Hronikas par princi Igoru un viņa kampaņu. Elektroniskās publikācijas

NO IPATIEV HRONIKAS

NO IPATIEV HRONIKAS

Vasarā 6691. 23. februārī, gavēņa pirmajā nedēļā, bezdievīgie polovcieši no Izmalas ieradās Krievijā, lai cīnītos pret Dmitrovu ar Okanu Končaku un Gļebu Tirjeviču, un Dieva aizlūgums, un no viņiem nebūs nekādu netīro triku. Princis tas pats Svjatoslavs Vsevolodičs, uzminējis ar savu savedēju Ruriku, devās pie polovca un atlicis Olžičā, gaidot Jaroslavu un Ščerņigovu. Un es satiku Jaroslavu un teicu viņiem: "Tagad, brāļi, neejiet, bet, izlēmuši laiku, ja Dievs dos, mēs brauksim uz vasaru." Svjatoslavs un Ruriks, viņu klausījušies, atgriezās. Svjatoslavs sūtīja savus dēlus no sava pulka lauks Igoram, pavēlot doties uz savu vietu, un vēstnieka Volodimira Gļeboviča Rurikam no viņa pulka. Volodimirs Gļebovičs nosūtīja vēstnieku pie Igora, aicinot viņu doties uz priekšu ar savu pulku: Krievijas prinčiem. dots Ejam uz priekšu un uz krievu zemi. Igors viņam to nedod. Volodimers sadusmojās un atgriezās. Un no turienes viņš devās uz ziemeļu pilsētām un paņēma no tām daudz laupījuma. Igor, atdod Kijevas pulkus un iecel pie tiem Olgu, viņa dēlu Svjatoslavu, lai pulks atvestu neskartu un viņš pats, līdzi ņemot brāli Vsevolodu un Svjatoslaviču Vsevolodu, Andreju ar Romānu un dažus no melnu kapuci, ar Kuldyurem un ar Kuntuvdu, un nonāca pie upes uz Khyria. Un tajās naktīs bija silts un lietus, un ūdens vairojās, un viņiem nebija kur pārvietoties, bet polovcieši, kas bija nosvērti ar vezhas, aizbēga, bet tie, kas nebija nosvērti, bet paņēma tos; rekoša, bet tajā armijā viņi zina Un daudzi zirgi un liellopi noslīka Khiria, skrienot pirms Krievijas<...>

Gadā 6691 (1183). Februāra mēneša divdesmit trešajā dienā, gavēņa pirmajā nedēļā, izmaelīti, bezdievīgie polovcieši, stājās karā Krievijā, pie Dmitrova, kopā ar nolādētajiem Kolčaku un Gļebu Tirjeviču, bet ar Dieva aizlūgumu. nesagādā nepatikšanas. Kņazs Svjatoslavs Vsevolodičs apspriedās ar savu savedēju Ruriku, un viņi devās pret polovciešiem un apstājās pie Olžičas, gaidot Jaroslavu no Čerņigovas. Jaroslavs viņus sagaidīja un teica: "Tagad, brāļi, neejiet, bet, sarunājuši laiku, ja Dievs dos, mēs vasarā dosimies pretī." Svjatoslavs un Ruriks, paklausot viņam, atgriezās. Svjatoslavs nosūtīja savus dēlus ar saviem pulkiem pāri stepei pie Igora, pavēlēdams doties viņa vietā, savukārt Ruriks nosūtīja Vladimiru Gļeboviču ar saviem pulkiem. Un Vladimirs Gļebovičs sūtīja pie Igora, lūdzot viņam atļauju doties uz priekšu ar savu pulku, jo krievu prinči viņam uzticēja progresīvos pulkus krievu zemē. Bet Igors viņam neļāva to darīt. Vladimirs sadusmojās un atgriezās. Un, izejot no turienes, viņš uzbruka Severas pilsētām un sagrāba no tām lielu laupījumu. Igors atgrieza Kijevas pulkus un novietoja pār tiem Oļegu un viņa brāļadēlu Svjatoslavu, lai viņi bez zaudējumiem atvestu armiju, un viņš pats devās, līdzi ņemot brāli Vsevolodu un Vsevolodu Svjatoslaviču, Andreju un Romānu un vairākus karavīri no melnām kapucēm ar Kuldyurem un Kuntuvdey, un viņi nonāca Horolas upē. Un tajā naktī bija silts, lija stiprs lietus, un ūdens cēlās, un viņi nevarēja atrast fordu, un polovcieši, kuriem izdevās tikt pāri ar savām teltīm, tika izglābti, un tie, kuriem nebija laika, tika saņemti gūstā; viņi stāstīja, ka šīs kampaņas un bēgšanas laikā no krieviem Horolas upē noslīka daudzas teltis, zirgi un liellopi.<...>

Tajā pašā vasarā Dievs Svjatoslavam, Kijevas princim un Rurika Rostislaviča lielkņazam, ielika sirdī... dzert polovciānu. Un princis tika nosūtīts pa okolniju un apprecējās ar Svjatoslaviču, Mstislavu un Gļebu un Volodimiru Gļeboviču no Perejaslavļas, Vsevolodu Jaroslaviču no Lučskas ar brāli Mstislavu, Romanoviču Mstislavu, Izjaslavu Davidoviču un Gorodenski Mstislavu, Jaroslavu ar savu brāli Gzi Pinski. , no Galičas no Jaroslavas palīgā, bet mani brāļi negāja, sakot: “Mēs esam tālu no došanās uz Dņepras dibenu, mēs nevaram atstāt savu zemi tukšu: bet ezis Ja jūs dodaties uz Perejaslavlu, mēs ar jums sadzīvosim Sulā. Svjatoslavs, nemīlēdams savus brāļus, gāja, steidzinot ceļu un Dieva aizgādības uzmundrināts, viņa vecākie dēli nevilkās prom no Čerņigovas puses. Ejot gar Dņepru un tur, kur sauc Fig ford, viņš klejoja uz Dņepras militāro pusi un 5. dienas meklē viņus. Tā pati jaunākā kņaza vienība bija viņa pulku priekšā: Volodimera Perejaslavska un Gļeba un viņa dēla Mstislava un Dubrovitska kņaza Romanoviča Mstislava un Gļeba Gyurgoviča un Mstislava Volodimeriha un Berendejevu vienības bija 2100. Polovcieši, es redzu Vse Volodimera pulku, smagi soļojam pret viņiem un bēgam, viņus aizdzina Dieva dusmas. Un Svētā Dieva Māte. Viņi, kas brauca pa tiem, nesaprata, ka Rus ir atgriezies, un, stāvot uz vietas, mēs to saucam par Jerelu, ko Rus sauc arī par Ugolu.

Tajā pašā gadā Dievs pamudināja Kijevas princi Svjatoslavu un lielkņazu Ruriku Rostislaviču doties karā pret polovciešiem. Un viņi nosūtīja pie kaimiņu kņaziem Mstislavu un Gļebu Svjatoslavičus un Vladimiru Gļebovičus no Perejaslavļas, Vsevolodu Jaroslaviču no Lučskas ar brāli Mstislavu, Mstislavu Romanoviču, Izjaslavu Davidoviču un Mstislavu Gorodenski, Jaroslavu, Pinskas kņazu ar brāli Gļebu un no plkst. Gaļičs pie viņiem sapulcējās palīdzība no Jaroslavas, bet viņu brāļi neieradās, sakot: “Mums ir tāls ceļš ejams līdz Dņepras lejtecei, mēs nevaram atstāt savu zemi neaizsargātu, bet, ja jūs ejat caur Perejaslavļu, mēs tiekamies Sulā. Svjatoslavs, dusmīgs uz saviem brāļiem, steigšus devās ceļojumā, Dievišķās aizgādības mudināts; Tāpēc viņa vecākie dēli netika ārā no Čerņigovas apgabala. Viņš pārvietojās gar Dņepru un sasniedza vietu, ko sauc par Figfordu, un pēc tam pārgāja uz ienaidnieka Dņepras krastu un piecas dienas meklēja polovciešus. Pēc tam viņš nosūtīja savu pulku priekšā jaunākos prinčus: Vladimiru Perejaslavski un Gļebu, un Mstislavu, viņa dēlu, un Mstislavu Romanoviču, un Gļebu Jurjeviču, Dubrovicka kņazu un Mstislavu Vladimiroviču, un tur bija divi tūkstoši simts Berendeju. ar viņu. Un polovcieši, redzot, ka Vladimira atslāņošanās drosmīgi tuvojas viņiem, aizbēga, Dieva un Svētās Dievmātes dusmu vadīti. Krievi, viņus dzenājuši, nepanāca, atgriezās un apstājās vietā, ko sauc par Orelu, ko Krievijā sauc par Leņķi.

Polovcu princis Kobjaks, domādams tikai par Krieviju, atgriezās un vajā viņus. Tie, kas staigāja pa tiem, ieraugot pusi rūsas, sāka šaut uz upi un sāka tos apdzīt savā starpā, un tas viņiem bija vajadzīgs. Dzirdējusi Svjatoslavu un Ruriku, kā arī tukšos lielos pulkus viņiem palīdzēt, un viņa pati sekoja viņiem līdzi. It kā es redzēju Polovci palīgplauktus un domāju par to Svjatoslavu un Ruriks, abye jump. Kriss, pieņēmis Dieva palīdzību un pārvērties tajā, sāka cīnīties Un Imati. Un tāpēc Kungs izrāda žēlsirdību pret zemniekiem, tajā pašā dienā Dievs paaugstina princi Svjatoslavu un Ruriku par viņu ticību.

Polovcu princis Kobjaks, nolēmis, ka tā ir visa Krievijas armija, atgriezās un sāka viņu vajāt. Kad polovcieši, vajādamies, ieraudzīja krievu pulkus, viņi sāka šaut pāri upei un mēģināja apiet viens otru, un tas turpinājās ilgu laiku. Uzzinājuši par to, Svjatoslavs un Ruriks nosūtīja viņiem palīgā savus galvenos spēkus, un viņi paši steidzīgi sekoja. Kad Polovci redzēja pulkus nākam palīgā, viņi nolēma, ka Svjatoslavs un Ruriks ir kopā ar viņiem, un nekavējoties pagriezās atpakaļ. Krievi, Dieva palīdzības stiprināti, izlauzās cauri savai līnijai un sāka viņus pērt un sagūstīt. Un tā Kungs parādīja savu žēlastību kristiešiem; tajā dienā Dievs paaugstināja Svjatoslavu un Ruriku par viņu dievbijību.

Un tas Jaša Kobjaks Karljevičs ar diviem dēliem Biļukoviču Izaju un Tovliju sj dēls un viņa brālis Bokmišs, Osaluks, Baraks, Tarkhs, Danils un Sadvaks Kulobičskis Jaša un Korjazs Kalotanovičs, viņš nogalināja un Tarsuku, bet otru nogalināja. Lai Dievs nes uzvaru šim jūlija mēnesim pirmdien pulksten 30, pieminot svēto Ivanu Karotāju. Lielkņazs Svjatoslavs Vsevolodičs un Ruriks Rostislavičs saņēma nežēlīgu Dieva uzvaru un atgriezās mājās ar lielu slavu un godu.

Un tad viņi sagūstīja Kobjaku Karljeviču ar viņa diviem dēliem Biļukoviču Izaju un Tovliju ar viņa dēlu, kā arī sagūstīja viņa brāli Bokmišu, Osaluku, Baraku, Tarhu, Danilu un Sodvaku Kulobičsku, un Korjazs Kalotanovičs tika nogalināts šeit un Tarsuks un neskaitāmi daudz. citi. Šo uzvaru Dievs piešķīra jūlija mēnesim trīsdesmitajā dienā, pirmdien, svētā Ivana Karotāja piemiņas dienā. Un lielkņazs Svjatoslavs Vsevolodičs un Ruriks Rostislavichs, saņēmuši uzvaru no Dieva pār netīrajiem, atgriezās mājās ar slavu un lielu godu.

Tajā pašā vasarā Igors Svjatoslavļihs dzirdēja, ka Svjatoslavs jau staigā Polovcu pusē, piesaucot savu brāli Vsevolodu un dēlu Svjatoslavu un viņa dēlu Volodimiru, sakot saviem brāļiem un visai komandai: “Polovcieši ir vērsušies pret krievu. prinči, un bez viņiem mēs cīnāmies uz augšu. Jā, tiklīdz viņš bija par Merlomu un tikās ar polovciešiem, Obovlijs Kostukovičs devās četriniekā cīnīties uz Rusu un tad sūtīja pie viņiem zirgus. Polovci aizbēga pēc Dieva pavēles, padzina Rusu, sakāva to un atgriezās mājās.

Tajā pašā laikā Igors Svjatoslavičs, izdzirdējis, ka Svjatoslavs devies pret polovciešiem, pasauca pie sevis savu brāli Vsevolodu un brāļadēlu Svjatoslavu un dēlu Vladimiru un uzrunāja brāļus un visu komandu: “Polovcieši pretojās krieviem. prinči, un mēs esam bez Mēs mēģināsim uzbrukt viņiem viņu torņos. Un, kad viņi šķērsoja Merlu, viņi satika polovciešus - Obovlijs Kostukovičs ar četrsimt karavīriem brauca cīnīties Krievijā, un tad viņi steidzās viņiem pretī zirga mugurā. Polovcieši pēc Dieva pavēles aizbēga, un krievi viņiem dzenās, sakāva viņus šeit un atgriezās mājās.

Tajā pašā laikā kopā ar Igoru bija Igora svainis Volodimers Jaroslavichs Galičskis, kuru viņa tēvs izraidīja no Galičas. Tas pats Volodimirs vispirms ieradās Volodimirs līdz Romanovam. Romāns, rūpējoties par savu tēvu, neļauj viņam atpūsties kopā ar tevi. No turienes es devos uz Ingvarovu un Dorogobužu, un viņš, meklēdams savu tēvu, viņu nepieņēma. Un no turienes viņš devās uz Svjatopolku Turovu un arī atlaida viņu; uz Davidovu Smoļensku - ļaujiet Dāvidam iet, uz Suždalu pie Vsevoloda, viņa sieva. Tur mieru atradīs Volodimers Gaļičkijs, ieradies pie sava znota Putivla pie Igora Svjatoslaviča. Viņš to pašu uzņēma ar mīlestību un godināja viņu, divus gadus turēja pie sevis, trešo vasaru iemīlēja tēvā un nosūtīja līdzi savu dēlu, Rurika znotu, Svjatoslavs<...>.

