Istoria moscheii Kul Sharif. Moscheea Kul Sharif din Kazan este un simbol al tradițiilor religioase din Tatarstan

Damir Iskhakov ,
Doctor în științe istorice

Kul Sharif(Tat. Qolşərif, Kolsharif) - imam, re-li-gi-oz-ny de-ya-tel al secolului al XVI-lea, poet, unul dintre na-tsi-o-nal-ge-ro-ev Ta-tar -sta -na, care a condus apărarea uneia dintre părțile orașului Kazan în octombrie 1552 împotriva rușilor (în cursul lui Ivan- pe IV Groz-no-go). A murit în timpul atacului împreună cu colegii săi soldați. În cinstea sa, a fost numită moscheea Kul Sharif, construită recent pe locul unei vechi moschei distruse, lângă zidurile căreia Seid Kul Sharif a căzut în luptă.

Cunoașterea pe scară largă a lui Kul Shari-fa în ultima perioadă a existenței Kazan Khanului a fost confirmată că există multe is-s-s-s-s-s-s-ex-ex-așteaptă cu exactitate și aceleași informații, păstrate în oameni -noy pa-my-ti și generalizat Shi-ga-but-di-nom Mar-ja-ni. Pe baza lor, putem susține că Kul Sharif din Hanat, în ziua pas-de-niy-ului său, era șeful spiritului-ho-ven-stva, supremul se-id musulman. Andrey Kurbsky, descriind episodul asociat cu capturarea armatei ruse din Ka-za-ni în 1552, îl numește în mod european „ve-li-kim bis-ku-pom”, adică episco-pom și adaugă că ta-ta-ry înșiși consideră-ta-yut Kul Sha-ri-fa „ve-li-kim ana-ryi” sau „ami-rom”.

Cuvântul „amir” este tradus din arabă ca „po-ve-li-tel” sau „ru-ko-vo-di-tel”. Dar în primul caz, Kurbsky a folosit în mod clar la-tyn: „onoare” - onoare, onoare, onoare sau „onoare” - chiar și, respect je-e-my. Se pare că aceste vy-ra-zhe-nies le sunt utile pentru re-re-in-da ti-tu-la top-khov-no-go se-ida, cumva -ry, conform lui Mar-ja-ni , suna ca „na-kyi-bel-ash-raf” - „ru-ko-vo-di-tel ve-li-kih”.

După cum știm, se-ida-mi în lumea musulmană na-zy-va-li po-tom-kov despre-ro-ka Mu-ham-ma-da de la veterinar-vi, întorcându-se la nepotul său Khu- sey-nu. Evident, Kul Sha-rif, fiind un se-id de origine, și-a condus familia la Mu-ham-ma-du. A anunțat și publicat recent dacă-te-ra-tu-ro-ve-dom M.I. Ah-met-zya-no-vym not-a-log-gia a Se-id-urilor lui Sha-ku-lo-vyh din Ka -si-mov-khan-state pare să fie că ea este cu adevărat -mulți dintre ei se întorc la Khu-sein și Mu-kham-ma-du. În continuare, implicarea lui Kul Sha-ri-fa prin naștere în se-ids nu a fost fictivă, ci reală.

În secolele XV-XVI, în fiecare ta-tar hanat separat ar fi putut exista mai multe se-id-uri, dintre care doar unul era un adevărat Khov-nym (S. Ger-ber-shtein, autorul cărții „Za-pi-juk despre faptele Moscovei-Vit”, notează on-li-chie în Ka-zan al Hanatului „preot suprem”). În Hanatul Kazan, un astfel de seid, după cum se poate vedea din gramo-ty-ul lui Khan Sa-khib-Gi-ray din 1523, a fost numit „su-dat-gy-zam” (sa -da-ti-go-zam), care este tradus ca „marele seid”. Există dovezi că Kul Sha-rif a devenit supremul (ve-li-kim) se-id-ul statului în octombrie 1551 de ani după kaz-ni ha-nom Shah-Ali fost top-khov-no-go se-ida Kul Mu-ham-ma-da*. În acel moment, Kul Sharif era deja o figură binecunoscută a guvernului de stat, după cum o demonstrează prezența sa printre cunoștințele Khan-stvo, și-a jurat credință lui Khan Shah-Ali la 14 august 1551 în cetatea Svi-yazh-skaya. .

