Quem é Nestor, o Cronista? Nestor, o Cronista

Venerável Nestor, o Cronista- e histórico muito significativo.

Na tragédia histórica de A.S. Pushkin "" o monge mais velho Pimen, curvando-se sobre o manuscrito à luz de uma lâmpada em sua cela no Mosteiro dos Milagres do Kremlin de Moscou, diz:

Mais uma última palavra -
E minha crônica está terminada.

Enquanto trabalhava em sua tragédia, Pushkin escreveu:

“Nele (em Pimen) reuni os traços que me cativaram em nossas antigas crônicas.”

Enquanto isso, Pimen tem um protótipo histórico específico – o Rev. Nestor, o Cronista. Ele viveu no início do século XII, foi um monge famoso e se tornou um dos famosos santos ortodoxos. Ele realmente era um cronista - isto é, registrou escrupulosamente os acontecimentos históricos que testemunhou, que conhecia por meio de histórias e outros textos. Este foi um trabalho muito importante.

Hoje em dia, nenhum acontecimento histórico passa despercebido aos comentaristas de televisão, jornais ou rádio. Você pode ir, por exemplo, à Biblioteca Pública de São Petersburgo - há uma sala de revistas separada, onde, a seu pedido e solicitação, os criados trarão um arquivo de jornais antigos de um século atrás. Abra qualquer número e a história viva falará com você... Nos arquivos históricos você pode encontrar textos impressos de dois ou três séculos atrás.

Antes da invenção da impressão, os documentos mais importantes da época eram os manuscritos. As crônicas, geralmente escritas por monges, falam sobre a vida da antiga Rus'. O cronista Nestor foi um deles. Foi ele quem descreveu a trágica história de dois santos e falou em seus manuscritos sobre a vida de outro santo famoso - Teodósio de Pechersk.

O Conto dos Anos Passados ​​​​é a principal obra da vida do Venerável Nestor o Cronista

A principal obra da vida de Monge Nestor foi a compilação da chamada crônica. Este manuscrito tem o nome de suas primeiras linhas: “Eis as histórias dos últimos anos, de onde veio a terra russa...”. A frase “anos temporários”, que é incomum para os ouvidos modernos, deveria significar simplesmente “anos passados”. Em outras palavras, estamos falando de uma apresentação cronológica de acontecimentos importantes.

Os historiadores acreditam que o trabalho no Conto foi concluído por volta de 1113. Nesta volumosa obra, Nestor, o Cronista, delineou a história da Rus' que ele conhecia, bem como a história da Igreja Ortodoxa Russa, incluindo uma descrição da preparação da Rus' para o batismo. “The Tale” apresenta lendas sobre a origem dos eslavos, seu assentamento ao longo do Dnieper e ao redor do Lago Ilmen. Conta sobre o confronto com os inimigos - os Khazars, sobre o chamado de Rurik para governar os eslavos de Novgorod. Quando Nestor começou a trabalhar, já tinha quase sessenta anos. Um ano após o fim do Conto, ele completou sua jornada terrena.

A importância do trabalho de Nestor é enorme. Para todos os historiadores russos proeminentes, ele continuou sendo uma fonte muito importante de informações sobre a vida dos antigos russos. Não é por acaso que Nestor, o Cronista, é frequentemente chamado de “pai da história russa”.

Isso é exatamente o que está escrito na placa de prata acima das relíquias do ancião que descansa nas cavernas de Kiev-Pechersk Lavra.

Ele não foi o primeiro monge a escrever crônicas históricas. Nestor teve antecessores que também narraram acontecimentos importantes. Nestor também utilizou documentos do arquivo principesco. Foi na sua apresentação que os historiadores tomaram conhecimento dos textos dos tratados russo-bizantinos concluídos no século X. O mérito histórico do Monge Nestor é que ele coletou muitas informações e as anotou em forma de uma obra sólida.

Um grande especialista em história antiga da Rússia, o acadêmico Dmitry Sergeevich Likhachev, escreveu sobre a obra de São Nestor:

“O cronista vê Rus' como se estivesse de uma grande altura. Ele se esforça para liderar uma narrativa sobre todo o território russo, passando facilmente da apresentação de um evento em um principado para a apresentação de um evento em outro - no extremo oposto do território russo. O cronista transfere constantemente sua história de Novgorod para Kiev, de Smolensk para Vladimir, etc. Isso acontece não só porque o cronista combinou em sua narração fontes de diferentes origens geográficas, mas também porque foi justamente uma história tão “ampla” que respondeu estética idéias de seu tempo."

A história de qualquer estado é impensável sem relíquias inestimáveis, criações brilhantes do pensamento e do espírito humanos. Para a Rússia Antiga, sem exagero, o famoso e fundamental “Conto dos Anos Passados” pode ser chamado assim. É uma fonte valiosa de informação histórica e desempenha um papel importante para toda a cultura eslava. Ele descreve eventos históricos desde os tempos bíblicos até o início do século XII com habilidade colorida, detalhada e brilhante.

Seu autor é tradicionalmente chamado de monge do Mosteiro das Cavernas de Kiev, Nestor, o Cronista. Seu dia em memória é geralmente comemorado em 9 de novembro. Escritor, hagiógrafo, pesquisador, pensador, santo - seu nome está inscrito em letras douradas na história da Rus e nela permanecerá para sempre. Vamos tentar falar brevemente sobre a biografia e as atividades desse homem incrível, sem exagero chamado de pai da história russa.

Curta biografia

Então, vamos descobrir como Nestor, o Cronista, viveu e ficou famoso. Uma breve biografia deste homem, ou melhor, algumas informações sobre ele podem ser obtidas em sua obra principal - “O Conto dos Anos Passados”.

