Se construyeron monasterios budistas. Templos y monasterios budistas
Fundado en el siglo VI a. C., el budismo es una de las religiones más antiguas del mundo. Su característica distintiva- una estrecha conexión no tanto con las creencias tradicionales presentes en cualquier religión moderna, sino un énfasis en el concepto filosófico de conocerse a uno mismo. De hecho, el budismo es la doctrina del despertar espiritual de una persona, que se vuelve posible solo bajo la condición de ciertas acciones por parte de la persona misma.
Durante dos mil quinientos años, el budismo se ha difundido ampliamente entre pueblos diferentes Sudeste asiático, habiendo absorbido creencias locales y tradiciones culturales. Hasta la fecha, hay varias corrientes principales en el budismo, cada una de las cuales tiene como objetivo lograr la liberación personal de las ataduras del mundo: el nirvana.
Los monasterios budistas se parecen poco a las comunidades religiosas de otras religiones. Los monjes que viven en ellos, aunque viven permanentemente en monasterios, no están fuertemente apegados a ellos. En la antigüedad, los monjes budistas vagaban por los interminables caminos de Asia, viviendo de las donaciones de la población. Hoy en día, la recolección de donaciones es también una característica integral de la vida de un monasterio budista moderno. Además de preocuparse por el bienestar de la comunidad, los monjes budistas se encuentran en un constante proceso de superación personal, lo que, sin embargo, no impide que de vez en cuando se comuniquen con la gente e incluso visiten a los turistas, a quienes se reúnen. muy cordialmente en los monasterios budistas.
monasterios budistas — Foto.
1. Monasterio Yumbulagang, Tíbet
El monasterio de Yumbulagang es uno de los monumentos arquitectónicos y religiosos más antiguos del Tíbet. Traducido al ruso, su nombre significa literalmente: el Palacio Sagrado de los Ciervos, pero generalmente el monasterio se llama el Palacio de la Madre y el Hijo. Construido en la orilla este del río Yarlung hace más de dos mil años para el primer rey del Tíbet, hoy es un importante santuario budista. Los edificios de cuatro niveles del monasterio terminan con el templo principal, decorado con cúpulas budistas cuadradas. En el interior, el claustro oriental está pintado con frescos antiguos que reproducen la historia temprana del Tíbet. Hoy, varios monjes budistas viven en Yumbulagang.
2. Monasterio Erdene Zuu, Mongolia
El monasterio mongol de Erdeni-Dzu es una de las estructuras arquitectónicas budistas más antiguas que nos han llegado. Su nombre, dado a finales del siglo XVI cuando Abtai Khan colocó los primeros edificios, se traduce al ruso como “El Templo del Señor Precioso”, es decir, el Buda. El conjunto arquitectónico de Erdeni-Dzu es una composición de tres templos que combinan las antiguas tradiciones arquitectónicas de Mongolia, China y Tíbet. En los viejos tiempos, más de diez mil lamas vivían en el territorio del monasterio y había unos sesenta ídolos separados. Hoy, Erdeni-Dzu es un templo en funcionamiento de Labran y un museo de cultura antigua.
3. Monasterio de Ganden, Tíbet
El Monasterio Tibetano de Ganden, ubicado en el Monte Wangbur, a una altitud de cuatro mil quinientos metros sobre el nivel del mar, es considerado una de las organizaciones budistas más serias del mundo. Aquí está la universidad de la escuela budista de Gelug, conocida como la "fe amarilla". El abad del monasterio es el líder de una enseñanza que llama a los verdaderos budistas a adherirse a la moralidad y una estricta forma de vida monástica. Ganden fue fundada a principios del siglo XV. El monasterio sufrió graves daños en los años 60 durante la "revolución cultural" en China. Hoy aún no se ha restaurado por completo, pero ya recibe visitantes en su territorio.
4. Monasterio Key Gompa, Tíbet
El increíblemente hermoso Monasterio Ki Gompa, perdido en las duras montañas del Valle Spiti, desde lejos se parece a un juguete de cuento de hadas con su apariencia. Fundado en el siglo XI como un fuerte religioso para observar los alrededores, hoy es un monasterio budista en funcionamiento, donde viven al menos 250 lamas en la temporada de invierno. Los monjes que reponen el monasterio son los segundos hijos de los residentes locales. Dentro de los muros de Ki Gompa hay una rica colección de esculturas, instrumentos musicales, libros y armas. Durante su historia, el monasterio fue destruido varias veces, lo que determinó su forma arquitectónica moderna, una forma inusual de varios niveles.
