Je li istina da je princ Charles prešao na pravoslavlje? Anglo-ruska pravoslavna crkva Princ od Walesa Misterij Mount Athos Pravoslavlje.
Crnogorske vlasti usvojile su krajem prosinca 2019. Zakon “O slobodi vjeroispovijesti…”, na temelju kojeg je država namjeravala Srpskoj pravoslavnoj crkvi oduzeti sve njezine nekretnine – crkve i manastire. Narod je predvođen župnicima ustao u obranu svojih svetinja. U gradovima Srbije i Crne Gore već drugi mjesec ne prestaju masovni protesti - vjerske procesije, molitveni stajaći. Radmila Vojnovič, članica Saveza književnika Srbije i Rusije, profesorica, poznata crkvena i javna djelatnica, podijelila je s nama priču o zbivanjima: “Oko 30 godina na čelu Crne Gore je Milo Đukanović. , nekad kao premijer, nekad kao predsjednik.
Nedostatak vjere jedan je od znakova posljednjih vremena. Ali kada Sin Čovječji dođe, hoće li naći vjere na zemlji? (Lk 18,8) – govori nam Sveto pismo. Vjera nisu samo riječi. To su pravedna djela i djela. Mnogi sebe nazivaju pravoslavnima, ali malo ih drži postove, kako to zahtijeva Tipikon. Mnogi se smatraju crkvenima, ali malo ih razumije pravo značenje ove riječi. Crkva je neodvojivo bivanje u Crkvi Kristovoj, to je život s Bogom i u Bogu. Ne tako da je došao, zapalio svijeću, odao počast obredu ili sakramentu i, vrativši se kući, ostavio pravoslavnu sliku i prionuo grešnim slatkišima ovoga svijeta.
Prije smrti, na prijemu kod pape Ivana Pavla I., mitropolit Nikodim (Rotov) uspio je ispričati papi svoje ideje o reformaciji i modernizaciji Ruske pravoslavne crkve. Rekao je da je rusko pravoslavlje, u njegovoj osobi, spremno kleknuti pred vatikansko prijestolje i priznati primat vlasti rimskog biskupa. Rotov je rekao da će, čim postane patrijarh (a to je neizbježno, jer ga sovjetska bezbožna vlast podupire na sve moguće načine), odmah početi preoblikovati načelo upravljanja Crkvom – afirmirajući, umjesto katolicizma, bezobzirnost. poslušnost papi-patrijarhu, po uzoru na papizam...
Britanski princ Charles od 1996. redovito posjećuje planinu Atos, ponekad i nekoliko puta godišnje. Dešava se da dugo živi u ćeliji pravoslavnog manastira Vatoped, pridržavajući se potrebnih ograničenja i sudjelujući u bogosluženjima. U slobodno vrijeme slika pejzaže Svete Gore u akvarelu.
Kripto pravoslavac?
Tijekom vjenčanja Charlesa u Westminsteru bilo je nekoliko pravoslavnih ikona. Na svom medenom mjesecu Charles je posjetio Atos, ostavivši mladence na jahti - ženama je zabranjen ulazak na Atos. Štoviše, Charles je organizirao prijem kojem je prisustvovao svjetski beau monde, prikupljajući novac za obnovu manastira Hilandar na Svetom Atosu, piše Pravoslavie i mir. Prijemu je nazočilo 100 uzvanika. Manastir Hilandar teško je stradao u požaru prije 14 godina, a princ Charles lično je manastiru donirao 650.000 funti. Aktivno sudjeluje u aktivnostima društva Prijatelji planine Atos, koje okuplja Britance i Amerikance.
Volokolamski mitropolit Hilarion, šef Odjela za vanjske crkvene veze Moskovske patrijaršije, rekao je da Charles ima "iskrene osjećaje prema pravoslavlju". Postoje uporne glasine o tajnom pravoslavlju Charlesa. Jedan od najpoznatijih i najautoritativnijih suvremenih pravoslavnih teologa, mitropolit dioklejski Kalist (Ware), u osnovi se ne slaže s tim mišljenjem. Ističe da Charles kao nasljednik britanske krune i mogući poglavar Anglikanske crkve nema pravo birati vlastitu vjeru. Podsjetimo, prvi jerarh Anglikanske crkve je britanski monarh.