Judecând după ceea ce știm, Kul Sharif, ca și predecesorul său Kul Mu-hammad, provenea dintr-o familie de Se-ids din Crimeea. De ceva timp a locuit în Hanatul Ast-ra-khan împreună cu Se-id Mans-ur, pre-rezidentul tatălui său. De aici el are ta-hal-lus „Haji-tar-ha-ni”. M.I. Akh-met-zya-nov, bazându-se pe aceste și alte informații, a prezentat o ipoteză justificată că av-to-rum so-chi-ne-niy pe-ri-o-da al Kazan Khan-stvo - „Za -fer-na-me-i vi-lay-et-i Ka-zan” „(1550) și sti-khov-mu-na-d-zha-tov - în primul caz numit „Sha-rif-fom Hadji -tar-kha-ni”, în al doilea -rum - „Kul Sha-rif-fom” - este seid Kul Sha-rif. Într-adevăr, Kul Sha-ri-fa, chiar și după ce a devenit supremul se-id, sursele rusești nu au avut -dar-să spună „mule-loy”. Nu ai fost atât de entuziasmat de imaginea lui? Poate da. În același timp, din „Za-fer-na-me-i vi-lay-et-i Ka-zan” se vede clar că autorul său a fost o persoană foarte ra-zo-van-nym, despre-la-dav. -shim know-n-i-mi în regiunea as-ro-no-miya, is-to-rii (nu numai tătară, ci și rusă), afaceri guvernamentale. În plus, în acest pro-iz-ve-de-nii, na-pi-san-nom ca un întreg pro-zoy, destul de multe po-e-ti-che-che-lines . Într-un cuvânt, Kul Sha-rif (alias Sha-rif Haji-tar-kha-ni) a fost asta.

Niyaz Khaziakhmetov. Poetul Kul-Sharif

Epoca în care a trăit Seyid Kul Sharif a fost o perioadă tragică a mișcării Khanatului Kazan către propria sa moarte. Autorul cărții „Za-fer-na-me-i vi-lay-et-i Ka-zan” a lăsat replici tremurătoare, descrieri ale tra -ge-diyu s-e-go na-ro-yes. El spune despre Ka-za-ni: „Abia așteaptă ajutor și sprijin, cu excepția sângelui lui Ten-gri și a puternicului an-ge-lov. Din cauza unei astfel de grele si-tu-a-tion pa-di-sha-hi go-ro-da Ka-za-ni le asigură siguranța -th state-su-dar-stva pus-împreună cu țara kya- fi-rov. A fost așa: pentru binele neamului și de dragul vieții lui, nu există nicio legătură cu hoțul cu Moscova, între două sute -na-mi ho-di-li-li-cuvinte, provide-pe- chi-vaya mutual-and-mo-on-ni-ma-nie.”

Aceasta a fost în 1550, dar deja în aprilie 1551 a început o nouă ofensivă a trupelor ruse, care în iunie despre-stu-pi-li Kazan. Vremurile au devenit grele, iar Ka-zanii au tremurat: au trimis „la Shi-ga-ley și la vo-e-vo-dams bătuți cu o persoană ca să înțepe domnul, să le dea mânia lui, dar el nu le-a poruncit să se lovească, ci le-a dat ca tribut -stvo al regelui Shi-ga-lei, iar Ute-mesh-Gi-rei regele suveranul l-a luat pentru sine și cu ma- teriya Syu-yun-bi-ka-tsa-ri-tsei" (Patri-ar-shay le-to-pis). Cu un asemenea pre-lo-same-ni-em pentru Khan Sha-kh A-li și rusul vo-e-vo-dam, „mul-la” Kul Sharif și „prințul” ty Men’s Bibars Ras-tov . Dar ei nu au acționat singuri, ci ai îndeplinit voința „întregului pământ Kazan”, motiv pentru care se pare că din orașul Kazan, de la domnia de atunci a lui Ivan al IV-lea.

Niyaz Khaziakhmetov. Syuyumbike

Niyaz Khaziakhmetov. Khan Safa-Girey

În plus, cuvintele nu au fost imediat acceptate de condițiile de la Moscova - în raportul scris de vară din 9 august 1551 spun că în timpul negocierilor au fost „într-o mulțime de probleme”, adică nu au fost de acord. Cronicarul scrie în continuare despre ta-ta-rahs: „obiceiul lor byashe iz-na-cha-la lu-kav-stvo-va-ti”.

Numai prin forță a fost posibil să-i forțezi pe poporul Kazan să accepte condiții atât de dificile. Și for-e-va-te-li pri-gro-zi-li: dacă Kazan-tsy „nu preda pe go-su-da-re-ve va... pentru aceeași toamnă... Doamne... vrea să se lege cu toți oamenii.” Abia după astfel de amenințări au fost acceptate condițiile Moscovei, printre care și cererea de a preda Syuyum-bi-ke și fiul său -nom. Este clar că Kul Sha-ri-fa și „prințul-zem” Bibars nu au avut nicio vină personală în acest sens - erau complet în comun - o decizie reală și chiar și atunci totul este doar ca o diplomă.

