クリスマスに神殿を訪れる時期. クリスマスに教会を訪れる時期 教会の礼拝時間
多くの正統派の人々は、いつクリスマスを祝うかに興味を持っています。 実際、クリスマスは 12 月 4 日から 25 日と 1 月 6 日から 7 日まで祝われます。では、神殿をいつどのように訪問すればよいのか、またどのような伝統を守るべきなのでしょうか。
これについては記事で説明します。
クリスマスが別々の日に祝われるのはなぜですか?
主要なキリスト教会では、教会の暦が分かれています。正教会は旧式 (ユリウス暦) に従って祝日と聖人を偲ぶ日を祝い、カトリック教会はグレゴリオ暦に従って祝います (これは天文現象によるものです)。 。
キリストの降誕に関しては、グレゴリオ暦の方が便利です。結局のところ、休日の一週間は 12 月 24 日から 25 日のクリスマスに始まり、新年まで続きますが、正統派キリスト教徒はこれを守るために新年を慎み深く穏やかに祝わなければなりません。断食。 しかし、正統派の人は、（訪問している場合には）肉や特においしいものを食べないようにして、大晦日を楽しむこともできます。 同様に、正教会の家庭の子供たちも新年の休暇とサンタクロースの喜びを奪われるべきではありません。 ただ、多くの正教会の家庭は、より高価な贈り物をしたり、行事に積極的に共同で参加したりするなどして、クリスマスの重要性を強調しようとしています。
多くの正統派地方教会ではクリスマスが 12 月 25 日に祝われますが、すべての正統派キリスト教徒は同じ日にイースターを祝います (この休日は月の満ち欠けによって変わります)。 実際のところ、エルサレムで聖火の降下が行われるのは正教会の復活祭のときだけです。
キリストの降誕 - 12 番目の祝日
教会の祝日にはそれぞれ、啓発的で教育的な特別な意味があります。 教会の休日は休日の真の目的を保ちます。それは人生の刷新であり、特別な出来事を思い出させるものであり、単なる酔った楽しみや制限のない楽しみではありません。
教会の祝日の多くは本当に人気があり、しるしがそれに関連付けられ、人々は奉献、つまり教会における神の祝福のために特定の季節の果物を持参し、その祝日に関連する特定のことを祈り始めました。
教会の年間行事には、「十二」（教会スラヴ語の十二進数）と呼ばれる 12 の祝日があります。 これらは、教会の最も重要な歴史的出来事だけでなく、キリストと至聖なる生神女たちの地上での生涯における最も重要な出来事に捧げられる日です。
彼らのお祝いの伝統は何世紀にもわたって発展し、今日では世界中で祝われており、その蔓延により、無宗教の人々の生活さえも覆っています。 これは教会の説教であり、教会の垣根を越えたキリストの御名の栄光です。
どの正統派の国でも、これらの祝日は伝統、国民精神、歴史文化を反映しています。 したがって、ロシアとギリシャでは、さまざまな祝日に、地上の果物が祝福のためにもたらされます。 スラブの儀式主義の要素は、たとえば、ウクライナ、ロシア、ベラルーシのクリスマスの日のキャロルの伝統に保存されています。
正教会の寛容さと愛のおかげで、多くの古代の良き伝統が今日まで生き残っています。
これらの日は、一年の精神的に明るい節目のようなものです。 あれやこれやの出来事を思い出し、主と神の母を讃美し、人々に対する神の愛を喜び、再び自分自身を外側から見つめ、この愛にふさわしい者になろうと努めます。 信者たちは12の祝日に告白して聖体拝領を受けようとします。
12 番目の休日は内容によって次のように分かれています。
- 主の（主の） - 8 つの休日、
- テオトコス - 4、
- 神聖な出来事を思い出す日。
興味深いのは、クリスマスが主の祝日を指し、この日の司祭の祭服がテオトコス、つまり青と銀であることです。 これはキリストの母を讃えるものであり、これはキリストの祝日でもあるからです。
クリスマスには何が祝われるのか - 歴史
クリスマスの日は、主イエス・キリストご自身の誕生日が祝われます。 福音書には、国勢調査のため、オブロチニクのヨセフと至聖なる母娘たちが、ジョセフの故郷であるベツレヘムに来ることを余儀なくされたことが記されています。 日常の些細な出来事が原因で、貧しい人々向けのホテルは満員で、高価な部屋を買うお金がなかったために、彼らは家畜やペットとともに洞窟に避難することを余儀なくされました。 ここで聖母マリアは神の御子を産み、飼い葉桶の中に藁の中に寝かせました。 天使たちに呼ばれた素朴な羊飼いたちは赤ん坊を崇拝するためにここにやって来ましたし、ベツレヘムの星に導かれた賢明な賢者たちもここにやって来ました。
主イエス・キリストの誕生の時、空には特定の新しい星、天体現象、おそらく彗星があったことが歴史的に証明されています。 しかし、それはメシア、救い主キリストの地上の命の到来のしるしとして空に輝きました。 福音書によると、ベツレヘムの星は賢者たちに道を示し、賢者たちはそのおかげで神の御子を崇拝し、贈り物を神にもたらすためにやって来ました。
クリスマスには、彼らは子供たちの贈り物と育成を主に願い、幼子の神の誕生の単純さを思い出し、クリスマスの時期、つまりキリストの降誕と公現の間の週に善行をしようと努めます。
