誓いを立てるとはどういう意味ですか. 「断る」または誓う「断酒の誓い」とは
神は、たとえ愚か者であっても、すべての人に慈悲深いです。 喫煙を始めたとき、私は20歳でした。 一日二箱吸ってました。 そしてわずか3年で、彼は歩いているときに窒息し始めるほど健康を植えることができました。 旅を続けるには、立ち止まって深呼吸をする必要がありました。
私は自分が自殺していることを知っていました。 しかし、私にはこの依存症をやめるための十分な意志がないことも理解していました。 そして、私は軍事的な狡猾さに訴えることにしました。 同じ頃，わたしは教会に入ったばかりでした。 そして、私は聖アンブローズの手紙を読んで、彼が神に誓ったことで霊的な娘をどのように非難したかを読みました。 彼は彼女に次のように書いています：あなたは誓いを立てる必要はありません、戒めがあります-それらを守ってください、神は誰も戒めを超えることを要求しません。 しかし、あなたが誓う勇気があるなら、見て、それをしてください。 じゃないと困る。
私はこれを読んで、自分の喫煙に対処するためのちょっとした狡猾な方法を思いついた. 朝起きて、最初のタバコを喜んで吸った。 それから彼はアイコンの前に立って、「主よ、今日はもうタバコを吸わないと約束します」と言いました。
私の論理は次のようなものでした。完全に禁煙することはできません。 そして、私はこれを一週間やめることができません。 それも三日間。 そして2人でも。 でも、一日くらいはこの毒がなくても耐えられますよね？ 私は意志の弱い存在ではありません。 しかし、そのような小さな努力でも、追加のインセンティブが必要でした.不安定な健康状態では十分ではありませんでした. そして、私は毎朝、一日の終わりまで、つまり24.00まで喫煙しないことを神に誓うことにしました。
今ではおかしく見え、ばかげています。 でもその時は全然笑えなかった。
登校日が過ぎました。 そして夕方、私の小さな個人的な悪夢が始まりました。 私は突然、すべての喫煙者を静かに憎み始めました。 ほぼ隣の階からタバコの煙のにおいがしました。 彼は近くでタバコを吸おうとする人全員にうなり声を上げ、文字盤を見つめた。 腕時計. しかし、今は真夜中です。 ラジオでチャイムが鳴った。 彼らのチャイムの下で、震える指でマッチを壊し、タバコに火をつけ、待望のパフを吸った... 期待された喜びの代わりに、私は非常に奇妙な効果を得ました。 いいえ、生理学の観点からは、すべてがいつものように起こりました-ニコチン流入の通常の波が体を通り抜けました。 しかし、今回はなぜかそれを快楽とは感じなかった。 はい、何かが感じられました、いくつかの感覚がありました。 しかし、私はプロセスに参加するのではなく、外側から彼らを見ていました。 そして、私の頭の中で回転していたのは1つの考えだけでした。 このために、あなたは一晩中急いで、人間の姿を失いましたか？
翌日、すべてが正確に繰り返されました。私は朝のタバコを吸い、今日はもうタバコを吸わないことを神に約束し、朝の12時まで耐え、神経をこぶしに巻きつけました。 それから、チャイムが鳴る時計の音に合わせて、マッチを壊して、彼は火をつけました。 そして再び、憧れのニコチンハイが、いわば私を「通り過ぎた」ように感じました。 そして、愚かな頭の中で同じ考えが聞こえました。 この鳥肌のためにそんなに苦しんだの？
3日目、真夜中まで洗い流した後、マッチをつかみ、タバコを取り出しました...そして-火をつけませんでした。 彼はそれを手でねじり、驚いた様子で脇に置きました。 それから23年間、彼は一度もタバコを吸わなかった。 あの時誰かが私に3日で完全に禁煙できると言っていたら、私はそのようなゲームを笑うことさえしなかったでしょう.
