Novel kastil Franz Kafka adalah alegori kastil. Sokolov V.D.

Penduduk desa

keluarga kepala desa

· Kepala desa adalah "pria gemuk bercukur halus" yang ramah.

Mizzi - istri kepala desa, "wanita pendiam, lebih seperti bayangan."

Keluarga pemilik penginapan (kedai "Di jembatan")

Hans - pemilik penginapan, pemilik penginapan "Di jembatan", mantan pengantin pria.

Gardena - pemilik penginapan (kedai "Di jembatan"), mantan kekasih Klamm.

Keluarga Barnabas/Barnabas

· Barnabas / Barnabas - utusan.

Olga adalah kakak perempuan Barnabas.

Amalia adalah adik dari Barnabas.

· ayah dan ibu

Penghuni lainnya

Artur adalah asisten baru K.

Yeremia - asisten baru untuk K.

Frida - mempelai wanita K., pelayan bar di bar "Master's Compound", nyonya Klamm.

· Gurunya bertubuh kecil, berbahu sempit, menjaga dirinya tetap tegak, tetapi tidak menimbulkan kesan lucu. Guru kecil itu memiliki penampilan yang sangat mengesankan.

Gizza - guru

· Lazeman - penyamak kulit.

· Otto Brunsvik - pembuat sepatu, menantu Lasemann.

Hans - siswa kelas empat, putra Otto Brunswick

· Gerstaker - seorang pengemudi, "pria pendek lumpuh dengan wajah kuyu, merah, dan berair."

· Schwarzer - putra seorang castellan junior, yang mengabaikan hak untuk tinggal di Kastil karena cinta tak berbalas kepada guru desa. Pemuda itu memiliki "wajah seorang aktor, mata sipit dan alis tebal".

· Pemilik penginapan (kedai "Komponen Master")

Penghuni Kastil Count Westwest

· Klamm - kepala kantor X.

· Erlanger - salah satu sekretaris pertama Klamm.

Ibu - sekretaris Klamm dan Wallabene di Desa

Galater - seorang pejabat yang mengirim Yeremia dan Arthur ke K.; "orang yang sangat tidak bergerak."

Fritz - castellan junior.

· Sordini - pejabat, Italia, dikenal di Desa sebagai orang yang luar biasa aktif.

· Sortini - seorang pejabat yang lamarannya ditolak keras oleh Amalia.

Burgel - sekretaris dari Friedrich tertentu; "pria kecil yang tampan."

Castle”, analisis novel karya Franz Kafka

The Castle karya Franz Kafka, yang ditulis pada tahun 1922, adalah salah satu novel filosofis paling penting dan penuh teka-teki di abad ke-20. Di dalamnya, penulis mengangkat masalah teologis penting tentang jalan seseorang menuju Tuhan. Menggabungkan fitur sastra modernisme dan eksistensialisme, The Castle adalah karya yang sebagian besar bersifat metaforis dan bahkan fantastis. Realitas kehidupan hadir di dalamnya sejauh: ruang artistik novel dibatasi oleh Desa dan Kastil yang menjulang di atasnya, waktu artistik berubah secara irasional dan tanpa penjelasan.

Lokasi "Kastil" tidak dapat ditorehkan dalam realitas geografis tertentu, karena ia menyerap seluruh dunia: Kastil di dalamnya adalah prototipe dunia surgawi, Desa adalah dunia. Di sepanjang novel, berbagai karakter menekankan bahwa tidak banyak perbedaan antara Desa dan Kastil, dan ini dengan jelas menunjukkan salah satu ketentuan utama dogma Kristen tentang perpaduan dan ketidakterpisahan kehidupan duniawi dan surgawi.

Durasi "Kastil" tidak memiliki titik dukungan historis. Semua yang diketahui tentang dia adalah bahwa sekarang musim dingin dan kemungkinan besar akan berlangsung selamanya, karena kedatangan musim semi (menurut Pepi, yang untuk sementara menggantikan pelayan bar Frida) berumur pendek dan sering disertai hujan salju. Musim dingin dalam novel adalah persepsi pengarang tentang kehidupan manusia, terbenam dalam dingin, kelelahan, dan rintangan salju yang terus-menerus.

Komposisi novel tidak dapat dianalisis karena ketidaklengkapan dan pengembangan plot khusus dari The Castle. Tidak ada pasang surut yang tajam dalam pekerjaan ini. Karakter utama - K. - datang ke Desa (lahir) dan tinggal di sana selamanya untuk menemukan jalan ke Kastil (menuju Tuhan). Novel, seperti semua kehidupan manusia, tidak memiliki plot, perkembangan, dan klimaks klasik. Sebaliknya, itu dibagi menjadi bagian semantik, yang mewakili tahapan berbeda dalam kehidupan protagonis.

Awalnya K. berpura-pura menjadi surveyor dan terkejut saat mengetahui bahwa dia adalah surveyornya. Dari Kastil, K. menerima dua asisten - Arthur dan Yeremia. Dalam novel, tokoh-tokoh ini sebagian mengingatkan pada bidadari (penjaga dan "perusak"), sebagian - anak-anak. Atasan langsung K. adalah Klamm, pejabat penting dari Kastil. Siapa Klamm? Dia terlihat seperti apa? Apa yang diwakilinya? Apa yang dia lakukan? Tidak ada yang tahu. Bahkan utusan Klamm - Barnabas - dan dia tidak pernah melihat karakter ini secara langsung. Tidaklah mengherankan jika K., seperti semua penduduk Desa, sangat tertarik pada Klamm. Sang protagonis memahami bahwa dialah yang akan membantunya menemukan jalan ke Kastil. Dalam arti tertentu, Klamm adalah Tuhan bagi penduduk desa, kecuali fakta bahwa Count Westwest tertentu, yang hanya disebutkan sekali - di awal novel, dinyatakan sebagai kepala Kastil.

Seperti dalam karya besar mana pun, The Castle memiliki kisah sisipannya sendiri - kisah Olga, saudara perempuan Barnabas, tentang kemalangan yang menimpa keluarganya. Kisah gadis itu bisa disebut puncak informasional dari novel, menjelaskan kepada pembaca hubungan sebenarnya antara penduduk desa dan pejabat kastil. Yang pertama, sebagaimana seharusnya bagi orang biasa, mengidolakan yang kedua, yang merupakan makhluk surgawi (yang mana: baik atau jahat - semua orang bisa memutuskan sendiri). Merupakan kebiasaan di Desa untuk menyenangkan para pejabat dari Kastil, untuk memenuhi semua keinginan mereka. Ketika Amalia (adik perempuan Barnabas dan Olga) menolak untuk datang ke hotel untuk berkencan dengan Sortini, berita itu langsung menyebar ke seluruh distrik, dan keluarga gadis itu benar-benar terisolasi - mereka berhenti bekerja dan berkomunikasi dengan mereka. Upaya bapak keluarga untuk meminta maaf (mengemis) untuk keluarganya berakhir dengan penyakit serius. Olga, yang menghabiskan malamnya dengan para pelayan pejabat, bahkan tidak bisa membuat dirinya dikenang di Kastil. Dan hanya Barnabas, yang membara dengan semangat yang tulus untuk melayani di Kastil, yang sampai ke kanselir (gereja) pertama, di mana dia melihat pembuat petisi (orang), pejabat (pendeta) dan terkadang bahkan Klamm (Tuhan) sendiri.

Franz Kafka. Asosiasi apa yang ditimbulkannya dalam diri Anda? Saya tidak menyenangkan 🙂 Bukan buku terbaik yang pernah saya baca. Untungnya, kenalan saya dengan Kafka dimulai dengan cerita pendek "Transformasi", lalu entah kenapa saya membaca "" dan sekarang saya benar-benar kecewa dengan penulisnya setelah buku "Castle". Untuk yang malas, ulasan video saya ada di sini:

Saya membaca bukunya dalam bentuk elektronik, saya rasa tidak akan sulit bagi Anda untuk mengunduh Kafka secara gratis. Jika Anda belum menemukannya, berikut tautan ke Liter:

Ringkasan novel "Castle" dari Wikipedia:

Protagonis novel, yang hanya dipanggil dengan inisial K., datang ke Desa yang diperintah oleh Kastil. Kepada putra penjaga Kastil, yang mencoba mengeluarkan K. dari hotel, dia mengatakan bahwa dia dipekerjakan oleh otoritas kastil sebagai surveyor tanah dan asistennya akan segera tiba. Namun, ternyata memasuki Kastil tanpa izin khusus, yang tidak dimiliki K., dilarang, dan Arthur dan Jeremiah tertentu yang datang, yang menyebut diri mereka asisten, sama sekali tidak dikenal oleh K.

Dengan bantuan utusan Barnabas dan saudara perempuannya Olga, K. pergi ke hotel untuk tuan-tuan dari Kastil. Di sana dia meminta bantuan Frida, pelayan bar dan nyonya dari pejabat tinggi Klamm. Frida meninggalkan tempat pelayan bar dan menjadi pengantin K.

K. mengunjungi kepala desa. Ia mengatakan bahwa setelah mendapat perintah dari kantor Puri untuk mempersiapkan kedatangan K., ia langsung mengirimkan jawaban bahwa Desa tidak membutuhkan surveyor tanah, namun ternyata ada kesalahan dan suratnya berakhir. di departemen yang salah, karena itu kantor tidak mengetahui bahwa tidak diperlukan surveyor. Jadi, K. tidak dapat bekerja dalam bidang keahliannya, dan kepala sekolah menawarkannya untuk menggantikan penjaga sekolah. K. terpaksa setuju.

K. mencoba berbicara dengan Klamm dan menunggu lama di hotel, tetapi dia berhasil pergi tanpa diketahui oleh K. Sekretaris Klamm mengundang K. untuk menjalani interogasi, tetapi K. menolak. Sementara itu, K. dipecat dari tempatnya sebagai penjaga sekolah karena sebuah skandal, namun ia tidak setuju dengan pemecatan tersebut dan tetap tinggal, setelah memecat kedua asistennya. Kakak perempuan Barnabas, Olga, menceritakan kisah keluarganya kepada K. (ayahnya kehilangan pekerjaan dan kehilangan reputasinya setelah saudara perempuannya Amalia menolak lamaran cabul dari salah satu pejabat).

Frida cemburu pada K. untuk Olga, dia memutuskan untuk kembali bekerja di hotel dan membawa Yeremia bersamanya. Sementara itu, K. menelepon sekretarisnya Klamm Erlanger. Ia menyarankan K. untuk memfasilitasi kembalinya Frida ke posisi pelayan bar, karena Klamm sudah terbiasa dengannya.

Pepi, yang untuk sementara menggantikan Frida di buffet, menawarkan K. untuk tinggal di kamar pembantu, bersama dia dan kedua temannya. Stableman Gerstaker menawarkan K. pekerjaan di kandang, jelas berharap mendapatkan sesuatu dari Erlanger dengan bantuannya. Gerstaker membawa K. ke rumahnya. Di sinilah manuskrip berakhir.

Sejarah penciptaan novel Kafka "The Castle:

Kafka mulai mengerjakan novel tersebut pada 22 Januari 1922, hari dia tiba di resor Spindleruv Mlyn. Bab-bab pertama novel ditulis sebagai orang pertama dan kemudian dialihkan oleh penulisnya. Kafka memberi tahu temannya Max Brod bahwa pahlawan novel K. akan tetap berada di Desa sampai kematiannya, dan, sekarat, akan menerima pesan dari Kastil bahwa dia sebelumnya berada di Desa secara ilegal, tetapi sekarang dia akhirnya berada diberi izin untuk tinggal dan bekerja di dalamnya. Pada 11 September 1922, Kafka dalam sebuah surat kepada Brod mengumumkan bahwa dia berhenti mengerjakan novel tersebut dan tidak akan kembali lagi.

Terlepas dari kenyataan bahwa Kafka diwariskan untuk menghancurkan semua manuskripnya, Brod tidak melakukannya, dan pada tahun 1926 The Castle pertama kali diterbitkan oleh penerbit Kurt Wolf dari Munich.

