შეუკვეთეთ ეკლესიის კანკელის დამზადება ხისგან. კანკელის მწარმოებელი იკონოსტაზების მწარმოებელი კომპანია და ვაჟი

უხსოვარი დროიდან მართლმადიდებლური სარწმუნოება მოუწოდებდა ადამიანს სულის განწმენდისაკენ, ცოდვებისგან განთავისუფლებისკენ, რათა მიაღწიოს ცათა სასუფეველს. სიმბოლური კარიბჭე მიწიერ სივრცესა და ზეციურ სამყაროს შორის არის ეკლესიის კანკელი. ის აშკარად აშორებს საკურთხეველს ზოგადი მონახულების ადგილისგან, თითქოს შეახსენებს ადამიანს, რომ მასა და ყოვლისშემძლე შემოქმედს შორის არის გარკვეული ხაზი. ვერავინ გადალახავს ამ ზღვარს რჩეული მართალთა ღვთიური შუამავლობის გარეშე.

მართლმადიდებლური ეკლესიის კანკელი თავისი სტრუქტურის მიხედვით სამი განყოფილებისგან შედგება. მის ცენტრში, ტახტის მოპირდაპირე მხარეს არის სამეფო კარები. მათი მეშვეობით საკურთხეველში შესვლა მხოლოდ სასულიერო პირებს შეუძლიათ. მრევლის თვალში სამეფო კარები მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში იხსნება. მოჩუქურთმებული ნიმუშებით გისოსებიანი კარები დაფარულია სიმბოლური საფარით, რომელიც ინახავს სალოცავის საიდუმლოებას და წელიწადში მხოლოდ რამდენჯერმე აღმართულია. მხოლოდ განსაკუთრებულ დღეს შეუძლიათ მორწმუნეებს შეაჩერონ თავიანთი მზერა იმის შესახებ, რაც ხდება სამსხვერპლოში, მათი თვალებით შთანთქას წმინდა ძღვენის გარდაქმნის პროცესს. საეკლესიო კანონის მიხედვით, მიჩნეულია სამეფო კარების ზემოთ საიდუმლო ვახშმის ამსახველი ხატის დადება.

სამეფო კარის კიდეებზე ჩრდილოეთ და სამხრეთ კარიბჭეებია. მეფის ორმაგი კარებისგან განსხვავებით, ისინი შედგება ერთი კარისგან და მათი მორთულობა ჩამოუვარდება საკურთხევლის ცენტრალურ შესასვლელს. მღვდლები გადიან გარე კარიბჭეს ჩვეულებრივ დღეებში და კანონით დადგენილი მსახურების დროს. საკურთხევლის მხარეს, სამხრეთისა და ჩრდილოეთის კარიბჭის უკან, დიაკვანი და საკურთხეველია. ეკლესიის კანკელის მთელი წინა ნაწილი, ტაძრის ცენტრისკენ, დაგვირგვინებულია წმინდათა სახეებით გამოსახულებით. უძველესი საეკლესიო კანონების მიხედვით, კანკელის დამზადებისას მკაცრად არის დაცული მისი მრავალსართულიანი აგებულება. ხუთი მწკრივიდან თითოეულს აქვს თავისი წმინდა მნიშვნელობა, რაც აისახება მასზე მოთავსებულ ხატებზე.

ეკლესიის კანკელის იარუსების მოწყობა

კანკელის თავზე, საპატრიარქო რიგში, ყველაზე პატივცემული ადგილი უკავია ძველი აღთქმის პატრიარქების სახეებით ხატებს. ცენტრში "წმინდა სამება" არის განთავსებული. ქვემოთ მოცემულია წინასწარმეტყველური რიგი, რომელიც სიმბოლოა ძველი აღთქმის ეკლესიისა. აქ ცენტრალური ხატია "ნიშანი". მასზე გამოსახულია ზეციური დედოფალი ჩვილთან ერთად. ზემოდან მესამე რიგს სადღესასწაულო რიგს უწოდებენ. მის სახელს ახასიათებს სალოცავები, რომლებიც სიმბოლოა მთავარი მართლმადიდებლური დღესასწაულების შობიდან მიძინებამდე. დეისის მწკრივი მის თავზე ათავსებს "მაცხოვრის" ხატს, რომელსაც ორივე მხრიდან უმაგრებენ ღვთისმშობლისა და იოანე ნათლისმცემლის სახეები, ასევე წმინდანთა მასპინძელი. სიმბოლოა ქრისტეს ზეციური ეკლესიის Deesis რიგს.

ეკლესიის კანკელის ბოლო, ქვედა რიგს ადგილობრივი ეწოდება. მასში მაცხოვრის, ღვთისმშობლის ცენტრალური სახეები და ტაძრის ხატი მოთავსებულია კანკელის სამეფო კარებთან. დანარჩენი სივრცე დაცულია ადგილობრივი ბუნების გამოსახულებებისთვის, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ყველაზე პატივსაცემი იმ მხარეში, სადაც უშუალოდ ტაძარი იყო აღმართული.

მხოლოდ ის ფაქტი, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული საიდუმლოებები ტარდება კანკელთან და ის თავად განასახიერებს ეკლესიას წარმოშობიდან ბოლო განკითხვამდე, მეტყველებს ამ სიმბოლოს მნიშვნელობაზე მართლმადიდებლობისთვის. თავისი ენერგიით, რომელიც მხარს უჭერს პატივცემულ გამოსახულებებს, ეკლესიის კანკელი შედარებულია რწმენის სიძლიერესა და აზრების სიწმინდესთან, რომელსაც ატარებენ ტაძრის სასულიერო პირები და მრევლი. ის ამჟღავნებს ნამდვილ მჭიდრო კავშირს მიწიერ სამყაროსა და ზეციურ სამეფოს შორის. ღვთის შუამავლების ხელიდან წმიდა ზიარების მიღებისას და აღსარების ნიშნად შუბლის დახრისას, მორწმუნე იმყოფება მართლმადიდებლური ეკლესიის კანკელზე აღმართული სახეებისა და სიმბოლოების უხილავი დაცვის ქვეშ.

იკონოსტაზის დამზადება

ჩვენი სახელოსნო "ჩრდილოეთი ათონი" დაკავებულია ანაზრაურების კანკების დამზადებით დიზაინიდან დამონტაჟებამდე, ტაძრების მოხატვით და ასევე ტაძრის ხატების მოხატვით. რა ღირს კანკელის შეკვეთა? რისგან შედგება ღირებულება? ჩვენ შევეცდებით ვუპასუხოთ ამ და სხვა მსგავს კითხვებს ამ სტატიაში.
ჯერ უნდა გადაწყვიტოთ რა სტილში იქნება დამზადებული. კანკელის სტილი, ისევე როგორც ტაძრის მორთულობის სხვა ელემენტები, დროთა განმავლობაში იცვლებოდა. დღესდღეობით ჩვეულებრივ იკონოსტაზების შემდეგი სახეობებია შეკვეთილი.
ხის მოჩუქურთმებული კანკელი.

თანამედროვე იკონოსტაზის საკმაოდ გავრცელებული სახეობა. მისი შეკვეთა გაცილებით იაფია, ვიდრე ბაროკო, მაგრამ ლამაზად შეღებილი ხე, კარგად დახატულ ხატებთან ერთად, ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს. ასეთი იკონოსტაზები ხშირად გვხვდება საბერძნეთში, ათონის მთაზე. რუსეთში მე-20 საუკუნემდე კანკელი ჩვეულებრივ მოოქროვილი იყო, ახლა კი ხის და მოჩუქურთმებული ნივთები სულ უფრო გავრცელებული ხდება.
ხის მოჩუქურთმებული კანკელის დამზადების სავარაუდო ღირებულება, ამჟამად რუსეთში, კვადრატულ მეტრზე 40-60 ათასი რუბლია. ხატების ღირებულებაზე, როგორც წესი, ცალკე მოლაპარაკება ხდება.

