متوکیون لاورای کیف-پچرسک. کلیسای عروج مادر خدا - مجموعه ارمیتاژ خیابان کوزلسکایا وودنسکایا اپتینا

کلیسای جامع Assumption - Optina Metochion در سن پترزبورگ

در سن پترزبورگ، بر روی خاکریزی که به نام ستوان اشمیت نامگذاری شده است، کلیسای زیبا و باشکوه عروج مریم مقدس در آبهای نوا - مروارید معماری جزیره واسیلیفسکی و کل پالمیرای شمالی - منعکس شده است. ساختمان آن عظیم و به یاد ماندنی است، اما در عین حال حس هماهنگی و سبکی شگفت انگیزی را القا می کند.

کلیسای عروج مریم مقدسدر جزیره واسیلیفسکی در سنت پترزبورگ روی زمینی قرار دارد که از زمان های قدیم، بلافاصله و بعداً حیاط صومعه بوده است.

کلیسای عروج مریم باکره- یک کلیسای باشکوه - تزئین دفاتر نمایندگی چندین صومعه روسی به طور همزمان از دهه 90 قرن بیستم به غرور و دارایی کلیسای صومعه وودنسکی اپتینا پوستین تبدیل شده است. با خوشحالی از دوران سخت جان سالم به در برد، کلیسای رستاخیز مریم مقدس به یک مرکز معنوی واقعی مطالعات مذهبی و هنرهای کلیسا، آموزش ارتدکس، الهیات و نقاشی شمایل تبدیل شد.

امروزه، کلیسا میزبان خدمات قانونی روزانه است، سنت های دیرینه زندگی رهبانی احیا می شود و مجموعه معماری سابق متوکیون صومعه ستاروپژیال اپتینا پوستین بازسازی شده است.

کلیسای Assumption of the Metochion اکنون محل فعالیت فعال آموزشی، اجتماعی و خیریه، خدمات اجتماعی بسیاری از افراد خیرخواه است.

غرور واقعی معبد و حیاط، گروه کر مردانه "Optina Pustyn" است که با سنت های آوازهای صومعه باستانی همراهی می کند. گروه کر متشکل از متخصصان، فارغ التحصیلان هنرستان ایالتی سنت پترزبورگ است.

گذشته و حال در سرنوشت این جزیره شگفت انگیز از زندگی معنوی در جزیره بزرگ در هم تنیده شده اند. امروزه تاریخ ساخته می شود و شاهد بزرگ آن کلیسای عروج مریم مقدس است.

سال تاسیس این صومعه رسماً 1721 در نظر گرفته می شود و سلف کلیسای اسوسپشن آینده، کلیسای خانه چوبی کوچک ولادت مسیح بود که در طبقه دوم ساختمان صومعه قرار داشت.

با این حال، با گذشت زمان، کلیسای خانگی کوچک متوکیون به طور فزاینده ای برای عبادت تنگ می شود و نیاز به بازسازی جهانی دارد. این امر به ویژه در تعطیلات کلیسا قابل توجه بود. بنابراین، در سال 1891، کار برای بازسازی حیاط لاورا آغاز شد.

مهم ترین مرحله آن مسابقه سال 1894 بود که بین معماران برجسته روسی برای ساخت مجموعه کاملی از ساختمان های جدید برای کلیسای آینده، اختصاص داده شده به خوابگاه مریم مقدس و راهبان آنتونی و تئودوسیوس از کیف سازماندهی شد. پچرسک. درخواست های زیادی ارسال شد و پروژه یک مهندس عمران و یک معمار مشهور برنده مسابقه شد.

نویسنده پروژه های کلیسای مادر خدا رحمت در خیابان بولشوی، کلیسای کازان صومعه رستاخیز نوودویچی و صومعه باشکوه به دنبال توسعه ویژگی های ملی در معماری روسیه بر اساس تجربه بیزانس بود که از نظر معنوی است. نزدیک به ما، خلاقانه و در اصل دوباره کار شده است.

