentimente sunt consemnate în detaliu de o colecție de memorii despre unul dintre elevii arhimandritului Naum - arhimandritul Jerome (Verendyakin), în care adepții săi au recunoscut că toate problemele - de la momentul plantării varzei până la nevoia de a merge într-un sat vecin - au fost rezolvate numai cu binecuvântarea lui om batran Autorii memoriilor au consemnat cu atenție consecințele triste ale nerespectării instrucțiunilor sale și, dimpotrivă, cât de generos au fost răsplătiți pentru ascultare chiar și în condiții nefavorabile 48 .

Un alt student om batran Nauma - Arhimandritul Ambrozie (Yurasov), care a petrecut zece ani în TSL și și-a creat propriul clan de admiratori, a consemnat fără pasiune în memoriile sale că, în anii 1980, și-a trimis inteligentul fiică spirituală curăță toaleta străzii și apoi, fără a-i lăsa să se spele, a trimis-o într-un tren aglomerat spre Moscova 49 .

Poate că acesta este cel mai izbitor episod despre care știm îndrumarea spirituală, dar ne dă o idee despre metodele de acțiune ale adeptei arhimandritului Naum în raport cu copii spirituali. Ei nu trebuie doar să-și supună zilnic voința în conformitate cu instrucțiunile om batran, dar și să reacționeze la provocări neașteptate, adesea umilitoare, care sunt menite să testeze gradul de supunere a acestora.

Câteva fragmente de texte ale arhimandritului Ambrozie dedicate educației ascultare, ne permit să obținem o perspectivă asupra narațiunilor și poveștilor morale care bătrâni difuzat puternic în credință adepţi: „Într-o mănăstire a stat un călugăr pt ascultare, Am întârziat la trapeză, am intrat și toți frații stăteau deja și mâncau. Starețul a luat o bucată de pâine și i-a aruncat-o: „Mâncați!” Piesa a căzut pe podea. Călugărul a îngenuncheat, a luat cu dinții o bucată de pâine, s-a târât în ​​colț în patru picioare și a început să mănânce. Fără supărare, fără iritare. L-au aruncat ca pe un câine - se purta ca un câine. Aceasta este deja perfecțiunea, această stare mai trebuie atinsă” 50. Motivul pentru aceasta este următorul: „Sfinții Părinți spun: dacă ascultarea se dă peste puterile cuiva, se poate spune mărturisitorului despre asta, iar mărturisitorul îi va spune starețului. Dacă starețul tot nu anulează această binecuvântare și dacă novice moare în ascultare, el va primi de la Domnul Împărăția Cerurilor și cununa martiriului” 51 .

Cazuri de martiriuri pe ascultare Nu știu încă, dar pe acest fundal sunt poveștile că într-una dintre mănăstirile din aceeași regiune Ivanovo, călugări și muncitorii(adică lucrătorii voluntari din mănăstiri) pentru infracțiuni sunt îngropați într-un sicriu în pământ timp de câteva ore 52. Arhimandritul Naum însuși a recomandat doar unora copii spirituali cumpărați un sicriu, puneți-l în intrare și petreceți acolo o jumătate de oră pe zi gândindu-vă la ziua 53. in orice caz ascultare ar putea da afirmații destul de dure din punct de vedere umanist – de exemplu, pr. Anatoly Garmaev, când a fost în vizită bătrânului pentru o binecuvântare 54, a primit-o pe neașteptate sub forma unui ordin să meargă cu o femeie necunoscută până atunci undeva în provincie și să-i construiască o sobă în casa ei (ceea ce nu știa să facă). Mai mult, în două-trei luni ascultare către el nu a fost binecuvântat chiar sună-și soția și raportează unde se află 55.

Motivele pentru care adulții, care au adesea copii ei înșiși, își construiesc legăturile sociale în acest fel se află în domeniul psihologiei practice și al psihanalizei și nu sunt luate în considerare de noi în acest studiu. Vom observa doar că la a patra etapă din binecuvântări- sfat om batran merge la binecuvântări Comenzi. Ele pot viza probleme foarte importante - locul de reședință, schimbarea locului de muncă, statutul de familie (binecuvântare/nebinecuvântare pentru căsătorie – cea mai blândă formă de control în acest caz). Particularitatea arhimandritului Naum este că deseori trece rapid prin a doua până la a patra etapă în relațiile cu adepții săi. O persoană care vine la el pentru sfaturi primește o trimitere practică către una dintre structurile aflate sub control sau îngrijirea spirituală a bătrânului. Aparent, o parte semnificativă a vizitatorilor ignoră aceste sfaturi, dar alții nu știu cum să refuze un influent om batran,și ia aceste direcții ca ascultare.

Antreprenor: „Proprietate unică om batran este că este remarcabil de bun la conectarea oamenilor și își amintește totul foarte bine. Nu mă caută niciodată în mod specific, dar, așa cum spun ortodocșii „prin providența lui Dumnezeu”, la un moment dat înțeleg că trebuie să vin la el. Mă voi duce și voi vorbi, iar el deja flutură mâna, cheamă pe cineva și îmi spune - Cred că această persoană are nevoie de ajutor. Așa face noduri. Dacă ai ști ce fel de activitate economică se desfășoară în jurul lui. Ce muncitor este. Iată, de exemplu, o mănăstire din Novosibirsk, la care trimite mulți copii - defavorizați și care s-au pierdut. Câte camioane cu ceapă au venit de acolo la Moscova, câte materiale de construcție au mers acolo. De aceea, atât de mulți oameni vin la el fără să stea la coadă - nu doar așa, ci pentru a rezolva probleme specifice. Ce, unde și cum" 56.

Duhovnic: „El m-a binecuvântat [la prima mea vizită] să trăiesc și să lucrez în Mănăstirea Savvo-Storozhevsky din Zvenigorod. Am petrecut aproape un an acolo. M-au curtat în toate modurile posibile pentru a mă tunde

[să devin călugăr], dar ceea ce m-a frapat mai ales a fost că știau exact ce voi face mai târziu: te vei duce, spun ei, să culegi struguri lângă Bakhchisarai [Republica Crimeea, Ucraina]” 57 .

Site-ul Bisericii Tuturor Sfinților, din Țara Rusă a Strălucitorilor (Dubna, Regiunea Moscova), conține corespondență orientativă între un preot și o femeie care a apelat la el pentru sfat, al cărui fiu, cu binecuvântarea om batran Nauma a intrat la Seminarul Teologic din Moscova (și înainte de asta, imediat după școală, a fost trimis la muncă agricolă într-o mănăstire din regiunea Ivanovo). Se întreba dacă poate, încălcând binecuvântareși fiind de acord cu rectorul Institutului Teologic Ortodox al Sf. Tihon, să-și transfere fiul la o nouă universitate 58.

Etapa cinci - tonsura ca calugar. O formă extremă de apartenență la număr copii spirituali este o binecuvântare om batran a deveni călugăr sau a lua ordine sfinte. Desigur, de cele mai multe ori se oferă astfel de binecuvântări bătrâni, locuind deja în mănăstiri, ca arhimandritul Naum, deși majoritatea adepților săi (în cazurile cunoscute de mine) devin monahali, dar nu preoți. În acest caz, există o evaluare generală a stării psihologice a viitorului rezident al mănăstirii, dar depinde foarte mult atât de starea de spirit personală. om batran, deci, se pare, din nevoile manastirilor situate in comunicare prin rugăciune cu un om batran.

Jurnaliştii de la ziarul ortodox Syktyvkar Vera-Eskom i-au descoperit pe tatăl şi fiul soţilor Gribov într-una dintre mănăstirile de lângă Yaroslavl. Povestea tatălui descrie suficient de detaliat crestere spirituala fiul: „A început să citească, să se roage, apoi a început să meargă la biserică și a investit o mie de ruble în restaurarea templului. Nu m-a deranjat, pentru că era mai bine decât fumatul... M-am întâlnit cu o fată, apoi m-am despărțit, am mers la arhimandritul Naum în Lavra Treimii-Serghie. Bătrânul l-a binecuvântat să predea matematică în Toporkovo, la un internat demonstrativ ortodox. (mai mareîn 2003 a primit un premiu bisericesc pentru tutela sa asupra ei. – N.M.). Acolo a primit 7.500 de ruble plus mâncare și îmbrăcăminte. Ei bine, cred că măcar ne va ajuta. Și atunci au început să spună ceva despre bani, s-a dus din nou la părintele Naum - și și-a dat binecuvântarea să vină aici la mănăstire. Acum, la mănăstire, și eu și soția mea am venit după fiul nostru. Soția mea este în apropiere, în mănăstirea femeilor. Toți s-au trezit brusc aici” 59.

Dar iată o poveste despre un obiect mai independent al spațiului religios - binecuvântat 60 Lyubushka Lazareva (1912–1997), care a trăit în regiunea Leningrad între 1974–1996: „În ultimii ani, nu a existat o zi în care oamenii să nu vină la noi, sa întâmplat noaptea și nu numai laici, ci și monahilor şi clerului. Părintele Naum, arhimandritul din Lavra Treimii-Serghie, își trimitea adesea copiii la noi. El însuși ne-a vizitat în Susanino de mai multe ori. Îmi amintesc că i-am oferit tonsura lui Lyubushka ca călugăr; într-o zi mi-a trimis o păpușă în haine monahale. Dar Lyuba a refuzat cu încăpățânare. Ea spunea mereu: „Sunt un rătăcitor. Așa că ține minte...” 61

Arhimandritul Naum călătorește în mod regulat în unele eparhii (de exemplu, Ivanovo, Novosibirsk și Alma-Ata) pentru a monitoriza activitățile adepților săi. Angajații de rang înalt ai administrației diecezane din Novosibirsk mi-au spus că pr. Naum nu numai că a creat o mănăstire în patria sa, ci numește și stareți ai mănăstirilor din eparhie - în ciuda faptului că formal acest lucru ar trebui să fie făcut de Sfântul Sinod, conform propunerii episcopului conducător 62.