Tajā pašā laikā kopā ar Igoru bija Igoreva svainis Vladimirs Jaroslavichs Galitskis, jo tēvs viņu izraidīja no Galičas. Tas Vladimirs vispirms devās uz Vladimiru apciemot Romānu, bet Romāns, baidīdamies no tēva, neļāva viņam apmesties pie viņa. No turienes viņš devās pie Ingvara uz Dorogobužu, un viņš, baidoties no tēva, nepieņēma Vladimiru. Un no turienes viņš devās uz Turovu, uz Svjatopolku, un arī nelaida viņu iekšā, pie Dāvida Smoļenskā - un Dāvids viņu nelaida, uz Suzdalu pie tēvoča Vsevoloda, bet arī tur Vladimirs Gaļickis neatrada mieru. un ieradās Putivlā pie sava znota Igora Svjatoslaviča. Viņš viņu sirsnīgi un ar lielu godu sveica un turēja divus gadus, bet trešajā gadā samierināja ar tēvu un nosūtīja līdzi savu dēlu, Rurika znotu Svjatoslavu.<...>

Un tad kauja beidzās, gūstekņi tika izdalīti, un polovcieši devās katrs uz savu vežu. Igoru sagūstīja vīrietis vārdā Čilbuks no Targolovtsiem, viņa brāli Vsevolodu sagūstīja Romāns Kzičs, Svjatoslavu Olgoviču sagūstīja Eldečuks no Voburcevičiem, bet Vladimiru — Kopti no Ulaševičiem. Pēc tam kaujas laukā Končaks galvoja par savu saspēles vadītāju Igoru, jo viņš tika ievainots. Un no tik daudziem cilvēkiem tikai daži varēja laimīgas nejaušības dēļ aizbēgt; bēgļiem nebija iespējams paslēpties - it kā tos ieskautu polovcu pulki ar spēcīgiem mūriem. Bet piecpadsmit mūsu krievu vīri aizbēga un vēl mazāk Kovuju, bet pārējie noslīka jūrā.

Tajā pašā laikā lielkņazs Vsevolodičs Svjatoslavs devās uz Koračevu un pulcēja karaspēku no Augšzemes, lai gan viņš visu vasaru dosies uz Polovci uz Donovi. It kā Svjatoslavs atgrieztos un atrastos Novgorodas Severskis, un, uzzinājuši par saviem brāļiem, viņi devās uz Polovci, paslēpdami viņu, un viņam nepatika tur atrasties. Svjatoslavs gāja laivās un it kā ieradās Čerņigovā, un tajā gadā skrēja Belovolods Prosovičs un pastāstīja Svjatoslavam, kas noticis ar polovciešiem. Svjatoslavs, dzirdējis un ļoti nopūtās, noslaucīja asaras un sacīja: “Ak, mani mīļie brāļi un krievu zemes dēli un vīri! Dievs ļāva man nogurt no netīrības, bet, neatturoties no noguruma, es atvēru vārtus uz krievu zemi. Tā Kunga prāts lai notiek visiem! Jā, cik žēl man ir Igora, tāpēc tagad man ir žēl Igora, sava brāļa.

Šajā laikā lielkņazs Svjatoslavs Vsevolodičs devās uz Karačevu un pulcēja karavīrus Augšzemē, plānojot visu vasaru doties pret polovciešiem uz Donu. Kad Svjatoslavs jau bija ceļā atpakaļ uz Novgorodu-Severski, viņš dzirdēja par saviem brāļiem, ka viņi slepeni no viņa gājuši pret Polovci, un tas viņu ļoti nokaitināja. Svjatoslavs tajā laikā kuģoja ar laivām; kad viņš ieradās Čerņigovā, tur skrēja Belovolods Prosovičs un pastāstīja Svjatoslavam par notikušo Polovcu zemē. Svjatoslavs, uzzinājis par to, smagi nopūtās un, noslaucot asaras, sacīja: “Ak, mani dārgie brāļi un dēli, un krievu zemes vīri! Dievs man deva uzvaru pār netīrajiem, un tu, nespēdams savaldīt savas jaunības degsmes, atvēri vārtus uz krievu zemi. Lai notiek tā Kunga prāts it visā! Un tāpat kā mani kaitināja Igors, tagad es sēroju par viņu, manu brāli.

Tāpēc Svjatoslavs nosūtīja uz Posemu savu dēlu Olgu un Volodimeru. Kad viņi to dzirdēja, Posemsjas pilsētās valdīja satraukums, un visā Semijā un Novgorodas Severskis un visā Čerņigovas apgabalā valdīja skumjas un niknums, kā nekad agrāk: prinči tika konfiscēti, un komanda tika konfiscēta. Un piekauts. Un, lai dumpotu, it kā satraukumā, pilsēta cēlās un gaudoja, un tad nav jauki dauzīt savu tuvāko, bet daudzi tad es atsakos no savas dvēseles, žēlojot savus prinčus. Tāpēc vēstnieks Svjatoslavs Davidova Smoļenskā pie upes: “Viņi teica, lai iedzer Polovci un lido pa Donu, tagad polovci ir sakāvuši Igoru un viņa brāli un sj dēls"Un ej, brāli, sargā krievu zemi." Dāvijs nāca pa Dņepru, citi nāca palīgā un nostājās pie Trepoles, un Jaroslavs Čerņigovā, savācis karaspēku, stāvēja.

Pēc tam Svjatoslavs nosūtīja savu dēlu Oļegu un Vladimiru uz Posemiju. Uzzinājušas par notikušo, Posemskas pilsētas nobijās, un tās pārņēma lielas bēdas un skumjas, kādas nekad nebija notikušas visā Posemē un Novgorodā-Severskā un visā Čerņigovas zemē: prinči. atradās gūstā, un komanda tika sagūstīta vai nogalināta. Un cilvēki apjukuši steidzās apkārt, pilsētās sākās rūgšana, un tad viņu tuvinieki ne pret vienu nebija jauki, bet daudzi aizmirsa par savām dvēselēm, sērojot par saviem prinčiem. Tad Svjatoslavs nosūtīja Dāvidam uz Smoļensku ar vārdiem: “Mēs vienojāmies doties pret Polovci un pavadīt vasaru Donas krastā, un tagad Polovci sakāva Igoru, viņa brāli un dēlu; tāpēc nāc, brāli, sargāt krievu zemi. Deivids kuģoja pa Dņepru, citi nāca palīgā un apmetās Trepolē, bet Jaroslavs ar saviem pulkiem stāvēja Čerņigovā.

Netīrais Polovcijs, uzvarējis Igoru un viņa brāļus, ļoti lepojās un nozaga visu viņu valodu krievu zemē. Un viņiem tas būs; Končaks teica: “Dosimies uz Kijevas pusi, kur brāļus sit mūsu un mūsu lielkņazs Bonjaks,” un Kza saka: „Ejam uz Septiņiem, kur palikušas visas sievas un... bērni: esam gatavi pilnībā sagatavoties, mums ir pilsētas bez bailēm." Un tā viņa sadalījās divās daļās: Končaks devās uz Perejaslavli un atkāpās no pilsētas un cīnījās tur visu dienu. Volodimers Gļebovičs bija Perejaslavļas princis, taču viņš bija drosmīgs un spēcīgs pret armiju, atstājot pilsētu un dodoties pie viņiem. Un komanda par to bija nedaudz pārdroši. Un cieši cīnījās ar viņiem un aplenca daudzus polovciešus. Tad pārējie, redzēdami, ka viņu princis smagi cīnās, metās ārā no pilsētas un tādējādi nogalināja savu princi, ievainojot tos ar trim šķēpiem. Šis labais Volodimers ir slims, viņam ir grūti iekļūt savā pilsētā un no rīta ir drosmīgs sviedri savējie savai pusei... Volodimers runāja ar Svjatoslavu, Ruriku un Davidovu un sacīja viņiem: "Lūk, polovci ir ar mani un palīdziet man." Svjatoslavs dodas pie Davidova, un Deivids stāv Trepolē no Smoļņanas. Smoļņaņi vakarā sāka biežāk teikt: "Mēs devāmies uz Kijevu, pat ja būtu armija, mēs cīnīsimies, ja meklētu citu armiju, mēs nevaram, mēs jau esam izsmelti." Svjatoslavs kopā ar Ruriku un citiem palīgiem devās uz Dņepru pret polovciešiem, un Deivids atkal atgriezās no Smoļnijas. Tad viņi dzirdēja Polovci un atgriezās no Perejaslavas. Ejot garām, tu tuvojies Rimovam. Rimoviči noslēdzās pilsētā un uzkāpa uz žoga, un tā pēc Dieva sprieduma divas pilsētnieces kopā ar saviem ļaudīm lidoja uz armiju. Un pārējie pilsoņi bija baiļu pilni, un daži pilsoņi izgāja no pilsētas un cīnījās, ejot cauri Romas purvam, tad viņi izbēga no gūsta, un visi, kas palika pilsētā, tika paņemti. Volodimers pulcējas pie Svjatoslava Vsevolodiča un Rurika Rostislaviča, liekot viņiem nākt pie viņa, lai viņi varētu viņam palīdzēt. Viņš kavējās, gaidot Deividu no Smoļņanas. Un tāpēc krievu princis kavējās un neapstājās. Polovcieši, ieņēmuši Rimovas pilsētu, bija pilni un devās mājās, bet prinči, atgriezušies savās mājās, kliedza pēc bēdām un kopā ar dēlu Volodimiru Gļeboviču sāka raudāt. ievainots lieliski ar nāvējošo sērgu, un sagūstīja zemniekus no netīrajiem.

Netīrie polovcieši, uzvarējuši Igoru un viņa brāļus, kļuva diezgan lepni un pulcēja visus savus ļaudis, lai dotos uz krievu zemi. Un viņi sāka strīdēties; Končaks teica: "Dosimies uz Kijevu, kur tika nogalināti mūsu brāļi un mūsu lielkņazs Bonjaks"; un Gza teica: "Ejam uz Seimu, kur palika viņu sievas un bērni: tur mums ir gatava kolekcija, mēs paņemsim pilsētas, nebaidoties no neviena." Un tā viņi sadalījās divās daļās: Končaks devās uz Perejaslavlu, aplenca pilsētu un cīnījās tur visu dienu. Perejaslavļas princis Vladimirs Glebovičs bija drosmīgs un spēcīgs cīņā, viņš atstāja pilsētu un uzbruka ienaidniekiem. Un tikai daži no komandas nolēma viņam sekot. Viņš sīvi cīnījās, un viņam apkārt bija daudz polovciešu. Tad pārējie perejaslavļas iedzīvotāji, redzot, cik drosmīgi cīnās viņu princis, izlēca no pilsētas un izglāba savu princi, ievainotu ar trim šķēpiem. Un tas krāšņais karotājs Vladimirs, smagi ievainots, ienāca savā pilsētā un noslaucīja drosmīgos sviedrus par savu tēviju. Un Vladimirs nosūtīja Svjatoslavam, Rurikam un Deividam ar lūgumu: "Man ir polovcieši, tāpēc palīdziet man." Svjatoslavs nosūtīja pie Dāvida, un Dāvids stāvēja Trepolē kopā ar smoļenskiešiem. Smoļenskas iedzīvotāji sāka apspriesties un teica: "Mēs atbraucām uz Kijevu, ja tur būtu bijusi kauja, mēs būtu cīnījušies, bet kāpēc mums meklēt citu kauju, mēs nevaram - mēs jau esam noguruši." Un Svjatoslavs ar Ruriku un citiem, kas nāca palīgā, devās gar Dņepru pret polovciešiem, bet Dāvids atgriezās ar saviem smoļenskiešiem. Polovci, par to dzirdējuši, atkāpās no Perejaslavļas. Un, ejot garām Rimovam, viņi viņu aplenca. Rimoviči noslēdzās pilsētā un piepildīja visus žogus, un pēc Dieva gribas divas pilsētas ar cilvēkiem sabruka aplenkēju pusē. Pārējos pilsētniekus pārņēma bailes; tie, kas izskrēja no pilsētas un cīnījās purvos netālu no Rimovas, izbēga no gūsta, bet tie, kas palika pilsētā, tika sagūstīti. Vladimirs nosūtīja Svjatoslavu Vsevolodiču un Ruriku Rostislaviču, aicinot viņus palīgā. Bet Svjatoslavs kavējās, gaidot Dāvidu kopā ar smoļenskiešiem. Un tā krievu prinči kavējās un nepanāca polovciešus. Polovcieši, ieņēmuši Rimovas pilsētu, kopā ar gūstekņiem devās mājās, un prinči atgriezās savās mājās, sērojot par dēlu Vladimiru Gļeboviču, kurš guva smagas mirstīgas brūces, un par kristiešiem, kuri tika aizvesti gūstā kā netīri.

Un, lūk, Dievs, izpildīdams mūsu grēkus mūsu dēļ, uznesa mums netīrumus, nevis kā pret viņiem žēlīgs, bet gan sodīdams mūs un pievēršot grēku nožēlai, lai mēs tiktu atbrīvoti no saviem ļaunajiem darbiem. Un tādējādi izpildiet mūs, atrodot netīros, bet ne atkāpās no amata Atcerēsimies no ļaunā ceļa.

Tā Dievs, sodīdams mūs par mūsu grēkiem, cēla pret mums netīros, nevis tāpēc, lai viņiem patiktu, bet gan sodīdams un aicinot uz nožēlu, lai mēs atteiktos no saviem ļaunajiem darbiem. Un viņš mūs soda ar netīro reidiem, lai mēs, pazemojušies, atjēgtos un pamestu savu postošo ceļu.

Un polovciešu draugi devās otrā pusē uz Putivlu. Smagu spēku dēļ, karojuši ar saviem apgabaliem un nodedzinājuši savus ciemus. Viņš nodedzināja cietumu netālu no Putivlas un atgriezās mājās.

Un citi polovcieši pārcēlās pa Sulas otru krastu uz Putivlu. Gza ar lielu karaspēku izpostīja tās apkārtni un nodedzināja ciemus. Polovcieši nodedzināja fortu netālu no Putivlas un atgriezās mājās.

Igors Svjatoslavļihs tajā gadā cīnījās Polovcehā un sacīja: “Saskaņā ar savu mantojumu es saņēmu uzvaru no tava pavēles, Kungs, un nevis netīro nekaunību, salauž savu kalpu spēku. Mums nav žēl pieņemt visas nepieciešamās lietas mūsu ļaunprātībai, ko es esmu pieņēmis. Polovcis, kaunējies par savu karadarbību, viņam ļaunu nedarīja, bet iecēla viņam 15 sargus no viņu dēliem un piecus kungus, tad visus 20, bet dod viņam savu gribu: kur grib, var braukt un ķert. ar vanagu, un viņa kalpi ar 5 un 6 brauc ar viņu. Sargi viņu klausās un lamājas, un kur lai kādu prom - velns tieši dara to, ko viņam pavēlēja. Priesteris viņu atveda no Krievijas pie viņa ar svētu kalpošanu, nevis sekojot Dieva aizgādībai, bet gan tur ejot un esot tur ilgu laiku. Bet Kungs arī nodod zemnieka lūgšanai, par kuru daudzi žēlosies un lēs asaras par viņu.

Igors Svjatoslavičs tajā laikā bija kopā ar polovciešiem un pastāvīgi sacīja: “Ar saviem darbiem es esmu pelnījis sakāvi un pēc tavas gribas, mans kungs, Kungs, nevis netīro varonība salauza tavu kalpu spēku. Es neesmu žēluma cienīgs, jo savu zvērību dēļ es nolemju sevi tām nelaimēm, kuras piedzīvoju. Polovcieši, it kā kaunādamies par viņa varonību, neko ļaunu viņam nenodarīja, bet iecēla piecpadsmit sargus no saviem cilts biedriem un piecus ievērojamu cilvēku dēlus, un kopā viņu bija divdesmit, bet neierobežoja viņa brīvību: kur viņš gribēja, viņš devās uz turieni ar nomedītu vanagu, un pieci vai seši viņa kalpi arī ceļoja kopā ar viņu. Tie sargi viņu paklausīja un cienīja, un, ja viņš kādu kaut kur sūtīja, tad neapšaubāmi izpildīja viņa vēlmes. Un viņš atveda priesteri no Krievijas pie sevis uz svēto kalpošanu, vēl nepazīstot dievišķo aizgādību, bet cerot, ka viņš tur paliks ilgu laiku. Tomēr Tas Kungs viņu izglāba caur kristiešu lūgšanām, jo ​​daudzi par viņu bija skumji un lēja asaras.

