Metochion من كييف بيشيرسك لافرا. كنيسة صعود والدة الإله - مجمع كنيسة القديس كوزيلسكايا ففيدينسكايا أوبتينا هيرميتاج

كاتدرائية الصعود - أوبتينا ميتوشيون في سانت بطرسبرغ

في سانت بطرسبرغ، على الجسر الذي سمي على اسم الملازم شميدت، تنعكس كنيسة صعود السيدة العذراء مريم الجميلة والمهيبة في مياه نيفا - اللؤلؤة المعمارية لجزيرة فاسيليفسكي وتدمر الشمالية بأكملها. إن بنائه ضخم وضخم، ولكنه في نفس الوقت يعطي انطباعًا بالتناغم المذهل والخفة.

كنيسة صعود السيدة العذراء مريمفي جزيرة فاسيليفسكي في سانت بطرسبرغ، يقف على أرض كانت عبارة عن فناء للدير منذ العصور القديمة، على الفور وفي وقت لاحق.

كنيسة صعود السيدة العذراء مريم- كنيسة رائعة - زخرفة المكاتب التمثيلية للعديد من الأديرة الروسية في وقت واحد؛ منذ التسعينيات من القرن العشرين، أصبحت فخرًا ومصدرًا لدير دير Vvedensky stauropegial في Optina Pustyn. بعد أن نجت كنيسة رقاد السيدة العذراء مريم بسعادة من الأوقات الصعبة، تحولت إلى مركز روحي حقيقي للدراسات الدينية وفنون الكنيسة والتعليم الأرثوذكسي واللاهوت ورسم الأيقونات.

تستضيف الكنيسة اليوم الخدمات القانونية اليومية، ويتم إحياء تقاليد الحياة الرهبانية القديمة، كما تم إعادة إنشاء المجموعة المعمارية السابقة لميتوخيون دير ستاروبيجيال في أوبتينا بوستين.

أصبحت كنيسة صعود ميتوشيون الآن مكانًا للعمل التعليمي والاجتماعي والخيري النشط والخدمة الاجتماعية للعديد من الأشخاص ذوي النية الطيبة.

الفخر الحقيقي للمعبد والفناء هو جوقة الرجال "أوبتينا بوستين"، التي ترافق الخدمات في تقاليد هتافات الدير القديمة، وتتكون الجوقة من محترفين، خريجي معهد سانت بطرسبرغ الحكومي.

الماضي والحاضر متشابكان بشكل وثيق في مصير هذه الجزيرة المذهلة للحياة الروحية على الجزيرة الكبيرة. التاريخ يُصنع اليوم، وشاهدته الكبرى هي كنيسة صعود السيدة العذراء مريم.

تعتبر السنة التأسيسية للدير رسميًا هي 1721، وكان سلف كنيسة الصعود المستقبلية هو كنيسة المنزل الخشبي الصغيرة لميلاد المسيح، والتي تقع في الطابق الثاني من مبنى الدير.

ومع ذلك، مع مرور الوقت، تصبح الكنيسة المنزلية الصغيرة في ميتوشيون ضيقة بشكل متزايد للعبادة وتحتاج إلى إعادة هيكلة عالمية. كان هذا ملحوظًا بشكل خاص في عطلات الكنيسة الكبرى. لذلك، في عام 1891، بدأ العمل على تجديد فناء لافرا.

كانت أهم مراحلها هي مسابقة عام 1894، التي تم تنظيمها بين المهندسين المعماريين الروس البارزين لبناء مجمع كامل من المباني الجديدة للكنيسة المستقبلية، المخصصة لرقاد السيدة العذراء مريم والرهبان أنتوني وثيودوسيوس من كييف. بيشيرسك. تم تقديم العديد من الطلبات، وفاز في المسابقة مشروع مهندس مدني ومعماري مشهور.

سعى مؤلف مشاريع كنيسة والدة الإله الرحمة في بولشوي بروسبكت، وكنيسة كازان التابعة لدير القيامة في نوفوودفيتشي والدير الفخم، إلى تطوير السمات الوطنية في الهندسة المعمارية الروسية، بناءً على تجربة بيزنطة، التي تتميز روحياً قريب منا، تم إعادة صياغته بشكل خلاق وفي الأصل.

