Benar-benar surga dan neraka. Apakah ada neraka dan surga?

Salah satu pertanyaan paling alami dari orang yang ragu adalah mengapa neraka itu ada? Jika Tuhan adalah Kasih, mengapa Dia menghukum orang berdosa dengan siksaan kekal?
Jawaban atas pertanyaan yang tampaknya tidak terpecahkan ini sebenarnya tidak terlalu rumit. Hal terpenting di sini adalah: Kekristenan tidak datang ke dunia dengan berita bahwa neraka itu ada. Tidak, neraka - alam gelap orang mati - diketahui hampir semua budaya pra-Kristen. Dengan Kebangkitan-Nya, Kristus mengungkapkan kepada orang-orang rahasia kehidupan, dan bukan rahasia kematian - rahasia Firdaus.

Sayangnya, gagasan kita tentang neraka dan surga jauh dari Kristen. Kata "neraka" di banyak orang sezaman mengingatkan gambar-gambar dari majalah "Buaya" zaman Soviet: penggorengan, yang sisi-sisinya dengan rakus dijilat oleh lidah api neraka; orang berdosa menderita dalam minyak mendidih di wajan ini, dan setan bertanduk tanpa ampun menusuk orang berdosa. Saya berani mengatakan bahwa gambar-gambar ini, untuk semua kejelasannya, memiliki sedikit kesamaan dengan pemahaman Kristen tentang siksaan kekal.

Dan jika kita berbicara tentang gambar, maka saya akan menyarankan untuk beralih ke ... sinema domestik modern! Dalam salah satu lukisan terakhir karya Valery Todorovsky, "Negara Tunarungu", ada adegan yang secara sempurna menyampaikan saraf Kristen tentang perasaan neraka.

Bagi yang belum menonton filmnya, saya akan menjelaskan: tokoh utamanya adalah seorang gadis muda. Pacar favoritnya adalah seorang penjudi yang berutang banyak uang. Mempertaruhkan nyawanya, gadis itu mengumpulkan jumlah yang diperlukan untuk kekasihnya, tetapi dia (pemain!) memutuskan untuk mencoba peruntungannya lagi sebelum membayar hutangnya. Dan ... lagi kehilangan segalanya untuk sen.

Dan kemudian sebuah adegan yang luar biasa dalam kekuatan dan penetrasinya: tidak satu celaan, tidak satu kata pun tuduhan, yang gadis itu coba lakukan hanyalah menenangkan kekasihnya. Dia mengatakan bahwa dia tidak boleh marah, bahwa uang bukanlah hal utama yang masih akan dia dapatkan. Yang utama adalah mereka saling mencintai, jadi semuanya akan baik-baik saja.
Sebagai tanggapan, pria itu "meledak" dan mulai mengusir gadis itu darinya. Dia berteriak bahwa dia tidak bisa berada di dekatnya, itu menyakitkan baginya untuk menyadari bahwa dia, bajingan terakhir, kehilangan uang yang dia peroleh, dan sebagai tanggapan darinya - bukan kata celaan, tetapi hanya janji untuk mencintainya, tidak peduli apa yang dia lakukan. Tapi cinta seperti itu di luar kekuatannya, karena dia tidak bisa bersamanya, merasakan kekejamannya! Dia MENYAKITI KEBAIKANNYA dan mengirimnya pergi.

Tentu saja, itu hanya akan LEBIH SAKIT. Setelah mengusir kekasihnya, dia akan menderita sepanjang hidupnya, karena cinta seperti itu adalah satu dan untuk hidup. Tetapi, Anda tahu, sulit dalam situasi ini untuk menyalahkan gadis itu, untuk mencelanya karena dialah yang menghukum pria itu untuk menyiksa ...

Gambar ini, menurut pendapat saya, cukup dalam cara Kristen menggambarkan sensasi jiwa orang berdosa yang bertemu dengan Tuhan - Dia yang adalah Cinta. Cinta yang membakar, tetapi tanpanya tidak ada kehidupan. Jadi seseorang yang telah lama duduk di ruangan yang gelap dan menolak untuk pergi ke tempat terang pasti menjadi buta ketika sinar matahari pertama kali menyentuh wajahnya. Dan siapa yang harus disalahkan bahwa dia menolak panggilan terus-menerus untuk pergi ke jalan, ke cahaya? .. Dan mata, sementara itu, kehilangan kemampuan untuk melihat cahaya, yaitu kehidupan. Karena itu, manusia sendirilah yang menghukum dirinya sendiri dalam kegelapan abadi, siksaan abadi.

Namun - saya ulangi sekali lagi - Kekristenan adalah Kabar Baik (Injil Yunani) tentang Kehidupan, bukan kematian. Dan semua yang diperlukan dari kita adalah membuka pintu dan melangkah keluar menuju cahaya sebelum terlambat. Kami masih punya waktu.

Vladimir Legoyda

Visi yang sangat menarik tentang stratifikasi realitas dan kontrol atas jiwa-jiwa dalam matriks

Apa yang menanti kita setelah kematian? Apakah ada kehidupan setelah kematian atau tidak? Apakah neraka dan surga benar-benar ada, dan di mana mereka? Apakah ada reinkarnasi jiwa? Dan secara umum, kemana perginya jiwa setelah kematian tubuh, dan dari mana datangnya hantu? Agama yang berbeda memberikan jawaban yang berbeda untuk pertanyaan-pertanyaan ini. Namun, tidak ada kejelasan yang pasti, karena semua ini masih belum dapat dibuktikan dari posisi materialistis sains.

Siapa yang butuh pengingat? Apa yang terjadi pada jiwa orang yang meninggal jika kerabat sangat khawatir tentang kepergiannya? Apakah ada gunanya mengunjungi kuburan? Mungkin tradisi kita yang sudah mapan membahayakan jiwa orang yang telah meninggal? Kami tidak memikirkannya, dan terlebih lagi, kami akan sering dengan gigih membela tradisi hanya karena nenek moyang kami melakukannya dan begitu juga tetangga, kolega, teman kami, karena itu diterima di masyarakat, dan karena kami terinspirasi untuk melakukannya. Jadi dan bukan sebaliknya. Kami sangat tahu bahwa kami melakukan segalanya dengan benar, karena tidak mungkin sebaliknya. Kami tidak dapat memeriksanya, tetapi karena kami selalu melakukannya dengan cara itu, itu berarti itu benar. Tapi apakah selalu seperti ini, dan di mana-mana? Atau apakah mereka mulai melakukan ini setelah sesuatu yang tidak diketahui atau diingat oleh kita semua?

Melalui mimpi jernih, adalah mungkin untuk menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini. Dewi Tibet Baldan Lhamo, yang datang dalam mimpi, menceritakan tentang rahasia kehidupan setelah kematian.

“Baldan Lhamo adalah salah satu pembela utama keyakinan dan ajaran dalam tradisi Gelugpa Buddhisme Tibet. Dia adalah satu-satunya Dewi di antara 10 dewa utama yang marah - pelindung agama Buddha - adalah penguasa setan dan pembasmi racun. Ini adalah informasi yang dapat ditemukan dalam buku referensi tentang mitologi dan agama.

Dalam dirinya sendiri, bahwa ini adalah Dewi, pelindung iman dan penguasa iblis pada saat yang sama, yaitu, dunia kegelapan dapat menakuti dan membingungkan banyak orang. Tetapi untuk memahami ini, Anda perlu mengetahui sejarah Baldan Lhamo, mengetahui kekuatan yang dia miliki atas iblis kegelapan, dan banyak lagi. Tapi hal pertama yang pertama.

... Angin sedingin es berputar seperti tornado di atas hamparan padang rumput yang tak berujung. Semuanya menjadi putih, baik dari salju maupun dari kabut. Saya dibawa ke suatu tempat yang jauh. Dan sekarang pegunungan bersalju muncul di cakrawala. "Tibet," sebuah suara batin mendorong. Di suatu tempat di depan muncul kristal putih salju Kailash. Dan kemudian angin puyuh yang membekukan melonjak dan melayang di atas Kailash, melingkar menjadi cincin spiral yang berkilauan. Saat lain, dan cincin ini berubah menjadi cahaya warna-warni, berkedip dengan warna yang tak terbayangkan. Cahaya itu naik ke ketinggian berbintang yang tak berujung dari puncak Kailash, dan secara bertahap mulai menyerupai tangga beberapa tangga ilahi.

...Sesosok anyaman cahaya muncul di tangga. Dia semakin dekat dan dekat. “Ini adalah Dewi Baldan Lhamo,” suara batin itu kembali bertanya. Mata dewi yang bersinar bersinar di wajah putih yang dibingkai oleh rambut hitam panjang yang terjalin dengan bunga yang luar biasa. Sebuah kristal biru terbakar di dahinya, dan di sekitar sosoknya, terbungkus jubah berkilauan dengan semua warna pelangi, ruang merah muda bergoyang, mengingatkan pada kelopak teratai dari ikon Buddha.

Tapi sekarang, seolah-olah awan menutupi penglihatan itu. Seluruh ruang berubah menjadi abu-abu gelap dan kilat menembusnya. Sosok sang dewi berubah dan menjadi biru tua, hampir hitam. Dalam kemarahan, Dewi mengangkat tangannya dan kilat menghujani mereka, Di sini di salah satu tangannya ada tongkat api, dan matanya menyala dengan kilatan api. Raungan mengerikan dikeluarkan oleh binatang mengerikan, agak menyerupai bagal atau banteng. Dalam sekejap mata, itu berada di bawah Dewi. Guntur bergemuruh dan jurang yang berapi-api terbuka. Kengerian mencengkeramku.

Tetapi pada saat yang sama, suara lembut Dewi berbicara dalam diriku. "Jangan takut - semua ini hanyalah sebuah visi, ilusi yang dihasilkan oleh pikiran, mengusir rasa takut, dan Anda akan melihat kecemerlangan. batu mulia dan pancaran pelangi…”. Anehnya, jurang yang berapi-api itu segera berubah, dan menjadi sesuatu yang kita sebut surga.

Baldan Lhamo dalam dua bentuk

“Ini adalah dunia yang halus,” Baldan Lhamo melanjutkan, “ada hukum yang berbeda di sini daripada di dunia yang padat. Sebaliknya, mereka sama, hanya hasilnya lebih cepat. Apa yang Anda pikirkan, apa yang Anda takuti, Anda akan lihat. Apa esensi Anda - yang akan mengelilingi Anda. Suka akan menarik suka.

Semua orang berakhir di sini setelah mereka meninggalkan tubuh fisik mereka, yaitu, mereka mati untuk dunia yang padat, atau meninggalkan kehidupan fisik, yaitu ketika mereka membuang tubuh fisik mereka seperti pakaian usang.

Beberapa menyebut tempat ini surga, yang lain neraka. Itu semua tergantung pada apa yang mereka lihat. Dan mereka melihat apa yang bisa mereka lihat. Jika seseorang sepanjang hidupnya dalam tubuh fisik hanya memikirkan keuntungannya sendiri, memperolehnya dengan biaya berapa pun, dengan merugikan orang lain, melakukan kejahatan, seperti yang Anda katakan, marah, melampiaskan emosi negatif, sekarang ketika dia sampai di sini , dia telah menjadi sangat sulit bagi dunia ini. Keparahan esensi, jiwa, monad, rohnya sedemikian rupa sehingga mendistorsi ruang ini, dan menjadi bengkok baginya. Apa yang Anda lihat di cermin yang terdistorsi? Wajah menakutkan yang bengkok, bukan?

Di sini juga, gambar-gambar mengerikan muncul dari kelengkungan. Tapi di sini bukan hanya cermin yang bengkok, tetapi juga suara yang bengkok, dan emosi yang bengkok dan pikiran yang bengkok, sensasi yang bengkok. Semua bengkok, semua mengerikan dan mengerikan. Ruang melengkung adalah neraka. Dan sampai orang yang memutarnya menjadi lebih ringan, dia tidak akan bisa keluar dari lubang neraka yang dia ciptakan sendiri. Hal ini berat dan puitis jelek di sini. Dan semakin berat, semakin jelek dan jahat dan sebaliknya. Ini adalah iblis yang datang ke sini setelah invasi dengan batu Tartarus (lihat topik lain di situs). Tetapi seseorang hanya perlu memahami mengapa dia melihat neraka dan berhenti merasakan kemarahan dan ketakutan, seseorang hanya perlu bertobat dari apa yang dia lakukan selama hidupnya, karena bobotnya akan menjadi ringan dan lengkungannya akan berkurang. Dan monster akan mulai menghilang.

Jika roh orang yang meninggal itu ringan, yaitu, dia tidak melakukan perbuatan buruk selama hidupnya, dia hanya melakukan perbuatan baik, seperti yang Anda katakan, maka di sini dia tidak membengkokkan ruang dan melihat bola pelangi, seperti yang Anda sebut, dari dunia astral. Dia melihat dewa-dewa yang indah dan taman yang penuh kebahagiaan, dia hanya melihat apa yang dia mampu, apa yang dia bayangkan selama hidupnya sebagai yang terbaik. Di sini dia bisa bertemu hantu kerabat, guru, dewa. Dan dia akan menyebutnya surga.

Tetapi dunia ini adalah tempat perlindungan sementara bagi roh, baik dalam penglihatan surgawi atau neraka.