Tampaknya mereka tidak dibakar dengan sia-sia ... Baiklah. Mari kita tidak menertawakan. Tetap saja, Kafka dianggap sebagai sastra klasik dunia, dan siapakah saya di sini untuk membicarakan sesuatu? Ya, saya tidak berpura-pura menjadi kritikus, saya hanya menggambarkan perasaan saya tentang buku yang saya baca. Kafka bukan milikku...

Ulasan tentang buku "Castle"

Keuntungan:
Karakteristik karakter yang ambigu, naik turunnya plot.
Kekurangan:
Tidak terlalu mudah dibaca.
Saya membaca beberapa karya penulis Franz Kafka - ini adalah novel "The Metamorphosis", "The Process" - Review: Buku "The Process" - Franz Kafka - Sebuah karya yang agak membingungkan, tetapi paling menarik., "Nora" - Ulasan: Buku "Nora" - Franz Kafka - Sebuah cerita yang sebagian besar mencerminkan persepsi kehidupan dan dunia di sekitar penulisnya. dan "Kastil".
Kebetulan karya-karya dari satu atau lain penulis sangat berbeda satu sama lain dalam gaya, rangkaian leksikal, dll., Sehingga terkadang sulit untuk membayangkan bahwa karya tersebut ditulis oleh penulis yang sama. Tapi Kafka, menurut saya, tidak demikian. Sedangkan untuk novel “Transformation” dan “Nora”, di sini orang masih bisa berfilsafat dan memperdebatkan kesamaannya dengan karya penulis lainnya, namun mengenai “The Trial” dan “The Castle”, saya dapat mengatakan bahwa meskipun sama sekali berbeda plot dari dua karya Kafka ini, menurut saya karya-karya tersebut sangat-sangat mirip.
Pertama (menurut saya, ini yang paling penting), dan dalam kedua karya gagasan bahwa pahlawan tidak dipahami oleh orang lain berjalan seperti benang merah. Apakah mereka tidak memahaminya dengan sengaja dan berpura-pura, atau tidak sengaja, secara umum tidak masalah. Faktanya tetap bahwa pahlawan The Trial, Joseph K., dan pahlawan The Castle (omong-omong, Kafka juga memanggilnya K., tanpa klarifikasi apa pun) adalah kambing hitam di antara orang-orang di sekitar mereka. Ngomong-ngomong, kalau dipikir-pikir inisial dari hero satu dan kedua. maka orang mungkin berpikir bahwa mungkin Kafka menghubungkan mereka dengan kepribadiannya - lagipula, inisial para pahlawan bertepatan dengan nama Kafka sendiri. Lagipula, jika Anda mempelajari biografi penulisnya lebih dalam, menjadi jelas bahwa dia adalah orang asing di masyarakat sekitarnya.

Kedua, jika Anda membaca karya-karyanya dengan cermat, Anda dapat melihat kosakata serupa yang digunakan penulis untuk mendeskripsikan aksi novel, mencirikan satu atau beberapa pahlawan. Saya sama sekali tidak ingin meremehkan jasa Kafka sebagai penulis. sebaliknya, gaya uniknya terasa di kedua karya tersebut.

Dan akhirnya, kedua karya itu belum selesai. Dan omong-omong, penggemar penulis ini tahu bahwa Kafka sendiri menentang penerbitan The Castle, yang, omong-omong, tidak dia selesaikan. Namun, novel itu tetap diterbitkan. Entah bagaimana cerita ini mengingatkan saya pada Nabokov's Laura and Her Original, karena VV Nabokov juga menentang penerbitan karyanya.
Kembali ke "Kastil", saya dapat mengatakan bahwa meskipun aturan situs ini mengizinkan pengungkapan plot karya, maka dalam hal ini tetap tidak akan memberikan apa-apa, karena "Kastil", bagaimanapun, seperti yang lainnya. karya Franz Kafka, tidak bisa begitu saja digambarkan plotnya. Anda bisa mengatakan bahwa plotnya adalah bahwa seorang surveyor tiba di satu tempat, kastil untuk bekerja. Nah, selebihnya tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata, karya itu harus dibaca, tidak hanya dibaca, tapi dirasakan. Pahlawan yang tidak dapat dipahami oleh orang-orang di sekitarnya, ambiguitas berbagai situasi, ambiguitas tindakan para pahlawan dalam karya tersebut, dll. - semua ini tidak hanya membutuhkan membaca, dan bahkan tidak membaca secara bijaksana, tetapi saya bahkan akan mengatakan belajar .

Banyak yang menjadi jelas ketika Anda menyadari bahwa arah utama dari semua aktivitas penulis adalah modernisme dan sastra yang absurd.

Berbicara tentang pengalaman saya membaca "The Castle", saya dapat mengatakan bahwa itu dibaca agak sulit daripada "Transformasi" dan "Proses" dan "Nora". Jika karya penulis lain dibaca, bisa dikatakan dalam satu tarikan napas, maka dengan "Kastil" situasinya agak berbeda. Saya tidak bisa mengatakan bahwa pemikiran penulis atau kumpulan leksikal lebih rumit, tetapi situasinya sebenarnya cukup menarik. Selama beberapa hari saya membaca secara harfiah 5-10 halaman, saya tidak punya cukup untuk lebih. Dan entah bagaimana dalam 1 hari saya selesai membaca karya itu sampai akhir. Keajaiban Kafka, bukan sebaliknya :)
Sekalipun Anda tidak punya waktu atau keinginan untuk membaca Kafka, tetapi Anda tetap memutuskan untuk membacanya, karya Anda akan dihargai. Lagipula, Anda harus mengakui, alangkah baiknya untuk mampir dengan santai di beberapa perusahaan yang Anda baca Kafka :) Menurut saya itu bahkan terdengar istimewa!
Semoga berhasil membaca Kafka dan tidak hanya, serta kesempatan untuk meluangkan waktu untuk membaca buku secara umum!

Analisis artistik novel dari goldlit.ru

The Castle karya Franz Kafka, yang ditulis pada tahun 1922, adalah salah satu novel filosofis paling penting dan penuh teka-teki di abad ke-20. Di dalamnya, penulis mengangkat masalah teologis penting tentang jalan seseorang menuju Tuhan. Menggabungkan fitur sastra modernisme dan eksistensialisme, The Castle adalah karya yang sebagian besar bersifat metaforis dan bahkan fantastis. Realitas kehidupan hadir di dalamnya sejauh: ruang artistik novel dibatasi oleh Desa dan Kastil yang menjulang di atasnya, waktu artistik berubah secara irasional dan tanpa penjelasan.

Lokasi "Kastil" tidak dapat ditorehkan dalam realitas geografis tertentu, karena ia menyerap seluruh dunia: Kastil di dalamnya adalah prototipe dunia surgawi, Desa adalah dunia. Di sepanjang novel, berbagai karakter menekankan bahwa tidak banyak perbedaan antara Desa dan Kastil, dan ini dengan jelas menunjukkan salah satu ketentuan utama dogma Kristen tentang perpaduan dan ketidakterpisahan kehidupan duniawi dan surgawi.

Durasi "Kastil" tidak memiliki titik dukungan historis. Semua yang diketahui tentang dia adalah bahwa sekarang musim dingin dan kemungkinan besar akan berlangsung selamanya, karena kedatangan musim semi (menurut Pepi, yang untuk sementara menggantikan pelayan bar Frida) berumur pendek dan sering disertai hujan salju. Musim dingin dalam novel adalah persepsi pengarang tentang kehidupan manusia, terbenam dalam dingin, kelelahan, dan rintangan salju yang terus-menerus.

Komposisi novel tidak dapat dianalisis karena ketidaklengkapan dan pengembangan plot khusus dari The Castle. Tidak ada pasang surut yang tajam dalam pekerjaan ini. Karakter utama - K. - datang ke Desa (lahir) dan tinggal di sana selamanya untuk menemukan jalan ke Kastil (menuju Tuhan). Novel, seperti semua kehidupan manusia, tidak memiliki plot, perkembangan, dan klimaks klasik. Sebaliknya, itu dibagi menjadi bagian semantik, yang mewakili tahapan berbeda dalam kehidupan protagonis.

Awalnya K. berpura-pura menjadi surveyor dan terkejut saat mengetahui bahwa dia adalah surveyornya. Dari Kastil, K. menerima dua asisten - Arthur dan Yeremia. Dalam novel, tokoh-tokoh ini sebagian mengingatkan pada bidadari (penjaga dan "perusak"), sebagian - anak-anak. Atasan langsung K. adalah Klamm, pejabat penting dari Kastil. Siapa Klamm? Dia terlihat seperti apa? Apa yang diwakilinya? Apa yang dia lakukan? Tidak ada yang tahu. Bahkan utusan Klamm - Barnabas - dan dia tidak pernah melihat karakter ini secara langsung. Tidaklah mengherankan jika K., seperti semua penduduk Desa, sangat tertarik pada Klamm. Sang protagonis memahami bahwa dialah yang akan membantunya menemukan jalan ke Kastil. Dalam arti tertentu, Klamm adalah Tuhan bagi penduduk desa, kecuali fakta bahwa Count Westwest tertentu, yang hanya disebutkan sekali - di awal novel, dinyatakan sebagai kepala Kastil.

Seperti dalam karya besar mana pun, The Castle memiliki kisah sisipannya sendiri - kisah Olga, saudara perempuan Barnabas, tentang kemalangan yang menimpa keluarganya. Kisah gadis itu bisa disebut puncak informasional dari novel, menjelaskan kepada pembaca hubungan sebenarnya antara penduduk desa dan pejabat kastil. Yang pertama, sebagaimana seharusnya bagi orang biasa, mengidolakan yang kedua, yang merupakan makhluk surgawi (yang mana: baik atau jahat - semua orang bisa memutuskan sendiri). Merupakan kebiasaan di Desa untuk menyenangkan para pejabat dari Kastil, untuk memenuhi semua keinginan mereka. Ketika Amalia (adik perempuan Barnabas dan Olga) menolak untuk datang ke hotel untuk berkencan dengan Sortini, berita itu langsung menyebar ke seluruh distrik, dan keluarga gadis itu benar-benar terisolasi - mereka berhenti bekerja dan berkomunikasi dengan mereka. Upaya bapak keluarga untuk meminta maaf (mengemis) untuk keluarganya berakhir dengan penyakit serius. Olga, yang menghabiskan malamnya dengan para pelayan pejabat, bahkan tidak bisa membuat dirinya dikenang di Kastil. Dan hanya Barnabas, yang membara dengan semangat yang tulus untuk melayani di Kastil, yang sampai ke kanselir (gereja) pertama, di mana dia melihat pembuat petisi (orang), pejabat (pendeta) dan terkadang bahkan Klamm (Tuhan) sendiri.

Alur cerita cinta dalam novel ini terkait dengan hubungan antara K. dan Frida. Sang protagonis memperhatikannya, setelah mengetahui bahwa dia adalah nyonya Klamm. Dia tertarik pada Frida karena dua alasan: dia baik sebagai sarana untuk mencapai tujuan (pertemuan pribadi dengan Klamm), dan sebagai personifikasi Klamm dan Kastil. Apa yang mendorong Frida sendiri, yang meninggalkan posisi (nyawa) yang baik dan kekasih yang berpengaruh (Tuhan) demi seorang surveyor yang malang, sulit untuk dipahami. Seseorang hanya dapat berasumsi bahwa gadis itu ingin menantang masyarakat untuk menjadi lebih terlihat dan dicintai oleh Klamm setelah kembali kepadanya (setelah penebusan dosa).