5. Templo budista tibetano Yonghegun (Templo de Yonghe), China
El Templo Budista Yonghegong, perteneciente a la escuela tibetana Gelug, está situado en el noreste de Pekín. Se le asignan varios nombres: por ejemplo, "Palacio de la Paz y la Armonía", "Templo Lamaísta" o "Templo Lama". Erigido a finales del siglo XVII y principios del XVIII, Yonghegun sirvió inicialmente como residencia de los eunucos del palacio, y solo unas décadas más tarde comenzó a quedar bajo el dominio de los monjes tibetanos. Arquitectónicamente, Yunhegun es una combinación de cinco salas: Reyes Celestiales, Armonía y Paz, Protección Eterna, Dharmachakra y el Pabellón de las Diez Mil Suertes.
6. Monasterio Thikse, India
Situado en el norte de la India, en la cima de una colina con vistas al río Indo, el monasterio budista Thiksi Gompa consta de doce niveles de edificios blancos como la nieve con toques rojos y amarillos de edificios separados. En el siglo XV se construyeron diez templos budistas, un convento, una sala de reuniones y numerosas dependencias. Hoy Tiksi Gompa es un monasterio activo perteneciente a la escuela Gelug. La principal atracción de la comunidad budista es el templo del futuro Buda con una enorme estatua de Maitreya de quince metros, hecha de arcilla, cobre y oro.
7. Monasterio de la fortaleza Punakha Dzong, Bután
El Monasterio Bhutanés de Punakha Dzong es la “Felicidad” misma en su carne arquitectónica, porque así se traduce su nombre al Ruso. El prefijo "dzong" indica la función de fortaleza del edificio, erigido en el siglo XVII como fortaleza fortificada, que albergaba no solo un monasterio budista, sino también la administración de la ciudad. En el caso de Punakha Dzong, estamos hablando de la ciudad del mismo nombre Punakha, que fue la capital de Bután durante mucho tiempo. Construido en la confluencia de dos ríos, Punakha Dzong es un complejo arquitectónico inusualmente hermoso que consta de dos templos y una biblioteca.
8. Monasterio de Taung Kalat, Birmania
El monasterio budista Taung Kalat obtuvo su nombre del nombre de la montaña en la que se encuentra. Elevándose sobre la ciudad, casi flotando en las nubes, el conjunto arquitectónico de Myanmar se distingue por sus elegantes características arquitectónicas y su verdadera valentía humana. El monte Taung Kalat, un volcán extinguido hace más de 24 siglos, ahora cubierto de árboles verdes, es una base natural ideal para los edificios de templos blancos como la nieve, a los que conducen 777 escalones desde el suelo. Los lugareños creen que los espíritus, nats, viven en las profundidades de la montaña Taung Kalat, por lo que es imprescindible visitar el monasterio con su carne fresca favorita.
9. Taktsang Lhakhang (Paro Taktsang), Bután
Taktsang Lakhang, que significa "Nido de tigre", obtuvo su nombre de antigua leyenda sobre cómo el maestro budista Padmasambhava ascendió a una montaña alta, sentado a horcajadas sobre su esposa, quien se convirtió temporalmente en una bestia salvaje. El monasterio-fortaleza para la observación del entorno, se encuentra a una altitud de tres mil metros sobre el nivel del mar y setecientos metros sobre el valle local de Paro. Fundado en 1692, Taktsang Lhakhang fue destruido casi por completo por un incendio en 1998 y restaurado en 2005.
10. Xuankong-si (Monasterio Colgante), China
El monasterio chino Xuankong-sy es un complejo de templos único que pertenece a los tipos de estructuras arquitectónicas "colgantes". Fundada en el año 491 dC en la provincia china de Shanxi, cerca de la montaña sagrada Hengshan, Xuankong-si reúne a representantes de tres religiones. Además de budistas, también se asentaron aquí confucianos y taoístas. Los edificios del monasterio están unidos a la montaña con pilotes de madera. Su pared trasera es de rocas densas. Xuankong-si consta de cuarenta salas y pabellones y contiene más de ochenta estatuas sagradas para los pueblos orientales.
La morada de Buda Shakyamuni es uno de los templos budistas más grandes de Europa. El templo está ubicado en la parte central de la ciudad de Elista. Fue consagrada a finales de 2005. El edificio khurul alcanza una altura de 63 my contiene una estatua del santo de 9 metros, la más grande de Europa y Rusia.