Firinat Khalikov. Căderea Kazanului la 2 octombrie 1552: ultima bătălie la moscheea palatului Hanului

Seidul suprem Kul Sharif a murit în timpul capturarii Ka-za-ni de către ruși în 1552. Mar-ja-ni, bazându-se pe tradițiile populare, raportează că Kul Sharif cu cei-la-mi ai săi, uniți-de-noi într-o subdiviziune militară specială - „regiment”, constând din mo-lo- respirația der. -vi-shays și su-fi-evs, s-au întors de la treaptă, până la clădirea medical-re-se, apoi s-au urcat pe acoperișul acesteia, unde lotul era în spatele lui, și a căzut. Așa a fost întreruptă tragic viața acestei personalități tu-y-you-shay din epoca Kazan Khan.

În „Za-fer-na-me-i vi-lay-et-i Ka-zan” există următoarele rânduri:

Oh, Sha-ri-fi, dacă încă mănânci pe ceafă cea mai bună, nu părăsi acest pământ,
Căci dacă pleci, cine va fi sa-hi-bom-ul lui Ka-za-ni?

Kazanul s-a apărat timp de 41 de zile. Istoricii consideră că apărarea Kazanului este eroică. Puțin mai mult de 30 de mii de soldați și cavaleria lui Epanchi s-au confruntat cu armata de 150 de mii de oameni a lui Ivan cel Groaznic cu cele mai noi arme tehnice.

Ultimul rege al Kazanului, Ediger-Khan (1552), și șeful clerului i-au inspirat atât de mult pe locuitorii din Kazan încât nimeni din oraș nu s-a gândit măcar să predea orașul.

Kazan a prezentat o privire tristă după încheierea bătăliei, care nu s-a oprit pe străzile orașului decât seara târziu. Într-o luptă inegală, toți apărătorii săi au murit.

Capitala Khanatului Kazan era în ruine și incendii.

În timpul atacului asupra Kazanului de către trupele lui Ivan cel Groaznic, Seid Kul Sharif a fost unul dintre liderii apărării. El și studenții săi au opus rezistență încăpățânată și au murit eroic. Toti elevii lui au murit si ei. Moscheea a fost arsă și distrusă. Frumoasa moschee multi-minaretă din Kazan, care se ridică cu mândrie pe creasta unui deal, nu lasă nicio piatră neîntoarsă.

În cercetările sale, proeminentul om de știință, educator, filozof tătar Sh. Marjani a scris că în cetate (Kremlin) a existat o moschee principală (catedrală) cu opt minaret, condusă de Seyid Sharifkol, o figură religioasă respectată și onorată, om de știință, poet. , și diplomat. Cu patru secole în urmă, legendara moschee Kul Sharif cu mai multe minaret a împodobit capitala Hanatului Kazan, uimind pe toată lumea prin splendoarea, eleganța, frumusețea și biblioteca bogată. A fost centrul educației religioase și al dezvoltării științelor în regiunea Volga de Mijloc în secolul al XVI-lea. A fost numit în onoarea ultimului său imam, Seyid Kul Sharif.

Kul Sharif este o figură istorică al cărei nume este înscris cu litere de aur în istoria poporului tătar. A fost poet. Mai multe poezii și o poezie au ajuns la noi. Au fost incluse într-o colecție alcătuită de criticul literar A. Sharipov și publicată în 1997 de o editură de carte tătară sub titlul „Viața este crudă, viața este frumoasă...”.

Kul Sharif a fost un om de stat proeminent și un diplomat priceput. În cronicile ruse numele său este menționat ca una dintre cele mai influente și respectate personalități religioase. Când Yadeger Khan a preluat tronul, Kul Sharif a devenit parte a guvernului și a participat activ la treburile zilnice ale hanatului.

După moartea tatălui său, Mansur, în 1546, a fost numit lider al liderilor religioși ai Hanatului. Persoană educată pe scară largă, pură din punct de vedere moral și cinstit, s-a bucurat de un mare respect în patria sa. Îi plăcea să călărească pe străzile orașului pe calul său alb. Oamenii din Kazan l-au salutat cu entuziasm în semn de respect profund, admirându-l profund. Până și hanul, când s-a întâlnit, a coborât de pe cal, și-a sărutat tivul capanului și i-a urat sănătate.

Kul Sharif a fost respectat și în străinătate. În acest sens, este semnificativ faptul că Sh. Marjani a recunoscut că prinții ruși, menținând legături cu hanii din Kazan, i-au trimis scrisori personale, precum și cadouri.

Ilyas Faizullin. Apărarea Kazanului de trupele lui Ivan cel Groaznic (Apoteoza)

Iar moartea lui a fost cu adevărat eroică. În zilele cele mai dificile pentru poporul tătar, Kul Sharif a condus un grup de mullahi și shakird care au opus rezistență disperată împotriva invadatorilor. Acesta din urmă a intrat în Kremlin prin cadavrul său. Acest lucru este dovedit de omul de stat rus A.M. Kurbsky, care nu este deloc simpatic cu tătari: „Legenda prințului Kurbsky”, ed. al doilea. - 1842, - 33 pagini.