Setelah melewatinya, setiap orang yang belum melihat kebenaran keberadaannya, yaitu, yang belum merasakan pencerahan, seperti yang Anda katakan, yang belum meninggalkan roda samsara, akan kembali meluncur ke kelahiran kembali di dunia fisik. Bagaimanapun, dunia ini juga milik samsara. Hal ini mirip dengan fisik, hanya lebih tipis dan lebih mobile. Dan roh akan terlahir kembali sampai matang untuk pencerahan untuk pergi ke alam yang lebih tinggi.

Semuanya akan sederhana, tetapi banyak jiwa, bahkan sebelum kematian tubuh fisik, memotong jalur pengembangan lebih lanjut untuk diri mereka sendiri. Dan banyak yang terhalang oleh inkarnasi kerabat mereka.

Setelah datang ke dunia ini tata surya Anunaki dari planet Nibiru, neraka lain dan surga lain muncul di Bumi.

Anda diberitahu tentang telur emas Anunaki, yang mereka kendarai ke kedalaman Bumi, dan dengan demikian menciptakan Bumi bagian dalam. ( Lihat topik: Dunia apa yang diciptakan dalam tujuh hari?)

Jadi Bumi bagian dalam yang sama, atau Eden, telah menjadi surga baru, dan menurut konsep Anda saat ini, itu hanya bisa disebut laboratorium. Di sana, Anunaki bereksperimen dengan sel manusia dan menciptakan manusia dari ras tertinggi dan hewan - monyet, manusia baru - manusia yang lebih rendah - Adam. Untuk sementara, spesimen uji, seperti yang akan Anda katakan, hidup di Eden ini dalam kehidupan fisik biasa: dia adalah tubuh di mana ada roh entitas primitif yang dapat didorong oleh asisten laboratorium anunnachi ke dalam tubuh ini. Saya dapat mengatakan bahwa labu tanah liat dalam bentuk telur dibuat untuk embrio Adam. Oleh karena itu mitos alkitabiah Anda tentang seorang pria yang dibentuk dari tanah liat atau dari bumi oleh Tuhan.

Ketika Adam menjadi dewasa, para ilmuwan Anunnachi mengekstraksi tulang rusuk darinya, dan dari materi gen ini, seperti yang akan Anda katakan, dan materi lain yang berasal dari Anunnachi mereka sendiri, omong-omong, mereka menciptakan Hawa, juga dalam labu tanah liat berbentuk telur. . Entitas iblis dari dunia astral ini ditempatkan di Hawa. Kemudian, selama percobaan, Adam dan Hawa harus melahirkan dan pergi ke dunia nyata, di mana keturunan peradaban kuno tinggal - Lemurian, Hyperboreans - Arya, Atlantis. Sebelum subjek tes dikirim ke dunia, mereka diprogram dengan apa yang Anda sebut otak dan mencatat di dalamnya sebuah cerita tentang surga dan dosa. Kemudian mereka mendarat di permukaan planet, yah, seperti yang Anda katakan - "diusir dari surga."

Eksperimen itu terus berlanjut. Keturunan Adam dan Hawa bercampur dengan orang-orang kuno dan menulis Alkitab di bawah dikte Anunaki atas nama Tuhan. Nah, maka Anda sendiri tahu bagaimana ide-ide alkitabiah menciptakan hidup Anda. Di sebelah Anunnach Paradise atau Eden's Lab adalah Neraka Anunnach. Yang merupakan laboratorium Anunaki lainnya. Neraka ini adalah kekosongan di dalam Bumi, di mana iblis kegelapan, yang datang dengan batu Tartarus, dikunci oleh kristal Hyperborean. Di laboratorium ini, Anunnaki mencoba menanamkan setan-setan ini ke dalam tubuh dinosaurus yang tertangkap di permukaan, bahkan sebelum Adam diciptakan. Jadi yang disebut penggoda Ular muncul. Anunnaki meninggalkan bagian dari kekosongan "neraka" kepada iblis, di mana mereka juga melepaskan orang aneh yang diperoleh dari eksperimen, mutan, dan lainnya. Apalagi, baik mutan fisik maupun yang halus. Bagaimanapun, eksperimen dilakukan dengan roh. Ruang-ruang ini memiliki suhu tinggi dan seperti gua lava. Di sini Anunaki menempatkan hasil eksperimen semacam itu, yang disebut iblis untuk manusia. Dia menjadi kambing hitam terbesar, baik secara harfiah maupun kiasan. Bagaimanapun, secara lahiriah dia adalah monster dengan tanda-tanda penampilan kambing.

Bagian dari "neraka" mereka mendingin dan menciptakan "kerajaan bayangan" di sana.

Kemudian Baldan Lhamo merentangkan tangannya dan sebuah jurang dengan sekat di tengah terbuka di bawah. Di satu sisi partisi, neraka berkobar, dan di sisi lain, kabut abu-abu tebal mengaduk seperti asap. Dari tangan Dewi, sinar api tiba-tiba melintas dan menembus kegelapan berasap. Bayangan pucat orang-orang di suatu tempat di bawah bergegas ke segala arah dan bersembunyi di antara batu-batu. Sinar itu menerangi sungai bawah tanah, yang membalik batu dengan suara dan raungan.

“Ini adalah sungai Lethe yang sama,” lanjut Baldan Lhamo. “Sungai bawah tanah biasa, hanya airnya yang diracuni dengan ramuan anunak, sehingga roh-roh yang menyentuh air akan kehilangan akal dan tidak dapat mengingat bahwa Anda dapat bereinkarnasi dan meninggalkan tempat ini. Roh telah berkeliaran di sini sejak zaman Mesir kuno dan Yunani kuno. Mereka lupa bahwa adalah mungkin untuk bereinkarnasi dan tinggal di sini selama ribuan tahun. Di sini mereka dijaga oleh iblis Thanatos, yang diciptakan di laboratorium Anunnachi.

Tetapi agama-agama yang berbicara tentang alam bayang-bayang telah hilang, dan penduduk baru dari tempat yang suram ini tidak ditambahkan. Kemudian Anunaki, dengan bantuan Alkitab yang sama, berbicara tentang neraka - "hyena yang berapi-api." Dengan demikian, mereka mulai mengarahkan jiwa-jiwa pendosa ke setan-setan neraka yang berapi-api, dan jiwa-jiwa orang benar, tentu saja, menurut konsep mereka, Anunnachi, ke telur emas mereka atau Eden untuk eksperimen baru. Karena itu, semua orang yang "benar" percaya kepada Yehuwa - topeng gambar Anunaki, yang mempersonifikasikan Tuhan, pergi ke surga buatan - sebuah laboratorium. Di sini mereka mengakhiri kehidupan duniawi mereka, dengan uang dan kurangnya hati nurani yang telah mendapatkan tempat mereka di "surga", Anunnachi benar, yang sering berkuasa dan uang dan kemuliaan di negara lain dalam hidup."

Sekali lagi Baldan Lhamo melambaikan tangannya. Dan tiba-tiba, alih-alih kedalaman neraka, yang ada adalah surga. Tapi mereka berada di bawah, di bawah tanah. "Ini bukan telur emas," kata Dewi. “Ini juga dunia astral, sama seperti yang kamu lihat di awal, tetapi diciptakan oleh orang benar yang tidak percaya pada reinkarnasi. Para Anunnaki sangat membutuhkannya sebagai sumber energi untuk eksperimen mereka.

Inilah domba-domba dari kawanan Anunna yang tidak berbuat dosa, tidak melakukan kejahatan, tetapi hanya berdoa untuk kebaikan orang lain, berdoa untuk musuh dan orang berdosa yang kejam, dan dengan demikian, menurut hukum kosmik, mendorong kejahatan. Ini termasuk mereka yang sangat yakin akan kebenaran satu Tuhan yang alkitabiah dan perintah-perintah-Nya, yang diselewengkan oleh Anunaki. Ini termasuk mereka yang tidak ingin mendengar kebenaran lain, mereka yang membela iman mereka dalam pertempuran, yang tidak mengakui nabi-nabi agama lain kecuali mereka sendiri, dan membunuh karena iman mereka. Anda lihat, mereka semua bersama-sama - seorang Kristen dan seorang Muslim. Mereka jatuh dalam pertempuran satu sama lain, tetapi mereka berada di surga yang sama, meskipun mereka tidak melihat satu sama lain.

Bahkan, ini adalah tempat paling menakutkan. Ke dalam dirinyalah dunia bayang-bayang dunia kuno berubah seiring waktu. Neraka yang berapi-api jauh lebih menakutkan dengan semua monsternya. Para "pendosa" dari hyena yang berapi-api dapat bertobat dari dosa-dosa mereka, dan kemudian hukum luar angkasa akan menarik mereka keluar dari lubang dan mereka akan jatuh ke inkarnasi berikutnya, mengerjakan karma. Neraka berapi-api dekat dengan neraka nyata, astral, temporal yang Anda lihat di awal.

Tapi surga ini adalah tempat tinggal orang gila yang menganggap kegilaan mereka benar. Di surga ini mereka seperti bayangan. Jiwa tidak berkembang di sini, mereka tidak bertobat dari apa pun, mereka menganggap hidup mereka di sini abadi, mereka tahu bahwa Bumi adalah pusat alam semesta, mereka hanya tahu gambar Tuhan yang diciptakan oleh Anunaki, mereka sepenuhnya ilusi kebahagiaan dan menumbuhkan ego mereka, percaya bahwa mereka tidak pergi ke surga dengan sia-sia, bahwa mereka benar, dan orang berdosa lainnya, dan membiarkan mereka terbakar di neraka. Apa untungnya bagi mereka? Mereka sedang menunggu kehancuran total ke kehampaan, atau vakum, seperti yang Anda katakan. Ketika siklus besar Brahma berakhir, surga ini akan menghilang bersama dengan penghuninya, dan roh-roh yang telah menghabiskan waktu di dalamnya akhirnya akan pergi ke inkarnasi baru, tetapi hanya dari tahap di mana mereka tergantung dalam perkembangan mereka. Ribuan dan jutaan manvantara akan dibutuhkan bagi mereka untuk kembali ke perkembangan normal di pangkuan Yang Mutlak, satu dalam segala hal, dan bukan model Tuhan yang tidak terduga - pencipta yang menghukum dan berbelas kasih yang memilih orang dan kepribadian untuk dirinya sendiri. Hal yang sama menanti para penghuni telur emas Eden.

Tetapi tidak hanya keyakinan diri sendiri akan ketidakbersalahan kebenaran Alkitab dan buku-buku lain yang ditulis oleh Anunaki dapat menghambat jiwa dalam perkembangannya.

Ketika kerabat Anda meninggal, Anda mulai mengasihani diri sendiri. Itu adalah dirinya sendiri, bukan dia. Anda takut dan sulit hidup tanpa dia, tanpa ibu, tanpa ayah, tanpa putra atau putri. Hal ini begitu?

Dan Anda mulai menderita karenanya. Pada saat yang sama, Anda tidak tahu bahwa dengan penderitaan Anda, Anda mengikat jiwa orang yang meninggal kepada Anda atau ke tempat dia tinggal, dan ini mencegahnya untuk melangkah lebih jauh, ke inkarnasi baru. Anda membuatnya tetap dekat dengan keinginan Anda, dan dia mau tak mau menjadi hantu jika emosi Anda terlalu kuat untuk ini. Roh juga menjadi hantu, yang dengan sendirinya terikat kuat pada kerabat mereka yang tersisa atau pada barang-barang mereka, atau yang berpikir untuk membalas dendam pada seseorang, atau untuk membuktikan sesuatu, yaitu, mereka yang sangat terikat kuat pada inkarnasi fisik masa lalu tertentu. Nasib mereka juga tidak enak. Jika mereka tidak melihat dengan jelas, nasib "orang benar" dari surga buatan menunggu mereka.

Semua orang mendengar tentang Neraka dan Surga setidaknya sekali ... setidaknya di masa kanak-kanak. Dan semua orang tahu apa itu - dua "departemen" akhirat. Surga - dengan taman yang indah dan malaikat bermain di kecapi emas, duduk di atas awan - untuk orang benar. Neraka - dengan tar mendidih dan setan bertanduk, menggoreng orang yang sampai di sana dalam wajan - untuk orang berdosa. Ini sangat sederhana dan jelas. Beberapa masih suka mengutip pepatah terkenal dari F. Voltaire bahwa iklim lebih baik di Firdaus - tetapi masyarakat lebih menarik di Neraka (tentu saja, tidak mudah membayangkan seseorang yang menyukai masyarakat Hitler dan Chikatilo - tetapi pada akhirnya setiap orang memiliki selera yang berbeda).

Dan sekarang - perhatian: ide seperti itu Rae dan Ade ada secara eksklusif ateis! Ini didasarkan pada "gambar" abad pertengahan, dan mengintip ke dalamnya, kita harus ingat bahwa mereka tidak pernah mengklaim sebagai "fotorealistik". Bahkan dalam "realisme sosialis", sapi dalam gambar "melambangkan keberhasilan peternakan hewan Soviet" - seni abad pertengahan adalah simbol hingga batasnya, tidak pernah mencerminkan kenyataan (bahkan duniawi) secara harfiah. Bahkan Dante (yang, seperti diketahui, bukan hanya "penyair pertama", tetapi juga "penyair terakhir Abad Pertengahan"), dengan penggambarannya yang sangat naturalistik tentang siksaan neraka, tidak berpikir bahwa di luar batas duniawi Berada di sana adalah rawa Stygian atau sungai darah mendidih, rawa bau, tempat orang-orang yang marah terbenam, bahkan di sana mereka terus menunjukkan agresi, atau darah panas, pembunuh yang membakar - ini adalah simbol, gambaran alegoris dari keadaan pikiran dari orang-orang ini.