هذه المرة، تم تكليف المهندس المعماري بمهمة أكثر جدية: جعل الفناء المتداعي والمتقادم إلى حد ما تمثيلاً جديرًا ومركزًا روحيًا حقيقيًا على ضفاف نهر نيفا.

كنيسة صعود السيدة العذراء مريم - كييف بيشيرسك لافرا في صورة مصغرة

في عام 1894، بدأ تفكيك المباني القديمة في الفناء لإفساح المجال للمعبد الكبير المستقبلي. غذت المنشورات في الصحافة الاهتمام الكبير بالفعل بالبناء، وكان سكان سانت بطرسبرغ يتطلعون إلى اليوم الذي سيتمكنون فيه من زيارة "لافرا في صورة مصغرة" والاستماع بأعينهم إلى هتافات الكورال الأسطورية والتقليدية. .

أخيرًا، أعيد بناء مباني الفناء، وتبين أن كنيسة صعود السيدة العذراء مريم والراهبين أنتوني وثيودوسيوس في كييف بيشيرسك جميلة وواسعة. تم الحفاظ عليها في شرائع النمط الروسي الزائف، من الآن فصاعدا يمكن أن تستوعب ما يصل إلى ألفي مؤمن. كان لمظهر المعبد الجديد سمات مشابهة للكنيسة التذكارية الشهيرة في بوركي التي أقيمت في الموقع.

في 18 ديسمبر 1897، عندما تم رفع الصلبان على القباب، تم تكريس المذبح والجوقة. في اليوم التالي، تم تكريس الكنيسة الجانبية أيضًا تكريماً لمجلس جميع آباء كنيسة كييف-بيشيرسك. وبحلول عام 1900، تم الانتهاء بنجاح من بناء كنيسة صعود السيدة العذراء مريم وجميع المباني الجديدة في الفناء.

من الآن فصاعدا، كان المعبد مزدحما دائما. كانت الغرفة تحتوي على صوتيات ممتازة، مما جعل من الممكن سماع كل كلمة من كلمات الكاهن أثناء الخدمة. خلال موسم البرد، كان نظام التدفئة الفعال للدهليز يمنع المصلين الواقفين في الصفوف الأخيرة من التجمد. تم أداء الخدمات من قبل رهبان كييف بيشيرسك لافرا، وجاء للاستماع إليهم العديد من الحجاج من جميع أنحاء المنطقة ومن الرعايا الأخرى.

بحلول بداية القرن العشرين، كان الفناء عبارة عن مجمع معبد من المباني ذات مداخل منفصلة لأبناء الرعية وإخوة الكنيسة والمتروبوليتان. بالإضافة إلى ذلك، منذ بداية الحرب العالمية الأولى، تم الاحتفاظ بأموال مكتبة متروبوليتان فلاديمير الكبيرة (عيد الغطاس)، التي فقدت خلال سنوات القوة السوفيتية، في أقبية كنيسة الصعود.

دمرت ثورة أكتوبر أسلوب الحياة المعتاد للدير ووزرائه وأبناء الرعية. شهد عام 1919 بداية إخلاء رجال الدين من الدير.

في عشرينيات القرن العشرين، شرعت السلطات علنًا في إغلاق كنيسة الصعود بأي ثمن. بدأت الاعتقالات الجماعية للإخوة وأبناء الرعية، والتي استمرت حتى عام 1932. تم حرمان كنيسة الصعود في ميتوشيون من مكانتها العالية، لكن الخدمات استمرت هنا حتى نهاية عام 1933.

في عام 1934، تم اتخاذ قرار بتصفية المعبد ومواصلة تنظيم قاعة رياضية على أراضيه. ظلت أبواب الكنيسة مغلقة أمام أبناء الرعية لسنوات عديدة. تمت إزالة كل شيء تقريبًا منها، من الأيقونات والحاجز الأيقوني إلى الثريات وأدوات الكنيسة الأخرى. فقط الصلبان استمرت في تغطية الكنيسة اليتيمة حتى تم قطعها قبيل الحرب. تم نقل أيقونة رقاد والدة الإله المبجلة، "الصورة والقياس" لصورة لافرا القديمة، من الفناء المدمر إلى.