Luând poziția de sociolog al religiei, putem afirma că în Biserica Ortodoxă Rusă modernă s-a format de fapt o comunitate extrateritorială. copii spirituali Arhimandritul Naum - cu propria ideologie, legături politice și economice. Se bazează pe autoritatea existentă om batran, care, aparent, rămâne singurul deținător al „cheilor” care permit utilizarea acestui mecanism. Motivul pentru care există această comunitate este, într-o măsură mult mai mare, autoritatea personală a arhimandritului Naum, care ajută la rezolvarea problemelor cotidiene și îi îndrumă pe cei nehotărâți spre slujirea unui bine comun (dedicarea vieții lor lui Dumnezeu), și talentele sale administrative, ajutând la gestionează mii copii spirituali,și nu unitatea de puncte de vedere ale adepților săi asupra problemelor bisericești sau socio-politice. În același timp, această comunitate este o parte organică a unei largi coaliții fundamentaliste care există în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse și are o influență serioasă asupra politicilor acesteia.

Pe de altă parte, evaluând activitățile arhimandritului Naum și ale lui copii spirituali din postura de savant religios, acceptând-o ca pe o manifestare tipică (deși foarte semnificativă la scară) bătrânețe, noi vedem asta bătrânețeîn Biserica Ortodoxă Rusă nu este diferită de tipurile de asistență psihologică, de comunicare între credincioși și de transferul cunoștințelor existențiale în alte confesiuni religioase. Putem găsi analogi chiar și în spațiul post-sovietic, amintindu-ne de guru budiști, șeici sufiți și șamani.

Trăsăturile comune ale tuturor acestor profesori spirituali sunt:

– neierarhic (necontrolabil de către ierarhia religioasă formală și recunoscută de stat);

– aderarea la tradiția orală („populară”) de transmitere a cunoștințelor (spre deosebire de tradiția scrisă a „religiei oficiale”);

– concentrați-vă pe comunicarea individuală cu un adept sau un grup mic de adepți (spre deosebire de predicarea în masă);

- oferta

– oferirea de rețete specifice de ajutor în situații dificile de viață (spre deosebire de principiile morale generale declarate și controlate de purtătorii religiozității oficiale).

Bătrânețeîn Biserica Ortodoxă Rusă modernă, inclusiv „experiența sa subsovietică”, nu a fost încă reflectată în mod corespunzător de conștiința bisericească și este o problemă nedezvoltată pentru sociologii religiei. Un set de lucrări științifice și teologice dedicate acestui fenomen nu a fost încă creat. Activitatea politică actuală a arhimandritului Naum și a adepților săi și nevoia atât autorităților ecleziastice, cât și laice, precum și comunității de experți de a răspunde la acest lucru, vor crește, probabil, interesul specialiștilor pentru dezvoltarea acestei teme.

Din cartea Mit sau realitate. Argumente istorice și științifice pentru Biblie autor Yunak Dmitri Onisimovici

MECANICA ATOMICA (VAL) si CUANTICA Tocmai am incheiat o calatorie prin galeriile pesterilor subterane. Acum să „privim” adânc în microlume. „Să vedem” ce se întâmplă în „holurile” materiei - într-o moleculă, un atom. Acestea sunt zone inaccesibile observării, însă, cu ajutorul

Din cartea Lumea necunoscută a credinței autor autor necunoscut

Mecanica cerului și pământului Igor Ivanovici Sikorsky, un pionier al aeronauticii în Rusia, proiectant de avioane și elicoptere, a publicat o carte în engleză în Statele Unite despre Rugăciunea Domnului.Inginer, tehnician, inventator și în același timp profund religios Creştin,

Din cartea 1115 întrebări către un preot autor secțiunea site-ului OrthodoxyRu

Cum să-ți alegi confesorul? Ieromonah Job (Gumerov) Nu este nevoie să căutați sau să selectați în mod specific. Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne dea un mărturisitor. Tot ceea ce este artificial este fragil și nu dă roade. Dacă Domnul te-a adus într-un anumit templu și ai devenit enoriaș, atunci nu căuta

Din cartea Interviuri despre viața părinților italieni și nemurirea sufletului a autorului

4. Despre cuvintele lui Solomon: cazul (sfârșitul) fiilor oamenilor și cazul bestial, cazul este unul pentru ei, Grigorie. Cartea lui Solomon în care sunt scrise aceste cuvinte se numește Eclesiastul. Eclesiastul, de fapt, înseamnă predicator. O predică oferă de obicei un gând care

Din cartea Cum să depășești iritabilitatea și furia: sfaturi de la un confesor autor Filimonov Serghii

Prima parte. Sfatul unui mărturisitor Pentru a-ți ține gura, Sfinții Părinți ne învață că nu trebuie să ne grăbim să spunem nimic, căci va trebui să răspundem pentru fiecare cuvânt la Judecata de Apoi.Oricine se ceartă cu aproapele, îi provoacă supărare. sau durere, nu ar trebui să îndrăznească să primească împărtășania.

Din cartea Cuvinte III. Lupta spirituală autor Bătrânul Paisiy Svyatogorets

Capitolul patru. Despre munca unui mărturisitor asupra sufletelor oamenilor Capacitatea de a se ocupa de suflet este o chestiune delicată - Geronda, cum poți să ajuți oamenii care au un caracter dificil, neînduplecat, „deformat”? - Ca tâmplar, am lucrat cu deformat , scânduri și grinzi „înclinate”. in orice caz

Din cartea Interviuri despre viața părinților italieni și nemurirea sufletului autor Dvoeslov Grigorie

Capitolul patru. Despre cuvintele lui Solomon: cazul (sfârșitul) fiilor oamenilor și cazul bestial, cazul este același pentru ei, Grigorie. Cartea lui Solomon în care sunt scrise aceste cuvinte se numește Eclesiastul. Eclesiastul, de fapt, înseamnă predicator. Într-o predică, un gând este de obicei propus,

Din cartea Viața bătrânului Paisie Sfântul Munte autor Isaac Ieromonah

MĂRȚURII PELERINI Mărturie mărturisitor al Părintelui Stareț Pavel Zisakis, progumat al Marii Lavre a lui Atanasie cel Mare, mărturisește: „L-am cunoscut pe Părintele Paisios în copilărie în școala primară la Konitsa. Chiar și atunci, el a muncit cu multă ardoare și zel de dragul

Din cartea Miracolul mărturisirii. Povești adevărate despre sacramentul pocăinței autor Echipa de autori

Din cartea Jertfa de rugăciune a bătrânului Sofronie autor Saharov Sofroniy

Rugăciunea starețului sau mărturisitorului DOMNULUI IISUS HRISTOS, Dumnezeul nostru Mântuitorul, care m-a smuls din deșertăciunea lumii, m-a pus în slujba Tainelor Tale cerești și m-a chemat la isprava vestirii fraților mei. calea mântuirii Tale; Mă rog Ție, Împăratul fără început: vindecă-mă de

Din cartea Cuvântul Primat (2009-2011). Culegere de lucrări. Seria 1. Volumul 1 de autor

O altă rugăciune către stareț sau mărturisitor VIZITĂ, DOAMNE, pe toți frații și surorile noștri, în bolile și necazurile lor, și vindecă-i prin puterea Ta. Adu-ți aminte, Doamne, de cei ce sunt în temniță și în legături pe toată fața pământului. ; providența pentru cei flămânzi și însetați; altora le place munca grea; alţii în persecuţia pentru Nume

Din cartea Misiunea lui Hristos. Tainele poveștii biblice autorul Yakovin Diomede

Rugăciunea unui duhovnic, stareț sau mărturisitor către IUBITUL ISUS, Domnul și Dumnezeul meu, care m-a smuls din deșertăciunea lumii și m-a scăpat de tot felul de robie; Căci tu ești cel care m-ai vindecat pe mine, pe leprosul, pe cel decăzut și pe sărac; Mi-ai deschis cu generozitate calea către cunoaștere

Din cartea Practici religioase în Rusia modernă autor Echipa de autori

Caracteristici ale contextului social modern al lucrării pastorale Criza economică globală a venit în Rusia la sfârșitul anului trecut. Multe afaceri și-au închis sau și-au redus activitățile la minimum. Alții au fost nevoiți să facă reduceri sau întârzieri

Din cartea Scrisori (numerele 1-8) autor Feofan Reclusul

Partea 1: Mecanica istoriei sacre Să începem prin a vorbi despre ciudățenia istoriei sacre. Nu, nu despre acele dispute mărunte - notoriile „contradicții” pe care ateii încearcă uneori să le găsească în Biblie, în speranța de a dezvălui „invențiile bisericești”.

Din cartea autorului

Copii spirituali ai arhimandritului Naum Cine este turma arhimandritului Naum, care decide să-și dea viața în mâinile lui? Conform observațiilor mele, în primul rând, aceștia sunt neofiți care au venit în Biserică în ultimele două decenii, dar se străduiesc să respecte cu strictețe

Din cartea autorului

50. Nu este nevoie să-ți schimbi mărturisitorul.Milostivirea lui Dumnezeu să fie cu tine! N.N. Sarbatori Fericite! Vă mulțumim pentru urările de ziua de naștere și pentru urările de bine. Ca să vă răspund la întrebare, voi spune: nu vă schimbați mărturisitorul. Dacă ar fi întins pe patul de moarte și ar fi fost în amintirea lui. și atunci poți să mărturisești și să mărturisești

La 13 octombrie 2017, la al 90-lea an de viață, s-a odihnit în Domnul cel mai bătrân călugăr al Sfintei Treimi Serghie Lavra, bătrânul și mărturisitorul Arhimandritul Naum (Bayborodin), cunoscut în toată Rusia. Copiii și colegii săi spirituali își amintesc cum era părintele Naum și cum le-a influențat viața.

Moșteniți spiritul arzător al părintelui Naum

, rezident al Mănăstirii Donskoy din Moscova:

S-a sunat ceasul plecării la Domnul, nu mă tem de aceste cuvinte, de unul dintre stâlpii prezbiterii secolului al XX-lea, părintele Naum (Baiborodin).