Anda bukan dari Kastil, Anda bukan dari Desa. Kamu bukan apa-apa.
Franz Kafka, Kastil

Novel Franz Kafka yang belum selesai The Castle, yang diakui sebagai salah satu buku utama abad ke-20, tetap menjadi misteri hingga hari ini. Sejak diterbitkan pada tahun 1926, berbagai interpretasi telah berhasil satu sama lain: dari mempertimbangkan konflik novel dalam kunci sosial (perjuangan individu melawan aparatur birokrasi yang telah membuat gigi gelisah) hingga interpretasi psikoanalitik dari plot tersebut. , yang menurut sejumlah peneliti mencerminkan hubungan kompleks Kafka dengan ayahnya, mempelai wanita, dan dunia sekitarnya.

Di rak terpisah adalah novel karya para eksistensialis, yang melihat di Kafka sebagai pelopor, yang untuk pertama kalinya berbicara tentang tragedi keberadaan dan kesepian eksistensial manusia. Mengatakan bahwa salah satu interpretasi itu benar berarti mereduksi novel yang luas itu menjadi suatu kekhususan. Jadi, penulis dan filsuf Prancis Roger Garaudy menulis tentang novel Kafka:

Paling-paling, itu bisa mengisyaratkan kekurangan, ketiadaan sesuatu, dan perumpamaan Kafka, seperti beberapa puisi Mallarme atau Reverdy, adalah alegori tentang ketiadaan sesuatu.<…>. Tidak ada kepemilikan, yang ada hanyalah makhluk, makhluk yang membutuhkan nafas terakhir, mati lemas. Tanggapannya terhadap pernyataan yang mungkin dimiliki, tetapi tidak ada, hanyalah getaran dan detak jantung.<…>. Ketidaklengkapan adalah hukumnya.

Semua ini, secara umum, dapat dimengerti. Namun ada pandangan lain dari novel tersebut, yang menganggap hubungan kompleks pahlawan K. dengan Kastil sebagai proyeksi hubungan manusia dengan Tuhan. Penafsiran inilah yang dia pertimbangkan dalam bukunya yang luar biasa Lessons in Reading. The Scribe's Kama Sutra » Kritikus sastra, penulis esai, dan kritikus mendalam Alexander Genis. Mengapa kami menyarankan untuk membacanya? Genis yakin bahwa pertanyaan tentang Tuhan entah bagaimana hadir dalam setiap karya sastra, meskipun Tuhan sendiri tidak ada di dalamnya. Melalui prisma inilah dia melihat "Kastil" Kafka, membantu kita melihat novel brilian (dan semua sastra) dari sudut yang sama sekali berbeda. Dan itu menarik, saya harus memberitahu Anda. Jadi silakan.

Tetapi jika Anda tidak dapat menulis tentang Tuhan, Anda dapat membacanya. Kita dapat membacanya ke dalam setiap teks dan menguranginya dari mana pun<…>. Taktik seperti itu tidak dapat dihalangi bahkan oleh ketiadaan Tuhan.

Jadi, Franz Kafka, "The Castle" dan masalah Tuhan.

Berbicara tentang tuhan

Saat mengulas Pikiran Tuan Fitzpatrick tentang Tuhan, Chesterton berkomentar bahwa akan jauh lebih menarik untuk membaca Pikiran Tuhan tentang Fitzpatrick.

Sulit untuk berdebat dengan ini, karena tidak ada yang bisa ditulis tentang Tuhan. Lagi pula, tentang Dia, yang itu, dengan huruf kapital, pada dasarnya tidak ada yang diketahui: Dia ada di sisi lain keberadaan. Karena Tuhan itu kekal, Dia tidak memiliki biografi. Karena Dia ada di mana-mana, Dia tidak punya rumah. Karena Dia satu, Dia tidak memiliki keluarga (kami akan tetap diam tentang Putra untuk saat ini). Karena Tuhan jelas lebih besar dari gagasan kita tentang Dia (belum lagi pengalaman), semua yang kita ketahui tentang yang ilahi adalah manusia.

Tetapi jika Anda tidak dapat menulis tentang Tuhan, Anda dapat membacanya. Kita dapat membacanya ke dalam setiap teks dan menguranginya dari mana pun - seperti yang dilakukan para pahlawan Salinger:

Mereka terkadang mencari pencipta di tempat yang paling tidak terbayangkan dan tidak pantas. Misalnya di iklan radio, di koran, di meteran taksi yang rusak. Singkatnya, secara harfiah di mana saja, tetapi seolah-olah selalu sukses total.

Taktik seperti itu tidak dapat dihalangi bahkan oleh ketiadaan Tuhan. Jika tidak ada Dia untuk penulisnya, maka kami ingin tahu mengapa kami tidak akan beristirahat sampai buku tersebut menjelaskan kepada kami tentang menganga di tempat yang paling menarik. Lagipula, sastra, dan memang seseorang, tidak memiliki pekerjaan yang lebih mengasyikkan daripada keluar dari dirinya sendiri dan mengenal yang tidak dapat diketahui. Bahkan tanpa mengetahui apapun tentang dunia lain, kita pasti menggunakannya. Seperti kapak di bawah kompas kapal, itu mengubah rute dan menghapus peta. Tidaklah mengherankan bahwa, berjuang untuk pengetahuan yang tidak dapat diakses, dan mungkin tidak ada, kami berharap menemukan di buku apa yang belum kami atasi dalam hidup.

Sia-sia, tentu saja. Segala sesuatu yang mungkin telah diberitahukan kepada kami, tetapi mereka yang tahu pasti selalu menimbulkan keraguan. Tampaknya cara termudah untuk membaca tentang Tuhan adalah di tempat yang seharusnya, tetapi saya tidak pernah bisa melakukannya. Di universitas, saya melakukan yang terburuk dalam ateisme ilmiah, tetapi hanya karena programnya tidak memiliki Hukum Tuhan. Tuhan, seperti seks, menghindari kata langsung, tetapi setiap halaman, termasuk yang erotis ("Kidung Agung"), menang jika selalu berbicara tentang Dia dalam istilah yang samar-samar.

Bagaimana Kafka melakukannya. Dia menciptakan kanon agnostik, yang saya ragukan sejak kelas lima. Saya ingat hari ketika ayah saya kembali dengan hasil curian, sebuah buku tebal berisi cerita hitam dan The Trial. Pada tahun 1965, mendapatkan Kafka lebih sulit daripada mendapatkan tiket ke luar negeri. Meskipun kami belum mengetahui bahwa mereka adalah hal yang sama, aura misteri dan lingkaran larangan sangat mengagumkan, dan saya tersentak saat ayah saya mengayunkan tanda tangannya di halaman 17, yang dia jelaskan dimaksudkan untuk stempel perpustakaan. Sejak itu, dia mungkin tidak mengungkapkan Kafka, tapi dia pasti tidak berpisah dengannya. Fetish dari waktu - buku - lama ini diwariskan kepada saya, dan sekarang volumenya berdiri di samping yang lain.

Membeli Kafka sekarang bukanlah tipuan, triknya selalu mencari tahu. Namun, dilihat dari berapa banyak buku yang telah ditulis tentang dia, tidaklah terlalu sulit. Seperti perumpamaan lainnya, teks Kafka bermanfaat untuk interpretasi. Satu hal dikatakan, yang lain dimaksudkan. Kesulitan dimulai dengan fakta bahwa kami tidak begitu memahami tidak hanya yang kedua, tetapi juga yang pertama. Segera setelah kami yakin akan kebenaran interpretasi kami, penulis memutarbalikkannya.

Di bawah pemerintahan Soviet, lebih mudah bagi pembaca: "Kami dilahirkan," seperti yang dikatakan Bakhchanyan, "untuk membuat Kafka menjadi kenyataan." Saya tahu pepatah ini jauh sebelum saya berteman dengan penulisnya. Kemudian semua orang mengira Kafka menulis tentang kami. Itu adalah dunia terkenal dari kantor tanpa jiwa yang menuntut untuk mengikuti aturan yang hanya diketahui olehnya.

Menjelang kematian Uni Soviet, saya tiba di Moskow. Dua orang Amerika berdiri dalam antrean di depan petugas bea cukai - seorang pemula dan seorang yang berpengalaman. Yang pertama datang terlalu dekat ke jendela dan diteriaki.

“Kenapa,” tanyanya, “tidak menggambar garis di lantai agar kamu tahu di mana kamu bisa berdiri dan di mana kamu tidak bisa?”

“Selama fitur ini ada di kepala pejabat,” kata yang kedua, “mereka berkuasa untuk memutuskan siapa yang bersalah dan siapa yang tidak.

Kafka begini: Sangat menyakitkan ketika Anda diatur oleh hukum yang tidak Anda ketahui.

Apa yang kami (dan tentu saja saya) tidak mengerti adalah bahwa Kafka tidak menganggap situasinya dapat diperbaiki, atau bahkan salah. Dia tidak memberontak terhadap dunia, dia ingin memahami apa yang dia coba katakan padanya - hidup, mati, sakit, perang dan cinta: Dalam perjuangan manusia dengan dunia, Anda harus berada di pihak dunia.. Awalnya, dalam duel ini, Kafka menempatkan dirinya sebagai peran sedetik, tapi kemudian dia memihak musuh.

Hanya dengan menerima pilihannya kita siap untuk mulai membaca buku yang bercerita tentang Tuhan sebanyak yang kita bisa tanggung.

Kunci, - kata Oden, Komedi Ilahi kita.

K. pergi ke Desa untuk disewa oleh Duke of Westwest, yang tinggal di Kastil. Tapi, meski dipekerjakan, dia tidak pernah berhasil memulainya. Yang lainnya adalah intrik K., yang mencoba untuk lebih dekat dengan Kastil dan menjilat dirinya sendiri. Dalam prosesnya, dia berkenalan dengan penduduk Desa dan pegawai Kastil, yang tidak dibantu oleh yang pertama maupun yang kedua.

Dalam penceritaan kembali, yang lebih terlihat daripada di novel, adalah absurditas perusahaan. Menggambarkan perubahan dengan sangat akurat dan detail, Kafka menghilangkan hal utama - motif. Kami tidak tahu mengapa K. membutuhkan Kastil, atau mengapa Kastil membutuhkan K. Hubungan mereka adalah pemberian awal yang tidak dapat diperdebatkan, jadi kita tinggal mencari tahu detailnya: siapa K. dan apa Kastil itu?

K. adalah seorang surveyor. Seperti Adam, dia tidak memiliki bumi; seperti Faust, dia mengukurnya. Seorang ilmuwan dan pejabat, K. berada di atas penduduk desa, kerja keras, kekhawatiran, dan takhayul mereka. K. berpendidikan, cerdas, pengertian, egois, egois, dan pragmatis. Dia diliputi oleh karier, orang-orang baginya adalah pion dalam permainan, dan K. pergi ke tujuan - meskipun tidak jelas - tanpa meremehkan penipuan, godaan, pengkhianatan. K. sia-sia, sombong dan curiga, dia seperti kita, tapi dia tidak pernah menyukai dirinya seorang intelektual.

Lebih buruk lagi, kita melihat Kastil melalui matanya dan mengetahui sebanyak yang dia tahu. Dan ini jelas tidak cukup. Anda sangat tidak mengetahui urusan kami di sini,- mereka memberitahunya di Desa, karena K. mendeskripsikan Kastil dalam satu-satunya sistem konsep yang tersedia baginya. Setelah mengadopsi agama Kristen, orang-orang kafir Eropa tidak dapat mengakui Tuhan sebagai siapa pun selain seorang raja. Karena itu, mereka bahkan melukis Kristus dengan jubah kerajaan di kayu salib. K. adalah pahlawan zaman kita, oleh karena itu ia menggambarkan kekuasaan tertinggi sebagai aparatur birokrasi.

Tidak heran Kastil itu menjijikkan. Tetapi jika dia memusuhi manusia, mengapa hanya K. yang mengeluh? Dan mengapa dia sangat menginginkannya? Tidak seperti K., Desa tidak mengajukan pertanyaan kepada Kastil. Dia tahu apa yang tidak diberikan kepadanya, dan pengetahuan ini tidak dapat ditransfer. Anda hanya bisa datang kepadanya sendiri. Tetapi jika ada banyak jalan dari Kastil ke Desa, maka tidak ada satu pun jalan menuju Kastil: Semakin dekat K. mengintip ke dalamnya, semakin sedikit yang dia lihat, dan semakin dalam semuanya tenggelam dalam kegelapan.