في البداية، تم تحويل مباني الكنيسة إلى مستودع لميناء لينينغراد العسكري. تم تقسيم غرف العاصمة وتحويلها إلى مسكن ثم إلى شقق مشتركة. خلال الحرب الوطنية العظمى، اختبأت قبة المعبد نقطة مراقبة للدفاع الجوي، وتم تركيب ملجأ للقنابل في قبو الكنيسة.

في عام 1956، بدأ بناء حلبة للتزلج على الجليد بالعشب الصناعي في مبنى الكنيسة الرئيسي. بالفعل في عام 1961، بدأت معظم الجمعيات الرياضية في لينينغراد في التدريب على الجليد.

تسبب وجود حلبة للتزلج في الكنيسة في أضرار جسيمة للمبنى: كان المذبح يضم غرفة المحركات لوحدات التبريد وخزائن الملابس، وتم تنظيم البوفيهات ومخازن المعدات الرياضية والتقنية في الجوقة. كان الجزء المركزي بأكمله من الكنيسة السابقة يشغله حقل جليدي واسع، وكانت القاعة مليئة بصور لينين وغيره من قادة الحزب السوفيتي؛ ورفعت لافتات وطنية على الجدران. كل هذه "الابتكارات" دمرت عمليا بلاط المتلاخ الباهظ الثمن على الأرضيات واللوحات على الجدران والسقف.

ولّد الجليد البرد والرطوبة، مما أدى إلى تدهور الجدران وتفتت وتدميرها بالفطريات. بمرور الوقت، أصبحت صيانة حلبة التزلج هنا غير مربحة. ومع ذلك، حتى بعد إغلاق ساحة الجليد، كانت الحمامات تعمل لبعض الوقت في كنيسة الصعود، وتم إنشاء مزارع لاحقة لزراعة الزهور للبيع، والتي استمرت في الحفاظ على الرطوبة في المبنى عند مستويات غير مقبولة.

الترميم والإحياء

فقط في عام 1991، بمباركة قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني، أعيد بناء كنيسة الصعود إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية باعتبارها ميتوشيون.

تطلب ترميم المبنى نفقات كبيرة وموارد فنية وبشرية وجهدًا هائلاً. كل من حلم برؤية كنيسة الصعود مرة أخرى بشكلها الأصلي وبكل روعتها تبنى القضية. تم ترميم الأرضيات واللوحات الجدارية وإزالة جبال من مخلفات البناء. في عام 1998، حصلت القبة الرئيسية للمبنى على صليب، وفي عام 2005 كانت القبة مذهبة. بحلول عام 2003، تم ترميم الأيقونسطاس باستخدام الصور الأرشيفية. وبعد 10 سنوات فقط تم الانتهاء من ترميم اللوحات الجدارية.

في 15 سبتمبر 2013، وقع حدث عظيم - حفل التكريس الكبير للكنيسة المستعادة لرفع السيدة العذراء مريم في كنيسة سانت بطرسبرغ في أوبتينا بوستين.

يعد مجمع المجمع بأكمله اليوم أحد مواقع التراث الثقافي ذات الأهمية الفيدرالية.

تعتبر كنيسة صعود السيدة العذراء مريم لؤلؤة معمارية في مدينة سانت بطرسبرغ بأكملها. إن بنائه ضخم وضخم، ولكنه في نفس الوقت يعطي انطباعًا بالتناغم المذهل والخفة.

تم تنفيذ الرسم الداخلي من عام 1902 إلى عام 1903 من قبل فناني موسكو دياكونوف وسنيغيريف وسترونيكوف وياكوفليف تحت إشراف الأكاديمي فيودور أندريفيتش سوكولوف.

وأدى وجود حلبة للتزلج على الجليد داخل المعبد إلى إحداث أضرار كبيرة في الديكورات الداخلية، وخاصة اللوحات الجدارية. تمت تغطية اللوحات الرائعة ببساطة بالجص والتبييض والطلاء الزيتي، وفي بعض الأماكن تم تطبيق ما يصل إلى ثماني طبقات!

