Katedral St. Isaac dimana. Katedral St. Isaac: nomor tersembunyi

Kita harus belajar, bahkan yang diberikan kepada kita secara resmi, hanya saja dalam proses belajar kita harus ingat bahwa versi palsu perkembangan dunia yang diberikan kepada kita, secara halus, adalah kebohongan total. Berkat Internet, di zaman kita, beberapa kronik dan buku yang secara tidak sengaja selamat selama penghancuran total dokumen sejarah pada abad ke-18 dan ke-19 menjadi tersedia, dan sikap serius terhadap fakta-fakta di masa lalu memungkinkan untuk memahami bahwa tidak segala sesuatu dalam sejarah kita seperti yang ditampilkan dalam film dan film, mewakili buku teks resmi. Mereka tidak hanya berusaha menyembunyikan sesuatu yang sangat penting dari kita, mereka secara terang-terangan berbohong kepada kita sepanjang hidup kita. Semuanya benar-benar terdistorsi! Contoh yang mencolok adalah sejarah St. Petersburg, tetapi untuk saat ini kami hanya akan membahas sejarah Katedral St. Isaac yang terkenal.

Anda memahami bahwa fakta-fakta sengaja diputarbalikkan setelah lulus sekolah, dan kemudian hanya rasa frustrasi yang tersisa: ... kita semua belajar sedikit sesuatu dan entah bagaimana ... Meskipun saya pribadi belajar dengan normal, bahkan di sekolah atau di institut. Sejarah, yang sepenuhnya terdistorsi dan dijungkirbalikkan, ditampilkan di sekolah-sekolah dan universitas-universitas di bawah panji Marxisme-Leninisme, patriotisme, dan cinta tanah air. Ini pernah terjadi sebelumnya - sekarang mereka bahkan tidak mengajari Anda untuk mencintai tanah air - itu dilarang, Anda harus mencintai gaya hidup Barat dan Amerika.

Mereka yang mendapat manfaat dari penipuan menggunakan metode yang terbukti dan terbukti. Fakta-fakta nyata, yang tidak dapat disembunyikan betapa pun kerasnya Anda berusaha, pertama-tama akan menyerah pada serangan keraguan, distorsi, dan serangan besar-besaran oleh “tokoh-tokoh” ilmu pengetahuan terkemuka yang dibayar, menjauh dari kebenaran, dan kemudian terselubung dalam tabir ketidakbenaran. penipuan informasi, yang melaluinya hanya kadang-kadang suara lawan yang acak dapat menerobos. Kemudian, beberapa tahun kemudian, mereka menampilkan cerita palsu yang mereka ciptakan sebagai kebenaran yang tak terbantahkan, dan secara luas mengiklankan versi baru yang mereka ciptakan di media. Soalnya, setelah beberapa tahun opini publik diolah secara intensif melalui Mass Infozombing, alih-alih ragu, yang muncul adalah ketidakpedulian terhadap semua versi. Dan setelah satu generasi pemrosesan massal, masyarakat tidak lagi ingat bagaimana keadaan sebenarnya. Fakta yang menyimpang membentuk gagasan yang menyimpang tentang negara dan tempat seseorang dalam proses sejarah. Dalam hal ini, muncul reaksi psikologis orang yang terdistorsi terhadap periode sejarah besar atau peristiwa sejarah besar.

Dalam kebanyakan kasus, bukti benar-benar ada di depan mata Anda, tetapi orang-orang, yang terbiasa mempercayai sumber resmi, mengabaikan fakta sebenarnya, karena kebiasaan tidak memperhatikannya. Penipuan total telah mengajarkan warga untuk tidak melihat kenyataan di balik gambaran fiksi yang ditanamkan dalam diri mereka sejak kecil. Oleh karena itu, mayoritas masyarakat tidak membedakan informasi resmi yang disajikan dengan kehidupan nyata. Hal ini bermanfaat bagi orang-orang yang mengontrol seluruh rakyat, cara hidup, kesadaran sosial, untuk menjaga semua orang dalam perbudakan, memberikan ilusi kebebasan.

Petersburg diambil untuk penelitian karena merupakan kota yang cukup muda (seperti yang dikatakan versi resmi), dan sejarahnya dijelaskan sepenuhnya dalam kronik dan buku teks. Lebih mudah mempelajari sejarah yang sudah dekat berabad-abad. Jadi mengapa distorsi realitas yang kejam juga muncul di sini? Yang merasa terganggu dengan era Peter I yang “menarik dan progresif”. Saya harus membaca cerita yang dipaksakan dan bersukacita. Sejarah “pendek” dari sebuah kota besar memungkinkan untuk menangkap penulis sejarah palsu yang sedang berbohong dan menyajikan kepada orang-orang sezamannya ketidaksesuaian antara deskripsi momen-momen bersejarah dan keadaan sebenarnya.

Kolom Alexander

Untuk beberapa alasan, megalit yang dijelaskan dalam ensiklopedia ditemukan di mana-mana, tetapi tidak di Rusia. Meski demikian, terdapat objek megalitik di Sankt Peterburg sendiri, hal ini dibenarkan oleh para sejarawan yang mencantumkan tanda-tanda umum megalit di seluruh dunia.
Kosong untuk Kolom Alexander akan memiliki berat sekitar 1000 ton, analog lengkap dari blok yang ditinggalkan di Baalbek. Kolom itu sendiri memiliki berat lebih dari 600 ton. Hal ini memberikan alasan yang baik untuk mengklasifikasikan bangunan bersejarah St. Petersburg - Katedral St. Isaac dan Kolom Alexander - sebagai megalit masa lalu. Kelihatannya cukup masuk akal, jika Anda menafsirkannya dengan benar, memilih fakta yang sesuai, Anda dapat membuat deskripsi yang tidak mengurangi kehebatan benda-benda tersebut.

Katedral Saint Isaac

Dalam sejarah St. Petersburg, semua fakta dapat diverifikasi, karena ada sertifikat dan dokumen resmi. Untuk memastikan kebenaran kemunculan Katedral St. Isaac, kami akan menggunakan metode penggabungan silang tanggal dan peristiwa. Para peminat telah melakukan banyak penelitian mengenai hal ini, hasilnya diposting di berbagai artikel dan forum internet. Namun, hal tersebut sengaja diabaikan oleh perwakilan ilmu pengetahuan resmi dan media. Dan biarkan mereka mengabaikannya - mereka dibayar, artinya mereka korup. Kita perlu mencari tahu sendiri.

Katedral St. Isaac - halaman sejarah yang dipalsukan

Untuk memulainya, mari kita lihat sejarah pembangunan Katedral St. Isaac, yang dijelaskan di Wikipedia. Menurut versi resminya, katedral yang saat ini menghiasi Lapangan St. Isaac ini merupakan bangunan keempat. Ternyata dibangun sebanyak empat kali. Dan semuanya dimulai dengan sebuah gereja kecil.