Dan dalam hal ini, "Florentine ilahi" (sebagaimana orang-orang sezamannya menyebutnya) sepenuhnya benar: baik Surga dan Neraka adalah keadaan pikiran ... apa?

Ya, seperti itu, di mana seseorang berada selama hidupnya - dan di mana kematiannya menemukannya. Pertanyaannya adalah bagaimana ia akan ada dalam bentuk ini tanpa tubuh material.

Bayangkan saja: seorang pemabuk telah meninggal, untuk siapa botol telah menggantikan segalanya - keluarga, teman, tidak perlu berbicara tentang Tuhan - seluruh arti hidup adalah mabuk, dia tidak lagi tahu kesenangan lain ... bentuk tanpa tubuh Anda tidak akan mabuk - seseorang tidak dapat memenuhi satu-satunya kebutuhannya! Neraka? Niscaya! Atau - diktator meninggal, tidak ada lagi negara yang bisa dia singkirkan atas kebijakannya sendiri, tidak ada rekan "menjilat sepatu" yang dapat dikirim ke penjara bawah tanah kapan saja jika mereka lelah ... Atau - seorang debauchee yang "bercinta" sepanjang hidupnya, seperti olahraga - dan di sana Anda tidak bisa "bercinta", di sana Anda hanya bisa jatuh cinta- dan ini dia tidak tahu bagaimana ... Contoh dapat dilanjutkan tanpa batas waktu - tetapi intinya sama: setelah terbiasa dengan dosa, dengan keberadaan "binatang", seseorang setelah kematian akan menderita ketidakmampuan untuk memuaskan kebiasaannya . Jika "kebiasaan" adalah cinta dan perjuangan untuk Tuhan, maka sekarang, ketika semua penghalang telah runtuh, ketika dia menemukan dirinya dalam wadah Cinta Ilahi yang sangat, dengan Sang Pencipta, yang telah dia perjuangkan sepanjang hidupnya, dia akan berbahagialah.

Dan apa yang akan terjadi dalam kasus ini kepada mereka yang menghindari Tuhan sepanjang hidup mereka, memilih untuk tidak memikirkan-Nya, atau bahkan secara aktif menyangkal keberadaan-Nya? Tidakkah Cinta yang tak terbatas seperti itu akan membakarnya, untuk sebuah pertemuan yang dia belum siap? Seseorang yang menghindari Tuhan selama hidup terus melakukannya setelah kematian - dan meskipun agak sulit untuk menghindari Tuhan Yang Mahahadir, keadaan ditinggalkan Tuhan masih ada - inilah Neraka itu ...

Bagaimana semuanya terlihat? Kami tidak tahu ... untuk alasan sederhana bahwa tidak ada yang kembali dari sana (orang yang selamat dari kematian klinis tidak dihitung: obat tidak dapat menghidupkan kembali orang yang benar-benar mati, orang-orang ini memiliki sistem saraf yang masih hidup - jadi tidak ada seorang pun dapat mengklaim bahwa jiwa dan tubuh departemen terjadi). Benar, ada beberapa yang Juruselamat dibangkitkan - tetapi untuk beberapa alasan mereka memilih untuk tidak membicarakannya (atau mungkin tidak ada yang mendengarkan mereka). Jadi hampir tidak layak untuk mengatakan bahwa Neraka dan Surga diciptakan oleh manusia - semua orang biasanya tahu tentang apa yang diciptakan ...

Tetapi bahkan mereka yang meragukan keberadaan Neraka dan Surga sering khawatir tentang pertanyaan - bagaimana menghindari yang pertama dan masuk ke yang kedua (bagaimanapun, banyak orang bertanya: dapatkah seorang ateis masuk Surga). Ya, ini sangat sederhana: Anda harus hidup dalam kehidupan duniawi, seperti di Firdaus! Bayangkan Surga - keadaan kebahagiaan sempurna universal ... mungkinkah membayangkan bahwa seseorang di sana akan menghina, memukul, menipu seseorang, bahwa seseorang akan ditinggalkan sendirian di sana - ditinggalkan oleh semua orang dan tidak dibutuhkan oleh siapa pun, dll. dll.? Tentu saja, di tanah tidak mudah untuk hidup seperti ini - hidup sesuai dengan "standar neraka" jauh lebih mudah ... jadi jangan katakan bahwa Tuhan yang "kejam" "mengsiksa" orang-orang di Neraka: kita sendiri yang memilih Neraka!

Apakah ada kehidupan setelah kematian? Ada!

Apakah ada yang lebih berharga bagi seseorang selain nyawa? Apakah kematian berarti penghentian keberadaan kita secara umum, atau apakah itu awal dari kehidupan baru yang berbeda? Apakah ada orang yang telah kembali dari dunia lain, dan apakah mereka tahu apa yang terjadi di sana, di luar ambang kematian? Apa yang bisa dibandingkan dengan keadaan itu?

Minat masyarakat terhadap isu-isu tersebut mulai meningkat pesat, karena berkat teknik revitalisasi yang tersedia di zaman kita, atau disebut teknik resusitasi, yang membantu memulihkan fungsi pernapasan dan aktivitas jantung tubuh, semua orang jumlah besar orang dapat berbicara tentang keadaan kematian yang dialami oleh mereka. Beberapa dari mereka berbagi dengan kami kedekatan yang mencolok ini, kesan yang diambil dari "dunia lain" . Dan ketika kesan seperti itu menyenangkan dan menyenangkan, orang sering kali tidak lagi mengalami ketakutan akan kematian.

Banyak yang terkejut dengan laporan baru-baru ini tentang pengalaman yang sangat positif yang dijelaskan oleh orang-orang yang hidup kembali. Timbul pertanyaan mengapa tidak ada yang berbicara tentang keberadaan yang tidak menyenangkan, yaitu pengalaman negatif setelah kematian?

Sebagai seorang ahli jantung dengan praktik klinis yang luas dalam resusitasi pasien dengan insufisiensi koroner, saya telah menemukan bahwa jika pasien ditanyai segera setelah resusitasi, tidak sedikit kesan tidak menyenangkan yang diterima di akhirat.

Ke neraka dan kembali

Semakin banyak pasien saya yang telah bertahan mengatakan kepada saya bahwa ada surga dan neraka di sana. Saya sendiri selalu percaya bahwa kematian tidak lebih dari kepunahan fisik, dan saya hidup sendiri. Tetapi sekarang saya dipaksa untuk secara radikal mengubah pandangan saya, dan dengan demikian mempertimbangkan kembali seluruh hidup saya, dan menemukan sedikit penghiburan di dalamnya. Saya melihat bahwa itu memang tidak aman - mati!

Pergolakan dalam keyakinan saya adalah hasil dari insiden itu, dan begitulah semuanya dimulai untuk saya. Saya pernah meminta salah satu pasien saya untuk menjalani apa yang kami sebut "stress test" untuk mengetahui kondisi dada pasien. Selama prosedur ini, kami memberi pasien beban tertentu dan pada saat yang sama mencatat detak jantung. Melalui simulator, dimungkinkan untuk merangsang gerakan pasien sehingga ia secara bertahap bergerak dari berjalan ke berlari. Jika simetri pada elektrokardiogram rusak selama latihan seperti itu, maka ini berarti nyeri dada pada pasien kemungkinan besar timbul karena kelainan jantung, yaitu tahap awal angina.

Pasien ini, pria pucat berusia 48 tahun, bekerja sebagai tukang pos desa. Tubuh sedang, berambut gelap dan tampan. Sayangnya, pada prosedur awal, EKG tidak hanya "hilang", tetapi juga menunjukkan henti jantung total. Dia jatuh ke lantai di kantor saya dan perlahan mulai mati.

Itu pun bukan fibrilasi atrium, yakni henti jantung. Ventrikel berkontraksi, dan jantung berhenti mati.

Menempelkan telingaku ke dadanya, aku tidak bisa mendengar apa-apa. Denyut nadi tidak terasa di sebelah kiri jakun. Dia menghela nafas sekali atau dua kali dan membeku sepenuhnya, Otot-ototnya mengepal karena kejang-kejang lemas. Tubuh mulai mengambil warna kebiruan.

Ini terjadi sekitar tengah hari, tetapi meskipun ada 6 dokter lain yang bekerja di klinik selain saya, mereka semua pergi ke rumah sakit lain untuk ronde malam. Hanya perawat yang tersisa, tetapi mereka tidak kehilangan akal dan perilaku mereka patut dipuji.

Saat saya melakukan kompresi dada dengan menekan dada pasien, salah satu perawat memulai resusitasi mulut ke mulut. Perawat lain membawa masker pernapasan untuk memfasilitasi prosedur ini. Kursi roda cadangan beroda ketiga dengan alat pacu jantung (ECS). Tapi, semua orang kecewa, jantungnya tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan. Terjadi penyumbatan total pada otot jantung. Alat pacu jantung seharusnya menghilangkan blokade ini dan meningkatkan jumlah detak jantung dari 35 menjadi 80-100 per menit.

Saya memasukkan kabel stimulator ke dalam vena besar di bawah tulang selangka - yang langsung menuju ke jantung. Salah satu ujung kawat dimasukkan ke dalam sistem vena dan dibiarkan bebas di dalam otot jantung. Ujung lainnya terhubung ke baterai energi kecil - perangkat yang mengatur aktivitas jantung dan tidak memungkinkannya berhenti.

Pasien mulai pulih. Tetapi segera setelah saya menghentikan pijatan manual pada dada karena suatu alasan, pasien kembali kehilangan kesadaran dan aktivitas pernapasannya berhenti - kematian datang lagi.

Setiap kali fungsi vitalnya dipulihkan, pria ini berteriak dengan keras: "Aku di neraka!" Dia sangat ketakutan dan meminta bantuan saya. Saya sangat takut dia akan mati, tetapi saya bahkan lebih takut dengan penyebutan neraka, yang dia teriakkan, dan di mana saya sendiri tidak berada. Pada saat itu, saya mendengar permintaan yang sangat aneh darinya: "Jangan berhenti!" Faktanya adalah pasien yang harus saya resusitasi sebelumnya, hal pertama yang biasanya mereka katakan kepada saya segera setelah mereka sadar: "Berhenti menyiksa dada saya, Anda menyakiti saya!" Dan ini cukup bisa dimengerti - saya memiliki kekuatan yang cukup, sehingga dengan pijatan jantung tertutup, saya terkadang mematahkan tulang rusuk saya. Namun pasien ini mengatakan kepada saya: "Teruskan!"

Hanya pada saat aku melihat wajahnya, kecemasan yang nyata menguasaiku. Ekspresi wajahnya jauh lebih buruk daripada saat kematiannya. Wajahnya terdistorsi oleh seringai mengerikan, mempersonifikasikan kengerian, pupilnya melebar, dan dia sendiri gemetar dan berkeringat - singkatnya, semua ini menentang deskripsi.

Terbiasa dengan pasien yang berada di bawah tekanan emosional seperti itu, saya tidak memperhatikan kata-katanya dan saya ingat mengatakan kepadanya: "Saya sibuk, jangan ganggu saya dengan neraka Anda sampai saya meletakkan stimulan di tempatnya."

Tetapi pria itu serius, dan akhirnya saya sadar bahwa kekhawatirannya itu tulus. Dia dalam keadaan panik dan teror yang belum pernah saya lihat sebelumnya. Akibatnya, saya mulai bertindak dengan kecepatan tinggi. Sementara itu, selama ini, pasien kehilangan kesadaran 3 atau 4 kali dan lagi.

Akhirnya, setelah beberapa episode seperti itu, dia bertanya kepada saya: "Bagaimana saya bisa keluar dari neraka?" Dan saya, mengingat bahwa suatu kali saya harus mengajar di sekolah Minggu, mengatakan kepadanya bahwa satu-satunya yang dapat menjadi perantara baginya adalah Yesus Kristus. Kemudian dia berkata, “Saya tidak tahu bagaimana melakukannya dengan benar. Doakan saya."

Berdoa untuk dia! Berapa banyak saraf! Saya menjawab bahwa saya adalah seorang dokter, bukan seorang pengkhotbah.

Tetapi dia mengulangi, "Berdoalah untukku!" Saya menyadari bahwa saya tidak punya pilihan - itu adalah permintaan yang sekarat. Jadi, saat kami sedang bekerja - tepat di lantai - dia mengulangi kata-kata saya setelah saya. Itu adalah doa yang sangat sederhana, karena sampai sekarang saya tidak memiliki pengalaman dalam hal ini. Sesuatu seperti berikut ini keluar:

Tuhanku Yesus Kristus!

Saya meminta Anda untuk menyelamatkan saya dari neraka.

Ampunilah dosa-dosaku.

Aku akan mengikuti-Mu sepanjang hidupku.

Jika saya mati, saya ingin berada di Surga

Jika saya tetap hidup, saya akan selamanya setia kepada-Mu.