El khurul se inauguró a fines de 2005 en vísperas de la celebración de la celebración nacional de Zul y el aniversario de la deportación de los Kalmyks a las estepas siberianas y Lejano Oriente en 1943. La lujosa ceremonia comenzó a las 6 am con un ritual de iluminación. Debido a que los cánones del budismo prohíben la participación de tales laicos en los eventos, la ceremonia fue televisada para los ciudadanos. En la inauguración participaron líderes religiosos de Tuva, Kalmykia, Mongolia, Buriatia, así como funcionarios de Japón, Europa, India, EE. UU. y Nepal. Desplazarse por.
Características de un monasterio budista.
El sitio religioso es considerado uno de los principales atractivos de la magnífica Elista. Es un edificio grandioso donde se llevan a cabo oraciones, magníficos servicios y rituales. A lo largo del perímetro del templo hay una cerca con estupas blancas como la nieve que se alternan. En total, khurul limita con 108 estupas. La puerta sur se considera la principal. Desde tres lados más puedes llegar a la Morada Dorada de Buda Shakyamuni desde las puertas norte, oeste y este. El plan arquitectónico se asemeja a la forma de un mandala. La construcción está rodeada de pagodas con esculturas de destacados mentores budistas del monasterio de Nalanda. Hay 17 pagodas en total.
El interior del khurul incluye siete niveles diferentes. En la planta baja hay un museo, una sala de conferencias y una biblioteca. La segunda sala se destinó a la sala de oración, donde está instalado el Buda Shakyamuni gigante. Según los sirvientes del templo, dentro de la escultura se colocaron misteriosos artículos de joyería, mantras, puñados de tierra y plantas de todas partes de Kalmykia, incienso. La estatua está adornada con diamantes y pan de oro. En el tercer nivel se encuentran las salas de recepción donde médicos de medicina tibetana, monjes y astrólogos reciben a los visitantes, ayudándolos según sus conocimientos. Aquí también se ubicaba la administración del objeto religioso.
La residencia del jefe de los budistas Kalmyk se organiza en el cuarto nivel. El decimocuarto Dalai Lama Tenzina Gyatso ha estado a cargo desde el quinto nivel. En cuanto al sexto nivel, hay un cuarto de servicio. Un poco más arriba hay una sala de meditación. Desafortunadamente, los simples mortales no están permitidos allí. Alcanzar la perfección de los pensamientos en un lugar sagrado a través de la meditación está permitido exclusivamente a los sirvientes del templo. Sin embargo, puedes sumergirte en el estado de nirvana en otras habitaciones del khurul.
Hay tres regiones principales del budismo en Rusia, y se encuentran muy lejos unas de otras: Buriatia, la República de Tuva y Kalmykia. Sin embargo, también hay otros lugares. Hablemos de todos.
San Petersburgo
El templo budista más septentrional del mundo, Gunzechoinei datsan, se encuentra en San Petersburgo, aunque se encuentra alejado del centro de la ciudad, en Primorsky Prospekt. Se completó unos años antes de la Revolución de Octubre, funcionó intermitentemente como iglesia hasta la década de 1930, las vidrieras se hicieron según los bocetos de Nicholas Roerich. El edificio fue devuelto a la comunidad religiosa durante la reconstrucción y hoy en día se llevan a cabo muchos servicios allí. En el altar mayor del templo se instala un nuevo burkhan del Gran Buda Shakyamuni, revestido con pan de oro, que junto al trono alcanza una altura de cinco metros.
Una visita al datsan se puede combinar con un viaje a la isla de Yelagin, un popular destino de vacaciones para los habitantes de San Petersburgo: el monasterio budista se encuentra al otro lado de la calle desde la salida norte. Además de las prácticas religiosas, aquí puedes degustar poses, comida típica de Buriatia, una variación sobre el tema de manti. Ni aquí ni en ningún otro lado los budistas rusos se preocupan mucho en la práctica por la felicidad de todos los seres vivos: tradicionalmente, las poses se rellenan con ternera o cordero. El café está ubicado en el sótano, el interior no tiene pretensiones, pero tiene precios interesantes.
Los creyentes en la capital tuvieron que esperar bastante tiempo: solo el 16 de septiembre de 2017 tuvo lugar la gran inauguración de la primera estupa budista de la iluminación en Otradnoye. Está ubicado en el territorio del futuro complejo de templos budistas "Tupden Shedubling - Centro para el estudio y la práctica de las enseñanzas de Buda". La estupa está abierta al público los sábados y domingos de 11:00 a 17:00.