Kastil itu, tentu saja, Surga. Lebih tepatnya, seperti di Dante, seluruh zona supernatural, dunia lain, metafisik. Karena kita hanya dapat memahami yang tidak wajar dengan analogi dengan manusia, Kafka memasok kekuatan tertinggi dengan hierarki. Kafka menulisnya dengan ketelitian yang sangat teliti sehingga membuat teman-temannya terhibur ketika penulis membacakan bab-bab dari novel itu untuk mereka. Tawa mereka sama sekali tidak menyinggung perasaan Kafka.

“Matanya tersenyum,” kenang Felix Welch, seorang teman dekat penulis, “humor menyelimuti pidatonya. Dia dirasakan dalam semua ucapannya, dalam semua penilaian.

Kami tidak terbiasa menganggap buku-buku Kafka lucu, tetapi pembaca lain, seperti Thomas Mann, membacanya seperti itu. Dalam arti tertentu, "Castle" benar-benar ilahi komedi penuh sindiran dan ironi diri. Kafka menertawakan dirinya sendiri, pada kita, pada K., yang mampu mendeskripsikan realitas yang lebih tinggi hanya melalui yang lebih rendah dan familiar.

Tangga layanan di "Castle" dimulai dengan orang awam yang patuh, di antaranya menonjol penyelamat yang saleh dari pemadam kebakaran. Kemudian datanglah para pelayan pejabat, yang kita sebut imam. Membagi kehidupan antara Kastil dan Desa, mereka berperilaku berbeda di atas daripada di bawah, karena hukum Kastil di Desa tidak berlaku lagi. Di atas para pelayan adalah suksesi pejabat malaikat yang tak ada habisnya, di antaranya ada banyak yang jatuh - terlalu sering mereka pincang, sebagaimana layaknya setan.

Piramida itu dimahkotai oleh Tuhan, tetapi Kafka hanya menyebut Dia di halaman pertama novel. Saya tidak melihat Earl of Westwest lagi. Dan, seperti yang dikatakan oleh interpretasi paling radikal - Nietzschean - dari novel tersebut, jelas mengapa: Tuhan sudah mati. Oleh karena itu, Kastil, seperti yang pertama kali dilihat K., tidak membuat dirinya terasa oleh secercah cahaya sedikitpun. Itu sebabnya kawanan burung gagak berputar-putar di atas menara. Oleh karena itu Puri tidak ada pengunjung yang suka, dan penduduk setempat hidup dengan buruk, sayangnya, di salju.

Namun, kematian Tuhan tidak menghentikan aktivitas aparaturnya. Kastil itu seperti kota St. Petersburg di tengah wilayah Leningrad: bekas pemerintahan telah meninggal, tetapi berita ini belum sampai ke provinsi dari ibu kota. Dan ya, sulit untuk diterima. Tuhan tidak bisa mati. Dia dapat berpaling, menarik diri, diam, membatasi dirinya sendiri, saat Pencerahan membujuk-Nya, pada ciptaan, dan menyerahkan konsekuensinya pada belas kasihan nasib kita yang sulit. Kami tidak tahu mengapa ini terjadi, tetapi Kafka mengetahui dan menjelaskan masalahnya.

Penyebab bencana terungkap dengan cara disisipkan, dari sudut pandang K., tetapi inti dari episode sejarah Desa dengan Amalia. Dia menolak klaim Kastil atas kehormatannya dan menghina utusan yang membawakannya kabar baik. Menolak untuk terhubung dengan Kastil, Amalia menolak bagian Perawan Maria, tidak menerima nasib martirnya, tidak tunduk pada rencana tertinggi Kastil tentang Desa, dan dengan demikian menghentikan sejarah ketuhanan, merampas kuncinya. peristiwa. Hukuman mengerikan Amalia adalah kesunyian Kastil dan balas dendam penduduk desa yang dibiarkan tanpa belas kasihan.

K., disibukkan dengan perdagangannya dengan Kastil, tidak dapat menghargai tragedi dunia, yang kehilangan kesempatan untuk selamat. Tapi Kafka, yang sangat merasakan kedalaman kejatuhan kami, menganggapnya sebagai pembalasan atas pengorbanan.

Mungkin kita - dia berkata - pikiran untuk bunuh diri yang lahir di kepala Tuhan.

Apakah mungkin mempelajari lebih banyak tentang Tuhan dari Kafka daripada yang kita ketahui sebelum kita membacanya?

Tentu! Tetapi bukan karena Kafka melipatgandakan hipotesis teologis, mengubah interpretasi yang mapan, memperbarui bahasa teologis dan memberikan nama dan julukan aktual kepada yang abadi. Hal utama di Kafka adalah provokasi kebenaran. Dia menanyainya, berharap untuk merebut sebanyak mungkin kebenaran dari dunia yang bisa diungkapkan kepadanya.

Anda membelai dunia - dia berkata kepada penulis muda itu, bukannya meraihnya.

Buku yang sama sekali tidak berguna. Saya tidak mengerti banyak dari ooh-ah - pembaca lainnya. Ya, sepertinya Anda tidak sedang membaca buku, tetapi melihat mimpi orang lain, tetapi ejekan penulis terhadap seluruh sistem kekuasaan birokrasi dapat dimengerti, dan humor yang kerdil menyelinap di beberapa tempat. Tapi, maafkan saya tentunya, buku ini sangat membosankan, bahkan dengan mempertimbangkan kelebihan yang disebutkan di atas. Plot yang tipis, dialog yang rumit - pada akhirnya, Anda melupakan awal, dan akord terakhir dari aksi tersebut ... Ups, tapi dia sudah pergi! Naskahnya tidak selesai dengan baik. Tentunya para penggemar penulis ini serentak berteriak bahwa tidak perlu disini. Mungkin itu yang terbaik, jika tidak buku itu akan diperpanjang entah berapa lama, dan jumlah orang yang membacanya - BUKAN penggemar Kafka, akan berkurang setengahnya.

Peringkat: 1

Singkatnya, ini adalah buku yang berbeda.

Mulai membaca, Anda perlu memahami bahwa semua yang tertulis di sana terjadi seolah-olah dalam mimpi berkabut, dan semakin jauh teks tersebut tenggelam ke dalam kegagalan semi-delusi yang dalam. Mungkin penulis hampir mati dan sakit, obat yang diminum, siapa tahu, berpengaruh. Gaya dipertahankan dan dipertahankan hingga baris terakhir. Tidak perlu mencari kenyataan, tidak perlu mengartikannya secara harfiah, tidak perlu mendalami dialognya, semua yang ada tertanam di interline (yang merupakan tipikal gaya Kafka). Kastil itu menarik seperti rawa yang tenggelam dalam rawa, sepertinya Anda mencoba keluar, tetapi Anda mengerti bahwa itu tidak berguna. Dan yang terpenting, setelah membaca, ia menarik kembali ke keadaan otak yang menyelimuti dan berkabut ini.

Fakta bahwa tidak ada akhir ... jadi bagaimanapun juga, mimpi cenderung terputus secara tak terduga. Kapan Anda melihat impian Anda sampai akhir yang logis !? Jadi dengan ini, semuanya benar, tidak perlu dengan cara yang berbeda.

Anda dapat mencoba untuk waktu yang lama untuk memahami apa yang dimaksud penulis, berapa banyak plot otobiografi yang dimasukkan dalam teks, berapa banyak pemikiran terselubung tentang agama yang ada di sini ... semua ini ada tempatnya. Penulis pasti merasakan pendekatannya ke gerbang surga, karenanya pemikirannya "keras".

Jadi saya mempertimbangkan perbandingan Kastil yang paling dapat diandalkan dengan surga yang tidak dapat diakses yang dijanjikan untuk penderitaan duniawi. Pejabat dengan malaikat dan setan, perantara hantu tak terlihat antara dunia ini dan dunia ini. Penduduk desa dengan orang-orang yang takut akan Tuhan buta terhadap kenyataan. Mereka menjalani hidup mereka, memainkan peran mereka dengan patuh, karena itu perlu, tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk berpikir, tetapi siapa yang sebenarnya membutuhkannya.

Kastil, ini adalah sesuatu yang semua orang bercita-cita untuk tidak mengetahuinya dengan pasti, seperti ini dia, ulurkan tangannya, tetapi jika ada sesuatu di dalamnya atau hanya tembok yang didirikan oleh orang-orang itu sendiri, diselimuti mitos dan mengintimidasi dongeng, terjalin dengan misteri dan sejarah yang terlupakan dan bagaimana dan dengan siapa semuanya dimulai, tetapi sebenarnya tidak ada apa-apa di dalamnya. Apakah ada Hitungan (Dewa) yang belum pernah dilihat siapa pun, tidak ada yang memberitahunya apa yang dia lakukan dan apa yang dia lakukan. Apakah Count benar-benar ada dengan kantor surgawinya. Semua orang menganggap Count dan Kastil sebagai apriori yang agung dan suci, begitu saja, karena jika tidak, itu adalah dosa dan berpikir sebaliknya Anda akan dihukum, tetapi tidak ada yang tahu caranya. Massa abu-abu dari orang desa yang terintimidasi dan berpikiran sempit tidak memahami upaya K. (Kafka) untuk mencari tahu arti dari aturan yang ditetapkan, untuk berbicara dengan pejabat, untuk masuk ke Kastil hidup-hidup, untuk melihat kantor dan sampai ke dasar maknanya. Mungkin karena tidak ada...

Pisy. Jika Anda menyukai bukunya, pastikan untuk menonton "Giorgino" dengan Mylene Farmer, film yang bagus, meskipun tidak berdasarkan buku, tetapi banyak yang terinspirasi dan ada kesamaan sensasi.

Skor: 10

Tidak ada buku lain dalam hidup saya yang pernah membuat saya merasa seperti ini. Depresi setelah "Castle" berlangsung selama 3 bulan.

Saya melihat dalam karya ini bukan birokratisasi masyarakat melainkan tatanan dunia pada umumnya. Anda akan mendapatkan semua yang Anda inginkan, tetapi saat Anda tidak lagi membutuhkannya. Dan Kekuatan yang mengatur dunia ini tidak dapat dijangkau. Karena mereka terlalu jauh dari seseorang, dan seseorang, seekor serangga, tidak peduli pada mereka. Mungkin dia dalam keadaan itu, saya tidak ingat. Tapi justru itu yang saya rasakan. Keputusasaan total, kegelapan tanpa harapan, perlawanan tidak berguna.

Saya sangat menyukai Kafka, tetapi saya tidak ingin membacanya kembali. Sekali sudah cukup.

Saya menemukan sebuah karya yang serupa dalam semangat dan struktur - "Undangan untuk Eksekusi" oleh Nabokov. Juga perasaan mendalam yang dibungkus surealisme. Intinya: baru saja mencapai sesuatu, dan itu diambil dari Anda, semuanya berkembang dari buruk menjadi lebih buruk, dan tidak ada hal baik yang bersinar untuk Anda.

Skor: 10

Kastil adalah gambaran benteng yang tak tertembus dan ditinggikan di atas seluruh dunia. Bagi mereka yang tinggal di tanah yang berdekatan dengan kastil, benteng berkabut ini adalah pusat alam semesta, tempat tinggal orang-orang yang kuat menurut definisi, terlepas dari posisi mereka di dalamnya. Tentu saja, perbedaan antara pejabat tinggi dan asisten castellan sudah jelas, namun masing-masing dari mereka kuat hanya karena dia berhak berada di wilayah yang dilarang untuk manusia biasa. Bagi orang asing dari negeri asing, keadaan ini tampaknya tidak dapat dipahami dan tidak masuk akal, tetapi orang asing untuk dan bagi penduduk desa bukanlah siapa-siapa, dan untuk kantor kastil - secara umum, sebuah kesalahan. Kafka membesar-besarkan citra kastil, memungkinkan pembaca untuk terjun ke dunia asing, tidak seperti dunia nyata, namun tetap menjadi cerminannya. Desa - kantor - kastil. Tampaknya cukup sedikit, tetapi pada saat yang sama, gambaran metaforis tentang hubungan antara rakyat dan penguasa lahir. Membawa kenyataan ke absurd untuk menunjukkan sisi yang salah - inilah metode Kafka, yang bekerja lebih dari sempurna.