ბაროკოს მოოქროვილი კანკელი

კანკელი კიდევ ერთი გავრცელებული ტიპია ბაროკო, რომელიც განვითარდა მე-17 საუკუნეში. მისი მახასიათებლებია მოოქროვილი დეკორატიული ელემენტების სიმრავლე. კანკელის დამზადება შემდეგნაირად ხდება. პირველ რიგში, ოსტატი კვეთის მიერ ხისგან იჭრება თითოეული ელემენტი, შემდეგ ეს ელემენტები დაფარულია გესოთი, რის შემდეგაც ნაწილები მოოქროვილია პოლიმენტით და გაპრიალებულია სარკისებურად.
ბაროკოს კანკელის შეკვეთა საკმაოდ ძვირია. ალბათ ეს არის ყველაზე ძვირადღირებული ტიპის კანკელი. ღირებულებას ზრდის როგორც ოქროს ფურცლის მაღალი მოხმარება, ასევე ოქროპირების რთული და ძვირადღირებული სამუშაოები.
რუსეთში ბაროკოს კანკელის დამზადების სავარაუდო ღირებულება ამჟამად კვადრატულ მეტრზე 90 ათასი რუბლიდან მერყეობს. ხატების ღირებულებაზე, როგორც წესი, ცალკე მოლაპარაკება ხდება.

ხატწერის სახელოსნო "ჩრდილოეთი ათონი" 2016 წ
მოჩუქურთმებული ხე, მოოქროვილი

კანკელის ისტორია.

ეკლესიაში ტაძრის თითოეულ ხატს მკაცრად განსაზღვრული ადგილი უკავია. ტაძრის ცენტრალურ ნაწილს წარმოადგენს კანკელი. ადრეული ბიზანტიური კანკელი შედგებოდა ხატების ერთი რიგისგან და ჩვეულებრივ ქვისგან იყო დამზადებული. დროთა განმავლობაში კანკელი უფრო რთული გახდა და მათ ახალი ელემენტები დაემატა. ხუთ რიგიანი კანკელის კლასიკური ტიპი განვითარდა დაახლოებით მე-15 საუკუნეში და შედგებოდა შემდეგი რიგებისაგან: ადგილობრივი რიგი, დეეზისი, სადღესასწაულო რიგი, წინასწარმეტყველური რიგი, საპატრიარქო რიგი.
სამეფო კარების ზემოთ ბარიერის ცენტრში არის დეზისის ორდენის გამოსახულებები. "დეეზისი" ბერძნულად ნიშნავს "ლოცვას". ღვთისმშობლისა და იოანე ნათლისმცემლის მარადიული და ურღვევი ლოცვა იესო ქრისტესადმი.
დეისის ხატებზე ეს სამი ფიგურა შუაშია: ცენტრში მაცხოვარია, მარჯვნივ კი ღვთისმშობელი. მარცხნივ არის იოანე.
თავდაპირველად ისინი ერთ დაფაზე იყო დახატული - ასე გამოიყურება ყველაზე ადრეული რუსული Deesis ხატები. თანდათან კომპოზიცია გართულდა.
სურათების დაწერა დაიწყო ცალკეულ დაფებზე და თანდათან ემატებოდა ახალი პერსონაჟები, ზოგჯერ სცენები სახარებიდან. მე-14 საუკუნის ბოლოს, დეისის წოდება უკვე შედგებოდა შვიდი ფიგურისგან. მაგალითად, 1380 წელს შექმნილი სერფუხოვის იარუსი, სამფიგურიანი ცენტრალური ხატის გარდა, მოიცავს მთავარანგელოზთა მიქაელის და გაბრიელის და მოციქულთა პეტრე და პავლეს გამოსახულებებს. კირილო-ბელოზერსკის მონასტრის მიძინების საკათედრო ტაძრის დეეზისის რიტუალი (XV საუკუნე) უკვე მოიცავს ოცდაერთ ფიგურას.
XV საუკუნეში გაჩნდა მაღალი კანკელი ძალიან დიდი ხატებით (რუსული ეკლესიის გარდა სხვაგან არსად არის ასეთი). მათი შექმნის იდეა, როგორც ჩანს, ეკუთვნის თეოფანე ბერძენს და ანდრეი რუბლევს. მათ მიერ საუკუნის დასაწყისში დახატული დეეზისის ორდენის სურათები ახლა მოსკოვის ხარების ტაძარშია.
Deesis ახლა აღიქმებოდა, როგორც წმინდა ლოცვის წიგნების მსვლელობა - პრიმატები კაცობრიობისთვის მაცხოვრის წინაშე; შესაბამისად, პიროვნებების შემადგენლობა შეიძლება შეიცვალოს. ხატების შექმნის დროისა და ადგილის მიხედვით. მასში შედიოდნენ წმინდანად შერაცხული მთავრები და ეკლესიის იერარქები, ადგილობრივად პატივცემული წმინდანები. რომ. ზუსტად როგორ იყო გამოსახული ფიგურები, დამოკიდებულია ცენტრალურ გამოსახულებაზე. თუ კომპოზიციის ცენტრი იყო "მაცხოვარი ყოვლისშემძლე", მაშინ დანარჩენი ხატები იყო ნახევრად სიგრძის, ხოლო თუ "მაცხოვარი ტახტზე" ან "მაცხოვარი ძალაში", მაშინ ფიგურები გამოსახული იყო სრულ ზრდაში.
ამჟამად იქმნება იკონოსტაზები, როგორც რუსული ტრადიციით, ასევე ძველი ბიზანტიური მოდელების მიხედვით.

6. კანკელის მონტაჟი

ბოლო ეტაპი ტაძარში მონტაჟია. ვინაიდან ხე არის მასალა, რომელიც საკმაოდ მგრძნობიარეა ტემპერატურისა და ტენიანობის ცვლილებების მიმართ, მონტაჟი უნდა განხორციელდეს უკვე დადგენილი ტემპერატურისა და ტენიანობის მქონე ოთახში. ტაძარში ყველა სამშენებლო და თაბაშირის სამუშაოები უნდა დასრულდეს.

ჩვენი სახელოსნოს ნამუშევრების შერჩეული ფოტოები.

5. კანკელის ელემენტების მოოქროვება

იმ შემთხვევებში, როდესაც პროექტს აქვს მოოქროვილი ელემენტები, შემდეგი ეტაპი არის მოოქროვება. ჩვეულებრივ მოოქროვებას ვიყენებთ მორდანზე, მაგრამ შეგიძლიათ მოოქროვება პოლიმენტზეც (უფრო ძვირი და რთული მოოქროვება, რომელშიც ოქრო აქატის კბილით პრიალდება).
რა თქმა უნდა, ოქროს ფოთლით მოოქროვება საკმაოდ ძვირია, როგორც თავად მასალის სიძვირის, ისე სამუშაოს ღირებულების გამო. თუ შეუძლებელია ოქროს ფურცლით მოოქროვება, შეგიძლიათ შეასრულოთ მოოქროვება მაღალი ხარისხის (არაჟანგვის და შემდგომში არამწვანო) ოქროს ფოთლით.

3. მოჩუქურთმებული ელემენტების დამზადება

შემდეგი ეტაპი არის მოჩუქურთმებული ელემენტების წარმოება. ელემენტები იჭრება მანქანებზე, ზოგიერთ შემთხვევაში (კომპლექსური ელემენტები შიდა ძაფებით) სრულდება ხელით.

ᲡᲐᲬᲐᲠᲛᲝᲝ ᲞᲠᲝᲪᲔᲡᲘ

თუ გადაწყვეტთ ჩვენს სახელოსნოში კანკელის დამზადების შეკვეთას, წარმოების პროცესი მოიცავს შემდეგ ნაბიჯებს.

1.წინასწარი დიზაინის შექმნა

ტაძრის არქიტექტურის შესაბამისად შემუშავებულია წინასწარი პროექტი, რომელსაც დამკვეთი ამტკიცებს. ამ ეტაპზე შესაძლებელია ესკიზის დასრულება დამკვეთის სურვილის შესაბამისად და ეკლესიების შემთხვევაში, რომლებიც არქიტექტურულ ძეგლებს წარმოადგენენ, მათი შესაბამისობაში მოყვანა სახელმწიფო ქონების ინსპექციის მოთხოვნებთან.