دمر البرد والرطوبة تدريجيًا اللوحات التي رسمها المخربون المتحمسون على جدران كنيسة الصعود. وبعد عودتها في عام 1991، اضطرت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى إنشاء مجموعة خاصة من فناني الترميم الذين قاموا بترميم الصور الفريدة لحفظ اللوحات. لأعمال الترميم، تمت دعوة خريجي الأكاديمية الروسية للفنون الذين فهموا جيدًا الطبيعة الأكاديمية لطلاء الجدران في الكنيسة الأرثوذكسية خصيصًا لهذه المجموعة.

مع كبير المتخصصين في قسم مقاطعتي بتروغراد وفاسيليوستروفسكي في KGIOP فيكتور فورونين:

علاء ماكسيموفا: تاريخ المعبد الواقع على ضفاف نهر نيفا مليء بالتناقضات المذهلة. من ناحية، فإن بنات أفكار المهندس المعماري فاسيلي كوسياكوف لم تعاني تقريبا خلال عدة حروب، من ناحية أخرى، بذل البيروقراطيون في بتروغراد أولا، ثم لينينغراد، قصارى جهدهم. تقريبا بقيت جدران الكاتدرائية فقط. ومع ذلك، فقد شهدت هذه الجدران ما تحلم الكاميرات حول العالم بالتقاطه اليوم. ومع ذلك، أول الأشياء أولا. تم الانتهاء من بناء كنيسة صعود السيدة العذراء مريم في عام 1900. يُنسب تأليف اللوحة إلى الفنان الشهير فاسنيتسوف. أما المهندس المعماري كوسياكوف، فقد عمل أيضًا في مشاريع الكاتدرائية البحرية في كرونشتاد، والكنائس في بيترهوف، وأستراخان، وباتومي. لكن الكنيسة في جزيرة فاسيليفسكي لم تكن محظوظة بشكل خاص. في ظل الحكومة الجديدة، حاولوا إغلاق المعبد عدة مرات. وعلى وجه الخصوص، كان سكان بتروغراد خائفين من الظلامية المنبعثة من هذا المكان، ثم بدأت اعتقالات الكهنة والرهبان. في أوائل الثلاثينيات، تم سجن الجميع دون استثناء. ومع ذلك، فإن هذا لم يساعد أيضا. استمرت الرعية في الوجود مهما حدث. بعد ذلك، كما تقول الرئيسة الحالية لمكتب الكنيسة، ليديا إيفانوفنا زاجورودسكايا، بدأوا العمل على الناس العاديين.

ليديا زاجورودسكايا: وبعد ذلك، في نهاية عام 1934، بداية عام 1935، تم القبض على 50 من أبناء الرعية. كانت هذه هي الألوان، وكانت هذه هي الأفضل على الإطلاق. هؤلاء كانوا أشخاصًا خدموا الكنيسة بأمانة وتم القبض عليهم. تم القبض على الجوقة ورئيس الوصي والمغنين. تم القبض على الزعيم. تم القبض على الجميع. ثم كان المعبد فارغا. كان الناس خائفين. وفي عام 1935، اتخذت اللجنة التنفيذية لمجلس مدينة لينينغراد قرارًا بإغلاق هذا المعبد ونقله إلى مستودع لقاعدة بحرية.

علاء ماكسيموفا: كان المستودع يعمل هنا قبل الحرب، وأثناء الأعمال العدائية وأثناء الحصار، تم إنشاء نقاط مراقبة هنا. وكانت هناك مدافع مضادة للطائرات في الفناء. بحلول هذا الوقت، كانت خلايا الرهبان، كما تقول ليديا إيفانوفنا بألم في صوتها، قد تحولت إلى شقق مشتركة. لم تتضرر أعمال البناء بالطوب والفسيفساء في المعبد تقريبًا ، وهو ما لا يمكن قوله عن الأشياء الثمينة الأخرى.