クリスマス前のクリスマスイブ
クリスマスの前日、1月6日はクリスマスイブです。 この日、教会憲章によれば、「宵の明星」、つまり夕暮れまで、彼らは一切食事をせず、水かお茶しか飲めませんでした。 現代では、このような厳しい断食を行うことは困難です。 特にキリスト降誕の断食期間中に断食しなかった場合は、主に小さな犠牲を払うようにしてください。この日の午前中は肉や乳製品、魚を控えてください（お菓子を含む少なくとも1つのものであっても）。 興味深いことに、クリスマス前にスヴォーロフ伯爵がエカチェリーナ2世との夕食中に何も食べなかったという歴史的ジョークがありました。 彼女が理由を尋ねると、廷臣たちは一番星に到達するのは不可能だと説明した。 皇后は使用人たちを呼び、「スヴォーロフ伯爵に星を」という命令を授けた。
実際、憲章と「最初の星が現れるまでは不可能である」ということわざは、天上の星の出現を意味するのではなく、キリスト降誕の祝日を祝う祈りであるトロパリオンの言葉を教会で歌うことを意味します。キリストの話で、星という言葉が言及されています。
「私たちのキリストの神であるあなたの降誕は、理性の光として世界に輝きました。その中で、星に仕えた人々（魔術師）は、真理の太陽であるあなたを崇拝し、宇宙から来たあなたを知ることを星とともに学びました。東の高み。 主よ、あなたに栄光を。」
そのため、クリスマスイブには夕方のクリスマス礼拝まで断食し、神殿を訪れ、その後お祝いのテーブルで断食を解くことが勧められています。
これは思っているほど難しいことではありません。結局のところ、多くの人が12月31日を強制的に断食して過ごすのです。妻は台所で忙しく、食べる時間がなく、家族は冷蔵庫を覗いて、次のことを聞きます。母親：「触らないでください、これは新年用です！」 しかし、クリスマス前日のクリスマスイブの断食には深い意味があり、単に「お祭り気分を醸し出す」こととは異なる精神的な目的があります。
クリスマスの準備はどうすればいいですか？
クリスマスを待っている間は、夕食ではなく、休日に向けた有意義な準備にもっと注意を払う必要があります。 たとえば、告白と聖体拝領の準備として、祈りと罪の思い出を持ち、1 月 6 日から 7 日の夜、そして 1 月 7 日の朝であっても教会は混雑するため、前日に告白しましょう。 告白するのは難しいでしょうが、聖体拝領を受けることは二重の休日、二重の恵みです。
聖体拝領を受ける予定がない場合は、家族全員で福音書を声に出して読むか、東方三博士への崇拝、天使の歌、世界の王である幼子キリストを見つめる羊飼いの喜びについて子供たちに話してください。 、謙虚に飼い葉桶に横たわっています。 作家イワン・シュメレフは、子供の視点から書かれた素晴らしい小説「主の夏」の中で、クリスマスの準備の伝統と革命前のお祭りの習慣について書きました。 クリスマスイブに自分でクリスマスの章を読むこともできます。
教会への入り方
教会についてまだあまり知らない多くの人は、都合のよいときに教会に来て、ろうそくに火を灯し、礼拝中に祈らないなど、「信者」であることに慣れています。 しかし、主ご自身は、一般礼拝の際の教会の祈りについて、「二人か三人がわたしの名のもとに集まっているところ、そこにわたしもその中にいます」と語っておられます。
「教会」という言葉の本来の意味は、キリストの弟子、クリスチャンの集まりです。 「会議」と訳されます。 興味深いのは、最初のキリスト教徒が建物の中だけでなく、屋外でも集まって秘跡を執り行って祈ることができたことが重要であるということです。
したがって、クリスマスに教会に来るだけでなく、祈り、さらには典礼中に聖体拝領の準備をして聖体拝領を受けるように努めてください。 教会の主な礼拝、つまり主な秘跡は典礼です。 最も強力な祈りは、典礼中の人の記念、そしてもちろん聖体拝領そのものです。 聖体の秘跡の間、教会全体が一人の人のために祈ります。 聖体拝領を受けることによって、人は神から大きな力と恵みを受けます。
教会は私たちが少なくとも年に一度、できれば月に一度程度聖体拝領を受けることを祝福しています。
教会の礼拝の期間
すべての正教会が 1 月 6 日から 7 日まで夜間礼拝を行うわけではないことに注意してください。 オプションがある場合もありますので、ご自身の予定に合わせて、より都合の良い寺院に行くことができます。 ぜひお寺の売店でチェックしてみてください
教会や大聖堂は異なる時間に開き、礼拝は状況に応じて異なる時間に開催されると言わなければなりません。
- 地域、場所。
- それは教会ですか、それとも修道院の教区教会ですか？
- 季節 - 田舎の小さな教会で。
クリスマスの前には、必ず厳粛なヴェスパーの礼拝、つまり徹夜徹夜が行われるでしょう。 この名前は単なる伝統であり、礼拝は一晩中続くのではなく、さまざまな教会で約 2 ～ 3 時間続きます。
徹夜は17時か18時に始まります。 時々 - まれに、村や遠く離れた修道院で - 16:00に。 修道院では、典礼と徹夜祭の両方の礼拝が長く続きます。
翌日の午前9時か10時頃、神の典礼が執り行われ、その間にキリストの聖なる奥義にあずかることができます。 したがって、両方のサービスにアクセスすることも、一方のサービスにのみアクセスすることもできます。