2. 3D მოდელის შემუშავება.

ამ ეტაპზე მზადდება 3D მოდელი. მოდელი აუცილებელია ყველა დეტალის საბოლოო გასარკვევად და შემდგომში გამოიყენება ხეზე კვეთის ელემენტების დასამზადებლად.

კრონშტადტის წმინდა ნიკოლოზის საზღვაო ტაძარი, 2012 წ.

ქვის კანკელი ბიზანტიურ სტილში. მე-19 საუკუნე. იერუსალიმი

თანამედროვე ქვის კანკელი ბიზანტიურ სტილში. ბალაამი.

კვიპროსის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის იკონოსტასი. ხატწერის სახელოსნო ჩრდილოეთ ათონი 2007 წ

იკონოსტასი მოოქროვილით

დღესდღეობით სულ უფრო გავრცელებული ხდება ეკლექტიკური იკონოსტაზები, რომლებიც ძნელია რომელიმე კონკრეტულ სტილს მიაკუთვნო. გავრცელების რამდენიმე მიზეზი არსებობს. ჯერ ერთი, ახლა რესტავრირებულია მე-19 საუკუნეში სტანდარტული დიზაინის მიხედვით აშენებული ეკლესიების დიდი რაოდენობა, რისთვისაც რთულია კანკელის დაპროექტება, რომელიც ჰარმონიულად ერწყმის ტაძრის არქიტექტურას და ამავე დროს აკმაყოფილებს მკაცრ სტილისტურ კანონებს.
მეორეც, ასეთი იკონოსტაზების დამზადება შესაძლებელია შედარებით მცირე ბიუჯეტის ფარგლებში, რაც მნიშვნელოვანია ღარიბი პროვინციული სამრევლოებისთვის. ამავდროულად, კარგად შემუშავებული კანკელი არ გამოიყურება უარესი, ვიდრე უფრო ძვირი ბაროკოს ან ქვის იკონოსტაზები.
რუსეთში ასეთი იკონოსტაზების დამზადების სავარაუდო ღირებულება ამჟამად შეადგენს 40-90 ათას რუბლს კვადრატულ მეტრზე. ხატების ღირებულებაზე, როგორც წესი, ცალკე მოლაპარაკება ხდება.

ფერისცვალების ტაძრის იკონოსტასი, ვალაამი, 2006 წ
ხატწერის სახელოსნო ჩრდილოეთ ათონის სხვა სახელოსნოებთან ერთად

ფერისცვალების ტაძრის იკონოსტასი, ვალაამი,
ფრაგმენტი.

ხატწერის სახელოსნო ჩრდილოეთ ათონი, 2008 წ.

ბიზანტიური ქვის კანკელი.

ამ ტიპის კანკელი განვითარდა ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში და ფართოდ იყო გავრცელებული ბიზანტიაში. აქვს დაბალი საკურთხევლის ბარიერი. შედგება ერთი ან ორი იარუსისაგან. თეთრი მოჩუქურთმებული ქვის და დიდი ხატების კომბინაცია ძალიან ელეგანტურად გამოიყურება. ამავდროულად, კანკელი არ არის გადატვირთული დეკორატიული ელემენტებით და არაფერი აშორებს მლოცველთა ყურადღებას.
თუმცა ქვის კანკელის შეკვეთა გარკვეულწილად უფრო რთული და ძვირია, ვიდრე ხის კანკელი. ფაქტია, რომ რუსეთში არის რამდენიმე სახელოსნო, რომელიც სპეციალიზირებულია ბუნებრივი ქვის კვეთაში და ისინი საკმაოდ ძვირად აფასებენ თავიანთ სამუშაოს.
ალტერნატივად შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ხელოვნური ქვისგან დამზადებული კანკელი. კარგი ხელოვნური ქვა პრაქტიკულად არაფრით განსხვავდება ნამდვილისაგან, საშუალებას გაძლევთ გააკეთოთ ნებისმიერი სირთულის ორნამენტები და ღირებულებით შედარებულია ხის მოჩუქურთმებული კანკელით.
ქვის ბიზანტიური კანკელის დამზადების სავარაუდო ღირებულება, ამჟამად რუსეთში, კვადრატულ მეტრზე 70-90 ათასი რუბლია. ხატების ღირებულებაზე, როგორც წესი, ცალკე მოლაპარაკება ხდება. საიტის ცალკეულ გვერდზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ როგორ ყალიბდება ხატების ღირებულება.

სანქტ-პეტერბურგი, მორსკაიას სანაპირო. 37

რა ღირს საკურთხევლის ბარიერი?

საუბარი A.V. ვლეზკო, სახელოსნო "პალეხის კანკელი" ხელმძღვანელი

- ადამიანები ყოველთვის ცდილობენ იპოვონ ოპტიმალური კომბინაცია ფასსა და ხარისხს შორის...

და მართალია. ყველას სურს მიიღოს ყველაზე მეტი იმ ფულისთვის, რაც აქვს. ამასთან, მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ფასის მოსმენა, არამედ იმის გაგებაც, თუ რა შედის მასში - საბოლოო ღირებულება გამოცხადებულია თქვენთვის ან შუალედური, რომელიც განკუთვნილია თქვენთვის. კანკელის გაკეთება საკმარისი არ არის: ის უნდა იყოს მოხატული, ოქროთი გათლილი, მიწოდება, დამაგრება, ხატების მოხატვა და ა.შ.

- როგორ აწარმოებთ მომხმარებელთან მოლაპარაკებას?

ჩვენ დაუყოვნებლივ ვაცხადებთ საბოლოო ფასს. მასში შედის ყველაფერი: დიზაინი, მასალები, წარმოება, მიწოდება და ხარისხის უზრუნველყოფა. ეს შეიძლება შევადაროთ ავეჯის ყიდვას: ყიდულობთ, მაგალითად, სამზარეულოს - და შემდეგ გამოდის, რომ დამატებით უნდა გადაიხადოთ ფიტინგები, მიწოდება, აწყობა - დაახლოებით კიდევ 30%. იგივეს აკეთებს კანკელი ბევრი მწარმოებელი - და ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ჩვენი სამუშაო უფრო ძვირია. მაგრამ ჩვენ არ ვაცხადებთ რაიმე მიმზიდველ შუალედურ ფასს, არამედ გულწრფელ საბოლოო ფასს. ყველაზე პროდუქტიული მიდგომაა, როცა ხალხი მაშინვე იტყვის: „ჩვენ გვაქვს ასეთი და ეს თანხა, რას შემოგვთავაზებთ? და ისინი მიუთითებენ დავალებას: მაგალითად, ჩვენ გვჭირდება კანკელი ამა თუ იმ სტილის ხატებით. და იწყება ერთობლივი შემოქმედებითი ძიება ოპტიმალური გადაწყვეტისთვის.

- რა მოხდება, თუ თავად მომხმარებელმა არ იცის, რა თანხით დასრულდება?

შემდეგ ისმება კიდევ ერთი კითხვა: "მოდით ვიოცნებოთ: რისი ნახვა გსურთ ტაძარში"? თუ ფასი აკრძალული აღმოჩნდება, ჩვენ ვეძებთ მის შემცირების ვარიანტებს. საკურთხევლის ბარიერები, რომლებიც დამონტაჟებულია იმავე ზომის ღიობში, შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული ზონა. თქვენ არ შეგიძლიათ დაფაროთ მთელი კედელი, მაგრამ აირჩიეთ ერთი ან ორსართულიანი საკურთხევლის ბარიერი, ან სამკუთხა ფორმის კანკელი ზევით მიმართული ცენტრით და დაბალი გვერდითი ნაწილებით. ჩვენ ვმუშაობთ სხვადასხვა სტილისტურ ტრადიციებში, ამიტომ ვარიანტების არჩევანი ყველაზე ფართოა.

- როგორ შევადაროთ ფასები სხვადასხვა მწარმოებლისგან, რომ შეცდომები არ დაუშვათ?