Novi ruski car?
Možda je involviranost u pravoslavlje u njegovom sinu probudio vojvoda od Edinburgha Filip, rođeni Grk, koji je svojedobno pravoslavlje promijenio u anglikanizam.
Charlesovi korijeni pripadaju kući Romanov. On je pra-pra-praunuk velike kneginje Olge Konstantinovne. Charlesov djed, grčki princ Andrej, služio je u Nevskom carskom puku od 1908. Značajno je da je prva žena Charlesa, Lady Diana, bila povezana s drugom kraljevskom dinastijom Rusije - Rurikovičem. Osim atonskih samostana, Charles je posjetio Solovecki samostan.
Kao što znate, među ruskim monarhistima postoje nesuglasice oko toga tko je pravi predstavnik dinastije Romanov i pretendent na rusko prijestolje, unatoč vrlo iluzornim izgledima da se Rusija vrati u monarhiju. A princa Charlesa, unatoč nedostatku javnih izjava na tu temu, vrlo utjecajni monarhisti smatraju mogućim ruskim carem. Kruže glasine o mogućim kontaktima između Charlesa i članova takozvanog Athos Brotherhooda, neformalne skupine visokih ruskih dužnosnika i poslovnih ljudi koji redovito posjećuju planinu Athos. Tako ozbiljna stvar kao što je prijestolje ne trpi buku, galamu i nepotreban publicitet. Međutim, izgledi da Charlesu preuzme britansko prijestolje nemjerljivo su veći od ruskog. Barem zato što je prvo stvarnost, drugo su snovi.
Princ Charles od Walesa se dugo i iskreno zanima za pravoslavlje. No, zbog svog položaja u državi, prijestolonasljednik Britanije i potencijalni poglavar Anglikanske crkve teško može promijeniti vjeru. To je bila suština odgovora jednog od najpoznatijih i najautoritativnijih savremenih pravoslavnih teologa, mitropolita dioklijskog Kalista (Vare) na pitanje o odnosu kuće Vindzor prema pravoslavlju na susretu sa parohijanima Katedrale u Sv. Ivana Krstitelja u Washingtonu.
Jedan od okupljenih skrenuo je pozornost na činjenicu da je u Westminsterskoj opatiji u Londonu, gdje je prošle godine održano vjenčanje Charlesova sina, princa Williama i njegove supruge, na samom početku središnje galerije visio veliki pravoslavne ikone. To je ono što je potaknulo pitanje.
“Doista, tamo su obješena djela ruskog ikonopisca”, rekao je mitropolit Kalist, govoreći o Sergeju Fedorovu. “Smatram to značajnim”, dodao je, objasnivši da je poznata katedrala neprestano opsjednuta mnoštvom turista koje treba podsjetiti da ovo nije muzej, već “kuća molitve”. A ikone, po njegovom mišljenju, "najbolje od svega stvaraju odgovarajuću atmosferu" i za mnoge postaju "prozor" kroz koji ljudi otkrivaju pravoslavlje za sebe.
Osvrćući se na bit stvari, Vladika je prije svega naglasio da je „sama kraljica Elizabeta bez sumnje duboko i iskreno vjerna kršćanka“. “U svojim posljednjim govorima, zadnjih godinu ili dvije, počela je mnogo otvorenije i izravnije govoriti o svojoj kršćanskoj vjeri”, dodao je.
Pravoslavni jerarh, Englez, podsjetio je da ceremoniju krunidbe u Velikoj Britaniji prati obred pomazanja, koji nije svugdje sačuvan. “I siguran sam da je sama kraljica Elizabeta vrlo ozbiljna u vezi s činjenicom da je kršćanska carica”, rekao je.
Metropolitan je također naglasio da je britanska kruna simbol jedinstva zemlje. "Naravno, američko predsjedništvo može poslužiti kao takav simbol, ali to nije uvijek slučaj, jer određene stranke nominiraju predsjedničke kandidate", objasnio je. Po njegovom mišljenju, u kriznim vremenima posebno je važna prisutnost nacionalnog vođe koji stoji iznad međustranačkih svađa; U tom je kontekstu podijelio svoje uspomene iz djetinjstva kako su u godinama Drugog svjetskog rata, nakon brutalnog noćnog njemačkog bombardiranja Londona, kralj George i njegova supruga ujutro obilazili najpogođenija područja.