Numărul copiilor săi duhovnicești, împrăștiați în spațiul post-sovietic de pe ambele părți ale Uralului, printre care se află mireni, monahi, stareți și stareță a sfintelor mănăstiri, este incalculabil.

Astăzi, dimineața devreme, chiar înainte de notificările oficiale din mass-media despre vestea tristă, toate hospiciile lui Sergiev Posad erau deja pline la capacitate maximă.

Decedatul avea daruri miraculoase de perspicacitate și vindecare.

Talentele și spiritul său arzător s-au întâlnit cu o dorință arzătoare pentru Adevăr, care a fost caracteristică generațiilor mai tinere după moartea lui Stalin, „un trib tânăr, necunoscut” veteranilor PCUS...

Părintele Naum a implicat rapid tinerii în viața bisericească. El a avut un asemenea dar de a converti la credință chiar și pe oameni complet departe de Biserică.

La un moment dat, i-a trimis pe cei care comunicau cu el, unul după altul, la Biblioteca Lenin, unde, cu binecuvântarea lui, trebuiau să găsească o anumită carte; când oamenii au început să-l citească, au înțeles că descrie în fiecare detaliu cum să așezi o sobă rusească. Părintele Naum i-a binecuvântat pe cei care se pot întoarce pe pământ. Și în zona noastră, principalul lucru în sat este să nu înghețe. În orașe locuitorii nici măcar nu se gândesc de unde vine căldura în casele lor iarna, dar în sate trebuie să aibă grijă de șemineu.

Părintele Naum, chiar înainte de deceniile de creștere a bisericii, spunea că multe mănăstiri se vor deschide în curând

De asemenea, îmi amintesc că Părintele Naum și-a binecuvântat copiii să pregătească literatură spirituală; noi o copiam pe fotocopiatoare oriunde putea oricine. Și am făcut asta cu binecuvântarea lui. Părintele Naum, chiar înainte de deceniile de creștere a bisericii, spunea că în curând se vor deschide multe mănăstiri și a încercat, cu ajutorul turmei sale, să ofere viitoarelor mănăstiri o lectură benefică din punct de vedere spiritual.

Sunt multe cazuri cunoscute de vindecare prin rugăciunile lui. El îi putea trimite pe cei care aveau nevoie de vindecarea sufletului la anumite dispensare să lucreze, astfel încât oamenii să intre în contact cu ceea ce se întâmplă atunci când cineva duce o viață nelegiuită. Aceste exemple vizuale au avut un impact puternic.

Când a comunicat, a aflat ce specialitate are cineva pentru a înțelege cum poate fi de folos această persoană pentru mănăstire, pentru Biserică. El a binecuvântat tinerii pasionați să studieze ca surori ale milei care au o educație pedagogică - să-i învețe pe copii și pe adulți Legea lui Dumnezeu. Tineri - studiază solfegiu și voce pentru a deveni membri ai corului și diaconi. S-a ars și i-a aprins pe tineri cu arderea lui „senilă” a spiritului...

ceasornicar al vieții bisericești

Protopopul Serghie Tkachenko, rectorul Bisericii Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Vladykino:

În 1977, m-am întors din armată, a trebuit să decid cum să trăiesc în continuare. Așa am ajuns cu părintele Naum. Era încă stareț atunci. Nu mulți oameni au venit să-l vadă. Deși chiar și atunci era clar că era o persoană uimitoare. Un om de știință care a devenit călugăr. văzător. Când m-a văzut prima dată, mi-a dat imediat Evanghelia. Îl las cu această Evanghelie în mâini și există o călugăriță care stă pe o bancă la intrare și spune:

– Dacă devii seminarist, vei deveni preot.

- De ce? - Întreb.

– Iar Tatăl dă Evanghelia numai celor care sunt rânduiți.

„Nu voi deveni preot”, am ridicat din umeri și am mers mai departe...

Dar calea vieții mele era deja deschisă privirii părintelui Naum.

Când mi-a dat Evanghelia, și-a făcut o întâlnire. Am venit. Mi-a vorbit și mi-a dat o mulțime de sfaturi valoroase cu privire la viața mea interioară. Mai târziu le-au venit de folos ca cioban. Și apoi a întrebat:

- Cine vrei să fii?

„Da”, răspund, „am o mentalitate tehnică...

- Hai să mergem la seminar!

- Nu pot!

- Apoi la cea medicală.

- Da, nu am niciun doctor în familia mea.

- Haide, te ajut.

Mai târziu am aflat că avea o mulțime de prieteni medicali. Și apoi mă întreabă:

-Unde ai de gând să mergi?

„La MPEI”, răspund eu. Acesta este Institutul de Energie.

„Mergi înainte”, binecuvântează el, „mă voi ruga”.

Am intrat. Întors la el. Și îmi spune despre restul de vară înainte de începerea școlii:

- Du-te la Pyukhtitsa, acolo poți vorbi cu părintele Tavrion (Batozsky) în Schitul Riga.

Și apoi, după armată, nici măcar nu am avut bani să călătoresc atât de departe. Mi-a dat 30 de ruble, iar noi trei și prietenii noștri am folosit-o pentru a merge acolo. Apoi am insuflat mult spirit confesional în mine, am comunicat cu cei care nu au părăsit templul lui Dumnezeu sub stăpânirea sovietică, au trecut prin persecuție, exil și lagăre.

Ajunși în deșertul Riga, ne-am dat seama că acolo este nevoie de forță masculină: era multă muncă grea. Am rămas acolo să lucrăm. Părintele Tavrion ne-a îndrumat în tot acest timp. Apoi, când eram pe cale să ne întoarcem la Moscova, vine deodată și aduce, la fel ca părintele Naum, 30 de ruble. Un astfel de apel nominal în acțiuni. Apoi i-am adus bani părintelui Naum să-i returneze, dar nu i-a luat înapoi. Și pentru mine atunci această călătorie a devenit o piatră de hotar semnificativă în călătoria mea interioară.

Apoi, când studiam deja la institut, am venit constant la părintele Naum și am fost îngrijit de el. Tot după - lucrează deja la Academia de Științe. I-am dus pe mulți dintre colegii mei la preot, oamenii s-au convertit și au devenit membri ai bisericii.

Ce a fost remarcabil la părintele Naum? El ți-a umplut viața cu sens și i-a dat direcție.

În Lavra Sfintei Treimi Serghie erau doi stâlpi: părintele Kirill și părintele Naum. Părintele Kirill este păstorul iubirii. Îi vei spune că în timp ce studiezi la institut, este foarte greu să citești rugăciunile de dimineață și de seară în întregime, și așa că trebuie să te trezești devreme, scrii constant niște treburi noaptea... „Păi, scurtează-ți regula. ”, a spus părintele Kirill. Și dacă te apropii de Părintele Naum cu același lucru, el va spune imediat: „Atunci, învață pe de rost”. Părintele Naum era foarte exigent.

Pe vremuri veneai la el și el spunea:

- Să ne pregătim, a fost un incendiu printre oameni acolo, trebuie să mergem să ajutăm.

Și asta înseamnă să mergi undeva în îndepărtata regiune a Moscovei. Începi să reziste:

- Părinte, trebuie să-mi fac temele...

Gata, a doua zi nu te mai observă. Dacă nu ești matur, atunci nu ești matur, mai trebuie să realizezi ceva. Bătrânilor le era deschis în interior dacă o persoană era gata să asculte de voința lui Dumnezeu sau nu era încă pregătită, agățându-se de propria sa voință.

El ne-a învățat să ne rugăm în așa fel încât să nu cerem nimic pentru noi înșine: fără bani, fără funcție, fără prosperitate - doar să ne rugăm, și asta-i tot.

El ne-a învățat să ne rugăm în așa fel încât să nu cerem nimic pentru noi înșine: fără bani, fără funcție, fără prosperitate - doar rugați-vă, atâta tot. A predat Rugăciunea lui Isus. S-ar părea, cine suntem? Tineri simpli, nu niște pustnici, să ne împărtășească un astfel de cadou.

Părintele Naum este un mare patriot al Rusiei. O iubea foarte mult și simțea cumva povestea ei intim. El a vorbit adesea despre bătălia de la Kulikovo. Acum este sărbătoarea Mijlocirii - el a simțit cumva mijlocirea asupra Rusiei. M-aș putea întoarce mental la vremurile Sfinților Antonie și Teodosie, cărora Maica Domnului i-a binecuvântat să întemeieze Lavra Pechersk din Kiev și a trimis constructori să ridice primul templu. Tatăl a iubit-o dezinteresat pe Maica Domnului. Îl venera profund pe Sfântul Serghie. Am simțit mijlocirea lor pentru poporul rus.

În toată Rusia, în toate mănăstirile și bisericile, oriunde ai merge, îi întâlnești pe copiii părintelui Naum care slujesc acolo. Câte starețe a ridicat la mănăstiri!

Mergeam adesea să-l văd pe părintele Naum. Și atunci, când am devenit preot, rectorul unei mari parohii, uneori lucrurile se întindeau atât de mult încât nu puteam scăpa. Mai mult, îmi amintesc, vii la Părintele Naum, și are o mulțime de oameni acolo, stai în acest dulap, așteptându-l. Pe vremuri, părintele Venedikt, actualul guvernator al Optinei Pustyn, era acolo în așteptarea unei recepții. Și așa n-am mai fost de câțiva ani. Și apoi am venit acum un an la părintele Naum. Era deja destul de slab. Mi-am adus copiii spirituali cu mine. Și și-a pus mâna pe capul meu și a întrebat:

- De ce nu m-ai vizitat de patru ani?

Cu siguranță avea o perspectivă.

Știu că într-o zi a venit o femeie la el, a adus o alta cu ea și a început să-i spună despre ea:

„Tată, este atât de nefericită, nu poate face nimic, e bolnavă, nu are bani.

Și preotul se uită la cel pe care l-a adus și zice:

- De ce mi-ai adus o femeie atât de bogată?