Cercetătorul istoriei lui Kazan M. Khudyakov a remarcat că în 1552 șeful clerului era fiul lui Mansur Kul Sharif. A fost considerat prima persoană din stat chiar și în timpul interregului, iar datorită funcției sale înalte a devenit șeful guvernului provizoriu. A îndeplinit și misiuni diplomatice. Misiunile diplomatice i-au cerut o educație remarcabilă, o inteligență profundă și o experiență largă (eseuri despre istoria Hanatului Kazan, Kazan, 1923, p. 152).

Timp de secole, poporul tătar a păstrat memoria gloriosului lor fiu, apărătorul intereselor poporului său. Despre el se scriu poezii și cântece, imaginea lui este recreată în romane istorice.

În anii de desfășurare a democrației, publicul a ridicat problema refacerii moscheii Kul Sharif. Mergând spre visul vechi al poporului tătar, președintele Republicii Tatarstan M. Sh. Shaimiev a semnat în noiembrie 1995 un decret privind reconstrucția moscheii Kul Sharif.

Moscheea Kul Sharif

De atunci, imaginea legendară a moscheii și a liderului ei, Seyid Kul Sharif, a trăit în memoria oamenilor.

În secolul al XVI-lea, trupele lui Ivan cel Groaznic au spart rezistența Hanatului Kazan și au capturat Kazanul. Moscheea principală din Volga Bulgaria a fost arsă din temelii. După mai bine de 300 de ani, în 1995, au decis să restaureze moscheea. A fost restaurată de întreaga lume; moscheea a fost construită în mare parte cu donații. Altarul musulman și-a deschis porțile în 2005.

Despre moschee

În 1996, pe teritoriul Kremlinului din Kazan a fost plasat un semn simbolic - o piatră. A marcat începutul construcției templului. Cuvintele decretului de stat privind construcția Kul-Sharif sunt înscrise pe piatră. Când au început să construiască moscheea, orientată spre Mecca, s-a dovedit că piatra a fost lăsată puțin în lateral.

Altarul a fost numit după Seid Kul-Sharif. A fost ultimul imam al Hanatului Kazan care a murit rezistând trupelor lui Ivan cel Groaznic.

este una dintre principalele atractii. Restaurată din desene și note, uimește prin luxul și măreția sa regală.

Astăzi, acest templu musulman face parte din rezervația istorică Kazan Kremlin. Puteți intra gratuit în moschee. De asemenea, puteți cumpăra eșarfe și pelerine de acolo.

Frumusețea și luxul Kul Sharif

Moscheea a fost construită din marmură albă. Are 8 minarete - turnuri, semilunele deasupra cărora sunt orientate spre Mecca, principalul oraș al musulmanilor. Minaretele sunt foarte înalte, 57 m. Domul principal este turcoaz. Forma sa seamănă cu pălăria kazanilor din Kazan. Ferestrele de-a lungul marginii cupolei au forma unei floare de lalele - un simbol al vieții noi în Islam.

Arhitectura în sine este făcută ca și cum un pătrat ar fi introdus în altul la un unghi de 45 de grade. Acesta este, de asemenea, un simbol al prosperității în Islam. Arcul de intrare este decorat cu ajurat.

Moscheea este formată din 5 niveluri:

1. Muzeul Islamului
2. Lounge pentru oaspeți
3. Sala de rugăciune pentru bărbați
4. Sala de rugăciune pentru femei
5. Balcoane pentru vizitatori - turisti.

Interiorul moscheii

Moscheea este realizată în culori deschise. Acest lucru creează un sentiment de aerisire și festivitate. Muzeul Islamului conține o colecție a istoriei dezvoltării islamului în Rusia. Există manuscrise antice, picturi, sculpturi. În sala de oaspeți, o replică în miniatură a unei moschei pe un piedestal atrage atenția.

Copie mică a moscheii

Din sala de oaspeți, ușile duc în sala principală a moscheii - sala de rugăciune a bărbaților. Aceasta este cea mai mare cameră care poate găzdui mai mult de 1000 de persoane. Podeaua este acoperită cu covoare lucrate manual din Iran. Vitraliile sunt și ele realizate manual. Sala uimește prin splendoarea sa. Pe tavan este un candelabru imens de două tone din cristal ceh; când este aprins, în el se aprind 300 de lămpi.

Tavanul a fost pictat pe pânză de artiști tătari, apoi pânzele au fost ridicate.

În hol există o platformă - un amvon. Imamul se ridică aici în timp ce citește o rugăciune colectivă și se adresează celor care vin. Există un birou în templu pentru ca imam să lucreze.