Akhirnya, kondisi pasien stabil, dan dia dibawa ke bangsal. Ketika saya sampai di rumah, saya meniup debu dari Alkitab dan mulai membaca, ingin menemukan deskripsi yang akurat tentang neraka di sana.

Dalam praktik medis saya, kematian selalu menjadi hal yang biasa, dan saya menganggapnya sebagai penghentian hidup yang sederhana, yang tidak menimbulkan bahaya atau penyesalan berikutnya. Tetapi sekarang saya yakin bahwa ada sesuatu yang lain di balik itu semua. Alkitab berbicara tentang kematian sebagai tujuan akhir setiap orang. Semua pandangan saya membutuhkan revisi, dan saya perlu memperluas pengetahuan saya. Dengan kata lain, saya sedang mencari jawaban atas pertanyaan yang akan mengkonfirmasi kebenaran Kitab Suci. Saya menemukan bahwa Alkitab bukan hanya buku sejarah. Setiap kata masuk ke hati dan ternyata benar. Saya memutuskan bahwa saya perlu mulai mempelajarinya dengan lebih baik dan lebih hati-hati.

Beberapa hari kemudian, saya mendekati pasien saya, ingin menanyainya. Duduk di dekat kepala tempat tidur, saya memintanya untuk mengingat apa yang sebenarnya dia lihat di neraka itu. Apakah ada api? Iblis macam apa dia, dan apakah dia punya garpu rumput? Seperti apa semua ini, dan dengan apa neraka bisa dibandingkan?

Pasien itu heran: “Apa yang kamu bicarakan, apa sih? Saya tidak ingat hal seperti itu." Saya harus menjelaskan kepadanya secara rinci, mengingat setiap detail yang dia jelaskan dua hari lalu: cara dia berbaring di lantai, dan stimulator, dan resusitasi. Tetapi terlepas dari semua upaya saya, pasien tidak dapat mengingat hal buruk tentang perasaannya. Ternyata, pengalaman yang harus dia lalui begitu mengerikan, begitu menjijikkan dan menyakitkan sehingga otaknya tidak mampu mengatasinya, sehingga mereka kemudian dipaksa masuk ke alam bawah sadar.

Sementara itu, pria ini tiba-tiba menjadi orang percaya. Sekarang dia adalah seorang Kristen yang bersemangat, meskipun sebelumnya dia pergi ke gereja hanya secara kebetulan. Menjadi sangat tertutup dan pemalu, ia tetap menjadi saksi langsung Yesus Kristus. Dia juga tidak melupakan doa kami dan bagaimana dia “pingsan” sekali atau dua kali. Dia masih tidak ingat apa yang dia alami di neraka, tetapi dia mengatakan bahwa dia melihat, seolah-olah, dari atas, dari langit-langit, mereka yang di bawah, mengamati bagaimana mereka bekerja di tubuhnya.

Dia juga ingat bertemu dengan mendiang ibu dan mendiang ibu tirinya selama salah satu episode sekarat ini. Titik pertemuannya adalah ngarai sempit yang dipenuhi bunga-bunga indah. Dia juga melihat kerabat almarhum lainnya. Dia sangat senang di lembah itu dengan tanaman hijau cerah dan bunga, dan dia menambahkan bahwa semua itu diterangi oleh pancaran cahaya yang sangat kuat. Dia "melihat" ibunya yang sudah meninggal untuk pertama kalinya, sejak dia meninggal pada usia dua puluh satu, ketika dia baru berusia 15 bulan, dan ayahnya segera menikah lagi, dan dia tidak pernah diperlihatkan bahkan foto-foto ibunya. Namun, terlepas dari ini, dia berhasil memilih potretnya dari banyak orang lain ketika bibinya, setelah mengetahui tentang apa yang telah terjadi, membawa beberapa foto keluarga untuk verifikasi. Tidak ada kesalahan - rambut cokelat yang sama, mata dan bibir yang sama - wajah dalam potret itu adalah salinan dari apa yang dilihatnya. Dan di sana dia masih berusia 21 tahun. Bahwa wanita yang dilihatnya adalah ibunya, tidak diragukan lagi. Dia kagum - acara ini tidak kalah menakjubkan untuk ayahnya.

Dengan demikian, semua ini dapat menjadi penjelasan untuk paradoks bahwa hanya "pengalaman baik" yang dijelaskan dalam literatur. Faktanya adalah bahwa jika pasien tidak diwawancarai segera setelah resusitasi, maka kesan buruk terhapus dari ingatan, dan hanya yang baik yang tersisa.

Pengamatan lebih lanjut harus mengkonfirmasi penemuan yang dibuat oleh dokter di unit perawatan intensif, dan dokter sendiri harus memiliki keberanian untuk memperhatikan studi fenomena spiritual, yang dapat mereka lakukan dengan mewawancarai pasien segera setelah resusitasi mereka. Karena hanya 1/5 pasien yang hidup kembali berbicara tentang pengalaman mereka, banyak wawancara seperti itu tidak membuahkan hasil. Jika pencarian akhirnya berhasil, maka hasilnya dapat dibandingkan dengan mutiara, yang dianggap sebagai perhiasan kecil yang ditemukan di tumpukan sampah. Hanya "mutiara" seperti itu yang menyelamatkan saya dari kegelapan ketidaktahuan dan skeptisisme dan membawa saya pada keyakinan bahwa di sana, di luar ambang kematian, ada kehidupan, dan hidup ini tidak selalu menyenangkan.

Kisah pasien ini bisa ditambah. Kondisi jantung yang tidak penting menyebabkan dia berhenti selama prosedur. Beberapa waktu kemudian, setelah sembuh, rasa sakit di dada masih tersisa; tetapi itu adalah hasil dari pijatan dada dan tidak ada hubungannya dengan penyakitnya.

Dengan bantuan kateterisasi koroner (prosedur untuk memeriksa pembuluh jantung), dimungkinkan untuk mendeteksi perubahan patologis pada arteri koroner, yang menjadi penyebab penyakitnya. Karena arteri koroner terlalu kecil untuk menghilangkan penghalang yang terbentuk di dalamnya, pembuluh darah harus diambil dari kaki dan ditransplantasikan untuk melingkari area arteri yang terkena, yang dalam hal ini dipotong. Tim bedah kami dipanggil untuk melakukan salah satu operasi ini.

Tugas saya sebagai ahli jantung termasuk kateterisasi, diagnosis dan pengobatan, tetapi bukan operasi. Namun untuk kesempatan khusus itu, saya termasuk dalam kelompok ahli bedah, yang terdiri dari beberapa dokter dan teknisi ruang operasi. Isi umum percakapan di meja operasi dan sebelumnya, selama kateterisasi, kira-kira sebagai berikut.

“Menarik kan,” salah satu dokter menoleh ke mereka yang berdiri, “pasien ini berkata bahwa saat dia diresusitasi, dia sudah masuk neraka! Tapi aku tidak terlalu peduli. Jika neraka benar-benar ada, maka saya tidak perlu takut. Saya orang yang jujur ​​dan selalu menjaga keluarga saya. Dokter lain meninggalkan istri mereka, tetapi saya tidak pernah melakukannya. Selain itu, saya menjaga anak-anak saya dan mengurus pendidikan mereka. Jadi saya tidak melihat alasan untuk marah. Jika ada Surga, maka ada tempat yang disiapkan untuk saya.”

Saya yakin bahwa dia salah, tetapi kemudian saya belum dapat membuktikan pemikiran saya dengan mengacu pada Kitab Suci. Kemudian saya menemukan banyak tempat seperti itu. Saya yakin bahwa perilaku baik saja tidak bisa berharap untuk masuk Surga.

Percakapan di meja dilanjutkan oleh dokter lain: “Saya pribadi tidak percaya bahwa setelah kematian akan ada kehidupan lagi. Kemungkinan besar, pasien hanya membayangkan neraka ini untuk dirinya sendiri, padahal sebenarnya tidak ada yang seperti itu. ” Ketika saya menanyakan alasan apa yang dia miliki untuk membuat klaim seperti itu, dia berkata bahwa "sebelum masuk sekolah kedokteran, saya belajar di Seminari selama 3 tahun dan pergi karena saya tidak percaya pada kehidupan setelah kematian."

Menurut Anda apa yang terjadi pada seseorang setelah kematian? Saya bertanya.

Setelah kematian, seseorang menjadi pupuk bagi bunga, jawabnya. Itu bukan lelucon di pihaknya, dan dia masih memegang keyakinan ini. Ini memalukan untuk diakui, tetapi sampai saat ini, saya juga memegang pandangan ini. Salah satu dokter, yang merasa ingin menusuk saya, mencoba menghibur orang lain dengan pertanyaannya, ”Rowlings, seseorang memberi tahu saya bahwa Anda dibaptis di Sungai Yordan. Apakah itu benar?"

Saya mencoba menghindari menjawab dengan mengubah topik pembicaraan. Alih-alih mengatakan sesuatu seperti, "Ya, itu salah satu dari hari-hari paling bahagia dalam hidup saya,” saya menghindari pertanyaan itu, jadi orang bisa berkata; bahwa saya malu. Sampai hari ini, saya menyesalinya, dan seringkali tempat dari Injil muncul di pikiran saya di mana Yesus berkata bahwa jika kita malu kepada-Nya di hadapan orang-orang zaman ini, maka Dia juga akan malu kepada kita di hadapan Bapa-Nya di Surga ( lihat Mat 10:33). Saya berharap bahwa sekarang komitmen saya kepada Kristus lebih jelas bagi orang-orang di sekitar saya.

Sensasi luar tubuh yang khas

Uraian berikut bersifat umum tetapi mungkin memiliki beberapa variasi.

Biasanya orang yang sekarat melemah atau kehilangan kesadaran pada saat kematiannya, namun untuk beberapa saat ia dapat mendengar bagaimana dokter menyatakan kematiannya. Kemudian dia menemukan bahwa dia keluar dari tubuhnya, tetapi masih di ruangan yang sama, menyaksikan sebagai saksi atas apa yang terjadi. Dia melihat dirinya dihidupkan kembali dan sering dipaksa untuk melewati orang lain yang mungkin mengganggu pengamatannya. Atau dia bisa melihat pemandangan dalam posisi melayang saat berada di bawah langit-langit. Seringkali dia berhenti, seolah-olah melayang, di belakang dokter atau petugas, melihat ke belakang kepala mereka saat mereka melakukan resusitasi. Dia memperhatikan siapa yang ada di ruangan itu dan tahu apa yang mereka katakan.

Dia hampir tidak percaya pada kematiannya sendiri, pada kenyataan bahwa tubuhnya, yang sebelumnya melayaninya, sekarang terbaring tak bernyawa. Dia merasa hebat! Tubuh yang tersisa, seperti beberapa hal yang tidak perlu. Perlahan-lahan terbiasa dengan keadaan baru yang tidak biasa, dia mulai memperhatikan bahwa dia sekarang memiliki tubuh baru, yang tampak nyata dan diberkahi dengan kemampuan persepsi yang lebih baik. Ia mampu melihat, merasakan, berpikir dan berbicara seperti sebelumnya. Tapi sekarang keuntungan baru telah diperoleh. Dia mengerti bahwa tubuhnya memiliki banyak kemungkinan: bergerak, membaca pikiran orang lain; Kemampuannya hampir tak terbatas. Kemudian dia bisa mendengar suara yang tidak biasa, setelah itu dia melihat dirinya melaju di koridor hitam yang panjang. Kecepatannya bisa cepat dan lambat, tetapi dia tidak menabrak dinding dan tidak takut jatuh.

Saat meninggalkan koridor, dia melihat area yang terang benderang dan sangat indah di mana dia bertemu dan berbicara dengan teman dan kerabat yang telah meninggal sebelumnya. Setelah itu, dia bisa diinterogasi oleh makhluk terang atau makhluk kegelapan. Daerah ini mungkin sangat indah, seringkali berupa padang rumput berbukit atau kota yang indah; atau penjara bawah tanah atau gua raksasa yang seringkali tak terkatakan menjijikkan. Seluruh hidup seseorang dapat diputar ulang sebagai potret dari semua peristiwa besar, seolah-olah menunggu penghakiman. Ketika dia berjalan dengan teman atau kerabatnya (seringkali orang tuanya dalam kondisi baik), biasanya ada penghalang yang tidak bisa dia lewati. Pada titik ini, ia biasanya kembali dan tiba-tiba menemukan dirinya kembali ke tubuhnya, dan mungkin merasakan sentakan arus listrik yang diberikan atau rasa sakit di dadanya karena tekanan di atasnya.

Pengalaman seperti itu, sebagai suatu peraturan, memiliki dampak yang kuat pada kehidupan dan perilaku orang tersebut setelah kebangkitan. Jika perasaan itu menyenangkan, maka orang tersebut tidak takut mati lagi. Dia dapat menantikan pembaruan perasaan ini, terutama sejak dia tahu bahwa kematian itu sendiri tidak menyakitkan dan tidak menimbulkan rasa takut. Tetapi jika dia mencoba menceritakan tentang perasaan ini kepada teman-temannya, maka ini dapat dirasakan baik dengan ejekan atau dengan lelucon. Menemukan kata-kata untuk menggambarkan peristiwa supernatural ini agak sulit; tetapi jika dia diejek, dia kemudian akan merahasiakan kejadian itu dan tidak akan menyebutkannya lagi. Jika apa yang terjadi tidak menyenangkan, jika dia mengalami kutukan atau kutukan, maka kemungkinan besar dia akan lebih memilih untuk merahasiakan ingatan ini.