ليديا زاجورودسكايا: كان الحاجز الأيقوني خشبيًا ومذهّبًا. تمت إزالة جميع الرموز. لم يتم الحفاظ على أي أيقونة، باستثناء أيقونة معبد صعود السيدة العذراء مريم. هذه الأيقونة محفوظة اليوم في كاتدرائية الأمير فلاديمير. كان هناك الكثير من الثريات، باهظة الثمن، الفردية، وفقًا لتصميم Kosyakov، لأن Kosyakov عمل على كل شيء، حتى مقابض الأبواب. كل هذا تمت إزالته وتفكيكه وتدميره ونهبه.

علاء ماكسيموفا: والآن نحن في منتصف الخمسينيات. تأتي لحظة صنع حقبة جديدة في تاريخ فناء كييف بيشيرسك لافرا. لأول مرة في لينينغراد، هنا، مباشرة في الكنيسة، يتم بناء حلبة للتزلج على الجليد الاصطناعي. تحولت اللوحات الجدارية على الجدران إلى اللون الأبيض. في وقت لاحق، تم تطبيق عدة عشرات من طبقات الطلاء الزيتي عليهم. يصف المؤرخون التغييرات في الهيكل بالتجديف. ومع ذلك، تظل الحقيقة حقيقة. يبدأ المتزلجون الأكثر موهبة في المدينة الواقعة على نهر نيفا في التدريب هنا، بما في ذلك الأزواج بيلوسوفا - بروتوبوبوف وموسكفينا - ميشين. اعترف لنا الأخير، أليكسي نيكولايفيتش، أن هذه كانت أول حلبة تزلج له.

أليكسي ميشين: حلبة للتزلج على الجليد في قاعة الكنيسة نفسها. وكانت هناك جوقات، وجلس الآباء في هذه الجوقات وشاهدوا. كان هناك مكتب صغير للمخرج غريغوري فاسيليفيتش ريباكوف. كان هناك جو عام يسمح لك بالتنفس بشكل جيد وحرية، لأن هناك أسقف وقباب عالية جدًا. لأول مرة في الممارسة العالمية، بدأنا في أداء المصاعد على يد واحدة، والتي كانت صعبة للغاية. وأتذكر كيف قمنا بالتدريبات الرياضية وحملنا الأثقال في قبو كنيسة كانت سماكة جدرانها مترا.

علاء ماكسيموفا: جاء فهم المكان الذي تزلجوا فيه بعد سنوات. لكن الجدران التي تذكرت الهتافات والصلوات والأعياد المشرقة ساعدت كثيرًا. مدرب الأبطال الأولمبيين مقتنع بهذا.

أليكسي ميشين: كما تعلمون، شعرت بنوع من النشوة. وكنت آنذاك ملحدًا تمامًا، بالطبع، لكن هذه الهندسة المعمارية، لم يتم إنشاؤها عبثًا وليس بالصدفة. بعد كل شيء، تم إنشاؤه من أجل إيقاظ شيء مشرق ولطيف وهادئ في الإنسان. هذا الجو كان موجودًا بالتأكيد، لأنني لا أتذكر أنه كانت هناك، لا أعرف، علاقات قذرة أو أي أفكار سيئة في هذه الحلبات. وكثيرًا ما نأتي إلى هذه الكنيسة ونسأل: "هل تسمح لنا بالنزول؟" وسمح لنا بالنزول. ونحن نرى نفس الشيء، بشكل عام، مثل سراديب الموتى، حيث حدثت بداية التزلج على الجليد الروسي.

علاء ماكسيموفا: حسنًا، إذا جاز التعبير، بدأت السيرة القديمة الجديدة للمعبد الواقع على ضفاف نهر نيفا في عام 1991. تم بعد ذلك نقل الكنيسة إلى دير أوبتينا بوستين، وبدأ الترميم على الفور تقريبًا.