სწორია კანკელის დამზადების ფასების შედარება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ გაქვთ გარკვეული პროექტი და ნათლად იცით, როგორ და რა მასალისგან უნდა დამზადდეს. მაგალითად: მყარი ფიჭვის კანკელი, წიფლის მოპირკეთება, ხელით მოჩუქურთმებული, ასეთი და ასეთი უბანი, ძველი რუსული სტილის ხატები, მიწოდება, მონტაჟი. თუ პარამეტრები ყველასთვის ერთნაირია, მეეჭვება, რომ სხვადასხვა მწარმოებლის ფასი დაახლოებით იგივე იქნება, შესაძლოა 5-10% სხვაობით. სამუშაოს მოცულობა იგივეა, მასალა იგივე.

- და რა პოზიცია იქნება სიაში "პალეხის კანკელი": მათ შორის, ვისი ფასებიც უფრო ძვირია თუ იაფი?

მე ეჭვი მაქვს, რომ ჩვენი წარმოების ხარჯები დღეს ერთ-ერთი ყველაზე დაბალია ქვეყანაში. ჩვენ არ ვიხდით ქირას, რადგან ყველა შენობა და აღჭურვილობა ჩვენი საკუთრებაა. ჩვენ პერიფერიაზე ვართ. ჩვენი ხალხი ღირსეულ ხელფასს იღებს, მაგრამ ის უფრო დაბალია ვიდრე მოსკოვში და პეტერბურგში. ჩვენ ვყიდულობთ მასალებს მოსკოვში - მაგრამ ლოგისტიკა გამარტივებულია და მიწოდების ხარჯები მინიმუმამდეა დაყვანილი. ხეს ვყიდულობთ კოსტრომასა და ვოლოგდას რაიონებში, ცაცხვს ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში და უფრო სამხრეთით.

- რისგან შედგება კანკელის ფასი?

ჩარჩო შეიძლება დამზადდეს მყარი ხისგან ან პლაივუდისგან, კვეთა შეიძლება იყოს მანქანით ან ხელით, პროექტი შეიძლება იყოს ინდივიდუალური ან სტანდარტული - ან ზოგადი გადაწყვეტილებების მნიშვნელოვანი ნაწილით, ერთი სახელოსნოს სამუშაოდან მეორეზე გადასვლა. როდესაც არქიტექტორები და მხატვრები მუშაობენ, ეს გავლენას ახდენს ღირებულებაზე.

- რატომ შეიძლება, ერთი და იგივე ტერიტორიის ორი კანკელი, ერთი და იგივე მასალისგან, მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს ფასით?

მათ შეიძლება ჰქონდეთ სხვადასხვა კვეთის სიმკვრივე და სხვადასხვა რაოდენობის ხატები. მნიშვნელოვანია, როგორ არის გამოყოფილი ხატები: სვეტები თუ ჩვეულებრივი ჩარჩოები, რა დეკორატიული ელემენტებია გამოყენებული, რამდენი მწკრივია კანკელში. მაგალითად, არის თუ არა სადღესასწაულო რიგი - არის პატარა, მაგრამ ძვირადღირებული ხატები: მრავალფიგურიანი, რთული. კანკელის სტილი გავლენას ახდენს ღირებულებაზე: ტიაბლოები, როგორც წესი, ძალიან მდიდარია ჩუქურთმებით, მათ აქვთ მრავალი ხატი - სინამდვილეში, ეს არის მოჩუქურთმებული ზოლებით გამოყოფილი გამოსახულების კედელი. ბაროკოს კანკელს მოცულობითი ჩუქურთმები აქვს და ხშირად მოოქროვილია დაფარული - აქ დასრულება ძვირია. იაფი გადაწყვეტილებები არის იკონოსტაზი კლასიციზმის სტილში: არის რამდენიმე კვეთის ელემენტები, ბევრი თავისუფალი ადგილი. ასევე ეკონომიურია ძველი რუსული ან ბიზანტიური სტილის მარტივი არქაული კანკელი, ბასმათი შემკული ან ქვის საკურთხევლის ბარიერის მსგავსი. ბასმა ასევე მოდის სხვადასხვა ჯიშებში. მაგალითად, მე-15 საუკუნეში, საკურთხევლის ბარიერები უბრალოდ დაფარული იყო მეტალით პატარა რელიეფური ქამრებით - და ეს საინტერესოდ გამოიყურებოდა. შემდეგ მათ დაიწყეს უფრო რთული ბასმის დამატება ხატების ფონზე.

- კანკელის მოპირკეთება შეიძლება განსხვავებული იყოს?

მყარი ან ფრაგმენტული მოოქროვება, მინანქრის მოხატვა, ლაქი. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია მომხმარებლის გემოვნებაზე და შესაძლებლობებზე. შეგიძლიათ ძალიან საინტერესოდ იმუშაოთ ფერთან, დახატოთ კანკელის დეტალები ორ-სამ ფერად, წაისვათ ნაწილობრივი მოოქროვილი - დღეს ეს მოთხოვნადია: გამოიყურება მდიდარი და უფრო ხელმისაწვდომი ვიდრე მყარი მოოქროვილი. მნიშვნელოვანია, რომ მომხმარებელი, ერთი მხრივ, ენდოს სახელოსნოს გამოცდილებას და შესაძლებლობებს, ხოლო მეორეს მხრივ, მიიღოს მონაწილეობა პროექტის შემუშავებაში. ეს არის მდოგვის თესლი, საიდანაც ყველაფერი იზრდება. შემდეგი არის ტექნოლოგიის საკითხი.

- როგორია დღეს შექმნილი კანკელების ექსპლუატაციის ვადა?

თუ კანკელის ძირი პლაივუდისგან არის დამზადებული, ვვარაუდობ, რომ ეს პერიოდი ორმოცდაათი წელია, შეიძლება ასი, რაც დამოკიდებულია ოთახში ტენიანობის და ტემპერატურის პირობებზე. პლაივუდი არის ვინირის ფენები, რომლებიც ერთმანეთთან არის შეკრული, ამიტომ საკითხავია რამდენ ხანს გაგრძელდება წებო. ხის კანკელი შეიძლება გაგრძელდეს ოთხასი წელი - ცნობილია ასეთი მაგალითები; მისი შეკეთება შესაძლებელია. პლაივუდისგან კანკელებს არ ვაკეთებთ - ვმუშაობთ ხისტით: ეს შეიძლება იყოს ფიჭვი, წიფელი, მუხა, მაჰაგანი და ა.შ.

- ხე დაცული უნდა იყოს ლპობისა და ბუშტუკებისგან - მისი გამძლეობის უზრუნველსაყოფად...

თანამედროვე მასალები იცავს ხეს ლპობისგან, ტენიანობისგან, შეცდომებისგან და ა.შ. მათ ვიყენებთ კანკელის დასამუშავებლად ყველა მხრიდან: ვხატავთ მას, ვაფარებთ გაჟღენთვას, პრაიმერით. დღესდღეობით ეკლესიების უმეტესობა, რომლებშიც კანკელი დგას, ცივ სეზონზე გამუდმებით თბება, რათა დეკორაცია არ დაზარალდეს ტენიანობისგან. პირიქით, - ზედმეტი გათბობის გამო, ოთახი ძალიან ცხელდება და მშრალი ხდება, ვენტილაცია ყველგან არ არის უზრუნველყოფილი - და ხე შეიძლება გაიბზაროს. ტაძარში აუცილებელია ოპტიმალური ტემპერატურისა და ტენიანობის დაცვა - 16 - 18 გრადუსი. სიცხე საზიანოა როგორც მხატვრობისთვის, ასევე ხატებისთვის. ადრე ვენტილაცია ხდებოდა მინიმუმ ფანჯრების მეშვეობით - მაგრამ დღეს ისინი ხშირად ჰერმეტულად კეთდება. როდესაც ჩვენ ვმოქმედებთ როგორც გენერალური კონტრაქტორი, ამ ყველაფერს ვითვალისწინებთ.

- ანაზრაურებით აკეთებთ ეკლესიის ინტერიერს?