Pertama-tama, pembaca akan terpesona dengan gaya aslinya. Kafka adalah seorang penulis yang mengembangkan topik melalui dialog, diskusi panjang dan argumen. Dari sini, buku ini mungkin tampak membosankan bagi orang-orang yang terbiasa membaca tentang aksi para tokohnya, karena hampir tidak ada di sini, dan jika ada, maka ini hanyalah alasan untuk memulai dialog yang bagus sekitar sepuluh atau dua puluh. halaman. Apalagi Kafka sering mengulang dan menulis tentang hal yang sama dalam beberapa rumusan, yang kadang menyenangkan, tapi kadang menyebalkan, tapi selalu membuat Anda ingat apa sebenarnya yang dibicarakan dan tidak melupakan masalah yang sudah lama mengkhawatirkan para tokoh. Semuanya berubah menjadi semacam puisi, di mana satu pikiran mengikuti yang lain, bergantian dan berubah menjadi sesuatu yang baru.

Pahlawan Kafka pasti sukses. Mereka memiliki sesuatu untuk dikatakan, dan "katakan" ini mengambil bagian terbesar dari novel. Dan di setiap dialog, K., sang tokoh utama, bergumul dengan sistem yang sudah mapan. Buku itu berlangsung dalam duel verbal, mengungkap detail baru dan menjelaskan keanehan. Kafka tidak absurd seperti yang terlihat pada pandangan pertama, mungkin dia membangun dunia yang tidak biasa bagi kita, namun demikian, semua hubungan, baik itu cinta angin Frida, atau pengabdian anjing Barnabas, atau sikap yang tidak dapat diterima dari penduduk desa, atau kesederhanaan dan asisten kebodohan, semua ini akan menerima penjelasan logis dan tidak akan hanya menjadi asumsi. Klamm juga pantas mendapat perhatian khusus, pria yang dibahas di sepanjang cerita, yang menjadi subjek dari setiap perselisihan, dan yang tidak pernah dilihat siapa pun, kecuali satu siluet di lubang kunci, dan bahkan belum dapat dipastikan bahwa itu adalah dia. .

Perjuangan membawa sang pahlawan ke dalam lingkaran setan, satu kesuksesan digantikan oleh kekecewaan, dan upaya berikutnya mungkin bukan upaya sama sekali. Tidak ada gunanya membicarakan plotnya, Anda hanya dapat menikmatinya dan mengikuti upaya dan dialog tanpa akhir ini, perjuangan abadi untuk mendapatkan tempat di bawah sinar matahari dan pilihan metode, setiap orang harus membangun sendiri, menjalin intrik yang rumit, mengumpulkan perhatian di sekitar mereka, melewati celah tanpa mundur satu langkah pun, atau hanya duduk dan menunggu seseorang memperhatikan Anda. Sampai akhir. Sayangnya endingnya tragis, tapi ini bukan tentang para pahlawan. Kafka meninggal karena tuberkulosis pada tahun 1924, tanpa menyelesaikan salah satu dari tiga novelnya, dan biarkan dia menebak hasil perjuangan protagonis The Castle, biarkan klimaksnya berlalu, dan penulis memberi tahu Max Brod tentang kejadian selanjutnya, lagipula, tidak orang akan mengatakan lebih baik penyair itu sendiri!

Intinya: sebuah karya untuk seorang amatir, jika Anda tidak takut dengan dialog dari monolog untuk beberapa halaman dan panjangnya, maka membaca akan berubah menjadi kesenangan yang sulit ditolak.

Skor: 9

"The Castle" adalah novel karya Franz Kafka, yang menceritakan tentang seorang pahlawan bernama K., yang karena alasan yang tidak diketahui, ingin memasuki kastil di gunung, dekat desa, dengan pemukim yang sangat tidak biasa dalam hal perilaku dan pandangan.

Perlu segera dicatat bahwa tidak diketahui bagaimana novel itu akan berakhir, karena Kafka memotongnya di tengah kalimat, tetapi, dengan fokus pada karya penulis lainnya, dapat diasumsikan bahwa K. tidak akan pernah mencapai Kastil. Itu akan sepenuhnya menjadi semangat penulis untuk membawa kekecewaan atau kematian kepada protagonis, meskipun, dalam keadilan, perlu dicatat bahwa pahlawan di sini adalah kepribadian yang sangat cerdas, dengan karakter yang kuat dan ironisnya pandangan angkuh pada orang lain, yang membedakannya dari karakter lain dalam karya prazhets besar lainnya. Dan meskipun ini bukan argumen terkuat, tetapi eksklusivitas seperti itu, mungkin, bisa menjadi dalih untuk akhir yang tidak standar. Dan siapa yang tahu jika perbedaan ini adalah alasan kerusakan novel - bagaimana jika, dengan orisinalitasnya, itu tidak cocok dengan formula yang khas untuk karya lainnya.

Untuk memberikan gambaran tentang apa yang terjadi dalam novel, beberapa kata tentang plotnya. Sang protagonis berkeliaran di sekitar desa, mencoba mencari alasan untuk melihat ke pemukiman yang menjulang tinggi di gunung, yang disebut "kastil" lainnya. Beberapa orang semi-legendaris tinggal di tempat menarik ini untuk K.. Di satu sisi, ini hanyalah sebuah pemerintahan, di sisi lain, sesuatu yang lebih, ditumbuhi rumor, dipicu oleh penghormatan manusia. Topik ini diuraikan dengan baik, meskipun tidak sentral, seperti, misalnya, dalam "Autumn of the Patriarch" oleh G.G. Marquez. Orang-orang dari gudang primitif, tentu saja, melihat di "Kastil" hanya sekelompok "kekuatan - masyarakat", tetapi Kafka hampir selalu memiliki yang lebih dalam, dan di sini kita tidak berbicara tentang metaforisasi fenomena objektif, tetapi tentang mengungkapkan penulis. visi realitas. Dengan kata lain, dari sudut pandang orang awam, tokoh-tokoh karya tersebut tidak memiliki nama. Pemerintah desa disini bukan agama, bukan negara, bukan penguasa dan bukan pejabat. Dan pada saat yang sama, mereka adalah kumpulan dari semua ini - ditambah sesuatu yang lebih, tidak berwujud bagi mereka yang buta terhadap pandangan dunia pengarang.

Apa yang diilustrasikan oleh penulis, dan apa yang terjadi dalam novel? K. pergi ke rumah, berkomunikasi dengan orang, menjalin kontak, dan mencari tahu detail tentang mereka yang tinggal di puncak gunung. Di sini penulis merefleksikan berbagai bidang masyarakat, mencemooh birokrasi dan merendahkan diri di hadapan penguasa, dan banyak lagi. Tetapi yang jauh lebih menarik bagi pembaca adalah para pemukim itu sendiri, yang reaksi, tindakan, dan kata-katanya sangat tidak seperti biasanya dalam peristiwa normal. Di The Castle, semuanya sangat dilebih-lebihkan dan dihipnotis sehingga ternyata bukan hanya kemiripan mimpi atau delirium, tetapi seluruh dunia independen dengan hukum lain, tetapi hukum yang tidak spontan, tetapi mengalir menurut penyebabnya sendiri-dan - mekanisme efek Dan inilah daya tarik unik dari novel ini. Terlibat dalam kehidupan masyarakat yang luar biasa ini, pembaca menghabiskan waktu dengan penuh minat, yang membedakan karya ini dari "Proses" monoton yang sama.

Plotnya memiliki liku-liku yang menakjubkan. Mereka tidak dapat diprediksi, dan absurditas mereka dijelaskan dalam logika dari waktu ke waktu. Ternyata semuanya sangat dipikirkan, dikerjakan dan saling berhubungan. Novel kadang-kadang terbalik, bertukar hitam dan putih, benar-benar menghancurkan segala upaya untuk memprediksi perkembangan peristiwa dan motif karakter. Ini mencerminkan cara pandang Kafka yang luar biasa dalam hal yang biasa - luar biasa, dan bukan hanya satu hal, tetapi lapisan yang tidak terduga. Secara metaforis, ini dapat direpresentasikan sebagai berikut: peti dengan harta karun tiba-tiba ditemukan di bawah tumpukan sampah, tetapi semua emas ternyata palsu, namun, ternyata, peti itu sendiri memiliki nilai tertentu, tetapi tidak akan mungkin untuk menjualnya, karena ... dll. dll., novel berulang kali akan membungkus situasi yang tampaknya melelahkan dengan segi-segi baru, berjuang dengan keragamannya ke semacam bentuk bola yang hampir sempurna.

Belum lagi dialognya. Ini adalah keunggulan tersendiri dari "Castle". Terlepas dari verbositasnya, replika karakternya terdengar sangat meyakinkan dan realistis.

Dalam hal ini, hanya bisa disesali bahwa novel ini belum selesai, karena cara dan gaya ekspresi yang terkandung di dalamnya adalah cara yang sangat menguntungkan bagi Kafka untuk menciptakan karya-karya besar.

Skor: 9

Absurditas di "Kastil" sebagian besar terletak pada sikap orang-orang dan pemahaman mereka, pada kenyataannya, tentang Kastil dan pejabat yang tinggal di dalamnya. Halaman-halaman pertama disajikan kepada kami sebagai sesuatu yang sama sekali tidak wajar, tetapi saat Anda membaca, Anda diilhami oleh pandangan dunia penduduk desa, dan semuanya menjadi hampir logis. Tapi tidak sampai mengatakan: ya, ini bisa saja terjadi. Tapi di dunia - itu tidak mungkin. Bagaimana dengan jiwa manusia?

Kafka tentu saja merupakan salah satu gajah tempat bersandarnya planet modernisme yang berlapis-lapis. Tapi, bagi saya, dia lebih mudah diakses daripada, misalnya, Joyce, lebih menarik, spesifik dan, sejauh kata modis ini cocok dengan ulasan ini, atmosfer. Karyanya seperti sesuatu yang eksotis - sangat langka, tetapi, meskipun sedikit asing, tetap menarik dan, di suatu tempat di kedalaman - bahkan dekat. Dan dalam modernisme ini adalah satu-satunya cara - alien mungkin ternyata dekat. Tidak seorang pun akan mendapatkan pemahaman yang tidak ambigu.

Tindakan K., petualangannya, peristiwa dapat dilihat dari berbagai sudut pandang. Dia memiliki karakter yang menarik, meski kita sering mengharapkan perilaku yang sama sekali berbeda darinya. Dan, yang lebih penting, kita dapat mengamati permainan psikologis yang halus - di dalam dunia yang diciptakan oleh Kafka, psikologinya sendiri juga beroperasi, yang menjadi dasar yang dirasakan oleh yang kita kenal. Tetapi psikologi adalah elemen yang dangkal!

Sebenarnya, novelnya (sayangnya belum selesai) memberikan kesan yang luar biasa bagi saya. Ada banyak kata cerdas tentang dia, tetapi apakah itu sepadan? Saya tidak tahu - bagi saya, Kafka hanya layak dibaca, dan jika Anda menganalisisnya, maka tidak secara langsung, dengan pikiran Anda, tetapi entah bagaimana secara tidak sadar, pertama-tama, hanya menikmati membaca.