Gereja St. Isaac Pertama. 1707

Gereja St. Isaac yang pertama

Gereja pertama Isaac dari Dalmatia dibangun untuk para pekerja galangan kapal Angkatan Laut atas perintah Peter I. Tsar memilih pembangunan gudang perancangan sebagai dasar untuk gereja masa depan. Katedral St. Isaac mulai dibangun pada tahun 1706. Dibangun dengan uang dari kas negara. Konstruksinya diawasi oleh Count F.M. Apraksin, arsitek Belanda Herman van Boles yang sudah tinggal di Rusia sejak 1711 diundang untuk membangun puncak menara gereja.
Kuil pertama seluruhnya terbuat dari kayu, dibangun sesuai dengan tradisi pada masa itu - bingkainya terbuat dari kayu bulat; panjangnya 18 meter, lebar bangunannya 9 meter, dan tingginya 4 meter. Dinding luar dilapisi papan dengan lebar hingga 20 sentimeter, dengan arah horizontal. Untuk pembuangan salju dan hujan yang baik, atap dibuat dengan sudut 45 derajat. Atapnya juga terbuat dari kayu, dan menurut tradisi pembuatan kapal, atapnya dilapisi dengan komposisi aspal lilin berwarna hitam-cokelat, yang digunakan untuk melapisi bagian bawah kapal. Bangunan itu disebut Gereja St. Isaac dan ditahbiskan pada tahun 1707.

Pertemuan khusyuk milisi St. Petersburg di Lapangan St. Isaac pada 12 Juni 1814. Ukiran oleh I. Ivanov.

Kurang dari dua tahun telah berlalu sejak Peter I mengeluarkan perintah untuk memulai pekerjaan restorasi di gereja. Apa yang bisa terjadi pada kayu yang diproses sesuai aturan kapal hanya dalam dua tahun? Bagaimanapun, bangunan kayu berdiri selama berabad-abad, menunjukkan keagungan dan kekuatan kayu. Keputusan untuk merestorasi ternyata dilakukan untuk memperbaiki tampilan gereja dan menghilangkan kelembapan yang terus-menerus di dalam candi.
Sejarah menunjukkan bahwa Katedral St. Isaac, meskipun berbentuk gereja kayu, merupakan kuil utama di kota tersebut. Peter I dan Ekaterina Alekseevna menikah di sini pada tahun 1712, sejak tahun 1723, hanya di sini pegawai Angkatan Laut dan pelaut Armada Baltik dapat mengambil sumpah. Catatan mengenai hal ini disimpan dalam jurnal perjalanan bait suci. Bangunan candi pertama menjadi sangat bobrok (?) dan pada tahun 1717 didirikan candi dari batu.

Analisis fakta

Menurut data resmi, St. Petersburg didirikan pada tahun 1703. Usia kota dihitung mulai tahun ini. Kita akan membicarakan usia Peter yang sebenarnya di lain waktu; ini akan membutuhkan lebih dari satu artikel.
Gereja ini berdiri tahun 1706, ditahbiskan tahun 1707, tahun 1709 sudah perlu perbaikan, tahun 1717 sudah bobrok, padahal kayunya sudah diresapi komposisi aspal lilin kapal, dan tahun 1927 sudah dibangun gereja batu baru. Mereka berbohong!

Jika Anda mengambil album August Montferrand, Anda dapat melihat litograf gereja pertama, yang digambarkan persis di seberang pintu masuk wilayah Angkatan Laut. Artinya candi itu berdiri di halaman Angkatan Laut, atau di luarnya, tetapi di seberang pintu masuk utama. Di album yang dirilis di Paris itulah interpretasi utama sejarah semua bangunan Katedral St. Isaac didasarkan.

Gereja St. Isaac Kedua. 1717

Pada bulan Agustus 1717, sebuah gereja batu didirikan atas nama Isaac dari Dalmatia. Dan ke mana kita bisa pergi tanpa dia - batu pertama fondasi gereja baru diletakkan oleh Peter yang Agung dengan tangannya sendiri. Gereja St. Isaac kedua mulai dibangun dengan gaya "Peter's Baroque", pembangunannya dipimpin oleh arsitek terkemuka era Peter the Great, Georg Johann Mattarnovi, yang telah melayani Peter I sejak 1714. Pada tahun 1721, G.I.Matarnovi meninggal, pembangunan candi dipimpin oleh arsitek kota saat itu, Nikolai Fedorovich Gerbel. Namun, rekam jejak N.F. Gerbel tidak menunjukkan partisipasinya dalam pembangunan batu Gereja St. Isaac. Tiga tahun kemudian dia meninggal, pembangunannya diselesaikan oleh tukang batu Ya.Neupokoev.

Dengan perubahan-perubahan seperti itu, gereja ini dibangun pada tahun 1727. Denah pondasi candi berbentuk salib Yunani berlengan sama dengan panjang 60,5 meter (28 depa), lebar 32,4 m (15 depa). Kubah candi bertumpu pada empat tiang, dan bagian luarnya dilapisi besi sederhana. Ketinggian menara lonceng mencapai 27,4 meter (12 depa + 2 arshins), ditambah panjang puncak menara 13 meter (6 depa). Semua kemegahan ini dimahkotai dengan salib tembaga berlapis emas. Kubah candi terbuat dari kayu, fasad di antara jendelanya dihiasi pilaster.

Gereja St. Isaac kedua

Secara tampilan, kuil yang baru dibangun ini sangat mirip dengan Katedral Peter dan Paul. Kesamaan tersebut diperkuat dengan menara lonceng ramping dengan lonceng yang dibawa Peter I dari Amsterdam untuk kedua gereja tersebut. Ivan Petrovich Zarudny, pendiri gaya Peter the Great Baroque, membuat ikonostasis berukir emas untuk Katedral St. Isaac dan Peter dan Paul, yang hanya meningkatkan kesamaan kedua gereja tersebut.

Katedral St. Isaac kedua dibangun di dekat tepi sungai Neva. Sekarang Penunggang Kuda Perunggu dipasang di sana. Pada saat itu, lokasi katedral jelas tidak berhasil - air mengikis garis pantai dan menghancurkan fondasinya. Anehnya, Neva tidak mengganggu bangunan kayu sebelumnya.

Pada musim semi tahun 1735, petir menyebabkan kebakaran, menyebabkan kehancuran seluruh gereja.

Terlalu banyak kejadian aneh yang melibatkan hancurnya gedung yang baru dibangun. Aneh juga kalau di album A. Montferrand tidak ada gambar gedung gereja kedua. Gambarnya hanya ditemukan di litograf ibu kota utara sebelum tahun 1771. Apalagi ada model di dalam Katedral St. Isaac.

Mengejutkan bahwa kuil lain sebelumnya berdiri di tempat ini selama bertahun-tahun, dan tidak terganggu oleh perairan Neva. Menurut sejarah resmi, tempat yang sama dipilih untuk pemasangan monumen Peter I - sekali lagi, air bukanlah halangan. Alas batu untuk Penunggang Kuda Perunggu dibawa pada tahun 1770. Monumen ini dibangun dan dipasang pada tahun 1782. Namun, kebaktian di gereja tersebut dilakukan hingga Februari 1800, sebagaimana dibuktikan oleh catatan rektornya, Imam Besar Georgy Pokorsky. Inkonsistensi total.

Katedral St. Isaac Ketiga. 1768

Litograf oleh O. Montferrand. Pemandangan Katedral St. Isaac pada masa pemerintahan Permaisuri Catherine II. Litograf oleh O. Montferrand

Pada tahun 1762, Catherine II naik takhta. Setahun sebelumnya, Senat memutuskan untuk membangun kembali Katedral St. Isaac. Seorang arsitek Rusia, perwakilan gaya Petrine Baroque, Savva Ivanovich Chevakinsky, ditunjuk sebagai kepala konstruksi. Catherine II menyetujui gagasan konstruksi baru, terkait erat dengan nama Peter I. Awal pekerjaan tertunda karena pendanaan, dan segera S.I. Chevakinsky mengundurkan diri.
Kepala konstruksi adalah seorang arsitek Italia di dinas Rusia, Antonio Rinaldi. Keputusan dimulainya pekerjaan dikeluarkan pada tahun 1766, dan pembangunan dimulai di lokasi yang dipilih oleh S.I. Chevakinsky. Peletakan batu pertama gedung tersebut dilakukan dalam sebuah upacara khidmat pada bulan Agustus 1768, bahkan sebuah medali dicetak untuk mengenang peristiwa penting tersebut.