Kad viņš grasījās pievienoties Polovcu veikalam, tur... ieradās vīrs, pēc dzimšanas polovcietis, vārdā Lavors. Un viņš pieņēma labo domu un teica: "Es došos ar jums uz Krieviju." Igors sākumā viņam neticēja, bet, turēdams savas domas, viņš pat kā vīrs nodomāja un aizskrēja uz Rusu, sacīdams: “Toreiz es nebēgu no komandas slavas dēļ, un tagad Imāms nesāks neslavas celšanu. Ar viņu bija tūkstoš dēls un viņa līgavainis, un ka nūdists un saka: “Ej, princi, uz zeme Krievu, ja iepriecinās Dievs tevi izglābs." Un, ja laiks viņu neiepriecina, kāds kārdinājums viņam būs? Taču, tāpat kā iepriekš no Perejaslavļas atgriezušies polovcieši, arī Igora domas tika pārmestas: “Tev ir cēla un Kungam netīkama doma: tu meklē vīra auklīti un aizbēgsi ar viņu, bet vari. Neizdomājiet septiņas lietas, pat ja polovcieši nāks no kara, un, lūk, es dzirdēju, ka viņi sitīs princi un jūs un visu Krieviju. Lai jums nav slavas, nav vēdera." Princis Igors pieņēma viņu gaismu savā sirdī, viņu satrauca viņu ierašanās, un rati aizbēga.

Kad viņš bija pie polovciešiem, tur tika atrasts kāds vīrietis, pēc dzimšanas polovcietis, vārdā Laurus. Un viņam ienāca prātā laba doma, un viņš teica Igoram: "Es došos ar tevi uz Krieviju." Igors viņam sākumā neticēja, turklāt loloja pārdrošu cerību, kā tas raksturīgs jaunībai, plānojot kopā ar vīriem bēgt uz Krieviju, un sacīja: “Baidoties no negodprātības, es toreiz nepametu savu komandu, un tagad es nevar neslavas cienīgi bēgt." Kopā ar Igoru bija tūkstoš dēls un viņa līgavainis, un viņi pārliecināja princi, sakot: "Bēdziet, princi, uz krievu zemi, ja tā būs Dieva griba, jūs tiksit izglābts." Bet joprojām nebija ērta laika, kuru viņš gaidīja. Taču, kā jau teicām iepriekš, polovcieši atgriezās no Perejaslavļas apkaimes, un viņa padomnieki Igoram teica: “Dievs nav apmierināts ar jūsu pārdrošo plānu: jūs meklējat iespēju aizbēgt ar saviem vīriem, bet kāpēc jūs nedomājat par tas: polovcieši nāks no karagājiena, un, kā mēs dzirdējām, viņi nogalinās tevi, princi, un tavus vīrus, un visus krievus. Un tev nebūs ne godības, ne pašas dzīvības.” Viņu padoms iekrita prinča Igora sirdī; Nobijies no polovcu atgriešanās, viņš nolēma bēgt.

Viņam nav jāskrien dienu un nakti, un sargi viņu sargās, bet tādu laiku viņš atradīs tikai saulrietā. Un Igors nosūtīja savu staļļa zēnu pie Lavrova un sacīja viņam: "Pārvietojies Toras pusē ar svina zirgu" un apsolīja bēgt uz Rusu kopā ar Lavrovu. Tajā pašā laikā Polovci piedzērās, dzerot kumyzu. Un vakarā līgavainis atnāca un pavēstīja savam princim Igoram, ka Lavors viņu gaida. Lūk, viņš piecēlās bailēs un trīcēdams, paklanījās Dieva tēlam un godājamajam krustam, sacīdams: “Kungs, sirds liecinieks! Ja tu mani izglābsi, Skolotāj, tu esi necienīgs! Un krusta ņemšana Un ikonu, un slauca sienu, un kāpa ārā, sargs spēlēja un izklaidējās, un princis gulēja. Šis pienāca pie upes, apmaldījās un uzkāpa zirgā un tā jāja cauri vezhai.

Bet viņš nevarēja aizbēgt ne dienu, ne nakti, jo sargi viņu sargāja, bet viņam šķita, ka visērtākais laiks ir saulrieta laikā. Un Igors nosūtīja savu līgavaini pie Laurus, pavēlēdams viņam pateikt: "Pārvietojieties uz Toras otru pusi ar svina zirgu", jo viņš nolēma bēgt ar Lauru uz Krieviju. Polovci toreiz piedzērās ar kumisu. Kad sāka palikt tumšs, līgavainis ieradās un ziņoja savam princim Igoram, ka Laurus viņu gaida. Igors bailēs un apjukumā piecēlās, paklanījās Dieva tēlam un godīgajam krustam, sacīdams: “Kungs, kas lasa sirdīs! Ak, ja tu mani izglābtu, Kungs, necienīgo! Un, paņēmis līdzi krustu un ikonu, viņš pacēla telts sienu un izrāpās no tās, un tikmēr sargi uzjautrinājās un izklaidējās, domādami, ka princis guļ. Viņš, tuvojoties upei, pārgāja uz otru krastu, uzkāpa zirgā, un tā viņš ar Lauru izjāja cauri vezhi.

Lūk, Tas Kungs atnesa atbrīvošanu piektdienas vakarā. Un tu gāji 11 dienas līdz Dontas pilsētai, un no turienes devies uz savu Novgorodu un priecājies par to. No Novagorodas dodos pie sava brāļa Jaroslava uz Čerņigovu, lūdzot palīdzību Posemijā. Jaroslavs par viņu priecājās un apsolīja viņam palīdzēt. No turienes Igors devās uz Kijevu, pie lielkņaza Svjatoslava, un Svjatoslavs priecājās viņu redzēt, tāpat kā viņa savedējs Ruriks.

Tas Kungs viņam atnesa atbrīvošanu piektdienas vakarā. Un Igors vienpadsmit dienas gāja kājām uz Doņecas pilsētu un no turienes uz savu Novgorodu, un visi par viņu priecājās. No Novgorodas viņš devās pie sava brāļa Jaroslava uz Čerņigovu, lūdzot palīdzību Posemjes aizstāvēšanā. Jaroslavs priecājās par Igoru un apsolīja palīdzību. No turienes Igors devās uz Kijevu, pie lielkņaza Svjatoslava, un Svjatoslavs priecājās par Igoru, kā arī par viņa savedēju Ruriku.

NO LAURENCIJAS HRONIKAS

NO LAURENCIJAS HRONIKAS

Tajā pašā vasarā Dievs ielika... krievu prinča sirdī; Pie polovciešiem devās visi Krievijas prinči: Svjatoslavs Vsevolodičs, Ruriks Rostislavičs, Volodimers Gļebovičs, Svjatoslavičs Gļebs, Ģurgevičs Gļebs Turovskis, Romanovičs Mstislavs, Davidovičs Izjaslavs, Vsevolods Mstislavičs un Galīcijas palīgā un Volodimerskis un Lučimerskis. UN poidosha tiem visiem kopā un, šķērsojis Angļu upi, viņš tos meklēja 5 dienas. Priekšā kā sargs no Perejaslavļas brauca Jurgeva mazdēls Volodimers Gļebovičs, un kopā ar viņu bija 2000 un 100 Berendejevi.

Tovasar Dievs ielika krievu kņazu sirdīs domu - visi krievu prinči devās pret polovciešiem: Svjatoslavs Vsevolodičs, Ruriks Rostislavičs, Vladimirs Gļebovičs, Gļebs Svjatoslavičs, Gļebs Jurjevičs Turovskis, Mstislavs Romanovičs, Izjaslavs Davidovičs, Vsevolods Mstislavičs un palīgs. no Galičas, Vladimiras un Lučskas. Un viņi visi kopā devās pret Polovci, šķērsoja Ugola upi un meklēja tos piecas dienas. Jurija mazdēls Vladimirs Gļebovičs gāja pa priekšu aizsargu pulkā kopā ar perejaslavļas ļaudīm, un kopā ar viņu bija divi tūkstoši simts berendeju.

Polovcieši, dzirdējuši krievu valodu, jau nāca pie viņiem, cerot uz spēku, sacīdami: "Redzi, tālumā ir krievu kņazi, un viņu pulki ir mūsu rokās." Steidzoties cīņā, nezinot darbības vārdu, piemēram: "Nav drosmes, nav domu pret Dievu." Viņa gāja pret Volodimiru, kliedzot, it kā gribētu aprīt. Volodimers, ar Dieva palīdzību, gan svētā Dievmāte, gan viņa vectēvs svēts Mēs arī stiprinām savu tēvu ar lūgšanu, kad viņš vēršas pret viņiem. Es lūdzu Svjatoslavu teikt: “Mans pagasts ir tukšs no polovciešiem; ļaujiet man iet uz priekšu, tēvs Svjatoslav, kā sargs. Krievijas prinči nerisināja situāciju ar Volodimeru. Polovcieši, ieraudzījuši Volodimera pulku, kas spēcīgi soļoja uz viņiem, tika padzīti no Dieva un svētās Dievmātes dusmām.

Polovcieši, dzirdējuši, ka krievi nākuši pret viņiem, priecājās, cerot uz viņu spēku un sacīja: "Dievs ir devis mūsu rokās krievu prinčus un viņu pulkus." Viņi metās cīņā, nezinot, kas tur rakstīts: "Drosme un nodoms ir veltīgi, ja Dievs pretojas." Viņi gāja pret Vladimiru, kliedzot, it kā gribētu viņu aprīt. Un Vladimirs, ar Dieva un Svētās Dievmātes palīdzību un stiprinot sava vectēva un tēva lūgšanu, devās viņiem pretī. Viņš lūdza Svjatoslavu, sacīdams: "Manu apgabalu ir izpostījuši polovcieši, ļaujiet man, manam tēvam Svjatoslavam, iet kopā ar paaugstināto aizsargu pulku." Bet krievu prinči netika līdzi Vladimiram. Polovcieši, redzot Vladimira pulku drosmīgi soļojam pretī, Dieva un Svētās Dievmātes dusmu vadīti bēga.

Mūsējie brauca prom, es sekushe, 7 tūkstoši ar rokām, tos aizvedot, bija tikai prinči polovcietis 400 un 17: Kobjaks ar Jašas, Osoluka, Baraka, Targa, Daņila, Baškarta, Tarsuka, Izu, Gļeba Tirijeviča, Eksnas, Alaka un Tolgi, Davidoviča sievastēva rokām, kopā ar savu dēlu, Tetiju ar dēlu, Kobjakovas sievastēvs Turundaja. Un lai Dievs un Svētā Dieva Māte palīdz mēneša Volodimiram jūlijā pirmdien, 31. dienā, svētā Evdokima Novago piemiņai.

Mūsējie viņus padzina, nocirta un paņēma septiņus tūkstošus pilnībā, Polovcu prinči vien bija četri simti septiņpadsmit, un viņi sagūstīja Kobjaku, Osoluku, Baraku, Targu, Danilu, Baškīru, Tarsuku, Izu, Gļebu Tirjeviču, Eksnu, Alaks un Tolgijs, Davidova sievastēvs, ar dēlu, Tetija ar dēlu, Kobjakova sievastēvu Turundai. Un Dievs un Svētā Dieva Māte palīdzēja Vladimiram jūlijā trīsdesmit pirmajā dienā, pirmdien, Svētā Eudokima Jaunā piemiņas dienā.

Tagad Tas Kungs ir atnesis mūsu princim lielu pestīšanu un gaudojis viņus par mūsu ienaidniekiem, uzvarot ārzemniekus... kunus, reksas polovciešus. Un Volodimers sacīja: "Šī ir tā diena, ko Tas Kungs ir radījis, priecāsimies un līksmosimies par to, jo Tas Kungs mūs ir izglābis no mūsu ienaidniekiem un pakļāvis mūsu ienaidniekus mums zem deguna un saspiedis čūskas galvas." Un bija milzīgs prieks: pulciņš bija satracināts un veda notiesātos, ieguva ieročus un zirgu un atgriezās mājās, godinot Dievu un Svēto Dievmāti, ātru palīgu zemnieku saimei.

Tas Kungs piešķīra lielu uzvaru mūsu prinčiem un viņu karotājiem pār mūsu ienaidniekiem; ārzemniekus kumus jeb polovciešus sakāva. Un Vladimirs sacīja: "Šajā dienā, ko mums dāvājis Tas Kungs, mēs priecāsimies un priecāsimies, jo Tas Kungs mūs izglāba no mūsu ienaidniekiem un nometa mūsu ienaidniekus zem mūsu kājām un saspieda čūskas galvas." Un bija liels prieks: pulciņš tika bagātināts ar gūstekņiem, un notiesātie tika aizvesti, ieroči un zirgi tika iegūti, un viņi atgriezās mājās, pagodinot Dievu un Svēto Dievmāti, kas steidzās palīdzēt kristiešu ģimenei.

Vasarā 6694. Maija mēneša 1. dienā, pieminot svēto pravieti Jeremiju, trešdien vesperēs būtu zīme saulē, un tas būtu apgrūtinoši, jo cilvēks ar acīm redz zvaigznes kā zaļu gaismu. , un saulē viņš parādījās kā mēness, no viņa ragiem kā ogles karstums ir pazudis. Cilvēkam ir bail redzēt Dieva zīmi.

Gadā 6694 (1186). Maija mēneša pirmajā dienā, svētā pravieša Jeremijas piemiņas dienā, trešdienas vakarā bija zīme saulē, un kļuva tik tumšs, ka cilvēki varēja redzēt zvaigznes, un viss sagriezās. zaļš viņu acīs, un saule pārvērtās par mēnesi, un viņa ragi ir kā degošas ogles. Cilvēkiem bija biedējoši redzēt Dieva zīmi.

Tajā pašā vasarā, tajā pašā maijā, 18. dienā svētā mocekļa Potapjas piemiņai, sestdien, lielkņazam Vsevolodam piedzima dēls, kurš svētajā kristībā nosauca Kostjantinu.

Tajā pašā gadā, tajā pašā mēnesī, astoņpadsmitajā dienā, svētā mocekļa Potāpija piemiņas dienā, sestdien, lielkņazam Vsevolodam piedzima dēls, kuru svētajā kristībā nosauca par Konstantīnu.