Skor: 9

Novel yang luar biasa - kaleidoskop horor, absurditas, komedi (komedi hitam), sindiran. Novel itu sulit dan mudah, pada saat yang sama, dalam bacaannya. Novel ini sulit dengan ikal absurditasnya, jalinan intrik dan nuansa, teka-teki kecil, dan jalan buntu darinya. Namun pada saat yang sama, itu mudah, karena semua situasi sudah tidak asing lagi bagi warga negara biasa di negara mana pun yang dihadapkan pada kontak yang jelas dan langsung dengan aparatur birokrasi negara.

Novel itu sipil, dan mencerminkan semua ironi urusan sehari-hari warga negara, bekerja keras dalam pasang surut dan labirin koridor dan kantor. Senyuman dan kesedihan, kesedihan dan kekesalan - membuat pembaca mengalami semua "peluang" dari kesialan sang pahlawan. Jadi pada akhirnya, novelnya luar biasa, dan perlu dibaca untuk memahami dan melihat seluruh dunia dengan mata jernih, dan bukan melalui prisma kacamata berwarna mawar.

Skor: 10

Apakah Anda telah ditinggalkan di sudut bumi yang tidak dikenal tanpa membayar janji? Apakah sistem birokrasi memakan Anda, apakah menggigit tulang Anda, apakah serat daging Anda tertinggal di giginya - ketika tidak ada yang tersisa untuk Anda selain harapan perlindungan? Kafka menggambarkan dengan terlalu akurat apa yang akan terjadi pada seorang pria kecil ketika sistem yang dirancang untuk melindunginya tiba-tiba bahkan tidak pantas untuk dilihat sekilas. Saat ketika dia tidak melihat kembali padanya adalah ketika dia kosong. Biro tak berujung, tumpukan kertas, sikap apatis - bukan kecerobohan - dalam kaitannya dengan kehidupan manusia; pengaruh aparatus yang dingin dan sombong ini terhadap kehidupan masyarakat, pandangan, ambisi - semua ini dapat dihadapi oleh siapa pun sekarang, tidak hanya K., yang bukan orang pertama yang mencoba jalan ini, dan dia tidak akan menjadi yang terakhir terjatuh.

Ya, K. adalah satu-satunya makhluk yang harus dipercaya oleh pembaca, karena hanya mereka yang datang dari luar yang dapat melihat di mana mekanisme non-ideal, karena kekurangannya, lubangnya, menyebabkan delusi manusia, dan kemudian keyakinan pada yang tidak dapat diganggu gugat. kekuasaan, ketaatan pada keheningannya.

Kafka tahu di mana harus memotong. Dia tahu bahwa dengan tahun-tahun pernyataannya, refleksinya tentang hubungan antara manusia dan kekuasaan akan muncul dalam hidup, bahwa dia menunjuk pada hasil ini - mungkin perantara, tetapi -. Dia mungkin sudah melihatnya saat itu - bekerja di perusahaan asuransi, sebagai karyawan kecil dengan gelar doktor hukum. Dia merasakan pendekatan dari hasil, ketika pemerintah, sistemnya akan menjadi lebih tinggi dari martabat manusia yang dirancang untuk dilindungi.

"Castle" - ini adalah novel yang sulit dihubungkan dengan cara apa pun. Sulit untuk dibaca, dan kadang-kadang tampaknya Anda tidak pernah mengganggunya, bahwa tidak ada butir rasional dalam tindakannya, dan Anda mengikuti teksnya, sulit untuk mengembara semakin jauh ke dalam air, menjauh dari pantai - lebih sulit untuk berjalan, benteng tidak terlihat di depan, tetapi Anda sudah merasakan hawa dingin, yang tidak mudah untuk dihilangkan, itu akan tetap bersama Anda, bahkan jika Anda meninggalkan semuanya di tengah jalan. Singkirkan buku itu dan Anda masih merasakannya, niat dan absurditas tidak hilang, gambar-gambar ini menari di sekitar Anda, mereka masih membenci Anda karena Anda berbeda, semua orang terkejut dengan kebodohan, absurditas Anda.

Dan saya harus mengatakan bahwa Anda harus mencari jawaban tanpa menggunakan penjelasan penulis. Jika Anda ingin mendapatkannya segera setelah membaca halaman terakhir - lebih baik tinggalkan saja. Untuk surealisme umum, seseorang pasti harus menambahkan fakta bahwa novel itu belum selesai, kemungkinan besar sepertiganya. "Castle" seharusnya menjadi kanvas berskala besar. Cukup melihat berapa banyak alur cerita yang tersisa di belakang layar, berapa banyak peluang yang belum terealisasi yang tersisa dari frasa "Di sinilah manuskrip berakhir". Kafka tidak boleh disalahkan untuk ini, dia tidak memarahi Anda, dia tidak mencoba membingungkan Anda, dia tidak meminta Anda untuk membakar naskah dari kehidupan yang baik. Jangan tertipu, Franz hanya tahu bahwa dia tidak akan punya waktu untuk menyelesaikan gambarannya yang menindas tentang seorang pria dengan latar belakang mekanisme kekuasaan yang luar biasa.

Skor: 10

Saya melanjutkan perkenalan saya dengan karya Kafka. Saya sebelumnya telah membaca "The Trial" - dan sepertinya cukup memberatkan, sama sekali tidak menarik. Dengan "Castle" segalanya menjadi lebih baik bagiku.

Terlepas dari beratnya cerita, melalui monolog multi-halaman dan bab-bab panjang dalam beberapa paragraf yang harus Anda lalui, itu membuat ketagihan dan tidak ingin melepaskannya. Ada sesuatu yang menarik dari semua ini. Tapi apa? Mencoba menilai dengan bijaksana, saya mengerti bahwa tidak ada ide orisinal, tidak ada plot yang menarik, tidak ada karakter yang cemerlang dalam pengertian biasa dalam novel ini. Itu menarik absurditas dari apa yang terjadi, yang aneh, terkadang kesalahpahaman pembaca tentang apa yang terjadi sama sekali. Dan suasana semacam ketidakamanan, depresi, sesak. Ini seperti dinding menekan Anda.

Saya tidak ingin berbicara tentang betapa terampilnya penulis menunjukkan sistem birokrasi dalam manifestasinya yang ekstrim. Dan sebelum memahami sesuatu yang lebih, saya mungkin belum dewasa dan hanya bisa berspekulasi. Oleh karena itu, bagi saya karya Kafka menarik terutama di level bawah sadar.

Skor: 7

Saya selesai membaca "Kastil" Kafka dengan kata-kata "Di sinilah manuskrip berakhir." Penyiapan yang tidak terduga. Tapi sekarang saya berhak menggunakan ungkapan "motif Kafkaesque" untuk menunjukkan tingkat birokratisasi masyarakat yang tertinggi. Klaim teks, selain fakta bahwa novel belum selesai dan bahkan semua plot utama tidak disebutkan, adalah sebagai berikut:

Tidak jelas mengapa K. sangat ingin memasuki kastil. Frida mengatakan kepadanya, "Ayo pergi dari sini dan menjalani kehidupan normal di tempat lain" - tetapi tidak, K. yang keras kepala terus mematuk pintu yang tertutup dan mencari cara untuk berkomunikasi dengan pejabat. Sambutan hangat. Jadi, motif utama GG tidak jelas.

Sulit untuk dibaca, bahkan bukan karena kekeruhannya, tetapi karena jarangnya pembagian monolit menjadi paragraf. Tetapi secara umum, tentu saja, jika Anda tinggal di rumah biru rendah, terjepit di antara yang lain dari jenis yang sama (hanya berbeda warna) di Golden Lane di Praha, hal lain akan terjadi pada Anda - secara umum, keketatan hidup mau tidak mau tumpah ke dalam keketatan teks.

Secara umum, tema orang kecil dalam perang melawan birokrat langsung mengingatkan saya pada kurikulum sekolah sastra dan klasik kita. Tidak ada keinginan untuk membaca.

Skor: 6

Sulit dibaca dan dipahami. Pada umumnya, ini seperti hologram; apakah ada makna dalam novel, apakah tidak ada - semuanya tergantung dari sudut mana yang harus dipertimbangkan. Menurut pendapat saya, novel itu menunjukkan, meskipun sedikit menyakitkan, jelek, tetapi karena hubungan "kekuatan manusia" yang bahkan lebih jujur ​​ini. Terlebih lagi, kekuatan ini sangat bodoh (baik dalam arti literal maupun konstruksinya) sehingga Anda takjub. Pada saat yang sama, dia mahakuasa. Kastil adalah kekuatan itu - seseorang tidak dapat masuk ke dalamnya, seseorang tidak dapat menjadi bagian darinya, dan oleh karena itu setiap orang yang menjadi miliknya, bahkan secara formal, memperoleh sifat yang tampaknya tidak manusiawi dan semacam kekuatan Volond atas pikiran. Orang-orang dari desa benar-benar menyembah orang-orang dari Kastil dan keinginan mereka yang bahkan tak terucapkan adalah dalih bagi mereka untuk bertindak. Dan hubungan ini mengambil bentuk dan konsekuensi yang paling menyimpang (seperti Frida dari seorang pelayan tua yang jelek berubah menjadi cantik di mata sang pahlawan, karena Klamm tidur dengannya). Dan mereka yang berani melawan (seperti Amalia dari Barnabas) bahkan tidak mengasihani mereka. Dan pihak berwenang begitu terbagi dengan orang biasa sehingga bahkan pandangan orang biasa pun tak tertahankan bahkan untuk beberapa sekretaris kastil. Di Kastil itu sendiri, kekacauan birokrasi yang mengerikan sedang terjadi, yang membuat orang normal menjadi gila. Dan dalam dokumen ini, takdir diputuskan (seperti kasus surveyor tanah - selembar kertas kecil, mungkin yang dirobek oleh pelayan di hotel untuk menyelesaikan pekerjaan lebih awal) dan pelayan tuan menjadi yang utama, pada kenyataannya, menyelesaikan semua masalah sesuka mereka. Kekacauan birokrasi yang lengkap. Dan perjuangan sang protagonis... Apa yang dia perjuangkan? Ingin mengubah sesuatu? Tidak, semua perjuangannya adalah untuk masuk ke kastil itu sendiri, dengan demikian mendapatkan kekuasaan atas orang biasa. Dan semua ini jika digabungkan dipenuhi dengan delirium, menyakitkan dan tidak mungkin, tetapi yang terburuk adalah semua ini benar-benar ada - di sini, sekarang - ada dan akan ada, mungkin selamanya. Dan mereka yang tidak percaya - sial! Nyalakan TV dan tonton baik-baik!

Membaca novel tidak sesulit yang membosankan. Tetapi di sini saya menyadari bahwa ini mungkin disebabkan oleh fakta bahwa saya membaca novel setelah menonton film dengan judul yang sama, dan saya tahu serta mengingat semua alur cerita. Jadi ada semacam intrik (siapa K ini? Pastinya bukan surveyor tanah), tetapi karena paragraf yang sangat banyak dan pengulangan yang sering, tampaknya satu pemikiran yang sama tidak dapat ditahan dari menguap. Secara umum, karena ini, saya tidak tahu, tetapi keseluruhan novel menyerupai setengah mimpi. Mungkin ini adalah ide penulis, dan semuanya ditampilkan secara khusus dalam keadaan setengah tidur, seolah-olah otak yang tidak aktif menganalisis semua yang terlihat dan memberikan kebenaran dalam bentuk mimpi yang aneh. Beberapa bab terakhir menjadi sangat tak tertahankan untuk dibaca, semuanya terlalu panjang (percakapan dengan Burgel dan percakapan dengan Pepi). Dan romansa itu berakhir... OKE., 24 April 2017

Sisi lain, terbalik, dari mimpi buruk yang sama yang ada di Alice in Wonderland. Orang normal yang telah jatuh ke dunia di mana hukum fisika, logika, dan masyarakat tidak berlaku. Hanya jika di sana ruang di sekitar pahlawan wanita berubah secara tak terduga, maka di sini tidak dapat diprediksi. Jalan lurus yang berubah menjadi lingkaran setan; Anda berteriak, tetapi tidak ada suara yang terdengar; Anda berlari, tetapi Anda tidak dapat bergerak; untuk pemikiran logis apa pun, mereka dengan simpatik menepuk kepala Anda dan mengatakan bahwa Anda sedikit bodoh dan tidak mengerti apa-apa.