این بار به معمار وظیفه جدی تری داده شد: حیاط نسبتاً فرسوده و منسوخ را به نمایندگی شایسته و مرکز معنوی واقعی در سواحل نوا تبدیل کند.

کلیسای عروج مریم مقدس - کیف پچرسک لاورا در مینیاتور

در سال 1894، برچیدن ساختمان های قدیمی در حیاط آغاز شد تا فضایی برای معبد بزرگ آینده خالی شود. انتشارات در مطبوعات علاقه زیادی به ساخت و ساز را افزایش داد و ساکنان سن پترزبورگ مشتاقانه منتظر روزی بودند که بتوانند از "لاورا در مینیاتور" بازدید کنند و با چشمان خود آوازهای افسانه ای و سنتی کرال آن را بشنوند. .

سرانجام، ساختمان‌های حیاط بازسازی شدند و کلیسای عروج مریم مقدس و راهبان آنتونی و تئودوسیوس از کی‌یف-پچرسک زیبا و بزرگ بود. با حفظ قوانین سبک شبه روسی، از این پس می تواند تا دو هزار مؤمن را در خود جای دهد. ظاهر معبد جدید دارای ویژگی های مشابه کلیسای یادبود معروف در بورکی است که در این مکان ساخته شده است.

در 18 دسامبر 1897، هنگامی که صلیب ها بر روی گنبدها بلند شدند، محراب و گروه کر تقدیس شدند. روز بعد، نمازخانه جانبی نیز به افتخار شورای همه پدران محترم کلیسای کیف-پچرسک تقدیس شد. و تا سال 1900، ساخت کلیسای عروج مریم مقدس و تمام ساختمان های جدید حیاط با موفقیت به پایان رسید.

از این به بعد معبد همیشه شلوغ بود. اتاق دارای آکوستیک عالی بود که باعث می شد در حین خدمت، تک تک کلمات کشیش را بشنوید. در فصل سرما، سیستم گرمایشی مؤثر هشتی، مانع از سرمازدگی نمازگزارانی شد که در ردیف‌های آخر ایستاده بودند. این خدمات توسط راهبان لاورای کیف پچرسک انجام شد و زائران زیادی از سراسر منطقه و سایر بخش‌ها برای شنیدن آنها آمدند.

در آغاز قرن بیستم، حیاط دارای مجموعه معبدی از ساختمان‌ها با ورودی‌های مجزا برای اهل محله، برادران کلیسا و کلان شهر بود. علاوه بر این، از آغاز جنگ جهانی اول، وجوه کتابخانه بزرگ متروپولیتن ولادیمیر (اپیفانی) که در طول سال های قدرت شوروی گم شده بود، در زیرزمین کلیسای اسامپشن نگهداری می شد.

انقلاب اکتبر روش معمول زندگی صومعه، وزیران و اهل محله را از بین برد. سال 1919 آغاز اخراج روحانیون از صومعه بود.

در دهه 1920، مقامات آشکارا تصمیم گرفتند به هر قیمتی کلیسای اسامپشن را ببندند. دستگیری دسته جمعی برادران و اهل محله آغاز شد که تا سال 1932 ادامه یافت. کلیسای Assumption of the metochion از جایگاه بالای استرووپژی خود محروم شد، اما خدمات در اینجا تا پایان سال 1933 ادامه یافت.

در سال 1934، تصمیم به انحلال معبد و سازماندهی بیشتر یک سالن ورزشی در قلمرو آن گرفته شد. درهای کلیسا سال ها به روی اهل محله بسته بود. تقریباً همه چیز از آیکون ها و نمادها گرفته تا لوسترها و سایر ظروف کلیسا بیرون آورده شد. فقط صلیب ها همچنان کلیسای یتیم را می پوشاندند تا اینکه درست قبل از جنگ بریده شدند. نماد محترم خوابگاه مادر خدا، "تصویر و اندازه" تصویر لاورای باستانی، از حیاط ویران به آن منتقل شد.