Numele profeților lui Allah sunt înscrise pe pereți în panouri. Toate cele 99 de nume ale lui Allah sunt scrise aici. Întreaga clădire a moscheii este pictată cu ajurat, fragmente din cartea sfântă a musulmanilor, Coranul, și decorată cu modele florale. De-a lungul perimetrului sălii, coloane albe ca zăpada susțin un balcon. Balconul este împrejmuit de camera bărbaților printr-un paravan cu model în stil arab.

Femeile se roagă pe balcon. Capacitatea este de 300 de persoane. În zilele fără sărbătoare, când sunt puțini oameni care se roagă, femeile au voie să se roage în sala bărbaților, în spatele bărbaților.

Deasupra sălii femeilor sunt balcoane pentru turiști. Această clădire frumoasă are o cameră specială pentru ceremoniile de nuntă musulmană - nikah.

Arhitectura bogată, regalitatea și măreția clădirii, istoria renașterii moscheii și deschiderea acesteia către turiști dau Moscheei Kul-Sharif dreptul de a fi la egalitate cu atracțiile unice care merită văzute pentru toată lumea.

Unde este Kul Sharif?

Adresa: Kazan, st. Sheinkman (pe teritoriul Kremlinului Kazan).
Program: zilnic de la 9:00 la 18:00 (intrarea până la 17:30), vineri de la 12:00 la 14:00 pauză de rugăciune.

Dacă ți-a plăcut articolul, te rog evaluează-l și distribuie-l pe rețelele de socializare:

Recreează aspectul principalei moschei a Hanatului Kazan, distrusă în timpul capturarii Kazanului de către Ivan cel Groaznic.

Seyid Kul Sharif

Kul Sharif a fost un seid, adică un descendent al profetului Muhammad, un războinic, poet și gânditor. El este creditat cu paternitatea celebrei lucrări „Victoria Kazan Vilayet”, care descrie evenimente istorice 1550, când armata Hanatului a câștigat o victorie pe termen scurt asupra rușilor. Dar autorul a prevăzut probleme, scriind despre Kazan: „Nu are unde să aștepte ajutor și sprijin, cu excepția patronajului lui Tengri și a îngerilor...”

Deja în vara lui 1551, Kazanul a fost din nou încercuit de trupele lui Ivan cel Groaznic. Supremul Sayyid Kul Sharif a trebuit să acționeze ca diplomat și să meargă la guvernatorii ruși pentru a lupta pentru salvarea orașului. Ca urmare a negocierilor dificile, ambasadorii au acceptat condițiile Moscovei, care includeau cererea de a preda conducătorul lui Syuyumbike și fiul ei. Dar negocierile nu au făcut decât să întârzie atacul trupelor ruse. În octombrie 1552, după un asediu istovitor, rușii au trecut la ofensivă și au spart apărarea Kazanului. Bătălia principală a avut loc lângă zidurile moscheii Kremlinului Hanului. Legendele populare spun că Kul Sharif a condus un detașament de tineri derviși și sufii devotați lui și au apărat cetatea până când, în timp ce se retrăgea, a fost înjunghiat de moarte pe acoperișul madrasei, de unde a căzut.

Moscheea a fost arsă până la pământ. Însă, potrivit legendei, contururile acelei moschei de lemn ars în foc i-au uimit atât de tare pe invadatori, încât s-a decis să-i perpetueze memoria sub forma Catedralei Sf. Vasile din Moscova, construită în cinstea cuceririi Kazanului. Cronicile relatează că maiestuoasa moschee a catedralei semăna cu palatul emirului „Kazyk Yorty”. În jurul domului, simbolizând puterea unificată a hanului, opt minarete cu cap ascuțit s-au înălțat spre cer ca o amintire a celor opt provincii din Volga Bulgaria. Vârfurile lor erau încoronate cu luni argintii cu coarne abrupte - un simbol al puterii Atotputernicului.

Recreerea moscheii

La mijlocul anilor 1990, „pentru a păstra continuitatea istorică”, s-a decis să se recreeze structura maiestuoasă ca una dintre principalele caracteristici dominante ale Kremlinului din Kazan. Alături de Catedrala Buna Vestire, Moscheea Kul Sharif este un simbol al reunificării celor două religii principale din Kazan - Ortodoxia și Islamul, care a fost recunoscut ca un argument important pentru includerea Kremlinului pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Deschisă în 2005, moscheea este o clădire simetrică, la baza căreia se află două pătrate care se intersectează la un unghi de 45 de grade: un celebru simbol musulman. bismillah("În numele lui Allah"). În partea de sus a structurii de opt arcuri ascuțite care se intersectează, se află o cupolă în formă de capac Kazan - coroana hanilor, păstrată acum în Camera de arme a Kremlinului din Moscova. Cele patru minarete principale, de 55 de metri înălțime, și patru mici strălucesc, ca pe vremuri, cu semilune de argint. În plus față de moschee în sine, complexul include muzee ale culturii islamice din regiunea Volga și manuscrise antice, o bibliotecă, un centru de publicare și biroul imamului.