- Care bogat?! I-am cumpărat chiar și un bilet de tren aici...

Și apoi s-a dovedit că acea femeie era foarte bogată, pur și simplu și-a ascuns veniturile și economiile. Și bătrânul, ca o radiografie, a văzut totul.

Părintele Naum a acoperit cu privirea interioară întregul mecanism al vieții spirituale, la nivel de biserică, a văzut unde se strică lucrurile, unde trebuiau lubrifiate, unde trebuia înlocuit cineva. A trimis imediat oameni acolo unde s-a produs eșecul. După ce ai stat în locul acestui angrenaj spart pe care îl înlocuiești, s-ar putea să nu-i poți rezista, s-ar putea să te rupi tu însuți - dar vei fi mântuit dacă ai ascultat de bătrân și ai sta în această formație. Părintele Naum a fost un om puternic, hotărât, un fel de conducător militar al fronturilor spirituale. Și-a trimis copiii acolo unde trebuie să arăți maximul forței tale: oricine vei fi acolo - stareț, stareță sau pur și simplu monahală, ești nevoie de tine.

Acum acest lucru este oarecum pierdut în viața noastră de biserică, dar pentru noi toți Părintele Naum a fost un părinte cu adevărat spiritual. Apoi, când preotul era slăbit, ne-a binecuvântat pe fiecare să ne alegem pe cineva mai tânăr ca mărturisitor, ca să ne putem spovedi mereu, iar apoi să venim la el să rezolvăm problemele fundamentale.

Astfel de doi mari bătrâni au plecat unul după altul: părintele Kirill, părintele Naum.

Ne-am adresat ambilor. Părintele Naum a spus pur și simplu despre asta:

– Nu vei găsi totul deodată, nu vei primi totul de la o singură persoană. Unde vezi o cireșă, culegi-o acolo.

Adică ai simțit undeva un ajutor milostiv, participarea lui Dumnezeu? – Domnul Însuși este cel care acționează acum prin cutare sau cutare mărturisitor. El a avut o experiență profundă a Bisericii ca unic Trup al lui Hristos. El este și astăzi alături de noi în rugăciunile sale.

— Le-a avut reverendul?

, cleric al Bisericii Sf. Nicolae din Myra din Zayaitsky:

L-am întâlnit pe părintele Naum chiar la începutul bisericii mele. Îmi amintesc că m-am găsit în Lavra Sfintei Treimi Sergius în 1983. Și ei mă întreabă:

- L-ai văzut pe reverend?

- Du-te.

- Ce-mi va spune? - întreb eu, gândindu-mă că vorbim despre Sfântul Serghie.

„Va spune ceva”, îmi răspund ei, adică, se pare, părinte Naum.

Mi-a vorbit. M-a sfătuit ce literatură spirituală să citesc. El m-a binecuvântat în acel moment să continui să fac știință. I-am spus despre munca mea. Apoi am venit chiar la el cu supervizorul meu. El însuși era om de știință, iar oamenii din comunitatea academică apelau adesea la el. Știu că a trimis pe mulți la mănăstiri, unii au devenit stareți sau starețe cu binecuvântarea lui.

„Oameni precum părintele Naum au arătat timpului nostru calea adevăratei asceze”

, Doctor în Istoria Bisericii, Profesor al Academiei Teologice din Moscova și al Seminarului Teologic Sretensky:

Domnul mi-a arătat mare milă: Mi-a trimis un bătrân uimitor al țării rusești - tatăl nostru, părintele Naum. L-am cunoscut în 1980, pe când încă era un om complet laic, adică un om de știință relativ tânăr, mândru, destul de arogant și care își etalează erudiția. Este de remarcat faptul că nu m-a primit de multă vreme: pur și simplu a trecut și mi-a aruncat scurt o privire. Probabil că încăpățânarea mea naturală m-a forțat să vin iar și iar în camera lui atunci umedă de recepție din subsol.

Adevărat, în această perioadă primii pași în viața bisericească fuseseră deja făcuți: am mers la Pechory, iar părintele Ioan (Krestiankin) împreună cu părintele Adrian (Kirsanov) ne-a binecuvântat pe soția mea și pe mine pentru nunta noastră. Foarte mult a făcut și actualul guvernator al Optinei Pustyn, părintele Venedikt (Penkov), care m-a „descurajat” de la studiile mele sârguincioase despre gnosticism și maniheism (teza mea de doctorat era în multe privințe deja pregătită), atrăgându-mi atenția asupra lucrări ale Sfântului Maxim Mărturisitorul. La început, firește, am rezistat (a fost aproape ca „a începe viața din nou”, m-am gândit), dar apoi, după ce am început să traduc lucrările reverendului părinte, mi-am dat seama ce comori mărețe conțineau.

Și când părintele Naum a început în sfârșit să-mi vorbească, la început nici nu am observat cum viața mea a început să se schimbe dramatic. Procesul de a deveni membru al bisericii a fost destul de dureros pentru mine: fiecare pas a fost dat de „sângele sufletului”. O amintire a modului în care m-am lăsat de fumat încă mă lasă îngrozit: cum s-a luptat preotul cu mine și cât de mult s-a rugat să mă despart de acest „nevinovat”, așa cum am considerat atunci, păcatul! Câtă muncă i-a luat pentru a-mi transmite ce este adevărata viață spirituală! Îmi amintesc cum m-a învățat să mă rog: își pleca capul în fața mea și șoptește în liniște: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”.

Prin rugăciunile părintelui Naum, nepotul nostru, spre surprinderea medicilor, a scăpat nu doar de boala incurabilă, ci și de orbirea lui.

În general, întreaga viață bisericească a familiei noastre a trecut sub conducerea lui. El i-a binecuvântat pe copiii noștri și i-a ajutat să decidă calea vieții lor. Fiica s-a căsătorit cu un viitor preot. Prin rugăciunile părintelui Naum s-au născut nepoții noștri, iar când nepotul s-a îmbolnăvit deznădăjduit la vârsta de trei ani (medicii i-au dat unul sau doi ani de trăit), iar apoi a orbit, preotul l-a implorat. Prin rugăciunile sale, spre surprinderea medicilor, a scăpat nu doar de boala incurabilă, ci și de orbirea (acum are vedere 100 la sută).

Dar cel mai important lucru pe care l-am văzut la preot a fost că nu a insistat niciodată asupra nimic, ci pur și simplu a spus clar că voia lui Dumnezeu este pentru tine și apoi te-a lăsat să decizi singur dacă să-ți aranjezi viața după voia lui Dumnezeu. sau conform propriei tale. Am început să discern clar că, dacă m-am aplecat spre dorința mea, atunci, cumva, totul s-a stricat imediat. Și am ajuns la o concluzie clară: dacă ne-am asculta mereu de păstorul nostru, viața noastră ar fi mult mai profundă și mai corectă.

Când bătrânul s-a îmbolnăvit recent, am părut că suntem orfani, lăsați fără grija lui. Chiar am visat la el:

- Ei bine, acum ești pe cont propriu...

- Cum suntem noi? - Gândi.

Dar sunt sigur că Tatăl nu ne va părăsi, El este cu noi în duh. Ultima dată când m-am spovedit preotului a fost când nu a mai putut reacționa, chiar să mă anunțe dacă m-a auzit sau nu, deși eram sigur că m-a auzit și m-a înțeles. Am văzut cât de rău era, acoperit de tuburi. Și și-a dat seama limpede: pentru noi, copiii lui, iubitul nostru preot suferă, dintre care a avut foarte mulți în mănăstiri din toată Rusia și printre laici. El, ca și apostolul Pavel, a fost toată lumea totul(1 Cor. 9:22).

Așa că dușmanul s-a răzbunat pe el pentru faptul că a convertit oamenii la credință, dându-se pe sine în întregime: au fost atâtea atacuri și insinuări de tot felul împotriva lui. Dar sunt profund și ferm încrezător că preotul este purtătorul unei tradiții spirituale care vine din primele secole de creștinism prin Sfântul Antonie cel Mare, Maxim Mărturisitorul și alții, precum și marii noștri bătrâni ruși. De fapt, el era marele bătrân al pământului rusesc. Oameni precum Părintele Naum, Părintele John (Krestyankin) și Părintele Kirill (Pavlov) recent decedat au arătat timpului nostru calea adevăratei asceze. În toți acești 36 de ani, probabil că nu m-am întristat niciodată pentru nimeni, nici măcar pentru propriul meu tată, la fel de mult ca acum, după ce am aflat despre moartea iubitului nostru Părinte Naum.

Împărăția Cerurilor, dragul nostru părinte Naum!

Arhimandritul Naum - călugăr A fost un slujitor devotat al Bisericii Ortodoxe și al lui Dumnezeu. Era cunoscut în toată țara și nu numai - atât clerici, cât și locuitori obișnuiți. Biografia, viața, moartea și slujirea lui Dumnezeu vor fi discutate mai jos.

Din biografia arhimandritului Naum

Arhimandritul Naum din Lavra Trinity-Sergius s-a născut în 1927 pe 19 decembrie (apropo, 19 decembrie este numele lui Nikolai Aleksandrovich Baiborodin în lume. Biografia arhimandritului Naum din Lavra Trinity-Sergius are originea în satul siberian din Shubinka, regiunea Novosibirsk. Acum numit satul Maloirmenka.

Din Lavra Trinității-Sergiu a fost fiul țăranilor: tatăl său era Alexandru Evfimovici, iar mama lui Pelageya Maksimovna. Pe lângă Nikolai, în familie s-au născut încă 7 copii, dar, din păcate, toți au murit în copilărie.

Mai târziu, familia s-a mutat în Teritoriul Primorsky, iar Nikolai a mers la școală, dar izbucnirea războiului nu i-a permis să primească o educație secundară (Nahum a absolvit 9 clase).

Armata si studii

După cum știți, ortodocșii nu se nasc, ci devin. Drumul lui Nicholas către biserică a fost lung.