もちろん、何を言うべきかという愚かな方法... しかし、彼のおかげで、私は神がすべての人々に慈悲深いと確信しました。 私のようなバカにも。
罪と誓い。 あなたの良心の外にそれは難しいですか、そしてあなたがあなたの誓いを果たさないとどうなりますか?
トルジョクの聖ニコラス教会の牧師であるトヴェリ教区の告白者、アボット・コーニリー（マリニン）が答えます
あなたの精神的な生活を修正し始める方法は？
- まず第一に、精神的な生活の中で、自分自身の必要性を認識し、感じる必要があります。 霊的に生きたいという願望は、誕生から私たち一人一人に固有のものであり、良心は、一人一人の魂の中にある神の声が私たちを導き、これに呼びかけます。 霊的生活とは、神と共に生きることです。 私たちの罪だけが私たちを神から引き離し、私たちと主の間に障壁を作ります。 この障壁を破壊するには、有害な依存症を取り除き、自分自身の罪と絶え間なく闘わなければなりません。 霊的生活は、祈りがなければ、聖なる密儀における神との交わりがなければ不可能です。
– なぜ人は自分の罪や情熱と戦っていると、しばしば挫折してしまうのでしょうか?
– 人間の本性は罪によって堕落しているため、善よりも罪を犯す傾向があります。 私たちは良いことをするために自分自身に多大な努力をする必要があります. ほとんどの場合、戦いは私たちによって自然に行われるかのように簡単に行われます.
正統派修道士の誓い
誓約書はどのような場合に作られるのですか？ 大食いから誓いを立て、それを果たす方法はありますか？
– 誓いは、神に与えられた何かを果たすための自発的な義務です: 善行を行う、寄付をする、聖地への巡礼をするなど. 誓いは自発的な誓約であることを強調することが重要です。 誓いは、原則として、提供された助けに対して主に感謝するとき、または神の助けを祈るときに、人々によって与えられます。
約束が違う。 それらの中で最も重要なものは、クリスチャンが秘跡での生活の中で与えるものです。 まず第一に、これはバプテスマの秘跡であり、人がサタン、彼の情熱、罪を放棄し、彼らと戦い、良心に従って生きることを神に約束します（彼の正統な生活の中で彼の種の最初の誓いを与えます）、神の戒めに従って。 使徒ペテロは第一の手紙で次のように述べています。 1 ペテロ 3:21)。 つまり、バプテスマを受けた人は罪から清められ、魂を洗い、良心の神に約束をもたらします。 彼はまた、結婚式の秘跡で夫婦の忠誠の誓いを立てます。 彼は、世俗的なすべてのものから家族生活を放棄し、僧侶の誓いの中で彼の人生を完全に神に捧げます。誓いは神権の秘跡でも与えられます。 …誓いを果たさずに破ることは重大な罪であるため、それを受け入れるには非常に責任が必要です。 いずれにせよ、神への誓いを立てるときは、自分の力を過大評価せず、果たされないかもしれないことを約束しないことが重要です.
– 加害者と和解する方法がない場合、どのように聖体拝領に行くのですか?
-そのような質問がある場合は、告白している司祭、告白者に連絡する必要があります。 同時に、マタイの福音書で語られた主の言葉を思い出さなければなりません。そして行って、まずあなたの兄弟と和解し、それから来て、あなたの贈り物を提供してください。 あなたがまだ彼と一緒にいる間に、あなたのライバルとすぐに和解し、あなたのライバルがあなたを裁判官に引き渡さないようにし、裁判官があなたを使用人に引き渡して刑務所に入れないようにします。 まことに、あなたがたに言いますが、最後の一銭も払い終えるまでは、そこから出ることはできません」（マタイ 5:23-26）。
-怠け者に救いはありますか? 怠惰に対して誓いを立てることは可能ですか？
– 怠惰は人が戦わなければならない罪であり、自分自身に働きかけ、自分自身で働き、自分の意志を養う必要があります。 主は、私たちが隣人の世話をしなければならないように、私たちの生活を整えてくださいます。 そして私たちは義務を果たさなければなりません。 力と機会を持っている人々のために、無力な、病気の、体の弱い人々の世話をする必要があります。 隣人に仕える人は、魂がより純粋になり、精神的に成長します。 精神的な文学を読むことは、精神的な生活にインスピレーションを与え、落胆と怠惰を取り除くのに役立ちます.