Katedral St. Isaac ketiga

Menurut proyek A. Rinaldi, katedral ini rencananya akan dibangun dengan lima kubah kompleks dan menara lonceng yang tinggi dan ramping. Dindingnya dilapisi marmer. Model persis katedral ketiga dan gambarnya, yang dibuat oleh tangan A. Rinaldi, saat ini disimpan di pameran Museum Akademi Seni. A. Rinaldi tidak menyelesaikan pekerjaannya, ia baru berhasil menyelesaikan bangunan hingga bagian cornice ketika Catherine II meninggal. Pendanaan pembangunan segera dihentikan, dan A. Rinaldi keluar.

Paul I naik takhta. Sesuatu perlu dilakukan dengan konstruksi yang belum selesai di pusat kota, kemudian arsitek V. Brenn dipanggil untuk segera menyelesaikan pekerjaan tersebut. Terburu-buru, sang arsitek terpaksa mendistorsi proyek A. Rinaldi secara signifikan, yaitu tidak memperhitungkannya sama sekali. Akibatnya, ukuran bangunan atas dan kubah utama diperkecil, dan empat kubah kecil yang direncanakan tidak didirikan. Bahan bangunannya juga diubah, karena marmer yang disiapkan untuk dekorasi Katedral St. Isaac dipindahkan untuk pembangunan kediaman utama Paul I. Akibatnya, katedral menjadi jongkok, tidak masuk akal, karena batu bata yang tidak harmonis. superstrukturnya berdiri di atas dasar marmer yang mewah.

Pengamatan selama penyelidikan

Di sini kita dapat kembali ke kata “menciptakan kembali”. Apa maksudnya? Makna semantiknya adalah sesuatu yang telah hilang seluruhnya diciptakan kembali. Ternyata pada tahun 1761 sudah tidak ada lagi gedung gereja kedua di alun-alun tersebut?

Sebagaimana dijelaskan konstruksi ini, hanya arsitek asing yang mengerjakannya. Mengapa arsitek Rusia tidak dipercayakan dengan pembangunan Kuil Rusia?

Dalam album A. Montferrand, candi ketiga tidak terlihat seperti lokasi konstruksi, tetapi seperti bangunan aktif tempat orang berjalan. Pada saat yang sama, litograf kembali menunjukkan pintu masuk utama ke Angkatan Laut, dan gedung Angkatan Laut dikelilingi oleh taman yang rimbun. Apa ini? Apakah itu penemuan seniman yang mengukir litograf, atau hiasan khusus dari kenyataan? Menurut sejarah resmi, gedung Angkatan Laut dikelilingi oleh parit yang dalam, yang ditimbun pada tahun 1823, ketika candi ketiga sudah tidak ada lagi. Sejarah kebaktian Katedral St. Isaac menunjukkan bahwa kebaktian di sana dilakukan oleh Imam Besar Alexei Malov hingga tahun 1836.

Kesenjangan yang tajam antara tanggal dan peristiwa membuat kita serius memikirkan mana yang fiksi dan mana yang sebenarnya. Fakta-fakta yang jelas bertentangan terdapat dalam uraian yang masih ada tentang pembangunan dan pemeliharaan Katedral St. Isaac, yaitu dalam dokumen negara. Ini bukan sekedar kebingungan yang tidak disengaja, ini adalah salah satu dari banyak fakta yang membuktikan bahwa dokumentasi asli pemerintah Rusia telah dihancurkan dan dipalsukan.

Versi Katolik

Menurut fakta sejarah resmi, gereja pertama Isaac dari Dalmatia dibangun di tepi Sungai Neva pada masa pemerintahan Peter I, pada tahun 1710. Kebakaran menghancurkan gereja pada tahun 1717. Sebuah gereja baru baru dibangun pada tahun 1727, juga di tepi sungai Neva. Kanal Angkatan Laut yang terkenal digali pada tahun 1717, di mana kayu konstruksi untuk kapal dikirim dari pulau New Holland ke Angkatan Laut. Kartografer dan penerbit asal Amsterdam, Reiner Ottens, menyusun rencana kawasan di mana bagian Sankt Peterburg ini tampak berbeda. Menurut rencananya, Gereja St. Isaac yang kedua digambar dengan ciri-ciri Gereja Katolik. Bentuknya mirip Basilika atau kapal. Pada denah R. Ottens, gereja ketiga yang dibangun sesuai desain Rinaldi ini mirip dengan modifikasi gereja kedua yang hanya ditambahkan kubah pada denahnya.