Tajā pašā vasarā Olgovi nolēma doties uz Polovci, un, lai gan viņš un visi prinči tajā vasarā nebija izgājuši, viņi runāja par sevi, sakot: “Mēs taču neesam prinči, vai ne? Saņemsim paši savu uzslavu tādā pašā veidā!” Un Igors tikās ar saviem diviem dēliem no Novgorodas Severskas un Vsevolodu no Trubečas, netālu no Perejaslavļas, brālis viņam, Olgovičam Svjatoslavam no Rilskas un Čerņigovas, lai palīdzētu. Un nogāja savā zemē. Polovci, to dzirdējuši, gāja un kliedza: "Mūsu brāļi un mūsu tēvi ir piekauti, un mūsu draugi ir atņemti, bet viņi mums nenāk." Viņi izsūtīja pa visu savu zemi un devās pie šiem cilvēkiem, gaidīja viņu pulku, un tad devās pie viņiem, pie viņu galvām. Tie nav sīkumi vežā, tos savācot, un komandas negaidīja un atkāpās. Un bijušie polovcieši aizbēga, un Bišs un pirms Vezh, viņi paņēma ļaužu pulku pilnu ar sievām un bērniem un 3 dienas stāvēja uz vezhas, izklaidējās un sacīja: “Mūsu brāļi devās kopā ar lielkņazu Svjatoslavu un cīnījās ar viņiem, veltīgi līdz Perejaslavļai, un viņi paši ieradās pie viņiem, bet viņi neuzdrošinājās viņiem sekot savā zemē. Bet mēs esam viņu zemēs un paši viņus sitām, sagūstām viņu sievas un savus bērnus. Bet mēs sekosim viņiem aiz Dona un uzvarēsim tos līdz galam. Mums būs tā uzvara, mēs staigāsim pa tiem un jūras loku, kur nestaigāja mūsu vectēvi, un mēs nesīsim savu slavu un godu līdz galam. Un ne Dieva ēka.

Tajā pašā gadā Olgova mazbērni nolēma stāties pretī polovciešiem, jo ​​pagājušajā gadā viņi negāja kopā ar visiem prinčiem, bet viņi devās paši, sakot: “Ko, vai mēs neesam prinči? To pašu slavu sasniegsim arī paši! Un Igors Perejaslavļā tikās ar diviem dēliem no Novgorodas-Severskas, savu brāli Vsevolodu no Trubčevskas, Svjatoslavu Olgoviču no Rilskas un tiem, kas nāca viņiem palīgā no Čerņigovas. Un viņi iegāja polovcu zemē. To dzirdējuši, viņi devās viņiem pretī pusceļā un sacīja: "Mūsu brāļi un mūsu tēvi ir nogalināti, un citi ir gūstā, un tagad viņi vēršas pie mums." Viņi sūtīja ziņas pa visu savu zemi, un viņi paši devās viņiem pretī un gaidīja viņu karaspēku, un mūsējie nāca pie viņiem, uz viņu galveno mītni. Polovcieši viņus sagaidīja, neļaujot tiem tuvoties torņiem, un, negaidot pārējo karaspēku, cīnījās kaujā. Un Polovci tika uzvarēti, un viņi aizveda viņus uz Vežu, un krievi paņēma viņu pilnās sievas un bērnus un trīs dienas stāvēja savā vežā, izklaidējoties un sakot: “Mūsu brāļi devās kopā ar lielkņazu Svjatoslavu un cīnījās ar polovciešiem Perejaslavļas redzeslokā, viņi paši ieradās pie viņiem, bet viņi neuzdrošinājās doties uz polovciešu zemi pēc viņiem. Un mēs esam viņu zemē, un mēs paši esam nogalinājuši, un viņu sievas ir sagūstītas, un viņu bērni ir ar mums. Tagad sekosim viņiem pāri Donai un nogalināsim viņus visus bez pēdām. Ja arī šeit uzvarēsim, tad sekosim viņiem līdz Lukomorye, kur mūsu vectēvi negāja, un visu savu slavu un godu aizvedīsim līdz galam. Bet viņi nezināja par Dieva plānu.

Un pārējie piekautie aizbēga uz savu komandu, kur viņi jau bija nosūtījuši ziņas un stāstīja viņiem savu nāvi. Viņi, dzirdējuši, devās pie viņiem un kā draugi poslasha. Un loka šāvēji cīnījās ar viņiem, un strēlnieki cīnījās 3 dienas, bet viņi neņēma nost šķēpus, bet komandas gaidīja, bet viņi nedrīkstēja iet uz ūdeni.

Un uzvarēto polovcu paliekas aizbēga uz savu armiju, kur iepriekš tika nosūtītas ziņas, un pastāstīja viņiem par savu sakāvi. To dzirdējuši, viņi nāca viņiem palīgā un sūtīja pēc citiem. Un loka šāvēji sanāca kopā ar krieviem, un strēlnieki cīnījās trīs dienas, bet viņi nesanāca šķēpu kaujā, gaidot savu komandu, un viņi nedrīkstēja tuvoties ūdenim.

Un viss pulks nāca pie viņiem, liels pulks. Mūsējie, viņus ieraugot, bija šausmās un viņu sārņu varenība, nezinot, ko pravietis teica: "Cilvēkam nav ne gudrības, ne drosmes, ne domu pret To Kungu." Pašus zirgus nogurdināja ūdens trūkums, karstums un dūzis un, nedaudz pagājuši pie ūdens, 3 dienas nedrīkstēja iet pie ūdens. Ieraudzījusi armiju, viņa metās viņai pretī, piespieda viņu pie ūdens un stingri cīnījās ar viņiem un ātri cirta ļaunumu. Draugi ļāva zirgiem kāpt pie viņiem, un zirgi zem tiem noģība, un mūsējos pārņēma Dieva dusmas. Visus prinčus konfiscēja, augstmaņus un muižniekus un visu pulku piekāva, bet otru konfiscēja un to čūlu. Un lielais Polovtsijs atgriezās ar uzvaru, bet neviens nenesa ziņas par mūsu grēkiem.

Un viņiem tuvojās visa armija, neskaitāmi daudz. Mūsu ļaudis, tos redzot, pārbijās un aizmirsa par viņu lielīšanos, jo viņi nezināja, ko pravietis teica: "Gudrība, drosme un plāns ir veltīgi cilvēkam, ja Dievs pretojas." Paši zirgi bija noguruši no ūdens trūkuma, karstumā un agonijā, un beidzot devās uz ūdeni, pretējā gadījumā trīs dienas viņus nelaida pie ūdens. To redzot, ienaidnieki metās tiem virsū, piespieda tos pie ūdens un sīvi cīnījās ar viņiem, un cīņa bija sīva. Polovci nomainīja savus zirgus, bet mūsu zirgi kļuva novārguši, un mūsējos sakāva Dieva dusmas. Visi prinči tika saņemti gūstā, un bojāri, muižnieki un visa komanda tika nogalināti, citi tika saņemti gūstā vai ievainoti. Un Polovci atgriezās ar lielo uzvaru, bet neviens nezina, kas atnesa ziņas par mūsējiem, bet viss par mūsu grēkiem.

Kur gan bija mūsos prieks - bet nopūtas un raudāšana izplatījās! Pravietis Jesaja teica: “Kungs, bēdās es tevi atcerējos” un tā tālāk.

Kur mūsu prieks - tagad nopūtas un raudāšana ir visur! Pravietis Jesaja saka: “Kungs, bēdās es tevi atcerējos” un tā tālāk.

UN ejam pa ceļam viesi viņi ir kazahi un saka: "Ej ar saviem brāļiem, pretējā gadījumā mēs iesim ar taviem brāļiem pie tevis." Princis, dzirdējis šādu nāvi par savu brāli un pat bojāriem, visu pierakstīja un sāka raudāt un vaimanāt: dažiem brāļi tika piekauti un konfiscēti, bet citi bija viņu tēvi un kaimiņi. Un kņazs Svjatoslavs nosūtīja vēstniekus saviem dēliem un visiem prinčiem. Un viņi sapulcējās pie viņa, Kijeva kungs, un runāja ar Kaneva kungu. Polovci, dzirdējuši visu krievu zemi nākam, skrēja pāri Donai. Svjatoslavs, dzirdēdams viņus bēgam, atgriezās Kijevā ar visiem prinčiem un izklīda uz savu valsti.

Pa ceļam gāja tirgotājs, un polovcieši lika viņam teikt: "Sekojiet saviem brāļiem, pretējā gadījumā mēs sekosim saviem brāļiem pie jums." Visi prinči, dzirdējuši par šādu nelaimi ar saviem brāļiem un bojāriem, visi vaidēja, un visur bija raudāšana un šņukstēšana: dažiem bija nogalināti vai ieslodzīti brāļi, citiem bija tēvi vai radinieki. Un kņazs Svjatoslavs nosūtīja savus dēlus un visus prinčus. Un viņi sapulcējās pie viņa Kijevā un devās uz Kaņevu. Polovcieši, dzirdējuši, ka visa krievu zeme nāk pret viņiem, aizbēga pāri Donai. Svjatoslavs, uzzinājis, ka viņi ir aizbēguši, ar visiem prinčiem atgriezās Kijevā, un viņi visi izklīda savās zemēs.

Polovci, dzirdējuši viņus aizejot, atkāpās uz Perejaslavlu, ieņēma visas Sulas pilsētas un visu dienu slējās ap Perejaslavlu. Volodimers Gļebovičs, ieraudzījis cietumu, atstāja pilsētu viņiem nelielā pulkā un pēc tam viņiem, cieši cīnījās ar viņiem un aplenca ļaunuma princi. Un pilsētnieki redzēja nogurdinošs savējo un metās ārā no pilsētas un cīnījās, divas reizes iesitot princim, iesitot viņam ar trim šķēpiem. Un komanda tika daudz pārspēta. Un viņa ieskrēja pilsētā un apklusa. Un viņi atgriezās ar daudz ko savā vāzē.

Un polovcieši, dzirdēdami, ka viņi ir atkāpušies, pēkšņi uzbruka Perejaslavlai un ieņēma visas Sulas pilsētas un visu dienu cīnījās pie Perejaslavļas. Vladimirs Gļebovičs, redzēdams, ka viņi gatavojas ieņemt fortu, ar nelielu pulku atstāja pilsētu, uzbruka viņiem un drosmīgi cīnījās ar viņiem; diemžēl viņi aplenca princi. Bet pilsētnieki, redzēdami, ka savējie kaujā noguruši, izlēca no pilsētas un kaujā knapi aizveda ar trim šķēpiem ievainoto princi. Un daudzi no viņa komandas nomira. Un viņi steidzās uz pilsētu un noslēdzās tajā. Un polovcieši atgriezās ar lielu kravu uz vezhi.

Un dažu īsu dienu laikā kņazs Igors aizbēga no polovciešiem - jo Tas Kungs taisno neatstās grēcinieka rokās, jo Tā Kunga acis ir uz to, kas viņu bīstas, un viņa ausis ir uz viņu. lūgšana! Viņi viņu vajāja un neatrada, tāpat kā Sauls vajāja Dāvidu, bet Dievs viņu izglāba, un tā Dievs viņu izglāba no netīro rokas. Un viņi visi stingri turas pie byahu un ir stingri, un tiek uzvarēti ar daudziem dzelžiem un nāvessodiem.

Drīz Igors aizbēga no polovciešiem - jo Tas Kungs neatstās taisnos grēcinieku rokās: Kungs skatās uz tiem, kas viņu bīstas, un klausās viņu lūgšanas! Viņi viņu dzenā un nepanāca; tāpat kā Sauls vajāja Dāvidu, bet Dievs viņu izglāba, tā Dievs izglāba Igoru no netīro polovciešu rokām. Un pārējie tika stingri turēti un apsargāti, draudot ar ķēdēm un spīdzināšanu.

Lūk... grēks ir šeit mūsu dēļ, un mūsu grēki un nepatiesība ir vairojušies. Dievs sodīs savus vergus ar dažādām likstām, uguni un ūdeni un armiju, un citiem dažādiem nāves sodiem, zemnieks jo caur daudzām nelaimēm jūs tiksiet ievesti debesu valstībā. Mēs esam grēkojuši - mums tiek sodīts ar nāvi, it kā mēs būtu radījums, bet mūsu Kungs mums šķiet labs, taču neviens nevar teikt, ka Dievs mūs ienīst - neesi tādi! Mīlēt tā, it kā viņš mūs mīlētu, un pieņemt aizraušanos mūsu dēļ, lai mēs tiktu izglābti no naidīguma.

Tas viss notika mūsu grēku dēļ, jo mūsu grēki un noziegumi pieauga. Galu galā Dievs izpilda savus vergus ar dažādām nelaimēm, uguni, ūdeni, karu un citām dažādām nelaimēm; Kristiešiem, kas daudz izturējuši, būs lemts ieiet Debesu valstībā. Mēs grēkojām un mums tika sodīts ar nāvi, kā mēs rīkojāmies, to mēs saņēmām, bet mūsu Kungs mūs soda taisnīgi, un lai neviens neuzdrošinās teikt, ka Dievs mūs ienīst - tas nenotiks! Viņš mūs mīl tikpat ļoti, cik mīlēja, kad pieņēma mūs moku dēļ, lai atbrīvotu mūs no velna.

...izmaltieši...— Β Senajā Krievijā austrumu klejotājus sauca par “hagariešiem” vai “ismaelītiem”; tika uzskatīts, ka tie nāk no Bībeles varoņa - Ismaēla, Ābrahāma dēla un viņa ēģiptiešu konkubīnes Hagaras.

...Dmitrovam- uz pilsētu Perejaslavļas Firstistē, uz dienvidiem no Putivlas.

...Končakom...— Končaks ir Otroka dēls, viena no ietekmīgākajiem polovciešu haniem Šarukana mazdēla.

...Svjatoslavs Vsevolodičs, stāstot laimes ar savu savedēju Ruriku...- Svjatoslavs (miris 1194.gadā) un Ruriks Rostislavičs (miris 1212.gadā(?)) bija Kijevas zemes kņaza līdzvaldnieki no 1180.gada; tomēr "Stāsts par Igora kampaņu" Svjatoslavs nosaukts par Kijevas lielkņazu.

...pie Olžiča- ciems, kas atrodas pie Desnas un Dņepras satekas.

...gaidu Jaroslavu- Jaroslavs Vsevolodovičs, Čerņigovas kņazs (miris 1198.gadā), Kijevas Svjatoslava brālis.

...Volodimirs Gļebovičs- Perejaslavļas princis (miris 1187.gadā).Perejaslavļas Firstiste atradās Dņepras kreisajā krastā, dienvidaustrumos no Kijevas zemes; Firstistes centrs bija Perejaslavļas-Južnijas (tagad Perejaslavas-Hmeļņickas) pilsēta.

...Igorevim— par Igoru Svjatoslaviču, Novgorodas-Severskas kņazu (miris 1202. gadā), “Pasaka par Igora kampaņu” varoni.

... uz ziemeļu pilsētām- Severskas zemes pilsēta (tagad šī ir Čerņigovas un Sumijas reģionu teritorija), Igora Svjatoslaviča mantojums.

...Olga, viņa dēls Svjatoslavs...- Oļegs Svjatoslavičs, Kijevas Svjatoslava dēls (miris 1204.gadā) un Svjatoslavs Olgovičs no Riļska, Igora brāļadēls.

...viņa brālis Vsevolods- Vsevolods Svjatoslavičs, Trubčevas un Kurskas kņazs (miris 1196.gadā); Vārds viņu sauc par Bui Tur Vsevolodu.