Dan saya tidak bisa, tidak mau dan tidak berhak berbicara tentang implikasi filosofis yang dalam. Karena bentuknya sendiri - mimpi buruk - sangat membuatku takut sehingga aku paling tidak berpikir tentang interpretasi. Satu-satunya keinginan adalah bangun lebih cepat.

Tidak diragukan lagi bahwa pada akhirnya K. akan mendapatkan selembar kertas yang didambakan yang menegaskan otoritasnya. Tetapi hanya saat ini dia akan sepenuhnya beradaptasi dengan kehidupan di desa dan di halaman Kastil, kehilangan kepribadiannya dan menjadi orang yang berbeda. Itu sudah mulai berubah di sepanjang jalan.

Skor: 10

Putri saya memperkenalkan saya pada analisis menarik tentang karya Kafka oleh seorang kritikus sastra Yahudi. Saya sendiri tidak pernah mempertimbangkan tulisan-tulisan Kafka dalam aspek ini. "Trial" adalah kiasan untuk Penghakiman Terakhir, "Amerika" adalah kehidupan kita di dunia nyata, "Castle" adalah pengembaraan jiwa kita di dunia setelah kematian, "Di koloni hukuman" adalah salah satu lingkaran Neraka , seorang musafir melompat ke perahu untuk berlayar menjauh darinya di sepanjang sungai Dante. Kritik Yahudi pada umumnya sangat khas untuk menghubungkan cerita-cerita terkenal dengan perumpamaan dan tradisi Perjanjian Lama. (Dalam sebuah majalah sastra Israel, saya membaca bahwa kisah Robinson adalah parafrase dari legenda tentang Yunus di dalam perut ikan paus. 1 - Robinson melanggar tabu, tidak mematuhi ayahnya, dan dia dihukum dengan isolasi di pulau itu. , 2 - setelah berada di dalam perut ikan paus, Jonah kembali ke Robinson meninggalkan pulau itu dan berakhir di tanah airnya. Ibu saya mencatat bahwa dia berlayar dengan tujuan untuk terlibat dalam perdagangan budak, dan dihukum karena ini.) Bagaimanapun, untuk plot apa pun, kritik Yahudi menawarkan midrash - sebuah interpretasi yang memungkinkan seseorang untuk menyimpulkan dari teks halakha, hukum yang sesuai dengan semangat Perjanjian Lama. Thomas Mann menulis tentang pencarian metafisik akan Tuhan, yang secara alegoris diwakili dalam karya Kafka, tetapi menurut saya agak bermasalah untuk menghubungkan karya Franz dengan tradisi agama Yahudi. Diketahui bahwa pengabdian dan pendidikan penulisnya sekuler, ia menulis dalam bahasa Jerman, berbicara bahasa Ceko, dan praktis tidak mengetahui bahasa bangsanya. Dia menjadi tertarik pada budaya tradisional Yahudi sesaat sebelum kematiannya. Manusia adalah sekumpulan kompleks, Kafka menarik karena dia menyadari kompleks ini dan menyuarakannya. Oleh karena itu, saya terkesan dengan analisis karyanya yang dekat dengan psikoanalisis, dan bukan pencarian gaung gambar dan plot Talmud dalam literatur abad ke-20.

Peringkat: tidak

Saya membacanya tiga kali.

Pertama kali - di sekolah menengah, di zaman Soviet kuno. Saat itu modis untuk membaca buku-buku seperti itu, itu bergengsi. Saat itu saya tidak mengerti apa-apa, ada sedikit penyesalan tentang "... entah semua orang berbohong tentang buku itu, atau saya bodoh, bagaimanapun ...". Tetapi - jika dipikir-pikir, pada refleksi yang matang - saya dapat mengatakan dengan pasti: membaca buku-buku semacam itu (dan Kafka pada umumnya) ketika jiwa tidak meminta apa pun dan tidak benar-benar mengharapkan apa pun - itu tidak ada gunanya dan bodoh, itu adalah buang-buang waktu saja.

Kedua kalinya - di akhir abad yang lalu, atas saran salah satu pengacau politik: "... semua yang terjadi di negara kita, dengan kita semua, adalah Kafkaisme murni ...". Kemudian saya menyadari bahwa teriakan itu benar. Dipahami dan dirasakan. Tapi ... entah bagaimana terlepas, tanpa banyak siksaan mental, pada tingkat fakta atau pernyataan tertentu. Saya ingat betul keterkejutan saya pada "kepalsuan" situasi tertentu: "... mengapa mereka terburu-buru dengan Kafka ini ..., yah - absurdisme, yah - filosofi ketakutan, yah - ya, asli, mungkin, bahkan mungkin cantik dalam hal intelektual tertentu, tapi ... meneriakkan sesuatu seperti itu - apa?

Ketiga kalinya - tepat setelah "Siput di lereng". Karena - bahkan saat membaca "Siput ..." ini saya menyadari bahwa ada resonansi tertentu, bahwa motifnya sangat konsonan, bahwa motifnya hampir identik. Dan hanya KEMUDIAN - ketika jiwa jatuh sakit bukan karena rasa sakit yang akut karena pemberontakan atau ketidakpedulian, tetapi dengan rasa gatal yang parah akan empati, pengertian dan rasa memiliki - baru kemudian menjadi jelas APA TENTANG buku ini. Ini untuk kondisi kesadaran yang berubah, yang sudah menjadi fakta. Itu tidak bisa menjadi sarana untuk perubahan ini. Dan pemahaman hanya mungkin setelah fakta, seperti pantulan di cermin, ketika proses "mengintip ke cermin" begitu menarik sehingga memberikan kesenangan intelektual yang paling besar. Di luar kerangka ini, buku ini bukan tentang apa-apa.

Skor: 8

Franz Kafka adalah salah satu penulis berbahasa Jerman terkemuka abad ke-20. The Castle adalah buku yang membuatnya terkenal di dunia. Seperti banyak karya penulis lainnya, novel ini dipenuhi dengan absurdisme, kecemasan, dan ketakutan akan dunia luar. Mari kita bahas lebih detail tentang kreasi non-sepele ini.

Tentang pekerjaan

Kafka mulai menulis The Castle pada tahun 1922, tetapi pada tahun yang sama dia memutuskan untuk berhenti mengerjakannya. Pekerjaannya belum selesai, dalam bentuk ini diterbitkan pada tahun 1926.

Dalam sepucuk surat kepada temannya Max Brod, Kafka menulis bahwa dia sengaja berhenti menulis buku itu dan tidak berniat melanjutkannya lagi. Selain itu, dia meminta seorang teman untuk memusnahkan semua draf catatan setelah kematiannya. Tetapi Brod tidak memenuhi keinginan terakhir temannya dan menyimpan naskahnya.

Franz Kafka, "The Castle": ringkasan. Selamat datang di absurd!

Protagonisnya adalah seorang pemuda berusia sekitar tiga puluh tahun bernama K. Pada suatu malam musim dingin yang larut, dia tiba di Desa dan berhenti di sebuah penginapan. K. pergi tidur, tetapi di tengah malam dia dibangunkan oleh Schwarzer, putra penjaga Kastil. Anak laki-laki itu berkata bahwa tidak seorang pun tanpa izin dari hitungan tidak dapat hidup dalam harta miliknya, termasuk Desa. Pahlawan menjelaskan bahwa dia adalah seorang surveyor dan tiba di sini atas undangan penghitungan. Schwartz menelepon Kastil, di mana mereka mengkonfirmasi kata-kata tamu, dan juga berjanji untuk menahannya.

Meninggalkan pahlawannya Kafka dalam kesepian mutlak. "The Castle" (yang isinya disajikan di sini) menjerumuskan pembaca ke dalam realitas absurd yang tidak bisa dilawan.

Di pagi hari K. memutuskan untuk pergi ke Kastil. Namun jalan utama tidak mengarah ke tujuan, melainkan berbelok ke samping. Pahlawan harus kembali. "Asisten" sudah menunggunya, yang sama sekali tidak mengetahui pekerjaan surveyor tanah. Mereka melaporkan bahwa Kastil hanya dapat dimasuki dengan izin. K. mulai menelepon dan menuntut agar dia diberi izin. Tetapi suara di telepon menjawab bahwa dia ditolak selamanya.

Tamu dari Istana

Dalam karyanya, Kafka menyampaikan pandangan dunianya. "Castle" (ringkasan singkat adalah buktinya) penuh dengan kesuraman dan keputusasaan. Manusia diberi tempat yang paling tidak penting di dalamnya, dia tidak berdaya dan tidak berdaya.

Utusan Barnabas muncul, dibedakan dari penduduk lokal lainnya dengan keterbukaan dan ketulusan, dan menyampaikan pesan dari Puri ke K. Dikatakan bahwa K. dipekerjakan, dan kepala desa diangkat sebagai ketuanya. Pahlawan memutuskan untuk pergi bekerja dan menjauh dari pejabat. Seiring waktu, dia akan bisa menjadi "miliknya" di antara para petani dan mendapatkan dukungan dari hitungan.

Barnabas dan saudara perempuannya Olga membantu K. untuk masuk ke hotel, tempat menginap para pria yang datang ke Desa dari Kastil. Orang asing dilarang tidur di sini, dan tempat K. hanya di buffet. Kali ini, penginapan itu dikunjungi oleh Klamm resmi, yang semua orang di Desa telah mendengarnya, tetapi tidak ada yang pernah melihatnya.

Memberi sebagai asisten pahlawannya sekutu yang dicabut haknya, seperti dirinya, Franz Kafka. "Castle" (ringkasan singkat akan membantu mendapatkan kesan umum tentang karya tersebut) menggambarkan bentrokan antara orang-orang yang tidak berdaya, tetapi berakal sehat, dengan perwakilan pihak berwenang, yang tindakannya sama sekali tidak berarti.

Orang penting di hotel adalah pelayan bar Frida. Ini adalah gadis yang sangat sedih dan tidak mencolok dengan "tubuh kecil yang menyedihkan". Namun di matanya, K. membaca keunggulan dan kemampuan menyelesaikan masalah sulit apa pun. Frida menunjukkan K. Klamm melalui lubang intip yang tersembunyi. Pejabat itu ternyata adalah pria gemuk kikuk dengan pipi kendur. Gadis itu adalah simpanan pria ini, oleh karena itu dia memiliki pengaruh besar di Desa. K. mengagumi tekad Frida dan mengundangnya untuk menjadi kekasihnya. Pelayan bar setuju, mereka bermalam bersama. Di pagi hari, Klamm menelepon Frieda dengan nada menuntut, tetapi dia menjawab bahwa dia sibuk sebagai surveyor.

Surveyor tidak diperlukan

Bahkan cinta diberi karakter korup dan absurd oleh Kafka (The Castle). Ringkasan menggambarkan ini dengan sempurna. Malam berikutnya, K. menghabiskan waktu di penginapan bersama Frida, hampir di ranjang yang sama, bersama asisten yang tidak bisa disingkirkan. Sang pahlawan memutuskan untuk menikahi Frieda, tetapi pertama-tama dia ingin gadis itu mengizinkannya berbicara dengan Klamm. Tapi pelayan bar dan pemilik penginapan memberi tahu K. bahwa ini tidak mungkin. Klamm, seorang pria dari Kastil, tidak akan berbicara dengan surveyor sederhana yang merupakan tempat kosong. Nyonya rumah sangat menyesal karena Fritz lebih memilih "mol buta" daripada "elang".

Gardena memberi tahu K. bahwa sekitar 20 tahun yang lalu, Klamm memanggilnya beberapa kali. Sejak saat itu, Nyonya Rumah menyimpan saputangan dan topi yang diberikan kepadanya, serta foto kurir yang mengundangnya ke pertemuan pertama. Dengan sepengetahuan Klamm Garden, dia menikah, dan untuk tahun-tahun pertama dia hanya berbicara dengan suaminya tentang pejabat itu. K. untuk pertama kalinya bertemu dengan jalinan kehidupan pribadi dan resmi yang begitu dekat.