Adresă: strada Kremlevskaya nr. 13

Orar: 9.00-19.30

Astăzi, o structură arhitecturală magnifică - celebra Moschee Kul-Sharif este poate cea mai importantă carte de vizită a orașului Kazan. Situată într-o locație bine aleasă și instalată într-un unghi foarte respectabil, moscheea de marmură albă este clar vizibilă de oriunde în oraș, până la 20 km distanță, ca și cum ar pluti deasupra zidurilor vechiului Kremlin din Kazan.

Astăzi, moscheea, care se află pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO, a devenit un centru de pelerinaj pentru musulmanii din întreaga lume și una dintre principalele atracții turistice ale orașului.

Istoria creației

În anii 90, în țara noastră a început renașterea clădirilor istorice religioase pierdute anterior. Numeroase temple, biserici și catedrale ortodoxe au renăscut din cenușă și au fost construite altele noi, iar în Tatarstan, desigur, alături de ortodocși, a apărut o întreagă împrăștiere de clădiri religioase musulmane. Desigur, structura principală a acestui tip devine una de o frumusețe uimitoare. Moscheea Kul Sharif, construit pe terenurile vestice ale complexului memorial Kremlin.

Moscheea este ridicată ca un fel de monument al evenimentelor tragice din 1552, în octombrie din care, în timpul năvălirii cetății Kazan de către numeroase detașamente ale lui Ivan cel Groaznic, majoritatea populației care se apăra cu curaj a murit o moarte eroică în sânge. bătălii. În acea zi a murit și inspiratorul spiritual al apărării orașului. Kul Sharif- rectorul principalei moschei din Khanatul Kazan.

Astăzi este listat ca descendent direct profetul Muhammad iar moscheea a fost numită după el. Pentru vremea lui, Kul-Sharif era o persoană bine educată, care cunoștea multe științe, inclusiv astronomia, și era interesat de istorie și politică.

Toate clădirile religioase ale Hanatului Tătar, după cucerirea Kazanului și stabilirea puterii Moscovei, au început treptat să fie distruse și în locul lor au fost ridicate. bisericile ortodoxeși mănăstiri. Populația a fost supusă botezului forțat. Populația tătară supraviețuitoare nebotezată a fost evacuată peste râul Bulak, unde a Tatarskaya Sloboda, păstrând tradițiile musulmane din regiune.

În secolul al XIX-lea, faimosul educator și filosof tătar Sh.Marjani, ca urmare a cercetărilor sale istorice, a reușit să ridice vălul cețos al secolelor și a recreat tabloul istoric al perioadei tătare din Kazan. El a scris că Kremlinul din Kazan a fost odată decorat moscheea principală, care a fost centrul educației musulmane în regiunea Volga în secolul al XVI-lea.

Și acum, patru secole și jumătate mai târziu, justiția istorică a fost restabilită. Principala moschee musulmană s-a întors pe dealul înalt al Kremlinului.

Arhitectură

Locul pentru construirea celei mai luxoase moschei Kazan a fost ales foarte bine. În curtea celui dintâi scoala de cadeti, care a rămas în spatele templului, iar acum desparte zonal teritoriul moscheii, în față sunt doar zidurile Kremlinului și coborârea de pe dealul Kremlinului. Moscheea părea să se înalțe cu minaretele sale peste deal, devenind un oraș dominant.

Designerii potrivesc în mod ideal proporțiile moscheii în ansamblul cetății din piatră albă a Kremlinului, construită de meșteri din Pskov la mijlocul secolului al XVI-lea. În fața moscheii se află o piață mare care poate găzdui până la 10 mii de credincioși în sărbători. Contine si Piatra memoriala dedicat întemeierii moscheii și Pompieri b, construit în stilul moscheii în sine.

Construcția celei mai frumoase moschei din oraș a fost realizată în 1996-2005, în principal pe donatii voluntare. Într-una dintre sălile moscheii de astăzi puteți vedea cărți în care sunt scrise toți cei care au contribuit cu fonduri la această construcție monumentală a secolului - care se ridică la peste patruzeci de mii de organizații și cetățeni individuali.

Structură de moschee orientată precis la Mecca, organizate prin două pătrate situate unul față de celălalt la un unghi de 45 de grade. Aceasta este o repetare a semnului simbolic al musulmanilor - „binecuvântarea lui Allah”. Moscheea centrală cu cupolă cu opt raze este înconjurată de patru minarete de 55 de metri.