...no melnā kapuces...- Melnie klobuki - cilšu apvienības (torku, berendeju un citu turku cilšu) kolektīvais nosaukums; būdami krievu kņazu vasaļi, melnie klobuki piedalījās viņu karos ar polovciešiem.

...Hirijai— κ Khorol, Pselas upes labā pieteka.

...šķērsot robežas...- tas ir, ar teltīm, ratiem, mantu.

...no Galiča no Jaroslavas...- No Jaroslava Vladimiroviča, Galisijas kņaza (miris 1187. gadā), Igora Svjatoslaviča (“Jaroslavs Osmomisls”) sievastēvs.

...brāļi...Šeit, tāpat kā “Stāstā par Igora kampaņu”, “brāļi” patiesībā ir brāļi un, plašākā nozīmē, cīņu biedri. .

... Merlomam - aiz Merlas, Workslas pietekas .

...Volodimer Jaroslavich Galichsky, svainis Igors... - Igors bija precējies ar savu māsu, Jaroslava Osmomisla meitu .

...Volodimiram, Romanovam... Vsevolodam, tavam draugam. Trimda apmeklē Vladimiru-Voļinski, Dorogobužu (pie Gorinas upes, uz dienvidaustrumiem no Rovno pilsētas), Turovu (pie Pripjatas), Smoļensku un, visbeidzot, Suzdalu, kur valdīja viņa mātes Olgas brālis Vsevolods. .

...viņa dēls, znots Ruriks, Svjatoslavs. — Svjatoslavs Igorevičs 1187. gadā apprecējās ar Rurik Rostislavich meitu Jaroslavu .

6692. gada vasarā. Pirms šiem vārdiem hronika stāsta par ugunsgrēku Grodņas pilsētā un Kijevas Bazīlija baznīcas iesvētīšanu. Mēs izlaižam šo fragmentu .

...besurmenin, kas šauj dzīvu uguni. —“Besurmenin” ir musulmanis. Hronists sauc par “dzīvu uguni” par kaut kādu militāru ierīci (katapultu?) Molotova kokteiļu mešanai. .

...iekļuva nepatikšanās...- Navorop sauca vienības, kas tika nosūtītas pirms galvenajiem spēkiem izlūkošanai un negaidītam uzbrukumam ienaidniekam. .

...bandas. — Josla - armijas un pašas armijas vai tās atdalīšanas atrašanās vieta .

6693. gada vasarā. Senajā Krievzemē gads sākās 1. martā; tāpēc 6692. gada februāra un 6693. gada marta notikumi, pārtulkoti mūsu hronoloģijā, notiek 1185. gada pavasarī. .

Un lielais miers pūš, it kā nevienam nebūtu iespējams šķērsot dienu līdz vakaram... -“Seren” - garoza, izkusis sniegs; pēc V.I.Dāla teiktā, “viņš sagriež zirgu un asiņo otas, kavalērija nevar kustēties”; “redzams šķērsot” - veikt attālumu, uz kuru var paskatīties . .

...atbrauca uz Oskolu... - Severskas Doņecas kreisā pieteka .

...uz Salnicu. — Salnitsa ir maza upe, Severskas Doņecas kreisā pieteka, kas plūst cauri teritorijai, kurā tagad atrodas Izyum pilsēta. .

...otrpus Syurlia upei. — Saskaņā ar N. Β. Sibiļeva, M. Φ. Getmants un citi, Syurliy ir Golaya Dolina upe, kas plūst Slavjanskas pilsētas rajonā (Doņeckas apgabals) .

...un kurš ies no rīta...kā Dievs gribēs. — Frāze nav pietiekami skaidra; tulkojums atspoguļo vienu no tā iespējamajām interpretācijām: tikai “labākie jātnieki” no Polovcu (un ne krievu) karaspēka varēs panākt krievu pulkus, kas pa nakti aizbrauca, un šķērsot tos (pāri Doņecai?) .

...Končaks, un Kozu Burnovičs... un Tertrobičs. — Papildus Končakam un Gzakam (Gza) ir uzskaitīti arī citi polovcu klani (hordas) vai to vadītāji. .

...uz Kayaly upes. — Par šīs upes atrašanās vietu ir liela literatūra. Daži pētnieki uzskata, ka “Kayala” ir upes “bēdas” metaforisks nosaukums no darbības vārda “kayati” (sk.: Vārdnīca-uzziņu grāmata “Igora kampaņas pasakas”, 2. izlaidums. L.. 1967, 179. lpp. 180) . Mēs pievienojamies tiem pētniekiem, kuri vārdu Kayala (Kayaly) uzskata par turku hidronīmu un meklē to Slavjanskas pilsētas rajonā, identificējot, piemēram, ar Makatihas upi, Golaya Dolina upes pieteku. , kas ietek Sukhoi Torets upē .

...uz sava vairoga paņēma Gļebovas pilsētu pie Perejaslavļas. — Gļebova sakāve tiek pieminēta tikai Igora nožēlas runā; var pieņemt, ka tā bija Vladimira Perejaslavska atriebība par Severskas zemes pilsētu iznīcināšanu. Kāda Gļebovas pilsēta tā ir, nav skaidrs: hronikā ir minēta Gļebovas pilsēta Sulas augštecē, taču tā atrodas tālu no Perejaslavļas. .

...autors Igora savedējs... - Nav jādomā, ka Končaka meita un Igora dēls šajā laikā jau bija saderinājušies: iespējams, hronists vienkārši ir notikumiem priekšā; laikā, kad tika sastādīta hronika, princis un hans faktiski kļuva par savedējiem - Vladimirs pēc atgriešanās no gūsta 1187. gadā apprecējās ar Končaka meitu. .

...un pārējie atrodas jūrā. Azovas jūra diez vai ir domāta, kā uzskata daži pētnieki; visdrīzāk runa ir par kādu lielu ezeru kaujas apgabalā (skat. iepriekš: “Un byahu bosya, ejot pa apli pie ezera”) .

...no Augšzemēm... - Augšzemes - Dņepras augšdaļas platība; šeit mēs domājam Brjanskas apgabalu .

Ģimene - zeme gar Desnas kreisās pietekas Seima krastiem .

...pie Trepol - pilsētas pie Dņepras, uz dienvidiem no Kijevas (tagad Tripole) .

...Bonyak... - Polovcu hani Bonjaku un Šarukanu 1107. gadā sakāva Krievijas prinču - Kijevas Svjatopolka Izjaslaviča, Vladimira Monomaha, Oļega Svjatoslaviča un citu - apvienotie spēki. .

...uz Rimovi - Rimovas pilsēta Perejaslavļas Firstistē .

...pie žoga... divas pilsētnieces lidoja... - Gar senkrievu pilsētas apņemošā zemes aizsargvaļņa (jeb cietokšņa mūra) virsotni tika izbūvētas segtas galerijas, kuras no ārpuses aizsargāja koka parapets - žogs; Cietokšņa aizstāvji atšāva no aplenktājiem. Gorodnitsa - tornis vai pilsētas mūra daļa .

...prinči atgriezās... gūstekņi no netīrajiem. — Frāze ir bojāta, iespējams, neveiksmīgas divu avotu apvienošanas rezultātā. Tās tulkojums ir nosacīts .

Viņš atveda priesteri... ar svēto kalpošanu... Tulkojums ir minējošs: iespējams, ar dievkalpojumam nepieciešamajiem priekšmetiem .

Lavor. —"Pastāstā par Igora kampaņu" viņu sauc par Ovluru; šī forma vairāk atbilst turku vārda etimoloģijai, taču iespējams, ka “Ovlur” ir vārds “Laur”, kas pārveidots polovcu izrunā. .

...domājiet par vīru un skrieniet uz Rus... (sal. arī tālāk: "jūs meklējat sava vīra māsu un skrienat ar viņu..."). — Teksts neskaidrs: Igors “domā” par bēgšanu, bet nevēlas “iet pa necilo ceļu... dzert”; tulkojums ir balstīts uz domājamu teksta izpratni (V.I. Stelleckis to interpretē tāpat savā izdevumā “Igora karagājiena pasakas”, 1965): Igors gribēja aizbēgt nevis viens, bet kopā ar citiem gūstekņiem, taču šī cerība bija nereāla. (" ...doma ir cēla... unosti") .

...Tora pusē... - Tor ir Severskas Doņecas pieteka (Kazenny Torets jeb šīs upes lejtece no Sukhoi Torets ietekas tajā un līdz grīvai); Toras krastos atradās Končakas torņi .

...Dontsjas pilsēta - Krievijas pierobežas pilsēta pie Udas upes; Doņecas apmetne atrodas netālu no Harkovas .

Β tajā pašā vasarā...- Tiek citēts 1185. pants (faktiski 1184). .

...Svjatoslavs Vsevolodičs, Ruriks Rostislavičs... - Svjatoslavs (miris 1194.gadā) un Ruriks Rostislavičs (miris 1212.gadā(?)) bija Kijevas zemes kņaza līdzvaldnieki no 1180.gada; tomēr "Stāstā par Igora kampaņu" Svjatoslavs tiek nosaukts par Kijevas lielkņazu .

Volodimers Gļebovičs. — Perejaslavļas princis (miris 1187. gadā). Perejaslavļas Firstiste atradās Dņepras kreisajā krastā, dienvidaustrumos no Kijevas zemes; Firstistes centrs bija Perejaslavļas-Južnijas pilsēta (tagad Perejaslava-Hmeļņicka) . Ipatijeva hronika savā stāstā par kampaņu nosauc un atkārtoti piemin tikai vienu Igora dēlu - Vladimiru. “Pasaka par Igora kampaņu” simboliskā attēlā (“Divas saules blāvas... ar viņu jaunais mēness...”) runā par diviem prinčiem un diviem prinčiem, tomēr nosaucot Svjatoslavu un Oļegu, nevis Vladimiru, kurš neapšaubāmi piedalījās akcijā . Maz ticams, ka Igors paņemtu līdzi zēnu Oļegu (dzimis 1174. gadā) garā un bīstamā kampaņā. Tāpēc drīzāk varam pieņemt, ka Laurentiāna hronikas stāsta avotā bija neprecīzi dati, un “Laja” tekstā mums ir darīšana ar kļūdainu spīdumu (pieraksts malā), kas pēc tam tika ievietots tekstā, un runa “Lajā” ir par Vladimiru Igoreviču un Svjatoslavu Olgoviču Riļski .

...no Trubečas... no Rilskas...— Trubčevska ir pilsēta pie Desnas, Brjanskas apgabala dienvidu daļā. Rilska ir pilsēta Kurskas apgabala rietumos .

...velti uz Perejaslavļu... - Tas, iespējams, ir izsmejošs mājiens, ka krievu prinči neriskēja iedziļināties Polovcu stepē, bet cīnījās pie Perejaslavas Firstistes robežām. .

...sekosim viņiem aiz Dona... - Dons kā Igora kampaņas mērķis ir nosaukts “Pastāstā par Igora karagājienu”, taču Ipatijeva hronikā aprakstītais krievu karaspēka ceļš pārliecina, ka notikumi risinājušies pie Severskas Doņecas upes. Tomēr hronists acīmredzot piedēvē Igoram nodomu sasniegt Donas lejteci un Azovas jūras (Lukomorye) piekrasti. .

... Kanevu kungs - pilsēta pie Dņepras, lejpus Kijevas .

...tāpat kā Sauls, vajā Dāvidu... - Es atceros epizodi no Bībeles (1. Sam. 18.-31. nod.) par jaunā vīrieša Dāvida vajāšanu, ko veica ķēniņš Sauls. .

Par Igora kampaņu stāsta gan hronika, gan brīnišķīgais, nemirstīgais senkrievu fantastikas darbs “Stāsts par Igora kampaņu”.

Igors 23. aprīlī devās kampaņā no Novgorodas Severskis; Pamazām savācis savu komandu, viņš gāja “klusi”. Drīz viņam pievienojās brālis Vsevolods no Trubčevskas, no Putivļas — dēls Vladimirs, no Rilskas — kņazs Svjatoslavs Olgovičs. No Čerņigovas kņaza Jaroslava Igors saņēma palīgvienību, kuru vadīja gubernators Olstīns Oleksovičs, un tas pabeidza komandas vākšanu.

Akcijas 9. dienā, 1185. gada 1. maijā. Igors un viņa komanda tuvojās Doņecai, kur viņus pārņēma negaidīts saules aptumsums, ko komanda uzskatīja par sliktu zīmi. Tomēr Igors nomierināja karotājus, pārcēla vienību uz otru Doņecas krastu un no šejienes devās uz Oskolas upi, kur pēc 2 dienām apvienojās ar kņaza Vsevoloda palīgvienībām, kas šurp ieradās no Kurskas gar atšķirīgs maršruts. Igora apvienotie spēki devās uz dienvidiem līdz Saļnicas upei, kur izlūki ziņoja, ka polovcieši atrodas gatavībā.

Nevēlēdamies atkāpties bez cīņas, Igors nolēma turpināt ofensīvu. Krievu komanda visu nakti staigāja tumsas aizsardzībā. Nākamajā dienā, piektdien, ap pulksten 12 Igors satika Polovcu pulkus, kas bija izvietoti Syurlia upes otrā krastā. Izšāvuši lokus un kauju nepieņēmuši, polovcieši metās prom. Daži karotāji vajāja ienaidnieku un sagūstīja bagātu laupījumu.

Tā pagāja vairākas dienas. Igora komanda devās tālu stepē. Situācija bija satraucoša. Bija jādodas atpakaļ, bet galvenie spēki gaidīja, kad atgriezīsies uzlabotais pulks, kas devās vajāt polovciešus. Cilvēki un zirgi bija noguruši. Svjatoslavs un Vsevolods pieprasīja, lai Igors dod atpūtu cilvēkiem un zirgiem. Šo uzstājību rezultātā krievu armija uz nakti apmetās stepē. “Olgovas laukā snauž labsirdīga ligzda. Tas ir aizlidojis tālu!” - stāsta pasaka par Igora kampaņu.

Agrā sestdienas rītā lieli ienaidnieka spēki uzsāka ofensīvu, aplencot krievus. Prinči steidzināja savu kavalēriju un sāka doties uz Doņecu. Sīva cīņa ilga visu dienu. Nākamā nakts viņu neapturēja. Cīņa turpinājās otrajā dienā, svētdien. Polovcieši spītīgi nelaida krievus pie ūdens, un viņi ļoti cieta no slāpēm. Mēģinot uzmundrināt mazdūšīgos un novērst Krievijas karaspēka atslēgšanās briesmas, Igors bezrūpīgi attālinājās no sava pulka un tika sagūstīts polovciešu rokās. Kad viņš tika saņemts gūstā, viņš joprojām redzēja, kā viņa brālis Vsevolods nelokāmi cīnījās ar polovciešiem, kas viņu spieda.