დიახ. ჩვენ შეგვიძლია დავასრულოთ ტაძრის მთელი ინტერიერი - მათ შორის ბათქაში, იატაკი, ვიტრაჟები და ა.შ. სხვათა შორის, ნამუშევრების კომპლექტის შეკვეთისას ვაძლევთ ფასდაკლებებს. კანკელის შექმნის დაწყებისას, ნებისმიერ შემთხვევაში, მიზანშეწონილია დაუყონებლივ შეიმუშაოთ ტაძრის მთელი დეკორაცია - სულ მცირე, ზოგადი თვალსაზრისით: როგორ განთავსდება ფრესკები, სად განთავსდება ხატის ყუთები, სკამები და ლექტორები. თქვენ შეგიძლიათ ეს პროექტი განახორციელოთ მოგვიანებით, ეტაპობრივად, ან არა ჩვენთან - მაგრამ საკურთხევლის ბარიერის შექმნისას უმჯობესია ეს ყველაფერი გაითვალისწინოთ, რომ ინტერიერი ჰარმონიული აღმოჩნდეს.

- ხატებთან ერთად კანკელის შექმნის სავარაუდო ფასები შეგიძლიათ?

როგორც ყველაზე ეკონომიური ვარიანტი, შეგიძლიათ ფოკუსირება მოახდინოთ 100-110 ათას რუბლზე კვადრატულ მეტრზე - ეს მოიცავს ანაზრაურების სამუშაოების მთელ სპექტრს, მიწოდებით სახელოსნოდან 1000 კილომეტრში. და ყველაზე ძვირადღირებული იკონოსტაზები, რაც ჩვენ ოდესმე გავაკეთეთ, არის ორასი ათასზე ოდნავ მეტი მეტრზე: მდიდარი მოოქროვილი ბაროკოს ჩუქურთმები, მყარი მაჰოგანისგან დამზადებული ძირი, მორთული ფრიაჟური დამწერლობის ჭედური ხატებით. ისე, საშუალო ფასი 150 ათასი, ეს არის მასიური ხისგან, ტიაბლოს ან ბაროკოს კანკელი, საკმაოდ მდიდარი ჩუქურთმებით.

- რამდენი დრო სჭირდება კანკელის შექმნას „ნულიდან“?

მაგალითისთვის ავიღოთ 150 კვადრატული მეტრი ფართობი. საპროექტო სამუშაოებს 2-3 თვე დასჭირდება. დასრულებას კიდევ 4-6 თვე დასჭირდება, დასრულებიდან გამომდინარე. ხატები თავად კანკელთან ერთად იქნება მოხატული. მონტაჟი სრულდება 3-5 დღეში.

- შევაჯამოთ რას იღებს მომხმარებელი „პალეხის კანკელთან“ დაკავშირებით.

უნიკალური, განუმეორებელი იკონოსტასი საშუალო ფასად, დამზადებულია მაღალი ხარისხით და სწრაფად ბუნებრივი მასალისგან. ჩვენი შესაძლებლობები და ოცწლიანი გამოცდილება ამის საშუალებას იძლევა.

შედგენილი რეპორტაჟი ჟურნალ "Blagoukrasitel"-დან ინტერვიუ ალინა სერგეიჩუკმა.

იკონოსტაზების დამზადება- ჩვენი სახელოსნოს ერთ-ერთი აქტივობა. პირველი 3 კანკელი ჩვენ მიერ შეიქმნა ჯერ კიდევ 1988-90 წლებში ორენბურგის რეგიონის ქალაქ აბდულინოში მდებარე სამნავიანი ეკლესიისთვის.

მას შემდეგ ჩვენ შევქმენით რამდენიმე ათეული განსხვავებული სტილის მართლმადიდებლური ხატი რუსეთის სხვადასხვა კუთხეში.

პროექტის შემუშავებისას და კანკელის დამზადებისას არასდროს ვიმეორებთ საკუთარ თავს, ჩვენს სახელოსნოში დამზადებული თითოეული კანკელი თავისებურად უნიკალურია. იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ტაძრის ეპისკოპოსმა ან წინამძღვარმა აირჩია კანკელი, რომელიც უკვე გავაკეთეთ მაკეტად, ახალი კანკელი, ძირითადი სტილის შენარჩუნებით, ფორმაში განსხვავდება წინაგან. კანკელი შექმნილია მოცემული ტაძრის არქიტექტურულ სტილზე დაყრდნობით, ტაძრის მთელი ინტერიერის დეტალების გათვალისწინებით. კანკელის დიზაინის რამდენიმე ვარიანტი არსებობს დასამტკიცებლად.

კანკელის დამზადებაზე მუშაობს სახელოსნოს მთელი გუნდი: დიზაინერები, პროცესის ინჟინრები, დურგლები, მოქანდაკეები, მხატვრები, ოქროპირები და ხატმწერები. სახელოსნოში ძირითადად მუშაობენ სამარას სამხატვრო სკოლის და სამარას კულტურისა და ხელოვნების სახელმწიფო აკადემიის კურსდამთავრებულები.

ძირითადად, ჩვენს სახელოსნოში დამზადებული კანკელი შედგება ერთმანეთზე ფრთხილად მორგებული მოდულებისაგან, რომლებიც მზადდება სამარას სახელოსნოში (ძირი ცალკეა, დეკორატიული დეტალები - სვეტები, კაპიტელები და ა.შ. ცალკე) და აწყობილია ადგილზე ტაძარში. რამდენიმე დღეში. კანკელის დასამზადებლად გამოიყენება სხვადასხვა მასალა. კანკელის ძირი დამზადებულია ფიჭვის ხის და მგფ-ის ან ძვირფასი ხისგან. კანკელი შეიძლება იყოს მოხატული ფაიფურის, ნებისმიერი ხის ან ქვის მსგავსი, დეტალებით ან მოჩუქურთმებული, ან ჩამოსხმული მაღალი სიმტკიცის თაბაშირის ან მინაბოჭკოვანი მასალისგან, დაფარული ოქროს ფოლგით ან ოქროს ფოთლით, ნაწილობრივ ან მთლიანად. ფერწერისთვის გამოიყენება იმპორტირებული პრაიმერები, საღებავები და ლაქები.

კანკელი არის ტაძრის დეკორაციის მთავარი ელემენტი, ასევე ტახტი. მათ გარეშე შეუძლებელია ტაძარში ღვთისმსახურების ჩატარება. ამიტომ, უკვე ტაძრის აგების ეტაპზე აუცილებელია კანკელის დიზაინზე ზრუნვა. ვინაიდან კანკელი ორგანულად უნდა მოთავსდეს ტაძრის სივრცეში, ის უნდა იყოს დაპროექტებული საეკლესიო ჭურჭლის დანარჩენი ნაწილის გათვალისწინებით და ტაძრის კედლების მომავალ მოხატულობასთან ერთად. საეკლესიო ხელოვნების აყვავების პერიოდში, ტაძრის სტილისა და დეკორაციის პროექტების გადაწყვეტილებას ხშირად ხელმძღვანელობდა არქიტექტორი. თანამედროვე არქიტექტორებმა ხშირად არ იციან ტაძრის დიზაინის ძირითადი პრინციპები. ამიტომ, მაგალითად, აშენებენ ტაძარს პატარა აფსიდით, სადაც არა მარტო კანკელი არ ჯდება დიაკოს კარებთან, არამედ საკურთხევლის განთავსებაც არსად არის. მღვდლებს, რომლებიც ამტკიცებენ ასეთ პროექტებს, ცუდად ესმით სქემების მასშტაბები. რამდენჯერმე შემხვედრია ისეთ შემთხვევებს, როდესაც მხატვარი, რომელიც კონკურენტული განსახილველად წარადგენს კანკელის დიზაინს, აჩვენებს, მაგალითად, ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის კანკელის დიზაინს, რომელიც შემცირდა არსებულ ტაძარში. რომელთა კარები, დამზადების შემდეგ, მოგიწევთ გვერდით დაცოცვა. და რამდენიმე ადამიანის კომისია ამას მაშინვე არ აქცევს ყურადღებას. მხატვარს, რომელიც გადაწყვეტს საკუთარი კანკელის გაკეთებას, ამ სფეროში დიდი გამოცდილება უნდა ჰქონდეს გამოცდილი ხელოსნის ხელმძღვანელობით.