در ابتدا، محوطه کلیسا به انباری برای بندر نظامی لنینگراد تبدیل شد. اتاق های متروپولیتن تقسیم شد، به یک خوابگاه و سپس به آپارتمان های مشترک تبدیل شد. در طول جنگ بزرگ میهنی، گنبد معبد یک پست دیدبانی دفاع هوایی را پنهان کرد و یک پناهگاه بمب در زیرزمین کلیسا نصب شد.

در سال 1956 ساخت یک پیست اسکیت روی یخ با چمن مصنوعی در ساختمان اصلی کلیسا آغاز شد. قبلاً در سال 1961، اکثر انجمن های ورزشی در لنینگراد شروع به تمرین بر روی یخ آن کردند.

وجود یک پیست اسکیت در کلیسا آسیب زیادی به بنا وارد کرد: محراب موتورخانه ای برای واحدهای سردخانه و کمدها بود و بوفه ها و انبارهایی برای تجهیزات ورزشی و فنی در گروه کر سازماندهی شد. کل قسمت مرکزی کلیسای سابق را یک میدان یخی وسیع اشغال کرده بود و سالن پر از پرتره های لنین و دیگر رهبران حزب شوروی بود. بنرهای میهن پرستانه روی دیوارها نصب شده بود. تمام این «نوآوری‌ها» عملاً کاشی‌های گران قیمت متلاخ را در کف و نقاشی‌های دیوار و سقف را از بین بردند.

یخ باعث ایجاد سرما و رطوبت شد که در نتیجه آن دیوارها خراب شدند، فرو ریختند و توسط قارچ از بین رفتند. با گذشت زمان، حفظ یک پیست اسکیت در اینجا به سادگی بی سود شد. با این حال، حتی پس از بسته شدن عرصه یخی، حمام ها برای مدتی در کلیسای اسامپشن کار کردند و بعداً مزارع برای پرورش گل برای فروش ایجاد شد که همچنان رطوبت را در ساختمان در سطوح غیرقابل قبولی حفظ می کرد.

ترمیم و احیاء

تنها در سال 1991، با برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه، ساختمان کلیسای عرفی به عنوان یک متوکیون به کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد.

مرمت این بنا مستلزم هزینه های فراوان، نیروی فنی و انسانی و تلاش بسیار بود. همه کسانی که رویای دیدن کلیسای اسامپشن را دوباره به شکل اصلی و با شکوه و عظمت آن در سر می پرورانند، این کار را انجام دادند. کف ها و نقاشی های دیواری بازسازی شدند و کوه های زباله های ساختمانی حذف شدند. در سال 1998 گنبد اصلی ساختمان دارای صلیب شد و در سال 2005 گنبد طلاکاری شد. تا سال 2003، این نماد با استفاده از عکس های آرشیوی بازسازی شد. و تنها 10 سال بعد بازسازی نقاشی های دیواری به پایان رسید.

در 15 سپتامبر 2013، یک رویداد بزرگ رخ داد - مراسم تقدیس بزرگ کلیسای بازسازی شده عروج مریم مقدس در متوکیون سن پترزبورگ Optina Pustyn در تاریخ.

امروزه کل مجموعه مجتمع یک سایت میراث فرهنگی با اهمیت فدرال است.

کلیسای عروج مریم مقدس یک مروارید معماری تمام سنت پترزبورگ است. ساختمان آن عظیم و به یاد ماندنی است، اما در عین حال حس هماهنگی و سبکی شگفت انگیزی را القا می کند.

نقاشی داخلی از سال 1902 تا 1903 توسط هنرمندان مسکو دیاکونوف، اسنگیرف، استرونیکوف و یاکولف و تحت هدایت آکادمیک فئودور آندریویچ سوکولوف انجام شد.

وجود پیست اسکیت روی یخ در داخل معبد صدمات زیادی به فضای داخلی به خصوص نقاشی های دیواری وارد کرد. نقاشی های فوق العاده به سادگی با گچ و سفید کاری و رنگ روغن پوشانده شده و در بعضی جاها تا هشت لایه هم کشیده شده است!