“Mengapa Peter I menikah di bekas gudang? Mengapa Capitol di Washington hanya tiruan dari Isaac? Dan apa yang tersembunyi di balik tembok setebal 5 meter itu? Kami bertemu dengan Sergei OKUNEV, yang telah bekerja sebagai penjaga dana museum-monumen selama lebih dari 40 tahun, di ruang bawah tanah Katedral St. Isaac, di mana selama Perang Patriotik Hebat harta tak ternilai dari museum Leningrad dan museumnya pinggiran kota tersembunyi dari bom dan peluru. Sekarang ada pameran yang didedikasikan untuk prestasi pertapa. Di ruangan dekat kompor perut buncit dan pecahan bom pembakar, ada pembicaraan bagus tentang rahasia menakjubkan yang diungkapkan katedral terkenal itu kepada para pemulih dan peneliti. Sejak tahun 1990, pekerjaan besar-besaran telah dilakukan untuk memulihkan tembok, kata Sergei Nikolaevich. “Ketebalannya 5 meter, tapi di tempat berayunnya lonceng seberat 32 ton itu, retakannya mencapai dua meter. Lapisan marmer eksterior telah dipulihkan. Mereka membersihkan ruang bawah tanah yang terdapat 12 tungku kayu, dan merapikan loteng. Akhirnya, kami sampai di bagian dalam katedral dan mulai melukis di dinding. Saat ini sedang dilakukan pemugaran altar yang langit-langit lukisannya setinggi 49 meter. Tugasnya adalah menjamin keamanan Katedral St. Isaac seperti pada tahun 1858, pada saat konsekrasi. Kemampuan teknis saat ini diyakini dapat mempermudah penyelesaian masalah. Tapi itu tidak sesederhana itu. Ketika katedral dibangun, hanya ada satu teknik, lalu berubah - dan kami berhenti memahami cara pembangunannya. Dua tahun lalu, pemulih menemukan kekosongan di altar selatan. Mereka membuka tembok dan menemukan cerobong asap, tetapi di bawahnya mereka tidak menemukan dari mana asalnya. Di antara dokumen yang ditandatangani oleh Montferrand adalah gambar kecil dengan templat untuk memasang perapian. Sekarang aku memutar otak untuk memecahkan teka-teki ini. Satu dari banyak. Kotak perunggu untuk menyimpan peralatan gereja ditemukan di dinding masing-masing tiga altar. Ketika mereka membuka kotak seperti itu di kapel Catherine, mereka melihat kotak itu penuh dengan map berisi dokumen rahasia dari akhir tahun 1930-an. Risalah rapat komite partai di museum anti-agama yang terletak di sini, brosur bertanda “Hanya untuk anggota CPSU(b)”, keputusan konferensi partai. Mengapa dokumen partai diklasifikasikan di masa damai? Ada perasaan “musuh di mana-mana”; persiapan sedang dilakukan untuk kampanye Finlandia. Darurat militer diumumkan di Leningrad pada tahun 1938-1939. Ayah saya bilang, sepulang kerja, aktivis partai diberi senjata, mereka bertugas di halaman, di gang gelap - dengan hak menembak tanpa peringatan, karena perampokan dimulai dalam kondisi gelap. Darurat militer diberlakukan di semua perusahaan, termasuk museum. Disiplin kerja yang ketat: meninggalkan pekerjaan hanya atas instruksi manajemen. Ditambah pengawasan total satu sama lain. Kami menemukan beberapa folder dengan pengaduan. Dan risalah rapat panitia partai yang membahas nasib dua direktur Katedral St. Isaac. Anggota komite partai dengan cermat mendiskusikan biografi mereka, mengajukan pertanyaan yang provokatif... Profil museum anti-agama, yang terletak di dalam tembok Katedral St. Isaac, berubah hampir setiap enam bulan. Mereka mengusir dan memenjarakan seluruh pimpinan, setiap kali mengutip sikap baru. Persatuan ateis militan sangat agresif. Mereka membawa semuanya ke titik absurditas: mereka mengusulkan untuk merobohkan salib dari katedral dan memasang anemometer besar untuk mengukur arah dan kecepatan angin, lalu tiba-tiba mereka ingin memasang teleskop... Dan semua keributan ini, tentu saja Tentu saja, mempengaruhi nasib museum. Faktanya, katedral ini jauh lebih tua dari yang diyakini secara umum. Pada tahun 1705, Peter I memutuskan untuk membangun kembali gudang gambar Angkatan Laut menjadi sebuah kuil - karena kota tersebut telah memiliki “Kolegium Laksamana dan ruang model untuk menggambar”. Maka gudang kayu tersebut diubah menjadi candi yang berukuran panjang 18 meter dan lebar 9 meter. Uang untuk pembangunan gereja pertama St. Isaac dari Dalmatia pada tahun 1707 dialokasikan dari dana yang dialokasikan untuk pemeliharaan armada. Dan semua dokumen mengenai katedral kemudian diserahkan ke Kementerian Angkatan Laut: pembayaran pendeta, pembelian anggur untuk komuni, perbaikan, hadiah kepada pendeta untuk pentahbisan setiap kapal yang diluncurkan. Katedral St. Isaac tidak pernah menjadi milik gereja satu hari pun, melainkan selalu menjadi milik negara. Ngomong-ngomong, Peter I menikah di bekas gudang pada tahun 1712. Kenapa? Dalam arsip saya menemukan dekrit Peter bahwa acara sipil harus diadakan di tempat tinggal. Saat itu, tsar “terdaftar” sebagai nakhoda Pyotr Alekseev di pihak Angkatan Laut. Oleh karena itu, ia bahkan tidak menikah di Katedral Peter dan Paul, yang didedikasikan untuk Romanov. Agar tidak melanggar keputusannya sendiri, dia menikah di gereja ini. Kuil kedua dibangun di tempat Penunggang Kuda Perunggu sekarang berdiri. Pada tahun 1714, ketika menjadi jelas bahwa Swedia tidak akan mampu menyerang St. Petersburg, Tsar memerintahkan Trezzini untuk membuat katedral yang sesuai dengan ibu kota Rusia. Mereka mendirikan kuil di tepi Sungai Neva, tanpa memperhitungkan hidrologi, dan setelah beberapa waktu kuil itu mulai meluncur ke sungai. Mereka menderita, mereka merombaknya, katedral terbakar dua kali. Akhirnya pada tahun 1758 Catherine mengeluarkan dekrit untuk mencari lokasi baru untuk pembangunan katedral. Mereka mengundang Rinaldi dari Italia, menentukan lokasinya, dan mulai membangun Katedral St. Isaac yang ketiga. Mereka menyelesaikannya di bawah kepemimpinan Paul I. Dan pada tahun 1802-1803 katedral mulai runtuh. Alih-alih marmer, itu dilapisi dengan batu bata, bagian dalamnya tidak dikeringkan, dan potongan-potongan plester mulai berjatuhan pada orang-orang percaya selama beribadah... Dan Montferrand membangun katedral keempat. Setelah kemenangan atas Napoleon, Alexander I memerintahkan pengembangan proyek baru untuk Katedral St. Isaac. Syarat kompetisinya antara lain persyaratan untuk melestarikan altar. Kompetisi pertama diadakan pada tahun 1816, namun tidak ada yang bisa memasuki altar. Dua tahun kemudian, kompetisi kedua diumumkan. Dan kemudian Montferrand yang brilian tiba. Rupanya, karena tidak terlalu berharap mendapat pesanan, ia mempresentasikan proyeknya di dua lembar kertas. Namun altar Rinaldi ternyata sangat lengkap sehingga dari 24 desain, Alexander I memilih yang ini. Montferrand ditunjuk sebagai arsitek terkemuka di Kementerian Pengadilan dan diberi gaji 8 ribu setahun. Saat itu, Betancourt adalah asisten Alexander I. Dia telah membuktikan dirinya dengan baik di Eropa, dan di Rusia dia diangkat menjadi Menteri Konstruksi Jalan dan Bawah Tanah. Jadi, bangunan bawah tanah Betancourt masih beroperasi. Di bawah Sennaya Square, misalnya, dia membangun fasilitas penyimpanan terbesar, dan semuanya baik-baik saja. Betancourt mengambil alih Montferrand dan membantu dengan solusi teknis. Metode baru digunakan selama konstruksi, khususnya kolom monolitik, struktur kubah, dan perlindungan dari air tanah. Hanya sedikit orang yang tahu bahwa kubah Capitol di Washington dibangun sesuai dengan gambar Katedral St. Isaac. Di Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan saya menemukan dokumen arsip tempat siswa saya membuat model Capitol. Itu dipajang di museum di sebelah model kubah katedral kami. Jadi simbol ibu kota Amerika dapat dianggap sebagai salinan Isaac dari St. Petersburg,” Sergei Nikolaevich Okunev menyimpulkan ceritanya.”

Irina Smirnova, St

Alexei Oliferchuk

“Dan jangan terlalu memikirkan keajaibanmu, Montferrand…”