単に愚かさから犯される罪は何ですか?
- 「すべての美徳の上に思慮分別がある」 - シリアの聖イサクと他の多くの聖人はそう言った. 自分や周りの人に害を及ぼすようなことを考えずに行うとしたら、それは罪です。 ほとんどの場合、これは私たちの言葉や会話に現れています。 言葉で人を傷つけたり、傷つけたり、破壊したりするのは非常に簡単です。
- ある情熱を別の情熱に置き換えることは可能でしょうか?
「そのように考えると、すぐに考えが混乱し、別の罪と自己欺瞞に陥ります。 そのような妥協を提供するのは悪魔だけです。 これに応えて、使徒ヤコブの言葉が思い出されます。
– 罪との戦いで常に負け続け、すでに絶望している人々へのアドバイス…
「主よ、イエス・キリストは私たち罪人のために来られました。 これを聞いて、イエスは彼らに言います：医者を必要とするのは健康な人ではなく、病人です。 わたしが来たのは、義人ではなく、罪人を悔い改めに招くためです」（マルコ2:17）。 主は人がどのように転ぶかではなく、転んだ後にどのように起き上がるかを見ます。 主は、罪から立ち直ろうとする人の意図、罪に対する和解できない態度さえも高く評価しています。 罪との戦いの最初の一歩を踏み出し、神の助けを求めさえすれば、主は立ち上がって救いの道を進む力を私たちに与えてくださいます。
誓いとは？ 修道士にはいくつの誓いがありますか? 誓い（誓い）に忠実であるとはどういう意味ですか？ 神の前で誓いを立てるときは注意してください。 ところで、中世では、騎士が誓いを立てることは非常に「流行」でした。
誓いは、神に対する自発的な誓約または約束です。 通常、神から特別な恩恵を受けることを条件に誓いを立てます。
誓約書は、次の条件を満たす必要があります。1）。 人は神の意志に完全に依存していること、そして神に感謝しなければならないことを知っています。
2)。 彼は、誓いが完全に合法であることを理解しています。
3)。 彼は誓いが神に受け入れられることを理解しています。
四）。 彼は、誓いが彼の霊的成長に貢献していることに気づきました。
誓いは、健全な心を持った人だけが与えることができます。 誓いは熟考した後にのみ与えることができます。 誓いは崇拝の行為であるため、軽視すべきではありません。 最後に、誓いは強制することなく自発的に与えられます。
誓いは合法ですか？ この主題に関する意見は、ほとんど違いがありません。 それが合法であることは、次の考察から明らかです。 第一に、その性質上、それは神への約束です。 それは、人にすでに与えられているものへの感謝の表明、または神がそれを喜ばれるならば、望ましい善に感謝するという約束である可能性があります. ヤコブは、神が彼を父の家に連れ戻してくださるなら、自分の持ち物の十分の一をヤハウェに寄付すると約束しました。 聖書全体、特に詩篇には、神への感謝を表すそのような誓いの例がたくさんあります。 第二に、誓いが厳密に守られていたことを示す多くの証拠が聖書にあるため、誓いは合法です。 これは、特定の状況では、その誓いが神の目に受け入れられることを示す強力な証拠です。
「約束したのに果たさないよりは、約束しないほうがよい」伝道の書 (5:4)。
第三に、バプテスマの契約が誓いの性質を持っているという事実から、誓いの有効性は明らかです。 誓いの要素は、主の晩餐の祝典に明確に暗示されています。 どちらの秘跡においても、信者は自分自身をキリストに奉献し、キリストへの忠誠を誓います。 これは結婚契約にも当てはまります-配偶者はお互いだけでなく神にも約束をします。 誓いは決して軽視してはなりません。 これは、エフタの例によって特に力強く示され（士師記 11:1-40）、箴言（20:25）で明確に定式化されています。