ただし、別のオプションもあります。 1月6日の夜、聖人の礼拝は23時30分に始まります。 そして、夜の間に、徹夜、時間、そして神の典礼が祝われます。
徹夜祭はコンプリネで始まり、そこで預言や詩篇が朗読され、真ん中で聖歌隊が「神は私たちと共にいる」という厳粛な休日の聖歌を歌います。 それには、次の時代の父である偉大な神ご自身が今どのように人々とともにおられるかについて、イザヤ書の預言書の節を歌うことが含まれています。 この聖歌は、「神は私たちとともにおられます。神が私たちとともにおられるので、異邦人（つまり諸国民）を理解し、悔い改め（神の力に服従してください）」という言葉で始まります。
グレート コンラインの直後に、お祝いのクリスマス ヴェスパースが祝われます。 それは、パン、植物油（油）、小麦、ワインを祝福する礼拝の一部であるリチアで始まります。 その後、祝祭の礼拝が行われ、そこで聖歌隊が多くの厳粛な聖歌を歌います。 マティンスでは、キリストの降誕の出来事を伝える福音書の一節が朗読され、マティンスには「時間」（3 つの詩篇の朗読といくつかの祈りからなる短い礼拝）が加わります。 こうして、お祭りの徹夜徹夜は終わります。 所要時間は約1時間半です。
徹夜徹夜が終わったことがわかるのは、その後司祭が「父と子と聖霊の王国は祝福されていますように」と叫ぶからです。 こうしてお祝いの典礼が始まります。 あと1時間半から2時間ほどかかります。 疲れたら典礼をやめても構いません。
ベツレヘムの星
当初、アイコン上の八芒星はキリスト降誕またはベツレヘムを意味していました。 主イエス・キリストの誕生の時、空には特定の新しい星、天体現象、おそらく彗星があったことが歴史的に証明されています。 しかし、それはメシア、救い主キリストの地上の命の到来のしるしとして空に輝きました。 福音書によると、ベツレヘムの星は賢者たちに道を示し、賢者たちはそのおかげで神の御子を崇拝し、贈り物を神にもたらすためにやって来ました。
ベツレヘムの星は正方形に内接する細長いひし形で、これがその 8 つの光線の形成方法です。 そのような兆候は「力の救い主」のアイコンにおいて神学的に意味があり、キリストの力のしるしとなりました。ベツレヘムの星がキリストの星になったのは偶然ではありません。
聖母マリアの八芒星、オクトグラムは等芒星です。 彼女は神の母のほとんどの画像に見ることができます。 一方では、これはベツレヘムの星のイメージであり、他方では -
ほとんどの場合、神の母のアイコンは、神の光を象徴する金色の背景に、または彼女が位置する天国を象徴する天の背景に描かれます。 聖母マリアのダークチェリーの外衣マフォリウムには、額の上と肩に沿って聖母マリアの 3 つの星の金の刺繍が施されています。 それらは、神の母は、神の子の誕生前、誕生中、誕生後も、処女であり続け、貞操などの美徳で輝いていたことを意味します。
聖母マリアのアイコン「燃える茂み」には、息子との像が八芒星の形で刻まれています（ただし、これは「聖母マリアの星」ではありません）。 これはかなり後期の図像タイプであり、『パワーズ』の救世主の図像と同じ象徴性を持っています。
クリスマスや新年のおもちゃをDIY
今日、八芒星は正教の最も美しく明るいシンボルの 1 つです。 彼女は、敬虔なキリスト教徒の女性の多くのイコンケース、教会の道具、宝飾品を照らし、神聖化します。 クリスマスの家の装飾にそれを使用することに罪はありません、それどころか、それは非常に敬虔で美しい習慣です。 たとえば、キリストの降誕を描いた紙のアイコンを中央に貼り付けることで、自分で作ることができます。
八芒星は、神の力、神の国の輝き、そして幼児キリストに向かう賢者のように、ベツレヘムの導きの星に従わなければならない人生の道を思い出させます。 あなたは善行によってこの世の人々の導きの星になれる必要があります。
主が恵みをもってあなたを守り、幼子キリストがあなたを祝福してくださいますように！
正教の主要な祝日には、すべてのキリスト教徒が厳粛な礼拝に参加するために教会を訪れようとします。 そうですね、クリスマスはキリスト教世界では最も重要な行事の一つと考えられているので、 文字通りすべての教会や礼拝堂（最も小さなものであっても）で開催されます。 したがって、信者は都合の良い場所と時間に寺院を訪れる機会が得られます。 クリスマス礼拝スケジュール最も広いタイムゾーンをカバーしており、早朝から始まり、真夜中をはるかに過ぎて終了します。
世界の喧騒のせいで、現代人が必要な規則性を持って教会に出席することができないのは、否定できない事実です。 一方、クリスマス、イースター、三位一体、受胎告知などの最も重要な日には、真のクリスチャンは必ず教会に来ます。 そしてこの場合 教会でのクリスマス礼拝は正統派の人にとって優先事項である最も重要な行事の一つです。 しかし、 カトリックのクリスマス礼拝信者にとって、それは自分自身の方向性を定め、計画を立てるための尺度です。 実際、ここで私たちが話しているのは、宗教に関係なく、人は常に神を崇拝し、神に許しと憐れみを懇願するということです。