Pouco se sabe ao certo sobre sua infância, pois por modéstia o cronista nada escreveu sobre seus parentes. Pode-se presumir que sua família tinha fama de nobre e rica, pois somente em tal família se poderia receber uma educação decente naqueles anos. Sabe-se apenas que Nestor, o Cronista (os anos da sua vida também não estão determinados com precisão: presume-se que nasceu aproximadamente na década de 50 do século XI e morreu em 1114), iniciou o percurso da sua vida na cidade de Kiev. Isso fica claro em suas obras.

Ele passou toda a sua vida adulta em trabalhos e orações incansáveis ​​​​no Mosteiro de Kiev-Pechersk e morreu lá, tendo vivido até os 58 anos. Não sabemos muito sobre seu destino. Além de breves informações autobiográficas obtidas principalmente no Conto dos Anos Passados, apenas pequenas informações sobre ele permanecem no Patericon de Kiev-Pechersk. Diz que sua vida foi digna e longa, gasta em trabalho para a glória de Deus. Suas relíquias estão incorruptas e são cuidadosamente guardadas no mosteiro de Kiev-Pechersk, em cavernas.

A vida monástica e a busca pelo conhecimento

Aos 17 anos, Nestor recorreu ao mosteiro de Kiev-Pechersk para o Monge Teodósio e lá tornou-se noviço e, após um período de três anos, como era costume naqueles anos, fez os votos monásticos. Ele foi ordenado pelo sucessor do Monge Teodósio, Abade Stefan. Foi ele quem o elevou à categoria de hierodiácono. O Monge Nestor, o Cronista, é famoso principalmente pelo fato de, junto com outros santos padres, ter participado na expulsão do demônio de Nikita, o Recluso. Mas a principal obediência que lhe foi imposta foi a escrita de crônicas.

Notemos que naquela época os mosteiros eram o foco da vida científica e cultural. Os monges que ali viviam eram educados, aprendiam a ler e a escrever e sabiam escrever, embora isso não estivesse ao alcance das pessoas comuns. No mosteiro de Kiev-Pechersk, muitos monges estavam empenhados em narrar e criar a vida dos santos.

Durante sua estada no mosteiro, Nestor descobre aos poucos um desejo irresistível de conhecimento. Ele estuda diligentemente o Evangelho e depois a vida dos santos gregos. Nestor reverenciava profundamente o verdadeiro conhecimento combinado com a humildade. Não consigo imaginar minha vida sem ler, estudei as obras dos santos padres e instruí outros sobre isso. Ele fala do livro como a mais profunda e pura fonte eterna de sabedoria. Sem dúvida, Nestor foi uma das pessoas mais esclarecidas e letradas de sua época.

Ao longo dos anos, seu talento para escrever foi aprimorado, aprimorado e atingiu o nível mais alto de habilidade. Já nos primeiros anos de vida no mosteiro, Nestor, o Cronista, mostrou-se um brilhante hagiógrafo. Ele cria suas famosas obras, uma das quais foi “Lendo sobre a vida de Boris e Gleb”.

Vida de Boris e Gleb

Esta obra foi escrita por Nestor em conexão com o transporte das relíquias dos irmãos Boris e Gleb para a cidade de Vyshgorod em 1072. Foi criado de acordo com todos os cânones da igreja. A vida começa, como era costume na época, com uma extensa introdução retórica, após a qual o autor passa diretamente à descrição dos acontecimentos centrais.

O texto apresenta biografias dos príncipes russos Boris e Gleb, filhos do Grão-Duque Vladimir, e como, durante a guerra destruidora, eles aceitaram a morte nas mãos de seu irmão mais velho, Svyatopolk, o Amaldiçoado. Ao descrever esses acontecimentos, Nestor, o Cronista, não se concentra em acontecimentos históricos específicos, mas enfatiza a santidade e a humildade cristã e a obediência dos irmãos, que aceitam com alegria o martírio e o elevam ao nível do triunfo sobre o orgulho pecaminoso e a inimizade destruidora. O texto da vida termina com uma longa descrição de milagres incríveis que falam da glória dos apaixonados, bem como um apelo e oração aos santos. A obra impressiona pela eloqüência e expressividade viva e, sem dúvida, possui grande valor artístico.

Observemos que os príncipes Boris e Gleb são reconhecidos como os primeiros santos russos. Eles foram canonizados como mártires e portadores da paixão. Uma homenagem à sua memória são as inúmeras igrejas e mosteiros espalhados por todo o país ortodoxo.

Biografia de Teodósio de Pechersk

Na década de 1080, foi criada outra obra famosa, cujo autor foi Nestor, o Cronista. A descrição da vida de São Teodósio de Pechersk é uma valiosa fonte de informação sobre o destino deste extraordinário santo asceta ortodoxo. Esta é uma obra notável da escrita russa antiga. Falando sobre a composição e o conteúdo da biografia, deve-se notar que ela foi escrita estritamente de acordo com os cânones então existentes, mas ao mesmo tempo tinha um valor artístico inegável.

A obra mostra o destino de Teodósio de Pechersk desde o nascimento até sua morte. Como era de costume, Nestor, o Cronista, glorifica nele a humildade cristã, a obediência e a fortaleza do venerável ancião. A imagem de Teodósio incorpora a verdadeira misericórdia, compaixão e amor pelas pessoas. Além da biografia em si, a obra também descreve a vida do período inicial da existência do mosteiro de Kiev-Pechersk.

Acrescentemos que em 1091 Nestor recebeu uma comissão especial para encontrar e desenterrar do solo as relíquias sagradas de São Teodósio de Pechersk, a fim de posteriormente transferi-las para o templo. Segundo sua história, ele e dois outros monges, no desempenho dessa tarefa honrosa e responsável, revelaram-se testemunhas oculares de milagres extraordinários.