Vladyka je nadalje podsjetio da suprug kraljice Elizabete, princ Philip, potječe iz grčke kraljevske obitelji i kršten je u pravoslavlju. Ženidbom s britanskom princezom prešao je na anglikansku vjeru, iako to nije bio dužan. “Kada smo se sreli s njim, rekao je: “Pa da, kršten sam u pravoslavlju, i dalje se smatram pravoslavcem, ali istovremeno sam sada i anglikanac”, rekao je mitropolit uz smijeh publike. . “Mogao bih odgovoriti da se s tim ne slažem u potpunosti, ali smatrao sam da je najbolje šutjeti jer je sve rečeno prijateljski”, priznao je.
“Prestolonasljednik, princ Charles, nedvojbeno pokazuje veliko zanimanje za pravoslavlje i ima brojne pravoslavne prijatelje s kojima razgovara o aspektima pravoslavne vjere”, nastavio je govornik. — Mnogo je hodočastio na Svetu Goru. No ako bi postao pravoslavac, to bi stvorilo vrlo ozbiljne ustavne poteškoće (u državnom smislu Velika Britanija je ustavna monarhija, iako formalno tamo nema jedinstvenog temeljnog zakona - prim. ITAR-TASS). Dakle, vjerojatno ne može napustiti anglikanstvo, ali će također uzeti u obzir pravoslavni kontekst.”
Vladyka Kallistos je supredsjedavajući mješovite komisije za pravoslavno-anglikanski dijalog. Upitan o izgledima zbližavanja dviju crkava, ali je ponovio svoje dobro poznato stajalište da tome smeta prije svega prisutnost različitih struja u samom anglikanizmu. Kako je podsjetio, uz konzervativnu i vrlo blisku pravoslavlju "visoku crkvu", postoje i "evanđeoski i krajnje liberalni" pravci, "zamišljati jedinstvo" s kojima je pravoslavcima "nemoguće". Uz sve to, mitropolit je "za nastavak dijaloga", ali bez nade u "trenutno postizanje praktičnih rezultata".
Princ Charles od Walesa se dugo i iskreno zanima za pravoslavlje.
No, zbog svog položaja u državi, prijestolonasljednik Britanije i potencijalni poglavar Anglikanske crkve teško može promijeniti vjeru.
Ovo mišljenje je na susretu sa parohijanima katedrale Svetog Ivana Krstitelja u Washingtonu, DC, iznio jedan od najpoznatijih i najautoritativnijih suvremenih pravoslavnih teologa, mitropolit dioklejski Kalist (Ware).
U Westminsterskoj opatiji u Londonu, gdje je prošle godine održano vjenčanje Charlesova sina, princa Williama, i njegove supruge, na samom početku središnje galerije visjele su velike pravoslavne ikone. Na to je skrenuo pažnju jedan od učesnika susreta s mitropolitom Kalistom i postavio pitanje o odnosu kuće Windsor prema pravoslavlju.
Zaista, tamo su obješena djela ruskog ikonopisca (Sergeja Fedorova – ur.), smatram to značajnim, – rekao je mitropolit Kalist. – Slavnu katedralu neprestano opsjedaju gomile turista koje treba podsjetiti da ovo nije muzej, već “kuća molitve”.
Vladyka je naglasio da je "sama kraljica Elizabeta bez sumnje duboko i iskreno vjerna kršćanka". “U posljednjih godinu-dvije počela je mnogo otvorenije i izravnije govoriti o svojoj kršćanskoj vjeri”, dodao je.
Pravoslavni arhijerej, po nacionalnosti Englez, istaknuo je da je prisutnost nacionalnog vođe koji stoji iznad međustranačkih borbi posebno važna u kriznih razdoblja i podijelio svoja sjećanja iz djetinjstva o tome kako su tijekom godina Drugog svjetskog rata, nakon brutalnog noćnog njemačkog bombardiranja Londona, kralj George i njegova supruga ujutro posjetili najpogođenija područja.