Pengalaman yang mengerikan dapat terjadi sama seringnya dengan pengalaman yang menyenangkan. Mereka yang telah mengalami sensasi yang tidak menyenangkan, serta mereka yang telah mengalami sensasi yang menyenangkan, mungkin tidak terganggu oleh pengetahuan bahwa mereka sudah mati ketika mereka melihat orang-orang yang meributkan mayat mereka. Mereka juga memasuki koridor gelap setelah mereka meninggalkan ruangan, tetapi alih-alih memasuki area terang, mereka menemukan diri mereka berada di lingkungan yang gelap dan berkabut di mana mereka bertemu dengan orang-orang aneh yang mungkin bersembunyi di bayang-bayang atau di sepanjang danau yang menyala-nyala. api. Kengerian menentang deskripsi, jadi mengingatnya sangat sulit. Tidak seperti sensasi yang menyenangkan, sulit untuk mengetahui detail yang tepat di sini.

Penting untuk mewawancarai pasien segera setelah resusitasi, sementara dia masih dalam kesan peristiwa yang dialami, yaitu sebelum dia bisa melupakan atau menyembunyikan pengalamannya. Perjumpaan yang luar biasa dan menyakitkan ini memiliki efek paling mendalam pada hubungan mereka dengan hidup dan mati. Saya belum pernah bertemu satu orang pun yang, setelah mengalami ini, akan tetap menjadi agnostik atau ateis.

Pengamatan Pribadi

Saya ingin berbicara tentang apa yang menyebabkan keinginan saya untuk mempelajari "pengalaman post-mortem". Saya mulai mengikuti publikasi Elizabeth Kubler-Ross (akhirnya diterbitkan dalam bukunya On Death and Dying) dan Dr. Raymond Moody dalam Life After Life. Terlepas dari deskripsi upaya bunuh diri, materi yang mereka terbitkan hanya memberi kesaksian tentang sensasi yang sangat menyenangkan. Aku tidak percaya ini! Sensasi yang mereka gambarkan terlalu menyenangkan, terlalu agung untuk menjadi kenyataan, menurut saya. Di masa muda saya, saya diajari bahwa di balik kubur ada "tempat segel" dan "tempat kebahagiaan", neraka dan surga. Selain itu, percakapan dengan seorang pria selama resusitasi, yang meyakinkan saya bahwa dia ada di neraka, dan iman pada keabadian Kitab Suci, meyakinkan saya bahwa beberapa orang harus pergi ke neraka.

Namun, hampir semua orang dalam deskripsi mereka berbicara tentang surga. Saat itulah saya akhirnya menyadari bahwa beberapa sensasi "baik" mungkin salah, mungkin diatur oleh Setan, menyamar sebagai "malaikat terang" (2 Kor. 11:14). Atau mungkin tempat pertemuan di lingkungan yang menyenangkan, yang merupakan "tanah pemisahan" atau area penghakiman sebelum persidangan, karena dalam banyak kasus dilaporkan ada penghalang yang mencegah kemajuan ke pihak lain. Pasien kembali ke tubuhnya sebelum dia bisa melewati penghalang. Namun, kasus juga dilaporkan ketika pasien yang meninggal diizinkan untuk melewati "penghalang" di mana Surga atau Neraka dibuka. Kasus-kasus tersebut akan dijelaskan di bawah ini.

Sebagai hasil dari pengamatan tersebut, keyakinan telah matang dalam diri saya bahwa semua fakta yang diterbitkan oleh Dr. Raymond Moody dan Dr. Kubler-Ross dan kemudian oleh Drs. Carlis Osis dan Erlendew Haraldson dalam koleksi mereka yang sangat bagus At the Hour of Death, adalah dinyatakan secara akurat oleh penulis, tetapi tidak selalu cukup rinci, dilaporkan oleh pasien. Saya telah menemukan bahwa sebagian besar sensasi yang tidak menyenangkan segera surut jauh ke alam bawah sadar pasien, atau pikiran bawah sadar. Sensasi buruk ini tampak begitu menyakitkan dan mengganggu sehingga mereka dikeluarkan dari ingatan sadar, dan hanya sensasi menyenangkan yang tersisa, atau tidak ada yang tersisa sama sekali. Ada kasus ketika pasien "meninggal" beberapa kali karena serangan jantung, segera setelah resusitasi dihentikan, dan ketika pernapasan dan aktivitas jantung dilanjutkan, kesadaran kembali kepada mereka. Dalam kasus seperti itu, pasien berulang kali mengalami pengalaman keluar dari tubuh. Namun, dia biasanya hanya mengingat detail yang menyenangkan.

Kemudian saya akhirnya menyadari bahwa Dr. Kubler-Ross, dan Dr. Moody, dan psikiater dan psikolog lainnya bertanya kepada pasien yang telah diresusitasi oleh dokter lain, dan resusitasi telah dilakukan berhari-hari atau bahkan berminggu-minggu sebelum wawancara. Sepengetahuan saya, baik Kubler-Ross maupun Moody tidak pernah menyadarkan pasien atau bahkan mewawancarainya di tempat kejadian. Setelah berulang kali menanyai pasien saya yang telah diresusitasi, saya kagum dengan penemuan bahwa banyak orang memiliki sensasi yang tidak menyenangkan. Jika pasien dapat diwawancarai segera setelah resusitasi, maka saya yakin para peneliti akan mendengar tentang perasaan buruk sesering yang baik. Namun, kebanyakan dokter, yang tidak ingin terlihat religius, takut bertanya kepada pasien tentang "pengalaman post-mortem" mereka.

Gagasan interogasi langsung ini dikemukakan bertahun-tahun yang lalu oleh psikolog terkenal, Dr. W.G. Myers, yang menyatakan:

“Ada kemungkinan bahwa kita dapat belajar banyak dengan mempertanyakan kematian pada saat mereka keluar dari keadaan koma tertentu, karena ingatan mereka menyimpan mimpi atau penglihatan tertentu yang muncul dalam keadaan ini. Jika ada sensasi yang benar-benar dialami pada saat ini, maka mereka harus segera direkam, karena kemungkinan besar akan segera terhapus dari memori supraliminal (sadar) pasien, bahkan jika dia tidak mati segera setelah itu ”(F.W.H Myers, “Kepribadian Manusia dan Kelangsungan Hidupnya dari Kematian Tubuh” (New York: Avon Books, 1977).

Dalam memulai studi tentang fenomena ini, saya bertemu dengan dokter lain, yang juga diberi informasi serupa tentang sensasi menyenangkan dan tidak menyenangkan, sehingga kasus yang cukup mirip dapat dibandingkan. Pada saat yang sama, saya mulai disibukkan dengan masalah laporan serupa yang sebelumnya dibuat oleh berbagai penulis.

Peristiwa yang tidak biasa di zaman kita

Ingatan banyak pasien saya mencolok dalam reproduksi hati-hati realitas yang menyertai resusitasi mereka: daftar akurat dari prosedur yang digunakan, ringkasan percakapan antara mereka yang hadir di ruangan, deskripsi gaya dan warna. pakaian pada masing-masing. Peristiwa semacam itu menunjukkan keberadaan spiritual di luar tubuh selama keadaan tidak sadar yang berkepanjangan. Keadaan koma seperti itu terkadang berlanjut selama beberapa hari.

Salah satu pasien tersebut adalah seorang perawat. Setelah di rumah sakit saya diminta untuk memeriksanya untuk berkonsultasi dengan jantungnya karena keluhan nyeri dada secara berkala. Hanya ada tetangganya di bangsal, yang memberi tahu saya bahwa pasien berada di bagian rontgen atau masih di kamar mandi. Aku mengetuk pintu kamar mandi dan, tidak mendengar jawaban, memutar pegangan, membuka pintu dengan sangat perlahan agar tidak mempermalukan siapa pun yang mungkin ada di sana.

Ketika pintu terbuka, saya melihat seorang perawat tergantung di gantungan baju di sisi lain pintu kamar mandi. Itu tidak terlalu tinggi, sehingga mudah berbelok dengan pintu yang terbuka. Wanita itu digantung di kail, dikaitkan dengan kerah lembut, yang digunakan untuk meregangkan tulang belakang leher. Dia rupanya mengikat kerah ini di lehernya dan kemudian menempelkan ujungnya ke pengait dan mulai secara bertahap menekuk lututnya sampai dia tidak sadarkan diri. Bukan mati lemas atau syok - hanya kehilangan kesadaran secara bertahap. Semakin dalam pingsannya, semakin dia tenggelam. Pada saat kematian, wajah, lidah, dan matanya menonjol ke depan. Wajah menjadi gelap, warna kebiruan. Sisa tubuhnya pucat pasi. Napasnya berhenti, dia meregangkan tubuh.

Aku segera melepaskannya dan membaringkannya di lantai. Pupil matanya melebar, tidak ada denyut nadi di leher, dan tidak ada detak jantung yang terasa. Saya memulai kompresi dada sementara tetangganya berlari ke bawah untuk meminta bantuan dari petugas. Oksigen dan masker pernapasan diganti dengan pernapasan buatan dari mulut ke mulut. Ada garis lurus pada EKG, "titik mati". Sengatan listrik tidak akan membantu. Dosis intravena natrium bikarbonat dan epinefrin segera digandakan sementara obat lain dikirim ke vial intravena. Sebuah infus ditempatkan untuk menjaga tekanan darah dan meredakan syok.

Setelah dia dikirim dengan tandu ke unit perawatan intensif, di mana dia menghabiskan 4 hari dalam keadaan koma. Dilatasi pupil menunjukkan kerusakan otak karena sirkulasi yang tidak memadai selama serangan jantung. Tapi tiba-tiba, setelah beberapa jam, tekanan darahnya mulai normal. Bersamaan dengan pemulihan sirkulasi darah, buang air kecil dimulai. Namun, dia baru bisa berbicara setelah beberapa hari. Pada akhirnya, semua fungsi tubuh dipulihkan, dan beberapa bulan kemudian pasien kembali bekerja.

Sampai hari ini, dia percaya bahwa sesuatu seperti kecelakaan mobil adalah penyebab pemanjangan patologis lehernya. Meskipun dia dirawat di rumah sakit dalam keadaan depresi, dia sekarang telah pulih tanpa sisa depresi atau kecenderungan bunuh diri, mungkin dikurangi dengan gangguan jangka panjang dari suplai darah ke otak.

Tentang hari kedua setelah keluar dari koma, saya bertanya apakah dia ingat setidaknya sesuatu dari segalanya. Dia menjawab: “Oh ya, saya ingat bagaimana Anda mengajari saya. Anda menjatuhkan jaket kotak-kotak cokelat Anda, lalu melonggarkan dasi Anda, saya ingat itu warna putih dan memiliki garis-garis coklat di atasnya, saudari yang datang untuk membantu Anda tampak sangat khawatir! Aku mencoba mengatakan padanya bahwa aku baik-baik saja. Anda memintanya untuk membawa tas rawat jalan, serta kateter IV. Kemudian dua pria datang dengan tandu. Aku ingat semua ini."

Dia ingat saya - dan dia dalam keadaan koma yang dalam, tepat pada saat itu, dan tetap dalam keadaan ini selama empat hari ke depan! Saat aku melepas jaket cokelatku, hanya aku dan dia di kamar. Dan dia mati secara klinis.

Beberapa orang yang selamat dari kematian reversibel dengan sempurna mengingat percakapan yang terjadi selama resusitasi. Mungkin karena pendengaran adalah salah satu indera yang hilang dari tubuh setelah kematian? Aku tidak tahu. Tapi lain kali saya akan lebih berhati-hati.

Seorang pria berusia 73 tahun memasuki bangsal rumah sakit dengan keluhan nyeri tekan di tengah dadanya. Saat berjalan ke kantor saya, dia memegang dadanya. Tapi di tengah jalan, dia jatuh dan, jatuh, kepalanya membentur dinding. Dia berbusa, dia menghela nafas sekali atau dua kali, dan napasnya berhenti. Jantung berhenti berdetak.

Kami mengangkat kemejanya dan mendengarkan dadanya untuk memastikan. Respirasi buatan dan pijat jantung dimulai. Sebuah EKG dilakukan, yang menunjukkan fibrilasi atrium dari ventrikel jantung. Setiap kali kami memberikan kejutan listrik melalui pelat, tubuh memantul sebagai respons. Selanjutnya, dia sadar dari waktu ke waktu, melawan kami dan mencoba untuk bangkit kembali. Lalu tiba-tiba membungkuk, dia jatuh lagi, lagi dan lagi kepalanya membentur lantai. Ini diulang sekitar 6 kali.

Anehnya, pada ke-6 kalinya, setelah serangkaian infus intravena yang mendukung kerja jantung, prosedur kejut bekerja dan denyut nadi mulai terasa, tekanan darah pulih, kesadaran kembali, dan pasien hidup sampai hari ini. . Dia sudah berusia 81 tahun. Dia menikah lagi setelah kejadian ini, dan kemudian berencana untuk bercerai, sehingga kehilangan perdagangan buahnya yang menguntungkan, yang merupakan sarana penghidupan utamanya.