A história dos anos passados

Mas a obra mais importante que o Monge Nestor, o Cronista, criou foi o “Conto dos Anos Passados”, compilado em 1112-1113. Notemos que antes de seu aparecimento, a cultura russa não conhecia tais obras. Os registros existentes eram fragmentários e não podiam fornecer um quadro completo dos eventos históricos ocorridos na Rússia.

“O Conto dos Anos Passados” é uma obra integral, unificada e global e, portanto, seu autor é profundamente reverenciado como o primeiro cronista. Nestor concebeu uma tarefa colossal - reunir listas, registros e registros históricos dispersos. Portanto, inclui não apenas seus escritos pessoais, mas também as obras de seus antecessores. “O Conto dos Anos Passados” pode ser considerado uma das principais fontes sobre a etnografia dos povos do Leste Europeu da época. Contém informações sobre a vida, a língua e as crenças de várias tribos eslavas.

A história é heterogênea: além da parte descritiva detalhada, contém também vidas de santos, lendas poéticas populares, notas históricas e outros materiais inseridos que Nestor imortalizou em sua obra. O cronista russo conta pela primeira vez a história dos tempos bíblicos e da separação dos eslavos em uma nação separada. Depois falamos sobre inúmeras tribos, bem como sobre o surgimento e o destino do nosso estado até o início do século XII.

A história da Antiga Rus está organicamente entrelaçada na história global, tornando-se seu componente integral. Da crônica extraímos informações sobre o reinado dos Ruriks, sobre a vida dos primeiros grandes príncipes. Muita atenção é dada às extensas biografias de santos, bem como a vários eventos históricos - guerras, batalhas, campanhas.

Um dos lugares centrais da obra é dado à escolha da fé e ao batismo da Rus'. Podemos dizer que o “Conto” está imbuído de ideias e motivos cristãos, o que não é surpreendente, especialmente considerando que o seu autor foi um monge. O significado do batismo da Rus' na obra é a salvação da ignorância pagã e da idolatria. O Conto dos Anos Passados ​​presta grande atenção a vários fenômenos milagrosos - em primeiro lugar, aos sinais celestiais.

Além de ricas informações históricas, a obra também contém as reflexões do autor sobre o tema do bem e do mal. Aqui Nestor revela-se não apenas como pesquisador e patriota, mas também como extraordinário pensador e filósofo.

Mais tarde, The Tale of Bygone Years tornou-se uma fonte para novas crônicas. Como vemos, uma obra verdadeiramente grandiosa foi concebida e realizada por Nestor, o Cronista. Sua breve biografia, refletida na narrativa, embora incompleta, ainda esclarece o caráter do próprio autor. Destacam-se nesse sentido as passagens em que Nestor fala de si mesmo. Neles ele se autodenomina indigno, pecador e mau. E, provavelmente, não são apenas uma homenagem à época, que exige tais características autorais, mas também um indicador da humildade e modéstia de Nestor.

Significado do trabalho

A importância do trabalho não pode ser superestimada. Esta é, sem dúvida, a principal obra em que trabalhou Nestor o Cronista. “O Conto dos Anos Passados” continua sendo a fonte de informação mais importante sobre a história da Rússia até hoje. Observe que não apenas os cientistas dos séculos passados, mas também os pesquisadores modernos continuam a extrair informações dele.

Além disso, a obra, pelas suas qualidades artísticas, tornou-se o maior monumento literário. Notemos também que esta obra também é um documento legal significativo, uma vez que inclui algumas leis e instruções. “The Tale of Bygone Years” tornou-se um tesouro de informações para ficção posterior.

Em particular, a tragédia “Vadim Novgorodsky”, de Ya. B. Knyazhnin, foi construída com base nela. A famosa “Canção do Profético Oleg”, de A. S. Pushkin, está imbuída da poesia de lendas antigas.

O Conto dos Anos Passados ​​desempenhou um papel significativo na criação de crônicas regionais posteriores. Ela foi constantemente incluída neles, começando pela história de Tver, Novgorod e também do estado de Moscou.

O colossal papel educativo da obra não pode ser subestimado. De geração em geração, ensina o patriotismo e o orgulho do seu povo e o respeito pela sua gloriosa história.

Com tudo isso, o mérito de Nestor reside principalmente no fato de que, ao contrário da maioria dos monges que tentaram embelezar os acontecimentos de todas as maneiras possíveis, ele apresentou apenas os fatos. Tal como Heródoto, o historiador queria captar a verdadeira vida do seu povo, costumes, tradições e modo de vida.

Graças a este trabalho, podemos julgar não só as grandes façanhas dos príncipes, mas também o seu caráter. Sabemos muito sobre as intrigas e segredos palacianos da época.

Sucessores

Morrendo, o mais velho legou o desenvolvimento de sua grandiosa história a outros monges do Mosteiro de Kiev-Pechersk. Seus seguidores foram o Abade Sylvester, que projetou O Conto dos Anos Passados ​​em sua forma moderna, e o Abade Moisei Vydubitsky, que o continuou até o século XIII. E, além disso, Abade Lavrenty. Este cronista em 1377 criou a chamada “Crônica Laurentiana” - a mais antiga das listas que sobreviveram até hoje, preservando o “Conto”, no qual trabalhou o reverendo asceta de Pechersk Nestor, o Cronista. Uma foto desta relíquia de valor inestimável está disponível para todos e ela própria está armazenada na Biblioteca Nacional Russa em São Petersburgo. O herdeiro da tradição hagiográfica de Nestor foi Simão, Bispo de Vladimir.