سرما و رطوبت به تدریج نقاشی هایی را که خرابکاران غیور روی دیوارهای کلیسای اسامپشن نقاشی کرده بودند، از بین برد. پس از بازگشت آن در سال 1991، کلیسای ارتدکس روسیه مجبور شد گروه خاصی از هنرمندان مرمتی ایجاد کند که تصاویر منحصر به فرد را برای نجات نقاشی ها بازسازی کنند. برای کارهای مرمت، فارغ التحصیلان آکادمی هنر روسیه که ماهیت آکادمیک نقاشی دیواری در کلیسای ارتدکس را به خوبی درک کرده بودند، به طور ویژه به این گروه دعوت شدند.

با متخصص ارشد بخش پتروگراد و واسیلئوستروفسکی منطقه KGIOP ویکتور ورونین:

آلا ماکسیموا: تاریخ معبد در سواحل نوا پر از تناقضات شگفت انگیز است. از یک طرف، زاده فکر معمار واسیلی کوسیاکوف در طول چندین جنگ تقریباً آسیب نبیند، از طرف دیگر، بوروکرات های اول پتروگراد، سپس لنینگراد، تمام تلاش خود را کردند. تقریباً فقط دیوارهای کلیسای جامع باقی مانده است. با این حال، این دیوارها دیدند که امروز دوربین های سراسر جهان آرزوی ثبت آن را دارند. با این حال، اول چیزها. ساخت کلیسای عروج مریم مقدس در سال 1900 به پایان رسید. نویسندگی این نقاشی به هنرمند مشهور واسنتسف نسبت داده می شود. در مورد معمار کوسیاکوف، او همچنین روی پروژه هایی برای کلیسای جامع نیروی دریایی در کرونشتات، کلیساها در پترهوف، آستاراخان و باتومی کار کرد. کلیسای جزیره واسیلیفسکی، با این حال، خوش شانس نبود. در دولت جدید، آنها چندین بار سعی کردند معبد را ببندند. به ویژه ، ساکنان پتروگراد از تاریکی ناشی از این مکان وحشت داشتند ، سپس دستگیری کشیشان و راهبان آغاز شد. در اوایل دهه 30 همه بدون استثنا زندانی بودند. با این حال، این نیز کمکی نکرد. فرقه بدون توجه به هر اتفاقی به حیات خود ادامه داد. لیدیا ایوانوونا زاگورودسکایا، رئیس فعلی دفتر کلیسا، می‌گوید، سپس آنها شروع به کار روی مردم عادی کردند.

لیدیا زاگورودسکایا: و سپس، در پایان سال 1934، اوایل سال 1935، 50 نفر از اهل محله دستگیر شدند. اینها رنگها بودند، اینها بهترین از بهترینها بودند. اینها افرادی بودند که صادقانه به کلیسا خدمت کردند و دستگیر شدند. گروه کر، نایب رئیس و خوانندگان دستگیر شدند. رئیس دستگیر شد. همه دستگیر شدند. و سپس معبد خالی شد. مردم ترسیده بودند. و در سال 1935، کمیته اجرایی شورای شهر لنینگراد تصمیم گرفت این معبد را ببندد و آن را به انباری برای پایگاه دریایی منتقل کند.

آلا ماکسیموا: این انبار قبل از جنگ در اینجا کار می کرد و در زمان محاصره، نقاط دیده بانی در اینجا ایجاد شد. در حیاط ضدهوایی بود. لیدیا ایوانونا با درد در صدایش می گوید در این زمان سلول های راهبان به آپارتمان های مشترک تبدیل شده بود. آجرکاری و موزاییک های معبد تقریباً آسیب ندیده است که در مورد سایر اشیاء قیمتی نمی توان گفت.

لیدیا زاگورودسکایا: شمایل چوبی و طلاکاری شده بود. تمام نمادها برداشته شد. هیچ یک از نمادها به جز نماد معبد عروج مریم مقدس باقی نمانده است. این نماد امروزه در کلیسای جامع شاهزاده ولادیمیر نگهداری می شود. طبق طراحی کوسیاکوف، لوسترهای زیادی وجود داشت، گران قیمت، فردی، زیرا کوسیاکوف روی همه چیز کار می کرد، تا دستگیره های در. همه اینها برداشته شد، برچیده شد، ویران شد، غارت شد.