Vladyka je podsjetio da princ Philip, suprug kraljice Elizabete, dolazi iz grčke kraljevske obitelji i kršten je u pravoslavlju. Ženidbom s britanskom princezom prešao je na anglikansku vjeru, iako to nije bio dužan. “Kada smo se sreli s njim, rekao je: “Pa da, kršten sam u pravoslavlju, i dalje se smatram pravoslavcem. Ali u isto vrijeme ja sam sada anglikanac", rekao je mitropolit uz prijateljski smijeh prisutnih. "Mogao bih odgovoriti da se s tim ne slažem u potpunosti, ali smatrao sam da je bolje šutjeti, jer je sve rečeno na prijateljski način — priznao je.
„Prestolonasljednik, princ Charles, nedvojbeno pokazuje živo zanimanje za pravoslavlje i ima brojne pravoslavne prijatelje s kojima razgovara o aspektima pravoslavne vjere", rekao je mitropolit. „Mnogo je puta hodočastio na svetu Goru Atos. ... ozbiljne ustavne poteškoće. Dakle, on vjerojatno ne može napustiti anglikanizam, ali će također uzeti u obzir pravoslavni kontekst."
Budući da je vladika Kalistos supredsjedavajući mješovite komisije za pravoslavno-anglikanski dijalog, postavljeno mu je pitanje o izgledima za približavanje dviju crkava. Po njegovu mišljenju, tome prije svega smeta prisutnost različitih struja u samom anglikanizmu. Uz konzervativnu "visoku crkvu" koja je vrlo bliska pravoslavlju, postoje i "evanđeoske i krajnje liberalne" tendencije, "zamišljati jedinstvo" s kojim je pravoslavnima "nemoguće". Uz sve to, mitropolit je "za nastavak dijaloga", ali bez nade u "trenutno postizanje praktičnih rezultata".
Sveti Ivan
Zanimljivo je da je RPCZ katedralu svetog Ivana Krstitelja, u kojoj se održao susret, 1949. godine utemeljio nadbiskup Ivan (Maksimovič), koji je kanoniziran 1994. godine. U mladosti se sadašnji mitropolit - tada još nepravoslavni Timothy Ware - susreo s Vladykom Johnom. I još se "jasno sjeća" svog prvog susreta s njim u Francuskoj, u Versaillesu.
To se dogodilo na liturgiji koju je nadbiskup Ivan svakodnevno služio. Dan je bio radni dan, u maloj kućnoj crkvi bili su samo redovnik pjevač i neka starica. Izvadivši čašu sa Svetim Darovima, svećenik je gledao u nepoznatog mladog gosta sve dok ovaj niječno nije odmahnuo glavom. Kasnije je i dalje inzistirao da dođe gore i uzme pomazanje uljem iz svjetiljke.
"Kasnije sam razmišljao zašto me tako gleda, kao da inzistira da idem na pričest", rekao je mitropolit. pripadao. Mora da je razumio situaciju u kojoj se nalazim. I na svoj način mi je dao do znanja: ne odgađajte predugo. Idite u crkvu - u našu pravoslavnu crkvu - i pričestite se. I ja sam to shvatio kao znak ... "
"Svako ozbiljno poznanstvo s drugom osobom je u biti providnost", rekao je Vladyka.
O pticama koje lete visoko
Ware je nekoliko mjeseci kasnije prešao na pravoslavlje. Dogodilo se to 1958. godine. Potom se podvizavao u samostanu na grčkom otoku Patmosu, hodočastio u Jeruzalem i na Svetu goru, a 1966. postao je svećenik i monah s imenom Kalist. Od tada već 35 godina predaje na Sveučilištu Oxford i odgojio je cijelu plejadu teologa i crkvenih povjesničara.
Među njegovim štićenicima bio je sadašnji predsjednik Odjela za vanjske crkvene veze Moskovske patrijaršije, mitropolit Hilarion (Alfejev).Sa širokim osmjehom Vladika Kalist je primijetio da je u ovom slučaju, čak i bez ikakvog vizionarskog dara, "ptica visokog leta "moglo se vidjeti.