Nestor, o Cronista e a Igreja Russa

Em suas obras, Nestor descreve os principais marcos no desenvolvimento da Igreja Russa desde o seu início. Conta sobre a criação da escrita eslava pelos santos Cirilo e Metódio e sobre o batismo da princesa Olga na cidade de Constantinopla. Nestor relata as primeiras informações sobre o povo russo registradas em fontes eclesiásticas. Suas obras preservaram a história do primeiro templo de Kiev, cuja criação remonta aproximadamente a 945. É ele quem fala sobre a formação do mosteiro de Pechersk, bem como sobre seus criadores e santos ascetas.

As horas em que Nestor viveu e escreveu foram difíceis para as terras russas e para a igreja. Batalhas internas e ataques inimigos destruíram cidades e assentamentos e queimaram igrejas ortodoxas. E ainda assim o reverendo ancião, com orgulho e nobre apreensão por sua terra natal, continuou seu trabalho divinamente inspirado.

Os trabalhos de Nestor sempre despertaram interesse entre os pesquisadores. Sem o seu estudo, nem a história nem a literatura são concebíveis. Suas obras foram publicadas diversas vezes. Muitos pesquisadores de diferentes séculos dedicaram seus trabalhos à obra do Monge Nestor. Livros foram publicados sobre este tema, conferências científicas e seminários foram realizados. E permanece verdadeiramente inesgotável para a posteridade.

Memória de Nestor

Quase mil anos depois, continuamos a preservar cuidadosamente a memória do venerável ancião. Nestor, o Cronista, é um dos heróis do romance do escritor soviético e russo Mikhail Kazovsky “A Vingança de Adelaide”. A obra conta a história da vida da neta de Yaroslav, o Sábio, Eupraxia Vsevolodovna.

Hoje, monumentos a Nestor foram erguidos em diferentes cidades. É interessante que na cidade de Lyubech um monumento semelhante tenha um caráter unificador: foi erguido ali em 1997, no aniversário do primeiro famoso congresso dos príncipes da Antiga Rus', realizado aqui em 1097. A Igreja Ortodoxa Ucraniana do O MP aprovou um despacho dedicado a ele. Além disso, duas igrejas com o nome de São Nestor, o Cronista, foram criadas em Kiev. Também são impressos selos e cunhadas moedas com sua imagem.

Por seus maiores méritos foi canonizado pela Igreja Russa. E isso é merecido, porque Nestor, o Cronista, realizou um trabalho verdadeiramente grande. A festa do santo segundo o calendário juliano é 27 de julho. As relíquias do venerável ancião estão preservadas na Lavra Kiev-Pechersk, nas Cavernas Próximas. Além disso, sob o nome de São Nestor, o Cronista de Pechersk, ocupou um lugar de honra na lista dos santos não só dos Ortodoxos, mas também da Igreja Católica Romana.

Nestor como um milagreiro

Falando deste grande homem, não se pode deixar de mencionar mais um detalhe importante. Santo Nestor, o Cronista, é reverenciado como milagreiro desde os tempos antigos. Como já mencionamos, junto com outros monges do mosteiro de Kiev-Pechersk, ele participou da expulsão do demônio de Nikita, o Recluso. O mais jovem deles, no entanto, gozava de grande autoridade entre os outros irmãos.

Foram registrados casos em que tocar no relicário com suas relíquias curou diversas doenças. Existe até a história de uma criança que, aos quatro anos, praticamente não conseguia falar. Os pais preocupados, a conselho de pessoas conhecedoras, carregaram-no e colocaram-no no santuário com relíquias sagradas. E a criança começou a falar frases coerentes. Seja como for, ainda hoje as pessoas recorrem ao venerável ancião com orações, pedindo-lhe que conceda sabedoria, ajude na aquisição de conhecimento e o guie no caminho da salvação.

Um asceta verdadeiramente grande foi Nestor, o Cronista. Fotos de monumentos e pinturas com sua imagem transmitem a profundidade de seus pensamentos, a luz pura da centelha divina em seus olhos. Mas a verdadeira sabedoria reside nas suas palavras e nos seus textos imortais, que ainda hoje continuam a entusiasmar os corações dos cristãos ortodoxos. A história de Nestor, o Cronista, é a descrição da vida de uma alma nobre, totalmente dotada do fogo de Deus para iluminar o destino de todo um povo.

O título de historiador é grande e responsável. Conhecemos Heródoto, Plutarco, Tácito e N.M. Karamzin. Mas para a história russa não existe autoridade superior, nem nome superior, do que o monge (c. 1056-114) - monge da Lavra de Kiev-Pechersk, pai da história russa.

9 de novembro Comemora-se o dia da memória do cronista Nestor. Os anos de sua vida caíram no século XI. Para ele, recentemente, em 988, as águas do Dnieper receberam os kievitas batizados; as testemunhas deste milagre ainda estavam vivas. Mas a Rússia já foi dominada por conflitos civis e ataques de inimigos externos. Os descendentes do príncipe Vladimir não podiam ou não queriam se unir: a cada década, aumentavam os conflitos internos entre os príncipes.

Monge cientista Nestor

Quem foi o Monge Nestor? A tradição diz que, sendo um menino de dezessete anos, veio para o mosteiro do santo ancião Teodósio de Pechersk(c. 1008-3 de maio de 1074), onde foi ordenado monge. Não há dúvida de que Nestor chegou ao mosteiro já bastante alfabetizado e até, pelo nível da época, um jovem culto. Naquela época, havia muitos professores em Kiev com quem Nestor poderia estudar.