神殿でのクリスマス礼拝
クリスマスイブに、礼拝所を訪れる機会がめったにない私たちの同胞の多くは、次のことを疑問に思います。 クリスマス礼拝は何時からですかいつ教会に行くべきですか、そして一日の計画をどのように立てるべきですか? 結局のところ、伝統によれば、キリストの降誕の祝日の準備は1月6日に始まり、その日には12の料理を準備して寺院を訪れる時間が必要です。 同時に、次のことを理解することが重要です。 これは一瞬では調べられない出来事ですが、かなりの時間を費やす必要があります。
お祭り気分 神殿でのクリスマス礼拝家族全員が参加する特別なイベントです。 そして、私たちはここで子供たちについて話しているので、彼らは事前に長く厳粛な礼拝の準備をする必要があります。 一方で、沈黙と従順さを保つことも重要なので、子供が疲れ始めたら、静かに一緒に外に出るのが最善の選択です。 さて、見つけたら クリスマスサービスのテキスト, この場合は自宅で礼拝を続けることができます。 もちろん、これは教会ほど厳粛ではありませんが、神に仕え、神に祈ることは必ずしも勝利を意味するわけではなく、まず第一に信仰と希望です。
クリスマス礼拝の始まり
クリスマスはキリスト教最大の祝日の一つとみなされており、この日の礼拝は各教会で独自のスケジュールに従って行われます。 つまり、それぞれの特定の寺院で クリスマス礼拝の始まり修道院長によって決定され、キリスト教の規範に重点を置いて調整されています。 実際、これは、すべての信者が自分の都合のよい時間に教会に来て、必要と判断する限りここに留まることができることを意味します。
一方、クリスマスはとても明るくお祭り的な日ですが、忙しい日でもありますので、 クリスマス礼拝 1月6日訪問されるかもしれない。 クリスマスが毎年異なる曜日に当たるという事実を考慮すると、礼拝の期間はこの要因によって異なります。 しかし、それはともかく、人が神殿に来るときはいつでも、それが1月6日でも7日でも、あるいは他の日でも、いつでもここで私たちの主イエス・キリストの支えを得て、ろうそくに火を灯し、静かに祈ることができます。
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1月6日から7日にかけて、世界中の教会や寺院で正統派のクリスマス礼拝が行われます。
クリスマス礼拝は1月6日の午前中に始まり、7日の午前1時から3時までに終わりますが、時折、すでに夜明けにキャロルを歌いながら典礼が行われることもあります...
クリスマスイブに教区民は夕方の礼拝のために教会に行き、告白し、聖体拝領を受けます。 教会の牧師は自分の教区をほぼ知っており、礼拝の時間は人数によって異なります。
したがって、開始時間は異なる方法で決定されます。徹夜徹夜は主要な教会の祝日の前夜に行われ、さまざまな寺院での開始時間は17:00から23:00です。
グレート・ヴェスパース（グレート・コンライン）は賛美歌で始まり、その後、時々ほぼ真夜中まで告白し、その後午前0時にクリスマスの典礼が行われ、時には逆に、最初に礼拝全体が行われ、次に告白が行われることもあります。聖体拝領には厳密なルールはありません...
キリストの降誕の祝日の礼拝は、1月6日の夕方遅くに始まります。 通常、すべての正教会では真夜中過ぎの 11 時に特別なお祝いの礼拝が開催され、それは午前 3 ～ 4 時頃まで続きます。
キリストの降誕の祝日には、その夜に徹夜の徹夜が行われ、ヨハネ・クリュソストムの神聖な典礼が執り行われます。 徹夜祭は通常のヴェスパーズではなく、コンプラインから始まります。 この礼拝の典礼文のほとんどは校正されています。 ただし、クリスマスコンプラインでは、メインの厳粛なお祝いの賛美歌があります。 それには、偉大で力強い神ご自身が今どのように人々とともに臨在されているかについて、イザヤ書の預言書の節を合唱することが含まれます。 この賛美歌の中で主は未来の時代の父と呼ばれています。 この聖歌は、「神は私たちとともにおられます。異教徒を理解し、悔い改めなさい、神は私たちとともにおられるからです」という言葉で始まります。 休日の聖歌自体は、イザヤの預言の最初の言葉「神は私たちと共におられる」にちなんで簡単に名付けられました。
noname さんの書き込み: 今朝教会に行って、クリスマス礼拝が何時に始まるか尋ねたら、12時だと言われました。 おお！ 私はクリスマス礼拝に行ったことはありませんが、これに関連して疑問に思うのは、クリスマス礼拝はどれくらい続くのですか？ 2時間？ 以上？ 誰だった？
私の理解では、午後12時ではなく、夜の12時です。 選択肢は 2 つあります。1) 夜の 12 時からクリスマスの徹夜徹夜が行われ、大講読、行列、最初の 1 時間目が行われ、その後、通常どおり 3 時、6 時と典礼が行われます。2) またはすべての時間に行われます。 -徹夜が事前に行われ、夕方、そして12時に告解と典礼が始まります。 私たちの王国では何が起こる可能性もありますが、選択肢 1 があるとほぼ確信しています。 最初のオプションによると、最低3〜4時間、2番目のオプションによると、1.5〜3...