“Katedral St. Isaac, salah satu simbol monumental St. Petersburg, telah menjadi perhatian para spesialis. Pemeriksaan kondisi teknis bangunan telah dimulai. Para ahli sedang memeriksa retakan di dalam candi dan struktur teknik untuk mengetahui apakah struktur tersebut terancam oleh penurunan tanah yang harus menahan tekanan 300 ribu ton. Kata “kebesaran” memiliki sinonim di Sankt Peterburg. Katedral St. Isaac, yang menentukan skala panorama Neva, seperti yang terjadi 150 tahun lalu, memukau imajinasi orang-orang sezaman. Dari semua isu praktis terkait sejarah gedung fantastis ini, ada satu yang masih menjadi agenda. Seperti apa seharusnya pondasi katedral menahan tekanan 300 ribu ton? Inilah tepatnya bobot ciptaan Montferrand. Pada tahun dua puluhan abad ke-19, di bawah pengaruh kritik dari rekan-rekannya, Montferrand membuat perubahan pada proyek aslinya, secara signifikan menyederhanakan desain, tetapi pria yang menulis “Saya tidak akan mati semua” di album gambar tidak dapat meninggalkan karyanya. rencana. Mungkin sang arsitek menjadi korban dari ambisinya sendiri dan di bawah kepemimpinan Isaac-lah kekacauan di Sankt Peterburg terjadi. Siapa pun yang akrab dengan dasar-dasar konstruksi tahu bahwa endapan pengetahuan pertama-tama muncul di ambang pintu. Setelah mencoba membuka pintu salah satu pintu katedral yang beratnya sekitar delapan volume, kami yakin bahwa bangunan tersebut tidak menimbulkan sedimen. Bahkan sebelum konstruksi selesai, Moferrand mengirimkan album penulis pertama yang didedikasikan untuk Katedral St. Isaac bukan kepada pelanggan langsungnya, Kaisar Rusia, tetapi kepada Raja Prancis Louis Phillipe. Arsitek sangat memperhatikan reputasinya di Eropa. Gambar fondasi tahun 1845 menyoroti area fondasi Katedral St. Isaac ketiga. Menurut kondisi Alexander yang Pertama, Montferrand mempertahankan sebagian besar ciptaan Rinaldi, dan kombinasi kedua fondasi tersebut dapat mempengaruhi stabilitas bangunan. Saat mengemudikan tumpukan pinus, pembangun berupaya mencapai kepadatan tanah maksimum. Seperti yang dikatakan Sergei Okunev, penjaga Katedral St. Isaac, mereka didorong masuk pada jarak yang sama dengan diameter tumpukan tersebut, dan didorong sedemikian rupa sehingga ketika dipukul dengan linggis di antara tumpukan di tanah, linggisnya akan memantul. Baru kemudian dianggap tersumbat secara normal. Meskipun penggunaan teknologi canggih pada masanya, deformasi dinding diketahui oleh Montferrand pada tahun 1841, dan kebutuhan untuk restorasi menyeluruh pertama katedral muncul 20 tahun setelah selesainya konstruksi. Sejak pertengahan abad ke-19, komisi teknis khusus memantau kondisi bangunan yang beroperasi hingga tahun 1917. 150 tahun yang telah berlalu sejak pembangunan katedral telah menunjukkan bahwa Isaac secara bertahap menetap di arah barat. Upaya pertama untuk mempelajari proses ini dilakukan pada awal 30-an abad lalu. Selama pengamatan bertahun-tahun, ternyata curah hujan di Barat berkisar antara 30 hingga 45 sentimeter. Menurut kurator katedral, Sergei Okunev, fase aktif gerakan ini telah berlalu. Dia menjelaskan alasannya: “Saya sering melihat suar, pecahan kaca yang tertanam di dinding yang terletak di bagian atas katedral. Dalam beberapa tahun terakhir, tidak ada satu pun suar kami yang meledak. Artinya tidak ada pergeseran lebih dari satu milimeter. Sebuah studi baru tentang kondisi fondasi dan struktur logam katedral menjanjikan hasil yang paling komprehensif dan akurat. Kedua lembaga tersebut diberi waktu satu tahun penuh untuk melaksanakan pemeriksaan. Seperti yang dikatakan Nikolai Burov, direktur museum-monumen Katedral St. Isaac, dalam setahun rencana tindakan lebih lanjut akan disusun. Pemeriksaan sebelumnya dari 45 tahun yang lalu dengan tegas menganjurkan untuk tidak mengganggu apa yang telah dibuat, karena gangguan tersebut dapat menimbulkan lebih banyak kerugian. Pondasi tiang pancang katedral terletak di bawah permukaan air tanah. Pohon pinus dapat tetap diam di dalam air selama berabad-abad, tetapi jika permukaan air berubah dan oksigen masuk ke dalam kayu, proses pembusukan tidak dapat dihindari. Untuk memahami apa yang terjadi di bawah bangunan katedral di kedalaman 20 meter itu, diperlukan penelitian geodesi. Inilah yang dikatakan Boris Podolsky, wakil direktur museum-monumen Katedral St. Isaac tentang penelitian yang akan datang: “Ini akan menjadi penelitian geologi menggunakan rig pengeboran. Beberapa titik akan dipilih di sepanjang perimeter dan sampel tanah akan diambil dan ketinggian air tanah akan ditentukan pada saat yang bersamaan.” Jika di bagian dalam katedral hanya retakan di dinding barat yang mengingatkan akan sedimen, maka pada ketinggian 80 meter di dalam struktur logam penahan langkan, perubahannya lebih memprihatinkan. Lebih dari 40 elemen cincin langkan mengalami retakan. Sifat statis tanah di bawah Isaac merupakan syarat utama ketahanan bangunan, namun justru hal inilah yang sulit diandalkan mengingat adanya rekonstruksi di pusat kota. Situasi dengan katedral dikomentari dengan relevansi yang sama oleh kata-kata salah satu rekan Montferrand, yang diucapkan 190 tahun lalu: “Kita harus berhati-hati agar tidak salah dalam kebaikan duniawi.”

(ada video di artikel)

Rahasia terpenting bagi saya pribadi di Katedral St. Isaac adalah apakah benar bahwa pada relik (yah, tentu saja, pada partikel) Alexander Nevsky terdapat tulisan - Yesus Joshua.

-Seorang wanita tua Leningrad mengisi formulir di beberapa kantor perumahan-
- "Vasilieva....Nina....Isaakovna...
-Yahudi, menurutku?
-Ya, tapi Katedral St. Isaac masih merupakan sinagoga?

CANDI INI ASLINYA ANTIK!!! DAN MUNGKIN SEBELUM PETRUSHIA LAHIR...

Katedral St. Isaac dianggap sebagai salah satu mahakarya arsitektur Kristen Ortodoks Rusia. Sekilas, tidak ada yang aneh dengan hal itu.

Tapi ini hanya sekilas. Anda perlu melihat lebih teliti.
Ini gerbangnya.

Gambar-gambarnya sangat mengingatkan pada gambar-gambar kuno, tetapi ini bukanlah hal yang paling penting. Tidak ada satu pun ... salib Ortodoks di kuil

Namun menemukan salib Ortodoks berujung delapan tidaklah mudah.

Salib Ortodoks ini adalah elemen Ortodoks yang langka - di gereja yang sepenuhnya non-Ortodoks
Harap dicatat - di atas ikon ada sesuatu selain mata yang melihat semua, yang oleh Ortodoks dianggap sebagai simbol Freemason dan Setan

Itu tentang penyaliban

Ini adalah salib Ortodoks

Tapi ini adalah gambar Katolik dari salah satu relung Katedral St. Isaac, sementara tidak ada salib Ortodoks di sana

Di bawah, gambar Katolik kedua tentang Yesus yang disalibkan terletak di luar di atas salah satu pintu masuk katedral.

Faktanya, menurut mitos sejarah resmi, Katedral St. Isaac setelah ditahbiskan adalah katedral utama Kekaisaran Rusia.

Dan bagaimana bisa ketika mendekorasi katedral utama, simbolisme utama praktis tidak digunakan, dan salib umumnya ditampilkan menurut kanon orang lain?!

Dan berikut adalah pola pada lantai katedral

Ada pola halus di lantai dan dinding, itu adalah pola Yunani kuno

Ini adalah ornamen berliku-liku Yunani Hellenic.