Domul principal, așa cum a fost conceput de designerii săi (Latypova Sh.Kh., Sattarova A.G., Safronov M.V. și Sayfullina I.F.) trebuia să arate ca „Pălărie Kazan”- legendara coroană a khanilor din Kazan. Exteriorul moscheii este căptușit cu plăci albe de marmură și granit Ural, iar cupola centrală și capacele minaretelor sunt turcoaz. Apariția moscheii repetă bulgară Moscheea Al-Kabir- un simbol al Islamului Volga înainte de perioada Hanatului Kazan.

Arhitectura arhitecturală tradițională musulmană bulgară a fost folosită în proiectarea deschiderilor de ferestre și uși. motiv lalele, adică renaștere și prosperitate. Arcurile ferestrelor seamănă cu iurtele tătare, iar vitraliile multicolore conțin ornamente tătare expresive și scriere arabă.

Clădirea cu cinci etaje a templului este formată din trei etaje, un subsol și un etaj tehnic. Pentru vizite sunt disponibile cele la sol, care au un hol spațios, o sală de rugăciune pentru 1,5 mii de persoane, două balcoane pentru turiști, un centru de editură, un muzeu-biblioteca și spații administrative.

Decorarea interioară a moscheii folosește ceramică, pictura, fir pe lemn si piatra, Roman mozaic, versuri Coranul și 8 semilune. Multe dintre covoarele care decorează interiorul au fost primite cadou de la autoritățile iraniene. Iar deasupra sălii principale a moscheii atârnă o operă de artă - un candelabru de cristal ceh, de până la 5 metri în diametru și cântărind mai mult de 2 tone.

Pentru a intra și a inspecta interiorul moscheii, trebuie să urmați doar două reguli de bază ale credincioșilor: scoateți-vă pantofii când intrați și acoperiți-vă capul. Poți intra în moschee însăși din nord, adică. din piaţa principală de rugăciune,

si de vizitat Muzeul Islamului, trebuie să ocoliți moschee și să intrați din partea de sud a acesteia.

Expozițiile muzeului, amplasate în două săli, vă vor introduce în istoria religiei musulmane în sine, vă vor povesti despre pătrunderea acesteia în regiunea Volga și rolul său în viața societății publice.

De asemenea, veți putea examina atributele religioase musulmane, de exemplu, mătănii sau articole necesare pentru namaz (rugăciune). Standurile muzeului prezintă multe ediții ale Coranului și cărți ale unor educatori tătari celebri.

Astăzi, Kazanul nu este doar unul dintre cele mai mari și orașe frumoase Rusia. Este, de asemenea, unul dintre orașele cu cele mai bogate mostenire culturala. Kazanul și-a păstrat încă nu numai religia (și după cum toată lumea își amintește, creștinismul a fost impus cu forța pe vremea lui Ivan cel Groaznic), ci și tradițiile și valorile culturale. Este demn de remarcat faptul că moscheea Kul Sharif a fost numită după celebrul poet și politician al secolului al XVI-lea.

Cine este Kul Sharif?

Pentru a afla despre acest mare om, trebuie să apelați la istoria Khanatului Kazan. Seyid Kul Sharif nu a fost doar un mare războinic și poet. El a fost atât un lider politic, cât și șeful clerului musulman al Hanatului Tătar. El nu numai că a organizat apărarea în 1552, dar a luat și o parte directă. La 2 octombrie 1552, în timpul asediului trupelor lui Ivan cel Groaznic, întreg orașul a ars și ultima fortăreață a apărătorilor, o moschee cu mai multe turnuri, a fost distrusă împreună cu studenții din Seid Kul Sharif. Din munca stiintifica marele cercetător Sh. Marjani, a devenit cunoscut faptul că pe teritoriul Kremlinului ars, moscheea sub conducerea lui Sharifkol a fost nu numai centrul dezvoltării științei în Khanatul Kazan, ci și educația religioasă a întregului mijloc. Regiunea Volga în secolul al XVI-lea.

Reînvierea Moscheei Kul Sharif

De la schimbarea sistemului politic din Rusia, tătarii din întreaga lume au ridicat subiectul reînvierii moscheii ca simbol al lumii musulmane. În 1995, la un nivel înalt cu sprijinul poporului, s-a luat decizia refacerii acestuia. Este sigur să spunem că moscheea modernă nu este doar un simbol al islamului, ci și o renaștere a culturii Hanatului Tătar. Este de remarcat faptul că locația modernă a moscheii este strict pentru Mecca. Concursul de restaurare a durat aproape 2 ani. Și în primăvara anului 1997 a fost turnată fundația clădirii. Marea deschidere a avut loc pe 24 iunie 2005, înainte de celebrarea a 1000 de ani de la Kazan. Restaurarea acestui monument cultural al poporului tătar s-a realizat doar prin donații de la oameni, precum și din partea organizațiilor.