Dari 6 pengalaman mendekati kematian yang dia alami hari itu di kantor saya, dia hanya ingat satu. Dia ingat memberi tahu dokter lain yang bekerja dengan saya, “Mari kita coba sekali lagi. Jika sengatan listrik tidak membantu, mari kita berhenti!" Saya akan dengan senang hati menarik kembali kata-kata saya, karena dia mendengar saya, meskipun saat itu dia benar-benar tidak sadarkan diri. Kemudian dia mengatakan kepada saya: “Apa maksud Anda dengan mengatakan: “Kami akan berhenti”? Apakah itu berlaku untuk saya ketika Anda masih bekerja?

halusinasi

Sangat sering orang bertanya kepada saya apakah perasaan baik dan buruk itu bukan halusinasi yang bisa disebabkan oleh beratnya penyakit pasien atau obat-obatan yang diresepkan selama penyakit ini? Bukankah lebih mungkin bahwa keinginan tersembunyi menjadi kenyataan dalam penglihatan mereka? Mungkin mereka karena pendidikan budaya atau agama? Apakah sensasi mereka benar-benar universal, atau hanya penglihatan mereka? Apakah orang dengan keyakinan agama yang berbeda, misalnya, memiliki perasaan yang sama atau berbeda?

Untuk mengatasi masalah ini, Dr Karlis Osis dan rekan-rekannya melakukan dua penelitian di Amerika dan India. Lebih dari 1.000 orang yang paling sering menangani kematian - dokter dan staf medis lainnya - mengisi kuesioner. Hasil berikut dicatat:

1. Apakah pasien yang menggunakan obat penghilang rasa sakit atau obat narkotik yang diketahui menyebabkan halusinasi memiliki pengalaman post-mortem yang kurang masuk akal dibandingkan mereka yang tidak menggunakan obat sama sekali? Selain itu, halusinasi yang disebabkan oleh obat-obatan jelas terkait dengan masa kini, tetapi tidak.

2. Halusinasi yang disebabkan oleh penyakit seperti uremia, keracunan kimia atau kerusakan otak, kurang terkait dengan pertemuan tak terduga dari kehidupan masa depan atau komponennya daripada halusinasi yang terkait dengan penyakit lain.

3. Pasien yang menerima sensasi di kehidupan mendatang tidak melihat Surga atau Neraka dalam bentuk yang mereka bayangkan sebelumnya. Apa yang mereka lihat biasanya tidak terduga bagi mereka.

4. Penglihatan ini bukan angan-angan dan tampaknya tidak menentukan pasien mana yang memiliki "pengalaman postmortem". Penglihatan atau sensasi seperti itu biasa terjadi pada pasien yang memiliki kesempatan untuk pulih segera seperti pada mereka yang sekarat.

5. Urutan sensasi tidak bergantung pada perbedaan budaya atau agama. Di Amerika dan India, pasien sekarat mengaku telah melihat koridor gelap, cahaya menyilaukan, dan kerabat yang telah meninggal sebelumnya.

6. Akan tetapi, dicatat bahwa; latar belakang agama memiliki efek tertentu pada identifikasi Makhluk tertentu yang bisa bertemu. Tidak ada orang Kristen yang pernah melihat dewa Hindu, dan tidak ada orang Hindu yang pernah melihat Kristus. Wujud ini tampaknya tidak mengungkapkan dirinya sendiri, tetapi sebaliknya ditentukan oleh pengamat.

Dr. Charles Garfield, Asisten Profesor Psikologi di Universitas Pusat layanan kesehatan di California, berdasarkan pengamatannya, menyimpulkan bahwa dalam segala hal mereka sama sekali berbeda dari halusinasi yang disebabkan oleh obat-obatan, atau perasaan terbelah yang mungkin dialami pasien selama periode eksaserbasi penyakit. Pengamatan saya sendiri mengkonfirmasi hal ini.

Efek narkotik, delirium tremens, anestesi karbon dioksida dan reaksi mental lebih mungkin dikaitkan dengan kehidupan dunia ini, tetapi tidak dengan peristiwa dunia masa depan.

Turun ke neraka

Akhirnya, kami beralih ke pesan-pesan yang umumnya sedikit diketahui publik. Ada orang yang, setelah kembali dari keadaan kematian klinis, mengatakan bahwa mereka berada di neraka. Beberapa kasus digambarkan oleh orang-orang yang tampaknya menembus penghalang atau pegunungan berbatu yang memisahkan tempat-tempat distribusi dari tempat-tempat di mana penghakiman dapat dilakukan. Mereka yang tidak memenuhi penghalang dapat meninggalkan tempat kematian hanya untuk pergi melalui segala macam tempat distribusi - salah satu tempat seperti itu suram dan gelap, seperti rumah hantu di karnaval. Dalam kebanyakan kasus, tempat ini tampak seperti penjara bawah tanah atau jalan bawah tanah.

Thomas Welch, dalam pamfletnya A Wonderful Miracle in Oregon, menggambarkan sensasi paling luar biasa yang menimpanya ketika dia melihat "danau api yang sangat besar, pemandangan yang lebih mengerikan daripada yang bisa dibayangkan manusia, sisi penghakiman terakhir ini."

Saat bekerja sebagai asisten insinyur di Bridle Whale Lumber Company, 30 mil sebelah timur Portland, Oregon, Welch ditugaskan untuk mengawasi, dari perancah melintasi bendungan 55 kaki di atas air, survei tanah untuk menentukan batas-batas masa depan. penggergajian kayu. Kemudian dia menyajikan cerita ini:

“Saya naik ke panggung untuk meluruskan batang kayu yang melintang dan tidak naik di sepanjang konveyor. Tiba-tiba saya tersandung di peron dan jatuh di antara balok-balok itu ke dalam kolam sedalam sekitar 50 kaki. Seorang insinyur yang duduk di kabin lokomotif yang memuat kayu gelondongan ke dalam kolam melihat saya jatuh. Kepala saya terbentur anak tangga pertama pada kedalaman 30 kaki dan kemudian yang lain sampai saya jatuh ke dalam air dan hilang dari pandangan.

Saat itu, 70 orang bekerja di pabrik itu sendiri dan di sekitarnya. Pabrik dihentikan, dan semua orang yang ada, menurut kesaksian mereka, dikirim untuk mencari tubuh saya. Pencarian memakan waktu 45 menit hingga satu jam, hingga akhirnya saya ditemukan oleh M.J.H. Gunderson yang membenarkan pernyataan ini secara tertulis.

Aku sudah mati, sejauh menyangkut dunia ini. Tapi aku hidup di dunia lain. Tidak ada waktu. Saya belajar lebih banyak di jam kehidupan di luar tubuh daripada di waktu yang sama di dalam tubuh saya. Yang bisa saya ingat hanyalah jatuh dari jembatan. Insinyur yang berada di lokomotif melihat saya jatuh ke air.

Selanjutnya, saya menyadari bahwa saya sedang berdiri di tepi lautan yang sangat besar dan berapi-api. Ini ternyata persis seperti yang dikatakan Alkitab dalam Wahyu 21:8: "...sebuah danau yang menyala-nyala dengan api dan belerang." Tontonan ini lebih mengerikan daripada yang bisa dibayangkan seseorang, ini adalah sisi penghakiman terakhir.

Saya mengingatnya lebih jelas daripada peristiwa lain yang pernah terjadi pada saya sepanjang hidup saya, setiap detail dari setiap peristiwa yang saya amati yang terjadi selama jam ini ketika saya tidak berada di dunia ini. Saya berdiri agak jauh dari massa api biru yang membara, mendidih dan menderu. Di mana-mana, sejauh yang saya bisa lihat, ada danau ini. Tidak ada seorang pun di dalamnya. Saya juga tidak ada di dalamnya. Saya melihat orang-orang yang saya kenal telah meninggal ketika saya berusia 13 tahun. Salah satunya adalah anak laki-laki yang satu sekolah dengan saya yang meninggal karena kanker mulut yang dimulai dengan infeksi gigi ketika dia masih kecil. Dia dua tahun lebih tua dariku. Kami saling mengenali, meskipun kami tidak berbicara. Orang-orang lainnya juga tampak bingung dan berpikir keras, seolah-olah mereka tidak percaya dengan apa yang mereka lihat. Ekspresi mereka berada di antara bingung dan malu.

Tempat di mana semua itu terjadi sangat menakjubkan sehingga kata-kata tidak berdaya. Tidak ada cara untuk menggambarkannya, kecuali untuk mengatakan bahwa pada waktu itu kita adalah "mata" dari para saksi penghakiman terakhir. Dari sana Anda tidak bisa lari atau keluar. Bahkan tidak mengandalkannya. Ini adalah penjara yang tak seorang pun bisa keluar darinya kecuali dengan bantuan campur tangan Tuhan. Saya dengan jelas berkata pada diri sendiri, "Jika saya tahu tentang ini sebelumnya, saya akan melakukan apa pun yang diminta dari saya untuk menghindari berada di tempat seperti itu," Tetapi saya tidak memikirkannya. Saat pikiran ini melintas di benak saya, saya melihat Manusia lain lewat di depan kami. Saya langsung mengenali-Nya. Dia memiliki wajah yang berwibawa, baik, simpatik; tenang dan tak kenal takut, Tuhan dari semua yang Dia lihat.

Itu adalah Yesus sendiri. Sebuah harapan besar menyala dalam diri saya, dan saya menyadari bahwa ini adalah Pribadi yang hebat dan luar biasa yang mengikuti saya ke penjara kematian ini, untuk jiwa yang malu dengan putusan pengadilan, untuk menyelesaikan masalah saya. Saya tidak melakukan apa pun untuk mendapatkan perhatian-Nya, tetapi saya hanya berkata pada diri sendiri lagi, "Jika Dia hanya melihat ke arah saya dan melihat saya, Dia dapat membawa saya pergi dari tempat ini, karena Dia pasti tahu bagaimana menjadi." Dia lewat, dan bagi saya sepertinya Dia tidak memperhatikan saya, tetapi sebelum Dia hilang dari pandangan, Dia menoleh dan menatap langsung ke arah saya. Hanya ini, dan semuanya. Tatapannya sudah cukup.

Dalam hitungan detik, aku kembali ke tubuhku. Seolah-olah saya telah masuk melalui pintu sebuah rumah. Saya mendengar suara Brock (orang-orang yang tinggal bersama saya) saat mereka berdoa - beberapa menit sebelum saya membuka mata dan bisa mengatakan apa saja. Saya bisa mendengar dan memahami apa yang terjadi. Kemudian tiba-tiba kehidupan memasuki tubuh saya dan saya membuka mata saya dan berbicara kepada mereka. Sangat mudah untuk berbicara dan menggambarkan apa yang telah Anda lihat. Saya tahu ada lautan api karena saya telah melihatnya. Saya tahu bahwa Yesus Kristus hidup selama-lamanya. Aku melihatnya. Alkitab menyatakan dalam Wahyu (1:9-11): “Aku Yohanes… berada dalam roh pada hari Minggu, aku mendengar di belakangku suatu suara yang nyaring, seperti terompet, yang berkata: Akulah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir ; apa yang kamu lihat, tulis di buku…”

Di antara banyak peristiwa lainnya, Yohanes melihat penghakiman, dan dia menggambarkannya dalam Wahyu 20 sebagaimana dia sendiri melihatnya. Dalam ayat 10 dia berkata, "dan iblis yang menyesatkan mereka dilemparkan ke dalam lautan api..." Dan lagi dalam 21:8 Yohanes berbicara tentang "...sebuah danau yang menyala-nyala dengan api dan belerang." Ini adalah danau yang saya lihat, dan saya yakin bahwa ketika periode ini selesai, pada penghakiman, setiap makhluk yang rusak di dunia ini akan dilemparkan ke dalam danau ini dan akan dihancurkan selamanya.

Saya bersyukur kepada Tuhan bahwa ada orang yang bisa berdoa. Nyonya Brock yang saya dengar sedang berdoa untuk saya. Dia berkata, “Ya Tuhan, jangan bawa Tom pergi; dia tidak menyelamatkan jiwanya."

Segera saya membuka mata saya dan bertanya kepada mereka, "Apa yang terjadi?" Saya tidak kalah dalam waktu; Saya dibawa ke suatu tempat, dan sekarang saya kembali ke tempatnya. Tak lama kemudian, ambulans tiba dan saya dibawa ke Rumah Sakit Samaria Penyayang di Portland. Saya dibawa ke sana sekitar jam 6 sore, ke bagian bedah, di mana mereka menjahit kulit kepala saya, banyak jahitan diterapkan. Saya ditinggalkan di unit perawatan intensif. Faktanya, hanya sedikit dokter yang bisa membantu. Saya hanya harus menunggu dan melihat Selama 4 hari empat malam ini, saya memiliki perasaan komunikasi yang konstan dengan Roh Kudus. Saya menghidupkan kembali peristiwa kehidupan saya sebelumnya dan apa yang saya lihat: lautan api, Yesus datang kepada saya di sana, paman saya dan anak laki-laki dengan siapa saya pergi ke sekolah, dan saya kembali ke kehidupan. Kehadiran Roh Tuhan terus-menerus saya rasakan, dan berkali-kali saya berseru keras kepada Tuhan. Kemudian saya mulai meminta Tuhan untuk sepenuhnya membuang hidup saya dan bahwa kehendak-Nya menjadi milik saya ... Beberapa waktu setelah itu, sekitar jam 9, Tuhan mengungkapkan suara-Nya kepada saya. Suara Roh cukup jelas. Dia mengatakan kepada saya, “Saya ingin Anda memberi tahu dunia apa yang Anda lihat dan bagaimana Anda hidup kembali” (Thomas Welch, Oregon’s Amazing Miracle (Dallas; Christ for the Nations, Inc., 1976, hlm. 80).