Di sini, di dinding Kuil Hadrian

Di sini dari Kuil Jupiter
Ornamen yang sama persis antara lain dapat dilihat di Balbec

Ilustrasi Montferand setebal 70 halaman
Tanda-tanda eksternal

Sekarang sedikit tentang fitur eksternal katedral - gereja Ortodoks secara internal bukanlah Ortodoks, tetapi secara eksternal sudah antik

Tapi ini adalah jajaran Romawi

Bangunannya hampir sama, hanya saja tanpa kubah

Pantheon Paris, sama seperti di Issakiah, Anda tidak akan menemukan salib Ortodoks di sana

Dan ini adalah American Capitol, gereja-gereja di Rusia, Eropa dan disiram. bangunan di AS dibangun menurut gaya arsitektur yang sama
Inilah Gedung Kongres Boston

Namun citra lamanya jauh lebih menarik

Apakah ini salinan pilar Aleksandria?
Inilah Iowa State Capitol di Des Moines.

Ini paling mirip dengan Katedral St. Isaac
Siapa yang membangun Katedral Issakievsky
Katedral ini diyakini dirancang dan dibangun oleh pematung asing Montferan. Tapi itu tidak benar.
Berikut ilustrasi menarik dari karya Montferrand sendiri.

Ini adalah tahun 1820, dari gambar tersebut kita dapat menyimpulkan bahwa tidak ada pembangunan yang dilakukan, melainkan pemugaran katedral.
Sebenarnya ceritanya seperti ini
Pada tahun 1809 dan 1813 Sebuah kompetisi diumumkan untuk membangun kembali katedral. Bahkan sebelum pengumuman kompetisi pertama di bawah kepemimpinan Presiden Akademi Seni, Count A.S. Strogonov mengembangkan program dengan konten berikut:
“Bangunan megah yang didirikan di ibu kota utara Rusia menyarankan untuk memperhatikan Katedral St. Isaac dari Dalmatia.
Kuil ini..., secara kebetulan dalam keadaan penting seperti itu, membutuhkan kemegahan yang layak dalam dekorasinya. Niat ini membuka peluang yang luas bagi para seniman yang terkenal karena bakat mereka dalam seni arsitektur; Dalam hal ini, mereka dapat menunjukkan kemampuan elegannya dalam memecahkan masalah berikut:
1. Menemukan cara untuk mendekorasi Gereja St. Isaac dari Dalmatia dengan arsitektur yang layak dan megah, tanpa menutupi (sebanyak mungkin) pakaian marmernya yang kaya.
2. Daripada kubah dan menara lonceng yang ada pada candi ini, carilah bentuk kubah yang dapat memberikan ciri khas keagungan dan keindahan pada bangunan terkenal tersebut.
3. Temukan cara yang mudah untuk mendekorasi alun-alun milik candi ini, sambil mengatur kelilingnya dengan teratur.”
RGIA, f.789, op. 20 Stroganov, 36, l3. Dilaporkan oleh N.I. Nikulina (Glinka), dicetak oleh: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Kisah hidup dan kreativitas. - St.Petersburg: OOO "MiM-Delta"; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. hlm.82-83.

Count Stroganov secara langsung menunjukkan bahwa ada kompetisi untuk merombak kuil yang sudah berdiri, tugasnya adalah menghilangkan marmer dari kuil tersebut.
Hal ini sama sekali tidak sesuai dengan pernyataan bahwa Katedral St. Isaac ke-3 akan ditutup pada tahun 1816. Itu adalah katedral ke-3 yang sebagian ditutupi marmer

Wikipedia juga mengutip Stroganov, tetapi mengutipnya seperti ini:
“Menemukan cara untuk mendekorasi candi... tanpa menutupi... pakaian marmernya yang kaya... untuk menemukan bentuk kubah yang dapat memberikan kemegahan dan keindahan pada bangunan terkenal tersebut... untuk menemukan cara untuk hiasi alun-alun milik candi ini, sesuaikan kelilingnya dengan keteraturan yang tepat"
Ini adalah skema pemalsuan - Wikipedia mengeluarkan hal terpenting dari catatan Stroganov, bahwa katedral sudah ada
Adalah bodoh untuk mengaitkan kepengarangan Katedral St. Isaac dengan Montferand, berikut adalah kutipan dari tugas rekonstruksi Katedral St. Isaac dalam Catatan Wiegel:
“Dengan kata lain, Kaisar meminta Betancourt untuk mempercayakan seseorang untuk menyusun proyek rekonstruksi Katedral St. Isaac sedemikian rupa untuk melestarikan seluruh bangunan sebelumnya, mungkin dengan sedikit tambahan, untuk memberikan tampilan yang lebih megah dan indah. ke monumen besar ini.”

F.F. Vigel dalam catatannya secara langsung menyatakan bahwa Katedral St. Isaac tidak dibangun, tetapi dibangun kembali
Tanda-tanda perestroika masih dapat ditemukan hingga saat ini

Tiga yang di tengah adalah nyata, dan yang di samping masih segar, hanya ini yang dikuasai Monferand selama rekonstruksi katedral; dia tidak memiliki cukup keterampilan atau waktu untuk mengulangi yang asli.
Ini remake lainnya

Singkatnya, ada banyak contoh
Tidak ada pembangunan Katedral St. Isaac ke-4, tetapi saat ini terdapat kuil “ketiga” yang sama, kemungkinan besar kuil “pertama” dan kedua.
Tetapi mengapa sejarah satu katedral perlu dibagi menjadi 4 bagian dan pembangunannya dipalsukan oleh Montferrand?
Faktanya adalah bahwa itu adalah kuil kuno dengan unsur paganisme dan Katolik, yang tidak ada hubungannya dengan Ortodoksi modern.
Pembangunan 4 katedral tidak lebih dari empat rekonstruksi, di mana masa lalu katolik-kafirnya terhapus.

Namun bahkan setelah semua ini, mengejutkan bahwa para pemalsu tidak menghapus salib Katolik dan menggantinya dengan salib Ortodoks. Tampaknya mereka tahu bahwa hal ini sama sekali tidak perlu.

Memang benar, tidak perlu repot-repot, karena penganut Ortodoks begitu tertipu dan buta sehingga mereka tidak menyadari bahwa mereka datang ke gereja orang lain.
Meskipun tidak ada yang menyembunyikannya dari mereka, semuanya ada di tempat yang paling terlihat.

Saya akan menambahkan bahwa kehadiran salib Katolik pada Ishak adalah bukti lain yang mendukung fakta bahwa sebelumnya Katolik dan Ortodoksi adalah satu pengakuan, begitu pula Kristen dan Islam.

Mengapa Peter I menikah di bekas gudang? Mengapa Capitol di Washington hanya tiruan dari Isaac? Dan apa yang tersembunyi di balik tembok setebal 5 meter itu?

DENGAN Sergei OKUNEV , yang telah bekerja sebagai kustodian dana museum-monumen selama lebih dari 40 tahun, kami bertemu di ruang bawah tanah Katedral St. Isaac, di mana selama Perang Patriotik Hebat harta tak ternilai dari museum Leningrad dan sekitarnya disembunyikan dari bom dan peluru. Sekarang ada pameran yang didedikasikan untuk prestasi pertapa. Di ruangan dekat kompor perut buncit dan pecahan bom pembakar, ada pembicaraan bagus tentang rahasia menakjubkan yang diungkapkan katedral terkenal itu kepada para pemulih dan peneliti.

Sejak tahun 1990, pekerjaan besar-besaran telah dilakukan untuk memulihkan tembok, kata Sergei Nikolaevich. “Ketebalannya 5 meter, tapi di tempat berayunnya lonceng seberat 32 ton itu, retakannya mencapai dua meter. Lapisan marmer eksterior telah dipulihkan. Mereka membersihkan ruang bawah tanah yang terdapat 12 tungku kayu, dan merapikan loteng. Akhirnya, kami sampai di bagian dalam katedral dan mulai melukis di dinding. Saat ini sedang dilakukan pemugaran altar yang langit-langit lukisannya setinggi 49 meter. Tugasnya adalah menjamin keamanan Katedral St. Isaac dalam bentuk yang sama seperti pada tahun 1858, pada saat konsekrasi.