Prema njegovim riječima, vlč. Hilarion, dok je ostao "skromni redovnik", u isto vrijeme odlikovao se "ekstremnom svrhovitošću, ... jasnim razumijevanjem zašto je došao u Oxford i što želi studirati." Svoju doktorsku disertaciju o svetom Šimunu Novom Bogoslovu napisao je "brže od svih" kandidata u spomen na svog mentora, a kasnije je to djelo objavila Oxford University Press. "Rijetko objavljuju doktorske disertacije, samo one najbolje", objasnio je Vladyka.
On sam, po njegovu mišljenju, nije obdaren "vidovitošću svojstvenom sv. Ivanu". No, imao je i situacije kada su se na ispovijedi, na jednostavno pitanje jesu li sve ispričali, pokornici čudili njegovoj pronicljivosti.
Za svoje poodmakle godine jerarh, rođen 1934. godine, izgleda odlično. Predavanje o Isusovoj molitvi, radi kojega je susret i organiziran, čitao je stojeći, šaleći se: "da se ne uspavljuješ". Iako te opasnosti nije bilo, njegov živahan i slikovit govor, pun živih usporedbi i zanimljivih reminiscencija, jasno je pokazivao da ima dara jednostavno i razumljivo govoriti o najsloženijim stvarima, razotkrivajući odnos smrtnog i vječnog.
(Princ Charles pregledava samostan Solovecki)
Već sam više puta napisao da je glavni pokrovitelj pravoslavnih crkava u svijetu engleska kraljevska obitelj. Zainteresirani mogu pronaći u mom LiveJournalu linkove na postove o starateljstvu princa Charlesa nad pravoslavnom monaškom republikom na Atosu, o usađivanju pravoslavlja u Africi od strane Anglikanske crkve (sada je Charles preuzeo i skrbništvo nad pravoslavnim svetinjama u Bosni i Kosovo).
90% pravoslavaca ne želi ili ne može objasniti ove činjenice. Još 9% prihvaća, ali čini uobičajenu grešku - da je isti princ Charles pravoslavac (kao i njegov otac Philip).
Pravoslavci se ovako dive princu Charlesu:
“Među ostalim gostima na njegovom vjenčanju bila je mezzosopranistica iz Rusije - solistica Marijinskog teatra, čiji je pokrovitelj princ Charles. Na zahtjev Charlesa, Ekaterina Semenchuk izvela je fragment ruskog pravoslavnog "Simvola vjere", koji se princu svidio.
A redovnici:
“Jednom mi je redovnik iz ovog samostana ispričao sljedeću priču. Ima poslušnost - čuvati jedan hram, pomogao sam mu. Došli smo tamo, sve očistili, stavili svijeće i on kaže:
- Znate li da je ovaj hram sagradio engleski princ Charles?
Ja kažem:
Što je princ Charles radio ovdje?
- Princ Charles je pravoslavac.
- Kako je to moguće?
- Sjećate li se tko je bila unuka engleske kraljice Viktorije? Ovo je carica Aleksandra Fjodorovna, sveta mučenica. Nije slučajno što sveti mučenici stoje pred Bogom i mole se za svoje bližnje, nije slučajno što se sve događa njihovim molitvama.
Iznenadila sam se jer bi zbog vjerskog ustroja Engleske princ Charles trebao biti dio Anglikanske crkve, a divno je što se na Atosu moli na pravoslavni način. Ima svoju ćeliju ne samo u Vatopedu, nego i u srpskom manastiru Hilandaru. Nedavno je, nakon požara u Hilandaru, princ Čarls donirao pozamašnu sumu za obnovu. Mogu zamisliti kakvi proturječni osjećaji razdiru tog čovjeka i u tom smislu mi je odmah postao simpatičan.
http://www.russned.ru/palomnichestvo/ivan-rosa-afon-menyayuschiisya
Ali ovih 9% pravoslavaca čini glavnu grešku. A sastoji se u tome što nije princ Charles pravoslavac, nego su oni, pravoslavci, anglikanci. Točnije, na razini vrhovnih menadžera dviju crkava ne pravi se razlika među njima.