ყაზანის ღვთისმშობლის ეკლესიის ბუგულმა თათარტანის კანკელის ფრაგმენტი

კანკელის განვითარების ისტორია.

მართლმადიდებლური კანკელი საუკუნეების განმავლობაში იცვლებოდა და იცვლებოდა. ადრინდელ ქრისტიანულ ეკლესიებში საკურთხეველი ყოველთვის გამოყოფილი იყო ტაძრის მთავარი ოთახისგან ფარდით ან ტიხრით დაბალი კედლის სახით. ევსევი კესარიელი წერდა, რომ IV საუკუნეში, ტვიროსში აგებულ ტაძარში, საკურთხეველი დანარჩენი ტაძრისგან გამოყოფილი იყო ჩუქურთმიანი ტიხრით (მოჩუქურთმებული კანკელის პროტოტიპი). ნაჭრის ფარდებსაც იყენებდნენ (ქსოვილზე კანკელები ჩვენს დროში ზოგჯერ გვხვდება).

ბიზანტიური საკურთხევლის ბარიერები (კანკები) ადრე შედგებოდა მარმარილოს სვეტებისგან, არქიტრავით - ტაბლონით და შემკული ჯვრით. საკურთხევლის მხარეს ფარდა (კატაპეტასმა) ეკიდა. კატაპეტაზმზე ჯვარი იყო გამოსახული. ამჟამად, არსებობს უამრავი ოქროს ქარგვის სახელოსნო, რომელსაც შეუძლია ფარდების დამზადება ყველა გემოვნებით. ძირითადად, ფარდა დამზადებულია ბროკადისგან. მთავარია, რომ ფარდა მექანიზმში ჩაჭედვის გარეშე ადვილად მოძრაობს, შესაბამისად, თუ სამეფო კარებთან ღიობი დიდია, უმჯობესია, ფარდა ღია იყოს თხელი მასალისგან. ღვთისმსახურების დროს უხილავი კავშირი ხდება მღვდელს შორის, რომელიც ლოცვებს მღერის საკურთხეველში და ტაძრის ცენტრალურ ნაწილში მდებარე მორწმუნეებს შორის, რომლებიც პატივისცემით იპყრობენ ლოცვის სიტყვებს. ამიტომ კანკელი ისე უნდა იყოს დაპროექტებული, რომ ბრმად არ დაიბლოკოს სივრცე საკურთხეველსა და საერთო ტაძარს შორის. თუ კანკელი მთელ აღმოსავლეთ კედელს მოიცავს, სამეფო კარებისა და დიაკვნის კარების ზემოთ კანკელში დიდი ღიობები უნდა დარჩეს. თუ ეს შეუძლებელია, პროექტის დიზაინის გამო, მაშინ კანკელი შეიძლება გადავიდეს აღმოსავლეთის კედლიდან გარკვეულ მანძილზე, რაც საშუალებას მისცემს ლოცვის ხმებს გადავიდეს ტაძრის გუმბათოვან ნაწილში და იქ, სფეროდან ასახული, მიაღწიოს. მლოცველთა ყურები.

ხატმებრძოლობის პერიოდის დასრულების შემდეგ, IX საუკუნის დასაწყისიდან ტაბლონზე ყველგან დაიწყო ხატების დადგმა, რის შედეგადაც ტიხრი კანკელად გადაიქცა. კანკელის სვეტებს შორის არსებულ თავისუფალ სივრცეში ხატები დამონტაჟდა. ბიზანტიურ კანკელს ორი და სამი რიგი ჰქონდა. რუსეთში ასეთ იკონოსტაზებს ტიაბლო ეწოდება. ტიაბლოს კანკელი შედგება სხივებზე (ტიაბლასებზე) დამაგრებული და თხელი ზოლებით გამოყოფილი ხატების რამდენიმე რიგისგან. სხივები და ფიცრები დაფარულია ხრახნიანი ფირფიტებით. როგორც წესი, ტიაბლოს კანკელის დეკორს აქვს არაღრმა ჩუქურთმები. მოგვიანებით ბასმა გამოიყენეს კანკელზე დასამზადებლად. ბასმენის კანკელი შედგებოდა ვერცხლის ან სპილენძის თეფშებზე დაბეჭდილი დეკორით ზოლებისაგან. ბასმას კანკელების ყველაზე დახვეწილ ოსტატად ითვლებოდა ის ოსტატი, რომელსაც ყველაზე მეტი დეკორატიული მარკები ჰქონდა. დეკორი პატარა ლურსმნებით იყო მიკრული კანკელის ხის ძირზე. ბევრი ხელოსანი აერთიანებს კვეთას ბასმა ელემენტებთან. ტიაბლოს კანკელი ჯერ კიდევ ფართოდ არის გავრცელებული საბერძნეთსა და კვიპროსში. ამჟამად, კანკელის წარმოების სხვა ტენდენციებთან ერთად, ტიაბლო კანკელი ფართოდ გავრცელდა კანკელის ბევრ სახელოსნოში, რომლებიც გაიზარდა მთელ რუსეთში. ტიაბლოს კანკელის დამზადებას არ სჭირდება ისეთი დიდი ხარჯები, როგორიც არის კლასიკური კანკელი.

ბიზანტიური კანკელი XI საუკუნეში მოვიდა მართლმადიდებლურ რუსეთში, სადაც განიცადა მნიშვნელოვანი ცვლილებები, გადაიქცა მაღალ რუსულ კანკელად. რუსულ ეკლესიებში ორი სახის კანკელი არსებობს. პირველი ტიპის კანკელი ტაძრის მთელ სიგანეზეა განლაგებული, რომელიც თითქმის მთელ აღმოსავლეთ კედელს იკავებს. მეორე ტიპის კანკელი იკავებს მხოლოდ საკურთხევლის ღიობის შიგნით. კანკელის ტიპის არჩევისას საჭირო იყო ტაძრის ზომებისა და აკუსტიკური შესაძლებლობების გათვალისწინება. და ბუნებრივია, კანკელის ზომაზე გავლენას ახდენდა მოცემული მრევლის მატერიალური შესაძლებლობები. მოგვიანებით გაჩნდა სამსაფეხურიანი კანკელი, რომელიც ფართოდ გავრცელდა რუსეთში.

პირველი სამსაფეხურიანი კანკელი გაკეთდა მოსკოვში XV საუკუნეში. ამ კანკელის ხატები ცნობილმა ხატმწერმა თეოფანე ბერძენმა დახატა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ანდრეი რუბლევის ხატწერის სახელოსნოში გაკეთდა კანკელი მეოთხე წინასწარმეტყველური რიგით.

თანამედროვე ისტორიკოსები მაღალი კანკელის გაჩენას იერუსალიმის წესის მიხედვით რუსეთში ღვთისმსახურების სპეციფიკას უკავშირებენ.

კიდევ ერთი საგვარეულო რიგი გამოჩნდა რუსულ კანკელზე XVI საუკუნეში. ჩვეულებრივ, ამ მწკრივის ხატები გამოსახავდნენ წელის სიგრძის ხატებს. ამ დროისთვის კანკელზე ჩამოყალიბდა წმინდა წერილის განუყოფელი კავშირი ძველიდან ახალ აღთქმამდე. შეიქმნა კლასიკური ხუთსართულიანი რუსული კანკელი.

მაღალი რუსული კანკელის გაჩენის ერთ-ერთი მიზეზი ის იყო, რომ აშენებულ ეკლესიათაგან ბევრს არ ჰქონდა მხატვრობა კედლებზე. შედეგად, კანკელზე მწკრივების რაოდენობა იზრდებოდა.