Naquela época, segundo o Monge Nestor

Chernetsy, como luminares, brilhou na Rússia. Alguns eram professores fortes, outros eram fortes nas vigílias ou na oração de joelhos; alguns jejuavam dia sim, dia não e dia sim, dia não, outros comiam apenas pão e água; algumas são poções fervidas, outras são apenas cruas.

Todos estavam apaixonados: os mais novos submetiam-se aos mais velhos, não ousando falar na frente deles, e expressavam humildade e obediência; e os mais velhos mostravam amor aos mais novos, instruíam-nos e consolavam-nos, como pais de filhos pequenos. Se algum irmão caísse em algum pecado, eles o consolavam e, por muito amor, dividiam a penitência entre dois e três. Tal era o amor mútuo, com estrita abstinência.

E os dias do monge Nestor eram indistinguíveis dos dias de outros monges. Só a sua obediência foi diferente: com a bênção do abade Teodósio de Pechersk escreveu a história da Rus'. Em suas obras literárias, o cronista se autodenomina “ pecaminoso», « maldito», « um servo indigno de Deus" Nessas avaliações de si mesmo, manifestam-se humildade e temor a Deus: quem atingiu tais níveis de humildade vê os menores pecados em sua alma. Para imaginar o nível espiritual dos santos, basta aprofundar este ditado: “ Os santos confundiram a sombra do pensamento do pecado com o pecado", mesmo o menor pensamento, e muitas vezes até lamentaram suas virtudes como pecados.

As primeiras obras literárias de Nestor, o Cronista

A primeira na época foi a obra de Nestor” A vida dos santos príncipes Boris e Gleb, chamados Roman e Davyd no santo batismo" Ele contém alto espírito de oração, precisão de descrição e moralização. Nestor fala sobre a criação do homem, sua queda e sua ascensão pela graça de Deus. Nas palavras do cronista pode-se perceber uma grande tristeza pelo fato de a fé cristã estar lentamente se espalhando na Rússia. Nestor escreve:

Enquanto os cristãos se multiplicavam por toda parte e os altares de ídolos eram abolidos, o país russo permanecia na sua antiga ilusão idólatra, porque não ouvia de ninguém uma palavra sobre nosso Senhor Jesus Cristo; os apóstolos não vieram até nós e ninguém pregou a palavra de Deus.

A segunda, e não menos interessante e significativa obra do cronista é “ Vida de São Teodósio de Pechersk" Nestor, ainda muito jovem noviço, viu São Teodósio, depois, muitos anos depois, participou da descoberta das relíquias do monge, e assim compilou sua biografia. Está escrito de forma simples e com inspiração.

“Meu objetivo”, escreve Nestor, “é que os futuros monges depois de nós, lendo a vida do santo e vendo seu valor, glorifiquem a Deus, glorifiquem o santo de Deus e se fortaleçam para a façanha, até porque tal homem e santo de Deus apareceu no país russo.

Crônica de Nestor "O Conto dos Anos Passados"

O principal feito da vida do Monge Nestor foi a compilação por 1112-1113 "Contos de anos passados." Uma gama invulgarmente ampla de fontes, interpretadas a partir de um ponto de vista eclesiástico único, permitiu ao Monge Nestor escrever a história da Rus' como parte integrante da história mundial, a história da salvação da raça humana. " A história dos anos passados"chegou até nós como parte de códigos posteriores:

  1. Crônica Laurentiana(1377)
  2. Primeira Crônica de Novgorod(século XIV) e
  3. Crônica de Ipatiev(século XV).

Supõe-se que Nestor utilizou o material O arco mais antigo(século IX), Cofre Nikon(anos 70 do século XI) e Arco inicial(1093-1095). O texto tem ecos óbvios da crônica bizantina George Amartola. A confiabilidade e integridade dos escritos do Monge Nestor são tais que até hoje os historiadores os recorrem como a fonte de informação mais importante e confiável sobre a Antiga Rus'.

« A história dos anos passados"é a grande criação do pai da história russa.
Não temporários, mas anos temporários, cobrindo não um pequeno período, mas enormes anos de vida russa, uma era inteira. É chamado na íntegra da seguinte forma: “Esta é a história dos últimos anos, de onde veio a terra russa, quem em Kiev começou a ser o primeiro príncipe e onde a terra russa começou a comer”.

A história é interpretada por Nestor estritamente do ponto de vista ortodoxo. Ele fala sobre os santos iguais aos apóstolos Cirilo e Metódio, mostra a grande felicidade do Batismo da Rus', frutos da sua iluminação. Igual aos Apóstolos Vladimir- o personagem principal de O Conto dos Anos Passados, de Nestor. O cronista o compara com João Batista. As façanhas e a vida do príncipe são retratadas em detalhes e com amor. A profundidade espiritual, a fidelidade histórica e o patriotismo de The Tale of Bygone Years colocam-no entre as mais altas criações da literatura mundial.

Crônica de Nestor " A história dos anos passados" não pode ser chamada de história pura, igreja ou crônica civil. Esta é também a história do povo russo, da nação russa, uma reflexão sobre as origens da consciência russa, a percepção russa do mundo, sobre o destino e a atitude de uma pessoa daquela época. Esta não foi uma simples lista de acontecimentos brilhantes ou uma biografia europeia familiar, mas uma reflexão profunda sobre o lugar no mundo de um novo jovem - os russos. De onde somos? Por que eles são lindos? Como somos diferentes de outras nações?- essas são as questões que Nestor enfrentou.

"O conto dos anos passados." Pesquisar

O primeiro pesquisador de The Tale of Bygone Years foi um historiador e geógrafo russo VN Tatishchev. O arqueógrafo conseguiu descobrir muitas coisas interessantes sobre a crônica PM Stroev. Ele expressou uma nova visão do “Conto dos Anos Passados” como uma coleção de várias crônicas anteriores e começou a considerar todas as crônicas que chegaram até nós como tais coleções.