Evo, na primjer, što o tome pišu na službenim stranicama Ruske pravoslavne crkve:
Odnosi Ruske pravoslavne crkve s anglikancima imaju poseban karakter, kako zbog svoje starine, tako i zbog posebnog duha interesa i međusobnog poštovanja i pažnje u kojem su se tradicionalno odvijali. Dijalog s anglikancima, prekinut revolucionarnom smjenom vlasti u Rusiji, nastavljen je 1956. godine na teološkom razgovoru u Moskvi, kada su se govorile teme „Odnosi Ruske pravoslavne crkve i Anglikanske crkve“, „O Svetom pismu i sv. Predanje", "Raspravljalo se o nauku i njegovoj formulaciji", "Simbol vjere i sabori", "Sakramenti, njihova suština i količina", "Pravoslavni običaji". Od 1976. Ruska pravoslavna crkva sudjeluje u svepravoslavnom dijalogu s anglikancima.
http://www.mospat.ru/index.php?mid=205
“No, posjet anglikanskog teologa Rusiji pokazao se vrlo plodonosnim. William Palmer bio je toplo primljen. Primili su ga i glavni prokurator Sinoda grof Protasov i moskovski mitropolit sv. Filaret. U teološkim raspravama sudjelovali su crkveni povjesničar Muraviev, protojerej Kutnevič i drugi članovi Sinode. Palmer je iskreno tvrdio da u najvažnijim dogmama vjere Anglikanska crkva stoji na istim pozicijama kao i pravoslavna. Svoja stajališta iznio je u “Uvodu u 39 članaka” u kojem je anglikansko vjeroispovijed protumačio u duhu “Visoke crkve”.
Sugovornici su pokazali iskreno zanimanje. Anglikanski teolog je uvjeravao da je protestantizam prošlost za Crkvu Engleske, da u njoj oživljava duh apostolske nedjeljive Crkve svetih otaca, te da bi zajednica crkava bila korisna za pravoslavne, jer bi zaštititi od utjecaja protestantizma, koji je, prema Palmeru, prijetio pravoslavnima, opasnost koju oni još uvijek ne mogu shvatiti.
Odgovor glavnog tužitelja Protasova bio je povoljan: “Vaše namjere su vrlo dobre i mi ćemo učiniti sve da vam pomognemo. Naša je dužnost nastojati oko jedinstva Crkve i za to molimo.”
Nakon što je napustio Rusiju, Palmer je ostao u kontaktu sa svojim ruskim prijateljima. Tako se dopisivao s poznatim filozofom-teologom Aleksejem Khomyakovom (kao i drugi slavenofili, Homyakov je volio i poštovao Englesku, zanimao se za vjerski život ove zemlje). Objava u Engleskoj 1895. godine korespondencije između Palmera i Khomyakova, koja je zanimljiva, duboka, talentirana rasprava o sudbini kršćanskih crkava, o pravoslavlju, postala je pravi događaj. Čitao ju je i visoko cijenio engleski premijer W. Gladstone, po obrazovanju teolog. Biskup Wordsworth preporučio ju je za čitanje svim mladim svećenicima.
Godine 1888. anglikansko-pravoslavni odnosi izdigli su se na novu državnu razinu. Te je godine Rusija slavila devetstotu obljetnicu krštenja, a taj je događaj postao nacionalni praznik. U povodu proslave canterburyjski nadbiskup poslao je Rusiji čestitku koja je svojom iskrenošću i toplinom ostavila vrlo povoljan dojam (nijedna druga zapadna crkva nije odgovorila). Anglikanski veleposlanici na čelu s W. Bekbekom dočekani su kao počasni gosti.
U pismu odgovora kijevski mitropolit Platon, neočekivano za anglikance, postavio je pitanje ujedinjenja crkava, uvjeravajući nadbiskupa da pravoslavci žele uniju i zamolio ga da ih obavijesti o uvjetima pod kojima anglikanci smatraju sindikat moguć. Nadbiskup Benson je u ime biskupa Engleske crkve odgovorio da je, kao prvo, potrebno zajedništvo u sakramentima, a kao drugo, priznavanje apostolskog nasljedstva u Engleskoj crkvi.