Din 1944, Nikolai, la fel ca toți oamenii din acea vreme, a fost înrolat în armata sovietică. Tânărul nu a servit pe prima linie, dar a îndeplinit sarcini militare în unitățile tehnice de aviație (mai mult, acestea erau trupe de comandă; Nikolai trebuia să devină un militar de carieră). Slujba a avut loc în orașele Riga, Kaliningrad, Siauliai (Lituania). În 1952, Nikolai a fost demobilizat cu gradul de sergent principal, cu încurajare - o fotografie comemorativă lângă bannerul unității.

După demobilizare, și-a continuat studiile la școală, iar în 1953 a fost înscris ca student la Institutul Politehnic din orașul Frunze, facultatea: fizică și matematică.

În timp ce slujea în armată și studia la o instituție de învățământ superior, Nikolai a participat activ la biserică, iar după absolvirea institutului (1957) s-a mutat în orașul Zagorsk, unde a intrat la seminarul teologic. Rectorul catedralei din orașul Frunze a semnat o scrisoare de recomandare lui Nicolae; a văzut în tânăr un slujitor al bisericii și pe Domnul Dumnezeu și a spus clericilor săi: „Vremea va trece și Nicolae însuși vă va învăța să citește pe Apostol.” Și în același an (în luna octombrie) Nicolae a fost înscris în frații Lavrei Treimii-Serghie. Aproape un an mai târziu (1958, 14 august), Nicolae a fost tuns ca călugăr și i s-a dat numele Naum (în cinstea lui Naum din Radonezh).

calea bisericii

Mărturisitorul Lavrei Treimii-Serghie, arhimandritul Naum Baiborodin, a fost hirotonit în grad de ierodiacon la 8 octombrie 1958 de către mitropolitul Nestor de Novosibirsk și Barnaul, iar exact un an mai târziu Naum a fost hirotonit în grad de ieromonah. Sacramentul a avut loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Lavrei, condus de Mitropolitul Odessei și Hersonului - Boris.

În 1960, Naum a absolvit seminarul teologic cu categoria I și a intrat la Academia Teologică din Moscova, absolvind cu un candidat de teologie (o diplomă academică recunoscută doar de Biserica Ortodoxă Rusă).

Anul 1970 a fost semnificativ pentru Naum, prin faptul că la 25 aprilie a fost ridicat la demnitatea de stareț de către Arhiepiscopul Filaret Dmitrovski, rectorul Academiei Teologice. În 1979, Naum a fost ridicat la demnitatea de arhimandrit (sacramentul a fost săvârșit înainte de sărbătoarea Paștelui).

Ajutând oamenii

Arhimandritul Naum din Lavra Treimii-Serghie a contribuit activ în anul 1996 la construirea Mănăstirii Arhanghel Mihail pentru femei. Construcția a avut loc în satul natal al lui Naum - Shubenka. Mănăstirea a fost construită pe locul unui templu distrus.

În 2000, Naum a devenit membru al Consiliului Spiritual al Lavrei Treimii-Sergiu.

Anul 2001 a fost semnificativ pentru Naum, deoarece din acel moment i s-a dat onoarea de a deveni administrator al școlii-internat pentru copii Lavra din regiunea Moscova (orașul Toporkovo). Internatul este proiectat pentru 250 de persoane.

Aceasta este o persoană despre care mulți credincioși vorbesc cu căldură - atât enoriașii obișnuiți, cât și celebrități, în special artista Nadezhda Babkina. În recenziile arhimandritului Naum din Lavra Trinității-Sergiu, ea îl descrie ca pe un bărbat cu ochi adânci în care te îneci. După o conversație sinceră între bătrân și cântăreț, sufletul acestuia din urmă s-a simțit cald și ușor, multe probleme au fost rezolvate și s-au deschis noi oportunități.

Pe lângă celula sa, arhimandritul Naum avea o cameră separată pentru primirea și discuția cu vizitatorii - cei care aveau nevoie de ajutor. Oameni care aveau nevoie de sfaturi au venit la el din toată Rusia și nu numai. Naum, învingând durerea și sănătatea precară, găsea mereu cuvinte de ajutor și mângâiere. Iar lucrarea lui de rugăciune a servit întotdeauna ca exemplu pentru toți frații bisericii.

În timpul vieții bătrânului, mulți și-au dorit să-l cunoască, dar nu toată lumea știa cum să ajungă la Arhimandritul Naum din Lavra Trinității-Sergiu. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să veniți la Lavră, iar apoi Domnul însuși va aranja totul. În general, el a dedicat timp enoriașilor în fiecare zi după slujba de rugăciune (cu excepția sărbătorilor a XII-a) până la ora 13:00, dar programul se schimba adesea. Bătrânul a primit în primul rând călugări, preoți, stareți și apoi - oameni de rând. Și dacă stăteai și așteptai puțin, puteai să te întâlnești și să vorbești, să ceri binecuvântarea lui Naum și, dacă ai fi cu adevărat norocos, ai putea să dai și un bilet cu o rugăciune. Au fost cazuri când arhimandritul a răspuns în scris.

Recenziile despre Arhimandritul Naum al Lavrei Treimii-Sergius sunt în mare parte pozitive. I-a ajutat pe mulți, a văzut multe. Povestea unei femei este un exemplu viu în acest sens. A venit iarna la Părintele Naum, era multă lume, s-a ridicat și s-a gândit: „Nu voi ajunge la tatăl meu, sunt mulți oameni, iar întrebarea mea nu este foarte serioasă...” . Dar tot ea stătea în picioare, se ruga și se uita cu poftă la ușa, în spatele căreia era însuși bătrânul. Și deodată Lefty a intrat în celulă, îmbrăcat neîngrijit, s-ar putea spune, dărâmașa societății. Apoi ușa s-a deschis și Naum a ieșit. Văzându-l pe Lefty, el a spus: „Ei bine, Lefty, nu te duci la biserică, dar îți place să dormi și la ce te-ai scufundat - strângi deja mucuri de țigară...” Și a plecat. Și toată linia a înghețat. Și Lefty s-a apropiat de această femeie și a spus: „Dar tatăl are dreptate. Am ajuns azi dimineata, totul era inchis. Nu există de unde să cumperi țigări. Ei bine, am împușcat un taur într-un trecător. Vedeți cum este părintele Naum, vede un lucru atât de mic...” Și femeia aceea a fost opărită literalmente cu apă clocotită - Dumnezeu nu are detalii mici. Și Lefty a făcut-o de rușine. De exemplu, nu este prima dată când mergi la Lavră și încă nu poți înțelege lucruri de bază, cum ar fi o ciocănitoare.

Desigur, este imposibil să fii bun cu toată lumea, chiar dacă ești o persoană dreaptă sau un Sfânt. Cu siguranță vor fi oameni nemulțumiți. De exemplu, unii spun că Nahum a distrus mai multe suflete umane. Părea că îi descurajează de la tratamentul de care aveau nevoie. Dar cât de adevărat este acest lucru este greu de judecat. Poate că în acele cazuri nu a fost nimic de ajutor, tot ce a mai rămas era să te rogi și să te pocăiești înainte de moarte.

Previziune

Potrivit unor relatări (neconfirmate), există informații că Naum a fost unul dintre sfinții proști și avea darul previziunii. Știa să abordeze o persoană, ce să-i spună pentru a se calma și a găsi el însuși soluții la probleme. Și Nahum pur și simplu a instruit. Era un psiholog foarte subtil și sensibil.

Arhimandritul nu a făcut previziuni ca atare. Dar a spus un lucru, care, totuși, este o predicție. Arhimandritul Naum al Lavrei Treimii-Serghie a spus că sfârșitul lumii se apropie, dar nu pentru că, de exemplu, va cădea un meteorit, ci pentru că există multă putere întunecată în lume care se închină diavolului, și nu biserica, Dumnezeu si Evanghelia. Potrivit lui Naum, există 4 organizații care conduc lumea - aceștia sunt cei bogați (Rockefeller și Rothschild), un guvern mondial secret caracterizat prin lăcomie, cinism, capacitatea de a jefui și de a ucide și și-a asumat, de asemenea, dreptul de a controla viața și moartea națiunii - poporul ("Comitetul - 300"), o conferință secretă a structurilor secrete, formată din politicieni influenți care sunt capabili să-și impună ideea despre dezvoltarea politicii mondiale, care la rândul său poate distruge umanitatea („Clubul Bilderberg”). Și dacă aceste forțe se răspândesc în Rusia, atunci sfârșitul lumii este inevitabil.

Arhimandritul Naum din Lavra Trinității-Serghie a spus că dacă saducheii, fariseii, hoții, ucigașii și libertinii moderni trag funia peste ei înșiși, atunci rugăciunea celor drepți și a celor care se roagă nu vor mai mântui. Răul va învinge. Dezastrele vor fi inevitabile. Și frânghia este viața noastră, faptele noastre bune și rele.

Deces

Moartea arhimandritului Naum din Lavra Treimii-Serghie a avut loc pe 13 octombrie 2017. În ultimul an, Naum a fost într-o stare comatoasă. Moartea sa nu a fost neașteptată și s-a produs la vârsta de 89 de ani (bătrânul nu a trăit suficient pentru a-și împlini nouazeci de ani). Cauza morții nu este precizată, dar se poate presupune că arhimandritul Naum din Lavra Trinității-Serghie a murit de bătrânețe. Bărbatul a trăit o viață lungă și totul era în ea. Și acum el este în Împărăția lui Dumnezeu, unde nu există boală și rău.

În Biserica Trapeză a avut loc rămas bun de la Arhimandritul Naum al Lavrei Treimii-Serghie, slujba de înmormântare a avut loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. După liturghia de înmormântare a avut loc înmormântarea lui Naum.

Înmormântarea arhimandritului Naum al Lavrei Treimii-Serghie a fost săvârșită în rit catedrală-monahal. S-au adunat toți copiii duhovnicești ai bătrânului din multe regiuni ale Rusiei și din străinătate, toți frații mănăstirii, studenții, enoriașii și pelerinii.