Arhitectura moscheii

Arhitectura moscheii merită remarcată separat. Oricine a fost vreodată la Kazan înțelege cât de maiestuoasă și frumoasă este această clădire. În 2005, moscheea Kul Sharif din Kazan a fost adăugată în registrul UNESCO al monumentelor de patrimoniu. Această moschee face parte integrantă din rezervația muzeului Kremlinului din Kazan. Complexul templului în sine este format, de fapt, din 3 părți interconectate pe teritoriul fostei școli Junker. Include:

• moschee;
• clădire administrativă;
• o piatră memorială care se încadrează organic în imaginea de ansamblu.

Designerii au încercat nu numai să reînvie istoria de o mie de ani a arhitecturii tătare, ci și să adauge câteva elemente noi imaginii de ansamblu a acestui templu. Compoziția complexului este, de asemenea, destul de neobișnuită. Ea își imaginează clădirea principală a moscheii, care găzduiește o sală uriașă de rugăciune pentru 1,5 mii de oameni, un muzeu al islamului, reședința unui imam și o editură musulmană, interconectate mental. Dar și stația de pompieri, care este realizată în același stil artistic ca și moscheea în sine. Clădirea principală cu cupolă este încadrată de 4 minarete la colțuri. Ceea ce, potrivit arhitecților, simbolizează renașterea marelui Hanat bulgar. Locuitorii din Kazan susțin că minaretele moscheii lor sunt cele mai înalte din lume. Înălțimea lor este de 57 de metri. Există 8 minarete pe moscheea Kul Sharif, la fel ca odată pe templul Sharifkol, care a ars în timpul asediului orașului.

Decorarea interioară a templului nu este mai puțin maiestuoasă. Toate lucrările de finisare și artistice sunt realizate din marmură Ural și serpentină. În interior, pereții templului sunt decorați cu versete din Coran sculptate pe piatră. Un simbol integral al renașterii culturii tătare este prezența lalelelor în decorațiuni. Pentru deschiderea moscheii, multe state, nu numai cele islamice, au prezentat daruri bogate. Astfel, Iranul a prezentat în dar covoare bogate în splendoarea lor. Tavanul este decorat cu un candelabru imens din sticlă cehă colorată. Toate obiectele de decorare interioară sunt unice. Conțin multe elemente lucrate manual. Aceasta include sculpturi în piatră și lemn, broderie manuală și multe altele.

Moscheea Kul Sharif din Kazan este una dintre principalele atracții ale capitalei Republicii Tatarstan. Ocupă pe bună dreptate locul 1 pe lista vizitelor principalelor atracții ale orașului. Când vizitează Rezervația Muzeul Kremlinului Kazan, oaspeții orașului trebuie să viziteze și moscheea. Conform legilor Islamului, un bărbat și o femeie nu pot fi în niciun caz împreună într-un templu, astfel încât jumătățile feminine și masculine se disting clar. Și acest lucru este valabil nu numai pentru vizitarea sălii de rugăciune, ci și pentru muzeu. Există întotdeauna un magazin de suveniruri deschis când ieși din moschee. Puteți cumpăra cadouri pentru cei dragi și prietenii dvs. de acolo.

Până astăzi, în moschee se țin slujbe și ritualuri; în marea lună a Ramadanului puteți participa la o slujbă festivă; în această zi ușile sunt deschise pentru toată lumea.

O clipă :)

Nu uitați de toate excursiile oferite în Kul Sharif. Există balcoane pentru turiști, din care nu numai că pot vedea decorul, ci și pot asculta povestea marelui Amir - Sharifkol.

Acest complex de templu maiestuos este decorul orașului. Acesta completează organic frumusețea muzeului. Oricine a văzut vreodată Kazanul și Kremlinul noaptea este pur și simplu incapabil să uite această frumusețe. Măreția templului este subliniată foarte favorabil de iluminarea pe timp de noapte. Putem spune pe bună dreptate că, privindu-l, simțim irealitatea a ceea ce vedem și abordarea unui basm magic oriental, care este atât de fascinant și ademenitor.

În apropierea teritoriului Kremlinului Kazan există un număr mare de hoteluri cu diferite politici de prețuri, ceea ce nu este mai puțin important pentru oaspeții orașului.

Kazanul este renumit nu numai pentru moscheea Kul Sharif, ci și pentru multe alte locuri la fel de magnifice, cum ar fi: Kazan Arbat - st. Bauman, teatrul care poartă numele. Galiaskara Kamala, Cupa Kazan - noul Palat de Nunți, stadionul Kazan Arena și multe altele.

Potrivit multor turiști, Kazanul nu este doar un oraș în care vrei să vii din nou și din nou, ci și un loc în care vrei să stai pentru totdeauna.