Šī kauja notika Kayala upē, kas beidzās ar Krievijas karaspēka sakāvi. Tikai neliela Igora armijas daļa izglābās, bet lielākā daļa karavīru tika nogalināti. Pat nebija neviena, kas nodotu Rus ziņu par Severskas vienību nāvi. “Stāsts par Igora kampaņu” apraksta Igora un polovciešu kaujas beigas:

“Kas man rada troksni, kas man zvana no tālienes agri pirms rītausmas? Igors groza plauktus: viņam ir žēl sava dārgā brāļa Vsevoloda. Viņi cīnījās vienu dienu, viņi cīnījās par citu, un trešajā dienā līdz pusdienlaikam Igora karogi nokrita. Šeit brāļi atdalījās ātrās Kayalas krastos; te nebija pietiekami daudz asiņu vīna; Šeit drosmīgie krievi pabeidza mielastu: iedeva savedējiem padzerties un paši krita uz krievu zemi. Zāle nožēlosies, es koks no skumjām noliecos zemē" (S. Šambinago un V. Ržigas tulkojums) ( Kņazs Igors 20 sargu uzraudzībā kopā ar vairākiem saviem kalpiem dzīvoja nebrīvē starp polovciešiem. Drīz Igors plānoja bēgt. Izvēloties vakaru, kad sargu modrība, kumisu reibumā, vājinājās, Igors slepus nonāca pie upes, pārgāja uz otru krastu un, uzkāpis zirgā, ar kuru viņu tur gaidīja kalps, auļoja prom. Iedzīšana Igoru neapdzina. Nodzinājis zirgus, Igors devās uz krievu fordu un no turienes 11 dienas kājām devās uz Doņecas pilsētu, no kurienes devās uz savu pilsētu Novgorodu Severski.).

Tā stāsts par Igora karagājienu stāsta par kauju ar polovciešiem un krievu vienības bojāeju - šo vērtīgāko 12. gadsimta Krievijas vēstures pieminekli, tas ir spožs mākslas darbs, kas liecina par augsto krievu kultūru. tā laika.

Laju kaislīgās līnijas ir piepildītas ar lielām skumjām un dziļu aizvainojumu. Bet aiz melanholijas un aizvainojuma “Stāstā par Igora kampaņu” skaidri izpaužas nezināmā dzejnieka, kvēlā dzimtenes patriota kvēlā vēlme - lai lielajai krievu tautai ienaidnieka priekšā izbeigtu Krievijas zemes feodālā sadrumstalotība, realizēt savu nacionālo vienotību, aizstāvēt savu dzimteni no visiem ienaidnieka spēkiem.uzbrukumiem.

Laju autors aicina krievu prinčus apvienoties, lai aizsargātu visu krievu zemi no ārējā ienaidnieka, no melnajām vārnām, no netīrā polovca. Kārlis Markss, kurš ļoti augstu vērtēja "Stāstu par Igora kampaņu", rakstīja, ka "dzejoļa nozīme ir krievu kņazu aicinājums uz vienotību tieši pirms mongoļu iebrukuma".

"Par mūsu laika apvainojumu - par krievu zemi, par Igora brūcēm - drosmīgo Svjatoslavoviču."

Ir pagājuši vairāk nekā septiņarpus gadsimti, kopš Kijevas Krievzemē tika izveidots brīnišķīgais pasaules dzejas piemineklis “Igora karagājiens”, taču arī tagad šis “Vārds” saviļņo mūsu prātus un sirdis, vēl vairāk stiprinot mīlestības sajūtu Padomju cilvēki par savu svēto zemi - sociālistiskajai Dzimtenei.

Mēs arī iegūstam vērtīgu informāciju par Igora kampaņu pret polovciešiem no Krievijas hronikas saskaņā ar Ipatijeva sarakstu. Tāpat kā lajs, arī hronikas stāsts ir dziļi patriotisks, lepnums par Igora un viņa biedru drosmi un rūgtas skumjas par Krievijas armijas sakāvi:

"Un Igors sacīja (saviem brāļiem un karotājiem): "Laikam mēs esam savākuši sev visu Polovcu zemi: Kopčaku un Kozu Burnoviču, Toksobiču Kolobiču, Etebiču un Tertrobiču." Un viņi apspriedās, nokāpa no zirgiem, viņi gribēja cīnīties, lai sasniegtu Doņecas upi, bet viņi teica: “Ja mēs skrienam, mēs paši bēgam un pametīsim parastos cilvēkus, tad mums būs grēks, ka viņi bija. nodots ienaidniekiem; Vai nu mēs mirsim, vai dzīvojam kopā. Un, to sacījuši, viņi nokāpa no zirgiem un devās cīņā... Un tā viņi drosmīgi cīnījās visu dienu līdz vakaram, un krievu pulkos bija daudz ievainoto un mirušo; kad pienāca sestdienas vakars, krievi devās kaujā... Visi drosmīgi cīnījās... Un kā (ievainots) Igors piegāja pie saviem pulkiem un pārcēlās pāri laukam, un tad viņu sagūstīja vienu bultu lidojumu tālāk no sava pulka. Sagūstītais Igors redzēja savu brāli Vsevolodu drosmīgi cīnāmies un lūdza sev mirt, lai neredzētu brāļa krišanu; Vsevolods cīnījās tik smagi, ka viņa rokās nepalika ierocis, un viņi cīnījās ceļā... Un tā, Svētās Augšāmcelšanās dienā Tas Kungs lika pār mums savas dusmas, prieka vietā viņš nesa asaras un prieka vietā - bēdas, Kalkas upē "(M. N. Tihomirova tulkojums).

Interesants jautājums ir - kur īsti notika Igora komandas varonīgā cīņa ar polovciešu augstākajiem spēkiem? Rostovas apgabala iedzīvotājus īpaši interesē šis jautājums arī tāpēc, ka reģionā atrodas Sal un Kagalnik upes, kuru nosaukumi atgādina Salnitsa un Kayala. Igora kampaņa noteikti notika kaut kur apgabalos, kas ir tuvu mūsdienu Rostovas apgabalam. Kur?

Zinātnieki ir izteikuši dažādas idejas par šo jautājumu.

Cits slavens vēsturnieks N. M. Karamzins pieļāva, ka Salnitsa ir Sal upe, kas ietek Donā kreisajā pusē, pie Semikarakorskas ciema, un Kayal upe ir Kagalnik upe, kas ietek Azovas jūrā netālu no ietekas. Donas upe. Tika arī ierosināts, ka Syurlia ir Susat Donas kanāls starp Sal ​​un Manych ietekām.

Ja šis viedoklis ir pareizs, tad būtu jāatzīst, ka kņaza Igora kampaņas pret polovciešiem izšķirošie notikumi risinājās tieši mūsdienu Rostovas apgabala teritorijā.

Taču citi pētnieki kategoriski iebilda pret Karamzina viedokli – detalizēti analizējot Igora iespējamo ceļu, pētot apvidus ģeogrāfiju, upju senos nosaukumus, salīdzinot rakstītos avotus u.c., zinātnieku viedokļi par to, kur atrodas, atšķīrās un joprojām atšķiras. precīzi, kurā brīdī notika kauja starp Igora karaspēku un polovciešiem, pa kuru precīzu maršrutu notika Igora ceļš uz Polovcu zemi.

1937. gadā padomju zinātnieks prof. K.V. Kudrjaševs publicēja darbu, kurā, pamatojoties uz rūpīgu visu materiālu analīzi un analīzi, viņš mēģināja noteikt hronikās ierakstīto upju Salnitsa, Syurlia un Kayala atrašanās vietu. Prof. K.V. Kudrjaševs uzskata, ka Saļņica ieplūda Doņecā starp Izjumu un Juzjumetu un Kajalas upe atbilst Kalmiusas upei Azovas jūras baseinā ( Savā jaunākajā publikācijā K. V. Kudrjaševs aizstāv variantu, saskaņā ar kuru Igora Severskas karaspēka sakāve notika Toras sālsezeru un Makatihas upes (“Kayaly”) rajonā, tas ir, apgabalā starp ziemeļiem. Doņecs un sausais gals (K.V. Kudrjaševs - “Stāsts par Igora kampaņu” vēsturnieka ģeogrāfiskajā aptvērumā, “Pasaka par Igora kampaņu”, Rakstu krājums. Valsts literārais muzejs. M., 1947)).

Tomēr viedoklis Prof. Nevar uzskatīt, ka Kudrjaševa ir beidzot atrisinājusi šo jautājumu.

Viens no pēdējiem mēģinājumiem noteikt kņaza Igora Severska iespējamo ceļu pret polovciešiem 1185. gadā (V. Afanasjeva darbs, publicēts 1939. gadā) nosaka, ka Igora karaspēka nāves vieta ir starpplūdu upe. Belaya Kalitva - Bystraya, pāri Sevas upei. Donets. Šī ir vieta, kur atrodas būda. Ust-Bystryansky, st. Jekaterinivka, st. Ust-Belokaļitvenska un citi. Būdiņu tuvumā redzama Igora pēdējās kaujas vieta ar polovciešiem. Ust-Bistrjanskis. Pašreizējā Bystraya upe acīmredzot pārstāv Kayala upi.

Ja V. Afanasjeva uzskati ir pareizi, tad izrādās, ka pēdējās Igora kampaņas pret polovciem darbības notika tagadējā Rostovas apgabala teritorijā.

Igora karotāji beidza savu kampaņu pret polovciešiem ar drosmīgo nāvi. Krievija maksāja ar savu labāko dēlu asinīm, varonīgi aizstāvot savas zemes brīvību un neatkarību...

1185. gada 23. aprīlī Novgorodas Severskis kņazs Igors Svjatoslavičs devās karagājienā pret polovciešiem. Kopā ar viņu devās arī viņa dēls Vladimirs, kurš valdīja Putivlā, un viņa brāļadēls Svjatoslavs Olgovičs no Rilskas. Pa ceļam viņiem pievienojās ceturtais akcijas dalībnieks - Igora brālis Vsevolods. 1185. gada 1. maija aptumsums satrauca prinčus un karavīrus: viņi tajā saskatīja ļaunu zīmi, bet Igors pārliecināja savus biedrus turpināt kampaņu. Uz priekšu nosūtītie izlūki atnesa arī sliktas ziņas: polovciešus vairs nevarēja pārsteigt, tāpēc viņiem vai nu nekavējoties jāsit, vai jāatgriežas. Taču Igors uzskatīja, ka, ja viņi atgrieztos mājās, nepieņemot kauju, viņi nolemtu sevi apkaunot “sliktāk par... nāvi”, un turpināja ceļu uz Polovcu stepi.

Piektdienas, 10. maija, rītā viņi sakāva polovciešus un ieņēma viņu vezhi (teltis, vagonus). Pēc šīs uzvaras Igors gatavojās nekavējoties atgriezties, līdz ieradīsies citi polovciešu vienības. Bet Svjatoslavs Olgovičs, kurš tālu vajāja atkāpušos polovciešus, iebilda, atsaucoties uz savu zirgu nogurumu. Krievi nakšņoja stepē. Nākamajā sestdienas rītā viņi redzēja, ka viņus ieskauj Polovcu pulki - "viņi savāca uz sevi visu Polovcu zemi", kā hronikas stāstā saka Igors. Sīva cīņa turpinājās visu sestdienas un svētdienas rītu. Pēkšņi kovuju (turku karavīri, kurus Čerņigovas Jaroslavs Igoram palīdzēja) vienības trīcēja un skrēja; Igors, kurš mēģināja apturēt viņu lidojumu, attālinājās no pulka un tika sagūstīts. Krievijas armija cieta pilnīgu sakāvi. Tikai piecpadsmit “vīri” spēja izlauzties cauri Polovcu gredzenam uz Krieviju.

Izcīnījuši uzvaru pār Igoru, polovcieši atspēlēja: izpostīja Dņepras kreiso krastu, aplenca Perejaslavļas dienvidus, ko varonīgi aizstāvēja kņazs Vladimirs Gļebovičs, ieņēma Rimovas pilsētu un nodedzināja nocietinājumus (nocietinājumus) pie Putivlas. Mēnesi pēc sakāves (kā iesaka B. A. Rybakovs) Igorijam izdevās izbēgt no gūsta. Tie ir 1185. gada notikumi, kas ierakstīti Laurentijas hronikā.

Igora kampaņas aprakstam ir veltīti divi līdz mums nonākuši vēsturiski stāsti: viens ir daļa no Ziemeļkrievijas Laurentiāna hronikas, otrs ir daļa no Dienvidkrievijas Ipatijeva hronikas.

Vēsturiskais stāsts par Novgorodas-Severskas kņaza Igora Svjatoslaviča kampaņu pret polovciešiem I hronikā izceļas ar detalizētu notikumu secīgu aprakstu. Prezentācija ir sirsnīgu līdzjūtību pārņemta pret kampaņas dalībniekiem un viņu sakāvi. Hronikas stāsts nav bez mākslinieciskuma: to raksturo dramatisms, atsevišķu vietu tēlainība un izteiksmīgums, stāstījuma dzīvīgums. Tās autors bija vai nu tiešs notikumu dalībnieks, vai arī persona, kas stāvēja tuvu Novgorodas-Severskas kņazam.

Laurentiāna hronikas stāsts ir lakonisks. Hronists ar acīmredzamu nosodījumu runā par Igoru un viņa brāli Vsevolodu. Stāstījumam ir reliģiska un didaktiska pieskaņa; Stāstā ir citāti no ”svētajiem rakstiem”.

“Pasaka par Igora kampaņu” mākslinieciskā oriģinalitāte īpaši spilgti atklājas, ja to salīdzina ar hronikas vēstures stāstiem.

O. V. Tvorogova tulkojums

Un šajā laikā Oļegu mazdēls Igors Svjatoslavičs devās ceļā no Novgorodas aprīļa mēneša divdesmit trešajā dienā, otrdien, aicinot līdzi savu brāli Vsevolodu no Trubčevskas un Svjatoslavu Olgoviču, viņa brāļadēlu no Rilskas. , un viņa dēls Vladimirs no Putivlas. Un viņš lūdza Jaroslavu palīdzību no Prohorova mazdēla Olstīna Oleksiča ar Čerņigovas dakšām. Un tā viņi lēnām virzījās uz resniem zirgiem, savācot savu armiju. Kad viņi vakarā tuvojās Doņecas upei, Igors, skatoties debesīs, ieraudzīja, ka saule stāv kā mēness. Un viņš sacīja saviem bojāriem un komandai: “Vai jūs redzat? Ko šī zīme nozīmē? Viņi visi skatījās un redzēja, nokāra galvas, un vīri sacīja: “Mūsu princis! Šī zīme mums neko labu nesola!” Igors atbildēja: “Brāļi un komanda! Neviens nezina dievišķo noslēpumu, bet Dievs rada zīmi, tāpat kā visa viņa pasaule. Un ko Dievs mums dos - vai tas ir mūsu labā vai mūsu bēdām - mēs redzēsim.