Slujba pentru odihnă a fost condusă de Arseni, mitropolitul Istrei.

Servicii funerare

Slujba de înmormântare pentru Arhimandritul Naum din Lavra Treimii-Serghie a avut loc la ora 7:30 pe 15 octombrie, în aceeași Lavră, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

Mitropolitul a citit un mesaj de condoleanțe transmis de Patriarhul Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii, adresat vicarului Lavrei - întregii frați monahali și copiilor duhovnicești ai însuși arhimandrit.

La sfârșitul slujbei de odihnă, sicriul cu trupul părintelui defunctului Naum a fost purtat în jurul Catedralei Adormirea Maicii Domnului, în sunetul clopotelor.

Slujba de înmormântare pentru Arhimandritul Naum din Lavra Treimii-Serghie a fost slujită de:

  • mitropoliții: Nikolaevsky și Ochakovsky - Pitirim, Ekaterinburg și Verkhotursky - Kirill, Astrakhan și Kamyzyaksky - Nikon;
  • arhiepiscopi de Sergiev Posad - Feognost, vicerege al Lavrei, Petropavlovsk și Kamchatka - Artemy, Salekhard și Novy Urengoy - Nikolai;
  • Episcopii de Podolsk - Tikhon, Karaganda și Shakhtinsky - Sevastian, Arsenyevsky și Dalnegorsky - Gury, Iskitimsky și Cherepanovsky - Luka, Karasuksky și Ordynsky - Philip, Kainsky și Barabinsky - Theodosius, Kineshma și Palekhsky - Hilarion, Tara și Kalchevsky - și Satyvsky și Pallasovsky - Ioan, Anadyr și Chukotka - Matei, Kolyvansky - Paul; Vorkutinsky și Usinsky - Ioan, Vaninsky și Pereyaslavsky - Savvaty, Shuisky și Teikovsky - Matei;
  • Arhimandriții Pavel (Krivonogov), Decanul Lavrei, Ilia (Reizmir), Sergius (Voronkov);
  • protopresbiter Vladimir Divakov - secretar al Patriarhului Moscovei și al Rusiei pentru Moscova;
  • protopop Vladimir Chuvikin, rectorul Seminarului Teologic Pererva;
  • locuitori ai Lavrei Treimii-Serghie din ordinele sfinte si o multime de clerici.

Pentru Naum s-au rugat și șeful Districtului Mitropolitan din Asia Centrală, Mitropolitul Tașkentului și Uzbekistanului - Vincent, și stareța mănăstirilor.

Părintele Naum a fost înmormântat în spatele altarului Bisericii Spirituale a Lavrei lângă Chiril (Pavel). Apropo, unul dintre actualii călugări cu mult timp în urmă (înainte de tonsura sa) a avut un vis în care, după tonsura lui, doi călugări s-au întins la altar... Și acum sunt doi întinși în spatele altarului - Chiril și Naum.

Câteva cuvinte de la Naum la centenarul revoluției

Arhimandritul Naum din Lavra Trinității-Sergiu a fost un om inteligent și perspicac, capabil să transmită informații oricărei (sau aproape oricărei) persoane. Despre evenimentele de acum o sută de ani (despre revoluție), el a spus: „După propovăduirea unui singur profet Iona, toți locuitorii Ninivei s-au pocăit și au fost mântuiți, dar orașul lor a trebuit să piară. Înainte de revoluție, în țara noastră erau mulți sfinți! Aceștia sunt Ioan din Kronstadt și binecuvântații Pașa și Pelageya din Diveyevo și mulți alții. La urma urmei, toată lumea a avut ocazia să se roage Domnului Dumnezeu pentru a preveni revoluția. Pe vremea aceea, în țară funcționau multe seminarii și școli bisericești. Dar…. Țara nu mai era condusă de creștini ortodocși, ci de sataniști. Credincioșii ortodocși au fost concediați din funcții de conducere și îndepărtați din funcțiile de profesor. Anterior, ei predau Legile lui Dumnezeu.” Potrivit lui Naum, mama lui a mers la școală în 1908 și după câteva zile a spus că nu are rost să meargă la o astfel de școală. Învățătorii de atunci spuneau: „Vom construi acum o viață fericită fără preoți și fără regi!” Naum este foarte indignat că oamenii vizionari nu au avut grijă de oameni, de ce au permis o revoluție (o lovitură de stat în stat). Și, după cum a arătat practica, au existat foarte des trădători în armată.

Potrivit lui Naum, actualul guvern se închină diavolului, aceiași oameni au permis o revoluție acum 100 de ani, iar oameni ca ei au încercat deja să organizeze lovituri de stat de mai multe ori în actualul secol XXI. Dar președintele țării a putut să ia măsuri pentru prevenirea războiului civil. Din fericire, nu au fost împușcături.

Pentru a-i învinge pe sataniști, este necesar să se păstreze unitatea poporului. Pentru europeni, rămâne încă un mister modul în care Uniunea Sovietică a supraviețuit și a câștigat cel mai teribil război al secolului al XX-lea. Cu toate acestea, poporul sovietic a stabilit rapid producția de tancuri și avioane, atât de necesare pentru prima linie, iar în această perioadă dificilă pentru țară, știința nu a stat pe loc, ci se dezvolta activ. Autoritățile, confruntate cu minuni pe fronturi, au dispus restaurarea Patriarhiei în țară, precum și deschiderea templelor și bisericilor. Bisericile și capelele au fost deschise foarte activ în teritoriile ocupate.

La 4 septembrie 1943, la Kremlin a avut loc o întâlnire între Stalin și Sergius (Stragorodsky), Leningrad și Novgorod Alexy și Nikolai (Iarushevich). Și în acel moment s-a hotărât deschiderea Lavrei și reluarea cursurilor teologice.

Arhimandritul Naum crede că statul nostru are nevoie de conducători buni. Cu cine te poți consulta și nu huli numele lui Dumnezeu, atunci oamenii vor deveni mai buni. Și fiecare creștin trebuie să țină neapărat poruncile, deoarece acestea sunt date pentru toată lumea. Respectarea Legilor lui Dumnezeu trebuie să înceapă chiar cu studiul acestor legi, trebuie să citiți Biblia, Evanghelia, să mergeți la biserică, să vă rugați, să vă împărtășiți și să vă spovediți.

Cu cât o persoană se mărturisește mai des, cu atât vede mai multe păcate în spatele său. Iar cei care merg din când în când la biserică sau nu merg deloc nu-și observă păcatele. Și cum pot astfel de oameni să trăiască fericiți...?

Și recunoașterea căsătoriei între persoane de același sex este în general inacceptabilă pentru umanitate, la fel ca și reatribuirea de gen. Naum se opune vânzării de pământuri ale statului rus, împotriva uciderii copiilor, inclusiv a celor nenăscuți, împotriva sodomiei și a curviei. Dacă astfel de fenomene apar pe pământul rusesc, atunci sfârșitul lumii nu este departe.

Nahum a fost pozitiv cu privire la schimbările care au loc în Africa. Pe acest continent, mulți oameni acceptă Ortodoxia, renunță la Islam și predică pe Isus Hristos și Fecioara Maria.

Înainte de revoluția sub țar, oamenii credeau în Dumnezeu, biserica era una cu statul. Școlile erau școli bisericești, iar oamenii de acolo erau învățați poruncile lui Hristos. Ei au învățat cum să crești o generație morală, să prețuiești și să păstrezi familia. Avortul era interzis la acea vreme, iar națiunea rusă a fost păstrată și înmulțită. În cei douăzeci de ani de domnie a lui Nicolae al II-lea, națiunea a crescut cu 50 de milioane, iar după revoluție a început să se micșoreze foarte repede. Avortul în timpul nostru nu este interzis, bebelușii nenăscuți sunt uciși și uciși, dar țara are atât de nevoie de oameni (și războinici, și oameni de știință și profesori).

Fotografii cu arhimandrit

Fotografiile arhimandritului Naum din Lavrei Treimii-Sergiu sunt prezentate în acest material. Desigur, sunt puține fotografii în care este tânăr și nu este încă slujitor al bisericii, dar există ceva mai mult material din timpul prezent.

In cele din urma

Arhimandritul Naum din Lavra Treimii-Serghie - bătrân, călugăr, mărturisitor de la sfârșitul secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea. S-ar putea spune, un contemporan. Chiar dacă nu toată lumea îl cunoștea, o parte considerabilă din ea îl cunoștea. Tatăl meu a trecut prin viață în statutul de militar, iar acum, după moartea sa, a dobândit statutul de războinic al lui Hristos.

Avea darul de a educa monahi. Este imposibil de numărat câți stareți, starețe și episcopi a pregătit pentru a sluji Biserica Ortodoxă Rusă și Dumnezeu. De fapt, toți cei care au asistat la înmormântare și înmormântare au fost călugări tunsurați chiar de el.

Dar nu era doar pentru frații monahali, ci și pentru oamenii de rând, pelerini. El i-a instruit pe cei care sufereau și au nevoie de ajutor, le-a dat ocazia să se analizeze pe ei înșiși, acțiunile lor și să facă alegerea corectă, care a avut ulterior un efect benefic asupra vieții oamenilor.

Părintele Naum le-a spus tuturor oamenilor care au venit la el: „Citiți Legea lui Dumnezeu – Evanghelia” și a binecuvântat pe toți să o studieze. Într-adevăr, citirea acestei literaturi a ajutat la rezolvarea multor probleme de viață. Au fost cazuri când a dat oamenilor diverse literaturi divine.

Părintele Naum s-a străduit ca viața sa să devină Evanghelia. Și apropo, chiar în această carte, în toate părțile ei, erau 89 de capitole, care este exact câți ani avea bătrânul când a murit.

Pentru frații de la mănăstire, părintele Naum a personificat acel concept - „Hristos este în sânul său”. Indiferent de ce agitație este în jur, în Lavra de lângă Naum există întotdeauna pace și bucurie în suflet.