ある若いクリスチャンの母親は、最初の子供を腕に抱いたとき、深い敬意を込めて、主の教えと忠告に従って幼い頃から子供を育てることを神に誓いました。
毎晩、子供の夜の準備を整えると、母親はひざまずいて祈りました。その時、母親は片手で子供の両手を握り、もう一方の手で小さな目を覆い、主が子供を愛する さんは、自分の子供を救い、祝福するでしょう。
赤ちゃんが十分に強くなると、母親は赤ちゃんをベッドに置き、頬を自分の頬に押し付け、常に片方の手で目を覆い、もう一方の手で赤ちゃんの腕を握り、絶え間なく祈りました。
しばらくして、子供は非常に病気になりました。 母親、医師、そしてすべての親戚が彼の命を救うためにあらゆる努力をしました。 彼はまだ小さすぎて、どこで何が彼を傷つけたのかを言うことができませんでした.しばらくして彼が落ち着いたとき、医者は言いました.休む」 .
しかし、子供の目はまだ何かを探していて、小さな手が前に伸びていました。 彼の母親は身を乗り出して尋ねました。
すぐに両手が母親の手の中にあり、頭が母親の頬に押し付けられ、母親は目を閉じました。 母親は、医者の前で祈るのは不便だと思ったので、しばらくの間、すべてが静かになりました. しかし、子供の青い目が再び開き、小さな手が母親の手をしっかりと握り、元気な子供の声の活発なせせらぎが沈黙を破った。
「彼は何かを欲しがっている」と医者は言った。
それから母親は涙を流しながら、自分が神に誓ったことを思い出しました。 彼女は恥ずかしがらず、ひざまずいて短い祈りの言葉をいくつか言いました、そして子供はすぐに眠りに落ちました。 そこに立っていた医者は目に涙をためて、祈っている母親の頭に手を置いて言った：
「すべての子供があなたの子供のように成長することを願っています。」
そして、母親が子供を育てる際に、神の御言葉に従って子供を育てると神に誓うとき、それは何という祝福でしょう！
子供の教育における保護者へのアドバイス。
1. 自分の子供になりたい自分になりましょう。
2. 子供に求めることは、自分でやる。
3.あなたが子供たちがそれを拒否することを禁止すること。
4. 子供たちがあなたを見たり聞いたりするときだけでなく、彼らがいないときも、子供たちの手本になりましょう。
5.子供の欠点に気づいたので、あなたの行動、言葉、行動に注意してください。
6.自分の人生の欠点や間違いを見つけ、改善しようとし、子供たちを正します。
7. あなたを取り巻くものは、多くの場合、あなたの内なる「私」の反映に他ならないことを忘れないでください。
8. 悔い改めと祈りを通して主からの清めを毎日求めるなら、あなたは毎日主と交わり、あなたの子供たちと交わっていることになります。
9. 入っている場合 日常生活主があなたを導きます。そうすれば、子供たちはますますあなたの導きに従いたがります。
10. あなたが神に従順であればあるほど、あなたの子供はあなたにもっと従順を示すでしょう。
11. 教育者が主との交わりを無視し始めると、子供たちは両親の指示や助言を無視するようになります。
12. 教育者と主の間の障壁は、子供たちの霊的発達に大きな害を及ぼします。
13.子供への合理的な愛のない親の生活の例は、子供への愛の光のようなものです。 子供たちへの聖霊の心からの愛と一体となった模範は、太陽の光のようなものです。太陽の光は輝き、暖め、人生を純粋で聖なる喜びに満ちたものにします。
E.S.からのメッセージ バクティ ヴィギャン ゴスワミ マハラジャ:
最も素晴らしい月が始まります-Kartik、そして今月、信者は「Damodarashtak」を歌います。 この月の間、信者は私たちの心に燃える愛の象徴としてランプや芯を捧げます。