Pahlawan mengetahui dari sesepuh bahwa berita kedatangan surveyor telah diterimanya bertahun-tahun yang lalu. Pada saat yang sama, kepala desa mengirim ke Kastil dan memberi tahu bahwa tidak ada seorang pun di Desa yang membutuhkan surveyor tanah. Mungkin jawabannya ada di departemen lain, tapi kita tidak bisa membicarakan kesalahan ini, karena tidak ada kesalahan di kantor. Belakangan, otoritas kontrol mengakui kekhilafan tersebut, dan salah satu pejabat jatuh sakit. Dan sesaat sebelum kedatangan K. akhirnya datang perintah untuk menolak mempekerjakan seorang surveyor. Munculnya sang pahlawan membuat kerja keras para pejabat selama bertahun-tahun menjadi sia-sia. Tetapi dokumen itu tidak dapat ditemukan.

Klamm yang sulit dipahami

Saat menjabat sebagai pejabat, dia melihat absurditas birokrasi Kafka. Kastil (ringkasan yang disajikan di sini menjelaskannya secara mendetail) menjadi gambaran otoritas ulama yang kejam dan tidak masuk akal.

Frieda memaksa K. untuk mengambil pekerjaan sebagai penjaga sekolah, meskipun gurunya mengatakan kepadanya bahwa Desa membutuhkan penjaga seperti halnya surveyor tanah. Pahlawan dan Frieda tidak punya tempat tinggal, dan untuk sementara mereka menetap di ruang kelas.

K. pergi ke hotel untuk menemui Klamm. Pepi, penerus Frida, memberi tahu Anda di mana pejabat itu dapat ditemukan. Pahlawan menunggunya lama di halaman dalam cuaca dingin, tetapi Klamm berhasil melewatinya. Sekretaris pejabat menuntut agar K. menjalani "interogasi", yang menjadi dasar pembuatan protokol. Tetapi karena Klamm sendiri tidak pernah membaca makalah semacam itu, K. menolak dan melarikan diri.

Barnabas memberikan pesan kepada para pahlawan dari Klamm, di mana pejabat tersebut menyetujui pekerjaan surveinya. K. memutuskan bahwa ini adalah kesalahan dan ingin menjelaskan semuanya. Tapi Barnabas yakin Klamm bahkan tidak akan mendengarnya.

K. melihat bagaimana mempelai wanita berubah selama hari-hari pernikahan. Keintiman dengan pejabat memberi Frida "pesona gila", tapi sekarang dia memudar. Gadis itu menderita dan takut K. akan memberikannya kepada Klamm jika dia menuntut. Selain itu, dia cemburu pada pahlawan saudara perempuan Barnabas, Olga.

cerita Olga

Kafka jelas membagikan pahlawannya. "Castle" (ringkasan singkat sebagian memungkinkan hal ini disampaikan) adalah sebuah karya di mana dua dunia digambar dengan jelas. Ini adalah dunia pejabat dan orang biasa. Begitu juga karakternya. Pahlawan dari orang biasa memiliki perasaan, karakter, mereka hidup dan totok. Dan mereka yang berhubungan dengan kantor kehilangan ciri-ciri manusianya, ada sesuatu yang berengsel dan tidak nyata dalam penampilan mereka.

Olga tidak diragukan lagi termasuk dalam kelompok pertama. Dan Kafka bahkan memperkenalkan kisah hidupnya kepada pembaca. Sekitar tiga tahun lalu, di sebuah festival desa, adik perempuannya, Amalia, terlihat oleh pejabat Sortini. Keesokan paginya, sepucuk surat datang darinya dengan perintah agar gadis itu datang ke hotel. Amalia merobek pesan itu dengan marah. Namun belum pernah sebelumnya di Desa ada yang berani mengasingkan pejabat. Pelanggaran ini menjadi kutukan bagi seluruh keluarga mereka. Tidak ada yang mendatangi ayahnya, pembuat sepatu terbaik, dengan pesanan. Dalam keputusasaan, dia mulai mengejar para pejabat dan memohon pengampunan mereka, tetapi tidak ada yang mendengarkannya. Suasana keterasingan tumbuh, dan akibatnya, orang tua menjadi cacat.

Orang-orang takut pada Kastil. Jika keluarga berhasil menutup-nutupi masalah tersebut, mereka pergi ke sesama penduduk desa dan mengatakan bahwa semuanya sudah beres. Kemudian keluarga itu segera dibawa kembali. Tetapi anggota keluarga menderita dan tidak meninggalkan rumah, sehingga mereka dikucilkan dari masyarakat. Hanya Barnabas, sebagai yang paling "tidak bersalah", yang diizinkan untuk berkomunikasi. Penting bagi keluarga bahwa bocah itu secara resmi bekerja di Kastil. Tetapi tidak ada dokumen tentang ini. Barnabas sendiri tidak yakin akan hal ini, oleh karena itu pelayanannya buruk. Olga, untuk mendapatkan informasi tentang kakaknya, terpaksa tidur dengan pegawai pejabat.

Bertemu dengan pejabat

Frida, lelah gelisah dan kelelahan karena ketidakpastian tentang kesetiaan K., memutuskan untuk kembali ke kafetaria. Bersamanya, dia memanggil Yeremia, asisten sang pahlawan, yang dengannya dia berharap untuk memulai sebuah keluarga.

Erlanger, sekretaris Klamm, setuju untuk menerima K. di kamar hotelnya pada malam hari. Ada seluruh antrian di depan nomornya. Semua orang senang berada di sini, karena sekretaris berkenan menghabiskan waktu pribadinya untuk menerima mereka. Banyak pejabat menerima pemohon saat makan atau di tempat tidur. Di koridor, pahlawan kita secara tidak sengaja bertemu dengan Frieda dan berusaha mengembalikannya. Tetapi gadis itu menuduh K. berselingkuh dengan gadis-gadis dari "keluarga yang memalukan", dan kemudian melarikan diri ke Yeremia.

Setelah berbicara dengan Frida, sang pahlawan tidak dapat menemukan nomor Erlanger dan masuk ke nomor pertama yang dia temui. Byurgel resmi tinggal di sana, yang senang dengan kedatangan tamu tersebut. K., kelelahan dan lelah, pingsan di tempat tidur pejabat dan tertidur sementara pemilik kamar berbicara tentang prosedur resmi. Tapi segera Erlangre memanggilnya. Sekretaris melaporkan bahwa Klamm tidak dapat bekerja secara normal jika bukan Frida yang menyajikan bir untuknya. Jika K. dapat membuat gadis itu kembali bekerja di buffet, itu akan sangat membantunya dalam kariernya.

Akhir

Novel "Castle" berakhir. Kafka tidak menyelesaikannya, jadi tidak mungkin untuk mengatakan bagaimana, menurut ide penulis, itu seharusnya berakhir, orang hanya bisa menggambarkan saat akhir cerita.

Nyonya rumah, setelah mengetahui bahwa K. diterima oleh dua pejabat sekaligus, mengizinkannya untuk menginap di aula bir. Pepi menyesali bahwa dia tidak menyukai Klamm. Pahlawan berterima kasih kepada Nyonya Rumah untuk bermalam. Wanita itu mulai berbicara tentang pakaiannya, ingat bahwa K. entah bagaimana berkomentar padanya, yang sangat menyakitinya. Pahlawan melanjutkan percakapan, mengungkapkan pengetahuan tentang mode dan selera yang baik. Nyonya rumah menunjukkan minat dan mengakui bahwa K. bisa menjadi penasihat pakaiannya. Dia berjanji untuk meneleponnya setiap kali mereka membawa pakaian baru.

Segera pengantin pria Gerstaker menawarkan sang pahlawan pekerjaan di kandang. Dia berharap melalui K. dia bisa merayu Erlanger sendiri. Gerstaker mengajak sang pahlawan untuk bermalam di rumahnya. Ibu mempelai pria, membaca buku, memberikan K. tangannya dan mengundangnya untuk duduk di sebelahnya.

Kutipan

Di tengah-tengah cerita, hentikan pekerjaan Anda Kafka ("The Castle"). Kutipan di bawah ini akan membantu Anda mendapatkan gambaran tentang gaya dan bahasa novel:

• "Keputusan administratif sama penakutnya dengan gadis muda."
• "Jumlah pekerjaan tidak menentukan tingkat pentingnya kasus ini."
• "Dia bermain dengan mimpinya, mimpinya bermain dengannya."
• "Manusia bertindak lebih berani dalam ketidaktahuannya."

Analisis

Novel ini dianggap oleh para kritikus sebagai yang paling misterius dari semua tulisan Kafka. The "Castle" (sekarang kita akan mempertimbangkan analisisnya) mungkin menyentuh tema jalan seseorang menuju Tuhan. Tetapi karena pekerjaan belum selesai, tidak ada cara untuk memastikannya. Satu-satunya hal yang bisa dikatakan pasti adalah adanya sindiran birokrasi. Adapun spesifik genre, ini lebih merupakan teks alegoris dan metaforis daripada yang fantastis.

Tidak mungkin untuk memahami dengan tepat di mana peristiwa sedang berlangsung. Tidak ada yang bisa menunjukkan setidaknya sebuah negara. Oleh karena itu, secara umum diterima bahwa gambar Desa dan Kastil juga bersifat alegoris. Dunia yang digambarkan ada menurut hukum absurdnya sendiri. Kafka adalah seorang yang baik hati, "dengan susah payah mengalami ketidakmampuannya untuk menjalin kontak yang bermanfaat dengan dunia luar." Perasaan suram ini tercermin dalam semua karya penulisnya, kita melihatnya di The Castle.

Pahlawan menemukan dirinya di dunia di mana dia tidak memiliki tempat, tetapi entah bagaimana dia dipaksa untuk beradaptasi dengan realitas yang kacau.

Franz Kafka, "Castle": ulasan

Saat ini penulis sangat populer, terutama di kalangan pembaca muda. Oleh karena itu, tidak ada gunanya membicarakan relevansi karyanya - karena minat tidak luntur, berarti subjeknya tetap diminati. Adapun "Castle", buku ini dinilai sangat tinggi oleh pembaca. Banyak yang memusatkan perhatiannya justru pada ejekan tatanan birokrasi, yang dalam masyarakat kita terkadang mencapai proporsi absurd yang sama seperti pada zaman penulis. Tidak mengherankan jika sisi kehidupan ulama ini digambarkan dengan sangat baik oleh Kafka yang sudah lama bekerja di bidang ini. "Castle", ulasan yang sebagian besar positif, namun meninggalkan pembaca dengan sisa rasa yang suram dan rasa putus asa. Beberapa orang salah mengartikan novel tersebut, menganggapnya sebagai "ode to bureaucracy", dan bukan sindiran tentang kekuasaan pejabat. Yang terakhir ini tidak mengherankan, karena novelnya agak sulit untuk ditafsirkan. Dan ketidaklengkapan hanya memperumit pemahaman.

Menyimpulkan

Dia mengangkat gagasan tentang ketidakberartian dan absurditas dalam novelnya Kafka ("The Castle"). Ringkasan bab-bab selanjutnya meyakinkan kita akan hal ini. Omong-omong, topik ini sangat relevan untuk literatur abad ke-20. Banyak penulis Eropa menoleh padanya, tetapi hanya Kafka yang begitu murung. Monolog dan tindakan karakternya seringkali tidak berarti dan tidak logis, dan kekacauan yang terjadi di sekitar menciptakan perasaan kesia-siaan yang menindas. Meski demikian, karya Kafka sangat populer di kalangan pembaca, dan minat terhadapnya tidak luntur sama sekali. Dan jangan lupa bahwa penulis memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan tren yang terkenal seperti eksistensialisme.