მე-17 საუკუნეში წინაპართა რიგის ზემოთ გამოჩნდა კანკელების კიდევ ერთი რიგი ანგელოზების გამოსახულებით - სერაფიმები და ქერუბიმები. ისინი ხშირად გამოსახულია კანკელზე მოჩუქურთმებული, აკრავს კანკელის ზედა რიგის ხატებს. მოგვიანებით კანკელს ხანდახან ემატებოდა პიადნიჩნაიას მწკრივი (პატარა ხატები ტოლი ზომის ცერა თითსა და საჩვენებელ თითს შორის - სპანი). მრევლის მიერ ტაძარში მიტანილი ეს ხატები კანკელზე დაიწყო ყველა სანახავად დადგმა. ბევრ ტაძარში შეგიძლიათ იხილოთ ტაძრის კედლებზე არეულად ჩამოკიდებული სხვადასხვა ხატები. ტაძრის სხვადასხვა კუთხეში შეიძლება იყოს მრავალი ხატი მაცხოვრის ან ყაზანის ღვთისმშობლისა და სხვა წმინდანების ამსახველი, განსხვავებული არა მხოლოდ სტილითა და წიგნიერებით, არამედ შენარჩუნებით. ზოგჯერ ხატები იკავებენ ტაძრის მთელ სივრცეს, თითქმის იატაკიდან ჭერამდე. და ყოველი მრევლი მოვიდა მის ხატთან სალოცავად. და თუ ძველ ხატს საცავში მოათავსებდნენ, სკანდალი მოხდებოდა. ამიტომ, ყველა ამ ხატის დაყენება დაიწყო კანკელზე. XVII საუკუნის ბოლოს კანკელზე დაიწყო ქრისტეს ვნების ამსახველი ხატების დადგმა: ქრისტეს ცემა, ჯვრის ტარება, ქრისტეს ჯვარცმა, ჯვრიდან ჩამოსვლა, საფლავი და ა.შ. გაჩნდა ვნების ხატების რიგი. ბევრ ეკლესიაში კანკელის თავზე მათ დაიწყეს დიდი ჯვრის დადგმა იესო ქრისტეს ჯვარცმით. ზოგიერთ კანკელზე ჯვარი ჯვარცმული იყო გამოსახული, გვერდით ღვთისმშობელი და იოანე ღვთისმეტყველი მდგარი. ძირითადად, ქრისტეს ჯვარცმა იყო თვალწარმტაცი და მორთული იყო ჯვრის კონტურის გასწვრივ მოოქროვილი ჩუქურთმებით ან გრავიურებით მოოქროვილი და მინანქრებით. XVIII საუკუნის დასაწყისში კანკელებზე დაიწყო რთული ჩუქურთმები, მოოქროვილი ოქროს ფურცლებით ან ოქროს ფურცლებით. კანკელზე მოჩუქურთმებული იყო სამოთხის ფრინველები, ყველანაირი ცხოველი, ყურძენი და ზეციური ხილი და ყვავილები. განსაკუთრებით ხშირად უძველეს კანკელებზე შეგიძლიათ იხილოთ ვაზებით გადახლართული სვეტები, რომლებიც განასახიერებს ქრისტეს სისხლს. ათონსა და საბერძნეთში კანკელის ხელოვნების განვითარებაზე დიდი გავლენა იქონია რუსი ხელოსნების მიერ შექმნილ მდიდარ მოჩუქურთმებულ კანკელებს.

რუსეთში, ყველაზე ხშირად კლასიკური კანკელი ხუთ რიგიანი იყო.

თითოეულ ეკლესიაში მორწმუნეები ცდილობდნენ კანკელი აღემართათ, რომელიც თავისი ბრწყინვალებით გააოცებდა. მე-19 საუკუნეში შეიქმნა მარმარილოსა და კერამიკისგან დამზადებული კანკელი, რომლებიც შექმნილია არა მხოლოდ ტაძრის გასაფორმებლად და ქრისტეს სადიდებლად, არამედ სამუდამოდ დგომისთვის.

დღეს რუსულ ეკლესიებში მზადდება მრავალფეროვანი სტილის კანკელი. დღესდღეობით, მხატვრებს აქვთ უზარმაზარი შესაძლებლობები შემოქმედებითი თავისუფლებისთვის კანკელის წარმოებაში. ჩვენს სახელოსნოს აქვს დიდი გამოცდილება კანკელის სხვადასხვა ვარიანტების შემუშავებაში. მოხარული ვიქნებით ვიმუშაოთ კანკელის პროექტის შემუშავებაზე და მის დამზადებაზე სპეციალურად თქვენი ტაძრისთვის შესაფერისი და ჩვენი დროის მოთხოვნების შესაბამისად. ამ რთულ საკითხში უმჯობესია ენდოთ ნამდვილ პროფესიონალებს.

კანკელი, უდავოდ, ეკლესიის ინტერიერის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილია. ეს არის ტაძრის სახე. ის ქმნის გარკვეულ ლოცვით განწყობას, საზეიმო, აღმაფრენას ან, პირიქით, თბილ, ინტიმურ განწყობას, რომელიც ხშირად გვხვდება პატარა ეკლესიებში ან სამლოცველოებში. კანკელი, როგორც წესი, ეხმიანება ტაძრის ხუროთმოძღვრულ დიზაინს და ესთეტიკურთან ერთად ატარებს მეტად მნიშვნელოვან სემანტიკურ მნიშვნელობას, რომელიც დევს იკონოგრაფიულ ნაწილში. მაშასადამე, კანკელზე მუშაობა არის არქიტექტორის, ხატმწერის, კომპლექსური საპროექტო გადაწყვეტილებების შემთხვევაში პროცესის ინჟინრის, ქანდაკების კვეთის, კაბინეტის ან ქვის სპეციალისტის, ასევე დურგლებისა და ოქროპირების მუშაობა. კრეატიული გუნდი „კათედრალი“ აერთიანებს ყველა ამ სპეციალისტს, რადგან... კანკების დამზადება მისი მოღვაწეობის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი სფეროა. თუ გსურთ კანკელის შეკვეთა, უბრალოდ დაგვიკავშირდით.

• კანკელი, შერწყმული მსუბუქი სადღესასწაულო მხატვრობით, ქმნის საზეიმო არქიტექტურულ და მხატვრულ ანსამბლს. კანკელი დამზადებულია ცხელი და ცივი მინანქრების გამოყენების უიშვიათესი ტექნიკით. დატვირთული და რთული კანკელი იხსნება ტაძრის ინტერიერში, ხდება გამჭვირვალე და მსუბუქი, რაც ქმნის არამიწიერი სივრცის განცდას - ეს არ არის სასწაული?

• დამზადებულია კლასიკურ სტილში არსებული ფერწერისა და ინტერიერის შესატყვისად, ინტერიერის სივრცის მთლიანობისა და ჰარმონიის შესანარჩუნებლად.

• პროექტის ავტორი: ოლეგ რომანენკო. იკონოგრაფია: სვეტლანა რჟანიცინა, ალექსანდრე გოლიშევი, სერგეი ჩერნი, ეკატერინა ლუკანინა, ეკატერინა მიტსი, ალექსეი კოშევოი, ირინა კოლბნევა. კვეთის მხატვრული ზედამხედველობა: ანდრეი ვლასოვი.

  მხატვრული და საშემსრულებლო თვალსაზრისით უნიკალური კანკელი ორგანულად ჯდება ტაძრის არქიტექტურაში. ღია ფონი, რომელიც აჩენს დახვეწილ მოოქროვილ ჩუქურთმებს, ანიჭებს სიმსუბუქესა და ჰაეროვნებას კანკელის საერთო არქიტექტურულ დიზაინს.

• პროექტის ავტორი: ოლეგ რომანენკო. იკონოგრაფია: სვეტლანა რჟანიცინა, ვიაჩესლავ სიმაკოვი, ირინა კოლბნევა, ალექსანდრე გოლიშევი, ოლგა სპირიდონოვა, ალექსეი ლიტოვკინი. კვეთის და ბასმის ნამუშევრების მხატვრული ზედამხედველობა: ანდრეი ვლასოვი.