Nahum nu a fost vorbit, dar fiecare cuvânt pe care a spus-o a fost rostit în momentul în care era nevoie. Un singur cuvânt - și oamenii au avut o mulțime de gânduri.

Părintele Naum a lăsat în urmă o moștenire sub forma lucrărilor sale. Călugării și mănăstirile de astăzi, atât femei cât și bărbați, restaurate cu binecuvântarea bătrânului, au învățat deja din alfabetul său patristic în mai multe volume. Și pe lângă mănăstiri, au gimnazii, școli parohiale și orfelinate. În general, Nahum și-a dorit întotdeauna să trăiască viața bisericească, iar acum ea prinde viață.

Odihnește-te în pace, credincios slujitor al lui Hristos...

1La 5 octombrie 2017, în duminica a 19-a după Rusalii, Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie a ținut slujba de înmormântare și înmormântare a cunoscutului bătrân și mărturisitor al arhimandritului Naum (Bayborodin) în toată Rusia, care a murit la 13 octombrie, 2017 la vârsta de 90 de ani.

La finalul Sfintei Liturghii, slujba de înmormântare în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a mănăstirii a fost condusă de Mitropolitul Arsenie al Istrei, vicar al Preasfințitului Părinte Patriarh.

Au concelebrat cu Înaltpreasfințitul Părinte: Mitropolitul Pitirim de Nikolaev și Ochaakovsk; Mitropolitul Kirill de Ekaterinburg și Verkhoturye; Mitropolitul Nikon de Astrakhan și Kamyzyak; Arhiepiscopul Feognost de Sergiev Posad, Vicerege al Lavrei, Președintele Departamentului Sinodal pentru Mănăstiri și Monahism; Arhiepiscop de Petropavlovsk și Kamchatka Artemy; Arhiepiscopul Nikolay de Salekhard și Novo-Urengoy; Episcopul Tihon de Podolsk; Episcopul Karagandei și Shakhty Sevastian; episcop de Arsenievsk și Dalnegorsk Gury; Episcop de Iskitim și Cherepanovsky Luka; Episcopul Filip de Karasuk și Hoardă; Episcopul lui Cain și Barabinsk Theodosius; Episcopul Hilarion de Kineshma și Palekh; Episcop de Tara și Tyukalinsky Savvaty; Episcop de Kalachevsky și Pallasovsky Ioan; Episcopul Matei de Anadyr și Chukotka; Episcopul Pavel de Kolyvan; Episcopul Ioan de Vorkuta și Usinsk; Episcopul Savvaty de Vanino și Pereyaslavl; Episcopul lui Shuisky și Teikovski Matei; arhimandritul Pavel (Krivonogov), decanul Lavrei; protopresbiterul Vladimir Divakov, secretar al Patriarhului Moscovei și al Rusiei pentru Moscova; arhimandritul Ilie (Reizmir), călugăr al Lavrei; arhimandritul Serghie (Voronkov), stareț al mănăstirii stauropegiale Iosif-Volotk; protopop Vladimir Chuvikin, rectorul Seminarului Teologic Pererva; locuitori ai Lavrei Treimii-Serghie din ordinele sfinte si o multime de clerici.

În timpul slujbelor s-au rugat șeful Districtului Mitropolitan din Asia Centrală, Mitropolitul Tașkentului și Uzbekistanului Vikenty, și stareța mănăstirilor de femei.

Numeroși dintre copiii săi duhovnicești din toată Rusia și din străinătate, frații Lavra, studenți ai școlilor teologice din Moscova, monahi, enoriași și pelerini ai mănăstirii s-au adunat pentru a-și lua rămas bun de la preotul decedat.

Înainte de începerea slujbei de înmormântare, Mitropolitul Arsenie a citit celor adunați condoleanțe ale Preasfințitului Părinte Patriarh Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii, trimise vicarului Lavrei Sfintei Treimi a Sfântului Serghie, Arhiepiscopul Feognost de Serghiev Posad, fraților. a mănăstirii și a copiilor spirituali ai veșnicului amintit arhimandrit Naum (Baiborodin):

„Preasfințitului Preasfințitului Teognost, starețul Sfintei Treimi Serghie Lavra, frații mănăstirii și copiii duhovnicești ai regretatului arhimandrit Naum (Baiborodin).

Eminența Voastră! Părinți cu toată cinstea, dragi frați și surori!

Vestea morții arhimandritului Naum, unul dintre cei mai bătrâni locuitori ai Sfintei Treimi Serghie Lavra, care era binecunoscut, venerat și iubit de numeroșii săi copii duhovnicești, a rezonat cu durere în inima mea.

Adresând rugăciuni Domnului pentru odihna sufletului său în satele drepților, exprim profundele mele condoleanțe Înaltpreasfințitului, fraților mănăstirii Sfântul Serghie și tuturor celor care s-au adunat la mormântul răposatului.

Acum Domnul și-a chemat la Sine slujitorul Său credincios și plin de râvnă, care de mulți ani a încălzit inimile celor care veneau în număr mare la El pentru sfaturi și mângâiere spirituală.

În timp ce îl vedem pe părintele Naum în ultima sa călătorie, să ne rugăm Domnului ca El să-și odihnească credinciosul slujitor în satele Raiului, unde nu este nici boală, nici întristare, nici suspin, ci viață nesfârșită.

Veșnică amintire pentru el.

+KIRILL, PATRIARHUL MOSCOVEI ȘI AL TOATEGII Rusii"

Mitropolitul Nikon de Astrakhan și Kamyzyak au citit o rugăciune de îngăduință asupra bătrânului decedat.

La sfârșitul slujbei de înmormântare, sicriul cu părintele decedat Naum a fost purtat în jurul Catedralei Adormirea Maicii Domnului în sunetul clopotelor.

Înmormântarea a fost săvârșită cu un rit monahal conciliar. Mitropolitul Nikon de Astrakhan a efectuat litiya la locul de înmormântare. Părintele Naum a fost înmormântat în spatele altarului Bisericii Spirituale a Lavrei, lângă mormântul veșnicului memorabil arhimandrit Kirill (Pavlov).

Informatie scurta

Arhimandritul Naum (în lume - Nikolai Aleksandrovici Bayborodin) s-a născut la 19 decembrie 1927, de sărbătoarea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, în sat. Malo-Irmenka, districtul Ordynsky, regiunea Novosibirsk, în familia țăranului Alexander Efimovici și Pelageya Maksimovna Bayborodin. Duminică, 25 decembrie a aceluiași an, a fost botezat în Biserica Serghie a satului natal. Curând, părinții s-au mutat în Sovetskaya Gavan, Teritoriul Primorsky, unde băiatul a urmat școala. Dar, din cauza izbucnirii ostilităților din țară, Nikolai, după ce a absolvit clasa a IX-a, a fost forțat să-și întrerupă studiile.

În octombrie 1944, Nikolai Bayborodin a fost înrolat în rândurile armatei sovietice și a servit în unitățile militare de aviație: mai întâi la școala de inginerie radio de aviație din Frunze, apoi transferat la Riga (Letonia), a servit în unitățile militare nr. 49722 (Kaliningrad) și nr. 53972 (Šiauliai), a asigurat întreținerea aerodromului. A participat la războiul cu Germania nazistă și Japonia. Ulterior, a primit medalia „Pentru victoria asupra Germaniei” și medalia „30 de ani ai armatei sovietice”. În noiembrie 1952, a fost demobilizat cu gradul de sergent superior. La sfârșitul serviciului său înainte de demobilizare, Nikolai Bayborodin a primit o fotografie comemorativă în fața bannerului unității, ceea ce a fost o mare încurajare pentru un militar. Întors acasă, Nikolai și-a încheiat studiile întrerupte, studiind în 1952–1953 la școala secundară serală nr. 26 Art. Pishpek (Frunze) al Căii Ferate Turkestan-Siberian a RSS Kirghiz, iar în același an a intrat la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității de Stat din Kirghizistan (acum KSTU numit după I. Razzakov).

În 1957 a intrat la Seminarul Teologic din Moscova. La 14 octombrie a aceluiași an, de sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, Nikolai Alexandrovici a fost primit ca novice în Lavra Sfintei Treimi Serghie. La 14 august 1958, în Catedrala Treimii a Lavrei, starețul mănăstirii, Arhimandritul Pimen (Khmelevsky), l-a tonsurat pe novice Nicolae în monahism cu numele Naum în cinstea Venerabilului Naum al Treimii, discipol al Treimii. Venerabil Serghie (19 iulie). Două luni mai târziu, la 8 octombrie a aceluiași an, de sărbătoarea Sfântului Serghie, egumen de Radonezh și făcătorul de minuni a întregii Rusii, în Biserica Serghie a Treimii-Serghie Lavra (Biserica Trapeză) de către Mitropolitul Nestor (Anisimov) din Novosibirsk și Barnaul, călugărul Naum (Bayborodin) a fost sfințit ca ierodiacon. Exact un an mai târziu, până în ziua de 8 octombrie 1959, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Lavrei, Mitropolitul Odesei și Herson Boris (Vic) l-a hirotonit pe ierodiaconul Naum la gradul de ieromonah. În 1960, părintele Naum a absolvit cu succes seminarul la categoria I. La 25 aprilie 1970, rectorul Academiei și Seminarului Teologic din Moscova, Arhiepiscopul Filaret de Dmitrov, l-a ridicat pe ieromonahul Naum stareț.

În 1979, în ziua Sfintelor Paști, starețul Naum a fost ridicat la rangul de arhimandrit.

Arhimandritul Naum a fost un slujitor devotat și dezinteresat al Bisericii, dedicându-și toată puterea să lucreze pentru slava lui Dumnezeu. Timp de multe decenii, a primit pelerini în fiecare zi după o slujbă de rugăciune frăţească pentru spovedanie şi îndrumări spirituale. Fluxul de oameni către preot nu s-a secat: veneau la el oameni din toată Rusia și din alte țări, iar părintele Naum, necruțăndu-se, i-a primit, învingând boli și boli. În cele mai grele probleme, preotul a găsit un cuvânt de edificare și mângâiere în spiritul patristic. Munca sa neobosită de rugăciune și râvna pentru slujire au constituit un înalt exemplu pentru frații monahali.