Famoso filólogo e historiador russo do final dos séculos XIX-XX. A. A. Shakhmatov apresentam a versão de que cada uma das crônicas é uma obra histórica com posicionamento político próprio, ditado pelo local e época de criação. Ele conectou a história da crônica com a história de todo o país. Os resultados de sua pesquisa são apresentados nas obras “ Pesquisa sobre as mais antigas crônicas russas"(1908) e" A história dos anos passados"(1916). De acordo com Shakhmatov, Nestor escreveu a primeira edição de O Conto dos Anos Passados ​​​​no Mosteiro das Cavernas de Kiev em 1110-1112. A segunda edição foi escrita pelo Abade Sylvester no Mosteiro de São Miguel de Kiev Vydubitsky em 1116. Em 1118, a terceira edição do “Conto dos Anos Passados” foi compilada em nome, ou mesmo pela ordem política, do príncipe de Novgorod Mstislav I Vladimirovich.

Explorador soviético D. S. Likhachev presumiu que nos anos 30-40 do século 11, por ordem Yaroslav, o Sábio foi feita uma gravação de tradições históricas folclóricas orais sobre a difusão do cristianismo. Este ciclo serviu de base futura para a crônica.

Alexandre Sergeevich Pushkin, criando seu próprio cronista Pimena no drama " Boris Godunov“(1824-1825, publicado em 1831), tomou como base os traços de caráter do cronista Nestor, que luta pela verdade, mesmo que alguém não goste, de jeito nenhum” não decora o escritor».

O Monge Nestor sobreviveu ao incêndio e à destruição da Lavra das Cavernas de Kiev em 1196. As suas últimas obras estão permeadas pelo pensamento da unidade da Rus', de uni-la à fé cristã. O cronista legou aos monges de Pechersk que continuassem o trabalho de suas vidas. Seus sucessores nas crônicas: Rev. Silvestre, abade Mosteiro Vydubitsky Kyiv; abade Moisés, que estendeu a crônica até 1200; abade Laurentiy- autor da famosa crônica Laurentiana de 1377. Todos se referem ao Monge Nestor: para eles ele é o maior professor - tanto como escritor quanto como livro de orações.

Como os cientistas modernos estabeleceram, o Monge Nestor morreu aos 65 anos. Agora as relíquias de São Nestor permanecem incorruptas em Cavernas próximas(Antoniev) Kiev-Pechersk Lavra. No início do século 21 " Sociedade de Amantes da História da Universidade de Kiev“O santuário do santo estava encadernado com prata.

Atenção a todos os amantes da história russa

___________________________________________

A história da crônica russa é um monumento monumental da arte do livro russo antigo, em termos de escala e amplitude de cobertura de eventos históricos, bem como na forma de apresentação do material não tem análogos no mundo. A coleção contém crônicas meteorológicas (por ano), histórias, lendas, vidas da história da crônica russa ao longo de quatro séculos e meio (séculos XII-XVI).

Nestor - (anos 50 do século XI) antigo escritor russo, hagiógrafo do final do século XI - início do século XII, monge do Mosteiro das Cavernas de Kiev. Autor da vida dos príncipes Boris e Gleb, Teodósio de Pechersk.

Canonizado (Reverendo Nestor, o Cronista) na Igreja Russa; memória - 27 de julho de acordo com o calendário juliano. As relíquias repousam nas cavernas Near (Antonie) da Kiev Pechersk Lavra.

O mesmo esloveno veio, sentou-se ao longo do Dnieper e atravessou a clareira. e os druzianos são Derevlyans. antes de se sentar na floresta. e os amigos ficam grisalhos entre o refrão e a dvina e brigam com o drgvichi. e sentei-me no Dvina e repreendi os Polochans. para que o rio flua para o rio. nome da tela. É por isso que são chamados de Polochans. Os eslovenos sentam-se perto do Lago Ilmerya. e te chamei pelo seu nome. e ela fez a cidade e a cidade e a cidade de Novgorod. e os amigos estão com as gengivas grisalhas. e sete. e de acordo com o sule. e o norte mudou. e assim a língua eslovena desapareceu. é assim que a carta eslovena é chamada... (Sobre a colonização dos eslavos na Rússia, “O conto dos anos passados”)

Nestor, o Santo

Nestor também escreveu “Lendo sobre a vida e destruição de Boris e Gleb” e “A Vida de Teodósio de Pechersk”.

O Monge Nestor, o Cronista, nasceu na década de 50 do século XI em Kiev. Ainda jovem, chegou ao Monge Teodósio († 1074, comemorado em 3 de maio) e tornou-se noviço. O Monge Nestor foi tonsurado pelo sucessor do Monge Teodósio, Abade Stefan. Sob ele, ele foi ordenado hierodiácono. Sua elevada vida espiritual é evidenciada pelo fato de que ele, junto com outros reverendos padres, participou do exorcismo do demônio de Nikita, o recluso (mais tarde santo de Novgorod, comemorado em 31 de janeiro), que foi seduzido pela sabedoria judaica.

O Monge Nestor valorizava profundamente o verdadeiro conhecimento, aliado à humildade e ao arrependimento. "Há um grande benefício nos ensinamentos dos livros", disse ele, "os livros punem e nos ensinam o caminho para o arrependimento, pois das palavras dos livros ganhamos sabedoria e abstinência. Estes são rios que regam o universo, de onde vem a sabedoria. Livros têm profundidade inumerável, nos consolamos com eles nas tristezas que são o freio da abstinência.