  არქიტექტურულად ღირსშესანიშნავი ეკლესია წმ. ელია წინასწარმეტყველი სოფელში. Dydyldino არის ყველაზე საინტერესო ობიექტი საეკლესიო ხელოვნების ოსტატებისთვის. კანკელის შემქმნელთა მთავარი მიზანია უზრუნველყონ ტაძრის სივრცის მთლიანობა მხატვრული ტექნიკისა და მასალის სიმდიდრითა და მრავალფეროვნებით. კანკელი ორგანულად ჯდება ტაძრის ინტერიერში და ქმნის ერთ მთლიანობას LiK სახელოსნოს მიერ შესრულებული ტაძრის მხატვრობასთან.

• მართლმადიდებლური ტრადიციებისადმი ორგანულად ადაპტირებული გოთური ფორმები კანკელის მთავარი არქიტექტურული იდეაა. ასევე აქტიურად გამოიყენება მეოცე საუკუნის დასაწყისის რუსული არტ ნუვოს პლასტიკური ტექნიკა. კანკელი არა მხოლოდ შესანიშნავად ჯდება ტაძრის მაღალ არქიტექტურაში, არამედ დიდად ამდიდრებს მას.

• პროექტის ავტორი: ოლეგ რომანენკო. იკონოგრაფია: ალექსეი კოშევოი, ეკატერინა ლუკანინა, ეკატერინა მიტსი, ოლგა სპირიდონოვა, ალექსანდრე გოლიშევი, ანდრეი ჟაროვი, ალექსანდრა ზახვატკინა. კვეთის და ბასმის ნამუშევრების მხატვრული ზედამხედველობა: ანდრეი ვლასოვი.

  არქიტექტორმა ოლეგ რომანენკომ შეიმუშავა კანკელის იდეა, რომელიც ადრე განასახიერებდა ხანტი-მანსის ავტონომიურ ოკრუგში მდებარე ფერისცვალების ეკლესიაში "საკათედრო ტაძრის" სახელოსნოში. აქ იგი გამდიდრდა ცენტრალურ კანკელში რელიეფური გეგმით, მეტი ჩუქურთმებითა და არქიტექტურული აღმოჩენებით, რაც ხაზს უსვამდა ხატების სილამაზეს, რომლებსაც არანაკლებ მხატვრული მნიშვნელობა აქვთ, ვიდრე იგრიმში, რადგან აქ ხატმწერთა იგივე გუნდი მუშაობდა მხოლოდ უფრო მეტში. გაფართოებული შემადგენლობა. არანაკლებ საინტერესო და გამომხატველია უფრო ლაკონური გვერდითი იკონოსტაზები.

• იკონოსტაზის ორიგინალური არქიტექტურული დიზაინი და დელიკატური, შეუმჩნეველი დეკორი ჩუქურთმებისა და ბასმის ჩარჩოების სახით დადებითად ხაზს უსვამს ხატების სილამაზეს, რომელთა ავტორებმა, მოსკოვის ცნობილმა ოსტატებმა, განსაკუთრებით გამოიჩინეს შემოქმედებითი და სულიერი მიდგომა მათი შექმნის მიმართ. სადღესასწაულო მწკრივი, თავისი მთლიანობითა და ლაკონურობით, ისევე როგორც წერის უნარით, არის არქიტექტურული და თვალწარმტაცი ფრიზი, რომელიც აერთიანებს კანკელის ხატების ყველა თვალწარმტაცი დიზაინს. ადგილობრივი სურათების სილუეტების რიტმები ძალზე გამომხატველია.

• კანკელი დამზადებულია ამერიკული კაკლისგან ბასმას ჩანართებით არტ ნუვოს სტილში.

  ღრმა კვეთა ედემის ბაღისა და ცხოველების ელემენტებით არის ავტორის მიერ გასული საუკუნის დასაწყისიდან მოჩუქურთმებული კანკელების მოტივების განვითარება. ცხოვრების ხატები წმ. ალექსანდრე ნევსკი და დიმიტრი დონსკოი ასევე არიან ხატმწერების შემოქმედებითი და დამოუკიდებელი განვითარება. იგივე შეიძლება ითქვას დანარჩენ იკონოგრაფიაზეც. კანკელის თითოეული გამოსახულება მხატვრის ხანგრძლივი და ფრთხილი მუშაობის, შემოქმედებითი მიდგომისა და საინტერესო გადაწყვეტილებების შედეგია.

• იკონოგრაფია: სვეტლანა რჟანიცინა, ეკატერინა მიტსი, ალექსეი კოშევოი, ეკატერინა ლუკანინა, ოლგა სპირიდონოვა, ალექსეი ლიტოვკინი.

  ბასმენის კანკელის დიზაინი გამდიდრდა მოჩუქურთმებული მოოქროვილი ჩანართებით დელიკატური ფერის ფონით. რამდენიმე საუკეთესო მოსკოვის ოსტატის მიერ დახატული ხატები ღია ფონზეა დადგმული, რაც ხაზს უსვამს ტაძრის სივრცის ჰაეროვნებას და სიმსუბუქეს.

• მოსკოვის მნიშვნელოვანი ტაძრის კანკელი (ბულგარული ნაერთი) არ არის რევოლუციამდელი კანკელის ზუსტი რეკონსტრუქცია. იგი ორიენტირებულია ტაძრის უძველეს არქიტექტურაზე, რომელიც აგებულია მე-17 საუკუნის ტაძრის მშენებლობის საუკეთესო ტრადიციებით. მასალები - მუხა და ბასმა მოჩუქურთმებული მოოქროვილი ჩანართებით, ასევე გამოყენებული იყო დანგრეულ ძველ კანკელში.

• ქვედა ტაძრის კანკელი, საკმაოდ კაშკაშა განათებული, შეგნებულად იყო დაპროექტებული ოქროს სიუხვით, რაც მას სემანტიკურ დომინანტად აქცევს ტაძრის მარტივ და ნათელ არქიტექტურაში და ხაზს უსვამს წმინდა ოთახის სითბოს.

• ხატწერა ა.სოკოლოვის ხელმძღვანელობით.

  ნარიშკინის ბაროკოს სტილის უნიკალური ისტორიული ძეგლის, სამების სამების ეკლესიაში კანკელის რესტავრაცია "კათედრალის" სახელოსნოს ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და საპასუხისმგებლო ნამუშევარია. და თუ კვეთის რეკონსტრუქციაში ზუსტად გადაწყდა აღდგენითი ამოცანა, რაც სულაც არ ზღუდავდა კვეთის შემოქმედებით შესაძლებლობებს, რომლებმაც ბრწყინვალე ძალით აჩვენეს თავიანთი უნარი, მაშინ ხატწერისას მხატვრებმა საოცრად შეინარჩუნეს თავიანთი იდენტურობა სტილისტური მიმოწერით, რაც უდავოდ ძალზე მნიშვნელოვანია და თეოლოგიურად გამართლებულია გამოსახულების შექმნისას.

• ეს კანკელი შეიქმნა ხანტი-მანსიისკის რეგიონის მკაცრი ჩრდილოეთისთვის, სადაც ბუნება იშვიათად აძლევს ადამიანებს მზის შუქს და სითბოს. ამიტომ არის მასში ამდენი ფერი, ნიმუშიანი ჩუქურთმები და მოოქროვილი. ხატმწერებს საკმაოდ რთული ამოცანის წინაშე დადგნენ - დარწმუნდნენ, რომ გამოსახულებები არ დაიკარგებოდა ფერისა და ოქროს სიუხვეში, რათა ასეთი არქიტექტურულად რთული და თამამი კანკელი არ გადაქცეულიყო მხოლოდ მორიგ „კვეთად“. გაართვეს თუ არა მათ ეს ამოცანა - ამ კითხვაზე პასუხი ორაზროვანია. მაგრამ სწორედ ამ კანკელის გაურკვევლობა აქცევს მას იმდროინდელი საეკლესიო ხელოვნების მნიშვნელოვან ფენომენად, რომელიც ახალ გამოწვევებს უქმნის ეკლესიის მხატვრებს და ასტიმულირებს მათ გადაჭრის გზების ძიებას.