Kalmukia
La enorme Morada Dorada de Buda Shakyamuni se eleva sobre Elista, una ciudad bastante ordinaria y de poca altura. El templo fue consagrado en 2005. Está rodeado por más de cien estupas blancas como la nieve y 17 pagodas con estatuas de grandes maestros budistas. Anda y lee acerca de estos grandes sabios. La atracción principal de khurul es la estatua de Buda más grande de Rusia y Europa (9 m).
El horario de los servicios es extenso: las oraciones por el bienestar de la gente de Kalmyk se realizan todas las mañanas, las oraciones fúnebres se realizan los viernes. Los días 8, 15 y 30 del mes lunar, se realizan matsg-odr: grandes oraciones. En el templo durante el día se puede obtener una consulta individual, hay un museo, un centro médico, una biblioteca y un cine club.
Baikal
Es mucho más fácil ver uno de los santuarios budistas para los turistas que visitan Baikal. En la pequeña isla de Ogoy, en medio del Mar Pequeño de Baikal, hay una estupa budista de la iluminación. Su nombre completo es Stupa of Enlightenment, Demon Conquest, que contiene una estatua de forma femenina, la Madre de todos los Budas, la Única Madre de Troma Nagmo. El santuario fue construido en el verano de 2005 a expensas de donaciones privadas de voluntarios de muchos ciudades rusas: los materiales de construcción se transportaban por agua en barcos y luego se elevaban manualmente hasta la cima. Aquí, por primera vez en Rusia, en un solo lugar, se recopiló una extensa biblioteca (su peso era de 750 kg) de textos budistas originales y se colocó en una estupa para la posteridad: una colección completa de textos canónicos de Kanjur: enseñanzas recopiladas de la Se establecieron palabras del propio Buda y Danjur: comentarios de maestros budistas indios sobre los sutras y el tantra, textos en tibetano y sánscrito, previamente desconocidos para la ciencia occidental. Además de manuscritos antiguos, la estupa contiene mantras y reliquias budistas sagradas, incluidas partículas de cabello y sangre del Buda Shakyamuni.
Tuvá
El budismo llegó al territorio de esta región en el siglo IX y se afianzó en el siglo XIV, en un momento en que la región formaba parte del Imperio mongol. Después de la revolución de 1917, se cerraron todos los khurals existentes, y solo en los años 90 comenzó un renacimiento gradual de la comunidad budista. El complejo del templo "Green Tara" en los suburbios de Kyzyl ha sido planeado para la construcción durante más de diez años, las cosas están un poco mejor con la estatua de Buda en la montaña sagrada Dogee. Y el templo principal de la república, Tsechenling, vivió hace varios años un escándalo legal relacionado con la definición de propiedad. En Tuva, el budismo está especialmente mezclado con creencias paganas locales. Hasta que se implementen los proyectos de los templos, los ritos se llevan a cabo en lugares sagrados naturales, puede intentar consultar el horario en la Unión de Budistas de Tuva.
Una república tan remota es quizás el lugar más intacto de Rusia: fue la última en unirse a la URSS y permaneció formalmente independiente hasta 1944. Entonces, aquellos que lleguen aquí podrán no solo tocar el budismo, sino también familiarizarse con la naturaleza montañosa, las costumbres antiguas o continuar su viaje en Mongolia, hasta la frontera con la cual desde la capital de la región un poco menos de 300 km. .
Altai
Altai es un centro importante para la difusión del budismo. La población local ha utilizado durante mucho tiempo elementos del budismo en sus cultos, sin embargo, no tan arraigados. Pero la energía de las montañas locales hoy atrae a aquellos que buscan la iluminación espiritual.
Ahora, la República de Altai es la concentración de las tres principales religiones del mundo: el cristianismo, el budismo y el islam. Aquí hay templos y una mezquita, pero el datsan principal aún no se ha construido. La primera piedra para la construcción de un monasterio-universidad budista se colocó en 2015 en el pueblo de Maima, cerca de Gorno-Altaisk.