Se você buscar diligentemente a sabedoria nos livros, obterá grandes benefícios para sua alma. Pois quem lê livros conversa com Deus ou com homens santos." No mosteiro, o Monge Nestor cumpria a obediência de um cronista. Na década de 80, escreveu "Lendo sobre a vida e a destruição dos abençoados portadores da paixão Boris e Gleb" em conexão com a transferência de suas relíquias sagradas para Vyshgorod em 1072 (2 de maio). Na década de 80, o Monge Nestor compilou a vida do Monge Teodósio de Pechersk, e em 1091, na véspera da festa patronal do mosteiro de Pechersk, O Abade João instruiu-o a desenterrar do solo as relíquias sagradas do Monge Teodósio para transferi-las para o templo ( memória da descoberta em 14 de agosto).

O principal feito da vida do Monge Nestor foi a compilação do “Conto dos Anos Passados” de 1112-1113. “Esta é a história de anos passados, de onde veio a terra russa, quem começou o reinado em Kiev e de onde veio a terra russa” - foi assim que o Monge Nestor definiu o propósito do seu trabalho desde as primeiras linhas. Uma gama incomumente ampla de fontes (crônicas e lendas russas anteriores, registros monásticos, crônicas bizantinas de John Malala e George Amartol, várias coleções históricas, histórias do boiardo mais velho Jan Vyshatich, comerciantes, guerreiros, viajantes), interpretadas a partir de um único, estritamente ponto de vista eclesiástico, permitiu ao Monge Nestor escrever a história da Rus' como parte integrante da história mundial, a história da salvação da raça humana.

No verão de 6370, ela expulsou os varangianos para o exterior. e não lhes prestou homenagem. e beba com suas próprias mãos. e não há verdade neles. e de geração em geração. e houve contenda entre eles. e lute quantas vezes quiser. e tendo decidido dentro de nós mesmos, procuraremos um príncipe que nos governe e governe de acordo com a ordem e o direito. e atravessou o mar até os varangianos para Rus'. Sitse bo zvahut tyi Varyazi Rus yako pode ser chamado de amigo. Amigos são Urmani. Homem inglês. ini eu portão. taco e si. resolvendo russo pessoa Ilmen eslovenos. e Krivichi. e é isso. nossa terra é grande e abundante. mas ela não tem roupa. Sim, você virá para reinar e governar sobre nós. e três irmãos foram escolhidos de suas gerações e cingiram todos os Rus' de acordo com eles. e veio para os eslovenos. primeiro e derrubou a cidade de Ladoga e os anciãos cinzentos em Ladoza Rurik. e outros são Sineus em Beleozero. e o terceiro é um truvor em Izborets. e daqueles Varangianos foi apelidado de terra russa... (Sobre a chamada dos Varangianos liderados por Rurik em 862, “O Conto dos Anos Passados”)

, Santo

Nestor - (anos 50 do século XI) antigo escritor russo, hagiógrafo do final do século XI - início do século XII, monge do Mosteiro das Cavernas de Kiev. Autor da vida dos príncipes Boris e Gleb, Teodósio de Pechersk.

Canonizado (Reverendo Nestor, o Cronista) na Igreja Russa; memória - 27 de julho de acordo com o calendário juliano. As relíquias repousam nas cavernas Near (Antonie) da Kiev Pechersk Lavra.

O mesmo esloveno veio, sentou-se ao longo do Dnieper e atravessou a clareira. e os druzianos são Derevlyans. antes de se sentar na floresta. e os amigos ficam grisalhos entre o refrão e a dvina e brigam com o drgvichi. e sentei-me no Dvina e repreendi os Polochans. para que o rio flua para o rio. nome da tela. É por isso que são chamados de Polochans. Os eslovenos sentam-se perto do Lago Ilmerya. e te chamei pelo seu nome. e ela fez a cidade e a cidade e a cidade de Novgorod. e os amigos estão com as gengivas grisalhas. e sete. e de acordo com o sule. e o norte mudou. e assim a língua eslovena desapareceu. é assim que a carta eslovena é chamada... (Sobre a colonização dos eslavos na Rússia, “O conto dos anos passados”)

Nestor, o Santo

Nestor também escreveu “Lendo sobre a vida e destruição de Boris e Gleb” e “A Vida de Teodósio de Pechersk”.

O Monge Nestor, o Cronista, nasceu na década de 50 do século XI em Kiev. Ainda jovem, chegou ao Monge Teodósio († 1074, comemorado em 3 de maio) e tornou-se noviço. O Monge Nestor foi tonsurado pelo sucessor do Monge Teodósio, Abade Stefan. Sob ele, ele foi ordenado hierodiácono. Sua elevada vida espiritual é evidenciada pelo fato de que ele, junto com outros reverendos padres, participou do exorcismo do demônio de Nikita, o recluso (mais tarde santo de Novgorod, comemorado em 31 de janeiro), que foi seduzido pela sabedoria judaica.

O Monge Nestor valorizava profundamente o verdadeiro conhecimento, aliado à humildade e ao arrependimento. "Há um grande benefício nos ensinamentos dos livros", disse ele, "os livros punem e nos ensinam o caminho para o arrependimento, pois das palavras dos livros ganhamos sabedoria e abstinência. Estes são rios que regam o universo, de onde vem a sabedoria. Livros têm profundidade inumerável, nos consolamos com eles nas tristezas que são o freio da abstinência.