Un, to sacījis, viņš šķērsoja Doņecu, tuvojās Oskolai un tur divas dienas gaidīja savu brāli Vsevolodu: viņš nāca pa citu ceļu no Kurskas. Un no turienes mēs pārcēlāmies uz Salnicu. Šeit pie viņiem ieradās izlūki, kas tika nosūtīti ķert “mēli”, un tie, kas ieradās, teica: “Mēs redzējām ienaidniekus, jūsu ienaidnieki brauc pilnās bruņās, tāpēc vai nu brauciet bez kavēšanās, vai mēs atgriezīsimies mājās: tagad nav. mums ir īstais laiks.” Igors vērsās pie brāļiem: “Ja mums būs jāatgriežas, nepieņemot kauju, tad mūsu kauns būs ļaunāks par nāvi; lai notiek tā, kā Dievs mums dod." Un, tā nolēmuši, viņi brauca visu nakti,

Nākamajā rītā, piektdien, pusdienlaikā mēs tikāmies ar polovcu pulkiem; Polovciešiem izdevās sagatavoties: viņi sūtīja savus vezhi atpakaļ, un viņi paši, pulcējušies no jauniem līdz veciem, stāvēja Syurliy upes pretējā krastā. Un mūsējie sarindojās sešos pulkos: pa vidu Igora pulks, bet labajā pusē - brāļa Vsevoloda pulks, pa kreisi - Svjatoslavs, viņa brāļadēls, šo pulku priekšā bija viņa dēla Vladimira pulks un vēl viens. pulks, Jaroslavovs, - Kovui ar Olstinu, un trešais pulks priekšā ir bultas, kas savāktas no visiem prinčiem. Un tā viņi uzcēla savus plauktus. Un Igors vērsās pie brāļiem: “Brāļi! Tas ir tas, ko mēs meklējām, tāpēc uzdrīkstēsimies!” Un viņi virzījās uz polovciešiem, liekot cerības uz Dievu. Un, kad viņi tuvojās Sirlijas upei, izjāja bultas no Polovcu pulkiem un, raidot bultu pret krieviem, devās prom. Pirms krieviem bija laiks šķērsot Sirlijas upi, aizbēga arī tie polovcu pulki, kas stāvēja tālu pāri upei.

Svjatoslavs Olgovičs, Vladimirs Igorevičs un Olstins ar strēlniekiem steidzās viņus vajāt, un Igors un Vsevolods virzījās lēnām, saglabājot savu pulku formāciju. Krievu progresīvās vienības sita polovciešus un sagūstīja gūstekņus. Polovcieši izskrēja cauri saviem vezhi, un krievi, aizskrējuši uz vežu, tur sagūstīja lielu pilnu. Daži ar sagūstītajiem gūstekņiem savos pulkos atgriezās tikai naktī. Un, kad visi pulki bija sapulcējušies, Igors vērsās pie saviem brāļiem un vīriem: “Lūk, Dievs ar savu spēku nolēmis mūsu ienaidniekus sakaut un dāvāja mums godu un slavu. Bet mēs redzam neskaitāmus polovciešu pulkus - šeit ir sapulcējušies gandrīz visi polovcieši. Tāpēc iesim tagad, naktī, un kurš no rīta dosies vajāt ganāmpulku, vai kāds to varēs: šķērsos tikai labākie no Polovcu kavalērijas, un mums pašiem - kā Dievs gribēs. Bet Svjatoslavs Olgovičs sacīja saviem onkuļiem: “Es polovciešus dzināju tālu, un mani zirgi bija novārguši; Ja es iešu tagad, es atpalikšu ceļā. Vsevolods viņam piekrita un piedāvāja šeit pavadīt nakti. Un Igors teica: "Nebūs pārsteidzoši, mani gudrie brāļi, ka šeit nomirsim." Un viņi šeit gulēja.

Kad uzausa sestdienas rītausma, polovciešu pulki sāka tuvoties kā mežam. Un krievu prinči nezināja, kuram no viņiem jāvēršas pret kuru - polovciešu bija tik daudz. Un Igors sacīja: "Es domāju, ka mēs esam savākuši sev visu Polovcu zemi - Končaku un Kozu Burnoviču, un Toksobiču, Kolobiču un Etebiču, un Tertrobiču." Un pēc tam, apspriedušies, visi nokāpa no zirgiem, lemjot, cīnoties, lai sasniegtu Doņecas upi, jo viņi teica: “Ja mēs auļosim, mēs izglābsimies un atstāsim vienkāršos cilvēkus, un tas mums būs grēks. Dieva priekšā: tos nodevuši, mēs aiziesim. Bet mēs vai nu nomirsim, vai arī paliksim visi dzīvi. Un, to sacījuši, viņi atstāja mīnas un devās kaujā. Tad pēc Dieva gribas Igors tika ievainots rokā, un viņa kreisā roka kļuva mirusi. Un visi viņa pulkā bija apbēdināti: viņiem bija komandieris, un viņi viņu ievainoja pirms citiem. Un tā viņi nikni cīnījās visu dienu līdz vakaram, un daudzi tika ievainoti un nogalināti krievu pulkos.

Kad pienāca sabata nakts, viņi joprojām gāja, cīnījās. Svētdienas rītausmā Kovui nepaklausīja un aizbēga. Igors tobrīd bija zirga mugurā, jo bija ievainots, un steidzās pie viņiem, mēģinot tos atgriezt pārējiem pulkiem. Bet, pamanījis, ka atrodas pārāk tālu no savējiem, viņš novilka ķiveri un devās atpakaļ pie pulka, jo tie princi jau bija atpazinuši un bija jāatgriežas. Bet neviens neatgriezās, atgriezās tikai Mihalko Jurjevičs, atpazīstot princi. Un neviens no bojāriem nebēga kopā ar Kovujiem. tikai daži vienkārši karavīri un daži bojāru karotāji, un visi bojāri cīnījās kājām, un viņu vidū bija arī Vsevolods, kurš izrādīja lielu drosmi. Kad Igors jau tuvojās saviem pulkiem, polovcieši, steidzoties viņam šķērsot, sagūstīja viņu viena šāviena attālumā no karavīriem. Un, jau notverts, Igors ieraudzīja savu brāli. Vsevolods, sīvi cīnīdamies, lūdza Dievu par nāvi, lai neredzētu sava brāļa nāvi. Vsevolods cīnījās tik nikni, ka viņam pat nebija pietiekami daudz ieroču. Un viņi cīnījās, apbraukādami ezeru.

Un tā, Svētās svētdienas dienā, Tas Kungs nolaida pār mums Savas dusmas, prieka vietā Viņš lika mūs raudāt un prieka vietā - kalnā pie Kajalijas upes. Tad viņi saka, ka Igors iesaucās: “Es atcerējos savus grēkus sava Kunga Dieva priekšā, ka kristiešu zemē izdarīju daudz slepkavību un asinsizliešanas: kā es nesaudzēju kristiešus, bet izlaupīju Gļebovas pilsētu netālu no Perejaslavļas. Tad nevainīgie kristieši piedzīvoja daudz ciešanu: tēvi tika šķirti no bērniem, brālis no brāļa, viens no otra, sievas no vīra, meitas no mātes, draudzenes no draudzenēm. Un visi bija apjukumā: tad bija pilnība un bēdas, dzīvie apskauda mirušos, bet mirušie priecājās. ka viņi kā svētie mocekļi tika ugunī attīrīti no šīs dzīves netīrumiem. Vecākie tika spārdīti, jaunieši cieta no nežēlīgām un nežēlīgām piekaušanām, vīri tika nogalināti un sadalīti, sievietes tika apgānītas. Un es to visu izdarīju," Igors iesaucās, "un es neesmu cienīgs palikt dzīvs!"

Un tagad es redzu Tā Kunga, mana Dieva, atriebību: kur tagad ir mans mīļais brālis? Kur tagad ir mana brāļa dēls? Kur ir bērns, kuru es dzemdēju? Kur ir bojāri, mani padomdevēji? Kur ir karavīri? Kur pulki ir ierindoti? Kur ir zirgi un nenovērtējami ieroči? Vai tagad es to visu neesmu pazaudējis un, sasiets, Dievs mani nodeva ļauno rokās? Tas Kungs man to visu atalgoja par manām netaisnībām un nežēlību, un grēki, kurus es izdarīju, krita uz manas galvas. Tas Kungs ir neiznīcīgs, un viņa spriedums vienmēr ir taisnīgs. Un es nedrīkstu dalīties ar dzīvo likteni. Bet tagad es redzu, ka citi iegūst mocekļa vainagu, tad kāpēc es - vienīgais vainīgais - necietu par šo visu? Bet, mans kungs Dievs, neatraidi mani uz visiem laikiem, bet kāds ir tavs prāts, Kungs, tāda ir žēlastība pret mums, taviem kalpiem.

Un tad kauja beidzās, gūstekņi tika izdalīti, un polovcieši devās katrs uz savu vežu. Igoru sagūstīja vīrs vārdā Čilbuks no Targolovcu, viņa brāli Vsevolodu sagūstīja Romāns Kzičs, Svjatoslavu Olgoviču sagūstīja Eldečuks no Voburceviča, bet Vladimiru — Kopti no Ulaševiča. Pēc tam kaujas laukā Končaks galvoja par savu saspēles vadītāju Igoru, jo viņš tika ievainots. Un no tik daudziem cilvēkiem tikai daži varēja laimīgas nejaušības dēļ aizbēgt; bēgļiem nebija iespējams paslēpties - it kā tos ieskautu polovcu pulki ar spēcīgiem mūriem. Bet apmēram piecpadsmit mūsu krievu vīru aizbēga un vēl mazāk Kovuju, bet pārējie noslīka jūrā.

Šajā laikā lielkņazs Svjatoslavs Vsevolodovičs devās uz Karačevu un pulcēja karavīrus augšzemēs, plānojot visu vasaru doties pret polovciešiem uz Donu. Kad Svjatoslavs jau bija ceļā atpakaļ uz Novgorodu-Severski, viņš dzirdēja par saviem brāļiem, ka viņi slepeni no viņa gājuši pret Polovci, un tas viņu ļoti nokaitināja. Svjatoslavs tajā laikā kuģoja ar laivām; kad viņš ieradās Čerņigovā, tur skrēja Belovods Prosovičs un pastāstīja Svjatoslavam par notikušo Polovcu zemē. Svjatoslavs, visu uzzinājis, smagi nopūtās un, asaras slaukot, sacīja: “Ak, mani dārgie brāļi un dēli, un krievu zemes vīri! Dievs man deva uzvaru pār netīrajiem, un tu, nespēdams savaldīt savas jaunības degsmes, atvēri vārtus uz krievu zemi. Un tāpat kā es tikko kaitināju Igoru, tagad es apraudu viņu, manu brāli.

Pēc tam Svjatoslavs nosūtīja savu dēlu Oļegu un Vladimiru uz Posemiju. Uzzinot par notikušo, Posemskas pilsētas nokļuva satraukumā, un tās pārņēma lielas skumjas un skumjas, kādas nekad nebija notikušas visā Posemē un Novgorodā-Severskā un visā Čerņigovas zemē: prinči. tika sagūstīti un komanda tika sagūstīta vai nogalināta. Un cilvēki apjukuši steidzās apkārt, pilsētās sākās nemieri, un tad neviens pret viņiem nebija jauks, pat viņu mīļie, bet daudzi aizmirsa par savām dvēselēm, sērojot par saviem prinčiem. Tad Svjatoslavs nosūtīja Dāvidam uz Smoļensku ar vārdiem: “Mēs vienojāmies doties pret Polovci un pavadīt vasaru Donas krastā, un tagad Polovci sakāva Igoru, viņa brāli un dēlu; tāpēc nāc, brāli, sargāt krievu zemi. Deivids kuģoja pa Dņepru, citi nāca palīgā un nostājās Trepolē, bet Jaroslavs ar saviem pulkiem stāvēja Čerņigovā.

Netīrie polovcieši, uzvarējuši Igoru un viņa brāļus, kļuva diezgan lepni un pulcēja visus savus ļaudis, lai dotos uz krievu zemi. Un viņi sāka strīdēties. Končaks sacīja: "Dosimies uz Kijevu, kur tika nogalināti mūsu brāļi un mūsu lielkņazs Bonjaks." Un Gza teica: "Ejam uz Seimu, kur palika viņu sievas un bērni: mums ir gatava kolekcija, mēs ieņemsim pilsētas, nebaidoties." Un tā viņi sadalījās divās daļās: Končaks devās uz Perejaslavlu, aplenca pilsētu un cīnījās tur visu dienu. Perejaslavļas princis Vladimirs Gļebovičs bija drosmīgs un spēcīgs cīņā. Viņš pameta pilsētu un uzbruka ienaidniekiem, un tikai daži no komandas nolēma viņam sekot. Viņš sīvi cīnījās, un viņam apkārt bija daudz polovciešu. Tad pārējie perejaslavļas iedzīvotāji, redzot, cik drosmīgi cīnās viņu princis, izlēca no pilsētas un izglāba savu princi, ievainotu ar trim šķēpiem. Un šis krāšņais karotājs Vladimirs, smagi ievainots, ienāca savā pilsētā, noslaucīja drosmīgos sviedrus par savu tēviju. Un Vladimirs nosūtīja Svjatoslavam un Deividam ar lūgumu: "Man ir Polovci, tāpēc palīdziet man." Svjatoslavs nosūtīja pie Dāvida, un Dāvids stāvēja Trepolē kopā ar smoļenskiešiem. Smoļenskas iedzīvotāji sāka apspriesties un teica: "Mēs atbraucām uz Kijevu, ja tur būtu bijusi kauja, mēs būtu cīnījušies, bet kāpēc mums meklēt citu kauju, mēs nevaram - mēs jau esam noguruši." Un Svjatoslavs ar Ruriku un citiem, kas nāca palīgā, devās gar Dņepru pret polovciešiem; Deivids atgriezās kopā ar saviem Smoļenskas iedzīvotājiem. Polovci, par to dzirdējuši, atkāpās no Perejaslavļas. Un, ejot garām Rimovam, viņi viņu aplenca. Rimoviči noslēdzās pilsētā un piepildīja visus žogus, un pēc Dieva gribas divi pilsētnieki ar cilvēkiem sabruka aplenkēju pusē. Pārējos pilsētniekus pārņēma bailes. Tie, kas izskrēja no pilsētas un cīnījās purvos pie Rimovas, tika izglābti no gūsta, un tie, kas palika pilsētā, tika sagūstīti. Vladimirs nosūtīja Svjatoslavam Vsevolodovičam un Rurikam Rostislavicham, aicinot viņus palīgā. Bet Svjatoslavs kavējās, gaidot Dāvidu kopā ar smoļenskiešiem. Un tā krievu prinči kavējās un nepanāca polovciešus. Polovcieši, ieņēmuši Rimovas pilsētu, kopā ar gūstekņiem devās mājās, un prinči atgriezās savās mājās, sērojot par dēlu Vladimiru Gļeboviču, kurš guva smagas mirstīgas brūces, un par kristiešiem, kuri tika aizvesti gūstā kā netīri.

Tā Dievs mūs sodīja par mūsu grēkiem, cēla pret mums netīros nevis tāpēc, lai tiem patiktu, bet gan sodīdams un aicinot uz nožēlu, lai mēs atteiktos no saviem ļaunajiem darbiem. Un viņš mūs soda ar netīro reidiem, lai mēs, pazemojušies, atjēgtos un pamestu savu postošo ceļu.

Un citi Polovci pārcēlās uz otru pusi<Сулы>uz Putivlu. Gza ar lielu karaspēku izpostīja tās apkārtni un nodedzināja ciemus. Polovcieši nodedzināja fortu netālu no Putivlas un atgriezās mājās.