Kemampuan teknis saat ini diyakini dapat mempermudah penyelesaian masalah. Tapi itu tidak sesederhana itu. Ketika katedral dibangun, hanya ada satu teknik, lalu berubah - dan kami berhenti memahami cara pembangunannya. Dua tahun lalu, pemulih menemukan kekosongan di altar selatan. Mereka membuka tembok dan menemukan cerobong asap, tetapi di bawahnya mereka tidak menemukan dari mana asalnya. Di antara dokumen yang ditandatangani oleh Montferrand adalah gambar kecil dengan templat untuk memasang perapian. Sekarang aku memutar otak untuk memecahkan teka-teki ini. Satu dari banyak.

Kotak perunggu untuk menyimpan peralatan gereja ditemukan di dinding masing-masing tiga altar. Ketika mereka membuka kotak seperti itu di kapel Catherine, mereka melihat kotak itu penuh dengan map berisi dokumen rahasia dari akhir tahun 1930-an. Risalah rapat komite partai di museum anti-agama yang terletak di sini, brosur bertanda “Hanya untuk anggota CPSU(b)”, keputusan konferensi partai. Mengapa dokumen partai diklasifikasikan di masa damai? Ada perasaan “musuh di mana-mana”; persiapan sedang dilakukan untuk kampanye Finlandia.

Darurat militer diumumkan di Leningrad pada tahun 1938-1939. Ayah saya bilang, sepulang kerja, aktivis partai diberi senjata, mereka bertugas di halaman, di gang gelap - dengan hak menembak tanpa peringatan, karena perampokan dimulai dalam kondisi gelap. Darurat militer diberlakukan di semua perusahaan, termasuk museum. Disiplin kerja yang ketat: meninggalkan pekerjaan hanya atas instruksi manajemen. Ditambah pengawasan total satu sama lain. Kami menemukan beberapa folder dengan pengaduan. Dan risalah rapat panitia partai yang membahas nasib dua direktur Katedral St. Isaac. Anggota komite partai dengan cermat mendiskusikan biografi mereka, mengajukan pertanyaan provokatif...

Profil museum anti-agama yang terletak di dalam tembok Katedral St. Isaac ini berubah hampir setiap enam bulan. Mereka mengusir dan memenjarakan seluruh pimpinan, setiap kali mengutip sikap baru. Persatuan ateis militan sangat agresif. Mereka membawa semuanya ke titik absurditas: mereka mengusulkan untuk merobohkan salib dari katedral dan memasang anemometer besar untuk mengukur arah dan kecepatan angin, lalu tiba-tiba mereka ingin memasang teleskop... Dan semua keributan ini, tentu saja Tentu saja, mempengaruhi nasib museum.

Faktanya, katedral ini jauh lebih tua dari yang diyakini secara umum. Pada tahun 1705, Peter I memutuskan untuk membangun kembali gudang gambar Angkatan Laut menjadi sebuah kuil - karena kota tersebut telah memiliki “Kolegium Laksamana dan ruang model untuk menggambar”. Maka gudang kayu tersebut diubah menjadi candi yang berukuran panjang 18 meter dan lebar 9 meter. Uang untuk pembangunan gereja pertama St. Isaac dari Dalmatia pada tahun 1707 dialokasikan dari dana yang dialokasikan untuk pemeliharaan armada. Dan semua dokumen mengenai katedral kemudian diserahkan ke Kementerian Angkatan Laut: pembayaran pendeta, pembelian anggur untuk komuni, perbaikan, hadiah kepada pendeta untuk pentahbisan setiap kapal yang diluncurkan. Katedral St. Isaac tidak pernah menjadi milik gereja satu hari pun, melainkan selalu menjadi milik negara.

Ngomong-ngomong, Peter I menikah di bekas gudang pada tahun 1712. Kenapa? Dalam arsip saya menemukan dekrit Peter bahwa acara sipil harus diadakan di tempat tinggal. Saat itu, tsar “terdaftar” sebagai nakhoda Pyotr Alekseev di pihak Angkatan Laut. Oleh karena itu, ia bahkan tidak menikah di Katedral Peter dan Paul, yang didedikasikan untuk Romanov. Agar tidak melanggar keputusannya sendiri, dia menikah di gereja ini.

Kuil kedua dibangun di tempat Penunggang Kuda Perunggu sekarang berdiri. Pada tahun 1714, ketika menjadi jelas bahwa Swedia tidak akan mampu menyerang St. Petersburg, Tsar memerintahkan Trezzini untuk membuat katedral yang sesuai dengan ibu kota Rusia. Mereka mendirikan kuil di tepi Sungai Neva, tanpa memperhitungkan hidrologi, dan setelah beberapa waktu kuil itu mulai meluncur ke sungai. Mereka menderita, mereka merombaknya, katedral terbakar dua kali. Akhirnya pada tahun 1758 Catherine mengeluarkan dekrit untuk mencari lokasi baru untuk pembangunan katedral. Mereka mengundang Rinaldi dari Italia, menentukan lokasinya, dan mulai membangun Katedral St. Isaac yang ketiga. Mereka menyelesaikannya di bawah kepemimpinan Paul I. Dan pada tahun 1802-1803 katedral mulai runtuh. Alih-alih marmer, itu dilapisi dengan batu bata, bagian dalamnya tidak dikeringkan, dan potongan-potongan plester mulai berjatuhan pada orang-orang percaya selama beribadah... Dan Montferrand membangun katedral keempat.

Setelah kemenangan atas Napoleon, Alexander I memerintahkan pengembangan proyek baru untuk Katedral St. Isaac. Syarat kompetisinya antara lain persyaratan untuk melestarikan altar. Kompetisi pertama diadakan pada tahun 1816, namun tidak ada yang bisa memasuki altar. Dua tahun kemudian, kompetisi kedua diumumkan. Dan kemudian Montferrand yang brilian tiba. Rupanya, karena tidak terlalu berharap mendapat pesanan, ia mempresentasikan proyeknya di dua lembar kertas. Namun altar Rinaldi ternyata sangat lengkap sehingga dari 24 proyek, Alexander I memilih yang ini.

Montferrand ditunjuk sebagai arsitek terkemuka di Kementerian Pengadilan dan diberi gaji 8 ribu setahun. Saat itu, Betancourt adalah asisten Alexander I. Dia telah membuktikan dirinya dengan baik di Eropa, dan di Rusia dia diangkat menjadi Menteri Konstruksi Jalan dan Bawah Tanah. Jadi, bangunan bawah tanah Betancourt masih beroperasi. Di bawah Sennaya Square, misalnya, dia membangun fasilitas penyimpanan terbesar, dan semuanya baik-baik saja. Betancourt mengambil alih Montferrand dan membantu dengan solusi teknis. Metode baru digunakan selama konstruksi, khususnya kolom monolitik, struktur kubah, dan perlindungan dari air tanah.

Hanya sedikit orang yang tahu bahwa kubah Capitol di Washington dibangun sesuai dengan gambar Katedral St. Isaac. Di Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan saya menemukan dokumen arsip tempat siswa saya membuat model Capitol. Itu dipajang di museum di sebelah model kubah katedral kami. Jadi simbol ibu kota Amerika dapat dianggap sebagai salinan Isaac dari St. Petersburg,” Sergei Nikolaevich Okunev mengakhiri ceritanya.