Contoh lain menyangkut pasien yang sekarat karena serangan jantung. Dia menghadiri gereja setiap hari Minggu dan menganggap dirinya seorang Kristen biasa. Inilah yang dia katakan:

Saya ingat bagaimana sesak napas dimulai, dan kemudian padam yang tak terduga. Kemudian saya menyadari bahwa saya keluar dari tubuh saya. Selanjutnya, saya ingat bahwa saya berakhir di ruangan yang suram, di mana di salah satu jendela saya melihat raksasa besar dengan wajah mengerikan, dia mengawasi saya. Imp atau kurcaci kecil berlarian di sekitar ambang jendela, yang, jelas, menyatu dengan raksasa itu. Raksasa itu memberi isyarat agar saya mengikutinya. Aku tidak ingin pergi, tapi aku datang. Ada kegelapan dan kesuraman di sekelilingku, aku bisa mendengar orang-orang mengerang di sekitarku. Saya merasakan makhluk bergerak di kaki saya. Begitu kami melewati terowongan atau gua, makhluk-makhluk itu menjadi semakin menjijikkan. Aku ingat menangis. Kemudian, untuk beberapa alasan, raksasa itu menoleh ke arahku dan mengirimku kembali. Saya menyadari bahwa saya terhindar. Saya tidak tahu kenapa. Setelah itu, saya ingat melihat diri saya lagi di ranjang rumah sakit. Dokter bertanya apakah saya pernah menggunakan obat-obatan. Cerita saya mungkin terdengar seperti delirium demam. Saya mengatakan kepadanya bahwa saya tidak memiliki kebiasaan seperti itu dan bahwa cerita itu asli. Itu mengubah seluruh hidup saya.

Deskripsi dibawa pergi atau dikirim kembali dari dunia spiritual jelas sangat berbeda dalam kasus sensasi yang tidak menyenangkan, sementara dalam kasus yang baik, gambar-gambar ini memberikan kesan jenis narasi yang sama. Pesan lain:

Saya mengalami sakit yang tajam di perut saya karena radang pankreas. Saya diberi obat yang meningkatkan tekanan darah saya, yang terus menurun, menyebabkan saya kehilangan kesadaran secara bertahap. Saya ingat saya dibangkitkan. Saya pergi melalui terowongan panjang dan bertanya-tanya mengapa saya tidak menyentuhnya dengan kaki saya. Saya mendapat kesan bahwa saya sedang berenang dan bergerak menjauh dengan sangat cepat. Saya pikir itu adalah penjara bawah tanah. Itu bisa jadi gua, tapi sangat mengerikan. Suara menakutkan terdengar di dalamnya. Ada bau pembusukan, hampir sama dengan bau pasien kanker. Semuanya terjadi dalam gerakan lambat. Saya tidak dapat mengingat semua yang saya lihat di sana, tetapi beberapa penjahat hanya setengah manusia. Mereka meniru satu sama lain dan berbicara dalam bahasa yang saya tidak mengerti. Anda bertanya kepada saya apakah saya pernah bertemu seseorang yang saya kenal, atau apakah saya telah melihat seberkas cahaya, tetapi tidak ada satupun dari itu. Ada seorang pria baik hati dalam jubah putih bersinar yang muncul ketika saya memanggil, "Yesus, selamatkan saya!" Dia menatapku, dan aku merasakan instruksi: "Hiduplah dengan cara yang berbeda!". Saya tidak ingat bagaimana saya meninggalkan tempat itu dan bagaimana saya kembali. Mungkin ada yang lain, saya tidak ingat. Mungkin aku takut untuk mengingatnya!

Dalam edisi terbaru Charles Deakins, seorang travelogue ke berbagai dunia, George Ritchai, M.D., menggambarkan kematiannya akibat pneumonia lobar pada tahun 1943 di kamp Barclay, Texas, pada usia 20 tahun. Dalam bukunya yang luar biasa Return from Tomorrow, dia menggambarkan bagaimana dia secara misterius hidup kembali setelah 9 menit, tetapi selama ini dia mengalami seluruh hidup yang penuh dengan peristiwa, baik sedih maupun gembira. Dia menggambarkan perjalanan dengan Makhluk bercahaya, penuh cahaya dan kekuatan, dan diidentifikasi oleh dia dengan Kristus, yang memimpin dia melalui serangkaian "dunia." Dalam cerita ini, dunia terkutuk terletak di dataran luas yang membentang di permukaan bumi, di mana roh-roh jahat terus-menerus berjuang satu sama lain. Setelah bergulat dalam duel pribadi, mereka saling memukul dengan tinju mereka. Di mana-mana - penyimpangan seksual dan tangisan putus asa, dan pikiran menjijikkan yang berasal dari seseorang, menjadi milik bersama. Mereka tidak bisa melihat Dr. Ritchai dan sosok Kristus bersamanya. Penampilan luar dari makhluk-makhluk ini tidak menimbulkan apa-apa selain belas kasih atas kemalangan yang menimpa diri mereka sendiri.

Putaran. Kenneth E. Hagin, dalam bukunya My Testimony, menjelaskan secara rinci pengalaman yang benar-benar mengubah hidupnya. Mereka memaksanya untuk mengambil imamat untuk memberitahu orang lain tentang hal itu. Dia melaporkan hal berikut:

Pada hari Sabtu, 21 April 1933, pukul setengah tujuh malam, di McKinney, Texas, yang berjarak 32 mil dari Dallas, jantung saya berhenti berdetak, dan pria spiritual yang hidup dalam tubuh saya terpisah darinya ... saya pergi turun, turun dan turun, sampai cahaya bumi memudar ... Semakin dalam aku pergi, semakin gelap menjadi, sampai kegelapan mutlak. Saya tidak bisa melihat tangan saya sendiri, bahkan jika itu hanya satu inci dari mata saya. Semakin dalam saya turun, semakin pengap dan panas jadinya. Akhirnya ada jalan menuju dunia bawah di bawahku, dan aku bisa melihat lampu-lampu berkelap-kelip di dinding gua orang yang terkutuk. Mereka adalah refleksi dari api neraka.

Sebuah bola api raksasa dengan puncak putih maju ke arahku, menarikku seperti magnet yang menarik logam ke arah dirinya sendiri. Aku tidak ingin pergi! Saya tidak berjalan, tetapi seperti logam yang melompat ke magnet, roh saya tertarik ke tempat itu. Aku tidak bisa mengalihkan pandanganku darinya. Saya kewalahan dengan panas. Bertahun-tahun telah berlalu sejak itu, tetapi penglihatan ini masih ada di depan mata saya, sama seperti yang saya lihat saat itu. Semuanya segar dalam ingatanku seolah-olah itu terjadi tadi malam.

Setelah saya mencapai dasar lubang, saya merasakan Makhluk spiritual tertentu di sebelah saya. Saya tidak memandangnya karena saya tidak bisa mengalihkan pandangan saya dari api neraka, tetapi ketika saya menghentikan Makhluk itu, letakkan tangannya di atas siku dan bahu saya untuk membimbing saya ke sana. Dan pada saat yang sama sebuah suara terdengar dari ketinggian yang jauh, di atas kegelapan ini, di atas bumi, di atas langit. Itu adalah suara Tuhan, meskipun saya tidak melihat Dia, dan saya tidak tahu apa yang Dia katakan, karena Dia tidak berbicara bahasa Inggris. Dia berbicara dalam beberapa bahasa lain, dan ketika Dia berbicara, suara-Nya menyebar ke seluruh tempat terkutuk ini, mengguncangnya seperti itu; seperti angin menggoyangkan dedaunan. Hal ini menyebabkan orang yang memegang saya untuk melonggarkan cengkeramannya. Saya tidak bergerak, tetapi beberapa Kekuatan menarik saya kembali, dan saya kembali menjauh dari api dan panas, di bawah bayang-bayang kegelapan. Saya mulai bangkit sampai saya mencapai tepi atas lubang dan melihat cahaya duniawi. Aku kembali ke ruangan yang sama, senyata biasanya. Saya memasukinya melalui pintu, meskipun roh saya tidak membutuhkan pintu; Aku meluncur tepat ke tubuhku, seperti seorang pria masuk ke celananya di pagi hari, dengan cara yang sama dia keluar - melalui mulutnya. Saya berbicara dengan nenek saya. Dia berkata, "Nak, saya pikir Anda sudah mati, saya pikir Anda sudah mati."

…Saya ingin menemukan kata-kata untuk menggambarkan tempat itu. Orang-orang menghabiskan hidup ini dengan begitu ceroboh, seolah-olah mereka seharusnya tidak menghadapi neraka, tetapi Firman Tuhan dan pengalaman pribadi saya mengatakan sebaliknya. Saya mengalami keadaan tidak sadar, itu juga memberikan perasaan kegelapan, tetapi saya ingin mengatakan bahwa tidak ada kegelapan seperti Kegelapan Luar.

Jumlah contoh keakraban dengan neraka meningkat pesat, tetapi mereka tidak akan diberikan di sini. Namun, satu-satunya hal yang ingin saya sebutkan di sini adalah kasus anggota Gereja yang setia. Dia terkejut bahwa, setelah kematiannya, dia merasa dirinya jatuh ke dalam terowongan yang berakhir dengan nyala api, mengungkapkan dunia horor raksasa yang bernafas api. Dia melihat beberapa teman "Auld Lang", wajah mereka tidak menunjukkan apa-apa selain kekosongan dan sikap apatis. Mereka dibebani dengan beban yang tidak berguna. Mereka terus-menerus berjalan, tetapi tidak pernah pergi ke mana pun secara khusus, dan tidak pernah berhenti karena takut pada "penanggung jawab", yang, katanya, tak terlukiskan. Kegelapan mutlak berada di luar zona aktivitas tanpa tujuan ini. Dia lolos dari nasib tinggal di sana selamanya ketika Tuhan memanggilnya untuk menginjak beberapa jalan ajaib yang tak terlihat. Sejak itu, dia merasa terpanggil untuk memperingatkan orang lain tentang bahaya berpuas diri dan perlunya mengambil pendirian dalam imannya.

Moritz Rawlings (dari Beyond Death's Door)

Terjemahan oleh M.B. Danilushkin, penerbit "Kebangkitan"

Apa yang terlintas di benak Anda ketika mendengar kata "neraka"? Apakah Anda membayangkan tempat siksaan abadi, di mana api dan belerang menyala? Atau apakah neraka merupakan deskripsi simbolis dari suatu negara?

Untuk waktu yang lama, pendeta dunia Kristen mengatakan bahwa orang berdosa akan dibakar di neraka, menanggung siksaan yang mengerikan. Keyakinan ini masih tersebar luas di antara banyak denominasi. Menurut majalah Yu. S. News and World Report”, “walaupun kata “neraka” mulai digunakan berkat kekristenan, Kekristenan tidak mempertahankan monopoli doktrin neraka. Ancaman pembalasan yang menyakitkan setelah kematian dibicarakan di semua, baik besar maupun kecil, agama di dunia. Umat ​​Hindu, Buddha, Muslim, anggota komunitas Jain, dan Taois percaya akan keberadaan neraka dalam satu atau lain bentuk.

Namun, di zaman kita, gagasan tentang "neraka" telah sedikit berubah. ”Meskipun doktrin tradisional tentang neraka masih memiliki penganutnya,” catat jurnal tersebut, ”pemahaman baru yang modern tentang siksaan kekal sebagai kurungan isolasi yang menyakitkan telah muncul, sementara neraka tidak begitu panas.”

Majalah Jesuit Civilta Cattolica mencatat: "Adalah salah ... untuk berpikir bahwa Tuhan, melalui setan, menimbulkan siksaan yang mengerikan pada yang terkutuk, misalnya, siksaan dalam api." Ia juga mengatakan: "Neraka ada, tetapi itu bukan tempat, tetapi keadaan seseorang yang tersiksa oleh pemisahan dari Tuhan." Paus Yohanes Paulus II berkata pada tahun 1999: "Neraka bukanlah suatu tempat, tetapi suatu keadaan dari mereka yang dengan sengaja dan tidak dapat ditarik kembali memisahkan diri dari Allah, sumber dari semua kehidupan dan kegembiraan." Mengenai penggambaran neraka sebagai tempat siksaan dalam api, dia berkata: "Mereka mencerminkan keputusasaan dan kekosongan hidup tanpa Tuhan." Menurut sejarawan gereja Martin Marty, jika paus menyebutkan neraka, iblis dengan mantel rok merah dan garpu rumput, tidak ada yang akan menganggapnya serius.