فيكتور فورونين: نعم، تم إجراء هذا الترميم منذ عدة سنوات، بالمناسبة، على حساب ميزانية المدينة، لأن هذا المعبد ربما يكون أبرز المعابد الموجودة في بانوراما نيفا. وبفضل أن الواجهات الآن تتألق بشكل كبير، فإن القباب تتألق باللونين الذهبي والفضي. من المحتمل أن كل من رأى هذا قد انتبه إلى هذا الحل غير التقليدي، وربما الملون، الذي استخدمه كوسياكوف. وكانت القباب مذهبة جزئيا، مع زخارف في الأسفل، وكان الجزء الرئيسي مغطى بورق الألمنيوم الذي يقلد الطلاء الفضي. الآن، أثناء عملية الترميم، لم نقم بإعادة إنشاء الألومنيوم، ولكننا استعدنا الفضة الفعلية، مما سمح لنا بإعادة إنشاء نفس القرار اللوني لكوسياكوف.

ناتاليا كوستيتسينا: اسمع لو عدنا يا فيكتور إلى كنيسة صعود السيدة العذراء، زميلتي قالت في مادتها أنها كانت مغطاة بالطلاء الزيتي...

فيكتور فورونين: نعم، تم طلاء اللوحة الداخلية للمعبد بالكامل بطبقات متعددة من الطلاء الزيتي. وهذا بالطبع يخلق مشاكل كبيرة الآن عند إعادة إنشاء زخرفة المعبد. يجب إنفاق الكثير من الوقت والجهد، وبالتالي، المال على إزالة هذا الطلاء الزيتي طبقة تلو الأخرى، بعناية شديدة، وبطء. ولكن مثل أي ظاهرة هناك جوانب مختلفة. لم يتم هدم الجص أو تدميره. مع مثل هذا التكيف التجديفي على ما يبدو لحلبة التزلج. إلا أن الذين قاموا بتعديل المبنى حافظوا على هذه اللوحة، والآن أولئك الذين سيدخلون هذا المعبد...

ناتاليا كوستيتسينا: ماذا يمكنك أن ترى هناك الآن؟

فيكتور فورونين:إنهم مندهشون. وأنا بنفسي، على الرغم من أن هذا ليس مفاجئًا بالنسبة لي، في كل مرة آتي إلى هناك وأرى بعض مناطق الرسم الجديدة، المحررة من الغابات، فإن ذلك يترك انطباعًا قويًا لدي، فالهندسة المعمارية غير تقليدية إلى حد كبير بالنسبة لمدينتنا، اللوحة غير التقليدية. هذا هو فناء دير كييف ذو التأثيرات الغربية الباروكية القوية، مع زخرفة غنية جدًا، ورغبة في وفرة من التذهيب وما إلى ذلك. ما إذا كان فاسنيتسوف قد شارك في زخرفة المعبد أمر مشكوك فيه. على الأقل، لا يوجد دليل وثائقي على ذلك، ولكن على ما يبدو، شارك أسياد كييف في الصورة. وأوصي كل من لم يكن هناك بالذهاب وإلقاء نظرة على المناطق التي تم تطهيرها بالفعل، وهناك الكثير منها، بدءا من القبة، حيث يصور المسيح بانتوكراتور، وتنتهي بالجوقات، حيث، بالمناسبة، هناك أيضًا مواضيع غير تقليدية جدًا للمدينة، تتعلق بتاريخ دير بيشيرسكي، أنصح الجميع برؤيتها.

ناتاليا كوستيتسينا: بالمناسبة، ذكرت الميوليكا، لأن ألواح الميوليكا هذه صنعها نفس كريمر الشهير، الذي قام بالتدريس في مدرسة ستيغليتز، تنتمي إليه ألواح الميوليكا.

فيكتور فورونين: شارك العديد من أساتذة سانت بطرسبرغ وكييف في البناء، وتم الكشف تدريجياً عن كل هذا، وما تم رسمه ليس فقط في الداخل، ولكن أيضًا على الواجهات، تم الكشف عنه تدريجيًا. هناك الكثير من تقنيات الزخرفة المستخدمة في كل من الميوليكا والفسيفساء. ويجب أن أشير إلى أن موقف المستخدم، كما نعبر عنه قانونيًا، لهذا النصب التذكاري لفناء دير دير أوبتينا، هو بالضبط ما يساهم بشكل كبير في الترميم. لا يسعى الناس إلى القيام بكل شيء في أسرع وقت ممكن، مما يؤدي عادة إلى تدهور الجودة. يشارك الناس نهجنا العلمي في الاستعادة. ويأخذون وقتهم.