言っておきますが、私たちにはやるべきことがあったのです - 輸送の1時間前に午前中に終わったのですが、修道院と大聖堂の入り口を開けたままにしなければなりませんでした - 多くの人が車を持っておらず、そこから出る方法がありませんでした。 その後、彼らはこれをやめました。結局のところ、見知らぬ人が夜に修道院の周りをうろうろするのは良いことではないと判断したようです。
私たちの小教区が小さかったときは、いつも夜に奉仕をして、午前中に終わっていました。 そして、最初の輸送の前に、全員が一緒に断食を解く時間がありました。 しかし、今では人がたくさんいるので、一般的な断食明けを組織するのはさらに困難になっています。 さらに、以前はお茶やサンドイッチを用意していた人たちは、実際には礼拝に完全に参加することができませんでした（そして、これらの人たちは他人の傭兵ではなく、私たちの教区民や教会の職員でした）。 したがって、現在では一般的な休日は夜の礼拝の後ではなく、人々がすでに休んでよく眠っている翌日の午後に行われます。
しかし、誰かが何らかの理由で夜に出発する時間がない場合（たとえば、遠くに旅行して乗り換えがある場合）、彼らは静かに寺院に一晩滞在し、寒い中に誰もいません...
夜になると、ロシアのすべての教会や寺院でお祝いの礼拝が開催されました。 これらの祝典の中心はモスクワの救世主キリスト大聖堂でした。 昨夜は5000人以上がそこに集まりました。 寺院への入場は無料であったにもかかわらず、誰もが収容できるわけではありませんでした。
神殿の中央にはキリスト降誕のアイコンが設置されていますが、これはキリスト教創立 2000 周年を記念してベツレヘムから贈られたものです。 クリスマス礼拝はモスクワ総主教と全ロシアのアレクシー２世が主導した。 彼はコンプライン、マティンス、そして神の典礼に奉仕しました。
1月6日から7日の夜には、キリスト降誕の断食も終わります。 したがって、信者は皆、朝にお祝いの食事をとります。 通常、彼らはリンゴと一緒にガチョウを焼き、デザートの代わりに真夜中に近づく針が付いている時計の形をしたケーキを焼きます。
村ではキャロルを歌い、贈り物を交換します。 しかし、おそらく、クリスマスの最も重要な伝統は、この明るい休日に誰もが...
厳粛な典礼はポイコフスキーの聖三位一体教会でも行われた。
ニコライ・サヴィンはクリスマスイブにはいつも勤務しています。 サービスの主導に役立ちます。 彼にとって、この休日は特別な喜びを与えます。
家に子供が生まれたとき、どんな感情が生まれるでしょうか？ 新しい人の誕生の予感、そしてここにキリストご自身が現れました。 人生そのものが、信者であろうと非信者であろうと、私たち全員のために現れました。 救いを待っているすべての人の救い主、聖三位一体教会の世帯主ニコライ・サヴィンが喜びを分かち合う
数十人のポイコヴォ住民が徹夜集会に集まり、世界の救世主の誕生を祈った。 しかし、まさにこの世界を救う休日には、教会にはいつも多くの若者がいます。 さらに、都市集落の寺院には他の都市からもやって来ます。
この明るい休日には、白い服を着てクリスマスプレゼントを贈るのが習慣です。 そしてキャロリングにも行きます。
聖書によると、イエス・キリストは...
昨日の02:15
RIA「ヴォロネジ」
パブロフスクの教会のクリスマス礼拝には約15000人が訪れた
1月7日木曜日、パブロフスクのカザン教会と執り成し教会でキリストの降誕に捧げられた祝祭礼拝が開催された。 ...教会では、モスクワ総主教と全ロシアのキリル、ヴォロネジ大都市圏長のセルギウス司教、ロッソシャン教区の支配司教アンドレイ司教のクリスマスメッセージが読み上げられた。
コメルサントオンライン
救世主キリスト大聖堂のクリスマス
1 月 7 日、正教会のキリスト教徒は最も重要なキリスト教の祝日の 1 つであるキリストの降誕を祝います。 救世主キリスト大聖堂での礼拝の様子 - コメルサントのフォトギャラリー。 1 月 7 日、正教会のキリスト教徒は最も重要なキリスト教の祝日の 1 つであるキリストの降誕を祝います。
地球上で祝祭行事が行われた
お祝いのサービス...
気管支炎は、気管支の内壁（粘膜）の炎症を特徴とします。 気管支は、肺に空気を運ぶ空気の通り道です。 彼らは繊毛と呼ばれる細い小さな毛で並んでいます。 繊毛は塵などの異物が肺に入らないように排除します。
気管支が炎症を起こすと繊毛の働きが狂い、咳が気管支炎などの病気の主な症状となります。 咳は、刺激物や感染症に対処するための体の反応です。 また、気管支内の過剰な粘液の蓄積を防ぎ、気道から粘液を排出するのに役立ちます。
気管支炎の主な症状は何ですか?
気管支炎の最も特徴的な兆候の 1 つは、過剰な黄色がかった痰を生成する去痰性の咳です。
その他の症状には次のようなものがあります。
喉の痛み。 温度がわずかに上昇。 呼吸困難; 頭痛; 咳に続いて胸痛; 寒気; ...