آلا ماکسیموا: و اکنون اواسط دهه 50 است. لحظه ای دوران ساز در تاریخ حیاط لاورای کیف-پچرسک در راه است. برای اولین بار در لنینگراد، اینجا، درست در کلیسا، یک پیست اسکیت مصنوعی روی یخ ساخته می شود. نقاشی های دیواری سفید شد. بعداً چند ده لایه رنگ روغن روی آنها زده شد. مورخان تغییر در معبد را کفر می نامند. با این حال، واقعیت همچنان یک واقعیت است. بااستعدادترین اسکیت بازان شهر در نوا شروع به تمرین در اینجا می کنند، از جمله جفت بلووسوا - پروتوپوپوف و موسکوینا - میشین. آخرین نفر، الکسی نیکولاویچ، به ما اعتراف کرد که این اولین پیست اسکیت او بود.

الکسی میشین: پیست اسکیت روی یخ در خود سالن کلیسا. و گروه های سرود بودند و والدین در این گروه های سرود می نشستند و تماشا می کردند. دفتر کوچکی از کارگردان، گریگوری واسیلیویچ ریباکوف وجود داشت. یک فضای کلی در آنجا وجود داشت که به شما اجازه می داد به خوبی و آزادانه نفس بکشید، زیرا سقف ها و گنبدهای بسیار بلندی وجود داشت. برای اولین بار در تمرین جهانی، شروع به انجام لیفت روی یک بازو کردیم که بسیار سخت بود. و به یاد دارم که چگونه در زیرزمین کلیسایی که دیوارهای آن یک متر ضخامت داشت، تمرینات ورزشی انجام می دادیم و وزنه می بردیم.

آلا ماکسیموا: فهمیدن اینکه کجا اسکیت می زدند سال ها بعد به دست آمد. سپس، با این حال، دیوارها، که به یاد شعارها، دعاها و تعطیلات روشن بودند، کمک زیادی کردند. مربی قهرمانان المپیک از این موضوع مطمئن است.

الکسی میشین: میدونی، یه جورایی احساس شادی کردم. و من در آن زمان یک آتئیست کامل بودم، البته، اما این معماری، بیهوده و تصادفی ایجاد نشده است. از این گذشته ، برای بیدار کردن چیزی روشن ، مهربان و آرام در شخص ایجاد شده است. این فضا قطعا وجود داشت، زیرا به خاطر ندارم که در این پیست‌ها روابط کثیف یا افکار بدی وجود داشته باشد. و ما اغلب به آنجا می آییم، به این کلیسا، و می پرسیم: "آیا اجازه می دهید پایین برویم؟" و به ما اجازه دادند پایین برویم. و ما همان ها را می بینیم، آنها به طور کلی شبیه دخمه هایی هستند که زمانی آغاز اسکیت بازی ملی در آنها اتفاق افتاد.

آلا ماکسیموا: خب، به اصطلاح، یک بیوگرافی قدیمی جدید از معبد در سواحل نوا در سال 1991 آغاز شد. کلیسا سپس به صومعه Optina Pustyn منتقل شد و بازسازی تقریباً بلافاصله آغاز شد.

ویکتور ورونین: بله، این مرمت چندین سال پیش انجام شد، اتفاقاً با هزینه بودجه شهر، از آنجایی که این معبد احتمالاً قابل توجه ترین معابدی است که در پانورامای نوا قرار دارند. و به لطف این واقعیت که اکنون نماها بسیار درخشان هستند، گنبدها با طلا و نقره می درخشند. همه کسانی که این را دیدند احتمالاً به این راه حل غیر متعارف و احتمالاً رنگی که کوسیاکوف استفاده می کرد توجه داشتند. گنبدها تا حدی طلاکاری شده بود و در پایین آن تزئیناتی وجود داشت و قسمت اصلی آن با ورق آلومینیومی که به تقلید از روکش نقره پوشانده شده بود. اکنون، در حین بازسازی، آلومینیوم را بازسازی نکردیم، بلکه نقره‌کاری واقعی را بازسازی کردیم، که به ما امکان داد همان تصمیم رنگی کوسیاکوف را بازسازی کنیم.