También en Gorno-Altaisk, se inauguró un templo de cámara de la comunidad Ak-Burkan. Puedes practicar en el centro Shen Ling, cuyo líder espiritual es un lama tibetano. Por acuerdo previo, puede pasar un tiempo aquí aprendiendo meditación y prácticas espirituales. Aquí no hay una tarifa oficial, todo se basa en una ofrenda voluntaria al maestro. Los estudiantes se comprometen a no matar, a no robar, a no usar sustancias embriagantes (tabaco, drogas, alcohol), a no cometer adulterio (no tener relaciones sexuales con la pareja de otras personas).
Buriatia
Finalmente, Buriatia es el principal centro del budismo en Rusia. Fueron los budistas locales quienes lograron el reconocimiento oficial de su religión por parte de la emperatriz Elizaveta Petrovna en el siglo XVIII. Hoy en día, hay 23 datsans (monasterios) aquí, así como en la vecina región de Chita. Llegar a Ulan-Ude es relativamente fácil: el Ferrocarril Transiberiano pasa por la ciudad, y en el aeropuerto hay muchos vuelos de larga distancia (Moscú, Novosibirsk, Ekaterimburgo, Krasnoyarsk) y locales. Si elige un avión, el primer tambor con mantras sagrados lo encontrará a la salida del aeropuerto.
El principal monasterio budista, que también es la residencia del jefe del budismo ruso, es Ivolginsky Datsan, desde la ciudad se tarda aproximadamente una hora en automóvil. En el complejo del monasterio con una docena de templos y estatuas, se realizan excursiones para los visitantes, puedes participar en ceremonias y rituales. Para hacer esto, debe prepararse: llegar al edificio deseado del datsan (o algún punto cercano) a una hora estrictamente designada y tener ciertos productos (leche, vodka, carne) o cosas con usted. En uno de los templos del datsan, el Palacio Bendito del Khambo Lama Itigelov, se guarda el cuerpo del lama de los budistas de Siberia Oriental. En 1927, murió y encontró un cuerpo incorruptible: sus restos permanecieron hasta 2002 en un sarcófago especial y no se descompusieron, ahora están almacenados en un datsan y son venerados como un santuario.
Entre las bonificaciones para quienes vinieron a Ulan-Ude se encuentran una enorme cabeza de Lenin con una hendidura ligeramente asiática en medio de la ciudad, la proximidad de la orilla oriental, menos popular y más salvaje del lago Baikal, así como el ferrocarril y camino a la capital de Mongolia, Ulaanbaatar.
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monasterio budista Larung Gar es el monasterio budista más grande del Tíbet, pero también la institución religiosa más grande del mundo. Según cifras oficiales, 10 mil monjes y monjas viven en él, el número máximo de clérigos que pueden vivir en Larung Gar de forma permanente.
Sin embargo, en conversaciones privadas, los monjes admiten que la población de esta ciudad-monasterio ha superado durante mucho tiempo los 50 mil. Entonces es obvio que esta regla no se respeta.
Casi todos los días, monjes y monjas vestidos con túnicas color burdeos llegan a este remoto monasterio después de un largo viaje a través de imponentes montañas.
Han oído que aquí viven los maestros más brillantes del budismo moderno.
Con la esperanza de convertirse en sus alumnos, superan fácilmente cualquier dificultad del viaje para encontrar el recién erigido metrópolis del dharma budista.
Sorprendentemente, fundado en 1980, el Monasterio Larung Gar es uno de los monasterios "más jóvenes" del Tíbet.
Monasterio budista Vaticano moderno
El monasterio budista surgió de un puñado de discípulos que visitaron a un monje ermitaño budista llamado Khenpo Jigme Phuntsog que vivía en un valle desierto.
Khenpo Jigma Puntsog (Tib. འཇིགས་ མེད་ ཕུན་ འབྱུང་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ གནས་ ‘Jigs Med Phun Tshogs‘ Byung GNAs; China.
Provenía de una familia de nómadas que vivían en el distrito de Sertar de la provincia de Kham en el este del Tíbet.
A la edad de dos años, fue reconocido como un renacimiento Terton Sogyal- el gran místico budista y mentor del XIII Dalai Lama.
A la edad de 14 años, ingresó al monasterio de Nubzor para estudiar, y a la edad de 24 años se convirtió en su rector.
Durante la revuelta tibetana de 1959, las autoridades chinas masacraron al clero y los monasterios. Durante los siguientes 30 años, 6254 monasterios fueron destruidos en el país. El Dalai Lama XIV, así como miles de sus seguidores (en su mayoría representantes del clero) se vieron obligados a buscar refugio en la vecina India.