ドルジニナ エレナ、2-「B」クラス、MBOU 中等学校第 4、レンスク
校長: O.N. Plakhova、市立予算教育機関中等学校第 4 小学校教師
正統派の休日。 キリスト降誕。
私のお気に入りの正教会の祝日の 1 つは、教会の 12 回目の祝日、つまりキリストの降誕です。
マリアが赤ちゃんを産む運命にあったとき、アウグストゥス皇帝の命令によりローマ帝国の人口調査が行われていました。 ヨセフとマリアがベツレヘムに行ったのは、皇帝の同じ法令に従って、国勢調査の手続きを円滑にするために、各住民が「自分たちの」都市に来なければならなかったからだ。 マリアもヨセフもダビデの家系であったため、ベツレヘムに行かなければなりませんでした。
マリアとヨセフは宿屋がすべて人で埋まっていたため宿泊できず、家畜を一晩守るための洞窟で一夜を過ごさざるを得ませんでした。 マリアが出産したのはこの洞窟（後にキリスト降誕の洞窟と呼ばれる）でした。 彼女は息子を産み、その名を…
ユリウス暦に従ってクリスマスを祝う正教会のキリスト教徒にとって、クリスマスイブは水曜日に始まりました。 伝統により、正教会は他のキリスト教宗派の代表よりも2週間遅れて祝います。
クリスマスイブは、それぞれキリストの降誕と公現祭の祝日の前夜です。 クリスマスイブにクリスマスの時期が始まり、正教会が祝う 1 月 19 日の公現祭まで続く 2 週間の冬休みが続きます。 伝統によれば、クリスマスイブには一番星が現れるまで食べ物を拒否するのが通例です。
リトアニアでは１月６日朝に礼拝が始まり、６日夜から７日にかけてビリニュスのプレチステンスキー大聖堂で徹夜徹夜礼拝が行われる。
午前中、正教会ではキリスト降誕前夜の礼拝が始まりました。 寺院が異なれば、開始時期も異なります。
現在、リトアニアには約13万人がいます...
キリストの降誕は、イースター（キリストの復活）に次ぐ最大の正教の祝日です。 1月6日の夜（この日は「クリスマスイブ」と呼ばれます）と1月7日の午後に祝われます。 (これらの日付は、旧形式の 12 月 24 日と 25 日に対応します)。
キリストの降誕に先立って、40日間続くキリスト降誕断食が行われます。 11月28日から1月6日まで（新暦）。 1月6日（クリスマスイブ）は厳格な断食の日であり、この期間中は「一番星が現れるまで」食事を完全に控えることになっている。 断食は1月7日の礼拝終了とともに終了します。
キリストの誕生の物語。 礼拝中、朗読や歌で、多くの預言者によって予言された世界の救い主イエス・キリストの誕生(ルカ2:1-21)が言及されます。 特に、この歴史的出来事がどのように起こったかについて言及されています。「ローマ皇帝アウグストゥスは、...
新しい様式に従って1月6日から7日の夜（古い様式によれば12月25日）、正教会はおそらく最も楽しいキリスト教の祝日である私たちの主イエス・キリストの降誕を厳粛な礼拝で祝います。 この偉大な祝日は、聖三位一体の人格の一人である御子なる神、無限にして始まりのない神が私たちの地上世界に到来したことを記念するために捧げられています。
古い様式に従ってキリストの降誕の祝日が 12 月 25 日に割り当てられたのは、この日付が主の真の誕生日と歴史的に一致しているためではなく、古代も今日も不明のままです。
キリストは二千年以上前、聖霊の影に覆われた最も純粋で無原罪の聖母マリアから生まれました。マリアは想像上の夫とともにナザレの町に住んでいましたが、むしろ守護者でした。
ペンテコステ後の31日の日曜日。 私たちの主なる神であり救い主イエス・キリストの降誕。
休日の通夜礼拝が祝われています（メネアによると）。 日曜日のオクトーコス礼拝は中止となります。
注記。 「注意してください。キリストの降誕や公現が日曜日に起こるなら、私たちは日曜日には何も食べません」（ティピコン、12月24日、第4回「参照」）。
キリストの降誕の祝日の徹夜徹夜は次のとおりです。 素晴らしいコンプライアンスリチウムを使用すると、 マチスそして 1時間目。憲章によれば、礼拝は「夜の10時ごろ」、つまり私たちの計算によれば午前4時に開始されるべきである（12月25日のティピコンを参照）。 始まる前にそれは起こる 良いニュース、そしてキャンペーン全体を通して地味な音が鳴り響く.