そして今月、私たちができる最善の誓いは、クリシュナをもっと思い出し、クリシュナへの直接の奉仕、帰依者への奉仕により多くの時間を捧げることです。
一部の信者は、16 ラウンドではなく 32 ラウンド、または少なくとも 20 ラウンド、または 25 ラウンドを読みます。 一部の信者は、追加の奉仕や追加の祈り、彼らが言う保護の祈りの誓いを立てます。
私たちはそれぞれ、少なくとも 1 つの円を読むことができます 保護マントラ「Ugram viram maha vishnu jvalantham sarvat ukham narasimham bishanam bhadram mrityu mrityum namam yagham」 - 私は、ヴィシュヌのようであり、あらゆる面から怒りに満ちているナラシンハデーヴァ卿に敬意を表して頭を下げます。 彼は偉大で吉祥であり、死そのものが彼を恐れています。
すべての帰依者は何かをすることができ、それが共通の原因に対する私たちの貢献になります。 すべての帰依者が何らかの形でこれに同調していると感じるなら、私たちは非常に大きな真の力を感じるでしょう。
時間そのものが私たちに与えてくれるこの素晴らしい機会を逃さないようにしましょう。 時間自体が今、これを助長しています。 惑星とすべてのものの整列は、私たちが誓いを立てれば、それらの誓いを守り、最終的に勝利し、その結果として力や恵みを得るのに役立ちます. このモードに真に同調することは非常に重要です。なぜなら、この同調において、とりわけ、それ自体に、非常に大きな力が隠されている、または隠されているからです。
ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ハレ クリシュナ ...
洞窟のヘグマンである私たちの敬虔な父テオドシウスの生涯は、次のように語っています。
「僧侶テオドシウスの女子修道院長の間に、スディスラフ・ゲイエヴィッチという名前のイザスラフ王子の一人のボヤールが聖なる洗礼を受けました-クレメンスは王子と一緒に戦争に出発し、次の約束をしました。それから私はフェオドシエフ教会に寄付します-ペチェルスキー修道院 2グリブナの金とアイコンのために 神の聖母黄金の冠を作ろう。」
この戦いで多くの人が倒れましたが、それでも敵は敗北しました。 戦場から無傷で戻ってきたボヤールは、約束を忘れていました。
数日後、彼は午後、家で安らかに眠っていましたが、突然彼を名前で呼ぶ恐ろしい声で目が覚めました。
クレメント！
目を覚ますと、彼は目の前に聖テオドシウス修道院にある最も神聖なテオトコスのアイコンを見て、そこから発せられる声を聞きました。
なぜ、クレメンス、あなたは約束したことを私に犠牲にしなかったのですか。 だから私は今あなたにこれを思い出させます。 約束を守ろうとする。
声がこれらの言葉を発するとすぐに、アイコンはボヤールの目からすぐに消えました。 ボヤールはビジョンにひどく怯え、約束どおりに金を用意し、また、最も神聖な神の母のアイコンを飾るために金の冠を作った後、すぐに修道院に行き、それをすべて修道士テオドシウスに渡しました。
危険にさらされているとき、私たちはよく神に誓います。 しかし、危険が過ぎ去ったとき、私たちは急いでそれらを実行しません。 はい、すべてを作成し、制御する神は、私たちの供え物を必要としません。 神は、私たちが自分の子供として高潔であることだけを望んでおられます。 しかし、嘘つきと詐欺師の美徳は何ですか？ そして、誓いを果たさない者は、欺く者であり、うそつきであり、盗人です。 結局のところ、彼が特定のものを寄付することを約束したが、それを手放さなかった場合、彼はそれを無法に所有しています-それはもはや彼のものではありません. 隣人を欺くのが罪なら、神を欺くのはなんと恐ろしい罪でしょう！