La 13 octombrie 2017, la al 90-lea an de viață, s-a odihnit în Domnul cel mai bătrân călugăr al Sfintei Treimi Serghie Lavra, bătrânul și mărturisitorul Arhimandritul Naum (Bayborodin), cunoscut în toată Rusia.
Vă puteți lua rămas bun de la bătrânul decedat în Biserica Sf. Serghie cu Camera Trapeză (Biserica Trapeză a Lavrei).
Sfânta Liturghie și slujba de înmormântare vor avea loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Treimii-Lavra lui Serghie duminică, 15 octombrie, la ora 7:30. La finalul slujbei de înmormântare va avea loc ceremonia de înmormântare.
Publicăm cuvântul bătrânului despre esența a ceea ce s-a întâmplat în Rusia acum 100 de ani și despre esența timpurilor actuale.

Conform predicării unui profet Iona, Ninive și toți locuitorii ei s-au pocăit și au fost mântuiți într-un moment în care orașul lor era pe cale să piară. Și înainte de revoluție am avut atât de mulți sfinți! Sfântul Drepți Ioan din Kronstadt, binecuvântații Pașa și Pelageia din Diveevo... La urma urmei, toți se puteau ruga lui Dumnezeu pentru ca El să nu permită revoluția. Câte seminarii și școli parohiale mai funcționau în toată țara la vremea aceea! Dar țara era deja condusă de sataniști. Credincioșii ortodocși au fost concediați din diferite funcții de conducere și de învățătură. Au instalat niște francezi. Anterior, preoții predau Legea lui Dumnezeu, dar până la începutul secolului al XX-lea, desfrânatorii au început să predea la cursuri. Mama a mers la școală în 1908. Am fost o dată, am fost de două ori... Apoi vine și spune: „Nu are rost să mergi la o astfel de școală”. - „Ce ai fost învățat acolo?” „Profesorii spun: „Vom construi acum o viață fericită fără preoți și fără regi!”.” În același timp, erau atât de mulți vizionari, de ce nu au avut grijă de oameni? De ce a fost permisă revoluția? Și aproape toți cei din armată s-au dovedit a fi trădători.

Există mulți oameni la putere în lume astăzi care se închină diavolului. Ei urăsc Evanghelia, Biserica și Ortodoxia. Pentru satanişti, totul este pervertit. Ei au fost cei care au organizat revoluția în Rusia la începutul secolului al XX-lea, iar în acest secol au încercat în mod repetat să organizeze o lovitură de stat. Dar V.V. Putin a luat totuși măsuri și a prevenit războiul civil. Nu a fost nicio lovitură de stat, nu a fost nicio împușcătură.

Principalul lucru este să menținem unitatea oamenilor. Este încă un mister: cum în timpul celui de-al Doilea Război Mondial toată Europa a lucrat pentru a distruge Rusia, dar noi am supraviețuit. Am putut încă să stabilim rapid producția de tancuri și avioane în cantități suficiente, chiar și știința dezvoltată în timpul războiului. Când, la începutul războiului, guvernul sovietic s-a confruntat cu miracole petrecute pe fronturi, i s-a ordonat deschiderea de biserici și restaurarea Patriarhiei. S-au deschis biserici și în teritoriul ocupat.

Problema credinței era atunci decisivă. La 4 septembrie 1943, Stalin s-a întâlnit la Kremlin cu locotenentul tronului patriarhal, mitropolitul Serghie (Stragorodsky), mitropolitul de Leningrad și Novgorod Alexi (Simansky) și mitropolitul de Kiev Nikolai (Iaruşevici). Totodată, s-a luat decizia deschiderii Lavrei și reluării cursurilor teologice.

Astăzi în Rusia este necesar să se definească oamenii, astfel încât fiecare să aibă locul lui. Nu poți încrede nimic sabotorilor sau oamenilor proști. Trebuie să ne mobilizăm acum și să îndepărtăm oficialii și șefii cu deficiențe morale din funcțiile de conducere. Au trecut 100 de ani de la lovitura de stat din Rusia. Satanistii nu si-au abandonat planurile pentru tara noastra. Și acum, dușmanii lui Hristos, care urăsc cu înverșunare Biserica, sunt înaintați la putere. Dacă începi să spui serios adevărul despre Hristos undeva la școală sau la facultate, s-ar putea să fii concediat. Pozițiile de conducere nu ar trebui să fie deținute de oameni fără scrupule moral. Acest lucru se aplică managementului întreprinderilor individuale, guvernului orașului și guvernului federal - scaune ministeriale.

Oamenii de astăzi au nevoie de conducători buni la toate nivelurile. Este necesar să atragem bătrâni și înțelepți pentru a se sfătui cu ei și pentru ca Numele lui Dumnezeu să nu fie hulit prin conducători proști. Este necesar ca oamenii înșiși, simțind rânduiala lui Dumnezeu în orice în viață, să devină buni. Domnul a investit anumite talente în fiecare. Și fiecare trebuie să păzească poruncile. Ele sunt date pentru toată lumea. Cum se poate respecta Legea lui Dumnezeu dacă este necunoscută? Biblia trebuie citită. Mai mult, este mai bine să citiți chiar și în slavonă bisericească. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, să nu fie alt dumnezeu pentru tine decât Mine.(Exod 20:2-3).

Și acum lumea stabilește un sistem de recunoaștere legală a căsătoriilor între persoane de același sex și sunt promovate legi privind reatribuirea de gen. În Biserica Anglicană se căsătoresc cu oameni așa, au chiar și episcopi așa. Este necesar să se excludă sodomia, uciderea copiilor nenăscuți și vânzarea de terenuri și proprietăți ale statului rus. În provincii, spun ei, străinii cumpără adesea producția din district, rușii sunt concediați și jefuiți, scot resurse și trimit banii în străinătate. Dacă acest lucru va continua, vei veni la proprietarul pământului rusesc: „Ai venit de la o maimuță?” - „Sunt de la Dumnezeu!” - „Deci du-te cu Dumnezeu, mănâncă.”

Dacă răul continuă să se răspândească în Rusia, atunci sfârșitul lumii se va apropia. Ar putea fi un mare război. Dacă iei o frânghie mare și un capăt este tras de unii, iar celălalt de alții, atunci este clar că cineva o va trage în cele din urmă. Acum, dacă saducheii și fariseii moderni, desfrânații, ucigașii, hoții și desfrânații vor câștiga, atunci rugăciunea credincioșilor nu va mai opri dezastrele. Trebuie să afirme Evanghelia, să stabilească Adevărul, bunătatea și sfințenia. În special femeile trebuie puse în ordine și curvia încetează. Credința lui Dumnezeu trebuie să fie construită, nu demolată. Rusia va pieri dacă blasfemia nu va fi oprită.

Se pare că sfârșitul este aproape. Sunt multe miracole care se petrec în Africa chiar acum. Mulți sunt botezați. Ei se convertesc de la islam și îl mărturisesc pe Hristos, Maica Domnului. Există un caz cunoscut în care unul și-a ucis soția creștină și fiicele mici, le-a îngropat, iar una dintre fete a apărut și a spus: „Mama ne-a alăptat, Domnul ne-a crescut pe toți”. Sau a fost și cazul unui arab musulman în Siria: de mult timp el și soția sa nu au avut copii, iar părinții îi cereau deja să divorțeze de soție și să ia o alta care să poată da naștere unui moștenitor. Dar el și-a iubit soția, s-a rugat Maicii Domnului și Ea i-a trimis un copil. Apoi și-a strâns banii și s-a dus la mănăstire pentru a face o donație sfintei mănăstiri închinate binefăcătorului său. Musulmanii, după ce au aflat despre asta, l-au jefuit și, după ce i-au tăiat corpul în bucăți, l-au ascuns în portbagajul unei mașini. Am condus ceva timp, iar mașina lor s-a oprit. Nu merge mai departe, asta-i tot. Poliția a trecut cu mașina și s-a oprit. Poliția a decis să le verifice. Mi-au spus să deschid portbagajul. Nu mai era nimic de făcut decât să o faci. Îl deschid și văd că este în viață! Sângerând, dar viu! „Maica Domnului”, spune el, „mi-a dat viață, ea m-a cusut”. Acest arab a fost botezat. Musulmanii au făcut în mod deliberat totul pentru a păstra tăcerea despre această poveste.

La un moment dat, evreii - fiii Împărăției - au izbucnit. Au fost chemați păgânii, descendenții lui Iafet și națiunile europene, care acum deviază din ce în ce mai mult spre răutate. Și la fel cum au fost cândva evreii, popoarele europene sunt acum expulzate din cauza necredinței, iar descendenții lui Ham - în primul rând cei care trăiesc în Africa - sunt cunoscuți. Yu iar ei îl mărturisesc pe Hristos.

Anterior, în Imperiul Rus, Legea lui Dumnezeu era predată în școli. Oamenii au respectat posturile, s-a păstrat Regula Apostolică. Mănăstirile erau întărituri ale credinței. Și după credința oamenilor, câte minuni s-au întâmplat! Biserica a luminat oamenii, erau multe școli parohiale. Ei au învățat cum să trăiești pentru mântuirea sufletului, cum să păstrezi o familie, cum să crești copiii pentru a fi puternici și viabili din punct de vedere moral. Totul a fost făcut pentru a se asigura că există armonie în societate, familii și suflete. Biserica era în alianță cu statul. Cum a apărut această unire? Biserica a învățat că avortul este crimă, iar statul a interzis avortul. Națiunea nu s-a stins. Ar trebui să fim aproape un miliard astăzi! În cei 20 de ani de domnie ai împăratului suveran Nicolae al II-lea, populația a crescut cu 50 de milioane de oameni. După perioada atee, populația a scăzut cu aproape un milion pe an. Câte avorturi mai sunt? Ei ucid și ucid bebeluși. Și țara are atât de nevoie de războinici, oameni de știință...