Perubahan serupa diamati dalam agama-agama lain. Laporan Komisi Gereja Inggris tentang Doktrin Iman menyatakan: "Neraka bukanlah tempat siksaan abadi, tetapi pilihan jalan yang terakhir dan tidak dapat dibatalkan, sepenuhnya bertentangan dengan Tuhan, sehingga satu-satunya jalan ini adalah akan mengarah pada ketiadaan sama sekali."

Katekismus Gereja Episkopal Amerika Serikat mendefinisikan neraka sebagai "kematian kekal sebagai akibat dari penolakan kita terhadap Allah." Menurut "Yu. S. News and World Report,” semakin banyak orang berpegang pada gagasan bahwa “nasib orang jahat bukanlah penderitaan abadi, tetapi kehancuran. […] [Mereka] berpendapat bahwa mereka yang sepenuhnya menolak Tuhan akan tenggelam dalam ketidakberadaan dalam “api yang menghanguskan” neraka.”

Meskipun teori modern mencoba untuk menjauh dari gagasan neraka yang menyala dengan api dan belerang, banyak yang masih percaya bahwa neraka adalah tempat siksaan yang sebenarnya. “Kitab Suci dengan jelas menyatakan bahwa neraka adalah tempat penderitaan yang sesungguhnya,” kata Albert Mohler dari Southern Baptist Theological Seminary (AS, Kentucky) di Louisville. Dan dalam laporan "Esensi Neraka", disiapkan
Ditugaskan oleh Evangelical Union menyatakan: "Neraka adalah sensasi menyakitkan pemisahan dari Tuhan" ("Sifat Neraka"). Ia juga mengatakan: "Ada tingkat hukuman dan penderitaan di neraka, tergantung pada beratnya dosa duniawi."
Sekali lagi muncul pertanyaan: apa itu neraka? Tempat di mana orang berdosa disiksa dalam nyala api abadi atau keadaan tidak ada? Atau apakah itu hanya keadaan terpisah dari Tuhan? Apa sebenarnya neraka itu?

Perjalanan singkat ke dalam sejarah

Kapan doktrin neraka diadopsi di dunia Kristen? Jauh lebih lambat daripada saat Yesus Kristus dan para rasulnya hidup. Sebuah ensiklopedia Perancis menyatakan bahwa “The Apocalypse of Peter (abad ke-2 M) adalah karya Kristen [apocryphal] pertama yang menggambarkan hukuman dan siksaan orang berdosa di neraka” (“Encyclopaedia Universalis”). Di antara para bapa gereja mula-mula tidak ada kesatuan dalam pemahaman tentang neraka. Justin Martyr, Clement dari Alexandria, Tertullian dan Cyprian menganggap neraka sebagai tempat di mana orang berdosa disiksa oleh api. Origenes dan teolog Gregory dari Nyssa membayangkan neraka sebagai tempat di mana orang berdosa dipisahkan dari Tuhan dan menderita secara rohani. Agustinus Yang Terberkati, sebaliknya, berpendapat bahwa di neraka mereka menderita baik secara fisik maupun spiritual. Pandangan ini telah diterima secara umum. Menurut Profesor J. N. D. Kelly, “Pada abad ke-5, sebuah dogma ketat dibentuk dan tersebar luas bahwa setelah kematian para pendosa tidak akan memiliki kesempatan untuk diselamatkan dan akan dilalap api yang tak terpadamkan.”
Pada abad ke-16, para reformator Protestan seperti Martin Luther dan John Calvin percaya bahwa siksaan di neraka adalah simbol pemisahan abadi dari Tuhan. Namun, selama dua abad berikutnya, gagasan tentang neraka sebagai tempat siksaan kembali menguat. Pengkhotbah Protestan Jonathan Edwards, dengan gambarannya yang gamblang tentang neraka, membuat hati para kolonis Amerika abad ke-18 gemetar ketakutan.
Namun, segera, api neraka mulai berkedip semakin lemah. Dan menurut Yu. S. News and World Report”, pada abad ke-20, dapat dikatakan telah “punah”.

Apa itu neraka?

Apa pun ide Anda tentang neraka, kata "neraka" biasanya dikaitkan dengan tempat hukuman dosa. Mengenai dosa dan akibatnya, Alkitab berkata, “Dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang, dan maut melalui dosa, demikianlah maut menyebar kepada semua orang, karena mereka semua telah berbuat dosa” (Roma 5:12). Kitab Suci juga mengatakan, “Upah dosa adalah maut” (Roma 6:23). Karena hukuman dosa adalah kematian, seseorang harus menjawab pertanyaan utama yang membantu memahami sifat sebenarnya dari neraka: apa yang terjadi pada seseorang ketika dia mati?
Apakah kehidupan tetap ada dalam diri seseorang setelah kematian dalam bentuk apa pun? Apa itu neraka dan orang macam apa yang pergi ke sana? Apakah ada harapan bagi mereka yang berada di neraka? Alkitab memberikan jawaban yang benar dan meyakinkan untuk pertanyaan-pertanyaan ini.

Kehidupan setelah kematian?

Mungkinkah suatu zat di dalam diri kita, jiwa atau roh, hidup setelah kematian tubuh? Mari kita lihat bagaimana manusia pertama, Adam, mendapatkan kehidupan. Alkitab berkata, “Tuhan Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya, demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup” (Kejadian 2:7). Meskipun bernapas membuatnya tetap hidup, "napas kehidupan" yang diberikan kepada Adam lebih dari sekadar udara di paru-parunya. Ini berarti bahwa Tuhan meniupkan percikan api, atau roh ke tubuh Adam yang tidak bernyawa hidup, hidup kekuatan yang bekerja di semua organisme hidup di bumi (Kejadian 6:17; 7:22). Alkitab menyebut kekuatan pemberi kehidupan ini sebagai roh (Yakobus 2:26). Roh dapat dibandingkan dengan arus listrik yang memberi daya pada perangkat atau peralatan, memungkinkannya untuk digunakan. Sama seperti arus yang tidak pernah mengambil karakteristik peralatan yang dialirinya, demikian pula kekuatan kehidupan tidak pernah mengambil karakteristik makhluk yang diberi kehidupan. Kekuatan ini bukan orang dan tidak memiliki pikiran.

Apa yang terjadi pada roh ketika seseorang meninggal? Mazmur 145:4 mengatakan, “Rohnya padam, dan ia kembali ke negerinya sendiri: pada hari itu lenyap segala pikirannya.” Ketika seseorang meninggal, kekuatan hidupnya yang impersonal, atau roh, tidak terus ada di dunia lain sebagai makhluk spiritual. “Roh itu akan kembali kepada Allah yang memberikannya” (Pengkhotbah 12:7). Ini berarti bahwa setiap harapan untuk masa depan karena orang ini sepenuhnya bergantung pada Tuhan.

Filsuf Yunani kuno Socrates dan Plato percaya bahwa jiwa manusia tidak mati dengan kematian tubuh dan hidup selamanya. Apa yang Alkitab katakan tentang jiwa? Kejadian 2:7 mengatakan bahwa Adam "menjadi ... makhluk hidup." Dia tidak menerima jiwa, tetapi adalah jiwa, yaitu manusia. Alkitab berkata bahwa jiwa dapat melakukan suatu pekerjaan, ingin makan, kenyang, lelah, dan sebagainya (Imamat 23:30; Ulangan 12:20; Amsal 27:7; Yunus 2:8). Oleh karena itu, jiwa adalah pribadi itu sendiri. Ketika dia mati, jiwanya mati (Yehezkiel 18:4).

Lalu bagaimana dengan kondisi orang mati? Ketika mengucapkan kalimat tentang Adam, Yehuwa berfirman: “Kamu adalah debu, dan kamu akan kembali menjadi debu.” (Kejadian 3:19) Di manakah Adam sebelum Tuhan membentuknya dari debu tanah dan memberinya kehidupan? Tidak ada tempat, itu sama sekali tidak ada! Ketika Adam meninggal, dia kembali ke keadaan ketiadaan total ini. Kondisi orang mati dengan jelas dinyatakan dalam Pengkhotbah 9:5, 10: “Orang mati tidak tahu apa-apa… …Di kuburan ke mana kamu akan pergi, tidak ada pekerjaan, tidak ada pemikiran, tidak ada pengetahuan, tidak ada hikmat.” Menurut Kitab Suci, kematian adalah keadaan tidak ada. Orang mati tidak sadar, mereka tidak memiliki perasaan atau pikiran.

Siksaan abadi atau kuburan biasa?

Karena orang mati tidak sadar, neraka tidak bisa menjadi tempat di mana orang berdosa disiksa setelah kematian. Lalu apa itu neraka? Akan lebih mudah bagi kita untuk menjawab pertanyaan ini jika kita mengingat apa yang terjadi pada Yesus setelah kematian. Penginjil Lukas mengatakan: “Dia [Yesus] tidak ditinggalkan di Hades [neraka] dan dagingnya tidak melihat kerusakan”* (Kisah Para Rasul 2:31). Dimana sih di mana bahkan Yesus berada? Rasul Paulus menulis: "Aku telah memberikan kepadamu ... bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita sesuai dengan Kitab Suci, dan bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa pada hari yang ketiga Ia bangkit kembali sesuai dengan Kitab Suci" (1 Korintus 15:3 , 4). Jadi, Yesus berada di neraka, atau di dalam kubur, tetapi tidak ditinggalkan di sana karena dia dibangkitkan.

Ingat kisah Ayub, orang benar, yang sangat menderita. Ingin menyingkirkan siksaan, dia berdoa kepada Tuhan: “Seandainya saja Engkau menyembunyikan aku di neraka dan menyembunyikan aku sampai murka-Mu berlalu” (Ayub 14:13). Tidaklah logis untuk berpikir bahwa Ayub bersedia masuk ke "neraka" untuk menyelamatkan dirinya dari penderitaan! Yang dimaksud dengan "neraka" Ayub hanyalah kuburan di mana semua siksaannya akan berakhir. Jadi, neraka yang dimaksud dalam Alkitab adalah kuburan universal umat manusia, tempat orang baik dan jahat pergi.

Apakah api menghabiskan segalanya?

Mungkinkah api neraka hanyalah simbol kehancuran total yang memakan semua? Memisahkan konsep "api" dan "hades", yaitu, "neraka", Alkitab mengatakan: "Kematian dan neraka dilemparkan ke dalam lautan api." Danau yang disebutkan di sini adalah simbol, karena kematian dan neraka (hades), yang dilemparkan ke sana, tidak dapat terbakar secara harfiah. Oleh karena itu, "lautan api berarti kematian kedua" - kematian yang tidak ada harapan untuk disingkirkan (Wahyu 20:14).
Lautan api berarti kira-kira sama dengan “gehenna api” yang Yesus bicarakan (Matius 5:22; Markus 9:47, 48). Kata Gehenna muncul 12 kali dalam Kitab-Kitab Yunani Kristen dan memaksudkan lembah Hinom di luar tembok Yerusalem. Sebagaimana dicatat dalam salah satu ensiklopedia, ketika Yesus hidup di bumi, di lembah ini ada tempat pembuangan sampah, di mana mereka membuang "kotoran kota, tulang-tulang manusia, mayat penjahat yang dieksekusi dan hewan yang jatuh" (Bible Encyclopedia , 1891). Untuk membakar sampah, api terus-menerus dipelihara dengan bantuan belerang. Yesus menggunakan contoh lembah ini sebagai simbol kehancuran abadi.
Seperti Gehenna, lautan api melambangkan kehancuran abadi. Kematian dan neraka akan "dilemparkan" ke dalamnya, yaitu, mereka akan selesai, dan umat manusia akan dibebaskan dari dosa dan kutukan kematian. Mereka yang dengan sengaja berbuat dosa dan tidak bertobat juga akan dilemparkan ke dalam danau ini (Wahyu 21:8). Mereka juga akan dihancurkan selamanya. Mereka yang diingat oleh Tuhan dan berada di neraka - atau di kuburan umum umat manusia - memiliki masa depan yang cerah di depan mereka.

Neraka akan dikosongkan

Wahyu 20:13 mengatakan, "Laut menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan hades menyerahkan orang mati." Neraka yang dibicarakan dalam Alkitab akan dikosongkan. Yesus berjanji, ”Saatnya akan tiba ketika semua orang yang di dalam makam peringatan akan mendengar suaranya [Yesus] dan keluar.”—Yohanes 5:28, 29. Meskipun jutaan orang mati sekarang tidak ada dalam bentuk apa pun, mereka ada untuk mengenang Allah Yehuwa dan akan dibangkitkan di suatu firdaus di bumi.—Lukas 23:43; Kisah 24:15.

Dalam dunia baru Allah, orang-orang yang telah dibangkitkan yang akan menaati hukum-hukum yang adil-benar tidak akan pernah mati lagi (Yesaya 25:8). Yehuwa akan menghapus ”setiap air mata dari mata mereka, dan tidak akan ada lagi kematian, tidak akan ada lagi perkabungan, tidak ada jeritan, tidak ada lagi rasa sakit. Yang dahulu sudah berlalu” (Wahyu 21:4). Berkat apa yang menanti mereka yang berada di "neraka" atau "makam peringatan"! Berkat-berkat ini hendaknya menganjurkan kita untuk belajar lebih banyak tentang Allah Yehuwa dan Putra-Nya, Yesus Kristus.—Yohanes 17:3.

Tidak ada tautan terkait yang ditemukan