Dari 28 Mei 2004 hingga 31 Maret 2005, Pameran Rusia-Amerika " Dua kubah besar“Pameran tersebut menceritakan tentang sejarah penciptaan dan fitur desain kubah Katedral St. Isaac di St. Petersburg dan Capitol di Washington.
Di antara materi yang dipamerkan adalah dokumen arsip unik dari perpustakaan arsitek American Capitols, serta dokumen langka dari koleksi Monumen Museum Negara "Katedral St. Isaac".
Pameran ini berlangsung dengan partisipasi Konsulat Jenderal AS di St. Petersburg, Perpustakaan Kongres, dan arsitek gedung Capitol di 12 negara bagian AS.

Pada Mei 2003, keluarga Presiden AS Bush mengunjungi St. Petersburg, dan Laura Bush menarik perhatian pada kemiripan kubah Katedral St. Isaac dengan Capitol. Pencarian diluncurkan, dan pada tahun 2003 yang sama, dokumen ditemukan di Perpustakaan Kongres AS yang mengkonfirmasi hipotesis tentang pengaruh langsung proyek kubah arsitektur St. Petersburg terhadap proyek Washington. Secara khusus, ternyata arsitek versi final rancangan Kongres Amerika, Thomas Walter, menggunakan gambar pencipta Isaac Auguste Montferrand. Awalnya direncanakan untuk membangun makam berbentuk kubah di lokasi gedung Kongres untuk Presiden pertama AS George Washington, namun ide ini harus ditinggalkan ketika wasiat terakhir Washington diketahui, mewariskannya untuk dimakamkan di wilayah keluarga. perkebunan.

Saat menganalisis dokumen-dokumen tersebut, ternyata antara kubah katedral dan Kongres tidak hanya terdapat kesamaan eksternal, tetapi juga struktural. Montferrand membutuhkan waktu 40 tahun untuk membangun Katedral St. Isaac, karena belum ada yang membangun gereja seperti itu sebelum dia. Walter, mengikuti Montferrand - 10 tahun setelah selesainya katedral di ibu kota Rusia - menggunakan struktur rangka ringan untuk membuat kubahnya, bukan batu bata, seperti pada Katedral Peter dan Paul di London, yang pada saat itu merupakan revolusi teknis. .

Alexander Kvyatkovsky, kepala cabang Perusahaan Medis Negara "Katedral St. Isaac", berbicara tentang fitur dan perbedaannya, mencatat: “Berat kubah Katedral St. Isaac adalah 2,5 ribu ton. Kubah Capitol adalah 2,5 ribu ton. 4 ribu ton, meski lebih rendah, dan sepertinya logisnya harus lebih ringan”.

Dari sejarah pembangunan Capitol

Gedung Kongres Amerika Serikat adalah kompleks bangunan monumental di Washington, tempat pertemuan Kongres AS. Terletak di Capitol Hill.

Sejarah Capitol Washington sebagai simbol kekuasaan pemerintah berawal dari Konstitusi AS tahun 1787. Perjanjian tersebut menyatakan perlunya mengalokasikan wilayah khusus yang luasnya tidak melebihi 10 mil persegi (16 kilometer persegi), Lokasinya, Jenkins Hill, dipilih di tepi Sungai Potomac oleh insinyur Perancis Mayor Pierre Charles L'Enfant, yang mengembangkan rencana kota untuk Washington pada awal tahun 1790-an. Pada tahun 1792, ia dikeluarkan dari bisnisnya.
Pada bulan Maret tahun yang sama, kompetisi desain untuk pembangunan American Capitol diumumkan, tetapi semua 16 opsi yang diusulkan ditolak; hanya pada musim gugur 1792 desain William Thornton, seorang arsitek amatir dari British West Indies, dibuat. diterima. Presiden George Washington memujinya karena "kemegahan, kesederhanaan, dan kenyamanannya", dan pada tanggal 18 September 1793, dia sendiri yang meletakkan batu pertama di sudut tenggara fondasinya.
Sayap utara selesai dibangun pada tahun 1800, sayap selatan - tujuh tahun kemudian, di bawah arahan Benjamin Latrobe, yang merupakan kepala arsitek kompleks tersebut pada tahun 1803-1818. Dia membangun aula Dewan Perwakilan Rakyat dan mulai membangun kembali sayap utara, tetapi pada tahun 1813, karena perang kedua dengan Inggris (1812-1815), pembangunannya dihentikan.

Foto: Domain publik dari pameran Capitol pada tahun 1800

Pada bulan Agustus 1814, pasukan Inggris berbaris menuju Washington dan sebagian besar wilayahnya terbakar habis.

Selama beberapa tahun berikutnya, Latrobe berupaya memulihkan kehancuran.
Uang sangat terbatas, dan ketidaksepakatan mengenai apakah akan menaikkan plafon Senat dan Dewan Perwakilan Rakyat menyebabkan pengunduran diri Latrobe.

Pembangunan bagian tengah antara sayap, yang sekarang menjadi kubah, dipimpin oleh arsitek Boston Charles Bulfinch. Ia berhasil membangun kembali gedung Mahkamah Agung, ruang Senat, dan ruang DPR.
Bagian terakhir Capitol, Galeri Terbuka Timur, selesai dibangun pada tahun 1826. Selama empat tahun berikutnya, pekerjaan dilakukan di sini pada desain lansekap, bentuk arsitektur kecil, dan pembangunan pagar serta gerbang Capitol.

Pada tahun 1830, pembangunan Capitol resmi selesai. Namun perubahan dan penambahan dilakukan pada tahun-tahun berikutnya.

Seiring bertambahnya wilayah Amerika Serikat dan jumlah legislator yang bertambah, selalu ada kebutuhan untuk memperluas Capitol. Tender untuk pekerjaan ini dimenangkan oleh arsitek terkenal Philadelphia Thomas Walter.
Thomas Walter Foto: Domain publik
Dalam 14 tahun, ia berhasil menggandakan ukuran Capitol, mendirikan kubah besi, dan mendekorasi interiornya.

Foto: Domain publik Capitol pada tahun 1846
Kubah aslinya meniru model Pantheon Romawi. Yang baru (hemispherical) dipasang menggunakan steam crane pada tahun 1859. Bagian dalam kubah Capitol dihiasi dengan lukisan dinding pertama di Amerika Serikat - “The Apotheosis of Washington” oleh seniman Italia Constantino Brumidi.

Dalam foto: pembangunan koridor penghubung antara sayap bangunan “lama” dan “baru”, 1857.

Foto: Superstruktur Rotunda domain publik pada tahun 1861

model Capitol Foto: Arsitek Capitol
Pekerjaan pembongkaran kubah lama dimulai pada tahun 1855. Dengan pecahnya perang saudara, kontraktor diberitahu tentang penangguhan pendanaan, namun perusahaan memutuskan untuk terus bekerja. Bagian terakhir Patung Liberty didirikan pada tanggal 2 Desember 1863, dan bagian dalamnya selesai pada tahun 1866. Total biaya kubah adalah $1.047.291.

Pada pertengahan abad ke-19, sayap tambahan ditambahkan di kedua sisi Capitol - untuk Dewan Perwakilan Rakyat dan Senat. Pada tahun 1865, kompleks ini dilengkapi dengan sistem pemanas uap, pada tahun 1874 - dengan elevator, dan pada tahun 1882 - dengan penerangan listrik. Gedung perkantoran kedua kamar selesai dibangun pada tahun 1908-1909.

Pada pembangunan Capitol, 1907

Juli 1931

modernisasi eksterior Capitol, 1960