Se você buscar diligentemente a sabedoria nos livros, obterá grandes benefícios para sua alma. Pois quem lê livros conversa com Deus ou com homens santos." No mosteiro, o Monge Nestor cumpria a obediência de um cronista. Na década de 80, escreveu "Lendo sobre a vida e a destruição dos abençoados portadores da paixão Boris e Gleb" em conexão com a transferência de suas relíquias sagradas para Vyshgorod em 1072 (2 de maio). Na década de 80, o Monge Nestor compilou a vida do Monge Teodósio de Pechersk, e em 1091, na véspera da festa patronal do mosteiro de Pechersk, O Abade João instruiu-o a desenterrar do solo as relíquias sagradas do Monge Teodósio para transferi-las para o templo ( memória da descoberta em 14 de agosto).

O principal feito da vida do Monge Nestor foi a compilação do “Conto dos Anos Passados” de 1112-1113. “Esta é a história de anos passados, de onde veio a terra russa, quem começou o reinado em Kiev e de onde veio a terra russa” - foi assim que o Monge Nestor definiu o propósito do seu trabalho desde as primeiras linhas. Uma gama incomumente ampla de fontes (crônicas e lendas russas anteriores, registros monásticos, crônicas bizantinas de John Malala e George Amartol, várias coleções históricas, histórias do boiardo mais velho Jan Vyshatich, comerciantes, guerreiros, viajantes), interpretadas a partir de um único, estritamente ponto de vista eclesiástico, permitiu ao Monge Nestor escrever a história da Rus' como parte integrante da história mundial, a história da salvação da raça humana.

Os ensinamentos livrescos trazem grandes benefícios; os livros punem e nos ensinam o caminho para o arrependimento, pois com palavras livrescas ganhamos sabedoria e autocontrole. Os livros têm uma profundidade imprimível, com eles nos consolamos na tristeza, são um freio à abstinência. Se você buscar diligentemente a sabedoria, obterá grandes benefícios para sua alma. Pois quem lê livros conversa com Deus ou com homens santos.

Nestor, o Santo

O monge patriótico expõe a história da Igreja Russa nos principais momentos de sua formação histórica. Ele fala sobre a primeira menção do povo russo em fontes eclesiásticas - em 866, sob o santo Patriarca Fócio de Constantinopla; fala sobre a criação da carta eslava pelos Santos Cirilo e Metódio, Igual aos Apóstolos, e o Batismo de Santa Olga, Igual aos Apóstolos em Constantinopla.

A crônica de São Nestor preservou para nós uma história sobre a primeira igreja ortodoxa em Kiev (em 945), sobre a façanha confessional dos santos mártires varangianos (em 983), sobre a “prova de fé” de São Vladimir, Igual -aos-Apóstolos (986) e o Batismo da Rus' (988). Devemos informações sobre os primeiros metropolitas da Igreja Russa, sobre o surgimento do Mosteiro das Cavernas, sobre seus fundadores e devotos ao primeiro historiador da igreja russa. A época de São Nestor não foi fácil para as terras russas e para a Igreja Russa. A Rússia foi atormentada por conflitos civis principescos, os cumanos nômades das estepes devastaram cidades e vilas com ataques predatórios, levaram o povo russo à escravidão, queimaram templos e mosteiros. O Monge Nestor foi testemunha ocular da destruição do mosteiro de Pechersk em 1096. A crônica fornece uma compreensão teológica da história russa. A profundidade espiritual, a fidelidade histórica e o patriotismo de The Tale of Bygone Years colocam-no entre as mais altas criações da literatura mundial.

O Monge Nestor morreu por volta de 1114, legando aos monges-cronistas de Pechersk a continuação de sua grande obra. Seus sucessores na crônica foram o Abade Sylvester, que deu um aspecto moderno ao “Conto dos Anos Passados”, o Abade Moisei Vydubitsky, que o estendeu até 1200, e, finalmente, o Abade Lavrenty, que em 1377 escreveu a cópia mais antiga que chegou a nós, preservando o “Conto” de São Nestor (“Crônica Laurentiana”). O herdeiro da tradição hagiográfica do asceta de Pechersk foi São Simão, Bispo de Vladimir († 1226, comemorado em 10 de maio), o salvador do “Patericon de Kiev-Pechersk”. Ao falar de acontecimentos relacionados com a vida dos santos santos de Deus, São Simão refere-se frequentemente, entre outras fontes, às Crónicas de São Nestor.

O Monge Nestor foi sepultado nas Cavernas Próximas do Monge Antônio de Pechersk. A Igreja também homenageia a sua memória juntamente com o Conselho dos Padres, que descansam nas Cavernas Próximas, no dia 28 de setembro e na 2ª Semana da Grande Quaresma, quando se celebra o Conselho de todos os Padres de Kiev-Pechersk.

São Nestor - citações

Os ensinamentos livrescos trazem grandes benefícios; os livros punem e nos ensinam o caminho para o arrependimento, pois com palavras livrescas ganhamos sabedoria e autocontrole. Os livros têm uma profundidade imprimível, com eles nos consolamos na tristeza, são um freio à abstinência. Se você buscar diligentemente a sabedoria, obterá grandes benefícios para sua alma. Pois quem lê livros conversa com Deus ou com homens santos.

Naquela época, os Glades viviam separados e governavam seus clãs... E havia três irmãos: um chamado Kiy, o outro - Shchek, e o terceiro - Khoriv, ​​​​e sua irmã - Lybid. Kiy sentou-se na montanha onde Borichev agora se ergue, e Shchek sentou-se na montanha que agora é chamada de Shchekovitsa, e Khoriv estava na terceira montanha, razão pela qual foi apelidada de Khorivitsa. E eles construíram uma cidade em homenagem ao irmão mais velho e a chamaram de Kiev. E ao redor da cidade havia uma floresta e uma grande floresta, e lá eles pegavam animais. E aqueles homens eram sábios e inteligentes, e eram chamados de polyans, deles há clareiras em Kiev até hoje.