カーテンと王室の門が開きます。 司祭と執事は、すべての休日の通夜と同様に、祭壇と祭壇全体に香を焚きます。 ろうそくを持った執事は足の裏に行き、「ご主人様、ご加護を」と叫びます。 玉座の前の司祭：「私たちの神に祝福あれ…」（同時に香炉で十字架を立てる）。 合唱：「アーメン」 読者: 「私たちの神よ、あなたに栄光を…」、「天の王」、そして読みます 素晴らしいコンプライン。司祭は祭壇から出てきて、ろうそくを持った執事を先導し、徹夜徹夜の始まりと同じように神殿全体の香を焚きます。 香炉の香りが終わると、王室の扉は閉まります。 ベールは開いたままです。
伝統によれば、王室の扉は「神は私たちと共におられます…」の歌、つまり第一と第二の三サギオンによるトロパリオンとコンタキオンの歌のために開かれます。
第 1 トリサギオン - 休日のトロパリオンによると、トーン 4: 「あなたの降誕、おおキリスト、私たちの神…」。
第 2 トリサギオン - 休日のコンタキオン、トーン 3 によると、「今日、聖母は最も重要なものを出産します...」。
「至高の神に栄光を…」によると、リチウムに戻ります。
休日のリティア・ザ・スティケラで、トーン1。 「栄光」 - 休日、トーン5：「ヴォルスヴィ、ペルシャの王...」、「そして今」 - 休日、トーン6：「天国のすべての天使が喜んでいます...」。
詩には、休日のスティケラ、声 2 と声 3 (独自のコーラス付き) があります。 「栄光」 - 休日、声4：「喜びなさい、エルサレム...」、「そして今」 - 休日、同じ声：「あなたは洞窟に引っ越しました...」。
Trisagion - 休日のトロパリオンによると、トーン 4 (3 回)。
カレンダーのメモ:12月25日から1月5日まで – Svyatki（聖日）。 水曜と金曜は断食をしません。
徹夜祭は、グレート コンプライン、リティア、マチンズ、および 1 時間目で構成されます。 素晴らしいコンラインで最初のトリサギオンによると、休日のトロパリオンが歌われ、2番目のトリサギオンによると、コンタキオンが歌われます。 「いと高きところにある神に栄光を…」を読んだ後 - リチウム。
午後拡大：「私たちは、今、最も聖なる聖母マリアから肉として生まれられた私たちのために、命を与えてくださったキリストであるあなたを讃えます。」 詩篇50篇による福音の後 - 「栄光」、トーン2：「毎日の喜びが満たされ、キリストは聖母から生まれました」、「そして今」 - 同じ声：「毎日の喜びが満たされ、キリストが生まれました」ベツレヘムで。」 私たちは「The Most Honest」を歌いませんが、休日のコーラスを歌います。 第1コーラス：「私の魂よ、山々の軍勢の中で最も正直で最も栄光に満ちた御方、最も純粋な聖母マリアを讃えよ。」
典礼で休日のアンティフォン、入場詩: « 私があなたを産んだ星の前の子宮から、主は誓います、そして悔い改めません：あなたは – メルキゼデクの命令により永遠に司祭となる» 。 トリサギオンの代わりに - 「Elitsa...」。 「価値がある」の代わりに - 「拡大してください、魂...私たちが愛するために...」（与える前に）。 「主の民への救い」に携わる。
平日の後祭の入口での典礼:「さあ、礼拝しましょう...私たちを救ってください、処女から生まれた神の子よ...」。
カレンダーに従った読書の順序: 朝 – マタイ、2部、I、18-25。 点灯。 – Gal.、209 クレジット、IV、4 ～ 7。
午後「God is the Lord」 – 休日のトロパリオン、トーン 4 (2 回)。 「栄光よ、今も」は同じトロパリオンです。
カティスマス2、3回目。 小さな連祷。 休日のセダル（2回）。
ポリエロス。 祝日の拡大：「私たちは、今、最も聖なる聖母マリアの肉体に生まれ、私たちのために、命を与えてくださったキリストであるあなたを讃えます」と選ばれた詩篇。 ポリエロスの饗宴のセダレン、トーン4。 「栄光よ、今も」同じペダル。 度数 - 第 4 音の第 1 アンティフォン。 プロケイメノン、調子 4: 「私は生まれる前に胎内からあなたを産みました、主は誓います、そして悔い改めません。」 詩節：「主はわたしの主に告げられる。わたしがあなたの敵をあなたの足台にするまで、わたしの右に座っていなさい。」 福音は休日です。 （「キリストの復活を見た...」は歌われません。） 詩篇50によれば、「栄光」-「毎日の喜びが満たされます：キリストは処女から生まれました」、「そして今」-「毎日の喜び」キリストはベツレヘムで生まれました。」 休日のスティケラ、調子6：「いと高きところにある神に栄光あれ…」。
聖典: 2 祝日、16 日 (最初の聖典のイルモス:「キリストの誕生...」、2 回、6 回のトロパリア、および 2 番目の聖典のイルモス:「救われた人々...」、2 回、6 回のトロパリア) 。
聖書の歌「私たちは主に向かって歌います...」。
Katavasia – 両方の規範の要約 (各曲について)。
3曲目「休日のイパコイ」によると、トーン8（1回）。
6曲目 - 休日のコンタキオンとイコスによると、トーン3。
9曲目は「The Most Honest」ではなく、ホリデーのコーラスを歌います。 （通常の焼香が行われます。）
最初の歌詞は、第 1 聖典のコーラスを歌っています。「私の魂よ、高きホストの中で最も正直で最も輝かしい御方、最も純粋な聖母、神の母を讃えよ」と、第 1 聖典の聖句が歌われています。奇妙な秘跡…」。
2 番目の顔 – 同じです。
最初の歌詞コーラス：「栄光よ、私の魂よ、聖母より…」、トロパリオン：「かなりの量の流れが見えます…」。