Igors Svjatoslavičs tajā laikā bija kopā ar polovciešiem un nemitīgi sacīja: “Savu darbu dēļ es esmu pelnījis sakāvi, un pēc tavas gribas, mans kungs, mans kungs, nevis pēc netīro varonības, es salauzu jūsu spēku. kalpi. Es neesmu žēluma cienīgs, jo savu zvērību dēļ es nolemju sevi tām nelaimēm, kuras piedzīvoju. Polovcieši, it kā kaunādamies par viņa varonību, neko ļaunu viņam nenodarīja, bet iecēla piecpadsmit sargus no saviem cilts biedriem un piecus ievērojamu cilvēku dēlus, un kopā viņu bija divdesmit, bet neierobežoja viņa brīvību: kur viņš gribēja, viņš devās uz turieni ar nomedītu vanagu, un pieci vai seši viņa kalpi arī ceļoja kopā ar viņu. Tie sargi viņu paklausīja un cienīja, un, ja viņš kādu sūtīja, tad neapšaubāmi izpildīja viņa vēlmes.Un viņš atveda priesteri no Krievijas pie sevis kopā ar garīdzniekiem, vēl nezinādams dievišķo aizbildniecību, bet cerot, ka viņš tur paliks vēl ilgi. . Tomēr Tas Kungs viņu izglāba caur kristiešu lūgšanām, jo ​​daudzi bija pēc viņa skumji un lēja asaras.

Kad viņš bija pie polovciešiem, tur tika atrasts kāds vīrietis, pēc dzimšanas polovcietis, vārdā Laurus. Un viņam ienāca prātā laba doma, un viņš teica Igoram: "Es došos ar tevi uz Krieviju." Igors viņam sākumā neticēja, turklāt loloja pārdrošu cerību, kā tas raksturīgs jaunībai, plānojot kopā ar vīriem bēgt uz Krieviju, un teica: “Baidoties no negodprātības, es nepametu savu komandu toreiz un tagad nevaru. Bēdziet no neslavas cela" Kopā ar Igoru bija tūkstoš dēls un viņa līgavainis, un viņi pārliecināja princi, sakot: "Bēdziet, princi, uz krievu zemi, ja tā būs Dieva griba, jūs tiksit izglābts." Bet joprojām nebija ērta laika, kuru viņš gaidīja. Taču, kā jau teicām iepriekš, polovcieši atgriezās no Perejaslavļas apkaimes, un viņa padomnieki Igoram teica: “Dievs nav apmierināts ar jūsu pārdrošo plānu: jūs meklējat iespēju aizbēgt ar saviem vīriem, bet kāpēc jūs nedomājat par tas: polovcieši nāks no karagājiena, un, kā mēs dzirdējām, viņi nogalinās tevi, princi, un tavus vīrus, un visus krievus. Un tev nebūs ne godības, ne pašas dzīvības.” Viņu padoms iekrita prinča Igora sirdī; Nobijies no polovcu atgriešanās, viņš nolēma bēgt.

Bet viņš nevarēja aizbēgt ne dienu, ne nakti, jo sargi viņu sargāja, bet viņš uzskatīja par piemērotāko laiku saulrietā. Un Igors nosūtīja savu līgavaini pie Laurus, likdams viņam pateikt: "Pārvietojieties uz Toras otru pusi ar svina zirgu", jo viņš nolēma bēgt ar Lauru uz Krieviju. Polovci toreiz piedzērās ar kumisu. Kad sāka palikt tumšs, līgavainis ieradās un teica savam princim Igoram, ka Laurus viņu gaida. Igors bailēs un apjukumā piecēlās, paklanījās Dieva tēlam un godīgajam krustam, sacīdams: “Kungs, kas lasa mūsu sirdīs! Ak, ja tu mani izglābtu, necienīgais kungs! Un, paņēmis līdzi krustu un ikonu, viņš pacēla telts sienu un izrāpās no tās, un tikmēr sargi uzjautrinājās un izklaidējās, domādami, ka princis guļ. Viņš, tuvojoties upei, pārgāja uz otru krastu, uzkāpa zirgā, un tā viņš ar Lauru izjāja cauri vezhi.

Tas Kungs viņam atnesa atbrīvošanu piektdienas vakarā. Un Igors vienpadsmit dienas gāja kājām uz Doņecas pilsētu un no turienes uz savu Novgorodu, un visi par viņu priecājās. No Novgorodas viņš devās pie sava brāļa Jaroslava uz Čerņigovu, lūdzot palīdzību Posemjes aizstāvēšanā. Jaroslavs priecājās par Igoru un apsolīja palīdzību. No turienes Igors devās uz Kijevu, pie lielkņaza Svjatoslava, un Svjatoslavs priecājās par Igoru, kā arī par viņa savedēju Ruriku.

- - - - - -

Iepriekšējās kampaņas panākumu mudināts, viņš izvirza sev neticami drosmīgu uzdevumu: ar maz spēka “meklēt” veco Čerņigova Tmutorokanu, sasniegt Melnās jūras krastu, ko Krievijai slēdza. polovcieši vairāk nekā simts gadus. Augsta militārā goda izjūta, nožēla par iepriekšējo politiku, uzticība jaunajam - viskrievam, naids pret saviem bijušajiem sabiedrotajiem - viņa kauna lieciniekiem, lepnuma mokas - tas viss viņu motivēja kampaņā. Šajā sarežģītajā fonā ir redzamas Igora Svjatoslaviča nelaimīgās kampaņas īpašās traģēdijas iezīmes, traģēdija, kas piesaistīja Laju autora un hronistu uzmanību, kuri veidoja savus stāstus par viņu dažādās Krievijas zemes vietās - visplašākajā un , iespējams, visspilgtākais no visiem stāstiem par krievu prinču stepju kampaņām.

Ir saglabājušies divi hronikas stāsti par Igora Svjatoslaviča kampaņu 1185. gadā: viens, plašāks, Ipatijeva hronikā, otrs, saīsinātāks, Laurentiāna hronikā. Bet abi nav oriģināli: abām ir dažas kopīgas daļas, kas aizsākās Perejaslavļas hronikā Krievijā, kas robežojās ar stepi, kas līdz mums nav nonākusi. Lūk, kā, pamatojoties uz tiem, varat iedomāties Igora kampaņu.

Otrdien, 1185. gada 23. aprīlī, Igors Svjatoslavičs Novgorods-Severskis, viņa dēls Vladimirs Putivļskis, brāļadēls kņazs Svjatoslavs Olgovičs Riļskis kopā ar no Jaroslava Vsevolodoviča Čerņigova nosūtītajām Kovujas komandām Olstina Oleksiča vadībā devās garā solī. Polovcieši bez vienošanās ar Kijevas kņazu Svjatoslavu. Ziemas nobarotie zirgi klusi gāja. Igors brauca, savācot savu komandu. Dodoties pārgājienā pie Doņecas krastiem 1. maijā, dienai tuvojoties vakaram, viņus pārsteidza Saules aptumsums, kas Krievijā tika uzskatīts par nelaimes zīmi, taču Igors savus zirgus nepagrieza. Viņš teica saviem bojāriem un komandai: "Vai jūs redzat, kas ir šī zīme?" Viņi visi paskatījās, nolaida galvas un sacīja: "Princis!" Tā ir slikta zīme. ” Igors uz to teica: "Brāļi un komanda!" Neviens nezina Dieva noslēpumus, bet Dievs ir zīmes un visas pasaules radītājs. Un ko Dievs darīs mūsu labā – vai nu labā, vai ļaunā, un mēs redzam to pašu. To pateicis, Igors šķērsoja Doņecu. Oskolā Igors divas dienas gaidīja savu brāli Vsevolodu, kurš ieradās no Kurskas pa citu maršrutu. No Oskolas devāmies tālāk uz Salnitsa upi.

Polovciešus nebija iespējams pārsteigt, kā cerēja Igors: negaidīti krievu sargi, kas tika nosūtīti ķert “mēli”, ziņoja, ka polovcieši ir bruņoti un gatavi kaujai. Sargi ieteica vai nu braukt ātrāk, vai atgriezties, “jo nav mūsu laiks”, proti, nav īstais laiks pārgājienam. Bet Igors teica: "Ja mēs necīnīsimies, lai atgrieztos, mēs būsim atkritumi, kas ir ļaunāki par nāvi, bet kā Dievs gribēs." Par to vienojušies, krievi neapstājās uz nakti, bet brauca visu nakti. Nākamajā dienā pusdienlaikā krievi tikās ar polovcu pulkiem. Polovcieši sūtīja atpakaļ savus vezhi (klejotāju mājokļus uz pajūgiem), un viņi paši, sapulcējušies “no jauniem līdz veciem”, nostājās Siurlijas upes otrā pusē. Igora karaspēks izveidojās sešos pulkos. Pēc tā laika ieraduma Igors Svjatoslavičs teica īsu uzmundrinošu vārdu prinčiem: "Brāļi, tas ir tas, ko mēs meklējām, bet dabūsim." Igora pulks stāvēja vidū, labajā rokā bija Vsevoloda boja, kreisajā pusē bija Igora brāļadēla Svjatoslava Riļska pulks. Priekšā stāvēja Igora dēla Vladimira pulks un Čerņigovas Kovuja pulks. Pretī nāca atlasīti strēlnieki, kas bija izlozēti no visiem pulkiem. Polovcieši sarindoja savus strēlniekus. Izšāvuši zalvi no lokiem (“šaujot bultu”), polovcieši aizbēga. Bēga arī tie polovcu pulki, kas atradās tālu no upes. Čerņigovas kovuju un Vladimira Igoreviča uzlabotie pulki vajāja polovciešus. Igors un Vsevolods gāja lēnām, saglabājot savu pulku kaujas sastāvu. Polovcieši skrēja pa saviem dzīvžogiem. Krievi pārņēma viņu vezhas un sagūstīja pilnus (ieslodzītos). Daļa armijas vajāja polovciešus tālāk un atgriezās naktī ar jaunu armiju.

Kad visi bija sapulcējušies, Igors sāka runāt par došanos naktī, bet Svjatoslavs Riļskis teica onkuļiem: "Tālu es braucu polovciešus, bet mani zirgi nevar." Pat ja mēs tagad dosimies, mums būs tikai jāsaglabā laba veselība. Nolēmām tur pārnakšņot.

Olgovičiem nejūtīgā Laurentian Chronicle teikts, ka Olgoviču karaspēks trīs dienas stāvēja Polovcu virsotnēs “izklaidējoties”, un izsaka viņu it kā izrunāto lepnumu: “Mūsu brāļi devās kopā ar lielkņazu Svjatoslavu un cīnījās ar viņiem. velti pie Perejaslavļas (t.i., netālu no Perejaslavļas), bet viņi paši (polovcieši) nāca pie viņiem, bet neuzdrošinājās viņiem sekot savā (polovcu) zemē. Bet mēs esam viņu zemē, mēs sitām Sameku un sagūstām viņu sievas, un mums ir bērni, bet mēs nesekosim viņiem tālāk par Donu un nenositīsim viņus līdz galam. Kad būs tā uzvara, tad staigāsim gar tām un jūras loku (līdz Azovas jūrmalai), kur nestaigāja arī mūsu vectēvi. Un nesīsim savu slavu un godu līdz galam.”

Ipatijeva hronika notikumi, kas notika pēc pirmās uzvaras, stāsta atšķirīgi. Jau nākamajā dienā pēc pirmās uzvaras pār polovciešiem rītausmā pēkšņi polovciešu pulki “ak borove” (kā mežs) sāka uzbrukt krieviem. Mazā krievu armija redzēja, ka tā ir savākusi "visu Polovcu zemi" pret sevi. Bet arī šajā gadījumā drosmīgais Igors savus pulkus nepagrieza. Viņa runa pirms kaujas atgādina Monomaha runas par viņa bažām par “melnajiem cilvēkiem”: “Ja mēs paši bēgsim un bēgsim un atstāsim melnos cilvēkus, tad tas būs grēks no Dieva, ka viņus nododam. ”. Iesim, bet vai nu nomirsim, vai arī dzīvosim tajā pašā vietā. Lai dotos uz Doņecu, viens otram nepa priekšu vai aiz muguras, Igors pavēlēja jātniekiem nokāpt un cīnīties visiem kopā.

Trīs dienas, dienu un nakti, Igors ar savu armiju lēnām devās uz Doņecu. Kaujā Igors tika ievainots labajā rokā, un viņa pulkā bija lielas skumjas. Karotāji, nošķirti no ūdens, bija slāpju novārdzināti. Zirgi bija pirmie, kas noģība no slāpēm. Krievu pulkos bija daudz ievainoto un mirušo. Viņi cīnījās smagi līdz vakaram, viņi cīnījās otro nakti; Svētdienas rītausmā Čerņigovas apmetnes drebēja. Igors auļoja uz Kovaju pusi, lai viņus apturētu. Viņš noņēma ķiveri, lai viņi viņu atpazītu, taču nevarēja viņus aizturēt. Atceļā bultas lidojuma attālumā no pulka viņu sagūstīja polovcieši. Sagūstīts, viņš redzēja, cik nežēlīgi viņa brālis Vsevolods cīnījās savas armijas priekšgalā, un lūdza Dievam nāvi, lai neredzētu viņa nāvi. Kā stāsta hronists, Igors vēlāk stāstīja, ka pēc tam atcerējies savus grēkus Dieva priekšā: asinsizliešanu krievu zemē, kad vētra ieņēma Gļebovas pilsētu, tēvus šķirti no bērniem, brāļus, meitas no mātēm, draudzenes, ievainotos vīriešus un apgānītas sievietes. “Kur tagad ir mans mīļais brālis (Vsevolods)? - teica Igors. - Kur tagad ir mana brāļa dēls? Kur ir mans dzimšanas bērns? Kur domājošie bojāri, kur drosminieki, kur gājiena dalībnieku rinda? Kur ir zirgi un vērtīgie ieroči? Vai ne tā visa dēļ es kļuvu kails, un Tas Kungs manā priekšā ir saistījis tumsu ļauno rokās?” Sagūstītos prinčus izjauca Polovcu hani. Viņa saspēles vadītājs Končaks galvojis par Igoru. No visas Krievijas armijas tika izglābti tikai 15 cilvēki un vēl mazāk Kovuju. Pārējie noslīka.

Toreiz Kijevas Svjatoslavs Vsevolodovičs devās uz Koračevu un pulcēja karavīrus augšzemēs, plānojot visu vasaru iet pret polovciešiem uz Donu. Atpakaļceļā no Novgorodas Severska Svjatoslavs dzirdēja, ka viņa brālēni ir devušies pret polovciešiem, slēpjoties no viņa, un viņš nebija apmierināts ar to. Kad Svjatoslavs laivās jau tuvojās Čerņigovam, Belovolods Prosovičs atskrēja un pastāstīja par Igora sakāvi. Svjatoslavs, to dzirdot, dziļi ievilka elpu, noslaucīja asaras un sacīja: "Ak, mana mīlestība, krievu zemes brāļi, dēli un vīri!" Dievs ļāva man nogurt no netīrības, bet neatturoties no jaunības (jaunības), atverot vārtus uz krievu zemi. Kunga griba būs par visu: Jā, cik man ir žēl Igora (kā mani viņš agrāk kaitināja), tāpēc tagad man ir vairāk (tātad tagad vēl vairāk nožēloju) sava brāļa Igora.