Sin embargo, Khenpo Jigme Phuntsog decidió quedarse en el Tíbet. Entre 1960 y 1980 rehuyó unirse al Ejército Popular de Liberación. Para no caer en manos de las autoridades chinas, se desplaza como un simple nómada a lugares remotos del este del Tíbet.
En 1980, Khenpo Jigme Phuntsog, acompañado por dos de sus discípulos más cercanos, fue a un área desierta cerca de Sertar para establecer aquí un monasterio monástico.
Allí, lejos de las olas de violencia y destrucción que asolaban el Tíbet, un pequeño grupo de monjes logró continuar en secreto su práctica de Dzogchen bajo la guía de Jigme Phuntsog. A pesar de las dificultades de la época, la fama de Khenpo creció exponencialmente.
Durante veinte años, Larung Gar de una ermita se convirtió en el monasterio más grande del Tíbet, y el número de monjes que residen permanentemente en el monasterio ha aumentado a 10 mil.
En 1986, Khenpo Jigme Phuntsog confirió la iniciación en el tantra del bodhisattva Manjushri. Durante las enseñanzas, afirmó que podía ver a Manjushri en la realidad y le informó que si iba al monte Wutai, esto sin duda beneficiaría al budismo y a la gente en general.
El Monte Wutai (chino: 五台山, pinyin: Wǔtái Shān, literalmente: Montaña de las Cinco Alturas) es una de las cuatro montañas sagradas del budismo chino. Se encuentra en la ciudad de Xinzhou, a unos 250 km al suroeste de Beijing.
Se dice que Wutaishan es la sede del bodhisattva de la sabiduría, Manjushri, o en chino Wenshu (文殊).
En 1987, Khenpo Jigme Phuntsog realizó una peregrinación al Monte Wutai con la intención de fortalecer su conexión con el bodhisattva Manjushri. Allí logró dar enseñanzas a varios miles de personas, incluidos no solo tibetanos, sino también chinos y mongoles.
Una visita a Wutaishan aumentó la popularidad de Khenpo Jigme Phuntsog fuera del Tíbet, y una gran cantidad de chinos étnicos se sumaron a sus seguidores.
Dificultades de un monasterio budista con el gobierno chino
Durante esta peregrinación, pudo ver ciertas señales, gracias a las cuales recibió recuerdos de sus vidas anteriores.
En sus visiones, Khenpo logró descubrir un lugar sagrado que, en su opinión, fue el palacio del legendario rey Gesar en un pasado lejano.
Irónicamente, este anuncio llevó al gobierno chino a iniciar excavaciones arqueológicas, durante el cual antiguos bloques de construcción, varios Materiales de construcción e incluso algunos tesoros.
Khenpo Jigme Phuntsog se convirtió en el primer monje del Tíbet moderno que pudo construir un gran Centro de entrenamiento. Se dice que tenía un carisma extraordinario, gracias al cual ejerció una influencia asombrosa en las autoridades locales.
Y, sin embargo, entre 2001 y 2003, Larung Gar experimentó tres oleadas de represión: casi 8500 monjes fueron expulsados del monasterio y 3000 casas monásticas fueron destruidas.
El número del monasterio se redujo a la fuerza a mil quinientos personas.
Al mismo tiempo, la salud de Khenpo Jigme Phuntsog se deterioró y se vio obligado a ir al hospital. El 7 de enero de 2004, Jigme Phuntsog murió en un hospital militar de la ciudad de Chengdu.
Hasta la fecha, el clima político en China se ha vuelto mucho más suave: esto contribuyó a que Larung Gar volviera a crecer e incluso superara la población de 2001. Los límites establecidos del monasterio (más allá de los cuales el gobierno prohíbe la construcción de celdas monásticas) se violan activamente.
Cada año, se construyen más de 1.000 cabañas nuevas tanto por equipos profesionales como por los propios monjes, que solicitan la ayuda de sus familiares y amigos. Algunas de las calles alrededor del monasterio fueron pavimentadas y provistas de farolas. Se instaló agua en los dormitorios más grandes.
También se debe tener en cuenta que alrededor del 20% de los monjes que habitan en Larung Gar son de etnia china, muchos de los cuales fueron exitosos hombres de negocios, científicos e incluso políticos antes de ingresar al monasterio.
El monasterio está dirigido por un comité ejecutivo formado por siete lamas de alto rango, pero es interesante que el actual abad del monasterio sea una mujer, Dakini Jetsunma Mumtso, que tiene el estatus de una maestra altamente realizada.