2面コーラス：「拡大せよ、我が魂よ、洞窟の中で…」、トロパリオン：「かなりの量の流れが見られる…」。
最初の歌詞コーラス：「栄光あれ、私の魂よ、魔術師たちより…」、トロパリオン：「新生児、魔術師によって…」。
2番のコーラス：「栄光よ、私の魂よ、星から…」、トロパリオン：「新生児、魔術師…」。
最初の歌詞コーラス：「栄光あれ、私の魂よ、純粋な聖母よ…」、トロパリオン：「ヘロデは星の時を経験した…」。
2番の合唱：「ヴォルスヴィと羊飼いが来た…」、トロパリオン：「ヘロデは星の時代を経験した…」。
最初の歌詞は、第 2 聖典のコーラス「今日、聖母は主を産みます...」と第 2 聖典の聖句「ゆえに愛しましょう...」を歌っています。
2番目の歌詞コーラス：「今日、主が生まれます...」と同じ皮肉。
最初の歌詞コーラス：「今日、羊飼いは救い主を見る...」、トロパリオン：「イメージは暗く、天蓋があります...」。
2面コーラス：「今日、主は瓦礫に包まれている…」、トロパリオン：「映像は薄暗く天蓋がかかっている…」。
最初の歌詞のコーラス：「今日、すべての生き物が喜びます...」、トロパリオン：「イメージは薄暗く、天蓋があります...」。
2番目の歌詞コーラス：「誕生した救い主の天の力...」、トロパリオン：「神の来臨の願いを受け取る...」。
最初の歌詞コーラス（「栄光」の代わりに）：「栄光あれ、私の魂よ、トリヒポスタシス…」、トロパリオン：「神の来臨の願いを受け入れて…」。
2番のコーラス（「そして今」の代わりに）：「栄光あれ、私の魂、救い主よ…」、トロパリオン：「あなたが受け取った願いと神の来臨…」。
次に、両方の顔が一緒に最初の聖典のコーラスを歌います：「栄光よ、私の魂よ、最も正直な方よ…」と最初の聖典の隠語：「私には奇妙な秘跡が見えます…」、そして両方の顔が次の歌を歌います。第 2 聖典の合唱:「今日、聖母は主を産みます...」、第 2 聖典の聖句:「私たちが愛するために...」。
9曲目によると「食べる価値あり」は歌われていないそうです。 （「私たちの神、主は聖なる方です」は宣言されません。） 休日の著名人：「彼は上から私たちを訪問しました...」。 「栄光」も同じ発光体であり、「そして今」も同じ発光体です。
「すべての呼吸…」と賛美の詩篇。
賛美には、休日のスティケラ、トーン4 - 4があります。「栄光」-休日、トーン6：「その時が地上にあったとき...」、「そして今」-休日、トーン2：「」今日、キリストはベツレヘムにおられます...」
素晴らしい博士学。 Trisagion - 休日のトロパリオンによると、トーン 4 (1 回)。
手放してください：「私たちの救いのために、洞窟で生まれ、飼い葉桶に横たわっていた者、私たちの真の神であるキリストは、その最も純粋な母とすべての聖徒たちの祈りを通して、憐れみを与えて私たちを救ってくださいます。彼は善いお方だからです」そして人類の恋人。」 （曜日ごとの配給の前に、大解散は次の言葉で始まります：「巣穴で生まれ、飼い葉桶に横たわっていた者は...」）
時計には、休日のトロパリオンとコンタキオンが表示されます。
典礼セント バジル大王。
注記。 「この日には、傷のための典礼があり、徹夜のための労働が行われる」（テュピコン、12月25日）。
休日のアンティフォン。
休日の入場詩：「私はあなたを産んだ星の前の子宮から、主は誓います、そして悔い改めません：メルキゼデクの命令に従って、あなたは永遠に司祭です。」
注記。 入場の聖句を唱える前に、「知恵よ、許しなさい」と言うべきです（1月6日の注を参照）。
入り口では、休日のトロパリオン、トーン4、「栄光、そして今」-休日のコンタキオン、トーン3。
トリサギオンの代わりに - 「キリストに洗礼を受けた人々...」。
プロケイメノン、使徒、アレルヤ、福音、聖体拝領 - 休日。
ザドストイニク - 合唱：「栄光あれ、私の魂よ…」、そしてイルモス：「私たちが愛するために…」（そしてキリストの降誕のお祝いの前に）。
典礼終了時の解散 - マチンズの場合と同様。
伝統によれば、典礼が中止された後、教会の中央、祝日のアイコンの前で、祭壇から出てきた聖職者たちが祝日のトロパリオン「栄光、そして今」を歌います - コンタキオン休日の期間と、慣例に従って倍率。
注記。 キリストの降誕から公現まで、断食は取り消され、教会でも独房でもひざまずくことはありません（ティピコン紙、12月25日、第4回「参照」を参照）。
キリストの降誕の日の夕方、9時過ぎに大晩晩祭が捧げられます。
12月25日のティピコンの記事にはロシア語版があるという意見があるため、時間の計算は現代の計算に従って表示されます。 参照：私たちの主なる神であり救い主イエス・キリストの降誕。 サンクトペテルブルク、1993 年、P. 44。
主の第 12 祝日が日曜日と重なるとき、ヴァイウィークの神聖な礼拝と同様に、福音書は、その祝日の象徴とともにキスをする演見台に依存するという伝統があります (cf.: Typikon) 、第49章「土曜日のヴァイイの夕方に」）。 「もしキリストの降誕が日曜日に起こるなら、日曜日には何も歌われないが、あらゆることが祝われることになる…日曜日には福音書も読まれないし、 キリストの復活動詞ではなく、むしろ福音へのキスです...」（Ustav. M.、1641. L. 359 vol.）。
伝統によれば、第 1 コーラスは司祭または執事によって歌われます。
2014年12月31日のキリル総主教No. U-01/209の布告に従い、「キリスト教のすべての教会におけるキリストの降誕の日に行われる祝典神事の特別な宣教的意義を考慮して」ロシア正教会では、王室の扉が開かれた状態で毎年神の典礼を祝えることは祝福されています。 私達の父...».