ناتالیا کوستیسینا: گوش کن، ویکتور، اگر به کلیسای مریم باکره برگردیم، همکارم در مطالبش گفته است که آنها با رنگ روغن پوشیده شده اند...

ویکتور ورونین: بله، کل نقاشی داخلی معبد با چند لایه رنگ روغن نقاشی شده است. این، البته، در حال حاضر هنگام بازسازی دکوراسیون معبد مشکلات بزرگی ایجاد می کند. برای حذف لایه به لایه، بسیار دقیق و آهسته این رنگ روغن باید زمان، تلاش و بر این اساس پول زیادی صرف شود. اما مانند هر پدیده ای جنبه های مختلفی دارد. گچ کوبیده یا تخریب نشده است. با چنین اقتباسی به ظاهر کفر آمیز برای یک پیست اسکیت. با این حال، کسانی که این بنا را اقتباس کردند، این نقاشی را حفظ کردند و اکنون کسانی که وارد این معبد خواهند شد...

ناتالیا کوستیسینا: حالا چی می تونی اونجا ببینی؟

ویکتور ورونین: شگفت زده می شوند. و من خودم، علیرغم این واقعیت که این برای من تعجب آور نیست، هر بار که به آنجا می آیم و مناطق جدیدی از نقاشی را می بینم که از جنگل ها رها شده اند، تأثیر بسیار قوی بر من می گذارد، معماری تا حد زیادی برای شهر ما غیر متعارف است. نقاشی غیر متعارف این حیاط صومعه کیف با تأثیرات قوی غربی باروک، با تزئینات بسیار غنی، میل به فراوانی تذهیب و غیره است. اینکه آیا واسنتسف در تزئین معبد شرکت کرده است یا خیر، مشکوک است. حداقل، هیچ مدرک مستندی در این مورد وجود ندارد، اما، ظاهرا، استادان کیف در این نقاشی شرکت کردند. و من به همه کسانی که آنجا نرفته اند توصیه می کنم که بروند و مناطق پاکسازی شده را تماشا کنند، و تعداد زیادی از آنها وجود دارد، از گنبد، جایی که مسیح پانتوکراتور در آن به تصویر کشیده شده است، به گروه های کر ختم می شود، جایی که، اتفاقا، وجود دارد. همچنین موضوعات بسیار غیر متعارف برای شهر، مربوط به تاریخ صومعه Pechersky، من به همه توصیه می کنم آن را ببینند.

ناتالیا کوستیسینا: اتفاقاً به ماژولیکا اشاره کردم، زیرا این پانل های مایولیکا توسط همان کرمر معروف که در مدرسه استیگلیتز تدریس می کرد ساخته شده است.

ویکتور ورونین: هر دو استاد سن پترزبورگ و کیف، بسیاری در ساخت و ساز شرکت کردند، به تدریج همه اینها آشکار می شود، آنچه که نه تنها در داخل، بلکه در نماها نیز نقاشی شده است، به تدریج آشکار می شود. هم مایولیکا و هم موزاییک، تکنیک‌های تزئینی زیادی در آنجا استفاده می‌شود. و باید توجه داشته باشم که دقیقاً موقعیت کاربر، همانطور که به طور قانونی بیان می کنیم، از این بنای تاریخی حیاط صومعه Optina است که به بازسازی کمک زیادی می کند. مردم تلاش نمی کنند تا همه چیز را در سریع ترین زمان ممکن انجام دهند، که معمولاً منجر به افت کیفیت می شود. مردم رویکرد بازسازی علمی ما را به اشتراک می گذارند. و وقت خود را می گیرند.